Sed tre malmulte da tempo, kaj Libano estos ŝanĝita en fruktoĝardenon, kaj la fruktoĝardeno estos rigardata kiel arbaro! En tiu tago la surduloj aŭdos la vortojn de libro; kaj el mallumo kaj mallumo vidos la okuloj de blinduloj. La humiluloj ĉiam trovos ĝojon en la Eternulo, Kaj la malriĉuloj ĝojos pri la Sanktulo de Izrael. Ĉar la tirano ne plu estos kaj la arogantuloj estos foririntaj; ĉiuj, kiuj estas viglaj por fari malbonon, estos ekstermitaj, tiuj, kies nura vorto kondamnas homon, kiuj kaptis lian defendanton ĉe la pordego kaj lasas la justulon kun malplena postulo. -Hodiaŭ unua amasa legado
En la tago de la granda buĉado, kiam la turoj falos, la lumo de la luno estos kiel tiu de la suno kaj la lumo de la suno estos sepoble pli granda kiel la lumo de sep tagoj. En la tago, kiam la Eternulo vindos la vundojn de Sia popolo, Li resanigos la vundojn, kiujn lasis Siaj batoj. -Sabata unua meslegado
La suno fariĝos sepoble pli brila ol nun. - Frua Eklezia Patro, Caecilius Firmianus Lactantius, La Diaj Institutoj
La Libroj de Jesaja kaj Apokalipso povas ŝajni unuavide senrilataj. Male, ili simple emfazas malsamajn aspektojn de la fino de la epoko. La profetaĵoj de Jesaja estas kunpremita vido de la alveno de la Mesio, kiu triumfos super malbono kaj enkondukos Epokon de Paco. La eraro, se tiel diri, de kelkaj el la fruaj kristanoj estis triobla: ke la alveno de la Mesio tuj ĉesigos tiranecon; ke la Mesio starigus fizikan Regnon sur la tero; kaj ke ĉio ĉi disvolviĝus en iliaj vivoj. Sed Sankta Petro finfine ĵetis ĉi tiujn atendojn en perspektivon kiam li skribis:
Ne ignoru ĉi tiun unu fakton, amataj, ke ĉe la Sinjoro unu tago estas kiel mil jaroj kaj mil jaroj kiel unu tago. (2 Peter 3: 8)
Ĉar Jesuo mem estis eksplicita, ke "Mia regno ne apartenas al ĉi tiu mondo",[1]John 18: 36 la frua Eklezio rapide kondamnis la nocion de politika regado de Jesuo en la karno sur la tero kiel jarmilo. Kaj jen kie la Libro de Revelacio kongruas kun Jesaja: la fruaj kristanoj klare komprenis, ke la "jarmilo" priparolata en Apokalipso Ĉapitro 20 estis la plenumo de la Erao de Paco de Jesaja, kaj tio post la morto de Antikristo kaj fino de la tutmonda teno de la "besto", la Eklezio regus dum "mil jaroj" kun Kristo.
