Valeria Copponi - Gure zauriak sendatu nahi ditu - Erresumarako atzerako kontaketa

Valeria Copponi

Valeriaren Copponiren istorioak zerutik lokuzioak jasotzearen istorioa Lourdesen zegoela hasi zen bere senar militarrarekin erromerian laguntzen. Han aingeru zaindari gisa identifikatu zuen ahots bat entzun zuen, jaikitzeko esanez. Ondoren, Andra Mariari aurkeztu zion, eta hark esan zuen: "Zu izango zara nire cenakulua"; urte batzuk geroago ulertu zuen terminoa apaiz batek Erromako (Italia) jaioterrian sortu zuen otoitz taldearen testuinguruan erabili zuenean. Bilera hauek, Valeriak bere mezuak eman zituenean, asteazkenean bi aldiz egiten ziren lehenik eta gero astero Jesusek hala eskatuta, berak esan zuen zerra Sant'Ignazio elizan, jesuita amerikarrarekin Fr. Robert Faricy. Valeriaren deia naturaz gaindiko hainbat sendaketek baieztatu dute, besteak beste, esklerosi anizkoitzetik, Collevalenzako ur miragarria, 'Lourdes italiarra' eta Ama Speranza di Gesù (1893-1983) moja espainiarraren etxea, gaur egun beatifikazioa.

Fr. Gabriele Amorthek Valeria animatu zuen bere mezuak otoitz zenakuluaren kanpoaldean zabaltzera. Elizgizonen jarrera nahastuta dago aurrez: apaiz batzuk eszeptikoak dira, eta beste batzuek, ordea, erabat parte hartzen dute cenaculoan.

The Honakoa Valeria Copponiren beraren hitzak dira, bere web orrian ageri direnez eta italiatik itzulita: http://gesu-maria.net/. Ingelesezko beste itzulpen bat ingelesezko gunean aurki daiteke hemen: http://keepwatchwithme.org/?p=22

"Jesusek gure garaietarako bere Hitza dastatzeko erabiltzen duen tresna naiz. Hori merezi ez dudan arren, beldur eta ardura handiz onartzen dut opari handi hau, nire Jainkozko Jainkoari erabat entregatuz. Aparteko karisma honi "lokuzioak" deitzen zaio. Horrek barneko hitzak barne hartzen ditu, ez burutik pentsamenduak, baizik eta bihotzak, esaterako, barrutik ahotsak "hitz egiten" dituela.

Idazten hasten naizenean (esan dezagun diktaketapean), ez nago osotasunaren zentzuaz jabetzen. Azkenean bakarrik irakurtzen dudanean, ulertzen ez ditudan hizkuntza teologiko batean, "agindu" ditudan hitzen osotasunaren esanahia ulertzen dut. Hasieran, zein gauza nintzen miresten idazkera garbi hau ezabatu edo zuzenketarik gabekoa izan da, agindu arrunta baino zehatzagoa eta zehatzagoa, nire aldetik nekerik gabe; dena ondo ateratzen da. Baina badakigu Espirituak non eta noiz nahi duen, eta beraz, umiltasun handiarekin, eta onartu gabe, ezin dugula ezer egin, geure burua botatzen dugu Hitza entzuteko, nor da bidea, egia eta bizitza. "

Itzulpenen gainean

Webgune honetan aurkitzen diren mezu batzuk italieraz, gaztelaniaz eta portugesez itzuli dira: Peterrek gehienbat, izan ere, dagoeneko interneteko ingelesezko itzulpen eskudun bat dagoeneko izan ezik ( Valeria Copponi Gainera, mezuak dauzkaten www.revelacionesmarianas.com gunearen euskarri batzuk ere Luz de Maria de Bonilla ). Gogoratu behar da itzulpena ez dela beti ariketa zuzena, hizkuntza bakoitzak bere esaldi eta esaldi moduko txandak baititu, kultura oso baten isla baita mendeetan zehar izan duen berezitasunarekin eta garapen historiko aberatsarekin. Hizkuntza baten testuinguruan guztiz naturala dirudiena agian ez da beste batean hain ondo entzuten, itzultzailearen ahalegina edozein dela ere. Itzulpenak nahitaez egin behar du jatorrizkoari ahalik eta leialena izatearen arteko iturria (eta, zalantzarik gabe, iturburuan aurkitu ez den interpretazio pertsonala gehitzeko tentazioari men egitea) eta ingelesezko prosa idiomatikoki sinesgarria sortzea. Hemen onartutako printzipio orokorra parafrasiaren aurrean itzulpen jatorra sortzea izan da; horregatik, ingelesezko bertsioetan noizean behin esaldi traketsak suertatu badaitezke, irakurleei eskatzen zaie itxurazko baldarkeria hori ez har dezatela aipatutako mezuen edukia baztertzeko arrazoitzat.

Gogoan izan behar da naturaz gaindiko jatorria dutela aldarrikatzen duten mezu horiek transmititzen dituzten "tresnek" ustez jasotako hitzen hizkuntza estiloa arraroa, misteriotsua edo "orakulua" izan daitekeela lehen ezagunarengan. Ustezko Zeruko komunikazio hauek ez dira nahitaez irakurtzeko erosoak, eta irakurlea ere ezin da haiekin "gehiegi" ezagutzen. Etorkizunari buruz "iragarpenak" bilatzen dituztenei, aurkezten denaren substantzia espiritualarekin harremanetan jartzeko eta zalantzan jartzen ez dutenei gomendatuko litzaieke beste nonbaitera joatea. Mezu hauek batzuetan gure sentsibilitateari zorrotz eragin eta nahastu gaitzakete, hau beti izan da profeziaren ezaugarria hebraierazko idazkeretatik hasita (munduko literaturan profetaren ikuspegi sinboliko trinkoak baino gauza arraroak egon daitezke) Ezekiel, adibidez!).

Sarritan gerta daiteke, batez ere Jesus Jaunari berari egotzitako mezuekin (hitz egiteko modua bere Amarenarekin alderatuta apur bat desberdina da) Idazkera Santuetatik hurbil dagoen moduko esaldi eta adierazpen atxilokorrak egon daitezkeela. baina gure hizketalditik urrun. Badirudi horrelako esapideek gure beldurra sentiarazteko asmoa dutela, Jainkoaren bestekotasuna aitortzea Jainkoaren santutasuna aitortzearen parte dela, Rudolf Otto erlijioaren filosofo alemaniarrak The Idea of the Holy-ek (1917) "numinous" izenarekin ezaguna, Mysterium tremendum et fascinans, Jainkotasunaren misterio "izugarria" (eta batzuetan beldurgarria) eta "liluragarria" deitzen zuen.

Nekez Arima

Ipar Amerikako gizon bat, anonimoa mantendu nahi duena eta Walter deituko dioguna, oso ozena, lotsagabea eta fede katolikoari trufa egiten zion, amaren arrosarioak errezatzen ari ziren eskuetatik atera eta sakabanatzeraino. solairuan zehar, bihurketa sakona egin zuen.

Egun batean, bere lagun eta lankide Aaronek, Medjugorje-n berriki bihurtu zena, Maryri Medjugorje mezuen liburua eman zion Walterri. Berarekin batera Sakramentu Santuaren katedralera eraman zituen higiezinen artekari lanetik bazkaltzeko etenaldian, irentsi zituen eta azkar beste gizon bihurtu zen.

Handik gutxira, Aaroni iragarri zion: «Nire bizitzan erabaki bat hartu behar dut. Nire bizitza Jainkoaren Amari sagaratu behar diodan erabaki behar dut ".

"Oso ondo dago, Walter", erantzun zuen Aaronek, "baina goizeko 9ak dira, eta lana dugu egiteko. Geroago hitz egin dezakegu horretaz ».

"Ez, erabaki hori oraintxe hartu behar dut", eta Walter hartu zuen.

Ordubete geroago, Aaronen bulegora sartu zen, irribarrea ahoan zuela eta esan zuen: "egin dut!"

"Zer egin duzu?"

"Nire bizitza Andre Mariari sagaratu nion".

Horrela hasi zen Walterrek inoiz amestu ezin izan zuen abentura Jainkoarekin eta Andre Mariarekin. Egun batean Walter lanetik etxera zihoala, bularrean sentimendu biziak, minik egin ez zuen bihotzerrea bezala, bat-batean gainezka egin zuen. Hain indartsu zegoen plazer sentsazioa zenez, bihotzekoak izango ote zituen galdetu zion eta, beraz, autobidetik atera zen. Orduan Jainko Aita zela uste zuen ahots bat entzun zuen: «Ama dohatsuak Jainkoaren tresna gisa erabiltzeko aukeratu zaitu. Epaiketa eta sufrimendu handiak ekarriko dizkizu. Hori onartzeko prest al zaude? " Walterrek ez zekien zer esan nahi zuen - Jainkoaren tresna gisa nolabait erabiltzeko eskatzen zitzaiola baizik. Walter baietz.

