Ecriture - L'heure de la désobéissance civile

Écoutez, ô rois, et comprenez ;
apprenez, magistrats de l'étendue de la terre !
Écoute, toi qui es au pouvoir sur la multitude
et dominez-le sur des foules de peuples !
Parce que l'autorité vous a été donnée par le Seigneur
et la souveraineté par le Très-Haut,
qui sondera vos œuvres et scrutera vos conseils.
Car, bien que vous ayez été ministres de son royaume, vous n'avez pas jugé correctement,
et n'a pas observé la loi,
ni marcher selon la volonté de Dieu,
Terriblement et rapidement il viendra contre toi,
parce que le jugement est sévère pour les exaltés-
Car les humbles peuvent être pardonnés par miséricorde… 
(Aujourd'hui Première lecture)

 

Dans plusieurs pays du monde, le jour du Souvenir ou le jour des anciens combattants, le ou près du 11 novembre, marque une sombre journée de réflexion et de gratitude pour le sacrifice de millions de soldats qui ont donné leur vie en luttant pour la liberté. Mais cette année, les cérémonies sonneront creux pour ceux qui ont vu leurs libertés s'évaporer devant eux.

Pour ceux des millions de personnes privées de leurs moyens de subsistance, exclues des entreprises locales, privées d'assistance médicale et discriminées par leurs voisins pour avoir simplement exercé leur droit moral de refuser un procédure médicale expérimentale qui a gravement blessé des millions de personnes et fait des dizaines de morts dans le monde. cf. Le lourd bilan  

Pour ceux des dizaines de milliers de scientifiques et de médecins qui ont signé de nombreuses déclarations au cours de l'année écoulée dénonçant les excès grotesques des gouvernements et des associations médicales "interdisant aux médecins de remettre en question ou de débattre de tout ou partie des mesures officielles imposées en réponse au COVID-19", du physicienscanadiens.org comme le:

Et enfin, pour ceux qui ont été censurés par des médias corrompus achetés et payés pour avoir tenté de partager des données et des données scientifiques cruciales contraires au récit, ou pour avoir raconté comment ils ont été blessés. par exemple. Le monde Covid; Victimes du Covid et groupe de recherche 

Ce qui est indiqué ci-dessus est le résultat de plusieurs gouvernements nationaux non seulement autorisant le piétinement des libertés individuelles et des droits inhérents, mais commençant à promulguer des lois injustes portant atteinte au droit au travail, à la liberté de mouvement et d'association - le tout sous la bannière d'un " pandémie » qui a un taux de survie de plus de 99%. www.cdc.gov Le résultat final est que les familles, les communautés et les nations sont déchirées. À quel moment la désobéissance civile — l'acte de résister à une loi injuste — devient-elle un devoir moral ? 

L'Écriture et l'enseignement catholique reconnaissent le devoir des citoyens d'obéir aux autorités légitimes de leur pays : « Honorez tous, aimez la communauté, craignez Dieu, honorez le roi », écrit saint Paul. 1 Peter 2: 17 Et concernant les impôts, Jésus a dit : « Rendez à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu. Matt 22: 21 Toutefois, 

L'autorité ne tire pas sa légitimité morale d'elle-même. Elle ne doit pas se comporter de manière despotique, mais doit agir pour le bien commun comme une force morale fondée sur la liberté et le sens des responsabilités : Une loi humaine a le caractère de loi dans la mesure où elle s'accorde avec la juste raison, et dérive ainsi de la loi éternelle. Dans la mesure où elle est en deçà de la juste raison, elle est considérée comme une loi injuste, et n'a donc pas tant la nature d'une loi que d'une sorte de violence. 

L'autorité ne s'exerce légitimement que lorsqu'elle recherche le bien commun du groupe concerné et qu'elle emploie des moyens moralement licites pour l'atteindre. Si les dirigeants édictaient des lois injustes ou prenaient des mesures contraires à l'ordre moral, de tels arrangements ne seraient pas contraignants en conscience. Dans un tel cas, l'autorité s'effondre complètement et aboutit à des abus honteux. -Catéchisme de l'Église catholique, nos. 1902-1903

"Autorités politiques sont tenus de respecter les droits fondamentaux de la personne humaine », poursuit-il. n° 2237 Par conséquent, lorsque ceux-ci sont violés :

Une loi injuste n'est pas une loi du tout. —St. Augustin, Sur le libre choix de la volonté, Livre 1, § 5

Lorsque les droits fondamentaux sont détruits, lorsque le « bien commun » n'est plus servi (malgré la propagande de l'État qui insiste le contraire), la désobéissance civile devient non seulement une option mais un impératif. 

Le citoyen est tenu en conscience de ne pas suivre les directives des autorités civiles lorsqu'elles sont contraires aux exigences de l'ordre moral, aux droits fondamentaux des personnes ou aux enseignements de l'Évangile. Le refus d'obéir aux autorités civiles, lorsque leurs exigences sont contraires à celles d'une conscience droite, trouve sa justification dans la distinction entre servir Dieu et servir la communauté politique. «Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.» « Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes » (Actes 5: 29): Lorsque les citoyens sont sous l'oppression d'une autorité publique qui outrepasse sa compétence, ils ne doivent toujours pas refuser de donner ou de faire ce qui leur est objectivement exigé par le bien commun ; mais il leur est légitime de défendre leurs propres droits et ceux de leurs concitoyens contre l'abus de cette autorité dans les limites de la loi naturelle et de la loi de l'Évangile. —CCC, n. 2242

La semaine dernière, les lectures quotidiennes de la messe nous ont appelés à réfléchir sur Compter le coût de suivre Jésus et l'Evangile. Aujourd'hui, il y a beaucoup de « rois » en conflit avec les lois de Dieu – des hommes et des femmes qui dominent leur pouvoir sur les foules et qui « n'ont pas jugé correctement et n'ont pas observé la loi ». En cette veille du jour du Souvenir, nous devons en effet réfléchir sobrement au prix que des multitudes ont payé pour notre liberté – une liberté que nous tenons pour acquise et que nous sommes obligés de défendre une fois de plus… ou de nous rendre aux despotes de notre temps. 

Défendez les humbles et les orphelins ;
    rendre justice aux affligés et aux démunis.
Sauve les humbles et les pauvres ;
    de la main des méchants, délivre-les.
(Aujourd'hui Psaume)

 

—Mark Mallett est l'auteur de La confrontation finale et Le mot maintenant, et cofondateur de Countdown to the Kingdom

 

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