Need, kes pole veel kuulnud sobivat sissejuhatust lehel ilmunud kohta “Kingitus jumaliku tahte elamiseks” mida Jeesus Luisale usaldas, hämmastab vahel innukus neid, kellele see sissejuhatus on tulnud: "Miks on nii palju rõhku pandud selle Itaalia madalama asetusega naise sõnumile, kes suri üle 70 aasta tagasi?"
Sellise sissejuhatuse leiate raamatutest, Ajaloo kroon, Pühaduse kroon, Minu tahte päike (avaldanud Vatikan ise) Taeva raamatu juhend (mis kannab imprimaturi), Fr. Joseph Iannuzzi ja muud allikad. See on pärit Luisa ja tema kirjutiste kohta:
Luisa sündis 23. aprillil 1865 (pühapäev, mille Püha Johannes Paulus II kuulutas hiljem Issanda palve järgi Püha Faustina kirjutistes jumalakartliku pühapäeva pühaks). Ta oli üks viiest tütrest, kes elasid Itaalias väikeses Corato linnas.
Juba esimestest aastatest alates vaevas Luisat kurat, kes ilmus talle hirmuäratavates unenägudes. Seetõttu veetis ta pikki tunde roosikrantsi palvetades ja kaitset kutsudes pühakutest. Alles siis, kui temast sai Maarja tütar, lakkasid õudusunenäod lõpuks üheteistkümneaastaselt. Järgmisel aastal hakkas Jeesus temaga sisemiselt rääkima, eriti pärast armulaua vastuvõtmist. Kui naine oli kolmeteistkümnes, ilmus ta talle nägemuses, mida naine tunnistas oma kodu rõdult. Seal allpool tänaval nägi ta rahvamassi ja relvastatud sõdureid kolme vangi juhtimas; ta tundis Jeesuse üheks neist. Jõudes tema rõdu alla, tõstis ta pea ja hüüdis: “Hing, aita mind! " Sügavalt liigutatuna pakkus Luisa end sellest päevast alates inimkonna pattude eest välja käies ohvri hingena.
Umbes neljateistaastaselt hakkas Luisa kogema Jeesuse ja Maarja nägemusi ja ilmutusi koos füüsiliste kannatustega. Ühel korral pani Jeesus talle okasekrooni pähe, mille tõttu ta kaotas teadvuse ja võimet süüa kaks või kolm päeva. Sellest arenes müstiline nähtus, kus Luisa hakkas oma igapäevase leivana elama üksnes armulauast. Alati, kui ülestunnistaja sundis teda kuulekuse all sööma, ei suutnud ta toitu, mis tuli välja mõni minut hiljem, terve ja värske, nagu poleks seda kunagi söödud.
Oma piinlikkuse tõttu oma pere ees, kes ei mõistnud oma kannatuste põhjust, palus Luisa Issandal neid katsumusi teiste eest varjata. Jeesus rahuldas viivitamatult tema taotluse, lubades tema kehal omandada liikumatu, jäiga laadne olek, mis ilmus peaaegu nagu oleks ta surnud. Alles siis, kui preester tegi oma kehale Risti märgi, taastas Luisa oma võimed. See tähelepanuväärne müstiline seisund püsis kuni tema surmani 1947. aastal - järgnesid matused, mis polnud sugugi väike asi. Sel eluperioodil ei kannatanud ta ühtegi füüsilist haigust (kuni ta alistus lõpuks kopsupõletikule) ja ta ei kogenud kunagi lamatisi, hoolimata sellest, et ta oli piiratud oma väikese voodiga kuuskümmend neli aastat.
