Timeline

(Suurendamiseks klõpsake ülaltoodud pilti)

Sünnitusvalud
Esimene pitser
Teine pitser
Kolmas pitser
Neljas pitser
Viies pitser
Kuues pitser
Seitsmes pitser
Jumalikud uksed
Issanda päev
Varjupaikade aeg
Jumalik karistus
Antikristuse valitsusaeg
Kolm pimedusepäeva
Rahu ajastu
Saatana mõju tagasitulek
Teine tulemine

Sünnitusvalud

Järgnev ajatelg põhineb varajaste kirikuisade tõlgendusel Ilmutusraamatust, nagu see neile anti, ja seega nende peatükkide 19–21 lugemisele. Seda täiendavad paavstide magisterlikud õpetused, Fatima heaks kiidetud avaldused ja seda täiendavad mitmesuguste usaldusväärsete nägijate "prohvetlik konsensus" kogu maailmas.

Jeesus esitas ilusa analoogia, mis sobib suurepäraselt ka meie aegadele:

Kui naine töötab, on ta ahastuses, sest tema tund on kätte jõudnud; aga kui ta on lapse sünnitanud, ei mäleta ta enam oma valu pärast seda, kui laps on sündinud maailma. Nii et ka teil on nüüd ahastus. Kuid ma näen teid jälle ja teie süda rõõmustab ja keegi ei võta teie rõõmu teie juurest ära. (John 16: 21-22)

Sünnitaval emal on lihtne hetkistest valudest, vahetult enne sünnitust valutavatest piinavatest kokkutõmbamistest järele tulla. Samamoodi on "Emakirikul" lihtne end okupeerida praeguste ja saabuvate kataklüsmide, tagakiusamise ja ebakindlusega. Ehkki me ei jookse siia alla, mida meie Issand ise hoiatas tulemas (sest Ta tahtis, et me oleksime valmis, aga ei kardaks), ei taha me ka, et lugeja kunagi kaotame keskendumise sellele, kuhu suundume. Lõppkokkuvõttes on see taevas; kuid enne seda räägivad Pühakiri ja Taeva sõnumid valitud nägijate ja visionääride kaudu saabuvast rahu ajastust, kogu Jumala rahva "sünnist", kui mõõgad lüüakse adraosadesse, hunt heidab tallega pikali. .. ja "rahuperiood" valitseb kogu maa peal, rannikust rannikuni. Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I ja Püha Johannes Paulus II paavsti teoloog kardinal Mario Luigi Ciappi ütles:

Jah, Fatimas lubati teha ime, mis on maailma ajaloo suurim ime, mis on alles ülestõusmise järel. Ja see ime saab olema rahu ajastu, mida maailmale pole kunagi varem antud. — 9. oktoober 1994, Apostolaadi perekonna katehhism, Lk. 35

See ajakava on täidetud paljude kurbuste reaalsusega, aga ka võitude, rõõmude ja lõpuks rahuga. Sellepärast, et see, mida te hakkate lugema, on kiriku kirg, mis leiab oma lõpu mitte surma, vaid uue ülestõusmise kaudu. Kuna see on Kiriku ema, Õnnistatud Neitsi Maarja, "Naine, kes on päikese käes riietatud ja töötab sünnituse nimel"[1]12 redigeerimine: 1 võtkem ta käsi ja paluge tal kõndida koos meiega sellel ajajoonel: õpetada, lohutada ja valmistada meid ette mitte pelgalt vaatlejatena, vaid pühade võitlejatena inimajaloo suurimas lahingus.

Siis saab armulise armastuse ohvriks langenud väikeste hingede leegion sama arvuks nagu taeva tähed ja mererand. See on saatana jaoks kohutav; see aitab Õnnis Neitsil oma uhke pea täielikult purustada. —St. Lisieux'i Thérése, Maarja Legioni käsiraamat, lk. 256-257

Suur torm

Oluline on mõista, et see inimajaloo etapp on see, et inimene "saadab seda, mida ta on külvanud".

Kui nad külvavad tuult, lõikavad nad keeristormi. (Hos 8: 7)

Mitmed müstikud on rääkinud sellest suure viletsuse ajast, mis saabub üle maa, ja võrrelnud seda tormiga nagu orkaan. 

… Olete jõudmas otsustavatesse aegadesse, aegadesse, mille jaoks olen teid juba aastaid ette valmistanud. Mitu inimest pühib maha kohutav orkaan, mis on juba inimkonnale järele tunginud. See on suure kohtuprotsessi aeg; see on minu aeg, oo, mu lapsed, mis on pühitsetud mu puutumatule südamele. —Meie leedi Fr. Stefano Gobbi, 2. veebruar 1994; koos Imprimatuur Piiskop Donald Montrose

Tead, mu pisike, väljavalitud peavad võitlema Pimeduse printsi vastu. Tuleb kohutav torm. Pigem on see orkaan, mis tahab hävitada isegi valitute usku ja enesekindlust. Selles kohutavas segaduses, mida praegu valmistatakse, näete minu armastuse leegi heledust, mis valgustab taevast ja maad selle armu efekti läbi, mille edastan hingedele sellel pimedal ööl. - meie leedi Elizabeth Kindelmann, Maarja Pärisimatu südame armastuse leek: Vaimulik päevik (Kindle asukohad 2994–2997); Imprimatuur autor kardinal Péter Erdö

Isegi Pühakiri kasutab seda metafoori tuleku kirjeldamiseks puhastus maapinnast läbi suure tormi:

… Nende vastu tõuseb vägev tuul ja nagu tuulevaikus, see peletab nad ära. Seadusetus raiskab kogu maa ja kurjategijad kukuvad valitsejate troonid ümber. (Tark 5:23)

Vaata, Issanda orkaan, tema viha, purskab õudsete peade peale hirmuäratava orkaanina. Issanda viha ei pöördu tagasi enne, kui ta on oma eesmärgi saavutanud ja saavutanud. Viimastel päevadel saate sellest selgelt aru. (Jeremija 23: 19-20; Parandatud uus Jeruusalemma piibel, õppeväljaanne [Henry Wansbrough, juhuslik maja])

Veel üks analoogia, mida nii Jeesus kui ka Püha Paulus kasutavad, on “sünnitusvalud”. Jeesus kirjeldas neid sellisena:

Rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu. Seal on kohapealt võimsaid maavärinaid, näljahädasid ja nuhtlusi; ja taevast tulevad vinged vaatamisväärsused ja võimsad märgid ... kõik see on ainult sünnitusvalude algus ... Ja siis paljud langevad ära, reedavad üksteist ja vihkavad üksteist. Ja paljud valeprohvetid tõusevad üles ja eksitavad paljusid. (Luuka 21: 10-11, Mt 24: 8, 10-11)

Seega ei ole selle tormi esimene pool, ehkki praegusel halastusajal lubatud Jumala armastava „distsipliinina“, samasugune kui otsesed karistamised taevast, Rep, kuid inimene tegeleb põhimõtteliselt sellega, et teeb seda endale (samamoodi lubab armastav vanem püsival lapsel korraks "pliiti puudutada", et teda ohu eest hoiatada):

Jumal saadab kaks karistust: üks toimub sõdade, revolutsioonide ja muude pahede kujul; see peab pärinema maalt. Teine saadetakse taevast. Õnnistatud Anna Maria Taigi, Katoliku prohveteering, Lk 76

Seda ennustati ka Fatimas heaks kiidetud avaldustes:

[Venemaa] levitab oma vigu kogu maailmas, põhjustades sõdu ja kiriku tagakiusamisi. Hea saab märtrisurma; Pühal isal on palju kannatada; erinevad rahvad hävitatakse. - Fatima kolmandast saladusest, Fatima sõnum, vatikan.va

Paavstluse vaatevinklist ei ole need pelgalt inimliku tahte kokkupõrked, vaid "salaühingutes" juurdunud pikk kuratlik plaan praeguse korra kukutamiseks:

Sel perioodil näib aga, et kurjuse partisanid ühinevad omavahel ja võitlevad ühendatud vehementsusega, mida juhib või abistab see kindlalt organiseeritud ja laialt levinud vabamüürlaste ühendus. Kuna nad ei tee enam saladust oma eesmärkidest, tõusevad nad nüüd julgelt enda jumala vastu ... see, mis on nende lõppeesmärk, paneb end vaatama - nimelt kogu selle maailma usulise ja poliitilise korra täielik kukutamine, mis kristlikul õpetusel on toodetud, ja asjade uue oleku asendamine vastavalt nende ideedele, mille alused ja seadused tuleb lähtuda pelgalt naturalismist. - paavst LEO XIII, Humanumi perekond, Entsüklika vabamüürlusest, nr 10, 20. aprill 1884

See on...

… Revolutsiooniliste muutuste vaim, mis on juba pikka aega häirinud maailma rahvaid ... —POPE LEO XIII, entsükliline kiri Rerum Novarum: loc. tsitaat, 97.

Ja lõpuks, Püha Johannes viitab nendele murrangutele, mis sisalduvad hüljestes, mille avab "tapetud Tall" ...

Watch:

Kuula:

Allmärkused

Allmärkused

1 12 redigeerimine: 1

Esimene pitser

Sünnitusvalud algavad Esimene pitser:

Siis vaatasin, kuni Tall tali seitsmest pitserist lahti lõi, ja kuulsin, kuidas üks neljast elusolendist kisendas äikesega nagu "tule ette". Vaatasin, et seal oli valge hobune ja selle ratsanikul oli vibu. Talle anti kroon ja ta võidutses võidukalt edasi. (6: 1-2)

See Rattur on püha traditsiooni järgi Issand ise.

Ta on Jeesus Kristus. Inspireeritud evangelist [St. Johannes] nägi mitte ainult patu, sõja, nälja ja surma põhjustatud laastamist; ta nägi esiteks ka Kristuse võitu.—POPE PIUS XII, aadress, 15. november 1946; joonealune märkus Navarra piibel, “Ilmutus”, lk 70

aasta Heinakuuri katoliku piiblikommentaar (1859) pärast Douay-Rheimsi ladina-inglise tõlget ütleb:

Valge hobune, nagu vallutajad, kes sõitsid pühaliku võidukäiguga. Seda mõistetakse tavaliselt kui meie Päästjat Kristust, kes nii tema enda kui ka apostlite, jutlustajate, märtrite ja teiste pühade poolt triumfeeris oma kiriku kõigi vastaste üle. Tal oli vibu tema käes oli evangeeliumi õpetus, mis läbistas kuuldena nagu nool nagu nooled; ja kroon kui ta talle anti, oli edasipääseja märk vallutades, et ta võiks vallutada ... Teised järgnevad hobused esindavad kohtuotsuseid ja karistusi, mis pidid langema Kristuse ja tema kiriku vaenlastele ...

1917. aastal nägid Fatimaal kolm last inglit "leegitseva mõõgaga", et ta hakkaks maale lööma ... kuid siis ilmus meie Õnnistatud Ema ja temast väljuv valgus (see tähendab tema eestpalvet) peatas ingli, kes siis nuttis välja "Patukahetsus, patukahetsus, patukahetsus!" Sellega sisenes maailm lõplikku "armuaega". Püha Faustina kirjutab mitu aastat hiljem:

Ma nägin Issandat Jeesust, nagu kuningas, kes oli ülimalt majesteetlik ja vaatas meie maale väga tõsiselt; aga tema ema eestpalve tõttu Ta pikendas oma armuaega... [Jeesus ütles:] Mul on [nende] karistamiseks igavik ja seega pikendan halastuse aega patuste nimel. Aga häda neile, kui nad ei tunnista seda minu külastuse aega ... Las suurimad patused usaldavad Minu halastust ... Kirjutage: enne kui ma tulen õiglase kohtunikuna, avan kõigepealt oma halastuse ukse. See, kes keeldub Minu halastuse uksest läbi astumast, peab läbima Minu õigluse ukse ... —Jumalik halastus minu hinges, Püha Faustina päevik, n. 1160, 1261, 1146

… Kuulete Vaimu häält, kes räägib kogu meie aja kirikuga, mis on halastuse aeg. —POPE FRANCIS, Vatikan, 6. märts 2014, vatikan.va

Seetõttu on kõige olulisemad "võidud" jumaliku halastuse väljavoolu kaudu, kui Issand püüab halastuse ukse kaudu võimalikult palju hinge koguda. Veelgi enam, me oleme näinud oma ilmutustes mariaanide pühendumuse levikut ja Jumalaema jätkuvat esinemist, nelja paavsti õnnistanud karismaatilise uuenemise vilju, tuhandete apostlike apostlite sündi, suures osas uue apologeetika liikumist ema Angelica ülemaailmse EWTNi kaudu, Johannes Paulus II võimsa pontifikaadi poolt, kes andis meile Katoliku kiriku katekismus, “Keha teoloogia” ja eriti noorte arukate tunnistajate armee tema ülemaailmsete noorte päevade kaudu.

Esimene pitser avatakse, [St. John] ütleb, et ta nägi valget hobust ja kroonitud ratsanikku, kellel oli vibu ... Ta saatis Püha Vaimu, mille sõnad jutlustajad saatsid inimesele ulatuvate nooltena südamest, et nad võiksid uskmatusest üle saada. - Püha Victorinus, Apokalüpsise kommentaar, Ch. 6: 1-2

Nendel „lõpuaegadel“ on siiski veel üks märkimisväärne ilmutus, mis on tihedalt seotud jumaliku halastusega ja mis seostub Jaani kujutlustega sellest kroonist kantud ratturist (vt Jumalikud joonealused märkused). Ja see on sõnum "jumaliku tahte all elamise kingitus" -The "kõigi muude pühade kroon ja lõpuleviimine" - edastas Jeesus Jumala teenijale Luisa Piccarretale. Nagu Navarra piiblikommentaar ütleb see ratsanik valge hobuse seljas:

Valge värv sümboliseerib kuulumist taevasesse sfääri ja võitu Jumala abiga. Kroon, mis talle antakse ..., viitaks hea võidule kurja üle; ja vibu näitab selle hobuse ja kolme teise vahelist seost: need viimased saavad olema, nagu olid, nooled vabastati eemalt Jumala plaanide elluviimiseks. -Ilmutuse raamat, lk. 70

Teisisõnu, jumaliku halastuse ja jumaliku võidud tulevad kaugel ja need viiakse lõpuks vilja järgmiste pitserite "sünnitusvalude" kaudu. Jeesuse ilmutused Luisale on seotud ka kuninga ja tema valitseva "jumaliku tahte kuningriigi" tulekuga. "Maa peal nagu taevas." Ta viitab sageli jumaliku tahte tundmisele kui Kristuse „noolemängule” ja „noolele”, näiteks selles kaunil üleskutsel Tema valitsemiseks:

Oh Püha Tahe, kas teie helendavad kiired vabastavad teie teadmiste nooled! Paljastage kogu oma soov tulla ja meid õnnelikuks teha - mitte puhtalt inimliku õnne, vaid jumaliku õnnega - anda meile meisterlikkus, mis meil kunagi oli, aga see, mille me olime kaotanud, ja sisemine valgus, mis meile ilmub tõeline õnnistus, mida me saame teie tahte valdamisel, kuna see muudab meid jumaliku jõu ja püsivusega stabiilseks ja tugevaks, ning tõeline kurjus, mis tuleneb selle tagasilükkamisest ... Seetõttu palun ma, et kirjutaksite minu käe läbi kõik teadmised, mis teil on. ilmutas mulle sinu jumaliku tahte kohta. Olgu iga sellest tulenev sõna, väljend, efekt ja teadmine neile, kes loevad, nooled ja nooled, mis neid haavades võivad neil jalgade ees kukkuda, et teid vastu võtta ja võimaldada teil valitseda nende südames . - Jumala teenija Luisa Piccaretta alates Tütre pöördumine

Sinu mäng on vorm armastav nooled, noolemäng ja jaburad ning nendega läbistavad nende südamed, mis paneb sind rõõmustama. - alates Jumaliku tahtmise palveraamat, 24 Passion Hours, lk. 325-326

Ent kahetsusetute jaoks muutuvad Jumala armastuse nooled õigluse noolteks:

Kui keegi meelt ei paranda, teritab Jumal oma mõõka, paelub ja valib vibu, valmistab ette oma surmavad šahtid, paneb nooled lõõmavaid mürske. (Psalm 7: 13-14)

Selles valguses on Issand tormi eesotsas Esimese pitseri murdmise kaudu, väites, et moodustamine ja ettevalmistamine nagu Noa ja tema pere, viisid nad puhastumise teisele poole.

Watch:

Kuula:

Teine pitser

Kui ta murdis teise pitseri lahti, kuulsin, kuidas teine ​​elusolend hüüdis: "Tulge edasi". Välja tuli veel üks hobune, punane. Selle ratturile anti volitus võtta rahu maast ära, et inimesed tapaksid üksteist. Ja talle anti tohutu mõõk. (Ilm 6: 3-4)

Teine pitser on sündmus või sündmuste sari, mis Püha Johannese sõnul "Viige rahu maast eemale, et inimesed tapaksid üksteist." Mõelge 911. aasta sündmustele ja sellele järgnenud sündmustele. Paavst Johannes Paulus II tungivalt hoiatatud et Ameerika peaks mitte nagu ka USA piiskoppide konverents:

Koos Püha Tooli ning Lähis-Ida ja kogu maailma piiskoppidega kardame, et praeguses olukorras ja praegust avalikku teavet silmas pidades ei täidaks sõjapidamine katoliku õpetuse rangeid tingimusi, mis välistaks tugeva eelduse selle kasutamise vastu sõjaväe jõud. —Aruanne Iraagi kohta, 13. november 2002, USCCB

Hinnanguliselt tappis see sõda üle miljoni inimese.[1]2007. aasta arvamusuuringute ettevõtte (ORB) kohta uuring Järelmõju vaakumis tõusis terrorirühmitused al Qaeda ja lõpuks ISIS võimule, põhjustades lõputu "sõja terrorismi vastu". Samuti on see põhjustanud lugematu arv surmajuhtumeid kogu maailmas, kuna mitmed riigid, eriti Lähis-Idas, on sattunud sõda, terrorirühmitused ja rünnakud on mitmekordistunud, kristlased on kodudest ja maadest välja aetud ning nende kirikud põlenud, miljonid põgenikud on üleujutatud. ja destabiliseeritud lääneriigid, samal ajal kui põhivabadusi on turvalisuse nimel üha enam rikutud. Teisisõnu, see sukeldus kogu maailm sõtta:

Mind on viimasel ajal tabanud - ja ma mõtlen sellele palju - see, et siiani õpetati meile koolides kahte maailmasõda. Kuid seda, mis just äsja puhkes, tuleks minu arvates kirjeldada ka kui “maailmasõda”, sest selle mõju puudutab tõesti kogu maailma. - kardinal Roger Etchegaray, POPE JOHN PAUL II saadik Iraagis; Katoliku uudised, 24. märts 2003

Sõda on hullumeelsus ... isegi täna, pärast teise maailmasõja teist ebaõnnestumist, võib võib-olla rääkida kolmandast sõjast, ükshaaval sõditud kuritegude, tapatalgute, hävitamisega ... Inimkond peab nutma ja see on aeg nutma. —POPE FRANCIS, 13. september 2015; BBC.com

[Joonealune märkus: Kui teine ​​pitser on mõõk, et võtta rahu maalt, ei saa muud üle mõelda kui Covid-19, "koroonaviiruse", päritolu. Kuigi mõned Ühendkuningriigi teadlased väidavad, et Covid-19 pärines looduslikust päritolust,[2]nature.com uus paber Lõuna-Hiina tehnikaülikooli väitel pärineb tapjakoroonaviirus tõenäoliselt Wuhani laborist.[3]16. veebruar 2020; dailymail.co.uk 2020. aasta veebruari alguses esitas USA „Bioloogiliste relvade seaduse“ koostanud dr Francis Boyle üksikasjaliku avalduse, milles tunnistas, et 2019. aasta Wuhani koronaviirus on solvav bioloogilise sõjarelv ja et sellest juba teab Maailma Terviseorganisatsioon (WHO).[4]zerohedge.com Iisraeli bioloogilise sõja analüütik ütles sama.[5]26. jaanuar 2020; washingtontimes.com Professori Luc Montagnier, 2008. aasta Nobeli meditsiinipreemia laureaat ja 1983. aastal HIV-viiruse avastanud mees väidab, et SARS-CoV-2 on manipuleeritud viirus, mis vabastati juhuslikult Hiinas Wuhanis asuvast laborist.[6]gilmorehealth.com Kas Covid-19 on biorelv või loodusliku päritoluga, tekib kehtiv küsimus: kas see viirus vabastati laboratooriumist kui plaanitud sündmus maailmamajanduse taandamiseks? Ja miks kirjeldab Colorado lennujaamas Denveris (tuntud oma apokalüptilise kunsti poolest) sõdur mõõgaga, kes tapab "rahu tuvi" sel ajal, kui surnud tema ümber lebavad - ja ta on respiraatorimaskis?]

