Una respuesta a Jimmy Akin

by
Mark Mallett

 

Nota: si está buscando la Parte 2 de mi respuesta a Jimmy Akin, consulte aquí.

 

El popular sitio web de apologética católica conocido como "Respuestas católicas" ha publicado un artículo por Jimmy Akin que examina el contenido de Countdown to the Kingdom. Los lectores nos han pedido que respondamos a su crítica que cuestiona nuestras afirmaciones de que “Cronograma”En este sitio web se basa en cuatro fuentes principales: (1) los Padres de la Iglesia, (2) las enseñanzas magisteriales de los papas, (3) las apariciones en Fátima y (4) un“ consenso profético ”de videntes creíbles. Sobre los Padres de la Iglesia, el Sr. Akin afirma que “Countdown to the Kingdom ha seleccionado sus puntos de interpretación preferidos mientras ignora otros”; que las “enseñanzas magistrales sobre profecía son mínimas y los papas no han proporcionado enseñanzas que respalden la línea de tiempo de la Cuenta Regresiva”; que la interpretación de Fátima “ofrecido por el Magisterio sostiene que se ocupó de los acontecimientos del siglo XX, no de los acontecimientos de nuestro futuro ”; y que los videntes que brindan un “consenso profético” de lo antes mencionado no son “aprobados” y por lo tanto no son confiables. “En vista de estos hechos”, dice el Sr. Akin, “considero que Countdown to the Kingdom es un sitio web que presenta un escenario profético altamente sensacionalista, especulativo e improbable que se elabora a partir de piezas de información e interpretaciones dispersas que los autores favor."

Si bien nunca he dialogado personalmente con Jimmy Akin, tengo el mayor respeto por su trabajo en apologética y no tengo nada más que elogios en general por Catholic Answers. Pasé varios días en Roma con su Apologista Principal, Tim Staples, mientras discutíamos todo, desde el Papa hasta la revelación privada. Si eres nuevo en la fe católica, te animo totalmente a explorar sus página web y busque respuestas a sus preguntas sobre los fundamentos católicos.

Lea el artículo a continuación para obtener una respuesta completa al artículo del Sr. Akin. Sin embargo, algunos de sus puntos principales se pueden resumir de la siguiente manera:
  • Un tema recurrente, si no la exhortación predominante, de este sitio web es que los fieles no deben tener miedo de los tiempos venideros. Quien se haya puesto en contacto con el Sr. Akin expresando temor como resultado de este sitio web debe haber leído muy poco de su contenido. Abordamos esta afirmación falsa en Una respuesta a Patrick Madridotro colaborador de Catholic Answers. 
  • Ni Countdown to the Kingdom (CTTK) ni ninguno de sus colaboradores actuales o pasados ​​han dicho o insinuado que el fin del mundo es inminente. Cada uno, por el contrario, ha dicho repetida y específicamente lo contrario.
  • El "consenso profético" de la revelación privada - sobre los Castigos inminentes y una gloriosa Era de Paz a seguir - se testifica repetidamente a lo largo de más de un siglo de Magisterio Papal. Que el Sr. Akin se refiera a este Magisterio como "escaso" o como "no apoya la Línea de Tiempo de Cuenta Regresiva" es simplemente falso.
  • Existe un fuerte consenso entre los Padres de la Iglesia sobre la cronología de los eventos, contrariamente a lo que afirma el Sr. Akin.
  • P. Los mensajes de Michel Rodrigue, así como los del P. Stefano Gobbi, no son condenados por la Iglesia; estos son hechos, no afirmaciones "inverosímiles". 

 

La línea de tiempo

En gran parte del artículo del Sr.Akin, el tema en cuestión es el Cronograma publicado en CTTK. Contrariamente a su suposición de que está “elaborado a partir de piezas de información e interpretaciones dispersas”, se extrae directamente de una lectura directa de los capítulos 19 al 20 del Apocalipsis y precisamente cómo lo explicaron varios Padres de la Iglesia. Esta misma línea de tiempo se presenta en mi libro La confrontación finalque recibió el Nihil Obstat en el 2020. 

La Cronograma También es evidente que el "fin del mundo" no es inminente, como el Sr. Akin parece pensar que estamos diciendo. Nadie o ningún mensaje aquí ha dicho tanto en nuestros videos, libros y una multitud de publicaciones. Sin embargo, el Cielo nos ha dicho repetidamente que hemos estado viviendo en un “tiempo de misericordia” y que “el tiempo es corto” a medida que nos acercamos al final de esta era. Lleve los mensajes aprobados a Santa Faustina, por ejemplo: 

Habla al mundo de Mi misericordia; que toda la humanidad reconozca Mi insondable misericordia. Es una señal del fin de los tiempos; después vendrá el día de la justicia. Mientras haya tiempo, que recurran a la fuente de Mi misericordia.  —Jesús a Santa Faustina, Divina Misericordia en mi alma, Diario, n. 848 

Y otra vez,

Prepararás al mundo para Mi venida final. —Jesús a santa Faustina, Divina Misericordia en mi alma, Diario, n. 429

... escuchar la voz del Espíritu hablando a toda la Iglesia de nuestro tiempo, que es la tiempo de misericordia. —POPE FRANCIS, Ciudad del Vaticano, 6 de marzo de 2014, www.vatican.va

El Papa Benedicto XVI pone en perspectiva el mensaje de Faustina:

Si uno tomara esta declaración en un sentido cronológico, como un mandato para prepararse, por así decirlo, inmediatamente para la Segunda Venida, sería falso.. —PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, una conversación con Peter Seewald, pags. 180-181

Como explica el sucesor de Peter en la misma entrevista y en otras declaraciones, aún está por llegar, por ejemplo, el “Triunfo del Inmaculado Corazón”. De hecho, contrariamente a la afirmación del Sr. Akin en su artículo de que los eventos de Fátima se limitan al siglo pasado, Benedicto XVI declaró:

… Nos equivocaríamos al pensar que la misión profética de Fátima está completa. —Homily, 13 de mayo de 2010, Fátima, Portugal; Agencia Católica de Noticias

Pero, ¿qué significa el “Triunfo del Inmaculado Corazón”? Según Benedicto (quien luego pasó a orar por la aceleración del "cumplimiento de la profecía del triunfo del Inmaculado Corazón de María"), es ...