Mi ankaŭ vidis la animojn de tiuj, kiuj estis senkapigitaj pro sia atesto al Jesuo kaj pro la vorto de Dio, kaj kiuj ne adoris la beston aŭ ĝian bildon nek akceptis ĝian markon sur siaj fruntoj aŭ manoj. Ili reviviĝis kaj reĝis kun Kristo mil jarojn. (Revelacio 20: 4)
La plej aŭtoritata vidpunkto, kaj la plej ŝata harmonio kun la Sankta Skribo, estas ke, post la falo de antikristo, la katolika eklezio denove eniros prosperon kaj triumfon. -La Fino de la Aktuala Mondo kaj la Misteroj de la Estonta Vivo, Fr. Karlo Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
La Fruaj Ekleziaj Patroj skribis pri ĉi tiuj tempoj de "beno" sur la aŭtoritato de Sankta Johano kaj la Skribo mem. Uzante la tre alegorian lingvon de Jesaja por rilati al spirita realaĵoj,[2]Kontraŭe al tio, kion asertas kelkaj bibliaj fakuloj, Sankta Aŭgusteno ne kontraŭis kompreni Apokalipso 20:6 kiel spiritan renovigon iaspecan: “...kvazaŭ estus taŭge, ke la sanktuloj tiel ĝuu ian sabatan ripozon dum tio. periodo, sankta libertempo post la laboroj de ses mil jaroj ekde la kreo de la homo... (kaj) sekvu post la finiĝo de ses mil jaroj, ekde ses tagoj, speco de sabato de la sepa tago en la sekvaj mil jaroj... Kaj ĉi tiu opinio ne estus malaprobinda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj, en tiu sabato, estos spiritaj, kaj konsekvencaj sur la ĉeesto de Dio...” —Skt. Aŭgusteno de Hipono (354-430 p.K.; Preĝeja kuracisto), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7, Katolika Universitato de Ameriko-Gazetaro ili parolis pri tio, kio estas esence la plenumo de la Patro Nia: kiam venos la Regno de Kristo kaj Lia estos farita "Sur la tero kiel en la Ĉielo."
Do, la antaŭdirita beno sendube rilatas al la tempo de Lia Regno, kiam la justuloj regos leviĝon el la mortintoj; kiam kreado, renaskita kaj liberigita de sklaveco, donos abundon da ĉiaj manĝaĵoj el la ĉiela roso kaj la fekundeco de la tero, same kiel memoras la maljunuloj. Tiuj, kiuj vidis Johanon, la disĉiplon de la Sinjoro, [rakontas al ni], ke ili aŭdis de li, kiel la Sinjoro instruis kaj parolis pri ĉi tiuj tempoj ... - St. Irene de Lyon, Preĝejo-Patro (140–202 pK); Adversus Haereses, Ireneo de Liono, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, Eldonejo CIMA
Tiuj, kiuj donas al Jesaja pure historian interpreton, ignoras ĉi tiun instruon en Tradicio kaj prirabas la fidelulojn de la espero kaj pravigo de la Vorto de Dio tio venas. Ĉu Jesuo kaj Sankta Paŭlo parolis pri naskodoloroj antaŭ la Tago de la Sinjoro nur por ke estu mortnaskito? Ĉu la promesoj de la Malnova kaj Nova Testamentoj, ke la malriĉuloj kaj mildaj heredos la teron, estas neniigitaj? Ĉu la Sankta Triunuo devas ĵeti siajn brakojn kaj diri: "Ve, ni provis etendi la Evangelion ĝis la finoj de la tero, sed do se nia eterna malamiko, Satano, estis nur tro lerta kaj forta por Ni!"
Ne, la labordoloroj, kiujn ni nuntempe suferas, kondukas al "naskiĝo" kiu okazigos la "restarigon de la Regno de Kristo," tiel instruis papo Piux X kaj liaj posteuloj.[3]cf. La papoj kaj la Tagiĝo Ĝi estas la restarigo de la Regno de la Dia Volo en la koro de homo, kiu estis perdita en Adamo - eble la "reviviĝo” pri kiu Sankta Johano parolas antaŭ la Fina Juĝo.[4]cf. La Resurekto de la Eklezio Ĝi estos la regado de Jesuo "Reĝo de ĉiuj Nacioj" ene Lia Eklezio en tute nova maniero, kion Papo Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a nomas veno “nova kaj dia sankteco. "[5]cf. La Venonta Nova kaj Dia Sankteco Jen la vera signifo de la simbola "jarmilo" antaŭvidita ene de kristanismo: triumfo kaj Sabata Ripozo por la Popolo de Dio:
Dio mem provizis por krei tiun "novan kaj dian" sanktecon, kun kiu la Sankta Spirito volas riĉigi kristanojn en la tagiĝo de la tria jarmilo, por "fari Kriston la koro de la mondo." —POPO JOHN PAULO II, Adreso al la Patroj Rogationist, n. 6, www.vatican.va
Nun ... ni komprenas, ke periodo de mil jaroj estas indikita per simbola lingvo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, Ĉ. 81, La Patroj de la Eklezio, Kristana heredaĵo
Kiam ĉi tio venos? Laŭ kaj Jesaja kaj la Libro de Revelacio: post la fino de tiraneco. Ĉi tiu juĝo de la Antikristo kaj liaj sekvantoj, a juĝo "de la vivantoj", estas priskribita jene:
Kaj tiam malkasxigxos tiu malvirtulo, kiun la Sinjoro Jesuo mortigos per la spirito de sia busxo; kaj pereigos per la brilo de sia alveno... Kiu adoras la beston aŭ ĝian bildon, aŭ akceptas ĝian markon sur la frunto aŭ la mano, ankaŭ trinkos la vinon de la kolero de Dio... (2 Tesalonikanoj 2:8; Ap 14:9-10)
En harmonio kun la Fruaj Ekleziaj Patroj, deknaŭajarcenta verkisto Fr. Charles Arminjon klarigas ĉi tiun trairejon kiel spiritan intervenon de Kristo,[6]cf. La Meza Venonta ne la Dua Veno je la fino de la mondo.
Sankta Tomaso kaj Sankta Johano Krizostomo klarigas la vortojn Quem Dominus Jesus detruet ilustratione adventus sui ("Kiun la Sinjoro Jesuo detruos per la brilo de Lia alveno") en la senco, ke Kristo frapos la antikriston pergluante lin per brilo, kiu estos kiel antaŭsigno kaj signo de Lia Dua Venado ... -La Fino de la Aktuala Mondo kaj La Misteroj de la Estonta Vivo, Fr. Karlo Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Jes, per blovo de siaj lipoj, Jesuo ĉesigos la arogantecon de la mondaj miliarduloj, bankistoj, “filantropoj” kaj estroj, kiuj senrezerve remodigas la kreadon laŭ sia bildo:
Timu Dion kaj donu al li gloron, ĉar venis lia tempo por juĝi [sur] ... Babel la granda [kaj]... iu, kiu adoras la beston aŭ ĝian bildon, aŭ akceptas ĝian markon sur la frunto aŭ la mano... Tiam mi vidis la ĉielon malfermitan, kaj estis blanka ĉevalo; ĝia rajdanto estis nomita "Fidela kaj Vera." Li juĝas kaj faras militon en justeco... La besto estis kaptita kaj kun ĝi la falsa profeto... La ceteraj estis mortigitaj per la glavo, kiu eliris el la buŝo de tiu, kiu rajdis sur la ĉevalo... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Ĉi tio ankaŭ estis profetita de Jesaja, kiu same antaŭdiris, en stranga paralela lingvo, venontan juĝon, sekvitan de periodo de paco.
Li batos la senprudentan per la vergo de sia busxo, kaj per la spiro de la lipoj li mortigos la malbonulon. Justeco estos la bando ĉirkaŭ lia talio, Kaj fideleco estos zono sur liaj koksoj. Kaj la lupo estos gasto de la ŝafido ... la tero pleniĝos per scio de la Eternulo, kiel akvo kovras la maron ... En tiu tago, la Sinjoro denove prenos ĝin por reklami la restaĵon de sia popolo, kiu restas ... Kiam via juĝo ekaperos sur la tero, la loĝantoj de la mondo lernos justecon. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Ĉi tiu Epoko de Paco estas tio, kion la Ekleziaj Patroj nomis la Sabata Ripozo. Sekvante la alegorion de Sankta Petro ke "tago estas kiel mil jaroj", ili instruis ke la Tago de la Sinjoro estas la "sepa tago" post ĉirkaŭ 6000 jaroj ekde Adamo.
