Chronologie:

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Les douleurs du travail
Le premier sceau
Le deuxième sceau
Le troisième sceau
Le quatrième sceau
Le cinquième sceau
Le sixième sceau
Le septième sceau
Les portes divines
Le jour du seigneur
Le temps des refuges
Les châtiments divins
Le règne de l'Antéchrist
Les trois jours d'obscurité
L'ère de la paix
Le retour de l'influence de Satan
La seconde venue

Les douleurs du travail

La chronologie suivante est basée sur l'interprétation que les pères de l'Église primitive ont faite du livre de l'Apocalypse tel qu'il leur a été transmis, et donc sur leur lecture directe des chapitres 19-21. Ceci est complété par les enseignements magistraux des papes, les apparitions approuvées de Fatima et complété par le "consensus prophétique" de divers voyants crédibles à travers le monde.

Jésus a donné une belle analogie qui s'applique merveilleusement à notre époque:

Lorsqu'une femme est en travail, elle est angoissée parce que son heure est arrivée; mais quand elle a donné naissance à un enfant, elle ne se souvient plus de la douleur à cause de sa joie qu'un enfant soit né dans le monde. Vous êtes donc maintenant aussi dans l'angoisse. Mais je vous reverrai, et vos cœurs se réjouiront, et personne ne vous ravira votre joie. (John 16: 21-22)

Il est facile pour une mère laborieuse de se laisser emporter par la douleur du moment, les contractions angoissantes qui précèdent immédiatement l'accouchement. De même, il est facile pour "Mère Eglise" de se préoccuper du dur labeur des cataclysmes actuels et à venir, de la persécution et de l'incertitude. Bien que nous n'allongions pas ici ce que Notre Seigneur lui-même a prévenu qu'il allait arriver (parce qu'il voulait que nous soyons préparés, sans avoir peur), nous ne voulons pas non plus que le lecteur déjà perdre de vue où nous nous dirigeons. En fin de compte, c'est le ciel; mais avant cela, les Écritures et les Messages du Ciel, par l'intermédiaire de voyants et de visionnaires choisis, parlent d'une ère de paix à venir, de la "naissance" du peuple de Dieu tout entier lorsque les épées seront battues en socs de charrue, le loup se couchera avec l'agneau. .. et une "période de paix" régnera sur toute la terre, d'un océan à l'autre. Comme l'a dit le cardinal Mario Luigi Ciappi, théologien papal de Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul I et Saint-Jean-Paul II:

Oui, un miracle a été promis à Fatima, le plus grand miracle de l'histoire du monde, juste après la résurrection. Et ce miracle sera une ère de paix, qui n'a jamais vraiment été accordée auparavant au monde. —Le 9 octobre 1994, Catéchisme familial de l'apostolat, p. 35

Cette Chronologie est remplie de la réalité de nombreuses peines mais aussi de victoires, de joies et, finalement, de paix. En effet, ce que vous vous apprêtez à lire, c'est la Passion de l'Église qui trouve sa fin, non dans la mort, mais une nouvelle résurrection. Puisque c'est la mère de l'Église, la Bienheureuse Vierge Marie, la "Femme vêtue de soleil qui travaille pour accoucher",(1)Rev 12: 1 Prenons sa main et demandons-lui de marcher avec nous à travers cette Chronologie: pour nous enseigner, nous consoler et nous préparer, non pas comme de simples observateurs, mais comme de saints combattants dans la plus grande bataille de l'histoire humaine.

Alors la légion des petites âmes, victimes de l'Amour miséricordieux, deviendra aussi nombreuse «que les étoiles du ciel et les sables du bord de mer». Ce sera terrible pour Satan; cela aidera la Sainte Vierge à écraser complètement sa fière tête. —St. Thérése de Lisieux, Manuel de la Légion de Marie, p. 256, 257

La grande tempête

L'essentiel à comprendre est que cette phase de l'histoire humaine est que l'homme "récolte ce qu'il a semé".

Ils ont semé le vent, ils récolteront la tempête. (Os 8: 7)

Plusieurs mystiques ont parlé de cette période de grande tribulation qui arrive sur la terre et l'ont comparée à une tempête comme un ouragan. 

… Vous entrez dans une époque décisive, une période pour laquelle je vous prépare depuis de nombreuses années. Combien seront emportés par le terrible ouragan qui s'est déjà abattu sur l'humanité. C'est le moment de la grande épreuve; c'est mon temps, ô enfants consacrés à mon Cœur Immaculé. —Notre Dame au Père. Stefano Gobbi, 2 février 1994; avec Imprimatur Mgr Donald Montrose

Tu sais, mon tout-petit, les élus devront se battre contre le Prince des Ténèbres. Ce sera une terrible tempête. Ce sera plutôt un ouragan qui voudra détruire la foi et la confiance même des élus. Dans cette terrible agitation qui se prépare actuellement, vous verrez l'éclat de ma Flamme d'Amour illuminer le Ciel et la terre par l'effusion de son effet de grâce que je transmets aux âmes dans cette nuit noire. —Notre Dame à Elizabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour du Cœur Immaculé de Marie : Le Journal Spirituel (Emplacements Kindle 2994-2997); Imprimatur par le cardinal Péter Erdö

En effet, même l'Écriture utilise cette métaphore pour décrire une venue purification de la terre à travers une grande tempête:

… Un vent puissant se lèvera contre eux, et comme une tempête, il les emportera. L'anarchie dévastera la terre entière, et la méchanceté renversera les trônes des dirigeants. (Sis 5:23)

Regardez, l'ouragan du Seigneur, sa colère, éclate, un ouragan redoutable, pour éclater sur la tête des méchants. La colère du Seigneur ne reviendra pas tant qu'il n'aura pas accompli et atteint son but. Dans les derniers jours, vous comprendrez cela clairement. (Jérémie 23: 19-20; La Bible de la Nouvelle Jérusalem révisée, édition d'étude [Henry Wansbrough, Maison aléatoire])

Une autre analogie que Jésus et Saint-Paul utilisent sont les «douleurs du travail». Jésus les a décrits comme tels:

La nation se lèvera contre la nation, et le royaume contre le royaume. Il y aura de puissants tremblements de terre, famines et plaies d'un endroit à l'autre; et des vues impressionnantes et des signes puissants viendront du ciel… tout ceci n'est que le début des douleurs de la naissance… Et alors beaucoup tomberont, se trahiront et se haïront. Et de nombreux faux prophètes se lèveront et en égareront beaucoup. (Luc 21: 10-11, Matt 24: 8, 10-11)

Ainsi, la première moitié de cette tempête, bien que permise comme «discipline» aimante de Dieu en ce temps de miséricorde, n'est pas la même chose que les châtiments directs du ciel, en soi, mais l'homme "se fait essentiellement" (de la même manière, un parent aimant permettra à un enfant persistant de "toucher brièvement le poêle" pour le prévenir du danger):

Dieu enverra deux punitions: l'une prendra la forme de guerres, de révolutions et d'autres maux; il doit provenir de la terre. L'autre sera envoyé du ciel. —Béni Anna Maria Taigi, Prophétie catholique, p. 76

Cela a également été prédit lors des apparitions approuvées à Fatima:

[La Russie] répandra ses erreurs dans le monde, provoquant des guerres et des persécutions contre l'Église. Le bien sera martyrisé; le Saint-Père aura beaucoup à souffrir; diverses nations seront anéanties. —Du troisième secret de Fatima, Le message de Fatima, vatican.va

Du point de vue de la papauté, ce ne sont pas de simples affrontements de la volonté humaine, mais un long plan diabolique enraciné dans des "sociétés secrètes" pour renverser l'ordre actuel:

À cette époque, cependant, les partisans du mal semblent se combiner ensemble et se battre avec une véhémence unie, dirigée ou assistée par cette association fortement organisée et répandue appelée les francs-maçons. Ne faisant plus aucun secret de leurs desseins, ils se dressent maintenant hardiment contre Dieu lui-même ... ce qui est leur but ultime se force à se voir, à savoir le renversement total de tout cet ordre religieux et politique du monde que l'enseignement chrétien a produit, et la substitution d'un nouvel état de choses conformément à leurs idées, dont les fondements et les lois doivent être tirés du simple naturalisme. — PAPE LÉON XIII, Humanum Genus, Encyclique sur la franc-maçonnerie, n ° 10, 20 avril 1884

C'est...

… L'esprit de changement révolutionnaire qui dérange depuis longtemps les nations du monde… —POPE LEO XIII, Lettre encyclique Rerum Novarum: loc. cit., 97.

Enfin, Saint-Jean se réfère à ces bouleversements comme étant contenus dans des «sceaux» à ouvrir par «l'Agneau qui a été tué» ...

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1 Rev 12: 1

Le premier sceau

Les douleurs du travail commencent avec la Premier sceau:

Puis j'ai regardé pendant que l'Agneau ouvrait le premier des sept sceaux, et j'ai entendu l'une des quatre créatures vivantes crier d'une voix comme le tonnerre: «Avancez». J'ai regardé, et il y avait un cheval blanc, et son cavalier avait un arc. On lui a donné une couronne et il est parti victorieux pour faire avancer ses victoires. (6: 1-2)

Ce cavalier, selon la tradition sacrée, est le Seigneur lui-même.

Il est Jésus-Christ. L'évangéliste inspiré [saint Jean] n'a pas seulement vu la dévastation provoquée par le péché, la guerre, la famine et la mort ; il a également vu, en premier lieu, la victoire du Christ.— Pape Pie XII, Message du 15 novembre 1946 ; note de bas de page La Bible de Navarre, « Apocalypse », p. 70

Dans le Commentaire biblique catholique Haydock (1859) à la suite de la traduction Douay-Reims latin-anglais, il est écrit:

Un cheval blanc, comme les conquérants avaient l'habitude de chevaucher lors d'un triomphe solennel. Ceci est communément compris comme notre Sauveur, le Christ, qui, par lui-même et par ses apôtres, prédicateurs, martyrs et autres saints, a triomphé de tous les adversaires de son Église. Il avait un arc dans sa main, la doctrine de l'évangile, perçant comme une flèche le cœur des auditeurs; et le couronne donné, était un gage de la victoire de celui qui sortit conquérir, afin qu'il puisse conquérir ... Les autres chevaux qui suivent représentent les jugements et les châtiments qui devaient tomber sur les ennemis du Christ et de son Église ...

En 1917 à Fatima, les trois enfants ont vu un ange avec une "épée flamboyante" sur le point de frapper la terre ... mais alors notre Sainte Mère est apparue, et la lumière qui émanait d'elle (c'est-à-dire son intercession) a arrêté l'ange, qui a ensuite pleuré en dehors "Pénitence, pénitence, pénitence!" Avec cela, le monde est entré dans un «temps de miséricorde» définitif. Sainte Faustine écrit plusieurs années plus tard:

J'ai vu le Seigneur Jésus, comme un roi en grande majesté, regardant notre terre avec une grande sévérité; mais à cause de l'intercession de sa mère Il a prolongé le temps de sa miséricorde... [Jésus a dit:] J'ai l'éternité pour punir [ceux-ci], et ainsi je prolonge le temps de miséricorde pour [les pécheurs]. Mais malheur à eux s'ils ne reconnaissent pas ce moment de Ma visitation ... Que les plus grands pécheurs placent leur confiance en Ma Miséricorde… Ecris: avant de venir en Juge juste, J'ouvre d'abord grande la porte de Ma miséricorde. Celui qui refuse de passer la porte de ma miséricorde doit passer par la porte de ma justice ... —La miséricorde divine dans mon âme, Journal de sainte Faustine, n. 1160, 1261, 1146