See ütles, et mitmete nägijate sõnul on ees veel ulatuslik sõda. Need eelnevad sündmused, ehkki neil on mõõk “lõdvendatud”, võivad need olla vaid kolmanda maailmasõja eelkäijad.

Watch:

Kuula:

Allmärkused

Allmärkused

1 2007. aasta arvamusuuringute ettevõtte (ORB) kohta uuring
2 nature.com
3 16. veebruar 2020; dailymail.co.uk
4 zerohedge.com
5 26. jaanuar 2020; washingtontimes.com
6 gilmorehealth.com

Kolmas pitser

Kui ta murdis lahti kolmanda pitseri, kuulsin, kuidas kolmas elusolend hüüdis: "Tulge edasi". Vaatasin, et seal oli must hobune ja selle rattur hoidis käes skaalat. Kuulsin, mis oli nelja elusolendi keskel hääl. Selles öeldi: “Nisurakk maksab päevapalka ja kolm odraratsiooni maksavad päevaraha. Kuid ärge kahjustage oliiviõli ega veini. ” (Ilm 6: 5-6)

Väga lihtsalt, see pitser räägib hüperinflatsioonist, mis on tingitud valuuta kokkuvarisemisest – ja see kokkuvarisemine on vaieldamatult alanud. See, mida me üle maailma näeme, on inflatsioon, mis on tingitud ülemaailmsetele tarneahelatele tekitatud tohutust kahjust, mis on tingitud töösulgudest ja "vaktsiinimandaatidest", mis hävitavad karjääri ja ettevõtteid. Lõpptulemus on see, et kütuse, varude ja toidu hinnad hakkavad hüppeliselt tõusma...

Watch:

Kuula:

Neljas pitser

Kui ta murdis neljanda pitseri lahti, kuulsin, et neljanda elusolendi hääl hüüdis: "Tulge edasi." Vaatasin ja seal oli kahvatu roheline hobune. Selle sõitja sai nimeks Surm ja Hades saatis teda. Neile anti meelevald veerandil maast tappa mõõga, nälja ja katku ning maa metsloomade abil. (Ilm 6: 7-8)

. ülemaailmne revolutsioon vägivalla, majandusliku kokkuvarisemise ja kaose tagajärjel põhjustatud massilised surmajuhtumid "Mõõk, nälg ja katk." Rohkem kui üks viirus, olgu see siis ebola, linnugripp, must katk, H1NI, Covid-19 või selle ülitäpsed, mis tekkisid selle antibiootikumi ajastu lõpus, on levinud kogu maailmas, kuna globaalseid pandeemiaid on juba mõnda aega oodata. Paavst Johannes Paulus II näis seda tundi 2003. aastal ette nägevat:

Mind on isiklikult tabanud hirmutunne, mis sageli elab meie kaasaegsete südames. Salakaval terrorism, mis on võimeline lööma igal ajal ja igal pool; Lähis-Ida, Püha Maa ja Iraagi lahendamata probleem; Lõuna-Ameerikat, eriti Argentiina, Colombiat ja Venezuelat häirivad rahutused; konfliktid, mis takistavad arvukaid Aafrika riike keskenduma oma arengule; nakkuse ja surma levivad haigused; näljahäda tõsine probleem, eriti Aafrikas [ja nüüd jaanikaaslased!]; vastutustundetu käitumine, mis aitab kaasa planeedi ressursside ammendumisele: neid kõiki on nii palju katku, mis ohustavad inimkonna ellujäämist, üksikisikute rahu ja ühiskondade turvalisust. —Aadress diplomaatilisele korpusele, 13. jaanuar 2003; vatikan.va

Näljahäda on majandusliku ja toiduainete tarneahela kokkuvarisemise tagajärg. Seda täiendab ainult "mõõk" - vägivald üksikisikute ja rahvaste vahel -, mis hõlbustab haiguse kiiret levikut.

Watch:

Kuula:

Viies pitser

Kui ta murdis lahti viienda pitseri, nägin ma altari all nende hingi, kes tapeti tunnistaja tõttu, kellele nad andsid Jumala sõna. Nad hüüdsid valju häälega: "Kui kaua veel saab, püha ja tõeline peremees, enne kui sa istud kohtu üle ja maksa meie maa elanikele kätte?" Kõigile neist anti valge rüü ja neil kästi veidi kauem kannatlik olla, kuni nende teenistujad ja vennad täideti, kuna nad taheti tappa. (Ilm 6: 9-11)

Püha Johannes näeb nägemust “tapetud hingedest”, kes hüüaks õiglust. Tähelepanuväärne on, et Püha Johannes jutustab hiljem neid, kellele nende usu pärast pea maha tehakse. Kes oleks võinud arvata, et pea saagimine 21. sajandil on tavaline, nagu need on muutunud Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas? Mitmed organisatsioonid teatavad, et praegu on kristlus meie aja jooksul läbi teinud suurimat tagakiusamist, saavutades isegi “genotsiidse” taseme. Kuid arvestades eelmisi pitsereid ja planeet, mis on nüüd tõestatud murrangusse ja revolutsioon, räägib viies pitser vähesest kiriku, eriti preesterluse tagakiusamisest. Unenäos külastas Püha Thérèse de Lisieux 2008. aastal Ameerika preestrit. Ta ütles:

Nii nagu mu riik [Prantsusmaa], kes oli kiriku vanim tütar, tappis oma preestrid ja ustavad, nii toimub ka kiriku tagakiusamine teie kodumaal. Lühikese aja jooksul lähevad vaimulikud pagulusse ega pääse kirikutesse avalikult. Nad teenivad usklikke salajastes kohtades. Ustavatel inimestel jääb ilma Jeesuse suudlusest. Ilmalikud viivad Jeesuse nende juurde preestrite puudumisel.

Jaanuaris 2009 kuulis preester missa pidades kuuldavalt kuuldavalt Püha Thérèse'i oma sõnumit kiiremas korras:

Lühikese aja jooksul toimub teie kodumaal see, mis toimus minu kodumaal. Kiriku tagakiusamine on vältimatu. Valmista ise.

Just see preesterluse vastane rünnak, mis on rünnak Kristuse vastu, "murrab" kuuenda pitseri: a Hoiatus maa peale ...

Watch:

Kuula:

 

Kuues pitser

Piibli ajaloos on olnud suuri „enne” ja „pärast” sündmusi, mis on muutnud inimelu kulgu Maal. Esimene tuli sügisel, kui Eedeni paradiislik aed lagunes võitluse ja häbi maailma. Pärast paljusid põlvkondi pesi üleujutus Maa patu ära, jättes maale asustamiseks ainult ühe õige pere ja paar loomapaari. Siis leidis aset kauaoodatud ja kõigi sündmuste suurim sündmus - kehastus, mis muutis märkimisväärselt inimkonna kulgu. Jumal sai inimeseks oma rahva päästmiseks ning murdis oma surma ja ülestõusmise kaudu taevaväravad, andes kõigile, kes selle valisid, veelgi hiilgavama tuleviku kui Eeden, mille nad kaotasid.

Täna võib lähitulevikus oodata veel ühte märkimisväärset muutust ja valdav enamus inimesi ei tea sellest midagi. Sellele sündmusele on omistatud palju tiitleid pühakute ja pühade inimeste poolt, sealhulgas Jumalaema poolt. Nad on nimetanud seda hoiatamiseks, südametunnistuse valgustamiseks, kõigi hingede valgustamiseks, kõigi südametunnistuste valgustamiseks, teiseks nelipühi, uueks nelipühi, alaealiseks kohtuotsuseks, halastavaks eelotsuseks ja suureks valgusepäevaks.

Mis see sündmus on? See on aeglane hetk, kus kogu päikesest tulev valgus kustutatakse ja paks pimedus katab kogu maailma. Siis ilmub taevasse hiilgav tuli, mis sarnaneb kahe tähega, jättes sellest maha Jeesuse Kristuse märgi, kes on võidukäik ristil ja nähtav kõigile Tema hiilguses. Tema keha haavade aukudest paistavad eredad kiired, valgustades Maad - ja samal ajal läbistavad iga hinge, valgustades kõigi südametunnistust. Kõik näevad oma varasemaid patte ja nende pattude tagajärgi, sõltumata sellest, kas nad usuvad jumala olemasolu.

Hoiatus on inimkonna suurim halastusakt alates Jeesuse Maaletulekust. See on ühtaegu globaalne ja lähedalt isiklik. See on eksinud maailma jaoks südametunnistuse parandamine. (Võetud raamatu sissejuhatusest: Hoiatus: südametunnistuse valgustamise tunnistused ja ennustused.)

 

 

Hoiatus

Esimesed viis pitserit viivad kiriku ja maailma nii ettevalmistuse kui ka anarhia punkti. Mida lähemale orkaan silma saab, seda ägedamaks ja ägedamaks muutuvad tuuled, kuni üks saavutab haripunkti silma seina ääres.

Kuues pitser:

Siis vaatasin, kuni ta murdis kuuenda pitseri lahti, ja seal toimus suur maavärin; päike muutus mustaks nagu tume kotike ja kogu kuu muutus vere sarnaseks. Taevas olevad tähed langesid maa peale nagu küpses viigimarjad, mis tugeva tuule käes puult lahti raputati. Siis jagunes taevas nagu üles keritud rebenenud kerimine ja iga mägi ja saar liigutati oma kohalt. Maa kuningad, aadlikud, sõjaväelased, rikkad, võimsad ning iga ori ja vaba inimene peitsid end koobastesse ja mäekurude vahele. Nad hüüdsid mägedele ja kaljudele: “Langege meie peale ja peidake meid selle eest, kes istub troonil ja Talle viha eest, sest nende viha suur päev on kätte jõudnud ja kes talub seda ? ” (Ilm 6: 12-17)

Kuues pitser on purustatud - ülemaailmne maavärin, a Suur raputamine toimub siis, kui taevas kooritakse tagasi, ja Jumala kohus on tajutav kõigi hinges, olgu nad kuningad või kindralid, rikkad või vaesed. Mida nad nägid, mis pani nad mägedesse ja kaljudele hüüdma?

Langege meie peale ja varja meid troonil istuja palge eest ja Talle viha eest; sest saabunud on nende viha suur päev ja kes saab selle ees seista? (Ilm 6: 15-17)

Ühest peatükist tagasi minnes leiate selle Jaani kirjelduse Jaani kirjeldusest:

Ma nägin Talle seisvat, justkui see oleks tapetud ... (Ilm 5: 6)

See tähendab, et on Kristus löödi risti. See uskumatu vaatepilt koos sisemise valgusega paneb maaelanikud kollektiivselt tundma, nagu oleksid nad andnud omaenda otsuse (seega "viha" tunne). See on hoiatus et maailm on jõudnud Issanda päeva lävele.

Enne kui ma tulen õigeks kohtunikuks, tulen ma esimesena halastuse kuningaks. Enne justiitspäeva saabumist antakse inimestele taevas selline silt: kogu taevas olev valgus kustub ja kogu maa kohal on suur pimedus. Siis on taevas näha ristimärki ja avadest, kuhu Päästja käed ja jalad olid naelutatud, eralduvad suured tuled, mis valgustavad mõnda aega maad. See toimub veidi enne viimast päeva. - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumaliku halastuse päevik, päevik, n. 83. aasta

Siinkohal oleks sobilik lisada Ameerika nägija hoiatusvisioon Jennifer kellele Jeesus väidetavalt ütles: "Mu laps, sa oled minu jumalaarmastuse sõnumi pikendus":

Taevas on pime ja tundub, nagu oleks öö, kuid mu süda ütleb, et see on millalgi pärastlõunal. Ma näen, kuidas taevas avaneb ja kuulen pikki äikeseklappe. Kui ma üles vaatan, näen Jeesust ristil veritsemas ja inimesed langevad põlvili. Jeesus ütleb mulle siis, "Nad näevad oma hinge nii, nagu mina seda näen." Ma näen Jeesusel haavu nii selgelt ja siis Ta ütleb: "Nad näevad kõiki haavu, mille nad on lisanud minu kõige pühamasse südamesse." Vasakul näen, kuidas Õnnistatud ema nutab ja siis Jeesus räägib minuga uuesti ja ütleb: „Valmistuge, valmistuge kohe, sest aeg on varsti lähenemas. Mu laps, palvetage paljude hingede eest, kes hukkub nende omakasupüüdlike ja patuste teede pärast. ” Üles vaadates näen veretilku, mis langeb Jeesuse juurest ja lööb maa peale. Ma näen miljoneid inimesi kõigi rahvaste esindajatelt. Paljud tundusid segaduses, kui nad taeva poole vaatasid. Jeesus ütleb: „Nad otsivad valgust, sest see ei tohiks olla pimeduse aeg, ometi katab patu pimedus seda maad ja ainus valgus on see, millega ma tulen, sest inimkond ei taipa ärkamist, mis on kohe, kui talle kingitakse. See on suurim puhastus alates loomise algusest. "

Teised prohvetid on hoiatuse ennustanud. Püha Edmund Campion kuulutas juba 1500. aastatel:

Ma kuulutasin välja suurepärase päeva ... kus kohutav kohtunik peaks paljastama kõigi meeste südametunnistuse ja proovima kõiki mehi igast usust. See on muutuste päev, see on suur päev, mida ma ähvardasin, heaolule mugav ja kõigile ketseritele kohutav. —Cobetti täielik kohtuprotsesside kogu, kd. I, lk. 1063

Tema sõnad kajastusid selles, mida Jumala teenija Maria Esperanza hiljem ütles:

Nende armastatud inimeste südametunnistust tuleb vägivaldselt raputada, et nad saaksid oma maja korda seada ... Läheneb suur hetk, suur valgusepäev ... see on inimkonna otsustamise tund. -Antikristus ja lõpuajad, Fr. Joseph Iannuzzi, lk 37

See on hetk, mil paljud rumalad pojad ja tütred, nähes end põlvili "pattude kallakul", saavad võimaluse pöörduda tagasi Isa majja ja minna läbi "halastuse ukse" enne, kui see hakkab. Sulge. Jumal Isa annab ka kõige paadunud patusele parima võimaluse meelt parandada, et Ta neid suudleks, oma käed ümber armastuse paneks ja väärikalt riidesse paneks.

Lühikest aega pärast hoiatust hoitakse saatan lahedas, et inimesed saaksid teha täiesti vaba valiku, mida ei koormaks kiusatus - valida Jumala kas või vastu. See on arm, mis on saadud tänu Õnnistatud Ema eestpalvele, kes, ühendades oma kannatused Kristuse omaks, viib täide Püha Luuka ennustuse:

... mőőgad ise mőőga et paljude südamete mõtteid paljastada. (Luke 2: 35)

Püha Faustina Kowalska ja paljud teised hinged on kogenud oma südametunnistuse isiklikku valgustamist - inimesi, kes järsku pühiti nägema elu ülevaadet ja hingesituatsiooni oma tahte vastaselt (vt Hoiatus: südametunnistuse valgustamise tunnistused ja ennustused). Püha Faustina kirjutas oma päevikus:

Järsku nägin oma hinge täielikku seisukorda, nagu Jumal seda näeb. Ma nägin selgelt kõike, mis Jumalale meelepärane on. Ma ei teadnud, et isegi väikseimate üleastumiste eest tuleb arvestada. Milline hetk! Kes oskab seda kirjeldada? Seista kolm korda Püha Jumala ees! -Jumalik arm minu hinges, päevik, nr 36

Sellisena on see kollektiivne universaalne valgustus üksikutele hingedele, äkitselt tõe valgusesse sattunud, võimalus valida kas Jumal ja järgida Tema jumalikku tahet - või see tagasi lükata. Seega on kohe pärast hoiatust lõplik pitser katki ...

Watch:

Kuula:

Seitsmes pitser

Kuuenda pitseri purunemise ja südametunnistuse universaalse valgustamisega on inimkond jõudnud tormi silma: paus kaos; hävitavate tuulte lakkamine ja jumaliku valguse tulv suure pimeduse keskel. Seitsmendast pitserist kirjutab Püha Johannes:

Kui ta murdis lahti seitsmenda pitseri, valitses taevas umbes pool tundi vaikust. (Ilm 8: 1)

See on otsuse tund. Müstikute sõnul annab Jumal vastuse kätte - mõned müstikud ütlevad ainult nädalat- kui kurat on vaoshoitud või "pime" ja inimestel on täielik vabadus valida või keelduda Jumalast.

Põlvkondade põlvkonna tohututest mõjudest ülesaamiseks tuleb saata jõud maailma murdmiseks ja muutmiseks. Kuid selline jõu suurenemine on mõnele ebamugav, isegi valus. See muudab pimeduse ja valguse kontrasti veelgi suuremaks. - Jumal-isa väidetavalt Barbara Rose Centilli'le, 16. veebruaril 1998, dr Thomas W. Petrisko, südametunnistuse valgustamise ime, lk. 53

Müstiku ja eksortsisti sõnul oli Fr. Michel Rodgrigue, see arm annab võimsa paranemise ja päästmise aja:

Pärast südametunnistuse valgustamist antakse inimkonnale veel üks võrratu kingitus: umbes kuue ja poole nädala pikkune meeleparandusperiood, mil kuradil pole jõudu tegutseda. See tähendab, et kõigil on täielik vaba tahe teha otsus Issanda kasuks või vastu. Kurat ei seo inimese tahet ega võitle tema vastu. Issand rahustab kõigi kirgi ja rahustab nende soove. Ta ravib kõiki oma meelte moonutuste eest, nii et pärast nelipühi tunnevad kõik, et kogu nende keha on Temaga kooskõlas.

See "enneolematu kingitus", mis on kinnitatud Elizabeth Kindelmannile kinnitatud paljastuste kohaselt, on Jumalaema paljastu südame "armastuse leek".

Issand Jeesus ... rääkis minuga pikalt armuajast ja Armastuse Vaimust, mis oli üsna võrreldav esimese nelipühaga, ujutades maa oma väega. See saab olema suur ime, mis kogu inimkonna tähelepanu köidab. Kõik see on Õnnistatud Neitsi armastuse leegi armu mõju elavdamine. Maa on pimeduses kaetud inimkonna hinge usu puudumise tõttu ja seetõttu kogeb see suurt põrutust. Pärast seda usuvad inimesed ... "Midagi sellist pole juhtunud sellest ajast, kui Sõnast sai liha." - Elizabeth Kindelmann, Maarja Pärismatu südame armastuse leek: vaimne päevik (Kindle Edition, Loc 2898-2899); heaks kiitnud 2009. aastal kardinal Péter Erdö kardinal, primaat ja peapiiskop. Märkus: paavst Franciscus andis oma apostliku õnnistuse Maarja Pärispatuta Südame armastuse leegil 19. juunil 2013

See on valgus, mis varjab saatana:

Minu Armastuse Leegi pehme tuli süttib levitades tule üle kogu maakera, alandades saatanat, muutes ta jõuetuks, täielikult invaliidiks. Ärge panustage sünnitusvalude pikendamisse. —Meie leedi Elizabeth Kindelmannile, Ibid., Lk. 177

See "draakoni eksortsism" on kiriku poolt palvetatud sellest ajast, kui paavst Leo XIII koostas oma palve Peaingel Miikaelile, mida veel mõnes kohas pärast missa peetakse. Me näeme seda stseeni Ilmutusraamatus 12, kui saatan ründab päikese käes riietatud naist, kes töötab oma poja hinges sündimise nimel:

Taevas puhkes sõda; Michael ja tema inglid võitlesid draakoni vastu. Draakon ja tema inglid võitlesid tagasi, kuid nad ei valitsenud ja taevas polnud neile enam kohta. Hiiglaslik draakon, iidne mao, keda kutsutakse kuradiks ja saatanaks ning kes pettisid kogu maailma, visati maa peale ja tema inglid visati koos sellega maha. (Ilm 12: 7-9)

"Taevast" võib siin mõista nii "vaimse valdkonnana" maa peal (nagu taevas), aga eriti kirikuna. Nagu St. Gregory kirjutab:

Taevas on kirik, mis praeguse elu öösel, kui sellel on pühade lugematuid voorusi, särab nagu kiirgavad taevased tähed; kuid draakoni saba pühib tähed maa peale (Ilm 12: 4) .... Taevast langevad tähed on need, kes on kaotanud lootuse taevaste asjade järele ja himustavad kuradi juhtimisel maise hiilguse sfääri. -Moraal, 32, 13; Navarra piibel; Vaata ka Kui tähed Langus Mark Mallett

Seega on see saatana puhastamine ja "eksortsism" peamiselt kirikust. See vaimne kokkupõrge toimub vahetult enne antikristuse esilekutsumist. See toob eriti viljatu südame võidukäiku, kui see kehtestab alguses jumaliku tahte kuningriigi valitsemise jooksul ustavate südamed.

