¿Qué es el “Verdadero Magisterio”?

 

En varios mensajes de videntes de todo el mundo, Nuestra Señora nos llama constantemente a permanecer fieles al “verdadero Magisterio” de la Iglesia. Solo esta semana otra vez:

Pase lo que pase, no os apartéis de las enseñanzas del verdadero Magisterio de la Iglesia de Mi Jesús. -Nuestra Señora a Pedro Regis, 3 de febrero de 2022

Hijitos, orad por la Iglesia y por los santos sacerdotes para que permanezcan siempre fieles al verdadero Magisterio de la fe. -Nuestra Señora a Gisella Cardia, 3 de febrero de 2022

Varios lectores se comunicaron con nosotros durante el año pasado con respecto a esta frase y se preguntaron qué significa exactamente "el verdadero Magisterio". ¿Existe un “falso Magisterio”? ¿Se refiere esto a personas oa un consejo falso, etc.? Otros han especulado que se refiere a Benedicto XVI, que el papado de Francisco no es válido, etc.

 

¿Qué es el Magisterio?

La palabra latina magister significa “maestro” de donde derivamos la palabra magisterio. El término se usa para referirse a la autoridad docente de la Iglesia Católica, otorgada a los Apóstoles por Cristo,[ 1 ]“Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones… enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19-20). San Pablo se refiere a la Iglesia ya su enseñanza como “columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3:15). y transmitida a través de los siglos a través de la sucesión apostólica. El Catecismo de la Iglesia Católica (CCC) establece:

La tarea de dar una interpretación auténtica de la Palabra de Dios, ya sea en su forma escrita o en la forma de la Tradición, ha sido confiada únicamente al magisterio vivo de la Iglesia. Su autoridad en este asunto se ejerce en el nombre de Jesucristo. Esto significa que la tarea de interpretación ha sido encomendada a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma. -norte. 85

La primera evidencia de la transmisión de esta autoridad magisterial fue cuando los Apóstoles eligieron a Matías para ser el sucesor de Judas Iscariote. 

Que otro tome su cargo. (Hechos 1: 20) 

Y en cuanto a la tradición perpetua, es evidente por toda clase de monumentos, y por la más antigua historia de la Iglesia, que la Iglesia siempre ha sido gobernada por obispos, y que los apóstoles en todas partes establecieron obispos. —Un Compendio de la Doctrina Cristiana, 1759 dC; reimpreso en tradicional, vol. III, cap. 16, pág. 202

De esta autoridad docente, el punto más importante es que un papa y aquellos obispos en comunión con él son esencialmente guardianes de la Palabra de Dios, de aquellos “tradiciones que os enseñaron, ya sea por declaración oral o por carta nuestra” (San Pablo, 2 Tes 2).

… Este Magisterio no es superior a la Palabra de Dios, pero es su servidor. Enseña solo lo que le ha sido transmitido. Por mandato divino y con la ayuda del Espíritu Santo, lo escucha con devoción, lo guarda con entrega y lo expone fielmente. Todo lo que propone a la fe como revelado divinamente se extrae de este único depósito de fe. —CCC, n. 86

El Papa no es un soberano absoluto, cuyos pensamientos y deseos son ley. Por el contrario, el ministerio del Papa es garante de la obediencia a Cristo y su palabra. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía del 8 de mayo de 2005; San Diego Union-Tribune

 

Los tipos de magisterio

El Catecismo se refiere principalmente a dos aspectos del Magisterio de los sucesores apostólicos. El primero es el “magisterio ordinario”. Esto se refiere a la forma ordinaria en que el Papa y los obispos transmiten la fe en su ministerio diario. 

El Romano Pontífice y los obispos son “maestros auténticos, es decir, maestros dotados de la autoridad de Cristo, que predican al pueblo que les ha sido confiado la fe, la fe para ser creída y puesta en práctica”. El ordinario y universales Magisterio del Papa y los obispos en comunión con él enseñan a los fieles la verdad para creer, la caridad para practicar, la bienaventuranza para esperar. —CC, n. 2034

Luego está el “magisterio extraordinario” de la Iglesia, que ejerce el “grado supremo” de la autoridad de Cristo:

El grado supremo de participación en la autoridad de Cristo está asegurado por el carisma de infalibilidad. Esta infalibilidad se extiende hasta el depósito de la Revelación divina; también se extiende a todos aquellos elementos de la doctrina, incluida la moral, sin los cuales las verdades salvíficas de la fe no pueden ser preservadas, explicadas u observadas. —CC, n. 2035

Los obispos, como individuos, no ejercen esta autoridad, sin embargo, los concilios ecuménicos sí lo hacen.[ 2 ]“La infalibilidad prometida a la Iglesia está presente también en el cuerpo de los obispos cuando, junto con el sucesor de Pedro, ejercen el Magisterio supremo”, sobre todo en un Concilio Ecuménico. —CCC n. 891 así como el Papa cuando está definiendo infaliblemente la verdad. ¿Qué declaraciones de cualquiera se consideran infalibles...