Handik gutxira, Andra Maria berarekin hitz egiten hasi zen, batez ere Jaunartze Santua jaso ondoren. Walterrek bere ahotsa barruko lokuzioen bidez entzungo zuen — berarentzat bezain garbiak diren hitzekin—, eta gidatzen, moldatzen eta irakasten hasi zen. Handik gutxira Andre Maria haren bidez hitz egiten hasi zen astero hazten eta hazten ari zen otoitz talde batekin.

Orain, mundu hau eskuragarri daude garai hauetako hondarrak, azken garaiak, bultzatzen, moldatzen, desafiatzen eta indartzen dituzten mezu hauek. Kolektiboki, liburuan daude eskuragarri: She Who Way Shows: Heaven's Messages for OurTurbulent Times eta hainbat apaizek sakon aztertu dituzte eta doktrina akats guztietatik libre aurkitu dituzte eta bihotzez onartzen dituzte Lipa-ko Ramón C. Argüelles artzapezpiku emerituak.

Zergatik Eduardo Ferriera?

Eduardo Ferreirak 1972an Brasilgo Santa Catarina Itajainen jaioa, Eduardo Ferreirak Aparecidako Andre Mariaren irudia aurkitu zuen familia etxeko patioan 6ko urtarrilaren 1983an. 12ko urriaren 1987an, lehen jaunartzetik lau egunera, Eduardo eta bere ahizpa Eliete irudi honen aurrean otoitz egiten ari ziren Eduardo-k argi urdin bat handik ateratzen eta gela argitzen ikusi zuenean. 12ko otsailaren 1988an Ama Birjinari buruzko lehen ikuspegia izan zuen, arrosaz betetako haitzulo batean bezala ikusita, oinarekin suge bat eskuan zuela. Agerraldiak ia egunero gertatzen ziren 1ko urtarrilaren 1996era arte, Jesusek lehen mezua eman eta bi hilabetera Eduardo erizain gisa lanean ari zen ospitalean.

1997ko otsailean hasi eta oraindik ere, Eduardo Ferreiraren agerraldiak aldizka egiten dira hilaren 12an eta noizean behin beste data batzuetan. 2ko otsailaren 1996an estigmak jaso zituen aldi berean, Eduardo bigarren bisionario batekin harremanetan jarri zen, Alceu Martins Paz Junior (1977an jaioa), bere esperientzia mistikoak 9ko uztailaren 1996an Ama Birjina ikustea zela eta. elkarrekin ebanjelizatzen hasi zen, baina oposizio nabarmena izan zuen, Eduardo heriotza mehatxuak jaso zituelarik, baita bere familiako kideena ere. Etxerik gabe bizi izan zen aldi baten ondoren, Eduardo azkenean Paraná estatuko São José dos Pinhais-en kokatu zen 1997an, bertan bizi da oraindik ere, eta santutegia eraiki da, agerraldien bideoetan ikus daitekeen moduan.

Agerraldi horietan Mary agertzen da "Rosa Mystica" izenarekin, izenarekin izenburupean Pierina Gilli erizainari agertu zitzaion Montichiari-Fontanelle-n (1947), gertaera hau Eduardo eta Juniorrek Brasilgo agerraldiek behin eta berriz aipatzen dutena. Agerpenak antzeko beste gune batzuetan ikusitakoen antza duten argitu gabeko fenomeno ugarik markatu dituzte: Ama Birjinaren estatua baten odol-larruak (Civitavecchia edo Trevignano Romano-n bezala), "eguzkiaren dantza" (Fatiman bezala) edo Medjugorje), Mariaren irudia petaloetan "inprimatuta" ezin ulertuz (1948an Filipinetako Lipan bezala) ... Mezuetan, iraganeko mariar agerpen ugariren erreferentziak ere aurkitzen ditugu. Horietako batzuk Elizak baztertu ditu (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen ...), baina hala ere, gero eta interes handiagoa piztu dute egia historikoa ezartzeaz eta bidegabeki kondenatuak izan daitezkeen mistikoak birgaitzeaz arduratzen diren ikertzaile serioen aldetik.

Eduardo Ferreirari bidalitako mezuen gai nagusiak (orain arte 8000 baino gehiago) bat datoz egungo beste iturri profetiko larri gehienekin. Azken hilabeteetan arreta handia lortu dute ikusleak 2015ean Heeden (Alemania) jaso zuen mezu luzea dela eta, Bigarren Mundu Gerra baino lehen lau haurrentzako agerraldiak izan ziren tokian. Badirudi Youtuben 3 milioi aldiz baino gehiagotan ikusi den mezu honek gaur egungo osasun krisia iragartzen duela.

Zergatik Edson Glauber?

1994an, Jesus, Andre Maria eta San Joseren agerpenak Edson Glauberi, hogeita bi urte zituela, eta bere ama, Maria do Carmo. 2021ean, Edson terminaleko gaixotasun labur batez hil zen.

Manifestazioak Itapiranga agerpenak izenarekin ezagutzen ziren, Brasilgo Amazoniako oihanean jaiotako herriaren izenarekin. Ama Birjinak "Errosarioaren eta Bakearen Erregina" bezala identifikatu zuen bere burua, eta mezuek sarritan azpimarratzen zuten Errosarioa egunero otoitz egitea —bereziki familiako arrosarioa, telebista itzaltzea, Aitorpena, Gurtza Eukaristikoa, konfirmazioa » benetako Eliza Eliza Apostoliko Katoliko Erromatarra da, eta laster "castigo torrent" bat hurbiltzen ari dela. Andra Mariak zerua, infernua eta purgatorioa erakutsi zizkion Edsoni, eta bere Semearekin batera, hainbat irakaspen eman zizkion familiei Maria do Carmori.

Gainera, Andre Maria berariaz eskatu zuen gazteei modu zehatz batean zuzendutako ebanjelizazio kristauari eta erromesentzako kapera sinple bat eraikitzeaz gain, beharra duten umeentzako Itapirangako zopa-sukaldea jartzea.

Edsonen aita, agerraldien eraginaren ondorioz bihurtutako alkoholiko bortitza zena, laster aurkitu zen belaunetan arrosarioa otoitz egiten zuen goizeko orduetan, eta Andreak esan zuen jabetzako lur zati handi bat zela. bera eta Jainkoari. Arrosarioko Erreginak Itapirangako agerraldien lekutik isurtzen den eskua ukitu eta gaixoei sendatzeko eskatu zien. Sendabide miragarri ugari salatu dira, medikuek modu positiboan baloratu dituzte, eta Itacoatiarako Artxedozesi prefektura bidali zuten. Oraindik oraindik ere kapera bat eraiki dezala eskatu zuen.

1997an, Itapirangaren mezuek San Joseren Bihotz Gehienaren Bihotzarekiko debozioa azpimarratu zuten eta Jesusek hurrengo Jaiak Elizan sartzeko eskatu zuen:

Nahi dut lehenengo asteazkenean, Nire Bihotz Sakratuaren eta Mariaren Bihotz Garbiaren ondoren, San Joseren Bihotz Kastaren Jaiei eskaini nahi diet.

11ko ekainaren 1997n, asteazkena, jaiak eskatu ziren urte hartan, Ama Birjinak honako hau esan zuen, 1940ko hamarkadan Italiako iparraldean Ghiaie de Bonate-n egin zuten familia santuaren agerraldi batzuei erreferentzia eginez. San Josefekiko debozioa ere nabarmendu zen:

Haur maiteok, Ghiaie di Bonate Jesusen eta San Joserekin agertu nintzenean, geroago mundu osoak maitasun handia izan behar duela erakutsi nahi nien San Joseren Bihotz Kasta eta Familia Santuari, Satanas delako oso modu sakonean erasango lituzke familiak garai amaieran, suntsituz. Baina berriro etortzen naiz, Jainko Jaunaren grazia ekarriz, jainkozko babesa behar duten familia guztiei emateko.