Püha Vaim tuleb Kristuse kuulsusrikka valitsemise kehtestamiseks ja see on armu, pühaduse, armastuse, õigluse ja rahu valitsusaeg. Oma jumaliku armastusega avab Ta südamed ja valgustab kõiki südametunnistusi. Iga inimene näeb ennast jumaliku tõe põlevas tulekahjus. See saab olema nagu miniatuursed kohtuotsused. Ja siis toob Jeesus Kristus maailmas oma kuulsusrikka valitsemisaja. - Fr. Stefano Gobbi, Preestritele, Jumalaema armastatud pojad, 22. mai 1988 (koos Imprimaat)

Püha Johannes kirjutab, et ustavad hüüavad:

Nüüd on tulnud pääste ja vägi ning meie Jumala riik ja Tema Võitud võim. Sest meie vendade süüdistaja visatakse välja, kes süüdistab neid meie Jumala ees päeval ja öösel. Nad vallutasid ta Talle vere ja tunnistuste sõnaga; armastus elu vastu ei heidutanud neid surmast. Seetõttu rõõmustage, teie taevad ja need, kes neis elate. Aga häda teile, maa ja meri, sest kurat on teie vastu tulnud suures raevus, sest ta teab, et tal on vaid lühike aeg. (Ilm 12: 10-12)

Teisisõnu on kordusavaldus lühike; tormi silm möödub ja Suure tormi viimane pool tuleb kiiresti.

Siis nägin üht teist inglit tõusmas päikese tõusust, koos elava Jumala pitseriga ja kutsus ta kõva häälega neljale inglile, kellele oli antud volitus kahjustada maad ja merd: “Ärge kahjustage maad ega merd ega puid enne, kui me paneme pitseri meie Jumala sulaste otsaesised. ” (Ilmutuse 7: 2)

Ingel tõuseb üles "päikese tõusust" - see on piibellik ettekujutus sellest, et saabunud on Issanda päeva koidik, tõustes nagu "hommikutäht" usklike südametesse. Fr. Michel, eriti kaks esimest ja pool nädalat pärast hoiatust, on eriti oluline, sest kurat ei naase sel ajal, vaid inimeste harjumused, ja neid on siis raskem teisendada. Kõigile, kes on saanud soovi Issanda järele - tunde, et nad vajavad Tema päästmist -, märgitakse nende otsaesisel kaitseingel nende otsaesisele helendava ristiga (inimsilmale nähtamatu). ” [1]alates Hoiatus, Lk. 283 Sellepärast on neiu leedi palunud, et ustavad jäänused valmistaksid end selleks ajaks ette oma palvete ja paastumisega, et nad võiksid olla sellel mälestusväärsel tunnil "armastuse apostlid", tervitades paljunejaid jumalakartusesse.

Kuid enne, kui tormi silmapiir taas lööb, teeb Jumal veel ühe "viimase pingutuse", et veenda meelt parandamatut enne, kui õigluse uks avaneb ... see on nähtav märk Jumala olemasolust.

Miracles

On ennustatud, et mõnikord ilmub pärast hoiatust kolmes Marianuse ilmutuspaigas suuri, tõenäoliselt oma olemuselt väga sarnaseid imesid, võib-olla veelgi. Need, mis meile vähemalt avalikustatakse, toimuvad Hispaanias Garabandalis; Medjugorje, Bosnia ja Hertsegoviina; ja Mehhikos Guadalupe Jumalaema leedi tilmal.

Garabandalis:

Garabandali visionääridele on antud palju üksikasju sealse ime täpse olemuse kohta. Nad ütlevad, et see tuleb otse Jumalalt ja ei jäta kahtlust selle jumalikus olemuses. See ilmub seal, kus algasid Jumalaema leiu ilmumised, „mändide juures“, ja on kõigile nähtav Garabandali külas ja ümbritsevates mägedes. Ime saab televiisoriks, pildistada ja katsuda, kuid mitte tunda. Selle juuresolekul saavad haiged terveks, uskmatud usuvad ja paljud patused saavad ümber. See leiab aset neljapäeva õhtul kell 8 (Hispaania ajavööndis) armulaua noormehe märtri, kes pole hispaania keel, pühapäeval 30.-8. Märtsil, aprillis või mais. aasta jooksul pärast hoiatust ja langeb kokku suure ja haruldase sündmusega kirikus. Visionäär Conchita paljastab maailmale märgi uudised kaheksa päeva enne selle ilmumist ja see püsib aja lõpuni.

Mehhikos:

25. septembri 2017. aasta sõnumis ütles Jeesus visionäärile Luz de Maria de Bonillale: „Palvetage, mu lapsed, palvetage Mehhiko eest, minu ema maast, kus ta on elus ja südamepekslemine, kus tema jalge ees on rahu ja heatahtlikkus peavad kasvama. Mu ema on Guadalupe kutsumisel Päikesega riietatud naine. Ta on nende viimaste päevade ema. Ta sisaldab palsamit inimkonna puhastumise kulminatsiooniks. Tilma, millel leidub Minu Ema, on inimkonna märk, millel on suur ilming, et minu inimesed ei oota ja mis üllatab kogu inimkonda. See on kõigile nähtav ja teadus kinnitab neid.

Medjugorjes:

Medjugorje kolmas saladus (kümnest avalikustatavast saladusest) saab olema püsiv, ilus ja hävimatu märk ning kõik, kes Medjugorjesse tulevad, saavad seda näha Apositsioonimäel, kus Jumalaema esmakordselt sinna ilmus. Meie leedi ütles ime kohta: “Kiirustage ja pöörduge iseenda poole! Kui mäele lubatud silt antakse, on juba hilja. ” Mõni teine ​​kord ütles ta ka: „Ja isegi pärast seda, kui olen jätnud selle märgi mäele, mille teile teile lubasin, ei usu paljud. Nad tulevad mäele, nad põlvitavad, aga nad ei usu. ” (Medjugorje 19. juuli 1981. aasta teade) Pärast püsimärki on teisendamiseks vähe aega. Medjugorje visionäär Vicka, kellele nägemuses viita näidati, ütles 2. jaanuaril 2008 raadio Marias antud intervjuus Padre Liviole: “See antakse ennekõike neile inimestele, kes on jumalast endiselt kaugel. Madonna soovib anda märki nägevatele inimestele võimaluse uskuda Jumalasse. ”

Pärast imesid hakkab valgus tuhmuma, tormi silm möödub ja tuuled hakkavad jälle ägedalt puhuma, vaimulikult võimas petmises, mis koondab Antikristuse pimeduse kuningriiki neid, kes keeldusid valgustuse armu andmast:

... see, kelle tulek tuleneb saatana väest igas vägevas teos ning teeseldud märkides ja imes ning igas õelas petmises nende jaoks, kes hukkuvad, kuna nad pole omaks võtnud tõearmastust, et neid päästa. Seetõttu saadab Jumal neile petliku jõu, et nad usuksid valet, et kõik, kes pole uskuda tõde, kuid on heaks kiitnud üleastumised, võidakse hukka mõista. (2Ts 2: 9-11)

Watch:

Kuula:


Allmärkused

Allmärkused

1 alates Hoiatus, Lk. 283

Jumalikud uksed

Idariituste jumalikus liturgias on hetk, mil diakon hüüab: "Uksed, uksed! Tarkuses, olgem tähelepanelikud!" Iidsetel aegadel sunniti pühakojast lahkuma neid, keda ei ristitud, ja kiriku uksed suleti ja lukustati. Usutunnistus ja järgitav armulaud esindasid mõlemad osadust ja taastatud inimkonna osadus.[1]vrd Henry Karlsoni "Tarkustes olge tähelepanelik" 18. juuni 2009

See on tormi silma kohal hõljuvate jumalike uste võimas sümbol ...

Halastuse uks

Meie ajajoon algab "halastuse ajast", mille Jeesus kuulutas pühale Faustinale:

Enne kui ma tulen õiglaseks kohtunikuks, avan kõigepealt oma halastuse ukse. See, kes keeldub minu halastuse uksest sisse minemast, peab minema läbi minu õigluse ukse ... Ma pikendan [patuste] huvides halastusaega. -Jumalik arm minu hinges, päevik, Jeesus Püha Faustina juurde, n. 1146

Seda "halastuse ukse" avanemist enne plommide purunemist näeb Jaani ilmutusraamatus, kui ta viiakse taevasse läbi avatud ukse:

Pärast seda oli mul nägemus avatud uksest taevasse ja kuulsin pasunataolist häält, mis oli minuga varem rääkinud, öeldes: "Tulge siia üles ja ma näitan teile, mis pärast peab toimuma." (Ilm 4: 1)

See on halastuse uks, sest Püha Johannes seda näeb "Talleke, mis tundus olevat tapetud" (Ilm 5: 6). See on, Jeesus Kristus üles tõusnud, kandes siiski oma püha haavu -see Tall, kes ilmutab end kuuendas pitseris, kui ...

... iga silm näeb teda, isegi need, kes ta augustasid. Kõik maa rahvad halavad teda. (Ilm 1: 7)

"Jeesuse käte, jalgade ja külgade haavadest langeb kogu Maale heledad armastuse ja armu kiired ning kõik peatub," ütleb müstik Fr. Michel Rodrigue . "Jeesuse haavadest säravad kiired läbistavad iga südame nagu tulekeeled ja me näeme end justkui peeglist meie ees." See, mis põhjustab "vabandust", näitas Jeesus nägijale Jennifer pole tema haavade nägemine "Nende hinge panemine on hinge sügavus, teades, et ta on nad sinna asetanud. Nende kannatusi ei põhjusta minu haavade veritsemine - see on teadmine, et inimese hülgamine mind on põhjustanud mu haavade veritsemise." [2]vaata Jennifer - nägemise hoiatus

Kuigi jumala "halastus kestab igavesti" (Ps 107: 1) halastuse "aeg" seda ei tee. See hoiatus on Jumala viimane kingitus inimkonnale enne, kui Ta, universumi Looja, kasutab oma jumalikku õigust viia päästmisplaan täide ja Tema looming eesmärgile, milleks see loodi - ja anda hinnang neile, kes selle vastu on.

Kuid ärge jätke tähelepanuta seda ühte tõsiasja, armastatud, et Issanda juures on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev. Issand ei lükka oma lubadust edasi, kuna mõned peavad seda viivituseks, kuid ta on teie suhtes kannatlik ega soovi, et keegi hukkuks, vaid et kõik tuleksid meeleparanduseks. Issanda päev tuleb aga nagu varas ... (2 Peter 2: 8-10)

Mis tuleb nagu "varas", on hoiatus. See kuulutab "Issanda päeva" saabumist. Püha Johannes registreerib kogu maailmas kajavat kahinat:

Nad hüüdsid mägedele ja kaljudele: “Langege meie peale ja peidake meid selle eest, kes istub troonil ja Talle viha eest, sest nende viha suur päev on kätte jõudnud ja kes talub seda ? ” (Ilm 6: 16-17)

Sellega avaneb õigluse uks ... ja halastuse uks hakkab sulguma. Vastavalt Fr. Michel Rodrigue , inimkonnale antakse ainult nädalat enne kui tormi silm möödub. "See on inimkonna otsustamise tund," kuulutas jumala teenija Maria Esperanza.[3]Antikristus ja lõpuajad, Joseph Joseph Iannuzzi, lk. 37 Püha Edmund Campion ütles, et see on "suur päev" ...

... kus kohutav kohtunik peaks paljastama kõigi meeste südametunnistuse ja proovima igat meelt igat tüüpi usutunnistustes. See on muutuste päev, see on suur päev, mida ma ähvardasin, heaolu jaoks hea ja kohutav kõigile ketseritele.  -Cobetti täielik kohtuprotsesside kogu…, Kd I, lk. 1063.

Armastades seda armuukse "avamist", mis on "aastatuhande lõpus avaram", ja valik et peab kas Püha Johannes Paulus II oli juubeli pidulik tähistamine. Ta lükkas lahti Püha Peetruse suured uksed, osutades prohvetlikult "elu ja tuleviku kolmanda aastatuhande lootusele":

On ainult üks viis, mis avab sissepääsu osadus Jumalaga: see on Jeesus, ainus ja täielik tee päästmiseks. Ainuüksi tema jaoks saab psalmistiku sõnu kohaldada täielikus tões: "See on Issanda uks, kuhu õiglased võivad siseneda" (Ps 118: 20). -Inkarnatsiooni müsteerium, Aasta Suure Juubeli tähistamise härg 2000, n. 8

Veelgi enam, püha Johannes Paulus astus jõululaupäeval ustest läbi, ööl, mil Kristus sündis.

Sest te ise teate väga hästi, et Issanda päev tuleb nagu varas öösel. (1 tessalooniklased 5: 2)

Need, kes on hoiatuseks valmistunud, meeldib tark neitsid (ja need, kes kahetsevad meelt ja tulevad tagasi Isa majja) saavad armastuse leegi kingituse, "mis on Jeesus Kristus ise." [4]Jeesus Elizabeth Kindelmannile, Leek Love, lk. 38; Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimatuur Peapiiskop Charles Chaput Nagu ülejäänud, kes jäävad kahetsematuks, "Kes keeldub minu halastuse uksest sisse minemast peab minema läbi Minu õigluse ukse. "

Lootuse lävi

Nüüd on näha, miks on sõnad, millega alustasime, nii olulised: "Tarkus, olgem tähelepanelikud!" Olgem tähelepanelikud "aegade märkide" suhtes! Olgem tähelepanelikud oma hingeseisundi suhtes! Olgem tähelepanelikud prohvetikuulutuste sõnade suhtes, mis meie silme ees avanevad! Olgem nagu targad neitsid ja ette valmistada.[5]vaata Jumalaema: valmistage ette - I osa Tarkuses olgem tähelepanelikud!

Ilmutustes Jumala teenijale Luisa Piccarreta , Ütles Jeesus, et selleks, et valmistuda jumaliku tahte kuningriigiks, peab inimene olema "Ole ustav ja tähelepanelik." [6]Vol. 15, 13. veebruar 1923 Sest nagu need, kes on "ristimata", ei saa jääda pühakojasse ülejäänud jumaliku liturgia jaoks, ei saa ka Kristuse halastusest keeldujad astuda armulaua valitsusse ja " taastatud inimkond"mis saabub rahu ajastul.

Siis oli uks lukus. Pärast tulid teised [mõistusevastased] neitsid ja ütlesid: "Issand, issand, ava meile uks!" Kuid ta vastas vastuseks: "Aamen, ma ütlen teile, ma ei tunne teid." (Mt 25: 11-12)

Uksele keskendumine tähendab iga uskliku vastutuse ületamist oma künnisest. Sellest uksest läbi astumine tähendab tunnistada, et Jeesus Kristus on Issand; see on usu tugevdamine temasse, et elada uut elu, mille ta meile on andnud. See on otsus, mis eeldab valikuvabadust ja ka julgust midagi maha jätta, teades, et saavutatud on jumalik elu (vrd Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Inkarnatsiooni müsteerium, Aasta Suure Juubeli tähistamise härg 2000, n. 8

Lugenud Püha Faustina uksed autor Mark Mallett filmis "Nüüdne sõna".

 

Allmärkused

Allmärkused

1 vrd Henry Karlsoni "Tarkustes olge tähelepanelik" 18. juuni 2009
2 vaata Jennifer - nägemise hoiatus
3 Antikristus ja lõpuajad, Joseph Joseph Iannuzzi, lk. 37
4 Jeesus Elizabeth Kindelmannile, Leek Love, lk. 38; Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimatuur Peapiiskop Charles Chaput
5 vaata Jumalaema: valmistage ette - I osa
6 Vol. 15, 13. veebruar 1923

Issanda päev

Ma nägin Issandat Jeesust, nagu kuningas, kes oli ülimalt majesteetlik ja vaatas meie maale väga tõsiselt; kuid ema vahetamise tõttu pikendas ta oma armuaega ... Ma ei taha valutavat inimkonda karistada, vaid soovin seda terveks teha, vajutades seda oma armulisele südamele. Ma kasutan karistust, kui nad ise mind selleks sunnivad; Minu käsi ei taha õigluse mõõka haarata. Enne õigluspäeva saadan halastuspäeva… Pikendan [patuste] nimel armuaega. Aga häda neile, kui nad ei tunne seda minu külaskäigu aega ära ... - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik arm minu hinges, päevik, n. 126I, 1588, 1160

Issanda päev läheneb. Kõik tuleb ette valmistada. Olge valmis nii kehas, vaimus kui ka hinges. Puhastage ennast. - jumal isa Barbara Rose Centillile, Südametunnistuse valgustamise ime autor dr Thomas W. Petrisko, lk. 53, 16. veebruar 1998

 

Armuaeg lõppeb, õigluse uks avaneb

Kui me elame praegu "halastuse ajal", tähendab see, et see "aeg" saab otsa. Kui me elame "halastuse päeval", siis on sellel oma vigil enne õigluspäeva algust. Fakt, et nii paljud kirikus soovivad St. Faustina kaudu Kristuse sõnumi seda aspekti tähelepanuta jätta, on miljarditele hingedele karuteene (vt Kas saate eirata privaatset ilmutust?).

Nii nagu laupäevaõhtune vigil missa eelneb pühapäevale - „Issanda päevale“ -, viitavad ka faktid kindlalt sellele, et oleme jõudnud halastuspäeva õhtusse valvsusse, mis on selle ajastu viimane hämarik. Kui me jälgime, kuidas pettuste öö levib üle kogu maa ja pimeduse teod mitmekordistuvad - abordid, genotsiidid, raiumised, massitulistamised, terrorirünnakud, pornograafia, inimkaubandus, laste seksiringid, sooideoloogia, suguhaigused, massirelvad hävitamine, tehnoloogiline türannia, vaimulik väärkohtlemine, liturgilised kuritarvitused, piiramatu kapitalism, kommunismi "tagasitulek", sõnavabaduse surm, jõhker tagakiusamine, džihaad, enesetappude arvu tõus, pandeemia ning looduse ja planeedi hävitamine ... kas pole nii on selge, et meie, mitte Jumal on see, kes loob murede planeedi?

Issanda küsimus: „Mida te olete teinud?“, Millest Kain ei pääse, on suunatud ka tänapäeva inimestele, et panna nad mõistma inimkonna ajalugu tähistavate rünnakute ulatust ja raskust ... Kes ründab inimelu , ründab mingil moel Jumalat ennast. - paavst ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10. aasta

See on meie enda tegemise öö. Ent nagu "sünnitusvalusid" juhib "ratsutaja valgel hobusel", lõpetab ka sündmuste kulminatsiooni valge hobuse seljas sõitja, kõigi rahvaste kuningas Jeesus Kristus.