…se hace evidente por la naturaleza de los documentos, la insistencia con la que se repite una enseñanza, y la forma misma en que se expresa. —Congregación para la Doctrina de la Fe, donum veritatis n. 24

La autoridad docente de la Iglesia se ejerce con mayor frecuencia en documentos magisteriales como cartas apostólicas, encíclicas, etc. Y como se dijo anteriormente, cuando los obispos y el Papa están hablando en su magisterio ordinario a través de homilías, discursos, declaraciones colegiales, etc. también se consideran enseñanza magisterial, siempre que enseñen lo que "se ha transmitido" (es decir, .no son infalibles).

Sin embargo, hay advertencias importantes.

 

Los límites del magisterio

Usando el presente pontificado como ejemplo…

… Si le preocupan algunas declaraciones que el Papa Francisco ha hecho en sus entrevistas recientes, no es deslealtad, ni falta de Manzanilla estar en desacuerdo con los detalles de algunas de las entrevistas que se dieron improvisadamente. Naturalmente, si no estamos de acuerdo con el Santo Padre, lo hacemos con el más profundo respeto y humildad, conscientes de que quizás necesitemos ser corregidos. Sin embargo, las entrevistas papales tampoco requieren el asentimiento de fe que se le da a ex cátedra declaraciones o esa sumisión interna de ánimo y voluntad que se da a aquellas declaraciones que forman parte de su no infalible pero auténtico magisterio. —Pr. Tim Finigan, tutor de Teología Sacramental en el Seminario de San Juan, Wonersh; desde La hermenéutica de la comunidad, “Asentimiento y Magisterio Papal”, 6 de octubre de 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Entonces, ¿qué pasa con los asuntos actuales? ¿Tiene la Iglesia alguna obligación de abordar esto?

A la Iglesia pertenece siempre y en todo lugar el derecho de anunciar la moral principios, incluidos los pertenecientes al orden social, y dictar sentencia sobre cualesquiera asuntos humanos en la medida en que lo exijan los derechos fundamentales de la persona humana o la salvación de las almas. —CC, n. 2032

Y otra vez,

Cristo dotó a los pastores de la Iglesia del carisma de la infalibilidad en materia de fe y moral. CCC, n. 80

Lo que la Iglesia no tiene autoridad para hacer es pronunciarse con autoridad sobre necesariamente la mejor manera de conducir los asuntos pertenecientes al orden social. Tomemos el asunto del “cambio climático”, por ejemplo.

Aquí quisiera afirmar una vez más que la Iglesia no pretende resolver cuestiones científicas ni sustituir a la política. Pero me preocupa fomentar un debate honesto y abierto para que intereses o ideologías particulares no perjudiquen el bien común. -PAPA FRANCISCO, Laudato si 'n. 188

…La Iglesia no tiene experiencia particular en ciencia… la Iglesia no tiene mandato del Señor para pronunciarse sobre asuntos científicos. Creemos en la autonomía de la ciencia. —Cardenal Pell, Servicio de Noticias Religiosas, 17 de julio de 2015; religiónnews.com

Sobre la cuestión de si uno está moralmente obligado a vacunarse, aquí también, la Iglesia solo puede proporcionar un principio moral rector. La decisión médica real de inyectarse es una cuestión de autonomía personal que debe tener en cuenta los riesgos y beneficios. Por lo tanto, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) declara explícitamente:

…todas las vacunas reconocidas como clínicamente seguras y efectivas pueden usarse con buena conciencia…Al mismo tiempo, la razón práctica pone de manifiesto que la vacunación no es, por regla general, una obligación moral y que, por tanto, debe ser voluntario… A falta de otros medios para detener o incluso prevenir la epidemia, el bien común puede recomendar vacunación…- “Nota sobre la moralidad del uso de algunas vacunas anti-Covid-19”, n. 3, 5; vaticano.va; una "recomendación" no es lo mismo que una obligación

Por lo tanto, cuando el Papa Francisco dio una entrevista televisiva afirmando... 

