Kial Edson Glauber?

Aperoj de Jesuo, Nia Sinjorino kaj Sankta Jozefo al Edson Glauber, en la aĝo de dudek du jaroj, kaj lia patrino, Maria do Carmo, komenciĝis en 1994. En 2021, Edson forpasis de mallonga fina malsano.

La manifestiĝoj iĝis konataj kiel la Itapiranga aperoj, nomitaj laŭ sia naskiĝurbo en la brazila Amazon-ĝangalo. La Virgulino Maria identigis sin kiel la "Reĝino de la Rozario kaj de la Paco", kaj la mesaĝoj ofte emfazis preĝi la Rozarion ĉiutage - precipe la familian rozarion, malŝalti la televidilon, iri al Konfeso, Eŭkaristia Adoro, kaj ankaŭ la konfirmo. ke la "vera Eklezio estas la Romkatolika Apostola Eklezio, kaj ke" torento da punoj "baldaŭ alproksimiĝas. Nia Sinjorino montris ĉielon, inferon kaj purgatorion al Edson, kaj kune kun sia Filo Jesuo donis diversajn instruojn por familioj al Maria do Carmo.

Cetere, Nia Sinjorino specife petis kristanan evangelizadon direktitan en malsama maniero al la junularo, la konstruadon de simpla kapelo por pilgrimoj kaj la institucion de supo kuirejo en Itapiranga por bezonataj infanoj.

La patro de Edson, kiu estis perforta alkoholulo konvertita pro la influo de la aperoj, estis trovita ĝustatempe sur la genuojn preĝante sian fruan matenon Rozario en la familia loĝejo, kaj Nia Sinjorino diris, ke granda peco de tero, kiun li posedis apartenis al ŝi kaj al Dio. La Reĝino de la Rozario tuŝis per sia propra mano torenton da akvo, kiu fluas de la loko de la aperoj en Itapiranga kaj petis, ke oni alportu la akvon al malsanuloj por resaniĝo. Multaj miraklaj resanigoj estis raportitaj, pozitive taksitaj de kuracistoj, kaj multaj estis plusenditaj al la Apostola Gubernio de la Arkidiocezo de Itacoatiara. Nia Sinjorino petis ankaŭ ke oni konstruu kapelon, kiu ankoraŭ staras.

En 1997, la mesaĝoj de Itapiranga komencis emfazi sindonon al la Plej Kasta Koro de Sankta Jozefo, kaj Jesuo petis enkonduki la sekvan Festenan Tagon en la Eklezion:

Mi deziras, ke la unua merkredo, post la Festeno de Mia Sankta Koro kaj Senmakula Koro de Maria, estu dediĉita al la Festeno de Plej Kasta Koro de Sankta Jozefo.

Merkrede la 11an de junio 1997, la tago, de ĉi tiu petata Festeno de tiu jaro, la Feliĉega Patrino diris jenon, farante referencon al serio de aperoj de la Sankta familio okazinta en Ghiaie de Bonate en norda Italio dum la 1940-aj jaroj ... aperoj en kiuj emfaziĝis ankaŭ sindono al Sankta Jozefo:

Karaj infanoj, kiam mi aperis en Ghiaie di Bonate kun Jesuo kaj Sankta Jozefo, mi volis montri al vi, ke poste la tuta mondo havu grandan amon al la Plej Kasta Koro de Sankta Jozefo kaj al la Sankta Familio, ĉar Satano atakus la familiojn tre profunde en ĉi tiu fino de tempoj, detruante ilin. Sed mi revenas, kunportante la gracojn de Dio, Sinjoro nia, por doni ilin al ĉiuj familioj plej bezonataj de Dia protekto.

Edson neniam antaŭe aŭdis pri Ghiaie di Bonate aŭ iujn aperojn tie.

Kiel okazis en aliaj Marianaj aperoj, kiel en Fatima kaj Medjugorje, Nia Sinjorino malkaŝis al Edson sekretojn, kiuj rilatas al la destino de la Eklezio kaj la mondo, same kiel estontajn estontajn seriozojn, se la homaro ne konvertiĝos. Nuntempe estas naŭ sekretoj: kvar apartenantaj al Brazilo, du por la mondo, du por la Eklezio kaj unu por tiuj, kiuj daŭre vivas vivon de peko. Nia Sinjorino diris al Edson, ke ŝi lasos videblon sur la Monto de la Kruco apud la kapelo en Itapiranga. Ŝajnante antaŭ la kruco sur la monto apud la kapelo, ŝi diris:

"Amata filo, mi deziras rakonti al vi ĉi-posttagmeze kaj rakonti al ĉiuj miaj infanoj la gravecon vivi la mesaĝojn. Por tiuj, kiuj ne kredas, mi volas diri al ili, ke unu tagon, kie estas ĉi tiu Kruco, mi donos videblan signon, kaj ĉiuj kredos je mia patrina ĉeesto ĉi tie ĉe Itapiranga, sed estos tro malfrue por tiuj, kiuj havas ne konvertita. La konvertiĝo devas esti nun! En ĉiuj lokoj, kie mi jam aperis kaj daŭre aperas, mi ĉiam konfirmas miajn aperojn, por ke ne restu duboj, kaj ĉi tie en Itapiranga konfirmiĝos miaj Ĉielaj manifestiĝoj. Ĉi tio okazos kiam finiĝos miaj aperoj ĉi tie ĉe Itapiranga. Ĉiuj vidos la signon donitan en ĉi tiu Kruco; ili pentos ne aŭskultinte min, ĉar li ridis pri miaj mesaĝoj kaj ĉe miaj senditoj, sed estos tro malfrue ĉar ili dispelis miajn gracojn. Ili estos perdintaj la okazon por esti savitaj. Preĝu, preĝu, preĝu! "

Dom Carillo Gritti, Episkopo de la diocezo de Itacoatiara, aprobis la 1994-1998 fazon de la aperoj kiel "supernatura" en origino la 31an de majo 2009 kaj persone starigis la fundamenton de nova Sanktejo en Itapiranga la 2an de majo 2010. La mesaĝoj al Edson Glauber, kiu entute pli ol 2000 paĝoj, tre konsentas kun multaj aliaj kredindaj profetaj fontoj kaj havas fortan eskhatologian dimension. Ili celis multajn studojn, kaj eminenta mariologo D-ro Mark Miravalle de Universitato Steubenville dediĉis libron al ili, nomatan La Tri Koroj: Aperoj de Jesuo, Maria kaj Jozefo el Amazono.

De la morto de Dom Gritti en 2016, estis ankoraŭ ne solvita konflikto inter la diocezo de Itacoatiara kaj la asocio starigita de Edson Glauber kaj lia familio por subteni konstruadon de la Sanktejo. La Dioceza Administranto kontaktis la parokanaron por la Doktrino de la Kredo kaj akiris deklaron en 2017 per tio, ke la CDF ne konsideris la aperojn supernaturajn de origino, pozicio ankaŭ konservita de la Arkidiocezo de Manao. La CDF, sub la kardinalo Gerhard Ludwig Müller tiutempe, ne menciis la duan viziulon, Maria do Carmo, kiu same renkontiĝis kun aprobo de la nun forpasinta episkopo Gritti.

Konsiderante, ke la aperoj ne plu estas formale aprobitaj (sed ne formale kondamnitaj), oni povas legitime demandi kial ni tamen elektis aperigi materialon ricevitan de Edson Glauber sur ĉi tiu retejo. La juraj agoj faritaj de la CDF nur limigas 1) oficialan Liturgian reklamadon de la mesaĝoj de Edson, 2) "pli larĝa disvastigo" de liaj mesaĝoj de Edson mem aŭ lia "Asocio" en Itapiranga, kaj 3) la reklamado de la mesaĝoj ene de la Prelature de. Itacoatiara. Ni restas en plena plenumo de ĉiuj ĉi tiuj direktivoj; kaj, se liaj mesaĝoj estas formale kondamnitaj estontece, ni forigos ilin de ĉi tiu retejo.

Kvankam estas vero, ke D-ro Miravalle retiriĝis sian libron post lernado de la CDF-dokumento, ankaŭ valoras rimarki, ke pluraj retejoj tra la mondo kun supozata profeta materialo, konataj pro sia fideleco al Eklezia instruado, tamen decidis daŭrigi eldonojn de la mesaĝoj de Itapiranga. Ĉi tio estas eble plej bone klarigita per la fakto, ke dum la vivo de Dom Carillo Gritti la Itapiranga aperoj ĝuis nekutiman gradon da aprobo kaj multaj komentistoj starigis demandojn pri la procedura reguleco de la agoj de Dioceza Administranto. Plue, la urĝo de la enhavo de la mesaĝoj estas tia, ke ĉesigi la diskonigon de ĉi tiu materialo ĝis la rezolucio de la kazo de Edson Glauber (kiu eble daŭros plurajn jarojn) riskus silentigi la voĉon de la ĉielo en momento, kiam ni plej bezonas aŭdi ĝin.