... equivalente en significado a nuestra oración por la venida del Reino de Dios ... -Luz del mundo, pags. 166, Una conversación con Peter Seewald

Ocho años antes, el Papa mariano, San Juan Pablo II, oró por lo mismo:

Ésta es nuestra gran esperanza y nuestra invocación: '¡Venga tu Reino!', Un Reino de paz, justicia y serenidad, que restablecer la armonía original de la creación. -S T. PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 6 de noviembre de 2002, Zenit

Aquí radica el llave hermenéutica para entender el Cronogramade hecho, las Escrituras mismas: la venida del Reino tal como se entiende aquí no es el fin del mundo, como muchos predicadores evangélicos presumen e incluso algunos autores católicos han propuesto. Más bien, es el cumplimiento del "Padre Nuestro" en el que la Divina Voluntad debe reinar "en la tierra como en el Cielo".[ 1 ]cf. El próximo descenso de la voluntad divina En algunos círculos de la teología católica, esto se conoce como una “Era de Paz”. El cardenal Mario Luigi Ciappi, teólogo papal de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II declaró:

Sí, se prometió un milagro en Fátima, el milagro más grande en la historia del mundo, solo superado por la Resurrección. Y ese milagro será una era de paz, que nunca antes se había otorgado al mundo. —9 de octubre de 1994, El catecismo familiar del apostolado, P. 35

El cardenal Raymond Burke explica por qué:

... en Cristo se realiza el orden correcto de todas las cosas, la unión del cielo y la tierra, como Dios Padre quiso desde el principio. Es la obediencia de Dios Hijo Encarnado la que restablece, restablece la comunión originaria del hombre con Dios y, por tanto, paz en el mundo. Su obediencia une una vez más todas las cosas, 'las cosas en el cielo y las cosas en la tierra'. —Cardenal Raymond Burke, discurso en Roma; 18 de mayo de 2018; lifesitnews.com

Cuando la perfecta obediencia de Cristo llega a ser nuestra, entonces el Padre nuestro se cumplirá en la tierra:

... todos los días en la oración del Padre Nuestro pedimos al Señor: "Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo" (Mateo 6: 10)…. reconocemos que el "cielo" es donde se hace la voluntad de Dios, y que la "tierra" se convierte en "cielo", es decir, el lugar de la presencia del amor, de la bondad, de la verdad y de la belleza divina, sólo si en la tierra el la voluntad de Dios está hecha. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia general, 1 de febrero de 2012, Ciudad del Vaticano

 

Los mensajes y mensajeros

El Sr. Akin afirma,

El sitio web [Countdown] no muestra evidencia de que los autores hayan realizado investigaciones detalladas de los videntes que recomiendan o, si lo han hecho, de que aplicaron adecuadamente el pensamiento crítico a sus casos y sopesaron objetivamente las pruebas.

Por el contrario, nuestro traductor Peter Bannister, MTh, MPhil ha estudiado a cientos de videntes en todo el mundo, ha entrevistado a algunos y leído miles de páginas de revelaciones proféticas. Es quizás uno de los teólogos más versados ​​en revelación privada de nuestro tiempo. También he entrevistado personalmente a algunos de los videntes en este sitio web, a menudo planteando preguntas difíciles. También hemos publicado numerosos artículos aquí o vinculados a nuestros propios sitios web que explican cómo la Iglesia discierne la profecía y nos enseña a abordarla: por ejemplo, ver Profecía en perspectiva. También puedo testificar que a menudo hay debates teológicos intensos y ricos entre bastidores y discusiones frecuentes sobre la mejor redacción elegida en una traducción, ya que los idiomas no siempre se combinan perfectamente entre sí. También hemos proporcionado una página biográfica de cada vidente que proporciona su estado eclesiástico y otra información pertinente. En otras palabras, tomamos las amonestaciones de San Pablo de "probar la profecía" en serio en lugar de "despreciarlo ”(cf. 1 Tesalonicenses 5: 20-21).

El Sr. Akin afirma además que hemos elegido videntes que no están aprobados por la Iglesia. Por el contrario, casi todos los videntes aquí tienen alguna forma de aprobación eclesiástica en un grado u otro: los videntes de Heede, Alemania (aprobado); Luz de Maria (escritos aprobados); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (respaldada por el difunto P. Seraphim Michaelenko y después de someterse a Juan Pablo II, un representante del Vaticano le dijo que “difunda los mensajes al mundo de cualquier forma que pueda”); Santa Faustina (aprobado); Pedro Regis (amplio apoyo de su obispo); Simona y Angela (comisión teológica activa); videntes de Medjugorje (primeras siete apariciones aprobadas por la Comisión Ruini; esperando la última palabra del Papa); Marco Ferrari (se reunió con varios papas; todavía bajo una comisión teológica); Sierva de Dios Luisa Piccarreta (total aprobación); P. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (aprobada por el cardenal Péter Erdő); Valeria Copponi (apoyada por el difunto P. Gabriel Amorth; sin declaración oficial); P. Ottavio Michelini fue sacerdote y místico (miembro de la Corte Papal del Papa San Pablo VI); Sierva de Dios Cora Evans (aprobada)… y hay más.  