Marianen beste agerraldietan gertatu den bezala, Fatima eta Medjugorje kasuetan, Andreak Edsonek Elizaren eta munduaren destinoari dagozkion sekretuak erakutsi zizkion, baita etorkizuneko gertakari oso larriak ere gizateria bihurtzen ez badu. Gaur egun, bederatzi sekretu daude: Brasilgoari dagozkion lau, munduarentzako bi, Elizaren bi eta beste bat bekatua bizitzen jarraitzen dutenentzat. Gure Andreak Edsoni esan zion Itapirangako kaperaren ondoan Gurutze Mendian utziko duela.

4ko urriaren 1996an ermitaren ondoan zegoen mendian gurutze aurrean agertuz, Ama Birjinak honako hau esan zuen:

"Seme maitea, gaur arratsaldean esan nahi dizuet eta nire seme-alabei esan nahi diet mezuak bizitzeko duten garrantzia. Sinesten ez dutenei, esan nahi diet egunen batean, Gurutze hau non dagoen, seinale ikusgarria emango dudala, eta guztiek nire amaren presentzia sinetsiko dutela hemen Itapirangan, baina berandu iritsiko dela. ez da bihurtu Bihurketa orain izan behar da! Dagoeneko agertu eta jarraitzen dudan leku guztietan, nire baieztapenak beti berresten ditut, zalantzak egon ez daitezen eta hemen Itapirangan nire Zeruko manifestazioak baieztatuko dira. Hau Itapiranga-n nire agerraldiak amaituko direnean gertatuko da. Guztiek ikusiko dute Gurutze honetan emandako seinalea; entzungo ez nautela damutuko dira nire mezuak eta mezuak barre egin didatelako, baina berandu iritsiko da nire graziak xahutuko dituztelako. Salbatzeko aukera galduko dute. Otoi, otoitz, otoitz! ”

Dom Carillo Gritti Itacoatiara elizbarrutiko apezpikuak agerraldien 1994-1998 fasea jatorrizko "naturaz gaindiko" gisa onartu zuen 31ko maiatzaren 2009n eta pertsonalki Itapirangako Santutegi berri baten oinarria ezarri zuen 2eko maiatzaren 2010an. Ikerketa askoren helburua izan da Edson Glauberrek, guztira 2000 orrialde baino gehiago, beste iturri profetiko sinesgarri batzuekin bat datozenak eta dimentsio eskatologiko handia dutenak. Mari Miravalle Steubenville Unibertsitateko Mariologo liderrak liburu bat eskaini zien, deiturikoa Hiru Bihotzak: Jesus, Mark eta Joseren agerraldiak Amazonetik.

2016an Dom Gritti hil zenetik, oraindik konpondu gabeko gatazka egon da Itacoatiara elizbarrutiaren eta Edson Glauberrek eta bere familiak Santutegiaren eraikuntzan laguntzeko sortutako Elkartearen artean. Elizbarrutiko administratzailea Fedearen Doktrinaren Kongregazioarekin harremanetan jarri zen eta 2017an adierazpen bat lortu zuen CDFk agerpenak ez zituela naturaz gaindiko jotzen, Manauseko Artzapezpikutzak ere mantendu zuen. CDF-k, garai hartan Gerhard Ludwig Müller kardinalaren agindupean, ez zuen bigarren ikusle bat aipatu, Glauberren ama, Maria do Carmo, orobat hildako Gritti apezpikuaren oniritziarekin.

Agerpenak jada ez direla formalki onartzen (baina ez dira gaitzetsi), zilegitasunez galdetu daiteke zergatik aukeratu dugun, hala ere, Edson Glauberrek webgune honetan jasotako materiala agertzea. Hemen esan behar da, apezpiku ohiaren onarpena bertan behera utzi dela kontuan hartu behar den arren, CDFren adierazpenak ez duela teknikoki "Jakinarazpen" gaitzespena osatzen, eta zenbait iruzurgilek Elizbarrutiko Administratzailearen ekintzen prozedurazko erregulartasunari buruzko zalantzak sortu dituzte. . Gainera, CDFek burututako ekintza juridikoek 1) Edsonen mezuen liturgia sustapen ofiziala mugatzen dute, 2) Edsonek berak edo bere "Elkarteak" Itapirangan egindako mezuen "hedapen zabalagoa" eta 3) mezuen sustapena Itacoatiara-ren prelatura. Zuzentarau horiek guztiak erabat betetzen jarraitzen dugu; eta, bere mezuak etorkizunean formalki gaitzesten badira, webgune honetatik kenduko ditugu.

Miravalle doktoreak CDF dokumentua ezagutu ondoren bere liburua erretiratu zuela egia den arren, azpimarratzekoa da Elizako irakaskuntzarekiko leialtasunagatik ezagunak diren ustezko material profetikoa duten mundu osoko hainbat webgunek hala ere, itzulpenen itzulpenak argitaratzen jarraitzea erabaki dutela. Itapiranga mezuak. Hau da, beharbada, Dom Carillo Grittiren bizitzan Itapirangaren agerpenek ezohiko onespen maila izan zutela. Gainera, mezuen edukiaren premiazkoa da, Edson Glauberren kasua ebazten den arte (urte batzuk iraun dezakeena) material horren zabalkundea eteteak arriskua izango lukeela zeruaren ahotsa isiltzea gehien entzun behar dugun unean.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Emaztea, ama, mistikoa eta maitasun mugimenduaren sortzailea

Elizabeth Szántò Hungariako mistikoa izan zen Budapesten jaiotako 1913an, pobrezia eta oinazeak bizi zituena. Seme zaharrena zen eta bere sei anai-arreba bikiekin batera heldutasunera biziraun zuen. Bost urte zituela, aita hil zen, eta hamar urterekin, Elizabeth, Willisau (Suitza) bidali zuten, ondo egindako familia batekin bizitzera. Hamaika urterekin itzuli zen Budapestera behin-behinean, larriki gaixo zegoen eta ohera mugatuta zegoen bere ama zaintzeko. Hilabete bat geroago, Elizabeth autobusean 10: 00etarako trenean igo behar zela pentsatu zuten bere adopzioa erabaki zuen Suitzako familiara itzultzeko. Bakarrik egon zen eta gaizki iritsi zen geltokira 10: 1985etan. Gazte bikote batek Budapestera eraman zuen bizitza osorako, XNUMXean hil zen arte.

Gosaltzeko zorian bizi zen umezurtz gisa, Elizabethek bizirauteko gogor lan egin zuen. Bi aldiz saiatu zen erlijio-kongregazioetan sartzen baina baztertu egin zen. Buelta puntu bat iritsi zen, 1929ko abuztuan, parrokiako abesbatzan onartu zutenean eta han topatu zuen Karoly Kindlemann, tximiniako miaketa irakaslea. 25eko maiatzaren 1930ean ezkondu ziren, hamasei urte zituenean eta bera hogeita hamar urte zituen. Elkarrekin sei seme-alaba izan zituzten, eta hamasei urte ezkondu ondoren, senarra hil egin zen.

Urte askoren buruan, Elizabeth bere burua eta bere familia zaintzeko borrokan aritu zen. 1948an, Hungariako Nazionalizazio Komunista maisu gogorra zen, eta bere lehen lanetik despeditu zuten Bedeinkatutako Amaren estatua bere etxean. Langile arduratsua izanik, Elizabethek ez zuen sekulako zorterik izan bere bizitza laburreko lan kate luzean, bere familia elikatzen ahalegintzen zen bitartean. Azkenean, bere seme-alabak guztiak ezkondu ziren, eta denborarekin, berarekin joan ziren bizitzera, seme-alabak haiekin batera eraman zituzten.

Elizondoko otoitz bizitza sakonak karmeldar laiko izatera eraman zuen. 1958an berrogeita bost urte zituela, hiru urteko iluntasun espiritualean sartu zen. Garai hartan, Jaunaren elkarrizketa intimoak izaten hasi zen barneko kokapenen bidez, eta, ondoren, Ama Birjina eta bere aingeru zaindariarekin zituen elkarrizketak. 13ko uztailaren 1960an, Elizabethek egunkari bat hasi zuen Jaunak eskatuta. Prozesu horretan bi urte igaro ondoren, hau idatzi zuen:

Jesusen eta Ama Birjinaren mezuak jaso baino lehen, honako inspirazio hau jaso nuen: 'Desinteresatua izan behar duzu, izan ere, eginkizun handia emango diogu, eta zereginarekin egongo zara. Hala ere, hau posible da erabat bere buruari eusten badiozu, zure buruari uko eginez. Eginkizun hori zure borondate askatasunetik nahi baduzu bakarrik eman dezakezu.