Praegu on kõik pime, keeruline, kuid olenemata raskustest, mille me läbi elame, on meie päästmiseks vaja ainult ühte inimest. —Kardinal Robert Sarah, intervjuu Valeurs Actuellesiga, 27. märts 2019; viidatud aastal Vatikani sisemuses, Aprill 2019, lk. 11

Määratud on õigluse päev, jumaliku viha päev. Inglid värisevad selle ees. Rääkige hingedele sellest suurest armuelust, kui veel on käes aeg halastuse andmiseks.  Jumalaema Püha Faustinale, Jumalik arm minu hinges, päevik, n. 635. aasta

Kuid isegi Jumala õiglus on halastus, sest just see praegune "raputamine" on vajalik, et kutsuda selle põlvkonna "rumalaid" poegi ja tütreid Jumala juurde tagasi enne maailma puhastamist. Seetõttu ütles Jeesus kiiresti Püha Faustinale:

Rääkige maailmale Minu halastusest; laske kogu inimkonnal tunnistada minu mõistmatut armu. See on märk lõpuaegadest; pärast seda saabub õigluse päev. —Ibid., N. 848

 

Issanda päev

"Lõpuaegade" kontekstis on õigluse päev sama, mida traditsioon nimetab "Issanda päevaks". Seda mõistetakse "päeval", mil Jeesus tuleb "elavate ja surnute üle kohut mõistma", nagu me oma usutunnistuses jutustame. Kui evangeelsed kristlased räägivad sellest kui kahekümne neljast päevast - sõna otseses mõttes viimasest päevast maa peal -, õpetasid varajased kirikuisad midagi täiesti erinevat, tuginedes neile suulisele ja kirjalikule traditsioonile:

Vaata, Issanda päev saab olema tuhat aastat. - Barnabase kiri, Kiriku isad, Ch. 15

Ja jälle,

... see meie päev, mida piiravad tõusmine ja päikese loojumine, on selle suure päeva kujutis, millele tuhandeaastane ringrada seab oma piirid. —Laktatiivne, Kiriku isad: jumalikud instituudid, VII raamat, 14. peatükk, Katoliku entsüklopeedia; newadvent.org

Neile viidatud “tuhat aastat” on Ilmutusraamatu 20. peatükis ja ka Püha Peetrus on oma kohtuprotsessis kõnelenud oma kõnes:

… Issanda juures on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev. (2. lemm. 3: 8)

Põhimõtteliselt sümboliseerib “tuhat aastat” pikemat “rahuperioodi” või seda, mida kirikuisad nimetasid “hingamispäevaks”. Nad nägid inimajaloo esimest nelja tuhat aastat enne Kristust ja seejärel kaks tuhat aastat pärast seda, mis viis tänapäevani, paralleelselt loomise “kuue päevaga”. Seitsmendal päeval puhkas Jumal. Nii nägid isad Püha Peetruse analoogiat kasutades…

… Justkui oleks sobilik, et pühad saaksid sel perioodil nautida omamoodi hingamispäeva, püha aega pärast kuue tuhande aasta möödumist inimese loomisest ... (ja) sellele peaks järgnema kuue täitumine tuhat aastat, kuue päeva pärast, omamoodi seitsmenda päeva hingamispäev järgneval tuhandel aastal… Ja see arvamus poleks taunitav, kui usutaks, et pühakute rõõmud sel hingamispäeval on vaimsed ja neist tulenevad Jumala kohaloleku kohta ... —St. Jõehobu Augustinus (354–430 pKr; kiriku arst), De tsiviliseeri Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Catholic University Press

Ja just seda on Jumalal kirikus: "vaimne" kingitus, mis tuleneb uuest vaimu väljavalamisest, et "uuendada maakera". See on "jumaliku tahte all elamise kingitus". See puhkus on aga võimatu, kui maailma kõigepealt ei puhastata. Kui Jeesus edastas Jumala sulasele Luisa Piccarretale:

… Karistusi on vaja; see aitab ette valmistada pinnast, nii et Ülim-Fiati kuningriik [jumalik tahe] võiks moodustuda inimpere keskel. Niisiis, paljud elud, mis saavad takistuseks minu kuningriigi võidukäigule, kaovad maa seest ... —Päevik, 12. september 1926; Pühaduse kroon Jeesuse ilmutustes Luisa Piccarretale, Daniel O'Connor, lk. 459

Esiteks peab Kristus tegema lõpu jumalakartmatule globaalsele juhtimis- ja valitsussüsteemile, mis kogu maailma kiiresti oma võimule koondab (vt Suur korruptsioon). Seda süsteemi nimetas Püha Johannes metsaliseks. Nii nagu Jumalaema, “päikese käes riietatud ja kaheteistkümne tähega kroonitud naine” on Kiriku personifikatsioon, leiab ka “metsaline” oma isikupärast “hukkunute poeg” või “antikristus”. Just selle “uue maailmakorra” ja “seadusetu” peab Kristus hävitama, et algatada “rahu ajastu”.

Üles tõusev metsaline on kurjuse ja vale kehastus, nii et kogu ta loobumise jõud, mida see kehastab, saab valada tulisesse ahju.  —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, 5, 29

Kui Issanda päev algab pimeduse ajal, pühitseb see Antikristuse hävitamine seitsmenda päeva koidiku (millele järgneb hiljem „kaheksas” ja igavene päev, mis on maailma lõpp).

... Tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhastumist teen ma kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. -Barnabase kiri (70–79 pKr), kirjutanud teise sajandi apostellik isa

Mõistagem siis, mida tähendab nii Jumalaema kohalolek kui ka tema "vahimeeste" kutsumine:

Kallid noored, teie asi on olla hommikused valvurid, kes teatavad päikese tulekust, kes on Ülestõusnud Kristus! —PAABST JOHN PAUL II, Püha Isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd Is 21: 11–12)

Maarja eelisõigus on olla hommikutäht, mis kuulutab päikest ... Kui ta ilmub pimedusse, teame, et Ta on lähedal. Ta on Alfa ja Omega, Esimene ja Viimane, Algus ja Lõpp. Vaata, ta tuleb kiiresti ja tema tasu on temaga, et ta annaks kõigile oma teoste järgi. “Kindlasti tulen kiiresti. Aamen. Tulge, Issand Jeesus. ” —St. Kardinal John Henry Newman, kiri Rev. EB Pusey'le; “Anglikaanide raskused”, II köide

Nii kahjustavad antikristuse ja tema "märgi" võtjate otsused "elusate" otsuseid, mida kirjeldatakse järgmiselt:

Ja siis ilmneb seadusetu ja Issand Jeesus tapab ta suu suu läbi ja hävitab teda ilmumise ja tulekuga. (2 tessalooniklased 2: 8)

Jah, Jeesus teeb huulte pahvaka ja õigluse koidiku helgusega lõpu maailma miljardäride, pankurite ja ülemuste ülbusele, kes kujundavad tingimusteta loomingut omaenda kuvandi järgi:

Karda Jumalat ja anna talle au, sest tema aeg on tulnud kohtuda [suurel] Babüloonil [ja]… kõigil, kes kummardavad metsalist või tema pilti või aktsepteerivad selle jälge otsmikul või käel ... Siis nägin ma taevasid avanes ja seal oli valge hobune; selle sõitja sai nimeks “truu ja tõeline”. Ta mõistab kohut ja peab õigluses õigupoolest sõda ... Metsaline püüti kinni ja koos sellega ka valeprohvet ... Ülejäänud tapeti mõõgaga, mis väljus hobuse seljas sõitva suust. (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Seda prohveteeris ka Jesaja, kes nägi ette ka rabavalt paralleelses keeles eelseisvat kohtuotsust, millele järgnes rahuperiood.

Ta lööb halastamatu oma suu vardaga ja huulte hingega tapab õelad. Õiglus on tema talje ümber olev riba ja ustavus vööl puusadel. Siis on hunt tallega külaline ... maa on täis Issanda tundmist, sest vesi katab merd. Sel päeval võtab Issand taas oma käest oma rahva jäänuste tagasinõudmise ... Kui teie kohtuotsus maa peal koidikul kasvab, õpivad maailma elanikud õiglust. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

See sisendab tegelikult mitte maailma lõppu ega "teist tulemist" päris maailma lõppu, vaid Issanda päeva koidikut, mil Kristus valitseb oma pühakutes pärast seda, kui saatan on aheldatud kuristikku ülejäänud päev ehk “tuhat aastat” (vrd Ilm 20: 1-6 ja Kiriku ülestõusmine).

Püha Thomas ja Johannes John Chrysostom selgitavad sõnu quem Dominus Jesus hävitav illustratsioon adventus sui („Keda Issand Jeesus hävitab oma tuleku heledusega”) selles mõttes, et Kristus lööb Antikristuse pimestades teda heledusega, mis on otsekui tema teise tulemise märk ja märk ... Kõige autoriteetsem vaade ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. —Fr. Charles Arminjon (1824–1885), Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, lk. 56-57; Sophia Institute Press

 

Vindikatsiooni päev

Ei oleks õige vähendada Issanda päeva pelgaks karistamiseks; see on kaugel, palju rohkem! See on ka päev õigustamine Jumala Sõna. Jumalaema pisarad ei ole tõepoolest mitte ainult kahetsus kahetsuseta, vaid rõõm saabuva triumfi pärast.

Kas on tõesti usutav, et päev, mil kõik inimesed ühendatakse selles kauaoodatud harmooniasse, on see, kui taevas kaob suure vägivallaga - et periood, mil kirikumees siseneb tema täiusesse, langeb kokku lõpliku ajaga katastroof? Kas Kristus põhjustaks kiriku uuesti sündimise kogu oma hiilguses ja kogu tema ilu hiilguses, kui kuivaks kohe ära tema nooruse allikad ja ammendamatu viljakus?… Kõige autoriteetsem vaade ja see, mis näib olevat kõige paremini kooskõlas Pühakirjaga on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Lk. 58, 57

Ütleb suur mariaanide pühak Louis de Montfort:

Kas pole tõsi, et teie tahet tuleb teha maa peal nagu taevas? Kas pole tõsi, et teie kuningriik peab tulema? Kas te ei andnud mõnele kallile hingele nägemust kiriku tulevasest uuendamisest? - Püha Louis de Montfort, Palve misjonäride eest, n. 5. aasta

Kuid kuulgem seda ka paavstidelt! (vt Paavstid ja koidikuajad):

Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks vold ja üks karjane. " [Johannese 10:16] Las Jumal… viib varsti täide oma ennustuse selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks… Jumala ülesandeks on see õnnelik tund esile kutsuda ja kõigile teada anda… Kui see saabub , saab sellest pühalik tund, üks suuremaid tagajärgi mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka ... maailma rahustamisele. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna väga ihaldatud rahutuse eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

Nii Jesaja kui ka Püha Johannes tunnistavad, et pärast rasket kohtuotsust on tulemas uus au ja ilu, mida Jumal soovib oma maise palverännaku viimases etapis kirikule anda:

Rahvad näevad teie õigsust ja kõik kuningad teie au; Teid kutsutakse uue nimega, mis hääldatakse Issanda suu läbi ... Võitjale annan osa varjatud mannast; Ma annan ka valge amuleti, millele on kirjutatud uus nimi, mida ei tea keegi peale selle, kes selle saab. (Jesaja 62: 1-2; Ilm 2:17)

Tulemas on sisuliselt Pater Nosteri, „Meie isa“, mida me iga päev palvetame, täitmine: "Sinu kuningriik tuleb, su tahtmine saab tehtud, maa peal nagu taevas." Kristuse kuningriigi tulek on sünonüüm Tema tahtele "Nagu taevas on." Nagu Daniel O'Connor hüüatab:

Kaks tuhat aastat hiljem ei jää suurim palve vastuseta!

Kirikus taastatakse see, mida Aadam ja Eeva aias kaotasid - see tähendab, et nende tahte liitmine jumaliku tahtega, mis võimaldas nende koostööd loomispühade uhketes provintsides - taastatakse.

Jumalikus taevas elamise kingitus taastab lunastatud kingituse, mille prelapsarlane Aadam valdas ja mis loomises lõi jumaliku valguse, elu ja pühaduse… - Rev. Joseph Iannuzzi, Jumaliku tahte elamise kingitus Luisa Piccarreta kirjutistes

Jeesus paljastas Jumala sulasele Luisa Piccarettale oma järgmise ajastu plaani, selle seitsmenda päeva, selle hingamispäeva puhkepäeva või Issanda päeva keskpäeva:

Seetõttu soovin, et mu lapsed astuksid minu inimkonda ja kopeeriksid seda, mida mu inimkonna hing jumalikus tahtetes tegi. Kõigi olendite kohal kõrgemale tõustes taastavad nad loomise - nii minu enda kui ka olendite - õigused. Nad viivad kõik asjad loomingu peamise päritolu ja eesmärgini, milleks looming pidi olema ... —Rev. Joosep. Iannuzzi, Loomise põrm: jumaliku tahte triumf maa peal ja rahu ajastu kirikuisade, arstide ja müstikute kirjutistes (Kindle'i asukoht 240)

Sisuliselt soovib Jeesus, et tema enda sisemisest elust saaks tema pruut, et ta temast saaks "Ilma täppide, kortsude või muu selliseta, et ta oleks püha ja ilma plekkideta" (Ef 5:27). Seega on Issanda "päev" sisemise täiuslikkuse heledus Kristuse pruudis:

Kirik, kuhu kuuluvad väljavalitud, on sobivas stiilis loojangul või koidikul ... See on tema jaoks täiesti päev, kui ta paistab täiusliku sisevalguse säraga. —St. Gregorius Suur, paavst; Tundide liturgia, III köide, lk. 308

Kui täiusliku keha, hinge ja vaimu täius on reserveeritud taevale ja õnnistatavale nägemusele, on loomingulised teatud vabadused, alustades inimesest, see on ka osa Jumala rahu ajastu kavast:

Nii on piiritletud Looja algse plaani täielik tegevus: looming, milles Jumal ja mees, mees ja naine, inimkond ja loodus on harmoonias, dialoogis, osaduses. Selle pattudest ärritunud plaani võttis imetlusväärsemal viisil kasutusele Kristus, kes viib seda praeguses reaalsuses müstiliselt, kuid tõhusalt ellu, lootuses viia see täide ...  —POPE JOHN PAUL II, üldine publik, 14. veebruar 2001

Niisiis, kui me räägime Kristuse tulekust Issanda päeva koidikul maa puhastamiseks ja uuendamiseks, siis räägime Kristuse Kuningriigi sisemisest tulekust üksikute hingede sees, mis väljendub sõna otseses mõttes "armastuse tsivilisatsioonis". mis viib mõneks ajaks (“tuhat aastat”) evangeeliumi tunnistuse ja täieliku ulatuse maa servadele. Jeesus ütles tõepoolest: Seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp. ” (Matteuse 24:14) Siin ei saanud magistriõpe olla selgem:

Ei oleks vastuolus tõega, kui mõistame sõnu: “Sinu tahtmine tehakse maa peal nii, nagu taevas on”, mis tähendab: “kirikus nagu meie Issandas Jeesuses Kristuses endas”; või “kihlatud pruudis, nagu ka peigmehes, kes on täitnud isa tahte”. -Katoliku kiriku katekism, n. 2827

Katoliku kirik, mis on Kristuse kuningriik maa peal, on mõeldud levima kõigi inimeste ja kõigi rahvaste vahel ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, entsüklika, n. 12, 11. detsember 1925

 

Issanda päeva valgustähed

Jeesus ütles pühale Faustinale ...

Sa valmistad maailma ette minu lõplikuks tulemiseks. - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik arm minu hinges, päevik, n. 429. aasta

Paavst Benedictus täpsustas, et see avaldus ei tähenda peatset maailmalõppu, kui Jeesus naaseb surnute üle kohut mõistma (Issanda päeva hämarik) ja loob sõna otseses mõttes „uued taevad ja uue maa”, „ kaheksas päev ”- mida tavaliselt nimetatakse„ teiseks tulemiseks ”.

Kui keegi võtaks selle väite kronoloogilises mõttes ettekirjutusena valmistuda kohe teiseks tulemiseks, oleks see vale. —POPE BENEDICT XVI, Maailma valgus, vestlus Peter Seewaldiga, lk. 180-181

Viimaste aegade kohta käivate ennustuste tähelepanuväärsem näib olevat üks ühine eesmärk - teatada inimkonna ees ootavatest suurtest õnnetustest, kiriku võidukäigust ja maailma uuendamisest. -Katoliku entsüklopeedia, Ennustamine, www.newadvent.org

Siis jõuab Issanda päev meie ajajoonele zenithi, kui maailmalõpu lähedal on saatanal enne Kristuse teist ja "viimast" tulekut viimane viimane kättemaks Kristuse pühakute vastu ...

Vaata ka Viimased kohtuotsused, Faustina uksed, Kuidas ajastu kadus, ja Millenarianism - mis see on ja mis mitte autor Mark Mallett kell "Nüüd sõna".

 

Varjupaikade aeg

Füüsiline varjupaik

Kiriku mõõtmed vähenevad, tuleb uuesti alustada. Selle katse tulemusel kerkiks siiski välja kirik, mida tugevdab tema kogetud lihtsustamisprotsess, tänu tema uuenenud võimele vaadata endasse ... kirikut vähendatakse arvuliselt. - kardinal Ratzinger (paavst BENEDICT XVI), Jumal ja maailm, 2001; intervjuu Peter Seewaldiga

Tõde on see, et kui see poleks Jumala meelevallas, siis kirik hävitataks, kui antikristusel oleks oma tee. Kuid Jumal kaitseb oma rahvast mitte ainult vaimselt, vaid ka füüsiliselt - ja seda vastavalt pühakirjale, traditsioonidele ja prohvetlikele ilmutustele. Paul VI ütles tõepoolest:

On vaja, et väike kari püsiks, hoolimata sellest, kui väike see võib olla. - paavst Paulus VI, Salajane Paulus VI, Jean Guitton, lk. 152-153, viide (7), lk. ix.

Varajane kirikuisa Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 pKr) nägi suure täpsusega välja, milline see tulevane periood välja näeb… ja millal ustavad inimesed põgenevad pühade varjupaikade juurde:

See on aeg, mil õiglus visatakse välja ja süütust vihatakse; milles jumalakartlikud saavad vaenlastena head hüvitada; ei säilitata ei seadust, korda ega sõjaväelist distsipliini ... kõik tuleb segamini ajada ja segada omavahel õiguse ja loodusseaduste vastu. Seega tuleb maa raisata, justkui ühe tavalise röövi tagajärjel. Kui need asjad nii juhtuvad, eralduvad õiglased ja tõe järgijad õelastest ja põgene üksindustesse. -Jumalikud instituudid, VII raamat, Ch. 17

Pärast hoiatust moodustatakse kaks leeri: need, kes võtavad meeleparanduse armu vastu, läbides sellega "Halastuse ukse" ... ja need, kes teevad patu oma südames kõvemaks ja saavad saatuse läbi uksed. õigluse ". Viimane moodustab õelate leeri, kes on nelikümmend kaks kuud “Lasti sõda pühade vastu ja vallutada neid” (Ilm 13: 7). Kuid Pühakirja ja traditsiooni kohaselt on parandamine tagatud:

… Naisele anti suurkotka kaks tiibu, et ta saaks lennata oma kohta kõrbe, kus madu eest hoolitses ta aasta, kaks ja pool aastat. (Ilm 12: 14)

Selle füüsilise kaitse pretsedent on Matteuse evangeeliumis:

Ja kui mind unistati hoiatama, et ärge naaske Herodesse, lahkusid maagid oma kodumaale muul viisil. Kui nad olid lahkunud, vaata, siis ilmus Issanda ingel Joosepile unenäos ja ütles: "Tõuse, võta laps ja tema ema, põgene Egiptusesse ja jää sinna, kuni ma ütlen sulle. Herodes otsib last, et teda hävitada. ” Joosep tõusis ja võttis öösel lapse ja tema ema ning lahkus Egiptusse. (Mt 2: 12-14)

Makkabelaste raamat, mis paljude arvates on "eeskujuks" eelseisvale kiriku tagakiusamisele ja kirglikkusele, märgib juutide lendu varjupaikadesse:

Kuningas saatis sõnumitoojaid, et nad keelaksid pühakojas holokausti, ohverdusi ja libaloomingu tegemist, pühade ja pühade päeva rüvetamist, pühakoja ja pühade vaimulike rüvetamist, paganlike altarite ning templite ja pühamude ehitamist ... Kes keeldusid käitumast kuninga käsk tuleks surmata ... Paljud inimesed, need, kes seadusest loobusid, ühinesid nendega ja tegid maal kurja. Iisrael aeti varjatud paikadesse, kus iganes pelgupaiku leidus. (1. Mac 1: 44-53)

Kanna standard Siionile, otsi viivitamatult varjupaika! Kurja, mida ma põhjast toon, ja suur häving. (Jeremija 4: 6)

Hävitamise tipp on Antikristuse käes. Kuid ka siis säilitab Jumal jäänuse:

Mäss ja lahkuminek peavad tulema ... Ohver lakkab ja ... Inimese Poeg vaevalt leiab maa peal usku ... Kõigist neist lõikudest on aru saadud kannatustest, mida Antikristus kirikus põhjustab ... Kuid kirik ... ei tohi läbi kukkuda, vaid teda toidetakse ja säilitatakse keset kõrbeid ja üksindusi, kuhu ta pensionile läheb, nagu Pühakiri ütleb (Ilm. Ch. 12:14). —St. Francis de Sales

 

Vaimne varjupaik

Kuid need on ajalised kohad, mis iseenesest, ei saa hinge päästa. Ainus varjupaik, mis on tõeliselt ohutu, on Jeesuse Süda. See, mida õnnis ema täna teeb, juhatab hinged sellesse halastuse ohutusse sadamasse, tõmmates nad omaenda Puhtasse Südamesse ja purjetades turvaliselt oma Poja juurde.