Sin embargo, el argumento del Sr. Akin de que un vidente solo debe considerarse creíble si es "aprobado" no está respaldado ni por las Escrituras ni por las enseñanzas de la Iglesia. Por un lado, el Magisterio a veces puede tardar décadas, si no siglos, en emitir un juicio formal sobre la revelación privada, si es que lo hace. En segundo lugar, las instrucciones de San Pablo a la comunidad cristiana sobre la profecía no eran tan complejas:

Deben hablar dos o tres profetas y los demás discernir. Pero si se le da una revelación a otra persona sentada allí, la primera debe guardar silencio. Porque todos pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos se animen. De hecho, los espíritus de los profetas están bajo el control de los profetas, ya que él no es el Dios del desorden sino de la paz. (1 Cor 14: 29-33)

Si bien esto a menudo se puede practicar sobre el terreno con respecto al ejercicio regular de la profecía en una comunidad, cuando se acompañan fenómenos sobrenaturales, puede ser necesaria una investigación más profunda por parte de la Iglesia sobre el carácter sobrenatural de tales revelaciones. Esto puede llevar algún tiempo o no.

Hoy, más que en el pasado, la noticia de estas apariciones se difunde rápidamente entre los fieles gracias a los medios de información (medios de comunicación). Además, la facilidad para ir de un lugar a otro propicia frecuentes peregrinaciones, por lo que la Autoridad Eclesiástica debe discernir rápidamente los méritos de tales asuntos.

Por otro lado, la mentalidad moderna y las exigencias de la investigación científica crítica hacen más difícil, si no casi imposible, lograr con la celeridad requerida los juicios que en el pasado concluyeron la investigación de tales asuntos (constancia de sobrenaturalidadnon constat de sobrenaturalitate) y que ofrecía a los Ordinarios la posibilidad de autorizar o prohibir el culto público u otras formas de devoción entre los fieles. - Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, “Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de las presuntas apariciones o revelaciones” n. 2, vaticano.va

También está claro que Heaven no espera las investigaciones canónicas. Por lo general, Dios proporciona evidencia suficiente para creer en mensajes que están especialmente destinados a una audiencia más amplia. Por eso, el Papa Benedicto XIV dijo:

¿Son aquellos a quienes se hace una revelación, y quienes están seguros de que proviene de Dios, obligados a dar su firme consentimiento? La respuesta es afirmativa ... -Virtud heroica, Vol. III, p. 390

En cuanto al resto del Cuerpo de Cristo, continúa diciendo:

Aquel a quien se le propone y anuncia esa revelación privada, debe creer y obedecer el mandato o mensaje de Dios, si se le propone con suficiente evidencia ... Porque Dios le habla, al menos por medio de otro, y por lo tanto lo requiere creer; por lo tanto, está obligado a creerle a Dios, quien le exige que lo haga. -Ibídem. pag. 394

Con respecto a dos videntes específicamente, el Sr. Akin afirma:

P. Rodrigue también predijo que una serie de eventos apocalípticos dramáticos, incluida una Tercera Guerra Mundial, el martirio del Papa Francisco y un concilio ecuménico convocado por el Papa Emérito Benedicto, comenzaría en octubre de 2020.

Ha habido muchas declaraciones erróneas en sitios web, incluida una carta de su obispo, que el p. Michel hizo tales afirmaciones. Por el contrario, en una carta a sus seguidores fechada el 26 de marzo de 2020, el p. Michel simplemente escribió lo siguiente:

Mi querido pueblo de Dios, ahora estamos pasando una prueba. Los grandes eventos de purificación comenzarán este otoño. Esté preparado con el Rosario para desarmar a Satanás y proteger a nuestra gente. Asegúrate de estar en estado de gracia habiendo hecho tu confesión general a un sacerdote católico. Comenzará la batalla espiritual. Recuerda estas palabras: El mes del Rosario verá grandes cosas. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

En el caso del P. Michel Rodrigue, no ha habido comisión, decreto o directiva formal, solo un distanciamiento público del obispo de los mensajes (ver Sobre la carta abierta del obispo Lemay del 3 de septiembre). El Sr. Akin siente que estamos contradiciendo nuestra declaración del sitio web seguir las “declaraciones formales” de la Iglesia sobre la revelación privada al continuar dejando al p. Michel en nuestro sitio web. Nos tomamos muy en serio los cuidadosos procedimientos y pautas que los obispos deben seguir en el discernimiento de la profecía. Si no hay una declaración formal contra una supuesta aparición o locución creíble, entonces los fieles aún pueden acercarse con cautela y prudencia a dichas revelaciones, y especialmente cuando vemos el tipo de frutos abrumadoramente positivos que hemos visto y escuchado en aquellos que han vio al P. Vídeos de Michel. Una opinión negativa simplemente no es lo mismo que un decreto negativo. Por ejemplo, en el caso de Medjugorje, el Vaticano dejó en claro que la decisión negativa del obispo local en un momento debía considerarse su "opinión personal", ya que la jurisdicción sobre las apariciones se había trasladado a Roma.[ 2 ]En una carta de aclaración al obispo Gilbert Aubry, el arzobispo Tarcisio Bertone de la Congregación para la Doctrina de la Fe escribió: “Lo que dijo el obispo Peric en su carta al secretario general de“ Famille Chretienne ”, declarando:“ Mi convicción y mi posición no es sólo 'non constat de sobrenaturalitate, 'pero igualmente,'constancia de no sobrenaturalidad'[no sobrenatural] de las apariciones o revelaciones en Medjugorje ”, debe considerarse la expresión de la convicción personal del Obispo de Mostar que tiene derecho a expresar como Ordinario del lugar, pero que es y seguirá siendo su opinión personal. " —26 de mayo de 1998; ewtn.com
 