Elizabetheren erantzuna "Bai" izan zen, eta haren bidez, Jesusek eta Mariak Eliza mugimendu bat hasi zuten, Mariak bere seme-alabengatik izan duen maitasun izugarri eta betiereko horri izen berria emanez: "Maitasunaren sugarra"

Bihurtu zenaren bidez Diario Espiritualak, Jesusek eta Mariak Elizabethei irakatsi zieten, eta fededunek sufritzen duten jainkozko artea arimak salbatzeko instrukzioan jarraitzen dute. Zereginak asteko egun bakoitzerako esleitzen dira. Hauek dira otoitza, baraua eta gaueko zaindariak, promes ederrak erantsita, apaizek eta purgatorioan arimak dituzten grazia bereziekin. Haien mezuetan, Jesusek eta Mariak esaten dute Mariaren Bihotz Garbiaren maitasunaren sugarra gizakia gizakiari eskainitako graziarik handiena dela. Ez hain urruneko etorkizunean, bere sugarrak mundu osoa bereganatuko du.

Esztergom-Budapest-eko Péter Erdő kardinalak, Hungariako Primateak, ikasteko batzorde bat eratu zuen Diario Espiritualak eta mundu osoko tokiko gotzainek The Flame of Love mugimenduari eman zizkieten hainbat aitorpen, fededunen elkarte pribatu gisa. 2009an, kardinalak Printaturri ez ezik Diario Espiritualak, baina Elizabethek egindako kokapen mistikoak eta idazkiak benetakotzat jotzen zituzten, "Elizari opari". Horrez gain, bere Flamen of Love mugimenduaren onarpen episkopala eman zuen, formalki Elizaren barruan hogei urtez funtzionatu duena. Gaur egun, mugimendua Fedearen Elkarte Publiko gisa onarpen gehiago bilatzen ari da. 19ko ekainaren 2013an, Frantzisko Aita Santuak bere Bedeinkapen Apostolikoa eman zion.

Salduen liburutik hartua, Abisua: Kontzientzia Iluminazioaren Testigantzak eta Profeziak.

Aita Stefano Gobbi

Italia (1930-2011) Apaiz, mistikoa eta apaizen mugimendu marianoaren sortzailea

Honako hau, neurri batean, liburutik moldatuta dago. KONTZIENTZIA: Kontzientziaren Iluminazioaren Testigantzak eta Profeziak, 252-253 orrialdeak:

Aita Stefano Gobbi Dongo hirian jaio zen, Milanen, Milanen 1930ean, eta 2011. urtean hil zen. Laiko moduan, aseguru agentzia bat kudeatu zuen. Ondoren, apaizari deia egin ondoren, doktoregoa jaso zuen teologia sakratuan. Erromako Laterango Unibertsitate Pontifikoa. 1964an, 34 urte zituela ordenatu zuten.

1972an, bere apaiztegian zortzi urte igaro zen. Gobbi Fatima (Portugal) erromesaldian bidaiatu zuen. Andre Mariaren santutegian otoitz egiten ari zen bere bokazioei uko egin zieten eta Eliza Katolikoaren aurkako matxinadan elkarteetan saiatzen ari zirenean, Andre Mariaren ahotsa eskatzen zion bere konsagraziorako prest egongo ziren beste apaiza biltzera. beraiek Mariaren Bihotz Garbiarengana eta Aita Santuaren eta Elizaren artean guztiz lotuak. Hau izan zen Fr.ak izan zituen barneko ehunka kokapenetatik lehena. Gobbi-k bere bizitzan zehar jasoko zuen.

Zeruko mezu hauek gidatuta, P. Gobbik apaizen Marianen Mugimendua (MMP) sortu zuen. Nuestra Señora-ren mezuak 1973ko uztailetik 1997ko abendura bitartean, P.-ren kokapenen bidez. Stefano Gobbi, liburuan argitaratu zen, Apaizei, Andre Mariaren Seme Maitatuak, mundu osoko hiru kardinal eta artzapezpiku eta gotzain ugari jaso ditu. Bere edukia hemen aurki daiteke: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

MMP de facto eskuliburua sartzerakoan: Apaizei, Andre Mariaren Seme Maitatuak, mugimenduaz dio:

Mariaren Bihotz Immakulatua Elizan pizten ari den maitasun lana da gaur egun, bere seme-alaba guztiak bizitzen laguntzeko, konfiantza eta itxaropen filiala, arazketaren une mingarriak bizitzen laguntzeko. Arrisku larrian dauden une hauetan, Jainkoaren eta Elizaren Ama ari da zalantzarik gabe eta ziurgabetasunik gabe ekiten ari da lehenik eta behin apaizak, bere amaginarrebaren semeak direla laguntzeko. Oso naturala da lan honek zenbait tresna erabiltzen dituela; eta modu jakin batean, Don Stefano Gobbi aukeratu da. Zergatik? Liburuko pasarte batean honako azalpen hau ematen da: "Aukeratu zaitut tresna egokiena zarelako; horrela inork ez du esango zure lana denik. Apaiz Marianen Mugimenduak nire lana bakarrik izan behar du. Zure ahultasunaren bidez, nire indarra erakutsiko dut; zure ezerezaren bidez, nire boterea erakutsiko dut " (16ko uztailaren 1973ko mezua). . . Mugimendu honen bidez, nire seme-alabei nire Bihotzara sagaratu eta otoitz-muinoak nonahi zabaltzeko deia egiten diet.

Fr. Gobbi-k ezinbestean egin zuen lan Nere andreak agindutako eginkizuna betetzeko. 1973ko martxoan, berrogei apaiz inguru sartu ziren apaizen Marian mugimenduarekin, eta 1985. urtearen amaieran, P. Gobbi-k hegazkin 350 hegaldi baino gehiago egin zituen eta bidaia ugari egin zituen autoz eta trenez, bost kontinenteetan zehar hainbat aldiz bisitatuz. Gaur egun, 400 kardinal katoliko eta apezpiku, 100,000 apaiz katoliko baino gehiagok eta mundu osoko katoliko laikok osatzen dute. Otoitz eta senideen arteko apaiz zibilak eta munduko leialak.

1993ko azaroan, Ameriketako Estatu Batuetako MMP-k, San Frantziskon (Maine) zuen egoitza, aita santuaren bedeinkapen ofiziala jaso zuen Joan Paulo II.a aita santuarekin. Gobbi eta meza ospatu zuen berarekin urtero Vatikanoko kapera pribatuan.

Andra Mariak Fr.ri emandako mezuak. Barruko lokuzioen bidez Gobbi bere herriarekiko maitasuna, apaizen etengabeko laguntza, Elizaren aurkako jazarpena eta "Bigarren Mendekoste" deitzen duenari buruz ohartarazteko beste termino ugari eta zehatzenetakoak dira. arima guztien Kontzientziaren Argiztapena. Bigarren Mendekoste honetan, Kristoren Espiritua ariman sartuko da hain indarrez eta osotasunez, non bost edo hamabost minuturen buruan pertsona bakoitzak bere bekatuaren bizitza ikusiko baitu. Badirudi Aita Gobbiri bidalitako mezu marianoek ohartarazten dutela gertakari hau (eta ondoren agindu den Miraria eta baita Zigor edo Zigorra) XX. Mendearen amaieran gertatuko zela. [389. mezua] Arrakasta Onaren Andre Mariaren mezuak ere aipatzen du gertaera horietako batzuk "XX. Mendean" gertatuko direla. Orduan, zerk azaltzen du desadostasun hori munduko kronologian?

"Errukiaren denbora luzatzen dut bekatarien mesedetan. Baina, madarikatu, bisitatzen ari naizen garai hau ezagutzen ez badute " (San Faustina egunkaria, # 1160)

Ama Dohatsuak Fr. Gobbi, adierazi zuen,

"Askotan esku hartu dut denboran zehar epaiketa handiaren hasieran atzera egiteko, gaur egun gaiztoaren izpirituek jotzen duten eta nagusi den gizateria eskas honen garbiketarako". (# 553)

Eta berriro ere Fr. Agerian utzi zuen Gobbi:

"... Horrela lortu dut berriro jainkozko justiziak agindutako zigorraren denbora atzeratzea uholde garaian baino okerragoa den gizateriarentzat". (# 576).

Badirudi, ordea, Jainkoak ez du gehiago atzeratzen. Ama Birjina Aita Santuari aurrea eman zitzaion gertaerak. Stefano Gobbi hasi da orain.