Minu puutumatu süda on teie pelgupaik ja tee, mis viib teid Jumala juurde. —Teise ilmumine Fatimas 13. juunil 1917

Ilmutustes Fr. Igavene Isa lubab Michel Rodrigue:

Olen andnud Püha Joosepile, oma esindajale maa peal Püha Perekonna kaitsjana, volituse kaitsta kirikut, see on Kristuse Ihu. Ta on kaitsja selle aja katsumuste ajal. Minu tütre Maarja immaalne süda ja minu armastatud poja Jeesuse püha süda koos Püha Joosepi südame ja puhta südamega on kilp teie kodudele ja teie perele ning varjupaik tulevaste sündmuste ajal . - isalt, 30. oktoober 2018

Kõige tähtsam on see, et meie emakirik on ja jääb alati meie pelgupaigaks põrgu väravate ees. Sest Kristus on ta ehitanud Peetruse usu kaljule ja teda kaitseb meie Issanda lubadus jääda oma kirikusse aegade lõpuni.

Kirik on sinu lootus, kirik on sinu pääste, kirik on sinu pelgupaik. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6; vrd. E Supremi, n. 9. aasta

Viimaseks, palveta Psalm 91, psalm pelgupaik!

Lugenud Meie aja varjupaik autor Mark Mallett, et mõista vaimse pelgupaiga kesksust vastandina füüsilistele varjupaikadele ja seda, kuidas ellujäämine pole kristlase, vaid taeva mõtteviis.

Watch:

Kuula:

Jumalik karistus

Kuna inimkonna taga on hoiatus ja ime, peavad need, kes keeldusid läbi "Halastuse ukse" astumast, minema läbi "õigluse ukse".

Paljudel inimestel on raske leppida kokku armastuse jumalaga armastuse jumalaga. Keegi aga ei kurda, kui ohtlik mõrvar lukustatakse trellide taha või tuuakse kohtu alla julm diktaator. "See on lihtsalt nii," ütleme me. Kui me, kes oleme loodud Jumala nägemuse järgi, tunneme õigluse mõistlikkust, siis kindlasti on universumi Loojal lõpmatuseni innukas õiglustunne. Kuid Tema on ka suurepäraselt tellitud õiglus juurdunud armastusest. Inimese õiglus kipub poole kättemaks; kuid Jumala õiglus on alati taastamise poole.

Mu poeg, ära põlga Issanda distsipliini ega kaota südant, kui ta teda palub; keda Issand armastab, ta distsiplineerib; ta nuhtleb iga poega, keda ta tunnistab. (Hee 12: 5-6)

Kui soovite teada, kuidas Jumal tõesti tunneb, et tuleb kasinalt pöörduda, kuulda Jeesuse sõnu Püha Faustinale:

Halastuse leegid põlevad mind - nõutakse kulutamist; Ma tahan neid pidevalt hinge peale valada; hinged lihtsalt ei taha Minu headusesse uskuda.  - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik arm minu hinges, päevik, n. 177. aasta

Vanas paktis saatsin oma rahva ette prohveteid, kes pistsid äikest. Täna saadan ma teile oma halastusega kogu maailma inimestele. Ma ei taha valutavat inimkonda karistada, kuid soovin seda terveks teha, vajutades seda oma armulisele südamele. Ma kasutan karistust, kui nad ise mind selleks sunnivad; Minu käsi ei taha õigluse mõõka haarata. Enne õigluspäeva saadan ma halastuse päeva. —Samas n. 1588

Ja jälle Jumala teenijale Luisa Piccarretale:

Minu õiglus ei kannata enam; Minu tahe tahab triumfi ja armastuse abil triumfeerida, et rajada selle kuningriik. Kuid inimene ei taha selle Armastusega kohtuda, seetõttu on vaja kasutada õiglust. - Jeesus Jumala teenijale Luisa Piccarretale; 16. november 1926

 

Õigluse uks

Hoiatus on sõelutud - umbrohi nisust ...

Maailm uue aastatuhande lähenemisel, milleks kogu kirik valmistub, on justkui põld, mis on saagiks valmis. —ST. Paavst Johannes Paulus II, ülemaailmne noortepäev, homily, 15. august 1993

... ja ainult nisu võib jääda.

... kui selle tuulamise katsumus on möödas, voolab suur jõud vaimsemaks muutunud ja lihtsustatud kirikust ... ta naudib värsket õit ja teda peetakse inimese koduks, kus ta leiab elu ja lootuse ka peale surma. - kardinal Joseph Ratzinger (paavstist Benedict XVI), Usk ja tulevik, Ignatiuse ajakirjandus, 2009

Kuid see pole võimalik, kui saatan pole aheldatud, õelad on maast puhastatud ja Püha Vaimu universaalne väljavalandamine uuendab maa ilmet. Nagu Jeesus ütles Luisale:

… Karistusi on vaja; see aitab ette valmistada pinnast, nii et Ülim-Fiati kuningriik [jumalik tahe] võiks moodustuda inimpere keskel. Niisiis, paljud elud, mis saavad takistuseks minu kuningriigi võidukäigule, kaovad maa seest ... —Päevik, 12. september 1926; Pühaduse kroon Jeesuse ilmutustes Luisa Piccarretale, Daniel O'Connor, lk. 459

"Tasakaal pärib maa," ütles Kristus. Ja nad laulavad Magnificat:

Ta on heitnud valitsejad nende troonidelt alla, kuid tõstnud madala. Näljane on ta täis häid asju; rikkad, kelle ta on tühjalt minema saatnud (Luke 1: 50-55)

Kuid mitte enne, kui maa peal on suured kasinused. Võib-olla on nende seas peamine Antikristuse nuhtlus, kes tuleb algul "rahu printsiks", kuid lõpeb terrori valitsemisega. Veel ütles Aquinas:

Isegi deemonid kontrollivad head inglid, et nad ei kahjustaks nii palju kui tahaksid. Sarnasel viisil ei tee Antikristus nii palju kahju, kui ta sooviks. - Püha Thomas Aquinas, Summa Theologica, I osa, Q.113, art. 4

Tõepoolest, paljud jäänused asuvad juba varjupaikades, neid varjab ja toetab jumalik provints.

"Jumal puhastab maad kassettidega ja suur osa praegusest põlvkonnast hävitatakse", kuid [Jeesus] kinnitab ka, et "karistusajad ei lähene nendele isikutele, kes saavad suure kingituse elamiseks jumalikus tahes". Jumal "kaitseb neid ja neid elukohti". - Rev. Joseph Iannuzzi, Jumaliku tahte elamise kingitus Luisa Piccarreta kirjutistes

 

Vaidlustused

Ilmutusraamat, täidetuna paljude sümbolitega, annab aimu hoiatusele järgnevatest karistustest. Nagu kuulsime pärast seitsmenda pitseri purunemist:

Ärge kahjustage maad ega merd ega puid kuni paneme pitseri oma Jumala teenijate laubadele. (Ilmutuse 7: 2)

Kui tormi esimene pool oli peamiselt inimese töö, siis viimane pool on jumala oma:

Jumal saadab kaks karistust: üks toimub sõdade, revolutsioonide ja muude pahede kujul; see peab pärinema maalt. Teine saadetakse taevast. Õnnistatud Anna Maria Taigi, Katoliku prohveteering, Lk 76

Enne komeedi tulekut ravitakse paljusid riike, välja arvatud head, vaesuse ja näljahädadega [tagajärjed] ... Komeet oma tohutu surve tõttu sunnib ookeanist palju minema ja uputab paljusid riike, põhjustades palju vajadusi ja palju katku. [puhastus]. - Püha Hildegard, Katoliku prohveteering, lk. 79 (1098-1179 AD)

Üks meie aja kuulsamaid ettekuulutusi on Akita Jumalaema proua kuni Agnes Sasagawa:

Nagu ma teile ütlesin, paneb isa kogu inimkonnale kohutava karistuse, kui inimesed ei tee meelt ega tee end paremaks. See saab olema suurem kui karistus, nagu seda pole kunagi varem nähtud. Tuli langeb taevast ja pühib suure osa inimkonnast, nii häid kui ka halbu, säästes ei preestreid ega ustavaid. Ellujäänud peavad end nii lohutuks, et kadestavad surnuid. — 13. oktoober 1973, ewtn.com

Jumala teenija Luisa Piccarreta kirjeldab ka sellist kurba stseeni:

Olin endast väljas ja ma ei näinud muud kui tuld. Tundus, et maa avaneb ja ähvardab neelata linnu, mägesid ja inimesi. Tundus, et Issand tahab maa hävitada, kuid erilisel moel kolm erinevat kohta, üksteisest kaugel ja mõned neist ka Itaalias. Need näisid olevat kolm suud vulkaani - mõned saatsid linnu üleujutanud tule, mõnes kohas avanes maa ja võisid tekkida jubedad värinad. Ma ei saanud väga hästi aru, kas need asjad toimuvad või peavad juhtuma. Kui palju varemeid! Selle põhjuseks on siiski ainult patt ja inimene ei taha alistuda; näib, et inimene on seadnud end Jumala vastu ja Jumal relvastab inimese vastu elemendid - vesi, tuli, tuul ja paljud muud asjad, mille tagajärjel paljud surevad. -Pühaduse kroon: Jeesuse ilmutustest Luisa Piccarretale autor Daniel O'Connor, lk. 108, Kindle Edition

Selle kõige lõpus kirjutab prohvet Sakarja:

kaks kolmandikku lõigatakse ära ja hukkuvad ning üks kolmandik jäetakse elama. Ja ma panen selle kolmanda tulekahju sisse ja viimistlen neid nii, nagu üks neist viimistleb hõbedat, ja katsetan neid nii, nagu kuld on testitud. Nad helistavad minu nimele ja mina vastan neile. Ma ütlen: "Nad on minu inimesed"; ja nad ütlevad: "Issand on minu Jumal." " (Zech 13: 8-9)

Kuna maa väriseb ja kirik läbib Antikristuse tagakiusamise all oma kirge, võivad usklikud kajastada Püha Louis de Montforti hüüd:

Teie jumalikud käsud on katki, teie evangeelium visatakse kõrvale, ülekohtu uputused viivad tervet maad, viies isegi teie sulased ... Kas kõik jõuavad sama lõppu Soodoma ja Gomorraga? Kas te ei riku kunagi oma vaikust? Kas sa talud seda igavesti? Kas pole tõsi, et teie tahet tuleb teha maa peal nagu taevas? Kas pole tõsi, et teie kuningriik peab tulema? Kas te ei andnud mõnele kallile hingele nägemust kiriku tulevasest uuendamisest? - Püha Louis de Montfort, Palve misjonäride eest, n. 5. aasta

Ja nad kuulevad taevas häält kisendamas "see on tehtud"[1]16 redigeerimine: 17 millele järgnevad kabja löögid a Ratsutaja valge hobuse seljas kelle tulek hävitab antikristuse ja puhastab maa pärast Pimeduse kolme päeva ...

Watch:

Kuula:


Allmärkused

Allmärkused

1 16 redigeerimine: 17

Antikristuse valitsusaeg

Antikristus pühakirjas

Püha traditsioon kinnitab, et aja möödudes tõuseb teatud mees, keda Püha Paulus nimetab „seadusetuks”, maailmas tõenäoliselt valede Kristustena, seades end jumalateenistuse objektiks. Tema ajakava ilmutati Paulusele nagu enne “Issanda päeva”:

Ärge laske kellelgi teid petta; sest seda päeva ei tule enne, kui kõigepealt antakse vabandus ja ilmutatakse seadusetuse mees, hukkunu poeg. (2 Tess 2: 3)

Mõned kirikuisad nägid prohveti Taanieli nägemuses ettekuulutamist sellest jumalateotuslikust tegelasest, kes ilmub välja "metsalise" kuningriigist:

Kaalusin kümmet sarve, mis sellel tekkisid, kui äkki tekkis nende keskelt välja veel üks, teine ​​sarv ja kolm eelmist sarve rebiti ära, et sellele ruumi teha. Sellel sarvel olid silmad nagu inimese silmad ja suu, mis rääkis ülbelt. (Daniel 7: 8)

See leiab kaja Jaani apokalüpsis:

Metsalisele anti suu, mis kuulutas uhkeid uhkust ja jumalateotust ning sellele anti volitus tegutseda nelikümmend kaks kuud. See avas oma suu jumalateotuse kuulutamiseks Jumala vastu, teotades tema nime, eluaset ja taevas elavaid. Samuti lubati pidada sõda pühade vastu ja neid vallutada ning sellele anti autoriteet iga hõimu, rahva, keele ja rahva üle. (Ilm 13: 5-7)

Nii kinnitasid varajased kirikuisad ühehäälselt, et “hukkunute poeg” on inimene ja mitte ainult “süsteem” või kuningriik. Benedictus XVI tõi siiski välja olulise märkuse:

Antikristuse osas oleme näinud, et Uues Testamendis eeldab ta alati tänapäevase ajaloo jooni. Teda ei saa piirata ühegi üksikisikuga. Ühte ja sama ta kannab igas põlvkonnas palju maske. - kardinal Ratzinger (paavst BENEDICT XVI), Dogmaatiline teoloogia, eshatoloogia 9, Johann Auer ja Joseph Ratzinger, 1988, lk. 199-200

See on püha kirjakohaga kooskõlas olev seisukoht:

Lapsed, see on viimane tund; ja nagu te kuulsite, et antikristus on tulemas, on nüüd ilmunud palju antikristusi. Nii me teame, et see on viimane tund ... Kes eitab isa ja Poja, see on antikristus. (1 John 2: 18, 22)

Sellegipoolest kinnitas Benedict kiriku pidevat õpetust, et ka antikristus on tulevik individuaalne, osa sellest metsalisest, kes valitseb maa peal nelikümmend kaks kuud.[1]13 redigeerimine: 5 See tähendab lihtsalt seda, et kogu inimkonna ajaloos on palju antikristusi. Kuid Pühakiri osutab eriti ühele, paljude seas valitsevale juhile, kes saadab aegade lõpupoole suurt mässu või hukkamõistu. Kirikuisad nimetavad teda „hukkunute pojaks”, „seadusteta”, „kuningaks”, „kaitsjaks ja rööveliks”, kelle päritolu on tõenäoliselt Lähis-Idast, võimalik, et ka juudi pärandist.

... enne Issanda saabumist tuleb vabandus ja tuleb paljastada üks, keda hästi nimetatakse „seadusevastaseks inimeseks”, „hukkunu pojaks”, kes võiks traditsiooniks nimetada antikristust. —Üldine publik: kas aja lõpus või traagilise rahu puudumise ajal: tulge Issand Jeesus! ", L'Osservatore Romano, 12. november 2008

Aga millal ta saabub?

... kui uurime vaid hetkega praeguse aja märke, meie poliitilise olukorra ja revolutsioonide ähvardavaid sümptomeid, aga ka tsivilisatsiooni edenemist ja kasvavat kurjuse edenemist, mis vastavad tsivilisatsiooni edenemisele ja avastustele materiaalses osas käsu peale, ei saa me jätta nägemata patu inimese tuleku lähedust ja Kristuse ennustatud lohutuspäevi.  —Fr. Charles Arminjon (1824–1885), Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, lk. 58; Sophia Institute Press

 

Deceiveri kronoloogia

Selles on põhimõtteliselt kaks leeri, kuid nagu ma rõhutan, ei ole nad tingimata üksteisega vastandlikud.

Esimene ja tänapäeval kõige levinum laager on see, et Antikristus ilmub väga lõpp aega, vahetult enne Jeesuse lõplikku tagasitulekut hiilguses, surnute kohtuotsust ja maailma lõppu.[2]Ilm 20: 11-21: 1

Teine leer on see, mis on kõige levinum varajaste kirikuisade seas ja mis järgib lihtsalt Ilmutusraamatus apostel Püha Johannese kronoloogiat. Ja see tähendab, et seadusetu tulemisele järgneb “tuhat aastat”, mida kirikuisad nimetasid “hingamispäevaks”, “seitsmendaks päevaks”, “kuningriigi aegadeks” või “Issanda päevaks”. . ” See "rahuperiood", nagu Fatima Jumalaema neiu seda nimetas, ei ole millenarianismi ketserlus (vt Millenarianism - mis see on ja mis mitte), kelle järgijad uskusid, et Jeesus tuleb valitsemiseks lihas tuhande aasta jooksul. Mida aga ei ole kirik kunagi hukka mõistnud, on mõte kiriku vaimulikust võidukäigust pärast viletsusaega. Magisteriumi kollektiivset mõtet kokku võttes esitas Fr. Charles Arminjon kirjutas:

Kõige autoriteetsem seisukoht ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

See on lihtsalt Ilmutuse otsekohese lugemisega kooskõlas. 19. peatükk räägib selgelt Jeesuse jõu manifesteerimisest, nimelt Tema "hingest" või "heledusest", et tappa "metsaline" ja "valeprohvet", kes siis visatakse tulejärve. Kuid see pole veel maailma lõpp. Järgneb Kristuse valitsemisaeg koos pühakutega.

Püha Thomas ja Johannes John Chrysostom selgitavad sõnu quem Dominus Jesus hävitav illustratsioon adventus sui („Keda Issand Jeesus hävitab oma tuleku heledusega”) selles mõttes, et Kristus lööb Antikristust pimestades teda heledusega, mis on otsekui tema teise tulemise märk ja märk ... —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Lk. 56-57

Mis järgneb varajaste kirikuisade sõnul rahu ja õigluse ajale, on korda kuningriik kui Kristus valitseb, siis mitte lihas, vaid in Tema pühakud on täiesti uuel viisil. Kaasaegses katoliiklikus müstikas nimetatakse seda "jumaliku tahte kuningriigiks", "armulaua valitsusajaks", "rahu ajastuks", "taevase armastuse ajastuks" jne.

Ent kui Antikristus on laastanud kõik asjad siin maailmas, valitseb ta kolm aastat ja kuus kuud ning istub Jeruusalemma templis; ja siis tuleb Issand taevast pilvedes ... saates selle inimese ja need, kes järgnevad talle, tulejärve; aga õigete kuningriigi aegade, see tähendab ülejäänud, pühitsetud seitsmenda päeva sisse toomine… Need peavad toimuma kuningriigi aegadel, see tähendab seitsmendal päeval… õigete tõeline hingamispäev. —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, Lyoni Irenaeus, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing Co.

Seega on "seitsmes päev" kirikule puhkus, kuna Jumal puhkas seitsmendal loomispäeval. Järgneb "kaheksas" päev, st igavik.

... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)

Me suudame tõepoolest tõlgendada sõnu: „Jumala ja Kristuse preester valitseb koos temaga tuhat aastat; ja kui tuhat aastat saab otsa, lastakse saatan oma vanglast välja. ” sest need tähendavad, et pühakute valitsemine ja kuradi orjus lõppevad samaaegselt ... —St. Augustinuse, ninavastased isad, Jumala linn, XX raamat, peatükk. 13, 19

 

Tänapäeval paavstid ja antikristus

On märkimisväärne, et paavst Püha Pius X arvas juba, et Antikristus on maa peal:

Kes ei suuda näha, et ühiskond kannatab praegu rohkem kui üheski varasemas vanuses kohutava ja sügavalt juurdunud häda all, mis iga päev arenedes ja oma kõige olemusse süües veab seda hävingusse? Austatud austatud vennad, saate aru, mis see haigus on - jumalast loobumine ... Kui seda kõike peetakse, on põhjust karta, et see suur perverssus poleks justkui eelmaitse ja võib-olla nende pahede algus, mis on reserveeritud viimased päevad; ja et maailmas võib juba olla “Perding Poeg”, kellest apostel räägib. -E Supremi, Entsüklika kõigi asjade taastamisest Kristuses, n. 3, 5; 4. oktoober 1903

Märkides kristluse põlgust kogu maailmas, nõustus tema järglane:

… Tervel kristlasel, keda on kahjuks hajutatud ja häiritud, on pidevalt oht usust eemale kukkuda või kannatada kõige julmem surm. Need asjad on tõepoolest nii kurvad, et võiksite öelda, et sellised sündmused ennustavad ja tähistavad „murede algust“, st neid, mille patu inimene toob, „kes tõstetakse kõrgemale kõigest, mida kutsutakse Jumalat või teda kummardatakse ” (2Ts 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimuse lunastaja, Entsükliline kiri püha südamega paranemise kohta, n. 15, 8. mai 1928

Olles endiselt kardinal, tegi Benedictus XVI hämmastava vihje "metsalise märgile", kuna see on seotud arvutitehnoloogiaga:

Apokalüpsis räägib Jumala antagonistist, metsalisest. Sellel loomal pole nime, vaid numbrit. [Koonduslaagrite õuduses] tühistavad nad näod ja ajaloo, muutes inimese numbriks, taandades ta tohutul masinal kongiks. Inimene pole muud kui funktsioon. Meie päevil ei tohiks unustada, et nad määrasid ette maailma saatuse, kus on oht, et võetakse vastu sama koonduslaagrite struktuur, kui masina universaalse seadusega nõustuda. Konstrueeritud masinatega kehtestatakse sama seadus. Selle loogika järgi peab inimest tõlgendama arvuti ja see on võimalik ainult numbriteks tõlgituna. Metsaline on arv ja muundub numbriteks. Jumalal on aga nimi ja ta kutsub nimepidi. Ta on inimene ja otsib inimest. - Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. märts 2000

Siis pöördus kardinal Wojtyla 1976. aastal, kaks aastat enne paavst Johannes Paulus II valimist, Ameerika piiskoppide poole. Need olid tema sõnad, mis salvestati Washington Postis ja mille kinnitas kohal olnud diakon Keith Fournier:

Me seisame praegu silmitsi suurima ajaloolise vastasseisuga, mida inimkond on kunagi kogenud. Nüüd seisab meie ees lõplik vastasseis kiriku ja antikiriku vahel, evangeeliumi ja evangeeliumi vahel, Kristuse ja antikristuse vahel. —Eucharistlik kongress iseseisvusdeklaratsiooni allkirjastamise kahe aasta järel tähistamiseks, Philadelphia, PA, 1976; vrd katoliku Hetkel

Lõpetuseks tahame lugejale meelde tuletada, et see veebisait peab teid ette valmistama mitte Antikristuse, vaid Jeesuse Kristuse tuleku jaoks, et teha lõpp möödunud aastatuhande pisaratele. See on valmistada teid ette jumaliku tahte kuningriigi tulekuks. Sellisena pakub pühakute tarkus palju järelemõtlemist:

Õnnistatud on need, kes võidavad türanni. Sest nad tuuakse esile esimestest tunnistajatest väljapaistvamate ja ülbematena; kuna endised tunnistajad võitsid ainult tema käsilased, kuid need kukutavad ja vallutavad süüdistaja enda, hukatuse poja. Milliste euloogiate ja kroonidega neid siis meie kuningas Jeesus Kristus ei kaunista!… Näete, millisel paastumise ja palvetamisega pühakud sel ajal end teostavad. - Püha Hippolytus, Maailma lõpus, n. 30, 33, newadvent.org

Nüüd kutsub kirik teid elava Jumala ette; ta kuulutab teile Antikristust puudutavad asjad enne nende saabumist. Kas need juhtuvad teie ajal, mida me ei tea, või kas need toimuvad pärast seda, kui me ei tea; kuid on hea, et neid asju teades peaksite end eelnevalt turvaliseks tegema. —St. Jeruusalemma Cyril (umbes 315-386) kiriku arst, katehheetilised loengud, XV loeng, n.9

Kirikuisade, magisteriumi ja heakskiidetud prohvetlike ilmutuste kohaselt "lõpuaegade" põhjalikuks käsitlemiseks lugege Lõpuaegade ümbermõtestamine, Kuidas ajastu kadusja Õigluse päev autor Mark Mallett. Vaata ka Antikristus meie aegadel , Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas! ja Miks paavst ei karju?

Watch:

Kuula:

Allmärkused

Allmärkused

1 13 redigeerimine: 5
2 Ilm 20: 11-21: 1

Kolm pimedusepäeva

Peame olema ausad: nii vaimselt kui ka moraalselt on maailm palju halvemas seisus, kui ta on kunagi varem ajaloos kogenud. Terve mõistus annab sellest tunnistust. Privaatse ilmutuse üksmeel näitab seda. Isegi Paapuse Magisterium õpetab seda. Paavst Franciscus ise on öelnud, et me ei ole „täna paremad kui need olid suure veeuputuse ajal“ (19. veebruaril 2019 homoseksuaar Santa Marta linnas).

Seega ei saa rahu ajastut praegusesse maailma juhtida. Täielik renoveerimine on vajalik; selline, mis justkui riisub maja talade ja telliste poole, kui mitte just selle vundamendini. See puhastamine saavutatakse mitmel viisil eelseisvatel aastatel, kuid võib-olla ennekõike kaua ennustatud kaudu Kolm pimedusepäeva, mis vallandab lõplikult kurja selle maa seest (eriti antikristus, need, kes teda järgivad, ja deemonid, kes teda inspireerivad) ja jätab selle jumalariigi õitsenguks valmis.

Kahjuks ei taha enamik täna elusaid inimesi Jumala kuningriiki. Nad eelistaksid jätkata oma lemmik pattude toimepanemist, uskudes lemmikvigu ja avaldades oma lemmikgroteskreid. Neile antakse iga võimalus muuta oma viise ja valida end tulevase ajastu paremale küljele - eriti hoiatuse kaudu (mis eelneb karistuste perioodile ja kindlasti ka kolmele pimeduse päevale, mis selle lõpetab ja sissejuhatajaid viibib). rahu ajastul). Kuid kui need, kes lükkavad tagasi Jumala kuningriigi, keelduvad meelt parandamast, ei ole nende jaoks siin maa peal aega enam aega ja kui ükski teine ​​karistuskogu ei tee tööd enne, kui aeg saabub, siis saavad selleks pimeduse kolm päeva.

(Nota Bene: Me ei tohi kunagi kaotada lootust Nágursi pääsemiseks keegi elus; ükskõik mis. Me peaksime isegi lootma ja palvetama nende päästmise pärast, kes lõpuks tuleb pimeduse kolme päeva jooksul maast puhastada - isegi kui nende enne selle aja meelt parandamine nõudis nende puhastamist maast, ei tähenda see seda. tähendavad, et nad ei saa oma elu viimasel hetkel meelt parandada. Vaata Mark Mallett Halastus kaoses)

 

Puhastus

Kolm pimedusepäeva koosneb lühidalt sellest, et kogu põrgu vabastatakse maa peal, et deemonid saaksid oma asju maa peal sööda - sest suure irooniaga ei suuda isegi deemonid Jumala tahtele vastu seista (ehkki nad saavad selle õigluse, samas kui õnnistatud saavad selle armu). Kui Jumal laseb kurjad vaimud maa puhastamiseks lahti, siis ei saa nad enne seda, kui nad jälle kuristikku heidetakse, teha ühte heli rohkem, kui Tema on määranud.

Isegi deemonid kontrollivad head inglid, et nad ei kahjustaks nii palju kui tahaksid. Sarnasel viisil ei tee Antikristus nii palju kahju, kui ta sooviks. - Püha Thomas Aquinas, Summa Theologica, I osa, Q.113, art. 4

Nii et usklikud ei tohi karta Pimeduse kolme päeva; ehkki selle tohutus segab kellegi meelt, võetakse see Jumala ilmutusliku järelevalve tõttu ette kirurgi täpsusega. Kuna Jumal kaitses iisraellasi, kaitseb ta ka oma jäänuseid.

Mooses sirutas oma käe taeva poole ja kogu Egiptusemaal oli kolm päeva tihe pimedus. Mehed ei näinud kolm päeva üksteist ega liikunud sealt, kus nad olid. Kuid kõigil iisraellastel oli seal, kus nad elasid, valgust. (10: 22-23)

Ehkki kõik see võib tunduda üllatav neile, kes seda esimest korda õpivad, peaksime meenutama, et see paradigma pole päästeajaloos ja kiriku ajaloos mingil juhul enneolematu; tõepoolest, võib näha, et mõlemad Jumala vaenlased on mõnikord need, keda Jumal kasutab oma lõppeesmärkide saavutamiseks. See juhtus kõige selgemalt meie Issanda ristilöömisel; kuid nähakse ka Pühakirjas, et muistset Iisraeli puhastavad neid ümbritsevad jumalakartmatud rahvad. Kolmel pimeduse päeval kasutab Jumal deemoneid universaalsemal viisil kui kunagi varem. Nad neelavad alla mitte ainult neid, kes maa peal on Jumala vaenlased, vaid ka füüsilisi kohti ja asju, millel ajastul pole kohta (näiteks Fr. Michel Rodriguele näidati deemoneid, et neelavad kolme päeva jooksul terved hoonete alused ).

Kuna kolm pimedusepäeva järgneb hoiatusele ja varjupaikade ajale ning kulmineerub jumaliku karistamisega, soovitaksime isiklikult mitte selle sündmuse üksikasjadesse liiga palju takerduda ja soovitame samamoodi olla ettevaatlik füüsiliste ettevalmistuste osas. Kahjuks on kolm pimedusepäeva peale igasuguse muu ettekuulutuse tekitanud alusetut hirmu ja metsikuid spekulatsioone. Teisest küljest peaksime isegi nüüd teadma, mis on tulemas; Sest kui me ei teaks seda Jumala tahtmisel, siis poleks taevas (mis saab ainult Tema tahet täita) meile selle sündmuse olemust ilmutada.

Ma olen teile seda öelnud, et kui nende tund saabub, meenub teile, et ma ütlesin teile. (John 16: 4)

Pöördume nüüd vaid mõne sellise ilmutuse juurde.

Jumal saadab kaks karistust: üks toimub sõdade, revolutsioonide ja muude pahede kujul; see peab olema pärit maast. Teine saadetakse taevast. Kogu maa kohal tuleb intensiivne pimedus, mis kestab kolm päeva ja kolm ööd. Midagi pole näha ja õhk on koormatud katkuga, mis nõuab peamiselt, kuid mitte ainult, usuvaenlasi. Sellel pimedusel on võimatu kasutada ühtegi inimese loodud valgustust, välja arvatud õnnistatud küünlad. Kõik kiriku vaenlased, olgu need teada või tundmatud, hukkuvad selle universaalse pimeduse ajal kogu maa peal, välja arvatud mõned keda Jumal varsti konverteerib. —Õnnistatud Anna Maria Taigi (s. 1837)

Tsiteerides üksikasju, kirjutab rev. R. Gerald Culleton Prohvetid ja meie ajad:

Kolm päeva on pimedus, mille jooksul nakatavad atmosfääri lugematud kuradid, kes põhjustavad suure hulga uskmatute ja õelate inimeste surma. Ainuüksi õnnistatud küünlad suudavad anda valgust ja kaitsta ustavaid katoliiklasi sellest eelseisvast kohutavast nuhtlusest. Taevasse ilmuvad üleloomulikud imeloomad. Järgneb lühike, kuid raevukas sõda, mille käigus hävitatakse usu ja inimkonna vaenlased universaalselt. Järgida tuleb maailma üldist rahu ja kiriku üldist võidukäiku. —Palma Maria d'Oria (s. 1863); lk. 200

Sõda ja tsiviilkonfliktid raputavad kõiki riike. Kolm päeva kestva pimeduse ajal hukkuvad kurjadele viisidele antud inimesed nii, et ainult neljandik inimkonnast jääb ellu. Ka vaimulike arv väheneb märkimisväärselt, sest suurem osa neist sureb usu või oma riigi kaitsmisel. - ristilöödud Jeesuse õde Maarja (s. 1878); lk. 206

Kokkuvõtvalt paljudest prohvetite sündmustest võtab kirikuõpetaja R. Gerald Culleton:

Kui kristlikele jõududele tundub kõik lootusetu, töötab Jumal Tema enda kasuks "imelise ime" või, nagu mõned prohvetid sellele viitavad, "suure sündmuse" või "kohutava sündmuse". Selle nähtuse ajal ei kahjustata tõeliselt püha ja kohutav see on. ometi võime lohutada selles, et see tähistab Jumala karistuste lõppu. Näib, et sündmus, mida nii paljud nägijad ebamääraselt mainisid, on see, mille teised on määranud kui pimeduse kolme päeva päikese ja kuuga, nagu see oleks. pöördudes vere poole. Õhk mürgitatakse, tappes sellega enamuse Kristuse kiriku vaenlastest. Selle kolme päeva jooksul on ainus meestele kättesaadav tuli õnnistatud küünlad ja üks küünal põleb kogu perioodi. Ent jumalakartmatu majades ei sütti isegi õnnistatud küünlad. Kuid kui küünal on armus olekus ühe süüdatud, ei põle see enne, kui kolme päeva pimedus on möödas. See "suursündmus" viib rahutuna probleemsetesse riikidesse. See oleks omamoodi kolme tunni pimeduse "kogu maa peal" taasavamine Kristuse ristilöömise ajal ja eelvaade sellest, mis tähistab Kristusevastase valitsemisaja lõppu. —P. 45

Täiendavate sõnade ja viidete jaoks Pühakirja pimeduse kolmele päevale kliki siia lugeda Mark Mallett postitust teosest “Nüüd sõna. "

 

Watch:

Kuula:

Rahu ajastu

See maailm kogeb varsti kõige kuulsusrikkamat kuldset ajastut, mida ta eales näinud on, alates Paradiisist endast. See on Jumala Kuningriigi tulek, kus Tema tahe täidetakse maa peal nagu taevas. Meie palvele Issanda palves “Sinu riik tuleb, su tahtmine saab korda” vastatakse kõige ilusamal viisil. See on Maarja Pärismatu Südame triumf. See on uus nelipüha. See on Rahu ajastu. Kuid enne mõne detaili jagamist, mis sellest saab, tuleb täita oluline ülesanne.

Peame leppima sellega, mis on ajastu mitte:

  • See pole taevas; kuulsusrikas, nii nagu ajastul saab, see pole Taevaga võrreldes lihtsalt midagi ja ajastute jooksul igatseme me isegi taevast rohkem tuliselt kui praegu, ja ootame Taevast koos rohkem põnevust kui meil praegu sadam!
  • See pole jumalik visioon; vajame ikkagi usku.
  • See pole igavene ülestõusmine; me sureme ikkagi ja saame ikkagi kannatada.
  • See ei ole absoluutne kinnitus armus; patt jääb ontoloogiliseks võimaluseks.
  • See ei ole kiriku lõplik täiuslikkus (seda leidub ainult taevastes pulmapidus); me jääme kirikuks Tegevliige, veel mitte kirik Võidukas.
  • See pole a möödub ära kiriku ajastust vaimu ajastu huvides, pigem saab sellest Triumf kiriku ja sellega kaasneva uue Püha Vaimu väljavoolu.
  • See pole Jeesuse füüsiline, nähtav valitsemisaeg maa peal (see oleks millenarianismi või modifitseeritud Millenarianismi ketserlus); see saabub Kristuse tulemise kaudu armusja Ta valitseb ajastul Sakramentaalselt, mitte nähtavalt viljalihas.

(Märkus. Ehkki ükski usaldusväärsetest isiklikest paljastustest - eriti sellel saidil sisalduvatest - ei väida ühtegi ülaltoodud vigadest, on tänapäeval kahjuks veel mõnda autorit, kes süüdistavad neid ennustusi ajastul, et tegemist on pelgalt modifitseeritud Millenarianismi vormiga. Need autorid on vastuolus mitte ainult prohvetliku konsensusega, vaid ka Magisteriumiga. Lisateavet leiate tasuta e-raamatu lehekülgedelt 352-396, Pühaduse kroon.)

Enne kui üksikasjadesse läheme, on siin kokkuvõte ajastutest on:

Kui kirikuisad räägivad hingamispäeva puhkehetkest või rahu ajastust, ei ennusta nad Jeesuse lihast naasmist ega inimajaloo lõppu, vaid rõhutavad Püha Vaimu muutvat jõudu sakramentides, mis täiustavad kirikut, nii et Kristus võib teda lõpliku naasmise korral imetlematu pruudina esitleda. —Rev. JL Iannuzzi, Ph.D., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teoloog, Loomise põrnikas, Lk. 79

Selle ajakava "teises tulemises" käsitleme lähemalt "hingamispäeva puhastust" kui ettevalmistust Kristuse naasmiseks lihast maailma lõpus. Kuid vaatame nüüd vaid väikest eelvaadet sellest, mida Jeesus on Jumala sulasele Luisa Piccarretale ilmutanud, mida võime oodata sellel universaalse rahu peatsel ja kuulsusrikkal ajastul (rohkem neid ilmutusi võib leida selles postituses):

Loomingut uuendatakse

Ootan innukalt, et mu tahet võidakse teada saada ja et olendid võivad selles elada. Siis näitan ma välja nii palju küllust, et iga hing saab olema nagu uus looming - ilus, kuid teistest eristuv. Ma lõbustan ennast; Minust saab tema ületamatu arhitekt; Esitan kogu oma loomingulise kunsti ... O, kuidas ma seda igatsen; kuidas ma seda tahan; kuidas ma seda igatsen! Loomine pole lõppenud. Oma ilusamaid töid pean veel tegema. (Veebruar 7, 1938)

Usku on endiselt vaja, kuid see saab selgeks

Mu tütar, kui mu testamendil on kuningriik maa peal ja hinged elavad selles, pole usul enam varju ega mõistatusi, vaid kõik on selgus ja kindlus. Minu tahte valguses tuuakse juba loodud asjadesse selge nägemus nende Loojast; olendid puudutavad Teda oma kätega kõiges, mida ta on teinud nende armastuse nimel. … Ja kui Ta seda ütles, lõi Jeesus südamest rõõmu ja valguse laine, mis annab olenditele rohkem elu; ning rõhutades armastust, lisas ta: „Kuidas ma igatsen oma tahte kuningriiki. See lõpetab olendite mured ja meie kurbused. Taevas ja Maa naeratavad koos; Meie pühad ja nende päevad saavad uuesti loomise alguse korra; Asetame kõigele loori, nii et pidusid enam kunagi ei segata. ” (Juuni 29, 1928)

Inimkeha on jällegi alati ilus, tugev ja terve

Me peaksime teadma, et see ajastu pole pelgalt püha inimeste mõte, mõtlemine, ütlemine ja pühade asjade tegemine. Ehkki ajastute pühadus on kaugel selle kõige olulisemast aspektist, oleks rumal jätta tähelepanuta, et nendest vaimsetest reaalsustest on palju kuulsusrikkaid füüsilisi ilminguid. Jeesus ütleb Luisale:

… [Pärast langust] kaotas keha ka värskuse, ilu. See muutus nõrgaks ja allus kõigile pahedele, jagades inimliku tahtmise pahedesse just nii, nagu see oli jaganud hüve. Niisiis, kui inimese tahe saab terveks, andes sellele uuesti minu jumaliku tahte elu, justkui maagia abil, pole kõigil inimloomuse pahedel enam elu. (Juuli 7, 1928)

Liiga sageli unustame, et kogu lagunemine - ka füüsiline - on patu (isegi kui kaudse) tagajärg. Jeesus paljastas selle reaalsuse isegi Pühale Gertrude Suurele. Nagu me sisse lugesime Püha Gertrude elu ja ilmutused, Ütles Jeesus sellele pühakule:

Te ei saa kunagi aru kogu vastastikusest magususest, mida Minu jumalikkus teie suhtes tunneb ... see armu liikumine ülistab teid, nagu mu keha ülistati Thabori mäel minu kolme armastatud jüngri juuresolekul; et saaksin teie kohta öelda oma heategevuse magususes: "See on mu armas tütar, kelle üle mul on hea meel." Sest selle armu omadus on edastada kehale ja vaimule imeline hiilgus ja heledus.. [1]Püha Gertrude elu ja ilmutused. "Vaeste Clarese klassi usuliste poolt." 1865. Lk 150.

