Écriture – Abandon impartial

par Mark Mallett

Mon fils, quand tu viendras servir l’Éternel… prépare-toi à l’épreuve… ne sois pas troublé dans l’adversité. Attends-toi à Dieu, avec patience, attache-toi à lui, ne l’abandonne pas ; ainsi tu seras sage dans toutes tes voies. Accepte tout ce qui t’arrive, dans la tristesse, sois ferme, et dans le malheur qui t’écrase, sois patient ; car l’or et l’argent sont éprouvés dans le feu, et les hommes justes dans le creuset de l’humiliation. Fais confiance à Dieu, et Dieu t’aidera ; fais confiance à lui, et il aplanira ta voie… (Première lecture de la messe d'aujourd'hui; cf. Siracide 2, 1-11)

Ce passage du Siracide est l'un de mes préférés. Il ne cherche pas à minimiser le prix que cela implique d'être un enfant fidèle de Dieu, d'être un disciple de Jésus : « Préparez-vous aux épreuves ». Quel genre d'épreuves ? L'humiliation, le malheur écrasant, les tentations, la mise à l'épreuve de sa patience, et le fait de devoir s'accrocher à Dieu et l'attendre alors qu'on désire vraiment la délivrance. maintenant. 

Sans nier que les épreuves peuvent être dures, cruelles et déchirantes, Sirach montre néanmoins la bonne voie à suivre : un abandon serein à la volonté de Dieu. C’est avoir confiance que, même si nos épreuves semblent totalement injustes, Dieu les permet pour un but plus grand, et non le moindre pour notre purification personnelle.

En effet, la Croix de Jésus ne signifie pas la fin de la souffrance, mais nous montre précisément comment la supporter : par l’abandon sans passion au Père :

Jésus s’écria d’une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains. » (Luke 23: 46)

Le cri du Seigneur n’était pas un cri de colère contre le Père, d’inquiétude, de frustration, d’apitoiement sur soi-même ou de colère, mais la verbalisation d’une disposition intérieure d’abandon total. Peut-être que vous et moi pourrions l’exprimer ainsi : « Père, au milieu de la douleur de cette épreuve, j’accepte que ta Volonté soit un meilleur chemin que le mien. C’est pourquoi je remets cette situation présente, mon impuissance à la changer et toutes mes questions sans réponse entre tes mains. » Décret."

J'aime la façon dont Sainte Élisabeth de la Trinité le présente :

Telle est l’attitude de cette âme ; elle marche sur le chemin du Calvaire à la droite de son Roi crucifié [et] humilié, et pourtant toujours si forte, si calme… L’Agneau peut la conduire à la fontaine de vie où Il veut, comme Il veut, car elle ne regarde pas les chemins sur lesquels elle marche ; elle regarde simplement le Berger qui la conduit. — extrait de J'ai trouvé Dieu : Œuvres complètes, vol. 1 ; 

Même si ma première réaction est une émotion brute, je choisissez de lever les yeux de l'épreuve, de la difficulté ou du malheur et de les fixer sur Jésus « le chef et le consommateur de la foi » (Hébreux 12:2). Je ne veux pas nier ou prétendre qu’Il ​​ne me conduit pas sur des chemins étranges et difficiles… sur des collines abruptes qui mettent ma force intérieure à l’épreuve, au-delà de falaises effrayantes et même de vallées assombries par l’ombre de la mort. Je dis simplement du mieux que je peux : « D’accord, tu es le berger… J’irai ici aussi. »

Mais qu'en est-il de nos passions, de nos sentiments naturels et de nos aversions à la souffrance ? Être impartial ne signifie pas ne pas ressentir, mais ne pas être surmonté par ces sentiments. Soyons totalement honnêtes : c'est vraiment très dur parfois. Mais quand le fait de piquer une crise, de s'apitoyer sur soi-même ou de blâmer les autres a-t-il déjà amélioré la situation ? Rappelez-vous également que la tentation n'est pas un péché, peu importe à quel point vous le ressentez. C'est seulement en cédant à ces sentiments que nous perdons notre chemin.

Au contraire, Sirach nous dit que s'attendre à Dieu et s'attacher à Lui (c'est-à-dire suivre le Bon Pasteur avec abandon) est la seule voie à suivre qui nous donne sagesse. Et la sagesse nous enseigne ce que la rationalisation humaine seule ne peut pas faire : que les contradictions apparentes et la souffrance ont un but divin et une valeur éternelle.

C'est pourquoi le Psalmiste dit aujourd'hui :

Confie-toi en l’Éternel, et pratique le bien, afin que tu habites dans le pays, et que tu sois en sécurité. Le salut des justes vient de l’Éternel, il est leur refuge au jour de la détresse. L’Éternel les secourt et les délivre. (Psaume 37)

La « sécurité » que Dieu m’accorde n’est pas une protection contre la souffrance, mais la grâce de la supporter et d’en être transformé. Le refuge qu’Il ​​m’offre n’est pas l’absence de tempêtes, mais le fait d’être Lui-même l’« arche » qui me porte à travers elles. La délivrance que Dieu m’accorde est une libération, non pas de l’adversité, mais de moi-même, de mes péchés et de mes stratagèmes.

Ainsi, déclare l’Acclamation de l’Évangile : « Que je ne me glorifie jamais d’autre chose que de la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ. »^[1]Gal 6: 14 Oui, que je ne rejette jamais mes épreuves mais que je m’abandonne à elles sans passion et totalement… ou plutôt, au Père qui les permet, toujours pour mon bien.^[2]cf. Rom 8: 28

— Mark Mallett est l'auteur de La confrontation finale et Le mot maintenant.