Nii nagu kujutavad endast uskumatud ilmutused Jeesuse usaldatud Püha Faustina jumalikust halastusest Jumala viimane päästmispüüdlus (enne tema teist tulekut armus), nii moodustavad ka Tema ilmutused jumaliku tahte kohta, mis on usaldatud Jumala teenijale Luisa Piccarretale Jumala pühitsemise viimane pingutus. Päästmine ja pühitsemine: kaks viimast soovi, mida Jumal oma kallitele lastele soovib. Esimene on viimase aluseks; seega on sobilik, et Faustina ilmutused said kõigepealt laialt tuntuks; kuid lõppkokkuvõttes ei soovi Jumal mitte ainult seda, et võtaksime vastu Tema halastuse, vaid et me aktsepteeriksime Tema enda elu nagu oma elu ja saaksime seeläbi iseenda sarnaseks - nii palju kui võimalik olendile. Kuigi Faustina ilmutused ise viitavad regulaarselt sellele uuele jumaliku tahte elamise pühadusele (nagu ka paljude teiste 20-ndatel täielikult heaks kiidetud müstikute ilmutused)thsajand), on Luisale jäetud selle “uue ja jumaliku pühaduse” esmaseks kuulutajaks ja “sekretäriks” (nagu paavst Püha Johannes Paulus II seda nimetas).
Ehkki Luisa ilmutused on täiesti õigeusklikud (kirik on seda korduvalt kinnitanud ja isegi suures osas juba heaks kiitnud), annavad nad sellest hoolimata kõige hämmastavama sõnumi, mida võib-olla ette kujutada võib. Nende sõnum on nii mõtlemapanev, et kahtlus on vältimatu kiusatus ja lõbustab seda oleks tuleb nõuda, kuid asjaolu, et selle autentsuses pole kahelda mõistlikel põhjustel. Ja sõnum on järgmine: pärast 4,000 aastat kestnud ettevalmistusi päästeajaloos ja 2,000 aastat veelgi plahvatusohtlikumat ettevalmistust kiriku ajaloos on kirik lõpuks valmis oma krooni vastu võtma; ta on valmis vastu võtma seda, mida Püha Vaim on teda kogu aja suunanud. See pole keegi muu kui Eedeni enda pühadus - pühadus, mida ka Maarja nautis palju täiuslikumal viisil kui isegi Aadam ja Eeva -ja see on nüüd küsimiseks saadaval. Seda pühadust nimetatakse „elamiseks jumalikus tahes“. See on armu arm. See on hinges „Meie isa“ palve täielik mõistmine, et Jumala tahe toimub sinus täpselt nii, nagu seda teevad taeva pühakud. See ei asenda ühtegi olemasolevat pühendumist ja tava, mida Taevas on meilt palunud - sakramentide sagedastamist, rosaariumi palvetmist, paastumist, pühakirjade lugemist, Maarjale pühitsemist, halastustööde tegemist jne -, pigem muudab need nõuab veelgi pakilisemaid ja ülendatud, sest nüüd saame kõiki neid asju teha tõeliselt jumalikul viisil.
Kuid Jeesus on ka Luisale öelnud, et ta ei ole rahul vaid mõne hingega siin ja seal elades seda “uut” pühadust. Ta kavatseb selle valitsemisaja saavutada kogu maailmas universaalse rahu peatses hiilguses. Ainult nii saab “Meie isa” palve tõepoolest täidetud; ja see palve, suurim palve, mida kunagi palvetatud on, on kindel ennustus, mida lausuvad Jumala Poja huuled. Tema Kuningriik tuleb. Midagi ja keegi ei saa seda peatada. Kuid Jeesus palub Luisa kaudu meis kõigil olla see, kes seda Kuningriiki kuulutab; õppida rohkem tundma Jumala tahet (nagu ta on Luisale avaldanud selle sügavusi); elame ise Tema tahtes ja valmistame ette pinnase selle universaalseks valitsemiseks; anda Talle meie tahteid, et Ta annaks meile oma.
Jeesus, ma usaldan sind. Sinu tahtmine saab tehtud. Ma annan sulle oma tahtmise; palun andke mulle vastutasuks teie oma. ”
„Las teie kuningriik tuleb. Laske oma tahet Maa peal teha nii, nagu seda tehakse taevas. ”
Need on sõnad, mida Jeesus meilt palub, et neil oleks kunagi oma meel, süda ja huuled. (Vt Luisa ja tema kirjutiste teemal Lühikese kokkuvõtte Luisa tähelepanuväärsest müstikast ja tema kirjutiste praegusest kiriklikust seisundist).