Kaj Dio ripozis en la sepa tago de ĉiuj Siaj faroj... Tial ankoraŭ restas sabata ripozo por la popolo de Dio. (Heb 4:4, 9)
… Kiam Lia Filo venos kaj detruos la tempon de la senleĝulo kaj juĝos la senulon, kaj ŝanĝos la sunon kaj la lunon kaj la stelojn, tiam li efektive ripozos en la sepa tago ... post restado al ĉio, mi faros komenco de la oka tago, tio estas, komenco de alia mondo. - Letero de Barnabas (70-79 pK), verkita de Apostola Patro de la dua jarcento
La oka tago estante eterneco.
Tial, fratoj kaj fratinoj, ni rigardas ne nur tutmondan tiranecon disvastiĝanta kun Varpa Rapido, Ŝoko kaj Awe, sed verŝajne atestante la tutan infrastrukturon por la "marko de la besto" enmetita en lokon: sanpasportsistemo ligita al la "marko" de vakcino, sen kiu oni ne povos "aĉeti aŭ vendi" (Rev 13). :17). Rimarkinde, la ortodoksa sankta Paisios, kiu mortis en 1994, skribis pri tio antaŭ sia morto:
... nun vakcino estis disvolvita por kontraŭbatali novan malsanon, kiu estos deviga kaj tiuj, kiuj prenos ĝin, estos markitaj ... Poste, ĉiu, kiu ne havas la numeron 666, ne povos aĉeti aŭ vendi, por akiri prunto, por akiri laboron, kaj tiel plu. Mia pensado diras al mi, ke ĉi tiu estas la sistemo, per kiu la antikristo elektis transpreni la tutan mondon, kaj homoj, kiuj ne estas parto de ĉi tiu sistemo, ne povos trovi laboron kaj tiel plu - ĉu nigraj, ĉu blankaj, ĉu ruĝaj; alivorte, ĉiujn li transprenos per ekonomia sistemo, kiu regas la tutmondan ekonomion, kaj nur tiuj, kiuj akceptis la sigelon, la markon de la numero 666, povos partopreni en komercaj negocoj. -Elder Paisios - La Signoj de la Tempoj, p.204, Sankta Monaĥejo de Monto Athos / Distribuita de AtHOS; 1-a eldono, 1-a de januaro 2012; kp. countdowntothekingdom.com
Se jes, tiam ĝi ankaŭ signifas ke la fino de la regado de tiraneco alproksimiĝas... kaj la Triumfo de la Senmakula Koro kaj de Jesuo, Nia Savanto, estas proksima.
Ŝi gravediĝis kaj laŭte ploris pro doloro dum ŝi laboris por naski... Ŝi naskis filon, viran infanon, destinita por regi ĉiujn naciojn per fera vergo. (Apok. 12: 2, 5)
... la perfekta komuneco kun la Sinjoro ĝuita de tiuj, kiuj persistas ĝis la fino: la simboleco de la potenco donita al la venkintoj ... partoprenante la reviviĝo kaj gloro de Kristo. -La Navara Biblio, Revelacio; piednoto, p. 50
Al la venkinto, kiu gardas Miajn vojojn ĝis la fino, Mi donos aŭtoritaton super la nacioj. Li regos ilin per fera vergo... Kaj al li Mi donos la matena stelo. (Rev 2: 26-28)
La Eternulo subtenas la humilulojn; la malpiulojn li jxetas sur la teron. -Psalmo de sabato
—Mark Mallett estas la aŭtoro de La Fina Alfrontiĝo kaj La Nun Vorto, kaj kunfondinto de Retronombrado al la Regno
Rilata Legado
Profetaĵo de Jesaja pri Tutmonda Komunismo
Miljarismo - Kio ĝi estas, kaj ne estas
Piednotoj
