Η Νέα και Θεία Αγιότητα

Η Παρουσία της Βασιλείας του Θεού στη γη, για την εκπλήρωση της ίδιας της προσευχής του Πατέρα μας, δεν αφορά πρωτίστως το να γίνει ο κόσμος ένας πιο όμορφος και ευχάριστος τόπος - αν και αυτός ο μετασχηματισμός σίγουρα θα συμβεί. Πρόκειται κυρίως για αγιότητα. Πρόκειται για όλα τα παιδιά του Θεού στη γη που ανεβαίνουν επιτέλους στο επίπεδο της αγιότητας που τελικά θέλει για εμάς. την ίδια αγιότητα που θα απολαύσουμε αιώνια στον Παράδεισο. Όπως δίδαξε ο Πάπας St. John Paul II:

"[Πνευματικός Διευθυντής της Λουίζας, Σεντ Χανίμπαλ] είδα τα μέσα που είχε προσφέρει ο ίδιος ο Θεός αυτή η «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, για να «κάνεις τον Χριστό την καρδιά του κόσμου». » (POPE JOHN PAUL II προς τους Rogationist Fathers. Παράγραφος 6. 16 Μαΐου 1997.)

Τώρα, αυτή η αγιότητα είναι γνωστή με πολλά ονόματα, αλλά έχει αποκαλυφθεί με τη μεγαλύτερη σαφήνεια Λουίζα Πικαρρέτα ως «Το δώρο της ζωής στη θεία θέληση». Το δωρεάν eBook του Daniel O'Connor, Το στέμμα της αγιότητας, είναι αφιερωμένη στην εισαγωγή των ανθρώπων σε αυτό το «νέο» Δώρο αγιότητας.

Αλλά οι Luisa's απέχουν πολύ από το μόνο μέρος που βλέπουμε να αποκαλύπτει αυτήν τη Νέα και Θεία Αγιότητα.

Στην πραγματικότητα, ο Θεός μας ικετεύει, εδώ και πάνω από έναν αιώνα, να του ζητήσουμε τη ζωή Του ως δική μας ζωή. Έχει αποκαλύψει σε τόσους αυθεντικούς μυστικιστές ότι αυτό είναι όντως το θέλημά Του για εμάς - σε αυτήν την εποχή όπου «η αμαρτία αφθονεί», έτσι ώστε «η χάρη να αφθονούν ακόμη περισσότερο» (πρβλ. Ρωμαίους 5:20), γιατί «σώζει καλύτερο κρασί για τελευταία »(πρβλ. Ιωάννης 2:10). Σε αυτήν την εποχή όπου τα θεμέλια για το στέμμα της αγιότητας τέθηκαν τελικά πλήρως μέσω των διδασκαλιών (δείτε τις σελίδες 115-145 του Το στέμμα της αγιότητας ή, πιο σύντομα, σελίδες 68-73 του Το στέμμα της Ιστορίας) των Πατέρων της Εκκλησίας για τη Θεοποίηση, οι Γιατροί της Εκκλησίας για το Μυστικό Γάμο, οι Πνευματικοί Δάσκαλοι της Ιερής Παράδοσης στην Ένωση των Διαθηκών, και οι μεγάλοι Άγιοι της Αγίας στο Marian Consecrιόντος. Σε αυτήν την εποχή όταν, μετά από 2,000 χρόνια προσευχής το Ο πατέρας μας, η κεντρική και μεγαλύτερη αναφορά της είναι σχεδόν έτοιμη να εκπληρωθεί - Θα γίνει στη γη όπως είναι στον Παράδεισο.

Σε αυτήν την εποχή όπου ο Θεός έχει κάνει ρητά το αίτημα μέσω προφήτη μετά προφήτη:

• Αγία Φαυστίνα ειπώθηκε ξεκάθαρα από τον Ιησού για τη θέλησή του ότι εμείς γίνετε «ζωντανοί οικοδεσπότες» μέσω της «ακύρωσης» των προσωπικών μας επιθυμιών και της ζωής «αποκλειστικά» του - να λάβουμε αυτήν την «άνευ προηγουμένου» χάρη που δεν έχει ληφθεί από «πιο ιερή και καλύτερη ψυχή» ενώπιον μας, όπου «συγχωνευόμαστε με τον Θεό» και «διασυνούν».
• Σεν Μαξαμίλιαν Κολμπ δίδαξε ότι το Marian Consecration τώρα πρέπει να κατευθύνεται προς ένα «Μετουσίωση του εαυτού στο Immaculata» (δεν είναι, φυσικά, κυριολεκτικά με την ίδια έννοια το ψωμί είναι τεκμηριωμένο - αλλά ωστόσο μια πραγματική αλλαγή), ξεπερνώντας την απλώς ηθική ένωση της Μαριανής Συντονισμού πριν από τον 20ο αιώνα.
• Η Αγία Ελισάβετ της Τριάδας δίδαξε «προσωπική κατοχή της Τριάδας» όπου το Άγιο Πνεύμα μετατρέπει την ψυχή «σε μια άλλη ανθρωπότητα του Ιησού» και σε «ζωντανό οικοδεσπότη».
• Ευλογημένη Conchita ειπώθηκε από τον Ιησού για ένα νέα «μυστική ενσάρκωση» διαθέσιμα για την ερώτηση, δυνάμει των οποίων είμαστε ενωμένοι με τον Ιησού σε έναν βαθμό "Πολύ περισσότερο από τον πνευματικό γάμο" (το υψηλότερο δυνατό ιερό στις μέρες που πέρασαν), η «χάρη των χάριων» που δίνει στην ψυχή, ακόμη και στη γη, τον ίδιο τρόπο αγιότητας με τους εκλεκτούς στον Ουρανό. η μόνη διαφορά είναι ότι το πέπλο εδώ παραμένει.
• Ευλογημένη Ντίνα Μπέλαντζερ, τον οποίο ο Ιωάννης Παύλος Β 'επαίνεσε ότι επιθυμεί να «ανταποκριθεί πλήρως στη Θεία Θέληση», μιλάει για συμμετοχή στη Θεία Ζωή το όπως και η «κατάσταση των εκλεκτών στον Παράδεισο», όπου είμαστε Θεοί με παρόμοιο τρόπο «στον οποίο η Ανθρωπότητα [του Ιησού] ενώθηκε με τη Θεότητα στην Ενσάρκωση».

(Αναφορές για όλες τις παραπάνω διδασκαλίες βρίσκονται στις σελίδες 148-168 του Το στέμμα της αγιότητας ή, πιο σύντομα, σελίδες 76-80 του Το στέμμα της Ιστορίας)

Δείτε το ιστολόγιο του Mark Mallett:

Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα