Que puis-je faire?

Alors que les dirigeants mondiaux continuent de prendre des décisions politiques - sans le consentement des électeurs - qui enfoncent l'économie, entraînent les nations vers la troisième guerre mondiale et mettent en péril les moyens de subsistance et l'existence de milliards de personnes, nous pouvons commencer à nous sentir impuissants face à leur soi-disant "Grande réinitialisation.» Cependant, en tant que chrétiens, nous savons une chose avec certitude : lorsqu'il s'agit de combat spirituel, nous sommes tout sauf impuissants.

Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la force de l'ennemi et rien ne vous fera de mal. (Luke 10: 19)

Oui, Satan voudrait que nous désespérions ; mais Jésus veut que nous réparation, c'est-à-dire faire réparation pour l'humanité par nos prières, notre jeûne et notre amour. 

Un jour, Jésus dit à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta :

Ma fille, prions ensemble. Il est certains temps tristes où ma Justice, incapable de se contenir à cause des maux des créatures, voudrait inonder la terre de nouveaux fléaux ; et ainsi la prière dans Ma Volonté est nécessaire, qui, s'étendant sur tout, se place en défense des créatures, et avec sa puissance, empêche ma Justice de s'approcher de la créature pour la frapper. —1er juillet 1942, tome 17

Ici, Notre-Seigneur nous dit explicitement que prier « dans Ma Volonté » peut « empêcher » la Justice de frapper la créature.

Le 3 août 1973, Sr Agnès Katsukō Sera fait d'Akita, au Japon, a reçu le message suivant de la Bienheureuse Vierge Marie alors qu'elle priait dans la chapelle du couvent :  

Beaucoup d'hommes dans ce monde affligent le Seigneur... Afin que le monde connaisse Sa colère, le Père Céleste se prépare à infliger un grand châtiment à toute l'humanité... J'ai empêché la venue des calamités en Lui offrant les souffrances du Fils sur la Croix, Son Précieux Sang et les âmes bien-aimées qui Le consolent formant une cohorte d'âmes victimes. La prière, la pénitence et les sacrifices courageux peuvent adoucir Du père la colère. 

Bien sûr, la « colère » du Père n'est pas comme la colère humaine. Lui, qui est l'amour même, ne se contredit pas en "frappant" l'humanité à la manière nous, les humains, frappons fréquemment lorsque nous avons été blessés par un autre. Au contraire, la colère de Dieu est enracinée dans la justice. Prenons par exemple un juge humain. Lorsqu'il prononce une sentence contre quelqu'un qui a commis un crime, disons, la torture d'un enfant, qui de nous regarde le juge et dit : « Quel méchant magistrat ! Nous disons plutôt que « justice a été rendue ». Pourquoi n'accordons-nous pas à Dieu la même réponse généreuse lorsque nous considérons la profondeur du mal qui s'est maintenant répandu sur la terre ? Pourtant, plus encore que le juge humain, Dieu prononce une « sentence » précisément parce qu'il nous aime :

Celui qui épargne sa verge hait son fils, mais celui qui l'aime prend soin de le châtier. (Proverbes 13: 24) 

Si le Seigneur doit châtier l'humanité, comme c'est le thème de nombreux messages célestes maintenant, alors sa justice est vraiment la miséricorde elle-même, car elle ne répond pas seulement au "cri des pauvres», mais donne aux méchants la possibilité de se repentir — même au tout dernier moment (voir La miséricorde à travers le chaos). 

Pourtant, voici cinq choses que vous pouvez faire personnellement pour implorer la Miséricorde de Dieu devant Sa Justice sur notre monde blessé…

 

I. Prière invoquant le Précieux Sang

Revenant à ce message d'Akita, Notre-Dame dit qu'elle a offert le "Précieux Sang" de Jésus au Père Céleste. En effet, après que Jésus ait dit à Luisa qu'il fallait prier « dans Ma Volonté », Il commence alors à intercéder de la plus belle des manières :

Mon Père, je vous offre mon Sang. O s'il vous plaît, laissez-le couvrir toutes les intelligences des créatures, rendant vaines toutes leurs mauvaises pensées, éteignant le feu de leurs passions et faisant renaître les saintes intelligences. Que ce Sang couvre leurs yeux et soit un voile à leur vue, afin que le goût des mauvais plaisirs ne puisse pas entrer en eux par leurs yeux, et qu'ils ne se salissent pas avec la boue de la terre. Puisse mon Sang couvrir et remplir leurs bouches, et rendre leurs lèvres mortes aux blasphèmes, aux imprécations, à toutes leurs mauvaises paroles. Mon Père, que mon Sang couvre leurs mains et sème la terreur chez l'homme pour tant d'actions mauvaises. Que ce Sang circule dans Notre Éternelle Volonté afin de tout couvrir, de tout défendre, et d'être une arme de défense de la créature devant les droits de Notre Justice.

Ainsi, faisant partie de la «cohorte des âmes victimes» (La petite racaille de Notre-Dame), nous pouvons aussi reprendre quotidiennement cette prière à offrir au Père « dans la Divine Volonté » afin d'atténuer ce qui doit venir. Personnalisez simplement la prière de Jésus comme telle :

Mon Père, je vous offre ce Sang de Jésus. O s'il vous plaît, laissez-le couvrir toutes les intelligences des créatures, rendant vaines toutes leurs mauvaises pensées, éteignant le feu de leurs passions et faisant renaître les saintes intelligences. Que ce Sang couvre leurs yeux et soit un voile à leur vue, afin que le goût des mauvais plaisirs ne puisse pas entrer en eux par leurs yeux, et qu'ils ne se salissent pas avec la boue de la terre. Que ce Sang de Jésus couvre et remplisse leurs bouches, et rende leurs lèvres mortes aux blasphèmes, aux imprécations, à toutes leurs mauvaises paroles. Mon Père, que ce Sang de Jésus couvre leurs mains et effraie l'homme pour tant d'actions mauvaises. Puisse ce Sang circuler dans la Volonté Éternelle afin de tout couvrir, de tout défendre, et d'être une arme de défense de la créature devant les droits de la Justice Divine.

Une autre prière puissante dans cette même ligne est celle du Chapelet de la miséricorde divine, qui accomplit la même chose par la participation de chaque croyant au « sacerdoce » du Christ et l'offrande au Père « du Corps et du Sang, de l'âme et de la divinité de votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ ». 

 

II. Prier les Heures de la Passion 

Il y a beaucoup de promet Jésus fait à ceux qui méditent sur le Heures de sa passion, comme l'a révélé à Luisa. Une qui se démarque, en particulier, est la promesse que Jésus fait pour « toute parole » méditée :

S'ils les font avec Moi et de Ma Propre Volonté, pour chaque mot qu'ils prononcent, Je leur donnerai une âme, car l'efficacité plus ou moins grande de ces Heures de Ma Passion est déterminée par l'Union plus ou moins grande qu'ils ont avec moi. Et en faisant ces Heures avec Ma Volonté, la créature qui s'y cache se cache, par quoi, Ma Volonté agissant, JE SUIS ainsi capable de faire tout le bien que Je veux, même par l'usage d'un seul mot. Et je le ferai chaque fois qu'ils en feront. —Octobre 1914, tome 11

C'est assez merveilleux. En fait, Jésus promet même une certaine protection à la région dans laquelle on prie le Heures:

 Oh, comme je l'aimerais si seulement une âme dans chaque ville faisait ces heures de ma passion ! je sentirais MVotre Propre Présence dans chaque ville, et Ma Justice, grandement dédaignée en ces temps, serait en partie apaisée. — Idem.

 

III. Le Rosaire

Il est trop facile d'oublier le Rosaire, de le sauter ou de le mettre de côté. Cela semble monotone à nos sens, demande de la concentration et peut-être, surtout, le sacrifice du temps. Et pourtant, il y a d'innombrables messages sur le Compte à rebours vers le Royaume et les enseignements du Magistère lui-même qui parlent de la puissance de cette dévotion.

À des moments où le christianisme lui-même semblait menacé, sa délivrance était attribuée à la puissance de cette prière, et Notre-Dame du Rosaire était acclamée comme celle dont l'intercession apportait le salut. —ST. JEAN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n° 39

Car le Rosaire est avant tout une prière christocentrique qui nous amène à méditer les Evangiles et la vie et l'exemple de Jésus et de Notre-Dame. De plus, nous prions avec et par Notre-Dame — celle dont les Écritures disent :

Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et ta postérité et sa postérité : elle t'écrasera la tête, et tu guetteras son talon. (Gn 3:15, Douay-Reims; voir note en bas de page) «… Cette version [en latin] n'est pas d'accord avec le texte hébreu, dans lequel ce n'est pas la femme mais sa progéniture, son descendant, qui meurtrira la tête du serpent. Ce texte n'attribue donc pas la victoire sur Satan à Marie mais à son Fils. Néanmoins, puisque le concept biblique établit une solidarité profonde entre le parent et la progéniture, la représentation de l'Immaculée écrasant le serpent, non par son propre pouvoir mais par la grâce de son Fils, est cohérente avec la signification originale du passage. (PAPE JEAN-PAUL II, «L'émnité de Marie envers Satan était absolue»; Audience générale, 29 mai 1996; ewtn.com.) La note de bas de page dans le Douay-Reims en convient : « Le sens est le même : car c'est par sa postérité, Jésus-Christ, que la femme écrase la tête du serpent. (Note de bas de page, p. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003

Il n'est donc pas surprenant d'entendre plus d'un exorciste dire dans ce sens :

Un jour, un de mes collègues a entendu le diable dire lors d'un exorcisme: «Chaque Je vous salue Marie est comme un coup sur ma tête. Si les chrétiens savaient à quel point le Rosaire était puissant, ce serait ma fin. Le secret qui rend cette prière si efficace est que le Rosaire est à la fois prière et méditation. Elle s'adresse au Père, à la Sainte Vierge et à la Sainte Trinité, et est une méditation centrée sur le Christ. —Pr. Gabriele Amorth, ancien exorciste en chef de Rome ; Écho de Marie, reine de la paix, Édition mars-avril, 2003

En effet, la « charnière » même Rosarium Virginis Mariae, n° 1, 33 de l'Ave Maria, dit Jean-Paul II, est la nom de Jésus — un nom devant lequel tremblent toutes les principautés et toutes les puissances. Et par conséquent, cette dévotion s'accompagne également de puissantes promesses :

Enfants bien-aimés, continuez chaque jour dans la prière, en particulier dans la récitation du Saint Rosaire qui est l'unique Cela ne doit pas être interprété comme impliquant que les autres formes de prière n'ont aucune valeur, mais comme soulignant le rôle particulier du Rosaire en tant qu'arme spirituelle - un rôle souligné dans les écrits de nombreux mystiques passés et présents, et confirmé en outre par les témoignages de de nombreux exorcistes. Le temps approche, et est déjà là pour beaucoup, où les messes publiques ne seront plus disponibles. A cet égard, le recours à Jésus à travers cette prière efficace sera cruciale. La Servante de Dieu, Sr Lucia de Fatima, y ​​fait également allusion:

Or, si Dieu, à travers Notre-Dame, nous avait demandé d'aller à la messe et de recevoir la sainte communion tous les jours, il y aurait sans doute eu beaucoup de gens qui auraient dit, à juste titre, que ce n'était pas possible. Certains, en raison de la distance qui les sépare de l'église la plus proche où la messe était célébrée; d'autres en raison des circonstances de leur vie, de leur état de vie, de leur travail, de leur état de santé, etc. » Pourtant, «D'un autre côté, prier le Rosaire est quelque chose que tout le monde peut faire, riches et pauvres, sages et ignorants, grands et petits. Toutes les personnes de bonne volonté peuvent et doivent réciter le Rosaire tous les jours ... -Registre national catholiqueNov. 19, 2017

De plus, Notre-Dame nous appelle ici pour «Prière reçue avec le cœur», ce qui signifie que le Rosaire doit être prié dans l'esprit avec lequel le Pape Jean-Paul II a exhorté les fidèles - comme s'il s'agissait d'une «école de Marie» aux pieds de laquelle nous nous asseyons pour méditer sur le Sauveur, Jésus-Christ (Rosarium Virginie Mariae n. 14). En fait, saint Jean-Paul II est allé plus loin en indiquant la véritable puissance du Rosaire dans l'histoire de l'Église qui fait écho à cette révélation à Gisella:

L'Église a toujours attribué une efficacité particulière à cette prière, confiant au Rosaire, à sa récitation chorale et à sa pratique constante, les problèmes les plus difficiles. À des moments où le christianisme lui-même semblait menacé, sa délivrance était attribuée à la puissance de cette prière, et Notre-Dame du Rosaire était acclamée comme celle dont l'intercession apportait le salut. -Rosarium Virginis Mariae, n° 38
protection que vous aurez contre le mal. —Notre Dame à Gisella Cardia, Juillet 25th, 2020

Les seules armes qui vous resteront seront le Rosaire et le Signe laissés par Mon Fils. Récitez chaque jour les prières du Rosaire. Avec le Rosaire, priez pour le Pape, les évêques et les prêtres. — Notre-Dame d'Akita, 13 octobre 1973

Et encore, tout récemment à Sr. Agnès :

Mettez des cendres et récitez chaque jour un chapelet [de pénitence]. —6 octobre 2019 ; source WQPH Radio affiliée à EWTN ; wqphradio.org

 

IV. Persévérer dans le jeûne

Dans cette culture de l'indulgence, le jeûne semble presque rétrograde. Mais non seulement les études montrent à quel point c'est sain pour nous, les Écritures nous disent à quel point elle est spirituellement puissante. 

Ce genre [de démon] ne peut sortir que par la prière et le jeûne. (Marc 9:28 ; Douay-Reims)

Le 26 juin 1981, Notre-Dame de Medjugorje disait : "Priez et jeûnez, car avec la prière et le jeûne, vous pouvez arrêter les guerres et les catastrophes naturelles".

On peut en dire tellement plus sur le jeûne, mais clairement, vous obtenez l'image.

 

V. Repentir personnel

Notre-Dame d'Akita a dit :

La prière, la pénitence et les sacrifices courageux peuvent adoucir Du père la colère. 

La plupart d'entre nous ne perçoivent probablement pas l'importance profonde de nos propres conversions personnelles, non seulement en faisant pénitence pour nos péchés mais en mortifiant notre chair : « combler ce qui manque aux afflictions du Christ au nom de son corps, qui est le Église." (Col 1:24)

Dans le livre d'Isaïe, nous lisons comment la volonté permissive de Dieu permet de façonner la justice divine au mains d'un autre: cf. Le châtiment arrive… Partie II

Voyez, j'ai créé le forgeron qui souffle sur les charbons ardents et forge des armes comme son travail ; c'est moi aussi qui ai créé le destructeur pour faire des ravages. (Esaïe 54: 16)

Cependant, dans une vision, sainte Faustine voit comment la justice divine est influencée par les sacrifices qu'elle-même et ses sœurs font :

J'ai vu une splendeur incomparable et, devant cet éclat, un nuage blanc en forme d'écaille. Puis Jésus s'est approché et a mis l'épée sur un côté de la balance, et elle est tombée lourdement vers le sol jusqu'à ce qu'il soit sur le point de le toucher. Juste à ce moment, les sœurs ont fini de renouveler leurs vœux. Puis j'ai vu des anges qui ont pris quelque chose de chacune des sœurs et l'ont placé dans un récipient doré un peu en forme d'encensoir. Quand ils l'ont récupéré de toutes les sœurs et placé le récipient de l'autre côté de la balance, il a immédiatement dépassé et soulevé le côté sur lequel l'épée avait été posée ... Puis j'ai entendu une voix venant de l'éclat: Remettez l'épée à sa place; le sacrifice est plus grand. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 394

Être une « âme victime » ne signifie pas nécessairement que vous et moi devons être cloués au lit et avoir des expériences mystiques. Cela peut simplement signifier que nous sommes disposés à offrir chaque l'inconfort, la douleur, la souffrance et le chagrin à Dieu avec tout notre "cœur, esprit, âme et force" par amour pour le prochain. 

Oui, s'il y a quelque chose qui retient la main de Dieu, c'est quand Il nous voit implorer de grands love pour la miséricorde envers notre prochain… car "l'amour ne manque jamais". (1 Cor 13:8)

Si mon peuple qui est appelé par mon nom s'humilie, prie et cherche ma face, et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'entendrai du ciel, et pardonnerai son péché et guérirai sa terre. (2 Chroniques 7:14)

 

—Mark Mallett est l'auteur de La Parole Maintenant, La confrontation finale, et co-fondateur de Countdown to the Kingdom

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Notes

Notes

1 «… Cette version [en latin] n'est pas d'accord avec le texte hébreu, dans lequel ce n'est pas la femme mais sa progéniture, son descendant, qui meurtrira la tête du serpent. Ce texte n'attribue donc pas la victoire sur Satan à Marie mais à son Fils. Néanmoins, puisque le concept biblique établit une solidarité profonde entre le parent et la progéniture, la représentation de l'Immaculée écrasant le serpent, non par son propre pouvoir mais par la grâce de son Fils, est cohérente avec la signification originale du passage. (PAPE JEAN-PAUL II, «L'émnité de Marie envers Satan était absolue»; Audience générale, 29 mai 1996; ewtn.com.) La note de bas de page dans le Douay-Reims en convient : « Le sens est le même : car c'est par sa postérité, Jésus-Christ, que la femme écrase la tête du serpent. (Note de bas de page, p. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003
2 Rosarium Virginis Mariae, n° 1, 33
3 Cela ne doit pas être interprété comme impliquant que les autres formes de prière n'ont aucune valeur, mais comme soulignant le rôle particulier du Rosaire en tant qu'arme spirituelle - un rôle souligné dans les écrits de nombreux mystiques passés et présents, et confirmé en outre par les témoignages de de nombreux exorcistes. Le temps approche, et est déjà là pour beaucoup, où les messes publiques ne seront plus disponibles. A cet égard, le recours à Jésus à travers cette prière efficace sera cruciale. La Servante de Dieu, Sr Lucia de Fatima, y ​​fait également allusion:

Or, si Dieu, à travers Notre-Dame, nous avait demandé d'aller à la messe et de recevoir la sainte communion tous les jours, il y aurait sans doute eu beaucoup de gens qui auraient dit, à juste titre, que ce n'était pas possible. Certains, en raison de la distance qui les sépare de l'église la plus proche où la messe était célébrée; d'autres en raison des circonstances de leur vie, de leur état de vie, de leur travail, de leur état de santé, etc. » Pourtant, «D'un autre côté, prier le Rosaire est quelque chose que tout le monde peut faire, riches et pauvres, sages et ignorants, grands et petits. Toutes les personnes de bonne volonté peuvent et doivent réciter le Rosaire tous les jours ... -Registre national catholiqueNov. 19, 2017

De plus, Notre-Dame nous appelle ici pour «Prière reçue avec le cœur», ce qui signifie que le Rosaire doit être prié dans l'esprit avec lequel le Pape Jean-Paul II a exhorté les fidèles - comme s'il s'agissait d'une «école de Marie» aux pieds de laquelle nous nous asseyons pour méditer sur le Sauveur, Jésus-Christ (Rosarium Virginie Mariae n. 14). En fait, saint Jean-Paul II est allé plus loin en indiquant la véritable puissance du Rosaire dans l'histoire de l'Église qui fait écho à cette révélation à Gisella:

L'Église a toujours attribué une efficacité particulière à cette prière, confiant au Rosaire, à sa récitation chorale et à sa pratique constante, les problèmes les plus difficiles. À des moments où le christianisme lui-même semblait menacé, sa délivrance était attribuée à la puissance de cette prière, et Notre-Dame du Rosaire était acclamée comme celle dont l'intercession apportait le salut. -Rosarium Virginis Mariae, n° 38

4 cf. Le châtiment arrive… Partie II
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