| ↑1 | John 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | Kontraŭe al tio, kion asertas kelkaj bibliaj fakuloj, Sankta Aŭgusteno ne kontraŭis kompreni Apokalipso 20:6 kiel spiritan renovigon iaspecan: “...kvazaŭ estus taŭge, ke la sanktuloj tiel ĝuu ian sabatan ripozon dum tio. periodo, sankta libertempo post la laboroj de ses mil jaroj ekde la kreo de la homo... (kaj) sekvu post la finiĝo de ses mil jaroj, ekde ses tagoj, speco de sabato de la sepa tago en la sekvaj mil jaroj... Kaj ĉi tiu opinio ne estus malaprobinda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj, en tiu sabato, estos spiritaj, kaj konsekvencaj sur la ĉeesto de Dio...” —Skt. Aŭgusteno de Hipono (354-430 p.K.; Preĝeja kuracisto), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7, Katolika Universitato de Ameriko-Gazetaro |
| ↑3 | cf. La papoj kaj la Tagiĝo |
| ↑4 | cf. La Resurekto de la Eklezio |
| ↑5 | cf. La Venonta Nova kaj Dia Sankteco |
| ↑6 | cf. La Meza Venonta |
Alicja Lenczewska
Elizabeto Kindelmann
Per kio fariĝis La Spirita Taglibro, Jesuo kaj Maria instruis Elizabeton, kaj ili daŭre instruas la fidelulojn pri la dia arto de sufero por savo de animoj. Taskoj estas asignitaj por ĉiu tago de la semajno, kiuj implikas preĝon, fastadon kaj nokton viglojn, kun belaj promesoj ligitaj al ili, laĉitaj per specialaj gracoj por pastroj kaj la animoj en purgatorio. En iliaj mesaĝoj, Jesuo kaj Maria diras, ke La Flamo de Amo de la Senmakula Koro de Maria estas la plej granda graco donita al la homo ekde la Enkarniĝo. Kaj en la ne tiom malproksima estonteco ŝia flamo englutos la tutan mondon.
Patro Stefano Gobbi
Kial Gisella Cardia?
Trie, la mesaĝoj ofte estis akompanataj de videblaj fenomenoj, fotografaj evidentaĵoj En Cammino kun Maria, kio ne povas esti frukto de subjektiva imago, precipe la ĉeesto de la stigmato sur la korpo de Giselle kaj la apero de krucoj aŭ religiaj tekstoj en sango sur la brakoj de Gisella. Vidu la bildojn prenitajn de ŝia apera retejo 
jennifer
Kial Manuela Strack?
Kial la Vidantoj de Nia Sinjorino de Medjugorje?
Kial Petro Regis?
Kial la Servistino de Dio Luisa Piccarreta?
de la sanktuloj. Nur post kiam ŝi fariĝis "Filino de Maria", la koŝmaroj fine ĉesis en la aĝo de dek unu jaroj. En la sekva jaro, Jesuo komencis paroli interne al ŝi precipe post ricevado de la Sankta Komunio. Kiam ŝi estis dek tri, Li aperis al ŝi en vizio, kiun ŝi vidis de la balkono de sia hejmo. Tie, sur la strato sube, ŝi vidis homamason kaj armitajn soldatojn gvidantajn tri kaptitojn; ŝi rekonis Jesuon kiel unu el ili. Kiam Li alvenis sub ŝian balkonon, Li levis la kapon kaj kriis: “Animo, helpu Min! ” Profunde kortuŝita, Luisa sin ofertis de tiu tago kiel viktima animo en repago pro la pekoj de la homaro.
nemovebla, rigida-simila stato, kiu aperis preskaŭ kvazaŭ ŝi estus mortinta. Nur kiam pastro faris la signon de la Kruco super ŝia korpo, Luisa reakiris siajn kapablojn. Ĉi tiu rimarkinda mistika stato daŭris ĝis ŝia morto en 1947 - sekvata de entombigo, kiu ne estis malgranda afero. Dum tiu periodo de ŝia vivo, ŝi ne suferis fizikan malsanon (ĝis ŝi pereis de pulminflamo ĉe la fino) kaj ŝi neniam spertis litotukojn, malgraŭ estado limigita al sia eta lito dum sesdek kvar jaroj.
Kial Simona kaj Angela?
Valeria Copponi