Escritura – Presunción en la Iglesia

Oíd la palabra de Jehová, todos vosotros los de Judá
que entran por estas puertas para adorar al SEÑOR!
Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel:
Reformad vuestros caminos y vuestras obras,
para que yo pueda quedarme con vosotros en este lugar.
No pongas tu confianza en las palabras engañosas:
“¡Este es el templo del SEÑOR!
¡El templo del SEÑOR! ¡El templo del SEÑOR!”
Sólo si reforman a fondo sus caminos y sus obras;
si cada uno de vosotros hace justicia a su prójimo;
si ya no oprimes al extranjero residente,
el huérfano y la viuda;
si ya no derramas sangre inocente en este lugar,
o sigue dioses extraños para tu propio daño,
¿Me quedaré contigo en este lugar,
en la tierra que di a vuestros padres hace mucho tiempo y para siempre. (Jeremías 7; primera lectura de la misa de hoy)

El Reino de los cielos puede compararse a un hombre
el que sembró buena semilla en su campo... si arrancas la cizaña
podrías arrancar el trigo junto con ellos.
Déjalos crecer juntos hasta la cosecha;
entonces en el tiempo de la siega diré a los segadores:
“Primero recoge la maleza y átala en manojos para quemarla;
pero recoged el trigo en mi granero. (Mateo 13; Evangelio de hoy)

La Iglesia Católica […] es el reino de Cristo en la tierra…  —POPE PIUS XI Cuas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de diciembre de 1925; cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 763


Esta palabra de advertencia a través de Jeremías podría ser dicha fácilmente a nosotros hoy: simplemente reemplace la palabra templo con “iglesia”. 

No pongas tu confianza en las palabras engañosas:
“¡Esta es la [iglesia] del SEÑOR!
¡La [iglesia] del SEÑOR! ¡La [iglesia] del SEÑOR!”

Es decir, la Iglesia no es un edificio; no es una catedral; no es el Vaticano. La Iglesia es el Cuerpo Místico vivo de Cristo. 

“El único mediador, Cristo, estableció y sostiene siempre aquí en la tierra su santa Iglesia, la comunidad de fe, esperanza y caridad, como una organización visible a través de la cual comunica la verdad y la gracia a todos los hombres”… La Iglesia es esencialmente tanto humana como divina, visible pero dotada de realidades invisibles... -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 771

La promesa de Cristo de permanecer con la Iglesia “hasta el fin de los tiempos” [ 1 ] (Mateo. 28: 20) no es una promesa de que nuestro estructuras permanecerá bajo la Divina Providencia. Clara evidencia de esto se encuentra en los primeros capítulos del Libro de Apocalipsis donde Jesús se dirige a las siete iglesias. Sin embargo, esas iglesias ya no existen hoy en lo que ahora son principalmente países musulmanes. 

Mientras conduzco por la hermosa provincia de Alberta, Canadá, el paisaje suele estar marcado por iglesias rurales que alguna vez fueron hermosas. Pero la mayoría de estos ahora están vacíos, cayendo en mal estado (y varios fueron destrozados recientemente o quemados hasta los cimientos). En Terranova, Canadá, los tribunales acaban de aprobar la venta de 43 iglesias católicas para pagar la resolución de demandas por abuso contra el clero.[ 2 ]cbc.ca La caída de la participación en los Estados Unidos y Canadá está provocando el cierre y la fusión de muchas parroquias. [ 3 ]npr.org De hecho, según una Encuesta Nacional de Hogares de Angus Reid de 2014, la asistencia a los servicios religiosos al menos una vez al año se ha reducido al 21 %, desde el 50 % en 1996.[ 4 ]Thereview.ca Y con los obispos señalando a los fieles durante la reciente llamada "pandemia" que la Eucaristía no era esencial (pero aparentemente lo era una "vacuna"), muchos simplemente no han regresado, dejando grandes franjas de bancos vacíos. 

Todo esto es para decir que el existencia de nuestros edificios depende con mayor frecuencia de nuestra fidelidad. A Dios no le interesa salvar la arquitectura; Está interesado en salvar almas. Y cuando la Iglesia pierde de vista esa misión, francamente, eventualmente también perdemos nuestros edificios. [ 5 ]cf. Un evangelio para todos y La urgencia del evangelio

… No basta con que el pueblo cristiano esté presente y organizado en una nación determinada, ni basta con hacer un apostolado a modo de buen ejemplo. Están organizados para este propósito, están presentes para esto: anunciar a Cristo a sus conciudadanos no cristianos con la palabra y el ejemplo, y ayudarlos a recibir a Cristo por completo. —Concilio Vaticano II, ad gentes, norte. 15; vaticano.va

Mantener la statu quo en el cristianismo es como ser tibio. De hecho, fue a una de esas siete iglesias en Apocalipsis que Jesús advirtió:

Conozco tus obras; Sé que no tienes frío ni calor. Ojalá tuvieras frío o calor. Entonces, como eres tibio, ni frío ni caliente, te escupiré de mi boca. Porque dices: 'Soy rico y acomodado y no tengo necesidad de nada', y sin embargo no te das cuenta de que eres miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo. Te aconsejo que me compres oro refinado al fuego para que seas rico, y vestiduras blancas para ponerte para que tu vergonzosa desnudez no quede expuesta, y que compres ungüento para untarte los ojos para que veas. A los que amo, los reprendo y castigo. Por tanto, sé sincero y arrepiéntete. (Apocalipsis 3: 15-19)

Esta es esencialmente la misma reprensión que Jeremías le dio a la gente de su tiempo: no podemos continuar con la presunción de que Dios está en nuestro campamento, no cuando nuestras vidas son indistinguibles del resto del mundo; no cuando la Iglesia actúa como una ONG para las Naciones Unidas en lugar de su luz guía; no cuando nuestro clero permanece en silencio frente al pecado institucionalizado; no cuando nuestros hombres actúan como cobardes ante la tiranía; no cuando permitimos que los lobos y la mala hierba broten entre nosotros, sembrando pecado, discordia y, en última instancia, apostasía, y pretendemos que todo está bien.

Irónicamente, son precisamente estos lobos y malas hierbas los que están permitida por la Divina Providencia. Tienen un propósito: probar y purificar, exponer y llevar a la justicia divina a los que son Judas en el Cuerpo de Cristo. A medida que nos acercamos al final de esta era, de hecho estamos viendo un gran zarandeo entre nosotros. 

Sí, hay sacerdotes, obispos e incluso cardenales infieles que no observan la castidad. Pero también, y esto también es muy grave, ¡fallan en aferrarse a la verdad doctrinal! Desorientan a los fieles cristianos con su lenguaje confuso y ambiguo. Adulteran y falsifican la Palabra de Dios, dispuestos a torcerla y torcerla para obtener la aprobación del mundo. Son los Judas Iscariotas de nuestro tiempo. —Cardenal Robert Sarah, Heraldo católico5 de abril de 2019

Pero también son las masas “anónimas” de laicos quienes están traicionando a Jesús una vez más al siguiendo existentes statu quo

Judas no es un maestro del mal ni la figura de un poder demoníaco de las tinieblas, sino un adulador que se inclina ante el poder anónimo de cambiar los estados de ánimo y la moda actual. Pero es precisamente este poder anónimo el que crucificó a Jesús, porque fueron voces anónimas las que gritaron: “¡Fuera! ¡Crucifícalo! - PAPA BENEDICTO XVI, noticiascatolicasenvivo.com

Por lo tanto, estamos entrando en la Pasión de la Iglesia y el Día del Señor, que es también el Dia de la justiciauna purificación del mundo y de la Iglesia antes del fin de los tiempos.

El mundo se está dividiendo rápidamente en dos campos, la camaradería del anticristo y la hermandad de Cristo. Se están trazando las líneas entre estos dos. —Siervo de Dios Obispo Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

El resultado final no será un paisaje limpio con campanarios gloriosos que se elevan sobre el horizonte. No, puede que no queden campanarios cristianos de los que hablar. Más bien, será un Pueblo purificado y simplificado que se levantará en ausencia de la cizaña. Escribe el profeta Jeremías:

seréis mi pueblo,
y yo seré vuestro Dios.
¡Mirar! ¡La Tormenta del SEÑOR!
Su ira estalla
en una tormenta arremolinada
que estalla sobre la cabeza de los impíos.
La ira de Jehová no se calmará
hasta que haya realizado por completo
las decisiones de su corazón.
En los próximos días
lo entenderás perfectamente. (Jer 30: 22-24)

La Iglesia se hará pequeña y tendrá que empezar de nuevo más o menos desde el principio. Ya no podrá habitar muchos de los edificios que construyó en la prosperidad. A medida que disminuya el número de sus adherentes... Perderá muchos de sus privilegios sociales... Y por eso me parece seguro que la Iglesia atraviesa tiempos muy difíciles. La verdadera crisis apenas ha comenzado. Tendremos que contar con tremendos trastornos. Pero estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no la Iglesia del culto político, que ya está muerta con Gobel, sino la Iglesia de la fe. Es posible que ya no sea el poder social dominante en la medida en que lo era hasta hace poco; pero ella disfrutará de una nueva floración y será vista como el hogar del hombre, donde encontrará vida y esperanza más allá de la muerte. —Cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Fe y futuro, Prensa Ignatius, 2009

 

—Mark Mallett es el autor de La palabra ahoraLa confrontación final y colaborador de Countdown to the Kingdom

 

 

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