Respecto al difunto P. Stefano Gobbi, el Sr. Akin escribe: “P. Gobbi tenía un historial de predicciones falsas. En 1995, predijo que Cristo regresaría en gloria en el año 2000 para establecer los cielos nuevos y la tierra nueva ”. Esto es lo que el P. Gobbi escribió:

Os confirmo que, para el gran Jubileo del año dos mil, tendrá lugar el triunfo de mi Inmaculado Corazón, del cual os predije en Fátima, y ​​esto sucederá con el regreso de Jesús en gloria, a establecer su Reino en el mundo. Así por fin podrás ver con tus propios ojos los cielos nuevos y la tierra nueva. -A los sacerdotes, hijos amados de Nuestra Señora, Sede nacional estadounidense del MMP [1995], n. 532

Y nuevamente en el mensaje 389 dado en 1988:

En este período de diez años llegará a cumplirse esa plenitud de tiempo que les indiqué ... En este período de diez años llegará a cumplirse el tiempo de la gran tribulación, que les ha sido predicha en el Santo Escritura, antes de la segunda venida de Jesús. En este período de diez años se manifestará el misterio de la iniquidad, preparado por la creciente difusión de la apostasía. En este período de diez años se cumplirán todos los secretos que he revelado a algunos de mis hijos y se llevarán a cabo todos los eventos que les he predicho.

El Sr. Akin luego enlaza a un artículo sobre Catholic Answers que arroja injusta y dolorosamente al P. Los escritos de Gobbi en herejía. Lo dirigimos a una carta del ex Director del MMP que explica con precisión la teología del P. Los escritos de Gobbi que son consistentes con los Padres de la Iglesia y su desarrollo teológico. Ver: “En defensa de la ortodoxia del Movimiento Sacerdotal Mariano”

En cuanto al P. Las predicciones de Gobbi anteriores, ¿estas profecías, que continúan reflejando lo que se está desarrollando en nuestro tiempo, simplemente se han retrasado, como hemos visto ocurrir incluso en las Escrituras (por ejemplo, Jonás 3:10)? ¿O el P. ¿Gobbi interpuso sus propios pensamientos de alguna manera y simplemente se equivocó? 

Tales ocurrencias ocasionales de hábito profético defectuoso no deberían conducir a la condenación de todo el cuerpo del conocimiento sobrenatural comunicado por el profeta, si se discierne adecuadamente para constituir profecía auténtica. -Dr. Mark Miravalle, Revelación privada: discernir con la Iglesia, 21 página

De hecho, la directora espiritual tanto de la Sierva de Dios Luisa Piccarreta como de la vidente de La Salette, Melanie Calvat, advirtió:

Conforme a la prudencia y la sagrada exactitud, las personas no pueden tratar las revelaciones privadas como si fueran libros canónicos o decretos de la Santa Sede… Por ejemplo, ¿quién podría ratificar en su totalidad todas las visiones de Catalina Emmerich y santa Brigitte, que muestran evidentes discrepancias? -S t. Hannibal, en una carta al P. Peter Bergamaschi, quien había publicado todos los escritos inéditos de la mística benedictina, Santa M. Cecilia 

Sin embargo, quizás Nuestra Señora misma ofreció una explicación en el P. Mensajes de Gobbi:

Esto es lo que quiero decirte. Por tanto, no os limitéis a las predicciones que os doy, buscando comprender los tiempos que vivís. Como Madre, os hablo de los peligros que afrontas, las amenazas que se ciernen sobre vosotros, los males. que podría sucederle, sólo porque este mal todavía puede ser evitado por usted, los peligros se pueden escapar, el diseño de la Justicia de Dios, todavía se puede cambiar por el poder de Su amor misericordioso. Incluso cuando te predigo el castigo, recuerda que todo se puede cambiar en un momento por el poder de tu oración y de tu penitencia, que repara. Así que no digas “¡Lo que nos habías predicho no se cumplió!”, Sino agradece al Padre Celestial conmigo porque, a través de la respuesta de oración y consagración, a través de tu sufrimiento, a través del inmenso sufrimiento de tantos de mis pobres hijos, De nuevo ha pospuesto el tiempo de la Justicia para permitir que florezca el tiempo de la gran Misericordia. —21 de enero de 1984; A los sacerdotes, los amados hijos de Nuestra Señora

Aquí nuevamente, no ha habido un decreto formal contra el P. Los escritos de Gobbi. Un secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), en una “carta personal y no oficial”, informó al p. Gobbi que la CDF consideraba sus escritos como "meditaciones privadas".[ 3 ]Ver: “En defensa de la ortodoxia del Movimiento Sacerdotal Mariano” Sin embargo, hasta el día de hoy, no existe documentación formal para verificar tal decisión por parte de la Congregación.

 

Sobre los Padres de la Iglesia

El Sr. Akin afirma que ...

… Los Padres de la Iglesia no heredaron una sola interpretación del libro de Apocalipsis. Hubo muy pocos comentarios escritos sobre él en el período patrístico, las opiniones sobre el libro divergieron ampliamente y Countdown to the Kingdom ha seleccionado sus puntos de interpretación preferidos mientras ignora otros.