Ohar: Duela 23 urte inguru, Kaliforniako gizon bat eta emakume bat, bekatu bizitzan elkarrekin bizi zirenak, bihurketa sakona hasi zuten Miserikordia Divinuaren bidez. Emazteak barrutik eskatu zuen errosario talde bat hasteko bere lehen Erruki Errukitsuaren bederatzi urte bete ondoren. Zazpi hilabete geroago, bere etxeko Bihotz Garriaren Ama Birjinaren estatua olioa negarrez hasi zen (geroago, beste estatua eta irudi sakratuak olio lurruna botatzen hasi ziren, San Pio gurutzea eta estatua bled ziren bitartean. Irudi horietako bat da. Massachusetts-eko Divine Mercy Shrine-n dagoen Marian Zentroan zintzilikatuta). Honek beren bizi egoeraz damutzera eta sakramentu ezkontzara eraman zituen. Sei urte geroago, gizona hasi zen audibly Jesusen ahotsa entzutea ("lokuzioak" deitzen direnak). Ez zuen Katekesi edo Konfederazio Katolikoa ulertzen, beraz Jesusen ahotsak larritu eta liluratu egin zuen. Jaunaren zenbait hitz abisuzkoak ziren arren, Jesusen ahotsa beti polita eta leuna zela esan zuen. San Pioren bisita eta Santa Teresa de Lisieuxen, Santa Katalina Sienakoaren, San Migel Goiaingeruaren eta dozenaka Andra Mariaren bisita ere jaso zituen Sakramentu Santuaren aurrean zegoela. Bi urteko mezuak eta sekretuak (gizon honek bakarrik ezagutzen zituena eta Jaunak soilik ezagutzen duen etorkizunean ezagutzera emango direnean) bi urte igaro ondoren, lokuzioak gelditu egin ziren. Jesusek esan zion gizonari: "Ez dut zurekin hitz egiten utziko, baina Amak gidatzen jarraituko du.”Bikotea Apaizen Mugimendu Marianaren cenakulu bat hasteko deituta sentitu zen, Andre Mariari Fr. Stefano Gobbi. Bi urte igaro ziren zirkulu horietan Jesusen hitzak egia bihurtu ziren: Andre Maria hura gidatzen hasi zen, baina modu aipagarrienean. Zenakuluetan, eta beste batzuetan, gizon horrek "airean" ikusten zituen aurrean "deituriko mezuen kopurua"Liburu Urdina " Gure Andreak Fr.-ri eman zion errebelazioen bilduma Stefano Gobbi, "Apaizei Andre Mariaren Seme Maitatuak". Nabarmentzekoa da gizon honek egiten duela ez irakurri Liburu urdina gaur egun arte (bere hezkuntza oso mugatua denez eta irakurtzeko ezgaitasuna du). Urteak igaro ahala, materializatu ziren zenbaki horiek behin eta berriz baieztatuko zuten beren zenazuloetan izandako elkarrizketa espontaneoak, eta gaur egun munduan zehar gertatzen ari diren gertaerak. Fr. Gobbi-ren mezuek ez zuten huts egin, baina denbora errealean betetzen ari dira.

Zenbaki horiek Erresuma Batuarentzat eskuragarri dauden guztietan, hemen jarriko ditugu.

Marianen kontsagrazio indartsua lortzeko, ordena liburua, Mariaren Mantuaren Kontzerazioa: Zeruko Laguntzarako erretiro Espiritual bat, Salvatore Cordileone artzapezpikuak eta Myron J. Cotta gotzainak emana, eta haren laguntzailea Mariaren mantua consagración Otoitz aldizkaria. Ikusi www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, "apaizen Marianen Mugimendua", EWTN adituen erantzunak, 4ko uztailaren 2019an sartu ziren. https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Ikusi goiko eta www.MarysMantleConsecration.com.

Egoitza Nazionala Ameriketako Estatu Batuetako apaizen mugimenduaren egoitza nazionala, Andreak bere apaiz maiteei hitz egiten die, 10^th Edition (Maine; 1988) or. XIV.

Ibid. or. xii.

Zergatik Gisella Cardia?
Itxaropenak Trevignano Romano-n, Italian

Gisella Cardia-n Trevignano Romano-n (Italia) egindako ustezko mariana agerpenak nahiko berriak dira. 2016an hasi ziren Medjugorje (Bosnia-Herzegovina) bisitatu ondoren, Andre Mariaren estatua erosi eta gero odol negarrak egiten hasi ziren. Itxurak jada italiar telebista nazionalaren emisio baten gaia izan da. Ikusleak lasai asko portatu dira estudioko mahai-emaileek kritikatu dituzten zenbait kritiken aurrean. A nihil obstat Artzapezpiku batek eman zion duela gutxi bigarren poloniarren itzulpenagatik, Cammino con Maria-n ("On the way with Mary") argitaratua Edizioni Segno, agerraldien istorioa eta harekin lotutako mezuak biltzen ditu 2018 arte nihil obstat ez du, berez, osatzen -gune Elizbarrutiko agerraldien onarpena, zalantzarik gabe, ez da hutsala. Eta Civita Castellanako bertako apezpikuak Gisella Cardiaren aldeko apustua egiten duela dirudi, goizetik kapera batera sarbidea eman baitzuen Cardiaren etxean otoitz egitera biltzen hasi ziren bisitari izugarrientzat, agerraldien berri zabaltzen hasi zenean.

Hainbat arrazoi nagusi daude Trevignano Romanora iturri profetiko potentzial garrantzitsu eta sendo gisa zentratzeko. Lehenik eta behin, Gisellaren mezuen edukia beste iturri garaikide batzuek ordezkatzen duten “adostasun profetikoarekin” oso bat egiten du, haien existentziaz jabetzeko inolako zantzurik gabe (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Michel Rodrigue, Adam Skwarczynski) , Bruno Cornacchiolaren egunkariak...).

Bigarrenik, gehiegizko mezu profetiko ugari bete direla dirudi: 2019ko irailean Txinan eskatzeko aireko gaixotasun berrien iturburu gisa eskaera aurkitu genuen. . .

Hirugarrenik, mezuak maiz agertu dira fenomeno ikusgarriekin, argazki aurkitutako frogekin Cammino con Maria-neta hori ezin da irudimen subjektiboaren fruitua izan, bereziki Giselle-ren gorputzean estigmak egotea eta gurutze edo erlijio testuak agertzea. odola Gisellaren besoetan. Ikusi bere agerraldiaren webgunetik ateratako argazkiak https://www.lareginadelrosario.com/, Siate testimoni ("izan lekukoak"), Abbiate fede ("izan fedea"), Maria santissima ("Maria santua"), Popolo mio ("Nire herria) eta Amore (" Maitasuna ") esaten dutenak.

Jakina, pentsa daiteke iruzurrak edo deabruzko interferentziak izan daitezkeela, baita Ama Birjinaren estatua eta Jesusen irudiak Gisellaren eta Gianniren senarraren etxean negar egitea ere. Aingeru erorien mezuen jatorria izan zitekeenaren ideia oso nekez dirudi, eduki teologikoa eta santutasunerako gomendioak direla eta. Exorzisten testigantzaren bidez jakitea nola eroritako aingeruek Maria gorrotatzen duten eta beldurtzen dioten bezala izendatzeari uko egin arte, norberak berez "Maria Santua" hitzak ekoiztea bultzatuko lukeen aukerak (“Maria Santissima”) ikuslearen gorputzean odolean hutsaren ondoan egongo lirateke.

Oraindik ere, Gisellaren estigmak, bere odoleko irudi “hemografikoak” edo odoljarioen estatuak ez lirateke, berez, ikuslearen santutasunaren erakusgarri gisa hartu behar carte blanche etorkizuneko jarduera guztiei dagokienez.

Eguzki-fenomenoen bideo osagarriak daude agerraldian lekuan lekuko ugariren aurrean. Fatimako "Eguzkia dantzatzen" duten fenomenoak antzekoak dira. Pio XII.a Aita Santuak Vatikanoko lorategietan deklaratu zuen berehala. Jasokunderen dogma 1917ean. Fenomeno horiek, eguzkia biratzen ari dela dirudienean, ostalari edo Eukaristia ostalari bilakatzen denean, ezin da argi eta garbi giza baliabideen bidez iruzur egin, eta kameraz grabatu (inperfektiboki) badaude ere Haluzinazio kolektiboaren fruitua besterik ez da. Klikatu hemen eguzkiaren mirariaren bideoa ikusteko (Trevignano Romano - 17 Iraila 2019 - Miracolo del sole / "Trevignano Romano - 17ko irailaren 2019a - Miracle of the sun.") Klikatu hemen Gisella, bere senarra, Gianni eta apaiza ikustea, Eguzkiaren miraria lekuko, Gisellaren Ama Birjinaren agerraldi batetako batzar publiko batean. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / "Trevignano Romano eguzkiaren miraria, 3ko urtarrilaren 2020a")

Marianen agerpenen historia ezagutzeak iradokitzen du mirari horiek zeruko komunikazioen egiazkotasunaren baieztapen gisa hartu behar direla.