See armu omadus, ehkki tavaliselt enamasti ajastute keskel varjatud, voolab selle koidikul vabalt füüsilise ja vaimse vahel. Ilmselt ei toimu siin mingit maagiat; Jeesus ütleb, et need füüsilised muutused toimuvad võluväel tänu sellele, kui kiiresti ja ulatuslikult need toimuvad, ning kuna meil on alguses raske aru saada, kuidas need toimusid, kuni me mõistame, et see pole nii normaalne või loomulik, et sellistel kuulsusrikkatel vaimsetel hüvedel ei õnnestu füüsilisel alal neile vastata.

Surm juhtub, kuid sujuvalt ja ilusti ning kõik kehad jäävad rikkumata

Kuna elu ajastul on taevale nii lähedal (nagu ka elu sellele, kes elab praegu isegi jumalikus tahteis), on see vaevalt isegi pagulus, vaid pigem õnnelik palverännak; ja tagasitulek Taevase Isamaa juurde - see tähendab surm - on sujuv ja kuulsusrikas asi. Jeesus ütleb Luisale:

Surmal pole enam hinges jõudu; ja kui tal on see üle keha, ei ole see surm, [2]See tähendab, et selle sujuvus erineb nii paljudest surmajuhtumitest tänapäeval, et seda võib vaevalt nimetada surmaks - ehkki see toob tehniliselt siiski sama tulemuse: kehast lahkuv hing. Kahtlemata on Luisa enda surm siinne tipptasemel näide, kus valitses täielik rahu ja mitu päeva ei osanud nad öelda, kas ta on isegi surnud (vt www.SunOfMyWill.com) aga transiit. Ilma patu toitmise ja inimtegevuse halvendatud tahteta, mis põhjustas kehades korruptsiooni, ja ilma Minu tahte säilitava toiteta ei pea ka kehad lagunema ega muutuma nii kohutavalt rikutud, et tekitada hirm ka kõige tugevamatesse, nagu praegu juhtub; kuid nad jäävad oma haudadesse koosseisu, oodates kõigi ülestõusmise päeva ... Jumaliku Fiati kuningriik teeb suure ime, et kõik pahed, kannatused ja hirmud ära keelata, sest see ei tee imet kuid hoiab oma kuningriigi lapsi endaga pideva ime läbi, et kaitsta neid igasuguse kurjuse eest ja lasta neil end eristada selle kuningriigi lastel. See hinges; aga ka kehas on palju modifikatsioone, sest kõigi pahede toitmine on alati patt. Kui patt on eemaldatud, ei saa kurja toita; veelgi enam, kuna Minu tahe ja patt ei saa koos eksisteerida, on ka inimloomusel selle soodsad mõjud. (Oktoober 22, 1926)

Kõik katoliiklased teavad, et paljud pühakud on täiesti rikutud; nende keha peitub haudades, näitamata vähimatki vihjet lagunemisele ja eraldades midagi muud kui meeldivat aroomi. Nii kandub kogu surm läbi aegade.

Isegi looduskaupu pakutakse superabiilselt ja kõik on õnnelikud

Jeesus ütleb Luisale:

... vaesus, õnnetu olemine, vajadused ja kurjad pagendatakse minu Tahte lastest. Minu tahte, nii tohutult rikka ja õnneliku tahtmise korral pole ilus, kui mul on lapsi, kellel oleks midagi puudu ja kes ei naudiks kogu oma vara, mis pidevalt tekkib, rikkalikkust.

Mu tütar, vaata, kui ilus on taevakord. Samamoodi, kui jumaliku tahte kuningriik saab valitseda maa peal olendite keskel, on ka maa peal täiuslik ja ilus kord ... Nii nagu kõik loodud asjad, nii saavad ka kõik Jumala kuningriigi lapsed kõrgeimal Fiatil on oma koht aukohtu, auväärsuse ja ülemvõimu alal; ja omades taevakorda ja lisaks taevasfääridele, olles üksteisega täielikus kooskõlas, on igaühe valduses olevate kaupade arvukus selline ja nii suur, et ühel pole kunagi teist vaja - igaüks saab on endas oma Looja ja tema iga-aastase õnne allikad.

Seetõttu valdab igaüks kauba täis ja täieliku õnne kohas, kuhu Kõrgeim Tahe on ta asetanud; olenemata olukorrast ja ametist, kus nad töötavad, on kõik oma saatuse üle õnnelikud. (Jaanuar 28, 1927)

Jeesus ütleb ka Luisule, et „kõik elemendid on ootamas”, et „anda oma üsast kõik tooted ja nendest tulenevad esemed”. Päike, taimed, õhk, vesi; kõik annavad meile eksponentsiaalselt rohkem hüvesid, kui me praegu igaühelt saame.

Jesaja 11. peatüki 6-9 sätted täidetakse:

Siis on hunt tallega külaline,

ja leopard tuleb noore kitsega pikali;

Vasikas ja noor lõvi sirvivad koos,

koos väikese lapsega neid juhendama.

Lehm ja karu karjatavad,

koos nende noored heidavad pikali;

lõvi sööb heina nagu härg.

Beebi mängib rästik,

ja laps pani oma käe lisaja koopale.

Nad ei kahjusta ega hävita kogu minu püha mäge;

sest maa on täis Issanda tundmist,

kui vesi katab merd.

 

Sakramente ei võeta vastu mitte ainult haigetele mõeldud ravimina, vaid ka tervislike inimeste toiduna

Vastupidiselt erinevatele dispensationalistide ja joachimistide ketserlustele, [3]Tvoolikute eshatoloogiad, mis lähtuvad „Fiore Joachimi vaimsest pärandist”, mille CDF on tagasi lükanud. Jeesus teeb Luisale selgeks, et see ajastu tähendab Triumf kiriku heaks, mitte selle äraminekuks - sakramentide vastuvõtmine lõpuks koos kogu oma jõu realiseerimisega, mitte sakramentide lõppemine või mitte vastuvõtmine. Jeesus ütleb Luisale:

Minu tahte kuningriik saab olema taevase isamaa tõeline kaja, kus kuigi õndsad omavad oma Jumalat kui omaenda elu, võtavad nad teda vastu ka väljastpoolt. Nii enda sees kui ka väljaspool, jumalik elu, mis neil on, ja jumalik elu, mida nad saavad. Mis ei jää minu õnneks, kui annan end Igavese Fiati lastele sakramentaalselt ja leian neis omaenda elu? Siis saavad mu sakramentaalse elu viljad täielikult; ja kui liigid tarbitakse, ei ole mul enam kurbust jätta oma lapsed ilma pideva elu toiduta, sest minu tahe, mis on rohkem kui sakramentaalsed õnnetused, säilitab oma jumaliku elu alati täieliku valdamisega. Minu Tahte Kuningriigis ei toimu katkestatud toite ega osaduseid - vaid mitmeaastaseid; ja kõik, mida ma Lunastuses tegin, ei ole enam abinõuna, vaid rõõmu, rõõmu, õnne ja ilu kasvavana. Niisiis, kõrgeima Fiati võidukäik annab Lunastuse Kuningriigile täieliku vilja. (November 2, 1926)

Luisa kaudu palub Jeesus meil seda valitsusaega kiirendada!

Kuningriigi tulek on garantii; midagi ja keegi ei saa seda peatada. Kuid millal see täpselt saabub, sõltub meie reageeringust! Jeesus ütleb Luisale:

Esimene hädavajalik vajadus jumaliku kuningriigi saamiseks Tahe on seda lakkamatute palvetega küsidateine ​​vajadus, mis on selle kuningriigi saamiseks hädavajalikum kui esimene: see on vajalik teada, et kellelgi võib see olla. ... kolmas vajalik vahend on teada, et Jumal tahab sellele Kuningriigile anda. (20. märts 1932) Kuigi ma põlen sooviga näha, et mu jumalik tahe valitseks, ei saa ma siiski seda kingitust anda enne, kui olen tõed avaldanud ... Jumaliku ja rõõmsa kannatlikkusega ootan, et mu tõed teeksid...Rohkem kui isa Me soovime oma lastele suure tahtmise kingituse anda, kuid soovime, et nad teaksid, mida nad saavad… (15. mai 1932)

Nüüd, kui teile on tutvustatud, kui ülimalt hämmastav see ajastu saab olema, loodan, et teid täidab püha soov selle saabumist kiirendada. Kas sa tead, miks seda veel pole saabunud?

Sest seda ei kuuluta piisavalt palju inimesi.

Jeesus ütleb Luisale:Kõik vajalik on need, kes sooviksid olla ristiinimesed - ja julgevad, ilma et peaksite midagi kartma, ohverdama, et seda [Jeesuse ilmutusi jumaliku tahte kohta] teatavaks teha. ” (25. august 1929) Ilmselt ei välista see reageerimist ühelegi taeva poolt meile edastatud kiireloomulistele sõnumitele seoses meie üleskutsega neil viimastel aegadel: pöördumine, palve (eriti rosaarium ja jumaliku halastuse kabel), sakramentide sagedane külastamine, pühakirja lugemine , paastumine, ohverdamine, halastustööd, pühitsemine Pühale Perekonnale jne. Asi on selles, kui inimesed lõpuks mõistavad, et need vaevatud viljad on varsti vilja kandnud; mitte ainult taevas, vaid ka maa peal, siis tegelevad nad selle püha kutsega veelgi jõulisemalt ja kuningriik tuleb väga kiiresti. Kuid mida on vaja selleks, et see teostus ise kohale jõuaks? Et kuulutate kuningriiki!

Te võite väga hästi olla üks täiendav kuulutaja, mis on vajalik Kuningriigi tuleku võimaldamiseks. Ärge viivitage. Ei mingeid vabandusi. Teoks tegema. Võtku mis võtab.

Jeesus lubas Luisule, et ta premeerib “ülikõrgeltNeed, kes propageerivad jumalikku tahet; tegelikult nii superspektiivselt, et see “hämmastab taevast ja maad” (28. veebruar 1928)

"Seetõttu te - palvetage ja laske oma nutul pidevalt olla:" Võib tulla teie Fiati kuningriik ja teie tahtmine saab teoks ka maa peal, nagu see on taevas. "" (Mai 31, 1935)

Daniel O'Connor, programmi autor Pühaduse kroon on postitanud mõned ideed ja ressursid, kuidas seda edasi kuulutada www.DSDOConnor.com

Rahu ajastut vaadake ka Mark Mallett'i blogipostitusi teemal “Nüüd sõna"

Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!

Lõpuaegade ümbermõtestamine

Kuidas ajastu kadus

Rahu ajastu kogu privaatse ilmutuse ajal

Kui Jeesuse ilmutused Luisa Piccarreta'le võivad olla kõige täielikumad viidetega eelseisvale ajastule ja kirjeldustele eelseisvast ajastust, pole need nendes ettekuulutustes kaugeltki üksi. Tegelikult on ennustused eelseisva ajastu kohta eraviisilises ilmutuses nii üksmeelsed, et need on kahtlemata tekkinud just väga Sensus Fidelium ise! Mõne näite lühikeste lõikude saamiseks klõpsake siin, ja jätkake kindlasti selle veebisaidi sirvimist põhjalikumalt! Veelgi olulisem on see, et peaksime meeles pidama, et ajastu ettekuulutused ei leidu pelgalt privaatses ilmutuses, vaid läbistavad Pühakirja, Kiriku isad ja paavsti magisterium samuti.

Vaadake I osa:

Kuula I osa:

 

Vaadake II osa:

Kuula II osa:

Allmärkused

Allmärkused

1 Püha Gertrude elu ja ilmutused. "Vaeste Clarese klassi usuliste poolt." 1865. Lk 150.
2 See tähendab, et selle sujuvus erineb nii paljudest surmajuhtumitest tänapäeval, et seda võib vaevalt nimetada surmaks - ehkki see toob tehniliselt siiski sama tulemuse: kehast lahkuv hing. Kahtlemata on Luisa enda surm siinne tipptasemel näide, kus valitses täielik rahu ja mitu päeva ei osanud nad öelda, kas ta on isegi surnud (vt www.SunOfMyWill.com)
3 Tvoolikute eshatoloogiad, mis lähtuvad „Fiore Joachimi vaimsest pärandist”, mille CDF on tagasi lükanud.

Saatana mõju tagasitulek

Kirik õpetab, et Jeesus tõepoolest naaseb hiilguses ja see maailm, nagu me seda teame, peatub kriiskavalt. Ometi ei toimu seda enne ägedat kosmilist lahingut, kus vaenlane teeb oma lõpliku pakkumise maailma valitsemiseks (Katoliku kiriku katekism, 675-677). Rahu ajastu lõppedes leiab kurjus taas tee inimeste südamesse, seda salapärasel viisil, nagu Lucifer, kui taevas oli Jumala võimas ingel, Tema „Valguskandja”, liikus kuidagi pühaduse suurtelt kõrgustelt kurjusele. nii pime, et ta veenis kolmandiku inglitest liituma temaga hukule määratud katses, mis viis nad igavesse põrgutule. 

Sõna “Armageddon” sümboliseerib viimast lõplikku vastasseisu, viimast head lahingut hea ja kurja vahel enne maailmalõppu (Ilmutuse 16:16). Heebrea keeles tähendab „Har” mäge ja Vana Testamendi ajaloos oli „Megiddo” selle ees seisnud laia tasandiku tõttu arvukate otsustavate lahingute koht. Deborah ja Barak alistasid seal Sisera ja tema kaananlaste armee (kohtunikud 4-5), Gideon sõitis maha midjaniidid ja amalekiidid (Kohtunikud 6), Saul ja Iisraeli armee võideti, kuna nad ei suutnud usaldada Jumalat (1. Saam 31) ja Egiptuse armee vaarao Neco juhtimisel tappis Juuda kuninga Josia (2 kuningad 23: 29). 

Näeme vihjeid selle lõpliku sõja kohta Ilmutusraamatu 16:14 ja Ilmutusraamatu 20: 7–9, kus Saatan vallandatakse Ilmutuse salapärase „Jumala ja Magogi” kaudu ja ta kogub vaenlasi maa neljast nurgast (sisuliselt kõikjalt). .

Enne tuhande aasta lõppu vabastatakse kurat uuesti ja ta koondab kõik paganlikud rahvad, et sõdida püha linna vastu ... “Siis tuleb rahva peale viimane Jumala viha ja hävitab nad täielikult” ja kogu maailm. langeb suures jamas. —4. Sajandi kiriklik kirjanik Lactantius “Jumalikud instituudid” Nicteeni-eelne isad, 7, lk. 211

Nad ümbritsevad kristlaste leeri, kuid tuli taevast tarbib neid:

Kui tuhat aastat on möödas, vabastatakse Saatan oma vanglast. Ta läheb välja, et petta maailma nelja nurga all olevaid rahvaid, Gogi ja Magogi, et neid lahingusse koguda; nende arv on nagu mereliiv. Nad tungisid maa laiusesse ja ümbritsesid pühade leeri ja armastatud linna. Aga tuli tuli taevast alla ja neelas nad ära. Kurat, kes oli nad eksinud, visati tule ja väävli basseini, kus olid metsaline ja valeprohvet. Seal piinatakse neid nii päeval kui öösel igavesti. (Ilmutuse 20: 7-9)

Siis öeldakse katekismuses: 

Kuningriiki ei täideta mitte kiriku ajaloolise võidukäiguga järkjärgulise tõusmise kaudu, vaid üksnes Jumala võiduga kurja lõpliku vallandamise üle, mis põhjustab tema pruudi taevast alla tulekut. Jumala võidukäik kurja mässu pärast saab viimase kohtuotsuse kuju pärast selle mööduva maailma viimast kosmilist murrangut. -Katoliku kiriku katekismus, n. 677

Watch

podcast

Teine tulemine

Jeesus ütles pühale Faustinale:

Sa valmistad maailma ette minu lõplikuks tulemiseks. -Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 429

Kui keegi võtaks selle väite kronoloogilises mõttes ettekirjutusena valmistuda kohe teiseks tulemiseks, oleks see vale. —POPE BENEDIKT XVI, Maailma valgus, vestlus Peter Seewaldiga, lk. 180-181

 

Kõik on nüüd valmis

Vaadake hetke ülaloleval ajajoone pildil. Vaadake, kuidas edeneme lõpuks, sõnasõnaline päikesetõus, kes on Jeesus Kristus, meie Issand. Kuid olete ka kuulnud, kuidas me räägime Jeesusest tulemas rahu ajastul. Mis see näiline "keset tulemist" on? Varase kirikuisade sõnul paavstidja suur müstiline ilmutus, see ei ole Jeesuse tulemine lihas ( millenaarlus) aga Tema siseruumides viibimine täiesti uuel viisil. Rahu ajastu on "Meie isa" täitumine, kui Tema Kuningriik tuleb ja seda tehakse "maa peal nagu taevas." Püha Bernardi sõnul:

Me teame, et Issandal on kolm tulemist. Kolmas asub kahe teise vahel. See on nähtamatu, samas kui ülejäänud kaks on nähtavad. Esimesel tulekul nähti teda maa peal, elamas inimeste seas. Viimse tuleku ajal näevad kõik liha meie Jumala päästmist ja vaatavad teda, kelle nad läbi torkasid. Vahepealne tulek on varjatud; selles näevad Issandat ainult isevalitud ja nad on päästetud. Esimesel tulekul tuli meie Issand meie lihasse ja nõrkusse; sellel keskmisel tulekul tuleb ta vaimus ja väes; viimasel tulekul nähakse teda hiilguses ja suursugususes ... Kui keegi peaks arvama, et see, mida me selle keset tuleku kohta ütleme, on pelk leiutis, kuulake, mida ütleb meie Issand ise: kui keegi mind armastab, peab ta mu sõna ja mu isa armastab teda ja me tuleme tema juurde. - Püha Bernard, Tundide liturgia, I osa, lk. 169

See mõte keskmisest tulekust enne Kristuse viimast tulekut lihas pole uudsus, ütleb Benedictus XVI:

Kui inimesed olid varem rääkinud ainult Kristuse kahetisest tulekust - kord Petlemmas ja jälle aja lõpul -, siis Clairvaux 'püha Bernard rääkis adventus medius, vahepealne tulek, tänu millele ta uuendab perioodiliselt oma sekkumist ajaloos. Usun, et Bernardi eristus tabab just õiget nooti… -Maailma valgus, lk 182–183, Vestlus Peter Seewaldiga

Tema pühakutes elamine on Kristuse tulek; korrata neis omaenda siseelu Tema inimliku tahte hüpostaatilises ühenduses jumaliku tahtega.

… Kristuses on realiseeritud kõigi asjade õige kord, taeva ja maa liit, nagu Jumal-Isa seda algusest peale kavatses. Inimese algse osaduse Jumalaga ja sellest tulenevalt rahu maailmas taastab, taastab kehastunud Jumala Poja Kuulekus. Tema kuulekus ühendab taas kõiki asju: 'asju taevas ja asju maa peal'. - kardinal Raymond Burke, kõne Roomas; 18. mai 2018

Ja seega naudivad kõik, kes elavad rahu ajastul jumalikus taevas, Kristuse sisemist kohalolekut täiesti uudselt kui pühakute pühadust, sest Ta elab neis oma jumalikku elu.