La evidencia es todo lo contrario, en realidad. Los Padres de la Iglesia de manera muy afirmativa no "divergieron ampliamente" en su punto de vista de la interpretación adecuada del Libro de Apocalipsis. Casi todos creían firmemente que prometía "los tiempos del reino" en la tierra, dentro de la historia, durante su "milenio" final, antes de la venida final de Cristo en la carne. Es precisamente a través de esta “venida del Reino” interina que la Iglesia será santificada y preparada para que Nuestro Señor Jesús “Presentarse la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni nada semejante, para que sea santa y sin mancha” (Efesios 5:27). Otro término para esta Era de Paz[ 4 ]cf. La era de la paz: fragmentos de una revelación privada es una "venida intermedia" de Cristo en Espíritu:

Mientras que la gente había hablado anteriormente de una doble venida de Cristo, una vez en Belén y otra al final de los tiempos, San Bernardo de Claraval habló de adventus medio, una venida intermedia, gracias a la cual renueva periódicamente su intervención en la historia. Creo que la distinción de Bernard toca la nota correcta ... - PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, p.182-183, Una conversación con Peter Seewald

Esto es lo que dijo San Bernardo:

Debido a que esta venida [intermedia] se encuentra entre las otras dos, es como un camino en el que viajamos desde la primera hasta la última. En el primero, Cristo fue nuestra redención; en el último, aparecerá como nuestra vida; en esta próxima venida, él es nuestro descanso y consuelo... En su primera venida, Nuestro Señor vino en nuestra carne y en nuestra debilidad; en esta media venida viene en espíritu y poder; en la venida final se lo verá en gloria y majestad ... -S t. Bernardo, Liturgia de las horas, Vol. I, pág. 169

De hecho, los Padres de la Iglesia Primitiva hablaron con frecuencia de un próximo "reposo sabático" para la Iglesia.[ 5 ]cf. El descanso sabático venidero De hecho, afirmaron que este período de descanso de la Iglesia, los “tiempos del reino”, como los llamó Ireneo,[ 6 ]contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co. fueron precisamente los "mil años" de los que habla San Juan después de la muerte del Anticristo o "bestia".

La Escritura dice: 'Y reposó Dios en el séptimo día de todas sus obras' ... Y en seis días se cumplieron las cosas creadas; es evidente, por tanto, que llegarán a su fin en el sexto mil año [después de Adán]... Pero cuando el Anticristo haya devastado todas las cosas en este mundo, reinará durante tres años y seis meses, y se sentará en el templo de Jerusalén; y luego el Señor vendrá del cielo en las nubes… enviando a este hombre ya los que lo siguen al lago de fuego; pero trayendo para los justos los tiempos del reino, es decir, el reposo, el séptimo día santificado ... Estos tendrán lugar en los tiempos del reino, es decir, en el séptimo día ... el verdadero sábado de los justos ... Los que vieron a Juan, el discípulo del Señor, [nos dicen] que oyeron de él cómo el Señor enseñó y habló sobre estos tiempos ...  -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo fue alumno de San Policarpo, quien conoció y aprendió del apóstol Juan y más tarde fue consagrado obispo de Esmirna por Juan).

Ireneo se refiere al Padre de la Iglesia Papias, quien fue discípulo de San Juan según la propia documentación del Vaticano:

Papías de nombre, de Herapolis, un discípulo querido por Juan ... copió fielmente el Evangelio bajo el dictado de Juan. -Códice Vaticano Alejandrino, Nr. 14 Bibl. Lat. Op. I., Romae, 1747, p. 344

Y San Justino Mártir escribió:

Un hombre entre nosotros llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén por mil años, y que después se produciría la resurrección y el juicio universal y, en resumen, eterno…. Ahora ... entendemos que un período de mil años está indicado en lenguaje simbólico. -S t. Justin mártir Diálogo con Trypho, Ch. 81, Los Padres de la Iglesia, Herencia cristiana

Este "séptimo día" no es la eternidad, sino esta "venida del Reino" provisional antes del "octavo día" eterno:

... cuando Su Hijo venga y destruya el tiempo del despiadado y juzgue al impío, y cambie el sol, la luna y las estrellas, entonces ciertamente descansará el séptimo día ... después de dar descanso a todas las cosas, haré El comienzo del octavo día, es decir, el comienzo de otro mundo. —Carta de Bernabé (70-79 d. C.), escrita por un padre apostólico del siglo II.

Una vez más, el Sr. Akin sugiere que estamos escogiendo a los Padres en este sentido. Sin duda, se está refiriendo a la cita frecuentemente citada de San Agustín, quien afirmó que los "mil años" en Apocalipsis 20 son "un equivalente para toda la duración de este mundo". Sin embargo, Agustín fue explícito en que esta era su opinión personal "... hasta donde se me ocurre ...".[ 7 ]De Civitate Dei "Ciudad de dios", Libro 20, cap. 7 XNUMX De hecho, Agustín dio Tres interpretaciones de este pasaje, incluida una que estaba totalmente en consonancia con los Padres de la Iglesia anteriores, evitando la herejía del milenarismo,[ 8 ]ver Milenarismo: lo que es y lo que no es que enseñó que Jesús volvería en la carne para reinar en la tierra durante estos "tiempos del reino". En cambio, dijo tanto Tertuliano[ 9 ]Adversus Marción, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs. 342-343 y Agustín, este sería un período de "bendiciones espirituales":

... como si fuera algo apropiado que los santos disfrutaran así de una especie de descanso sabático durante ese período, un ocio sagrado después de las labores de seis mil años desde que el hombre fue creado ... (y) debería seguir al término de seis mil años, a partir de seis días, una especie de sábado del séptimo día en los siguientes mil años ... Y esta opinión no sería objetable, si se creyera que las alegrías de los santos, en ese sábado, serán espirituales y consecuentes en la presencia de Dios ... -S t. Agustín de Hipopótamo (354-430 DC; Doctor de la Iglesia), De Civitate DeiBk. XX, cap. 7, Prensa de la Universidad Católica de América

Tampoco este cumplimiento del “Padre Nuestro”, que la Sierva de Dios Luisa Piccarreta llama “el don de vivir en la Divina Voluntad”, constituye el definitivo cumplimiento del Reino de Dios ...

… Porque la idea de un cumplimiento intrahistórico definitivo no toma en cuenta la apertura permanente de la historia y de la libertad humana, cuyo fracaso es siempre una posibilidad. —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI) Escatología: muerte y vida eterna, Prensa de la Universidad Católica de América, pág. 213

En efecto, como indican las Escrituras, después de estos “mil años”, que los Padres de la Iglesia también llamaron “el Día del Señor”,[ 10 ]cf. Escritura: el día del Señor hay una última rebelión final (Apocalipsis 20: 7-10): Gog y Magog, que son un tipo de la Bestia y el Falso Profeta que asaltaron la Iglesia antes de la Era de la Paz.

De hecho, seremos capaces de interpretar las palabras: “El sacerdote de Dios y de Cristo reinará con él mil años; y cuando se cumplan los mil años, Satanás será desatado de su prisión ”; porque así significan que el reino de los santos y la esclavitud del diablo cesarán simultáneamente ... así que al final saldrán los que no pertenecen a Cristo, sino al último Anticristo ... -S t. Agustín, los padres anti-niceno, Ciudad de dios, Libro XX, cap. 13, 19

El reino se cumplirá, entonces, no por un triunfo histórico de la Iglesia a través de un ascenso progresivo, sino solo por la victoria de Dios sobre el desencadenamiento final del mal, que hará que su Esposa descienda del cielo. El triunfo de Dios sobre la revuelta del mal tomará la forma del Juicio Final después de la agitación cósmica final de este mundo pasajero. -Catecismo de la Iglesia Católican. 677

Por lo tanto, el sitio web Countdown to the Kingdom existe para exhortar a las almas a orar y prepararse para estos eventos escatológicos finales, que pueden o no culminar completamente en nuestras vidas.

¿Por qué no pedirle que nos envíe nuevos testigos de su presencia hoy? en quien él mismo vendrá a nosotros? Y esta oración, aunque no se centra directamente en el fin del mundo, es sin embargo un verdadera oración por su venida; contiene toda la amplitud de la oración que él mismo nos enseñó: "¡Venga tu reino!" ¡Ven Señor Jesús! - PAPA BENEDICTO XVI, Jesús de Nazaret, Semana Santa: de la entrada a Jerusalén a la resurrección, pags. 292, Ignatius Press

Este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y luego llegará el final. (Mateo 24:14)

 

Sobre la autoridad magisterial

El Sr. Akin afirma en su artículo que:

Las enseñanzas magistrales sobre la profecía son mínimas y los papas no han proporcionado enseñanzas que respalden la línea de tiempo de Countdown. Solo brindan enseñanzas sobre puntos comunes a todos los puntos de vista católicos ortodoxos de la profecía (por ejemplo, habrá una Segunda Venida).

La evidencia no podría ser más contraria. Primero, considere las palabras de Juan Pablo II poco antes de ser elevado a la silla de Pedro:

Ahora nos enfrentamos al mayor enfrentamiento histórico por el que ha pasado la humanidad ... Ahora nos enfrentamos al enfrentamiento final entre la Iglesia y la anti-Iglesia, del Evangelio contra el anti-Evangelio, de Cristo contra el Anticristo ... Es una prueba ... de 2,000 años de cultura y civilización cristiana, con todas sus consecuencias para la dignidad humana, los derechos individuales, los derechos humanos y los derechos de las naciones. —Cardenal Karol Wojtyla (JUAN PABLO II), en el Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA; 13 de agosto de 1976; cf. Catholic Online (confirmado por el diácono Keith Fournier que estuvo presente)

En ninguna de las enseñanzas de Juan Pablo II sugiere que el "fin del mundo" esté cerca. Él también anticipó la venida del Reino en una nueva modalidad, lo que llamó una “venida nueva y divina santidad”,[ 11 ]'Dios mismo había provisto para realizar esa santidad' nueva y divina 'con la que el Espíritu Santo desea enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para' hacer de Cristo el corazón del mundo ''.Discurso a los padres rogacionistasn. 6 una “nueva primavera” o un “nuevo Pentecostés”.[ 12 ]“A medida que se acerca el tercer milenio de la Redención, Dios prepara una gran primavera para el cristianismo y ya podemos ver sus primeros signos”. Que María, la estrella de la mañana, nos ayude a decir con un ardor siempre nuevo nuestro “sí” al plan de salvación del Padre para que todas las naciones y todas las lenguas vean su gloria ”. —PAPA JUAN PABLO II, Mensaje para el Domingo Mundial de las Misiones, n. 9, 24 de octubre de 1999; www.vatican.va Resumiendo la Sagrada Tradición, el escritor del siglo XIX, el p. Charles Arminjon (1824-1885) declaró:

... si estudiamos por un momento los signos del tiempo presente, los síntomas amenazantes de nuestra situación política y revoluciones, así como el progreso de la civilización y el avance creciente del mal, correspondientes al progreso de la civilización y los descubrimientos en la materia. orden, no podemos dejar de prever la proximidad de la venida del hombre de pecado, y de los días de desolación predichos por Cristo ... El punto de vista más autorizado, y el que parece estar más en armonía con la Sagrada Escritura, es que, después de la caída del Anticristo, la Iglesia Católica entrará una vez más en un período de prosperidad y triunfo.   -El fin del mundo actual y los misterios de la vida futura, El p. Charles Arminjon (1824-1885), pág. 56-58; Sophia Institute Press

Desde León XIII hasta el Papa actual, han hablado constantemente en términos que de hecho indican tanto las pruebas venideras como el triunfo. 

Hay un gran malestar en este momento en el mundo y en la Iglesia, y lo que está en cuestión es la fe. Sucede ahora que me repito la oscura frase de Jesús en el Evangelio de San Lucas: 'Cuando el Hijo del Hombre regrese, ¿encontrará todavía fe en la tierra?' ... A veces leo el pasaje evangélico del fin. tiempos y doy fe de que, en este momento, están surgiendo algunos signos de este fin. —PAPA PABLO VI, El secreto Pablo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), pág. ix.

... el que se opone a la verdad con malicia y se aparta de ella, peca más gravemente contra el Espíritu Santo. En nuestros días este pecado se ha vuelto tan frecuente que parecen haber llegado esos tiempos oscuros que fueron predichos por San Pablo, en los que los hombres, cegados por el justo juicio de Dios, deberían tomar la falsedad por verdad, y deberían creer en “el príncipe de este mundo ”, quien es mentiroso y padre del mismo, como maestro de la verdad:“ Dios les enviará la operación del error, para creer mentir (2 Tes. Ii., 10). En los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, atendiendo a los espíritus de error ya las doctrinas de los demonios ” (1 Tim. IV, 1). —POP LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 10

Cuando se considera todo esto, hay buenas razones para temer que esta gran perversidad pueda ser como un anticipo, y quizás el comienzo de esos males que están reservados para los últimos días; y que ya exista en el mundo el “Hijo de Perdición” de quien habla el Apóstol. —POPE ST. PIUS X E Supremo, Encíclica sobre la restauración de todas las cosas en Cristo, n. 3, 5; 4 de octubre de 1903

Ciertamente, parecerían habernos llegado esos días de los que predijo Cristo Nuestro Señor: “Oirás de guerras y rumores de guerras, porque se levantará nación contra nación y reino contra reino." (Mateo 24: 6-7). —PAPA BENEDICTO XV, Ad Beatissimi Apostolorum, 1 de noviembre.

Y así, aun en contra de nuestra voluntad, surge en la mente el pensamiento de que ahora se acercan esos días de los que profetizó Nuestro Señor: "Y por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se enfriará" (Mateo 24:12). —POPE PIUS XI Redentor de Miserentissimus, Encíclica Reparación al Sagrado Corazón, n. 17 

Como Pío X, él también previó, particularmente en la expansión del comunismo, presagios de la venida del Anticristo:[ 13 ]ver Anticristo ... ¿Antes de la Era de la Paz?

Estas cosas en verdad son tan tristes que podría decirse que tales eventos presagian y presagian el "comienzo de dolores", es decir, de los que traerá el hombre de pecado, "quien es exaltado sobre todo lo que se llama Dios o es adorado ” (2 Ts 2: 4). -miserentissimus redentor, Carta encíclica sobre reparación al Sagrado Corazón, 8 de mayo de 1928

Aquí, proporcionamos una fracción de las declaraciones magistrales sobre nuestro tiempo presente: ver ¿Por qué no gritan los papas?

Sobre el Triunfo venidero tampoco faltan las enseñanzas magisteriales y eclesiásticas. 

… Una esperanza en algún poderoso triunfo de Cristo aquí en la tierra antes de la consumación final de todas las cosas. Tal ocurrencia no está excluida, no es imposible, no es del todo seguro que no habrá un período prolongado de cristianismo triunfante antes del final ... Si antes de ese fin final ha de haber un período, más o menos prolongado, de santidad triunfante, tal resultado no se logrará por la aparición de la persona de Cristo en Majestad, sino por la operación de los poderes de santificación que ahora están obrando, el Espíritu Santo y los sacramentos de la Iglesia. -La enseñanza de la Iglesia católica: un resumen de la doctrina católica [Londres: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

Tus divinos mandamientos son quebrantados, tu Evangelio es desechado, torrentes de iniquidad inundan toda la tierra llevándose hasta tus siervos… ¿Llegará todo al mismo fin que Sodoma y Gomorra? ¿Nunca romperás tu silencio? ¿Tolerarás todo esto para siempre? ¿No es cierto que tu voluntad debe hacerse en la tierra como en el cielo? ¿No es cierto que tu reino debe venir? ¿No le diste a algunas almas, queridas para ti, una visión del futura renovación de la Iglesia? -S t. Louis de Montfort Oración por los misioneros, n. 5; ewtn.com

Fuera de los lamentos de tristeza, desde lo más profundo de la angustia desgarradora de personas y países oprimidos surge un aura de esperanza. A un número cada vez mayor de almas nobles viene el pensamiento, la voluntad, cada vez más claro y fuerte, para hacer de este mundo, esta agitación universal, un punto de partida para una nueva era de renovación de gran alcance, la completa reorganización del mundo. —POPE PIUS XII, Mensaje de radio navideño, 1944