Zergatik Luz de Maria de Bonilla?

Hurrengoa saldu den liburutik moldatu da, KONTZIENTZIA: Kontzientziaren Iluminazioaren Testigantzak eta Profeziak.

Luz de María de Bonilla mistiko katolikoa da, estigmatista, emaztea, ama, Aginduko Hirugarren Ordena eta Costa Ricako profeta, gaur egun Argentinan bizi dena. Eukaristiarekiko debozio handiz hazi zen etxe oso erlijioso batean. Haur txikitatik, zeruko bisitak egin zituen bere aingeru zaindariaren eta emazte zoriontsuaren partetik. 1990ean, gaixotasun baten sendatze miragarria jaso zuen, bedeinkatutako Amaren bisitarekin eta bere esperientzia mistikoak partekatzeko deia egiten zuen publiko berri eta berri batekin. Laster, muturreko ederra eroriko zen familiaren aurrean ez bakarrik - senarra eta zortzi seme-alabak, baita otoitz egiten hasi zirenen inguruko jendea ere; eta, era berean, otoitz-erronda osatu zuten, gaur eguneraino laguntzen duena.

Bere Jainkoaren borondateari utzi eta urte batzuk igaro ondoren, Luz de Mariak gorputzean eta ariman daraman Gurutzaren mina jasaten hasi zen. Lehen hori gertatu zen, partekatu zuen, Ostiral Santuan: "Gure Jaunak galdetu zidan ea bere sufrimenduetan parte hartu nahi nuen. Baieztasunez erantzun nion, eta gero etengabeko otoitza egin ondoren, gau hartan, Kristo agertu zitzaidan Gurutzean eta bere zauriak partekatu zituen. Mina ezin ukaezina izan zen, nahiz eta badakidan minbera izan daitekeen arren, ez dela Cristok gizateriarengatik izaten jarraitzen duen minaren osotasuna. " (("Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María", Foros de la Virgen María, 13ko uztailaren 2019an sartu zen, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

19ko martxoaren 1992an izan zen Ama Birjina Luz de Mariari aldizka hitz egiten. Harrezkero, gehienetan astean bi mezu jasotzen ditu eta noizean behin bakarra. Mezuak hasierako kokapenak izan ziren, eta ondoren Mariaren ikuspegia etorri zen, Luz de Mariaren eginkizuna deskribatzera etorri ziren. "Ez nuen sekula hainbeste edertasunik ikusi" Luzek esan zuen Mariaren itxuraz. "Inoiz ohitu ezin duzun zerbait da. Aldi bakoitza lehena bezalakoa da. "

Handik hilabete batzuetara, Maria eta San Migel Goiaingerua aurkeztu zituen Gure Jaunaren ikuspegian, eta, denborarekin, Jesusek eta Mariak hitz egingo zioten datozen gertakariei buruz, Abisua esaterako. Mezuak pribatutik publiko izatera igaro ziren, eta jainkozko agindu bidez, munduari jakinarazi behar zizkion.

Luz de Mariak jaso dituen profezia asko bete dira dagoeneko, tartean New York-eko Dorre Bikien aurkako erasoa, bere zortzi egun lehenago iragarri zena. Mezuetan, Jesusek eta Mariak beren tristura sakona adierazten dute gizakia lege jainkotiarraren desobedientziagatik, eta horrek eraman du gaizkiarekin lerrokatzea eta Jainkoaren aurka jokatzea. Etortzen diren tribulazioen munduari ohartarazten diote: komunismoa eta bere datozen gailurra; gerra eta arma nuklearren erabilera; kutsadura, gosea eta izurriak; iraultza, ezinegon soziala eta gutxiegitasun morala; erlijio bat Elizan; munduko ekonomiaren jaitsiera; antikristen itxura mundua eta mundu-menperatzea; Abisua, Miraria eta kastizazioak betetzea; asteroide baten erorketa eta lurreko geografia aldatzea, beste mezu batzuen artean. Hori guztia ez da beldurtzea, gizakia Jainkoari begira jartzera bultzatzea baizik. Jainkoaren mezu guztiak ez dira kalamitateak. Badira aldarrikapenak egiazko fedearen berpiztea, Jainkoaren herriaren batasuna, Mariaren Bihotz Garbiaren garaipena eta Unibertsoko errege Kristoren azken garaipena, zatiketa gehiago egongo ez direnean, eta Herri bakarra izango gara Jainko bakarraren mende.

Aita José María Fernandez Rojas Luz de Maríaren ondoan egon da bere konfesore gisa kokapen eta ikusmoldeetatik hasita, eta bi apaizek berarekin egiten dute lan betirako. Jaso dituen mezuak bi lagunek grabatutako audioak dira eta ondoren moja batek transkribatuak. Apaiz batek ortografia zuzenketak egiten ditu eta beste batek mezuak azken berrikuspena ematen die webgunera igo aurretik, www.revelacionesmarianas.com, munduarekin partekatzeko. Mezuak izenburuko liburu batean bildu dira, Zatoz zure Erreinua, eta 19ko martxoaren 2017an, Juan Abelardo Mata Guevara SDB-k, Estelí-ko Nikaragua-ko Obispo Titularrak, Elizako inprimatzailea eman zien. Bere gutuna hasi zen:

Estelí, Nikaragua, Gure Jaunaren Urtea, 19ko martxoaren 2017a

San Jose patriarkaren kaudimena

Zerutik "BERRITASUN PRIBATUA" dauzkaten liburuak, Luz de Mariak 2009tik gaur egunera arte emanak, niri dagokidan eklesiastikoaren onarpenerako eman zaizkit. Fedeaz eta interesez hautsi ditut liburuak, ZURE ERREGEA, izenburuko liburukiak, eta ondorioztatu dut gizateriari betiko bizitzara daraman bidera itzultzeko deia egiten zaiola, eta mezu horiek zeruetara exhortazioa direla garai hauetan. zeinetan gizakia konturatu behar den Jainko Hitzetik ez uzteko.

Luz de María-ri emandako errebelazio bakoitzean, Jesukristo gure Jaunak eta Andre Maria Birjina Benedikatuak gidatzen dituzte Jainkoaren herriaren urratsak, lana eta ekintzak gizateriak Eskritura Santuan jasotako irakaspenetara itzultzeko.

Bolumen hauetan agertzen diren mezuak espiritualitatearen, jainkozko jakinduriaren eta moralaren ituna dira, ongi etorriago dutenek fedearekin eta umiltasunez betetzen dituztenei. Horregatik, irakurtzeko, meditatzeko eta praktikan jartzeko gomendatzen diet.

ADIERAZI dut ez dudala fedearen, moralaren eta ohitura onen aurka saiatzen den akats doktrinalik aurkitu. Horregatik ematen ditut IMPRIMATUR argitalpen horiek. Nire bedeinkapenarekin batera, hemen agertzen diren "Zeruko Hitzak" nire borondaterik onenak adierazi nahi ditut borondate onaren izaki guztietan oihartzuteko. Birjina Mariari, Jainkoaren Ama eta gure Ama, eskatzen diogu gure artean interpelatzeko, Jainkoaren borondatea bete dadin

". . . Lurrean zeruan dagoen bezala (Mt, 6:10). "

imprimatur

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Nikelagako Estelíko gotzain nagusia

Jarraian, Luz de Mariak Nikaraguako Esteril katedralean egin zuen aurkezpena eta Juan Abelardo Mata apezpikuak aurkeztu zioten inprimategia:

Egin klik hemen bideoa ikusteko.

Izan ere, badirudi nazioarteko adostasuna sortu dela Luz de Maria de Bonillaren mezuak kontuan hartu behar direla. Horretarako hainbat arrazoi daude honela laburbil daitezkeenak:

• The imprimatur Eliza Katolikoaren, Juan Abelardo Mata Guevara Esterilgo apezpikuak 2017an Luz de Mariaren 2009an idatzitako idazkiei eman ziena, naturaz gaindiko jatorrian zuen ustea baieztatzen duen adierazpen pertsonalarekin batera.