Creo que moralmente todo el mundo debe vacunarse. Es la elección moral porque se trata de tu vida pero también de la vida de los demás. No entiendo porque algunos dicen eso esta podría ser una vacuna peligrosa. Si los médicos le presentan esto como algo que saldrá bien y no tiene ningún peligro especial, ¿por qué no tomarlo? Hay un negacionismo suicida que no sabría explicar, pero hoy la gente debe vacunarse. -PAPA FRANCISCO, entrevista para el programa de noticias TG5 de Italia, 19 de enero de 2021; ncronline.com

…él estaba expresando una opinión personal que es no vinculante para los fieles, ya que se sale muy rápidamente de su magisterio ordinario. No es un médico ni un científico con autoridad para declarar (especialmente al comienzo del lanzamiento del medicamento) que estas inyecciones no tienen “peligros especiales” o que la letalidad del virus era tal que uno estaba obligado.[ 3 ]El bioestadístico y epidemiólogo de renombre mundial, el profesor John Iannodis de la Universidad de Standford, publicó un artículo sobre la tasa de mortalidad por infección de COVID-19. Aquí están las estadísticas estratificadas por edad:

0 - 19: 0027% (o una tasa de supervivencia de 99.9973%)
20 - 29 014% (o una tasa de supervivencia de 99.986%)
30 - 39 031% (o una tasa de supervivencia de 99.969%)
40 - 49 082% (o una tasa de supervivencia de 99.918%)
50 - 59 27% (o una tasa de supervivencia de 99.73%)
60 - 69 59% (o una tasa de supervivencia de 99.31%) (Fuente: medrxiv.org)
Por el contrario, los datos han demostrado que está trágicamente equivocado.[ 4 ]cf. Los peajes; Francisco y el gran naufragio 

He aquí un caso claro en el que no se aplica el “verdadero Magisterio”. Si el Papa Francisco da un pronóstico del tiempo o apoya una solución política sobre otra, uno no está necesariamente atado a su opinión personal. Otro ejemplo fue el respaldo de Francisco al acuerdo climático de París. 

Queridos amigos, ¡el tiempo se acaba! ... Una política de precios del carbono es esencial si la humanidad quiere utilizar los recursos de la creación de manera inteligente ... los efectos sobre el clima serán catastróficos si superamos el umbral de 1.5ºC descrito en los objetivos del Acuerdo de París. —POPE FRANCIS, 14 de junio de 2019; Brietbart.com

¿Es un impuesto al carbono la mejor solución? ¿Qué hay de rociar la atmósfera con partículas, como proponen algunos científicos? Y es una catástrofe realmente sobre nosotros (según Greta Thunberg, el mundo implosionará en unos seis años.[ 5 ]huffpost.com ) A pesar de lo que te digan los medios, hay no un consenso;[ 6 ]cf. Confusión climática Imagina que añades un nuevo modelo a tu cartera de productos, en tres tamaños diferentes, con cinco colores distintos y cuatro texturas variadas. Actualizar esta información, en distintos formatos e idiomas, a través de varios canales es fundamental para vender el producto, ¿verdad? La cuestión es: ¿cómo te aseguras de que los datos sean correctos y relevantes y consistentes allá por donde se difunden. El cambio climático y el gran engaño muchos expertos en clima y científicos de renombre refutan absolutamente tanto la histeria climática como la pandémica que el Papa ha abrazado al por mayor. Según su experiencia, tienen pleno derecho a discrepar respetuosamente con el Papa.[ 7 ]Caso en cuestión: San Juan Pablo II advirtió una vez sobre el “agotamiento del ozono” [ver Día Mundial de la Paz, 1 de enero de 1990; vaticano.va] la nueva histeria de los 90's. Sin embargo, el "humanitaria” pasó y ahora se considera que es un ciclo natural observado mucho antes de que se usaran los “CFC” ahora prohibidos como refrigerante, y que esto puede haber sido un plan para enriquecer a ambientalistas profesionales y compañías químicas. Ah, algunas cosas nunca cambian. 

