Luisa – Sobre la unión entre Iglesia y Estado

Nuestro Señor Jesús al Siervo de Dios Luisa Piccarreta el 24 de enero de 1926 (Vol. 18):

Hija mía, cuanto más parece que el mundo está aparentemente en paz, y cantan las alabanzas de la paz, más se esconden guerras, revoluciones y escenas trágicas para la pobre humanidad, bajo esa paz efímera y enmascarada. Y cuanto más parece que favorecen a Mi Iglesia, y cantan himnos de victorias y triunfos, y prácticas de unión entre Estado e Iglesia, más reñida es la reyerta que están preparando contra Ella. Lo mismo fue para Mí. Hasta que me aclamaron por Rey y me recibieron en triunfo, pude habitar en medio de los pueblos; mas después de Mi entrada triunfal en Jerusalén, ya no Me dejaron vivir; y después de algunos días me gritaron: '¡Crucifícalo!'; y todos tomando armas contra Mí, Me hicieron morir. Cuando las cosas no parten de un fundamento de verdad, no tienen fuerza para reinar mucho tiempo, porque faltando la verdad, falta el amor, y falta la vida que la sustenta. Por eso, fácilmente sale lo que ocultaban, y convierten la paz en guerra, y los favores en venganzas. ¡Oh! cuantas cosas inesperadas están preparando.


 

Comentario

Cuando la gente dice "Paz y seguridad",
entonces les sobreviene un desastre repentino
como dolores de parto en una mujer encinta,
y no escaparán.
(1 Tesalonicenses 5: 3)

 

Hay tanto en este mensaje que se refleja en nuestros tiempos, que son los dolores del parto antes del “nacimiento” del Reino de la Divina Voluntad “en la tierra como en el cielo”. Destacan los "Guerras" y rumores de guerras que están estallando en todo el mundo, con un puñado de líderes aparentemente decididos a llevar al planeta a una Tercera Guerra Mundial. Esto, junto con los mismos líderes que presionan por el “Cuarta revolución industrial"O"Gran reinicio“, como lo llaman. Y esto ha resultado en “escenas trágicas para la pobre humanidad” ya, en particular el bloqueos globales que destruyó innumerables negocios, sueños y planes y, muy especialmente, las inyecciones que continúan mutilando y matando a innumerables personas (ver Los peajes).

Lo más trágico de todo es que gran parte de esto ha sido ayudado e instigado por “prácticas de unión entre Estado e Iglesia”. [ 1 ]¿Cuál es la relación adecuada entre la Iglesia y el Estado? Mirar Iglesia y Estado? con Mark Mallett Si bien simpatizo con quienes lucharon con las dificultades de lo desconocido al comienzo de la epidemia de COVID, quedó claro desde el principio que era el miedo, no la ciencia, lo que impulsaba las restricciones más extrañas y la opresión de la libertad presenciada en los tiempos modernos. Amplios sectores de la Iglesia, comenzando desde arriba, no sólo renunciaron a su autonomía sino que sin saberlo participaron en la promoción de lo que no dudo en llamar tres años después un “genocidio” a través de las inyecciones a menudo forzadas que incluso se distribuyeron en las propiedades de la iglesia (mientras el Santísimo Sacramento era fuera de los límites). En un Carta abierta a los obispos católicos y la advertencia documental ¿Siguiendo la ciencia? - ambos que han demostrado ser verdaderos y precisos: se hicieron intentos a través de este apostolado para advertir a nuestro clero de la peligrosa tecnocracia médica que la Iglesia ha estado ayudando, directamente y indirectamente. Como escuchamos recientemente en las lecturas de la Misa:

No os unáis en yugo con los que son diferentes, con los incrédulos. Porque ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas? ¿Qué acuerdo tiene Cristo con Beliar? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? ¿Qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? (2 Cor 6: 14-16)

Nuestro Señor advierte, sin embargo, que las alabanzas amontonadas sobre la Iglesia por su obediencia al Estado son sólo una fina capa. Los objetivos de las Naciones Unidas de “desarrollo sostenible” y los de la Foro Económico Mundial están desprovistos de una visión que incluya a Cristo como Rey de todas las naciones. Por el contrario, sus agendas, que incluyen el “derecho” al aborto, la anticoncepción, el “matrimonio gay y la transgeneridad”, están en contradicción directa con el catolicismo y la visión cristiana de la persona humana y su dignidad inherente. Son, en pocas palabras, Comunismo con un sombrero "verde". Como tal, nosotros también pronto escucharemos los gritos “¡Crucifícalo!” — es decir, crucificar a Jesús en Su Cuerpo Místico, la Iglesia — mientras seguimos a Nuestro Señor en nuestra propia Pasión, Muerte y Resurrección. 

Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes ... La Iglesia entrará en la gloria del reino solo a través de esta Pascua final, cuando seguirá a su Señor en su muerte y resurrección. -Catecismo de la Iglesia Católica, 675, 677

Cuando nos hayamos arrojado sobre el mundo y dependamos de él para nuestra protección, y hayamos renunciado a nuestra independencia y nuestra fuerza, entonces [el Anticristo] estallará sobre nosotros con furia tanto como Dios le permita. Entonces, de repente, el Imperio Romano puede desmoronarse, y el Anticristo aparece como un perseguidor, y las naciones bárbaras que lo rodean entran. -S t. John Henry Newman, Sermón IV: La persecución del Anticristo; cf. Profecía de Newman

Sin embargo, Jesús parece indicar que esta prueba será breve. “como falta la verdad, falta el amor, y falta la vida que lo sustenta”. Cuán cierto es esto, particularmente en cuanto a la actual revolución sexual que, en nombre del amor, está completamente desprovista de verdad.[ 2 ]cf. Amor y verdad y ¿Quien eres tú para juzgar? No, ha puesto la verdad patas arriba y, como tal, este movimiento es un presagio de muerte en todos los niveles de la sociedad. 

Este mundo maravilloso, tan amado por el Padre que envió a su único Hijo para su salvación, es el teatro de una batalla interminable que se libra por nuestra dignidad e identidad como seres espirituales libres. Esta lucha es paralela al combate apocalíptico descrito en la Primera Lectura de esta Misa. [Rev 11:19-12:1-6]. La muerte lucha contra la vida: una “cultura de la muerte” busca imponerse a nuestro deseo de vivir y vivir en plenitud. Hay quienes rechazan la luz de la vida, prefiriendo "las obras infructuosas de las tinieblas". Su cosecha es injusticia, discriminación, explotación, engaño, violencia. En todas las épocas, una medida de su aparente éxito es la muerte de los inocentes. En nuestro siglo, como en ningún otro momento de la historia, la “cultura de la muerte” ha asumido una forma social e institucional de legalidad para justificar los más horribles crímenes de lesa humanidad: genocidio, “soluciones finales”, “limpiezas étnicas” y la masiva “muerte de seres humanos incluso antes de que nazcan, o antes de que alcancen el punto natural de la muerte”…. Hoy esa lucha se ha vuelto cada vez más directa. —PAPA JUAN PABLO II, Texto de las palabras del Papa Juan Pablo II en la misa dominical en el Parque Estatal Cherry Creek, Denver Colorado, Jornada Mundial de la Juventud, 1993, 15 de agosto de 1993, Solemnidad de la Asunción; ewtn.com

¿Cómo podemos decir que no hemos sido advertidos, no solo por profetas como la Sierva de Dios Luisa Piccarreta y las numerosas almas en este sitio web, sino por los mismos pontífices? 

Esta lucha en la que nos encontramos ... [contra] poderes que destruyen el mundo, se habla en el Capítulo 12 del Apocalipsis ... Se dice que el dragón dirige una gran corriente de agua contra la mujer que huye, para barrerla ... creo que es fácil interpretar lo que representa el río: son estas corrientes las que dominan a todos, y quieren eliminar la fe de la Iglesia, que parece no tener dónde pararse ante el poder de estas corrientes que se imponen como único camino de pensar, la única forma de vida. —PAPA BENEDICTO XVI, primera sesión del sínodo especial sobre Oriente Medio, 10 de octubre de 2010

Sin embargo, nunca debemos olvidar que este revolución final, como todas las revoluciones malvadas que la han precedido, terminará en triunfo, esta vez, el Triunfo del Inmaculado Corazón y  Resurrección de la iglesia

 

—Mark Mallett es un ex periodista de CTV Edmonton, el autor de La confrontación final y La palabra ahora, Productor de Espera un minuto, y co-fundador de Countdown to the Kingdom

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Notas a pie de página

Notas a pie de página

1 ¿Cuál es la relación adecuada entre la Iglesia y el Estado? Mirar Iglesia y Estado? con Mark Mallett
2 cf. Amor y verdad y ¿Quien eres tú para juzgar?
Publicado en De nuestros colaboradores, Luisa Piccarreta, Mensajes, La palabra ahora.