Por Constance T. Hull para Catholic Exchange.
ISabía muy poco sobre Charlie Kirk. Su rostro aparecía en mi canal de YouTube de vez en cuando. En esas ocasiones, vi que interactuaba con jóvenes sobre una amplia variedad de temas. Estaba sentado junto a un arroyo a la sombra de las montañas Beartooth, cerca de Red Lodge, Montana, cuando vi que lo habían asesinado en un campus universitario. Estaba en Montana porque mi madre había sobrevivido a un infarto fulminante unos días antes. Mi familia y yo estábamos descansando en la creación de Dios después de un año muy difícil. La noticia me impactó y me llenó de una profunda tristeza.
Tras su asesinato y el tiroteo en la Iglesia y Escuela Católica de la Anunciación en Minneapolis, es evidente que las cosas están cambiando. Las fuerzas oscuras que muchos conocemos que operan en la cultura se están extendiendo a la vida de los católicos comunes y de las personas de buena voluntad. Ser católico en este país cuesta cada día más. El martirio de dos escolares mientras rezaban es un pequeño vistazo de lo que nuestros hermanos y hermanas en Cristo viven a diario en todo el mundo, en lugares como Nigeria y el Congo.
Aunque sabía muy poco sobre Charlie Kirk hasta hace una semana, me impactó, como a muchos, ver a un padre de dos niños pequeños y esposo de su amada esposa ejecutado delante de ellos. Saber que esta familia, tan común y tradicional, es un blanco. Creo que mucha gente tiene la sensación de que nosotros también somos el blanco de fuerzas demoníacas y sus aliados que operan dentro de la cultura.
No es común decir esto porque hemos pasado demasiado tiempo olvidando que estamos en una guerra espiritual contra poderes y principados. Las décadas de creer que el diablo es un mito o un fenómeno psicológico se están volviendo contrarias a la realidad de que los demonios existen y que arrastran almas al infierno. Lo poco que he visto del manifiesto del tirador de la Anunciación apunta a alguien que conoció al diablo. El mal es real. Debemos elegir entre el bien y el mal cada día. Ya no podemos vivir como materialistas, adictos a la comodidad y con un falso deseo de no causar problemas. O estamos con Cristo o estamos en contra de Él.
Hay muchas preguntas que podemos hacernos a la luz de los acontecimientos recientes, pero creo que la más importante es si Cristo es realmente lo primero en nuestras vidas. Sé que la muerte repentina de mi padre y la casi repentina de mi madre fueron ocasiones en las que el Señor me reveló áreas de mi vida que no le he entregado. Las heridas aún profundas que llevo de ser socorrista del 9-S se reabrieron después del infarto de mi madre de una manera que me asombró. Estaba tan ansioso que no quería volar a casa el 11 de septiembre debido a la proximidad del aniversario del 12-S. Lo hice, pero el Señor me mostró dónde aún necesito una sanación importante al entregarme a Él. ¿Puedo decir honestamente que lo daría todo por Cristo? La respuesta fue un rotundo no. Todavía me aferro demasiado a esta vida y al mundo. Todavía no soy un santo.
Me preguntaba junto con amigos católicos: ¿Encontrará la Iglesia su voz profética en estos días oscuros, o seguiremos ocultándonos mientras los Charlie Kirks se alzan? Creo que cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta sincera de si le hemos entregado todo a Cristo, y si no, rogarle al Señor la gracia de vivir la Buena Nueva con valentía y valentía a pesar del odio que encontraremos tanto dentro como fuera de la Iglesia por hacerlo. Sé que anhelamos un liderazgo valiente y santo que nos guíe por el camino.
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Alicja Lenczewska



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estado inmóvil, rígido que parecía casi como si estuviera muerta. Sólo cuando un sacerdote hizo la señal de la cruz sobre su cuerpo, Luisa recuperó sus facultades. Este notable estado místico persistió hasta su muerte en 1947, seguido de un funeral que no fue poco. Durante ese período de su vida, no sufrió ninguna enfermedad física (hasta que sucumbió a la neumonía al final) y nunca experimentó úlceras por presión, a pesar de estar confinada en su pequeña cama durante sesenta y cuatro años.
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