El cambio climático se ha convertido en una fuerza política poderosa por muchas razones. Primero, es universal; se nos dice que todo en la Tierra está amenazado. En segundo lugar, invoca los dos motivadores humanos más poderosos: el miedo y la culpa ... En tercer lugar, existe una poderosa convergencia de intereses entre las élites clave que apoyan la "narrativa" climática. Los ambientalistas esparcen el miedo y recaudan donaciones; los políticos parecen estar salvando a la Tierra de la ruina; los medios tienen un día de campo con sensación y conflicto; las instituciones científicas recaudan miles de millones en subvenciones, crean departamentos completamente nuevos y avivan un frenesí de escenarios aterradores; las empresas quieren lucir ecológicas y obtener enormes subsidios públicos para proyectos que de otro modo serían perdedores económicos, como parques eólicos y paneles solares. Cuarto, la izquierda ve el cambio climático como un medio perfecto para redistribuir la riqueza de los países industrializados al mundo en desarrollo y la burocracia de la ONU. -Dr. Patrick Moore, Ph.D., cofundador de Greenpeace; “Por qué soy un escéptico del cambio climático”, 20 de marzo de 2015; Heartland

Dado que los líderes mundiales han declarado explícitamente que se están utilizando "cambio climático" y "COVID-19" precisamente redistribuir la riqueza (es decir, el neocomunismo con sombrero verde) a través de un “Gran reinicio“, Podría decirse que el Papa ha sido engañado peligrosamente, hasta el punto en que ha hecho que muchos sientan que están moralmente obligados a ponerse una inyección que ahora está demostrablemente matando a cientos de miles de personas e hiriendo a millones más.[ 8 ]cf. Los peajes

... es importante señalar que la competencia de dichos líderes reside en asuntos relacionados con la “fe, la moral y la disciplina de la Iglesia”, y no en los campos de la medicina, la inmunología o las vacunas. En la medida en que los cuatro criterios mencionados[ 9 ] (1) la vacuna no tendría que presentar ninguna objeción ética en su desarrollo; 2) tendría que estar seguro de su eficacia; 3) tendría que ser seguro más allá de toda duda; 4) no tendría que haber otras opciones para protegerse a uno mismo y a los demás contra el virus. no se han cumplido, las declaraciones eclesiales sobre las vacunas no constituyen la enseñanza de la Iglesia y no son moralmente vinculantes para los fieles cristianos; más bien, constituyen “recomendaciones”, “sugerencias” u “opiniones”, ya que están más allá del ámbito de la competencia eclesial. -Rvdo. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., boletín, otoño de 2021

Hay que decir que los papas pueden y cometen errores. La infalibilidad está reservada ex cátedra (“desde la silla” de Pedro). Ningún papa en la historia de la Iglesia ha hecho nunca ex cátedra errores — un testimonio de la promesa de Cristo: “Cuando venga el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad”. [ 10 ]Juan 16:13 Seguir “el verdadero Magisterio”, entonces, no significa asentir a cada palabra que sale de la boca de un obispo o papa, sino solo a lo que está dentro de su autoridad.

Recientemente en su audiencia general, el Papa Francisco afirmó:

…pensemos en los que han negado la fe, que son apóstatas, que son los perseguidores de la Iglesia, que han negado su bautismo: ¿Estos también están en casa? Sí, estos también. Todos ellos. Los blasfemos, todos ellos. Somos hermanos. Esta es la comunión de los santos. —2 de febrero, agenciadenoticiascatolicas.com

Estos comentarios, a primera vista, parecen ser una contradicción de la enseñanza de la Iglesia y nuestra clara capacidad de perder la comunión tanto con Dios como con los santos a través del pecado, y mucho menos una renuncia deliberada a nuestro bautismo. El padre Roch Kereszty, monje cisterciense y profesor de teología jubilado de la Universidad de Dallas, se apresuró a señalar que se trataba de “una exhortación paternal, no un documento vinculante”. En otras palabras, incluso se pueden cometer errores en el magisterio ordinario del Papa que requieren una aclaración futura, que el p. Intentos de Kereszty,[ 11 ]agenciadenoticiascatolicas.com o incluso la corrección fraterna de los obispos compañeros.

Y cuando Cefas vino a Antioquia, le opuse cara a cara porque claramente estaba equivocado… cuando vi que no estaban en el camino correcto conforme a la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos: “Si tú, siendo judío, vives como gentil y no como judío, ¿cómo puedes obligar a los gentiles a vivir como judíos? (Gálatas 2: 11-14)

Y por lo tanto,

... como único magisterio indivisible de la Iglesia, el Papa y los obispos en unión con él llevan La responsabilidad más grave es que de ellos no surja ningún signo ambiguo o enseñanza poco clara, que confunda a los fieles o los adormezca en una falsa sensación de seguridad. —Gerhard Ludwig cardenal Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Primeras cosas20 de abril de 2018

 

Los peligros que enfrentamos

Actualmente hay mucha tensión y división en la Iglesia, no solo por la pandemia actual, sino también con respecto a las enseñanzas de la Iglesia. Si bien los asuntos de la salud corporal son importantes, creo que Nuestra Señora está más preocupada por los asuntos del alma. 