• Mezu eta debozio horien eduki teologikoa eta pedagogia etengabe goratu dira.

• Mezu horietan iragarritako gertakari asko (leku jakin batzuetan egindako eztanda sumendiak, toki jakin batzuetan atentatu terroristak, esaterako, Parisen) egiaztapen handiz gertatu dira dagoeneko.

• Konbergentzia estua eta zehatza, plagiatzeko adiorik gabe, Luz de Maria-k pertsonalki ez zekiela dirudien mezuekin (adibidez Michel Rodrigue aitarena eta Heede-n (Heede-n), Alemanian, Hirugarren garaian. Reich).

• Luz de Mariarekin batera gertatzen ari diren fenomeno mistiko ugari egon dira (estigmatizazioa, gurutzeak aurpegian odoljarioak, olio erretziazko irudiak). Batzuetan, bideo frogak dauzkagun lekukoen aurrean izaten dira (ikusi hemen).

Luz de Maria de Bonilla-ri buruz gehiago irakurtzeko, ikusi liburua, KONTZIENTZIA: Kontzientziaren Iluminazioaren Testigantzak eta Profeziak.

Zergatik Manuela Strack?

Manuela Strack-en (1967an jaioa) Sievernich-en (Alemania) (Koloniatik 25 km-ra Aachengo elizbarrutian) bi fasetan bana daitezke. Manuelak, bere ustezko esperientzia mistikoak haurtzaroan hasi eta 1996tik aurrera areagotu egin zirenak, 2000. eta 2005. urteen artean Andra Mariren, Jesusen eta santuen mezu ugari jaso zituela esan zuen lehenik, dentsitate teologiko eta poetiko harrigarriko lokuzioak barne. Avilako Santa Teresari. 25. eta 2000. urteen artean 2002 Marian agerpen “publiko” egin ziren: lehenengoan, Jainkoaren Amak Manuelari galdetu zion: “Bihurtuko al zara niretzat Errosario bizi bat? Ni Maria naiz, Sortzez Garbi”. Era berean, bigarren Mundu Gerran Sievernichen agerraldiak gertatu zirela ere agerian utzi zion, baina naziek ezkutatuta zeudela (parrokoa, Fr. Alexander Heinrich Alef, Hitlerren aurkaria zen eta kontzentrazio-esparru batean hil zen).

Agerpenen lehen ziklo honetan jasotako mezuek azpimarratzen dute –beste iturri profetiko serio askoren ildotik– sakramentuen garrantzia, Europan fedea galtzea, modernismo teologikoaren arriskuak (Eukaristia ezabatzeko planak barne), eta Fatiman iragarritako gertaeren etorrera.

Sievernich-en bigarren fasea 5ko azaroaren 2018ean hasi zen Jesus Haurra Pragako Haur gisa agertu zen (2001ean jada hartua zuen forma). Etengabeko bigarren agerpen-ziklo honetan, leku nagusia ematen zaio Jesusen Odol Preziosoari debozioari, eta horren izaera eskatologikoa azpimarratzen da (Ap 19: «Odolez bustitako mantu batez jantzia dago»). Aldi berean Haur eta Errege, Jesusek bere fidelak urrezko zetro batekin gobernatuko dituela agintzen du, harrera egin nahi ez dutenentzat, berriz, burdinazko zetro batekin gobernatuko du.

Mezuetan, bibliako pasarte askori ez ezik –Itun Zaharreko profetei arreta berezia jarrita– aipatzen dira, baita Elizako mistikoei ere. San Luis-Marie Grignion de Montfort-ek (1673-1716) deskribatutako “Azken Aldietako Apostoluei” buruz hitz egiten dute bereziki agerraldiak: Jesus Haurra hainbat aldiz agertzen da “Urrezko Liburuarekin”, Egiazko Debozioaren Tratatua. Ama Birjina pregoilari bretoi ospetsuaren idatziak hil ondoren mende bat baino gehiago ahaztu ziren XIX. mendearen erdialdean berriro aurkitu aurretik. Garabandalen (19-1961) profetizatutako Abisuari ere aipamena dago, Jesus Haurrak gaztelaniazko “Aviso” hitza ahoskatzen baitu profezia deskribatzerakoan; Manuela Strack-ek aipamen hori ulertu ez izanak (hitza portugesa zela pentsatuz) biziki iradokitzen du hori benetan “kanpotik” entzundako lokuzioa zela bere irudimenetik etorri beharrean.

Jesusi eta San Migel Goiaingeruari egotzitako azken mezuetan, behin eta berriz abisuak aurkitzen ditugu Jainkoaren legearen aurkako legediaren larritasunari (abortua...), Alemaniako teologia errebisionistak eragindako mehatxuari eta elizgizonaren ardura pastoralari uko egiteari buruzkoak. Lokuzioek 2019an Parisen Notre Dame erre zutenaren interpretazio sinboliko deigarria eta mundu osoa arriskuan jar dezakeen Estatu Batuak, Errusia eta Ukrainak parte hartzen duten gatazka armatu bati buruzko abisuak dira (25eko apirilaren 2021eko mezua). 2019ko abenduan emandako eta 29ko maiatzaren 2020an agerian utzitako mezu batek "hiru urte zailak" iragarri zituen.

2022ko urtarrilean argitaratu zen In Namen des Kostbaren Blutes (In the Namen des Kostbaren Blutes) Sievernich-en agerpenei buruzko liburu bat, elizaren historian espezialista den Michael Hesemann kazetari alemaniarrak mezuei buruzko iruzkinekin.

Zergatik Pedro Regis?
Anguerako Andre Mariaren bisitaria

Pedro Regis-ek 4921. urteaz geroztik jaso dituen 1987 mezuekin, Brasilgo Anguera Andre Mariaren itxurarekin lotutako materiala oso garrantzitsua da. Saverio Gaeta kazetari italiar ezaguna bezalako idazle espezialisten arreta erakarri du eta azkenaldian Annarita Magri ikerlariak egindako liburu baten azterketa izan da.

Lehen begiratuan, mezuak errepikakorrak izan daitezke (Medjugorje-koei ere maiz egiten zaie salaketa) zenbait gai zentrali azpimarratzen dietenez: norberaren bizitza Jainkoari erabat eskaintzeko beharra, Elizako Egiazko Magisterioarekiko leialtasuna, otoitzaren, Eskrituren eta Eukaristiaren garrantzia. Hala ere, Anguerako mezuek Elizako irakaspenekin edo onartutako errebelazio pribatuekin bat ez datozen gai ugari biltzen dituzte.

Elizak Anguerako agerraldien aurrean duen posizioa kontu handiz da; Zaro di Ischiarekin gertatzen den bezala, ebaluazio-helburuetarako batzorde bat eratu da. Hala ere, esan behar da andrearen jarrera. Zanoni, egungo Feira de Santana artzapezpikua, Angueraren elizbarrutiko erantzukizuna duena, oso aldekoa da. Elkarrizketa labur honetatik ikus daiteke (portugesez italiar azpi-izenburuekin): Klikatu hemen

Eta Zanoni artzapezpikua jendaurrean agertu da Anguera Pedro Regisen alboan, eta erromesak bedeinkatzen.

Begi-bistakoa izan behar da mezu horien edukiak ezin duela jatorri deabolikorik izan ortodoxia teologiko zorrotzagatik. Egia da François-Marie Dermine dominikar kanadarraren eragin handiak Italiako hedabide katolikoetan Pedro Regis salatu duela mezuak "idazketa automatikoz" jaso dituela. Ikusleak berak hipotesi hau zuzenean eta modu konbentzigarrian gezurtatu du (klikatu hemen). Jasotako mezuak partekatzen ikusteko Pedro, klikatu hemen.

Fr.-en iritziak zehatz-mehatz ikuskatu ondoren. Dermina errebelazio pribatu garaikidearen galdera orokorrari dagokionez, agerian geratzen da teologikoa duela a priori edozein profeziaren aurka (Stefano Gobbi donaren idazkiak, esaterako) eta bakearen aroa etortzea ikuspegi heretikoa dela uste du. Pedro Regisek ia 5000 urteko epean ia 33 mezu asmatu zitzakeen aukerari dagokionez, galdetu behar da zer motibazio izan dezakeen horretarako. Bereziki, nola imajina zezakeen Pedro Regisek 458ko azaroaren 2an ia bi orduz belaunikatu zela publikoki jaso zuen # 1991 mezu zabala? Eta nola idatz zezakeen aldez aurretik zenbakitutako 130 orrialde baino gehiagotan, mezua 130. orrialdearen amaieran ezin hobeto geldituz? Pedro Regisek berak ere ez zekien mezuan erabiltzen ziren termino teologiko batzuen esanahia. Kalkuluen arabera, 8000 lekuko inguru egon ziren, tartean telebistako kazetariak, Anguerako Amak aurreko egunean agindu baitzuen eszeptikoei "seinale" bat emateko.

