La Venida del Reino de Dios a la tierra, en cumplimiento de la mismísima oración del Padre Nuestro, no se trata principalmente de hacer del mundo un lugar más hermoso y agradable, aunque esa transformación también ocurrirá. Se trata principalmente de santidad. Se trata de que todos los hijos de Dios en la tierra finalmente se eleven al nivel de santidad que Él finalmente Quiere para nosotros; esa misma santidad que disfrutaremos eternamente en el Cielo. Como enseñó el Papa San Juan Pablo II:
"[Directora espiritual de Luisa, San Aníbal] vio los medios que Dios mismo había provisto para lograr esa santidad 'nueva y divina' con la que el Espíritu Santo desea enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para 'hacer de Cristo el corazón del mundo' ". (PAPA JUAN PABLO II a los Padres Rogationistas. Párrafo 6. 16 de mayo de 1997.)
Ahora bien, esta santidad es conocida por muchos nombres, pero ha sido revelada con la mayor claridad a Luisa Piccarreta como "El don de vivir en la Divina Voluntad". EBook gratuito de Daniel O'Connor, La corona de santidad, se dedica a presentar a las personas este “nuevo” Don de santidad.
Pero los de Luisa están lejos de ser el único lugar donde vemos revelada esta Nueva y Divina Santidad.
De hecho, Dios nos ha estado rogando, durante más de un siglo, que le pidamos Su vida como la nuestra. Él ha revelado a tantos místicos auténticos que esta es, de hecho, su voluntad para con nosotros, en esta era donde "el pecado abunda", de modo que "la gracia abunde aún más" (cf. Romanos 5:20), porque Él "salva al el mejor vino para el final ”(cf. Juan 2:10). En esta era donde los cimientos de la Corona de la Santidad finalmente se han establecido completamente a través de las enseñanzas (ver páginas 115-145 de La corona de santidad o, más brevemente, las páginas 68-73 de La corona de la historia) de los Padres de la Iglesia sobre la Divinización, los Doctores de la Iglesia sobre el Matrimonio Místico, los Maestros Espirituales de la Sagrada Tradición sobre la Unión de los Testamentos, y los grandes Santos Marianos sobre el Contrato Mariano
ación En esta época cuando, después de 2,000 años de oración, el Padre nuestro, su petición central y más grande está casi lista para cumplirse - Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
En esta era donde Dios ha hecho explícitamente la solicitud a través de profeta tras profeta:
- Santa Faustina Jesús le dijo claramente de su voluntad que nosotros convertirse en "Anfitriones vivos" a través de la "cancelación" de nuestras voluntades y vivir "únicamente" por Su - recibir esta gracia "sin precedentes" que no ha sido recibida por "almas más santas y mejores" antes que nosotros, en la que estamos "fusionados con Dios" y "transconsagrados".
- San Maxamilian Kolbe enseñó que la Consagración Mariana ahora debe ser dirigida hacia un "Transubstanciación del yo en la Inmaculada" (no, por supuesto, literal en el mismo sentido, el pan está transubstanciado, pero sin embargo es un cambio real), excediendo la unión meramente moral de la Consagración Mariana antes del siglo XX.
- Santa Isabel de la Trinidad enseñó una "posesión personal de la Trinidad" en donde el Espíritu Santo transforma el alma "en otra humanidad de Jesús" y en un "anfitrión viviente".
- Bendita Conchita fue dicho por Jesús de un nueva "encarnación mística" disponible para pedir, en virtud del cual estamos unidos con Jesús en un grado "Mucho más que el matrimonio espiritual" (lo más sagrado posible en los días pasados), la "gracia de las gracias" que le da al alma, incluso en la tierra, la misma forma de santidad que los elegidos en el Cielo; La única diferencia es que el velo aquí todavía permanece.
- Beata Dina Bélanger, a quien Juan Pablo II elogió por desear "corresponder plenamente a la Voluntad Divina", habla de una participación en la Vida Divina igual que el "estado de los elegidos en el cielo", en el que estamos deificados de manera similar "en la cual la Humanidad [de Jesús] se unió a la Divinidad en la Encarnación".
(Las referencias para todas las enseñanzas anteriores se pueden encontrar en las páginas 148-168 de La corona de santidad o, más brevemente, las páginas 76-80 de La corona de la historia)
Vea el blog de Mark Mallett:
La santidad nueva y divina que viene
¿Por qué la Sierva de Dios Luisa Piccarreta?
de los santos. No fue hasta que se convirtió en una "Hija de María" que las pesadillas finalmente cesaron a la edad de once años. Al año siguiente, Jesús comenzó a hablarle interiormente, especialmente después de recibir la Sagrada Comunión. Cuando tenía trece años, se le apareció en una visión que presenció desde el balcón de su casa. Allí, en la calle de abajo, vio una multitud y soldados armados que conducían a tres prisioneros; reconoció a Jesús como uno de ellos. Cuando llegó debajo de su balcón, levantó la cabeza y gritó: “¡Alma, ayúdame! " Profundamente conmovida, Luisa se ofreció desde ese día como alma víctima en expiación por los pecados de la humanidad.
estado inmóvil, rígido que parecía casi como si estuviera muerta. Sólo cuando un sacerdote hizo la señal de la cruz sobre su cuerpo, Luisa recuperó sus facultades. Este notable estado místico persistió hasta su muerte en 1947, seguido de un funeral que no fue poco. Durante ese período de su vida, no sufrió ninguna enfermedad física (hasta que sucumbió a la neumonía al final) y nunca experimentó úlceras por presión, a pesar de estar confinada en su pequeña cama durante sesenta y cuatro años.
Alicja Lenczewska
elizabeth kindelman
A través de lo que se convirtió El diario espiritual, Jesús y María le enseñaron a Isabel, y continúan instruyendo a los fieles en el arte divino del sufrimiento para la salvación de las almas. Se asignan tareas para cada día de la semana, que incluyen oración, ayuno y vigilias nocturnas, con hermosas promesas adjuntas, atadas con gracias especiales para los sacerdotes y las almas del purgatorio. En sus mensajes, Jesús y María dicen que La Llama del Amor del Inmaculado Corazón de María es la mayor gracia dada a la humanidad desde la Encarnación. Y en un futuro no muy lejano, su llama envolverá al mundo entero.
Padre Stefano Gobbi
¿Por qué Gisella Cardia?
En tercer lugar, los mensajes han sido frecuentemente acompañados por fenómenos visibles, evidencia fotográfica encontrada en En Cammino con Maria, que no puede ser el fruto de la imaginación subjetiva, especialmente la presencia de los estigmas en el cuerpo de Giselle y la aparición de cruces o textos religiosos en sangre en los brazos de Gisella. Vea las fotos tomadas del sitio web de su aparición. 
Jennifer
¿Por qué Manuela Strack?
¿Por qué los visionarios de Nuestra Señora de Medjugorje?
¿Por qué Pedro Regis?
¿Por qué Simona y Angela?
Valeria Copponi