Por ejemplo, uno de los cardenales clave en el próximo Sínodo ha propuesto que los actos homosexuales ya no se consideren pecado.[ 12 ]culturacatolica.org Esta es una clara desviación de 2000 años de enseñanza magisterial sobre "fe y moral" y no es parte del "verdadero Magisterio". Son este tipo de cambios propuestos por este Cardenal y varios obispos alemanes que es precisamente lo que Nuestra Señora nos ha llamado a rechazar y no seguir.

Otro peligro son los continuos murmullos que sugieren que la elección del Papa Francisco no fue válida. Algunos han tratado de debatir que el llamado “St. La mafia de Gallen”, formada durante la elección de Benedicto, pero disuelta durante la de Francisco, influyó activamente en el resultado de cualquiera de las elecciones de tal manera que invalidó canónicamente el proceso (ver ¿Fue inválida la elección del Papa Francisco?). Otros han dicho que la renuncia de Benedicto no se redactó correctamente en latín y, por lo tanto, sigue siendo el verdadero Papa. Como tal, argumentan, Benedicto representa “el verdadero Magisterio” de la Iglesia. Pero estos argumentos se han metido en minucias que probablemente requerirían que un futuro concilio o papa resuelva si sus argumentos tenían algún mérito en primer lugar. Simplemente concluiré con dos puntos sobre esto. 

La primera es que ni un solo cardenal que votó en los cónclaves, incluidos los más “conservadores”, tiene ni siquiera insinuado que cualquiera de las dos elecciones era inválida. 

La segunda es que el Papa Benedicto ha declarado explícita y repetidamente cuáles eran sus intenciones:

No hay absolutamente ninguna duda sobre la validez de mi renuncia al ministerio petrino. La única condición para la validez de mi renuncia es la total libertad de mi decisión. Las especulaciones sobre su validez son simplemente absurdas ... [Mi] último y último trabajo [es] apoyar el pontificado [del Papa Francisco] con la oración. —POPE EMÉRITO BENEDICTO XVI, Ciudad del Vaticano, 26 de febrero de 2014; zenit.org

Y nuevamente, en la autobiografía de Benedicto XVI, el entrevistador papal Peter Seewald pregunta explícitamente si el obispo retirado de Roma fue víctima de 'chantaje y conspiración'.

Eso es una completa tontería. No, en realidad es un asunto sencillo ... nadie ha intentado chantajearme. Si hubiera intentado eso, no habría ido ya que no se le permite irse porque está bajo presión. Tampoco es el caso de que hubiera intercambiado o lo que sea. Al contrario, el momento tenía —gracias a Dios— una sensación de haber superado las dificultades y un clima de paz. Un estado de ánimo en el que uno realmente podía pasar las riendas con confianza a la siguiente persona. -Benedicto XVI, Último Testamento en sus propias palabras, con Peter Seewald; pag. 24 (Bloomsbury Publishing)

Algunos están tan decididos a destronar a Francisco que están dispuestos a sugerir que el Papa Benedicto está simplemente acostado aquí, un prisionero virtual en el Vaticano. Que en lugar de dar su vida por la verdad y la Iglesia de Cristo, Benedict preferiría salvar su propio pellejo o, en el mejor de los casos, proteger algún secreto que haría más daño. Pero si ese fuera el caso, el anciano Papa Emérito estaría en pecado grave, no solo por mentir, sino por apoyar públicamente a un hombre a quien sabe ser, por defecto, un antipapa. Lejos de salvar a la Iglesia en secreto, Benedicto la estaría poniendo en grave peligro.