[Juan Pablo II] abriga ciertamente una gran expectativa de que al milenio de las divisiones le seguirá un milenio de unificaciones ... que todas las catástrofes de nuestro siglo, todas sus lágrimas, como dice el Papa, serán recogidas al final y convertido en un nuevo comienzo.  —Cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Sal de la Tierra, una entrevista con Peter Seewald, p. 237

Después de la purificación a través de la prueba y el sufrimiento, el amanecer de una nueva era está a punto de romperse. -PAPA ST. JUAN PABLO II, Audiencia general, 10 de septiembre de 2003

Dios ama a todos los hombres y mujeres de la tierra y les da la esperanza de una nueva era, una era de paz ... El Gran Jubileo está inseparablemente vinculado a este mensaje de amor y reconciliación, un mensaje que da voz a las verdaderas aspiraciones de la humanidad actual.  - PAPA JUAN PABLO II, Mensaje del Papa Juan Pablo II para la celebración del Día Mundial de la Paz, 1 de enero de 2000.

Pero incluso esta noche en el mundo muestra signos claros de un amanecer que vendrá, de un nuevo día recibiendo el beso de un sol nuevo y más resplandeciente ... Una nueva resurrección de Jesús es necesaria: una verdadera resurrección, que no admite más señorío de muerte ... En los individuos, Cristo debe destruir la noche del pecado mortal con el amanecer de la gracia recuperada. En las familias, la noche de indiferencia y frescura debe dar paso al sol del amor. En las fábricas, en las ciudades, en las naciones, en tierras de malentendidos y odios, la noche debe brillar como el día. nox sicut muere illuminabitur, y la lucha cesará y habrá paz. —PAPA PIUX XII, Urbi y orbi dirección, 2 de marzo de 1957; vaticano.va

Que amanezca para todos el tiempo de la paz y la libertad, el tiempo de la verdad, de la justicia y de la esperanza. —PAPA JUAN PABLO II, mensaje de radio, Ciudad del Vaticano, 1981

"Y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor". Que Dios ... en breve cumpla Su profecía para transformar esta visión consoladora del futuro en una realidad presente ... Es la tarea de Dios traer esta hora feliz y darla a conocer a todos ... Cuando llegue, será una hora solemne, una gran con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de ... el mundo. Oramos con la mayor fervor y pedimos a los demás que recen por esta tan deseada pacificación de la sociedad. —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la paz de Cristo en su reino", Diciembre 23, 1922

Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo ... ¿Y luego? Entonces, por fin, será claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero ... "Él quebrará la cabeza de sus enemigos", para que todos puedan saber "que Dios es el Rey de toda la tierra", "que los gentiles se conozcan a sí mismos como hombres". Todo esto, Venerables Hermanos, creemos y esperamos con fe inquebrantable. —PAPA PÍO X, E Supremi, Encíclica "Sobre la restauración de todas las cosas", n. 14, 6-7

Nuevamente, estas son solo una fracción de las declaraciones hechas por el Magisterio. Ver Los papas y la era del amanecer Querido Santo Padre… ¡Ya viene !. 

Esperamos que esta respuesta continúe el diálogo cordial entre nosotros y Jimmy Akin, especialmente cuando el mundo católico se está encogiendo y la unidad en el Cuerpo de Cristo está más amenazada que nunca.

No desprecies las palabras de los profetas,
pero prueba todo;
aférrate a lo bueno ...

(1 Tesalonicenses 5: 20-21)

 

 

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Notas a pie de página

Notas a pie de página

1 cf. El próximo descenso de la voluntad divina
2 En una carta de aclaración al obispo Gilbert Aubry, el arzobispo Tarcisio Bertone de la Congregación para la Doctrina de la Fe escribió: “Lo que dijo el obispo Peric en su carta al secretario general de“ Famille Chretienne ”, declarando:“ Mi convicción y mi posición no es sólo 'non constat de sobrenaturalitate, 'pero igualmente,'constancia de no sobrenaturalidad'[no sobrenatural] de las apariciones o revelaciones en Medjugorje ”, debe considerarse la expresión de la convicción personal del Obispo de Mostar que tiene derecho a expresar como Ordinario del lugar, pero que es y seguirá siendo su opinión personal. " —26 de mayo de 1998; ewtn.com
3 Ver: “En defensa de la ortodoxia del Movimiento Sacerdotal Mariano”
4 cf. La era de la paz: fragmentos de una revelación privada
5 cf. El descanso sabático venidero
6 contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co.
7 De Civitate Dei "Ciudad de dios", Libro 20, cap. 7 XNUMX
8 ver Milenarismo: lo que es y lo que no es
9 Adversus Marción, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs. 342-343
10 cf. Escritura: el día del Señor
11 'Dios mismo había provisto para realizar esa santidad' nueva y divina 'con la que el Espíritu Santo desea enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para' hacer de Cristo el corazón del mundo ''.Discurso a los padres rogacionistasn. 6
12 “A medida que se acerca el tercer milenio de la Redención, Dios prepara una gran primavera para el cristianismo y ya podemos ver sus primeros signos”. Que María, la estrella de la mañana, nos ayude a decir con un ardor siempre nuevo nuestro “sí” al plan de salvación del Padre para que todas las naciones y todas las lenguas vean su gloria ”. —PAPA JUAN PABLO II, Mensaje para el Domingo Mundial de las Misiones, n. 9, 24 de octubre de 1999; www.vatican.va
13 ver Anticristo ... ¿Antes de la Era de la Paz?
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