Zergatik Jainko Zerbitzaria Luisa Piccarreta?

Jesusek Luisa-ri agindutako "Bizia jainkotiarrean" bizitzeko oparia "ri buruzko errebelazioei buruz behar bezala entzun ez dutenak, batzuetan sarrera hau izan dutenen erruz kezkatuta daude:" Zergatik hainbeste azpimarratu Duela 70 urte baino gehiago hil zen Italiako emakume laiko gutxiaren mezua? "

Liburuetan horrelako sarrera bat topa dezakezuen arren. Historia Koroa, Santutasun Koroa, Nire nahiaren eguzkia (Vatikanoak berak argitaratua), Zeruko Liburuaren Gida (imprimatur bat darama), Mark Mallett-en laburpen laburra Luisa eta bere idazkiei buruz, Fr.-ren lanak. Joseph Iannuzzi eta beste iturri batzuk, mesedez, baimendu diezaiegun, esaldi bakanetan, okerrera egiten ahalegintzen.

Luisa 23eko apirilaren 1865an jaio zen (San Joan Paulo II.ak geroago Jaun Jainkoaren Errukiaren Igandea izendatu zuen igandea, Jaunak Santa Faustinaren idatzietan egindako eskaeraren arabera). Italiako Corato hiri txikian bizi zen bost alabetako bat zen.

Hasieratik, Luisa amets beldurgarrietan agertzen zitzaion deabruak jota zegoen. Ondorioz, ordu luzeak eman zituen Arrosarioa otoitz egiten eta babesari deitzen santuen. "Mariaren alaba" bihurtu arte ez ziren amesgaiztoak hamaika urterekin amaitu. Hurrengo urtean, Jesus barnetik hitz egiten hasi zitzaion batez ere Jaunartze Santua jaso ondoren. Hamahiru urte zituenean, etxeko balkoitik ikusi zuen ikusmen batean agertu zitzaion. Han, beheko kalean, jendetza eta soldadu armatuak ikusi zituen hiru preso eramaten; Jesus horietako bat zela aitortu zuen. Bere balkoiaren azpira iritsi zenean, burua altxatu eta oihukatu zuen:Arima, lagundu iezadazu! ” Biziki hunkituta, Luisak bere burua eskaini zuen egun hartatik aurrera gizateriaren bekatuengatik arbuiatutako arima biktima gisa.

Hamalau urte inguruan, Luisa Jesusen eta Mariaren ikuskerak eta agerpenak jasaten hasi zen sufrimendu fisikoekin batera. Behin batean, Jesusek arantza koroa jarri zion buruan, konortea eta bizpahiru egunez jateko gaitasuna galtzea eragin zion. Hori Luisa Eukaristiarekin bakarrik bizitzen hasi zen fenomeno mistiko bihurtu zen, bere "eguneroko ogia" gisa. Aitortzaileak obeditzera behartzen zuen bakoitzean jatera, ez zuen inoiz gai jan, minutu batzuk beranduago atera ziren, osorik eta freskoak, inoiz jan izan ez balira bezala.

Familiarekiko lotsa zela eta, sufrimenduen zergatia ulertu ez zuenez, Luisak eskatu zion Jaunari epaiketa horiek beste batzuei ezkutatzeko. Jesusek berehala eman zion eskaera bere gorputzari bere gain hartzeko baimena emanez hilda egongo balitz bezala agertzen zen egoera mugiezin, zurrun itxurakoa. Apaiz batek Gurutzearen seinalea gorputzaren gainean egin zuenean berreskuratu zituen Luisak bere fakultateak. Egoera mistiko nabarmen honek 1947an hil zen arte iraun zuen —ondoren ez zen gauza gutxi izan zen hileta—. Bere bizitzako aldi horretan ez zuen gaixotasun fisikorik izan (amaieran pneumoniak jota utzi zuen arte) eta ez zuen sekula ohiturarik izan, hirurogeita lau urtez bere ohetxoan egon arren.

Jesusek San Faustina-ri emandako miserikordiazko jainkotasunari buruzko agerraldi harrigarriak eratzen diren moduan Jainkoaren salbaziorako azken ahalegina (bere Bigarren Datorren aurretik grazian), Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariari agindutako Jainko-borondateari buruzko bere errebelazioek ere osatzen dute Jainkoaren santutze ahalegina. Salbazioa eta santifikazioa: Jainkoak bere seme-alaba maiteentzat ditu bi azken desioak. Lehenengoa bigarrenaren oinarria da; beraz, egoki iruditzen zaigu Faustinaren agerraldiak lehen ezagutzea; baina, azken finean, Jainkoak ez du soilik bere errukia onartzen, baizik eta bere bizitza gure bizitza bezala onartzen dugula eta horrela bera bezalakoa izatea, izaki batentzat ahal den neurrian. Faustinaren errebelazioek, berez, jainkozko borondatean Bizitzeko santutasun berri hori aipatzen duten bitartean (XX. Mendeko guztiz onartutako beste mistika askoren agerraldia egiten duten bezala).^th mendean) Luisa utzi da "santutasun berri eta jainkotiar" honen oinordeko eta "idazkari" izateko (San Joan Paulo II.ak deitu zion bezala).

Luisaren errebelazioak guztiz ortodoxoak diren arren (Elizak behin eta berriz baieztatu du eta dagoeneko modu askotan onetsi ditu), hala ere, ematen dute zer den, egia esan, pentsa daitekeen mezu harrigarriena. Haien mezua oso gogoangarria da ezen haien zalantzak nahiko tentagarriak izango ziren, baina hori besterik ez da ez dago arrazoirik zalantza horregatik. Eta mezua hau da: 4,000 urte salbamen-historiaren barruan prestatu eta 2,000 urtetan Elizaren historiaren barruan prestaketa are leherkorragoak egin ondoren, Elizak bere koroa jasotzeko prest dago; prest dago espiritu saindua denbora guztian zehar gidatu duena jasotzeko. Edenaren beraren santutasuna baino ez da —Mangek ere Adamek eta Evak baino modu askoz ere perfektuagoan gozatu zuen santutasuna—eta eskuragarri dago orain. Santutasun horri "Jainko Borondatean bizitzea" deitzen zaio. Grazien grazia da. Arimaren "Gure Aitaren" otoitzaz jabetzea da Jainkoaren Borondatea zugandik zeruko santuek egiten duten bezala. Ez du ordezkatzen zeruak eskatu dizkigun debozio eta praktika batzuk: Sakramentuak maiz, errosarioa otoitz egin, baraua irakurri, Santuak irakurri, Mariari sagaratu, erruki lanak egin, etab. Hau da. are larriagoak eta gorenagoak deitzen ditu, zeren gauza guztiak modu benetan jainkotiarrean egin ditzakegu.

Baina Jesusek Luisi ere esan dio ez dagoela konforme han eta hemen arima batzuekin santutasun "berri" hori bizi dutenean. Bere erregealdia ekarriko du mundu osoan Bakearen Unibertsalaren Aro Loragarriak berehala. Horrela bakarrik beteko da "Gure Aita" otoitza; eta otoitz hau, inoiz otoitz egin duena, Jainkoaren Semearen ezpainek profezia ziurra da. Bere Erreinua etorriko da. Ezer ez eta inork ezin du geldiarazi. Baina, Luisaren bidez, Jesus guztioi eskatzen diegu erresuma hau aldarrikatzeko; Jainkoaren Borondateari buruz gehiago jakiteko (Luisa-ri bere sakontasun osoa agerian utzi zuen bezala); bere borondatean geure burua bizitzeko eta horrela lurra prestatzeko bere errege unibertsala lortzeko; gure borondateak emateko, bereak eman diezazkigun.

"Jesus, zuregan konfiantza dut Zure borondatea egingo da. Nire borondatea ematen dizut; Mesedez, eman iezadazu zure truke. "

"Etor bedi zure Erreinua. Egin zure borondatea Lurrean zeruan egiten den bezala. "

Jesusek gure buruan, bihotzean eta ezpainetan eskatzen dizkigun hitzak dira.