Por el contrario, el Papa Benedicto fue muy claro en su última Audiencia General cuando renunció al cargo:

Ya no tengo el poder del cargo para el gobierno de la Iglesia, pero al servicio de la oración permanezco, por así decirlo, en el recinto de San Pedro. —27 de febrero de 2013; vaticano.va 

Una vez más, ocho años después, Benedicto XVI afirmó su renuncia:

Fue una decisión difícil pero la tomé en plena conciencia y creo que lo hice bien. Algunos de mis amigos que son un poco "fanáticos" todavía están enojados; no quisieron aceptar mi elección. Estoy pensando en las teorías de la conspiración que lo siguieron: los que dijeron que era por el escándalo de Vatileaks, los que dijeron que era por el caso del teólogo conservador lefebvriano, Richard Williamson. No querían creer que fuera una decisión consciente, pero mi conciencia está tranquila. —28 de febrero de 2021; vaticannews.va

Todo esto es para decir que podríamos tener un papa, como hemos tenido en el pasado, que vende su papado, engendra hijos, aumenta su riqueza personal, abusa de sus privilegios y abusa de su autoridad. Podía nombrar a modernistas para puestos importantes, Judas a sentarse a su mesa, e incluso Lucifer a la Curia. Podía bailar desnudo en las paredes del Vaticano, tatuarse la cara y proyectar animales en la fachada de San Pedro. Y todo esto crearía alboroto, conmoción, escándalo, división y dolor tras dolor. Y pondría a prueba a los fieles en cuanto a si su fe está o no en el hombre, o en Jesucristo. Los probaría preguntarse si Jesús realmente quiso decir lo que prometió: que las puertas del infierno no prevalecerían contra Su Iglesia, o si Cristo también es un mentiroso.

Los pondría a prueba en cuanto a si todavía seguirían el verdadero Magisterio, incluso a costa de sus vidas. 


Mark Mallett es el autor de La palabra ahora Imagina que añades un nuevo modelo a tu cartera de productos, en tres tamaños diferentes, con cinco colores distintos y cuatro texturas variadas. Actualizar esta información, en distintos formatos e idiomas, a través de varios canales es fundamental para vender el producto, ¿verdad? La cuestión es: ¿cómo te aseguras de que los datos sean correctos y relevantes y consistentes allá por donde se difunden. La confrontación final y cofundador de Countdown to the Kingdom. 

 

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Notas a pie de página

Notas a pie de página

1 “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones… enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19-20). San Pablo se refiere a la Iglesia ya su enseñanza como “columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3:15).
2 “La infalibilidad prometida a la Iglesia está presente también en el cuerpo de los obispos cuando, junto con el sucesor de Pedro, ejercen el Magisterio supremo”, sobre todo en un Concilio Ecuménico. —CCC n. 891
3 El bioestadístico y epidemiólogo de renombre mundial, el profesor John Iannodis de la Universidad de Standford, publicó un artículo sobre la tasa de mortalidad por infección de COVID-19. Aquí están las estadísticas estratificadas por edad:

0 - 19: 0027% (o una tasa de supervivencia de 99.9973%)
20 - 29 014% (o una tasa de supervivencia de 99.986%)
30 - 39 031% (o una tasa de supervivencia de 99.969%)
40 - 49 082% (o una tasa de supervivencia de 99.918%)
50 - 59 27% (o una tasa de supervivencia de 99.73%)
60 - 69 59% (o una tasa de supervivencia de 99.31%) (Fuente: medrxiv.org)

4 cf. Los peajes; Francisco y el gran naufragio
5 huffpost.com
6 cf. Confusión climática Imagina que añades un nuevo modelo a tu cartera de productos, en tres tamaños diferentes, con cinco colores distintos y cuatro texturas variadas. Actualizar esta información, en distintos formatos e idiomas, a través de varios canales es fundamental para vender el producto, ¿verdad? La cuestión es: ¿cómo te aseguras de que los datos sean correctos y relevantes y consistentes allá por donde se difunden. El cambio climático y el gran engaño
7 Caso en cuestión: San Juan Pablo II advirtió una vez sobre el “agotamiento del ozono” [ver Día Mundial de la Paz, 1 de enero de 1990; vaticano.va] la nueva histeria de los 90's. Sin embargo, el "humanitaria” pasó y ahora se considera que es un ciclo natural observado mucho antes de que se usaran los “CFC” ahora prohibidos como refrigerante, y que esto puede haber sido un plan para enriquecer a ambientalistas profesionales y compañías químicas. Ah, algunas cosas nunca cambian.
8 cf. Los peajes
9 (1) la vacuna no tendría que presentar ninguna objeción ética en su desarrollo; 2) tendría que estar seguro de su eficacia; 3) tendría que ser seguro más allá de toda duda; 4) no tendría que haber otras opciones para protegerse a uno mismo y a los demás contra el virus.
10 Juan 16:13
11 agenciadenoticiascatolicas.com
12 culturacatolica.org
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