See on arm, millesse mind kehastada, oma hinges elada ja kasvada ei tohi kunagi sellest lahkuda, omada sind ja sind vallata nagu ühes ja samas sisus. See on mina, kes edastan seda teie hingele kompenseerimisel, mida ei saa mõista: see on armu arm ... See on sama laadi liit nagu taeva liit, välja arvatud see, et paradiisis loor, mis varjab jumalikkust kaob ... - õnnistatud Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), viidatud kohtuasjas Kroon ja kõigi pühakute lõpuleviimine, autor Daniel O'Connor, lk. 11–12; nb. Ronda Chervin, Jaluta minuga, Jeesus

Just see "jumalikus tahteisus elamise kingitus" valmistab Kristuse pruudi ette Jeesuse lõplikuks ehk "teiseks tulemiseks", nagu seda traditsioonis nimetatakse. Nagu püha Paulus kirjutas:

Ta valis meid temas, enne maailma rajamist, pühaks ja ilma temata tema ees ... et ta võiks ennast kirikule esitleda hiilguses, ilma täppide, kortsude või muu selliseta, et ta oleks püha ja ilma plekkideta . (Ef 1: 4, 5:27)

See on kuningriigi tulek jooksul mis muudab kiriku sarnaseks Immaculata, sobiv ja ilus pruut peigmehe jaoks, ...

[Maarja] on vabaduse ning inimkonna ja universumi vabastamise kõige täiuslikum pilt. Kirik peab vaatama emale ja eeskujule, et mõista täielikult omaenda missiooni tähendust.  —POPP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37. aasta

Ta valis meid temas, enne maailma rajamist, pühaks ja ilma temata tema ees ... et ta võiks ennast kirikule esitleda hiilguses, ilma täppide, kortsude või muu selliseta, et ta oleks püha ja ilma plekkideta . (Ef 1: 4, 5:27)

Rõõmustagem ja rõõmustagem ning andkem talle au. Kuna Talle pulmapäev on kätte jõudnud, on tema pruut end valmis teinud. Tal lubati kanda säravat puhast linast rõivast. (Ilm 19: 7-8)

Rahu ajastul tagastatakse Jumala laste jumalikud õigused; taastatakse harmoonia inimese ja loodu vahel; ja Jeesuse palve "ühe karja" eest on täidetud.

"Ja nad kuulevad mu häält. Seal on üks vold ja üks karjane." Las Jumal… viib varsti täitmisele oma ennustuse selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks… Jumala ülesanne on see õnnelik tund läbi viia ja kõigile teada anda… Kui see saabub, osutub see olge pidulik tund, üks suur, millel pole tagajärgi mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka maailma rahustamisele - palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna väga ihaldatud rahustamise eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

Kuulsa Messia tulek peatub igal ajaloohetkel, kuni teda tunnistab „kogu Iisrael“, sest „Iisraeli osale on tulnud paadumine“ nende „uskmatuses“ Jeesuse suhtes. -Katoliku kiriku katekism, n. 674. aasta

Seda "rahustust" on kirikuisa kutsunud kiriku "hingamispäevaks". Või nagu püha Irenaeus ütles:

… Kuningriigi ajad, see tähendab ülejäänud, pühitsetud seitsmes päev… Need peavad toimuma kuningriigi aegadel, see tähendab seitsmendal päeval… õigete tõeline hingamispäev. -Adversus Haereses, Lyon, Irenaeus, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing Co.

See on kiriku viimane etapp enne Issanda viimast tulekut:

Kuna see [keskmine] tulek jääb kahe teise vahele, on see nagu tee, millel me kulgeme esimesest tulekust viimasele. Esimeses oli Kristus meie lunastus; viimasena ilmub ta välja nagu meie elu; keset tulemist on ta meie puhkus ja lohutus. Esimesel tulekul tuli meie Issand meie lihasse ja nõrkusse; sellel keskmisel tulekul tuleb ta vaimus ja väes; viimasel tulekul nähakse teda hiilguses ja majesteetlikkuses ... - Püha Bernard, Tundide liturgia, I osa, lk. 169

 

Jumalaema, suur võti

Nii et mõelge selles valguses ajajoone kujutisele eelmisest korrast kõrgemal. Kui rahu ajastu on "seitsmes päev", siis varase kiriku isa Lactantiuse sõnul on "kaheksas päev" igavik.

Ta puhkab tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhkamist teen ma kaheksanda päeva alguse, see tähendab teise maailma alguse. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)

Nii nagu igale päevale eelneb sellele ka "hommikutäht". Meie ajal on see hommikutäht Jumalaema:

Mary, särav täht, kes teatab Päikesest. —POPE ST. JOHN PAUL II, kohtumine noortega Cuatro Vientose lennubaasis, Madrid, Hispaania; 3. mai 2003; vatikan.va

Kuid Jeesus kirjeldab Ilmutusraamatus ise kui "Koidutäht."[1]22 redigeerimine: 16 Ja Ta lubab seda:

Võitjale, kes hoiab minu teed lõpuni, annan autoriteedi rahvaste üle. Ta valitseb neid raudvardaga. Nagu savianumad, purustatakse need ka nii, nagu ma sain oma isalt autoriteedi. Ja talle annan hommikutähe. (Ilm 2: 26-28)

Võit neile, kes ustavalt Suure Tormi kaudu läbivad, on kingitus Jeesus ise, mis sai sisemiselt teoks selles, mida püha Johannes Paulus II nimetas "uueks ja jumalikuks pühaduseks" või mida muud müstikud nimetavad "pidevaks osalemiseks Kolmainu ühes igaveses operatsioonis; hinge võimete täielikuks realiseerimiseks; jagamiseks Jumala peamises liikumises" ; pühaduse jumalik ja igavene moodus; suurim pühadus ja Jeesuse tõeline elu hinges jne. " [2]vrd Pühaduse kroon: Jeesuse ilmutustest Luisa Piccarretale [[lk. 110-111]

Nii jõuab täielikuks päästmisajaloo võtmeks ja hermeneutikaks: Neitsi Maarja on prototüüp. Ta eelneb kirikule mitte ainult oma emana, vaid ka kuvandina sellest, millest kirik peab saama: puhas, püha, jumaliku tahtega inimene.

Püha Maarja ... sinust sai tulevase kiriku pilt ... —POPE BENEDIKT XVI, Spe Salvi, nr 50

See, mida me Maarja kohta ütleme, peegeldub kirikus; see, mida me kiriku kohta ütleme, kajastub Maarjas.

Kui kummastki räägitakse, saab tähendust mõista mõlemalt, peaaegu ilma kvalifikatsioonita. —Stella õnnistatud Iisak, Tundide liturgia, Vol. I, lk. 252

Ainult siis, kui kirikust saab oma Issanda müstilise kehastumise kaudu Morning Star, saab ta liha tagasi hiilguses:

Kirik, kuhu kuuluvad väljavalitud, on sobivas stiilis loojangul või koidikul ... See on tema jaoks täiesti päev, kui ta paistab täiusliku sisevalguse säraga. —St. Gregorius Suur, paavst; Tundide liturgia, III köide, lk. 308

 

Viimane saabumine

Kui Jeesus taas tuleb, saab olema nii, nagu ütles Bernard: "au ja majesteetlikult". Ja seekord saab see lihasse:

Ta tuleb elavate ja surnute üle kohut mõistma samas lihas, milles Ta üles tõusis. —St. Leo Suur, Jutlus 74

Viimati nähti Kristust lihas tema taevasse tõusmise ajal. Ja seal viibivad apostlid, kes ei suutnud oma pilku kohalt eemaldada, juhendasid inglid tagantjärele,

Galilea mehed, miks te vaatate taevasse? See Jeesus, kes võeti sinult taevasse, tuleb samamoodi nagu sa nägid teda taevasse minemas. (Toimingud 1: 11)

Püha Thomas Aquinas selgitab,

Ehkki Kristus vääritult mõistetud karistuse vääris oma kohtuvõimu, ei otsusta ta kohtuotsusega nõrkuse järgi, kus Teda mõisteti ebaõiglaselt, vaid hiilguses, kus Ta tõusis Isa juurde. Seetõttu on Tema tõusu koht kohtuotsuseks sobivam. - Summa Theologica, Kolmanda osa täiendus. Q 88. Artikkel 4

Peame meeles pidama, et keegi ei tea „seda päeva ega tundi” (Matteuse 24:36). Sellest tulenevalt on ajastu enda kestus, mis eelneb sellele lõplikule tulemisele, salapärane. Ehkki mõne müstiku kirjutistest võib leida väikese peotäie väidetavaid ettekuulutusi ajastu pikkuse kohta, kaldume ütlema, et on ohutu pidada neid ennustusi võib-olla vagadeks kujutlusteks, et müstik segi aetakse autentsusega. ilmutus. Sest kui Taevas oleks paljastanud ajastu pikkuse, siis jääksid kõik ajastu kodanikud ilma sellest valdavast rõõmust, mida nad kogevad igal hommikul, vaadates päikese tõusu, kui nad ise mõtlevad "Võib-olla homme ei näe ma päikese tõusu, vaid Poja enda tulemist, keda ma nii kaua näha tahan näost näkku."

Kui rääkida sündmustest, mis vahetult eelnevad lõplikule tulemisele, tegeleme mõistatuslikult mõistatustega. Ehkki mõned hiljutised autorid - kes on teinud suuri pingutusi kõikehõlmava eshatoloogilise-spekulatiivse süsteemi loomiseks (ja mõnel juhul on sellest kirjutanud pikki raamatuid) - väidavad, et lõplik tulek on kohe pärast Antikristus (ja kui nad peavad rahu ajastut, asetavad selle Antikristuse ette), on varase kirikuisade usaldusväärsete õpetuste ja kogu usaldusväärse privaatse ilmutuse kogu tänapäevase üksmeele põhjal selgeks saanud, et see spekulatsioon on ekslik.

Selle ülalnimetatud konsensuse jaoks on õigustatud Ilmutusraamatu selge lugemine, mida liiga paljud tänapäevased teadlased on püüdnud varjata, nõudes ainult peaaegu kogu sümboolne lugemine - lähenemine, mis on määratud läbikukkumisele, kui seda rakendada mistahes Pühakirja raamat. Seega, meie ajajoone kokkuvõtteks: Antikristuse hoiatus, karistused ja saabumine on peatselt käes. Pärast tema valitsemisaega (ja lüüasaamist) saabub tema kirikus maa peal Kristuse sümboolne "tuhande aasta" valitsemisaeg, armus. Järgneb "Gogi ja Magogi" salapärane plahvatus selle valitsemisaja lõpus, mis toob maailma lõppu ja juhatab sisse Kristuse füüsilises, lõplikus tulemises.

Kuningriiki ei täideta mitte kiriku ajaloolise võidukäiguga järkjärgulise tõusmise kaudu, vaid üksnes Jumala võiduga kurjuse lõpliku vallandamise üle, mis põhjustab tema pruudi taevast alla tulekut. Jumala võidukäik kurja mässu pärast saab viimase kohtukujuna pärast selle mööduva maailma viimast kosmilist murrangut. -Katoliku kiriku katekismus, 677

Vana katoliku entsüklopeedia võtab kõik oma õpetused kokku järgmiste sisutihedate väidetega:

Viimases kohtuotsuses välja kuulutatud lause täitmisega selgitatakse ja põhjendatakse Looja suhteid olemusega ja olendit. Kui jumalik eesmärk on saavutatud, saavutab inimrass järelikult oma lõpliku saatuse.

Või nagu Jeesus ütles Luisa Piccarretale: "Taevas on inimese saatus." Ja sellega kutsub meie Issand surnud ellu, et kõik, kes "temas surid", tunneksid oma keha hiilgust ja muutumist, kuna meie kuninganna ja ema on taevas.

 

Viimane kohtuotsus

Kui sa teda armastad, pole sul midagi karta.

Ehkki kohtupäeval laetakse kõik paljaks - saladusi ei ole absoluutselt enam -, pole see pelgalt hirm. Sest nagu me teame: “Kõik on pattu teinud” (Roomlastele 3:23) ja andestunud patu pärast pole häbi, ei vali valitavad seda, kui isegi nende kõige tumedamad varjatud patud ilmutatakse; sest neil on hea meel, et kõik hinged saavad koos nendega rõõmustada, nähes seda ülimaitsvat jumaliku halastuse ekspositsiooni.

Selle lõigu lõpetame tsitaatide sarjaga imelisest raamatust - see, mille Lisieux 'Püha Therese ise ütles, et tema elu suurimaid armu on üks - Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused. See raamat koosneb Fr. antud retriitside sarja tekstist. Charles Arminjon 19. sajandil ning see jagab kauneid õpetusi Kristuse lõpliku tuleku kohta ja sündmusi, mis kaasnevad Tema tulekuga, eriti tema kehale, hingele ja hingele antav Jumala ülim au, mis on tehtud Tema pildi järgi.

Nii püha Athanasius oma usutunnistuses kui ka Neljas Lateraani kirikukogu väljendavad seda tõde mitte vähem täpse ja veelgi selgema sõnaga: „Kõik inimesed,” ütlevad nad, „peavad uuesti üles tõusma samade kehadega, kellega nad olid ühendatud praegune elu. ”… Selline oli Iiobi kõigutamatu lootus. Kui ta istus oma sõnnikumäel, mädanemisest raisatud, kuid kortsutamata näo ja säravate silmadega, välkus tema mõtetes kogu ajastute aeg. Rõõmu vaimustuses mõtiskles ta prohvetliku valguse heleduses päevade üle, mil ta raputas oma kirstu tolmu, ja hüüdis: "Ma tean, et elab mu Lunastaja ... keda ma ise näen; minu enda, mitte teise silmad näevad teda. "

See ülestõusmise õpetus on kogu kristliku ehituse nurgakivi, tugisammas, meie usu keskpunkt ja keskpunkt. Ilma selleta pole lunastust, meie veendumused ja jutlustamine on mõttetud ja kogu religioon variseb aluspõhjas ...

Ratsionalistlikud kirjanikud on teatanud, et see usk ülestõusmisse polnud Vanas Testamendis ja see pärineb ainult evangeeliumist. Miski ei saaks eksida ... kõik [patriarhid ja prohvetid] värisevad lubatud surematuse ootuses rõõmust ja lootusest ning tähistavad seda uut elu, mis saab nende hauast kaugemale ja millel pole lõppu. …

Tema enda kätega tehtud ja hinge õhutatud inimkeha on Tema imetluste kehastus, Tema tarkuse ja jumaliku headuse meistriteos. Ehituse ilu ja elegantsi, selle kandmise aadli ja läbi selle paistavate hiilguste poolest on inimese keha lõpmatult parem kõigist materiaalsetest olenditest, kes on tulnud Jumala käest. Mõistus ilmutab keha kaudu oma võimu ja kasutab oma kuningriiki. See on keha, ütleb Tertullian, jumaliku elu ja sakramentide organ. See on keha, mida pestakse ristimisveega, nii et hing saaks oma puhtuse ja selguse ... Just keha võtab vastu armulaua ja kustutab janu jumaliku verega, nii et inimene saaks Kristusega üheks ja jagaks koos temaga sama elu, võib elada igavesti ... Kas inimese keha võiks olla nagu põldude rohi, korraks ellu puhkeda, saada vaid usside saagiks ja igaveseks surma külaliseks? See oleks pühaduseteotus Providence'i vastu ja tema lõpmatu headuse solvamine ...

Kui küsida, miks Jumal pidas sobivaks ühendada ühes ja samas olendis kaks põhimõtet, mis on nii erinevad, oma olemuselt ja omadustelt, nagu vaim ja keha; miks ta ei soovinud, et inimene oleks nagu inglid, puhas vaim, vastan, et Jumal käitus nii, et inimene võiks olla tõeline kuningas ja kõigi tema teoste epiteet; et ta saaks pärast Kristuse kombeid oma isiksuses kokku koondada loodud elementide ja olendite kogu, nii et ta võiks olla kõigi asjade keskpunkt ja, ühendades vaimu ja keha, nähtava ja nähtamatu korra, toimiks mõlema tõlgi ja pakkuge neid austuses ja jumaldamisel samaaegselt ka kõige kõrgemale ...

Ülestõusmine toimub hetkega: see toimub ühe silmapilguga, ütleb püha Paulus, silmapaistmatu hetkega, välguga. Surnud, uinunud paljude sajandite unes, kuulevad Looja häält ja kuuletuvad Talle nii kiiresti, kui elemendid kuulasid Teda kuue päeva jooksul. Nad raputavad maha oma vanuse öö köidikud ja vabastavad end surma haardest, suurema teravmeelsusega kui algul ärgates magav mees. Nagu vanasti, väljus Kristus välgukihiga hauast hauakambrist, heitis hetkega maha oma varju, laskis oma haua pitseeritud kivi ingli kõrvale tõsta ja heitis valvurid ehmunult pooleldi surnuks, nii et maapinnale, nii ütleb Jesaja, heidetakse surm ka sama hoomamatus ajaruumis ...

Ookean ja maad avavad nende sügavuse ohvrite väljasaatmiseks, täpselt nagu Joona alla neelanud vaal avas lõuad, et teda Tharsise kaldale visata. Siis, nagu Laatsarus, surma sidetest vabad inimesed tormavad ümber uueks eluks ja solvavad julma vaenlast, kes oli kindel, et see hoiab neid lõputu vangistuses. Nad ütlevad: „Oo surm, kus on sinu võit? Oo surm, kus on su nõks? ”…

Ülestõusmine on suurejooneline, imetlusväärne vaatemäng, mis ületab kõiki neid, keda maa peal kunagi nähtud, ja varjutab isegi esimese loomingu pidulikkust ...

Pärast ülestõusmist on otseseks tagajärjeks kohtuotsus, mis toimub viivitamatult ... Üldine kohtuotsus on prohvetite poolt teatatud fakt; see on tõde, mida Jeesus Kristus pidevalt rõhutab, mõistuse poolt kinnitatud tõde, mis on kooskõlas südametunnistuse seaduse ja iga õigluse ideega….

Seda kohtuotsust nimetatakse õigustatult universaalseks, kuna seda rakendatakse kõigi inimrassi liikmete suhtes, kuna see hõlmab kõiki kuritegusid, iga väärtegu ja kuna see on lõplik ja tühistamatu ... rikkust, sündi ega auaste ... suurte kaptenite võidud, geeniuse kavandatud teosed, ettevõtmised ja suured avastused loetakse pelgaks häbiks ja lapsemänguks ...

Mida Ta on öelnud: Ta täidab; mida Ta on teinud, kinnitab Ta. See, mida Ta kord soovis, jääb igavesti fikseerituks, sest taevas ja maa kaovad ära, kuid Jumala Sõna ei tohi eksida ega muutuda ...

Kui Jumal vaikib ja tundub, et ta praegusel hetkel magab, ärkab ta omal ajal lakkamatult ... Kui kõige pühalikum kuulamine kõigist on edasi lükatud, on see vaid lühikeseks ajaks ...

… Kõik õelad mehed, vaba mõtte pamfletistid, ebaõiglaste seaduste õhutajad, need, kes rikuvad perekonna au ja vabadust ning laste õigusi ja voorusi; aga see, et neil meestel, kes trotsivad Jumalat ja peidavad Tema ähvardusi, on ühel päeval minuti ja range ülevaade tema õigluse mõistmiseks ... on täiesti kindel tõde ... ja varem või hiljem lepivad nad selle arve ära. Pühaliku heastamise päeval õpivad õelad, kes kutsusid õiglaseteks lollideks, kes end piinamise ja pisaraga liivastasid, nagu nälgivad mehed leiba söövad, oma hinnaga, et Jumal ei kannataks iseenda mõnitamist. —Võetud osadest lehtedest 78–106

Lõpp. Või õigemini, igaviku algus ...

 

Watch

podcast

Allmärkused

Allmärkused

1 22 redigeerimine: 16
2 vrd Pühaduse kroon: Jeesuse ilmutustest Luisa Piccarretale [[lk. 110-111]