… Entends la voix de l'Esprit parler à toute l'Église de notre temps, qui est le temps de la miséricorde. —POPE FRANCIS, Cité du Vatican, 6 mars 2014, vatican.va

Par conséquent, les «victoires» les plus importantes sont celles qui ont traversé l'effusion de la Miséricorde Divine alors que le Seigneur cherche à rassembler autant d'âmes que possible par la porte de la Miséricorde. De plus, nous avons vu la propagation de la dévotion mariale et la présence continue de Notre-Dame dans ses apparitions, les fruits du Renouveau charismatique, qui a été béni par quatre papes, la naissance de milliers d'apostolats laïcs, le nouveau mouvement apologétique mené en grande partie par EWTN dans le monde entier de Mère Angelica, le puissant pontificat de Jean-Paul II qui nous a donné la Catéchisme de l'Église catholique, la «Théologie du Corps» et, plus particulièrement, une armée de jeunes témoins authentiques à travers ses Journées Mondiales de la Jeunesse.

Le premier sceau étant ouvert, [St. Jean] dit qu'il a vu un cheval blanc et un cavalier couronné ayant un arc… Il a envoyé le Saint-Esprit, dont les prédicateurs ont envoyé les paroles sous forme de flèches atteignant l'homme cœur, afin qu'ils surmontent l'incrédulité. -St. Victorin, Commentaire sur l'Apocalypse, Ch. 6: 1-2

Cependant, en ces «temps de la fin», il y a une autre révélation notable étroitement liée à la Divine Miséricorde qui se rattache à l'imagerie de Saint-Jean de ce cavalier portant une couronne (voir Les notes de bas de page divines). Et c'est le message du "don de vivre dans la Divine Volonté" -la "la couronne et l'achèvement de toutes les autres sainteté" - transmis par Jésus à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta. Comme le Commentaire de la Bible de Navarre dit de ce cavalier sur le cheval blanc:

La couleur blanche symbolise l'appartenance à la sphère céleste et d'avoir remporté la victoire avec l'aide de Dieu. La couronne qui lui est donnée ... ferait référence à la victoire du bien sur le mal; et l'arc indique la connexion entre ce cheval et les trois autres: ces derniers seront, pour ainsi dire, flèches détaché à distance pour mettre en œuvre les plans de Dieu. -Le livre de l'Apocalypse, p. 70

En d'autres termes, les victoires de la Miséricorde Divine et de la Volonté Divine viendront de loin et finissent par se concrétiser par les «douleurs de travail» des sceaux suivants. Les révélations de Jésus à Luisa concernent également le roi et la venue de son "Royaume de la Divine Volonté", qui régnera "Sur la terre comme au ciel." Elle se réfère fréquemment à la connaissance de la Divine Volonté comme les "fléchettes" et les "flèches" du Christ, comme dans ce bel appel pour Son règne à venir:

O Sainte Volonté, que tes rayons lumineux déclenchent les flèches de ta connaissance! Révélez à tous vos désirs de venir nous rendre heureux - non pas avec un bonheur purement humain, mais avec un bonheur divin - pour nous donner la maîtrise de soi que nous possédions autrefois, mais que nous avions perdue, et la lumière intérieure qui nous révèle la vraie bénédiction que nous recevons en possédant votre Volonté, car elle nous rend stables et forts avec une force et une stabilité divines, et le vrai mal qui vient de le rejeter ... C'est pourquoi je vous supplie d'écrire de ma main toutes les connaissances que vous avez révélé à moi sur votre Divine Volonté. Que chaque mot, expression, effet et connaissance qui en découle soit destiné à ceux qui lisent, aimant les fléchettes et les flèches qui, les blessant, peuvent les faire tomber à vos pieds pour vous recevoir à bras ouverts et vous permettre de régner dans leur cœur . - Servante de Dieu Luisa Piccaretta de L'appel de la fille

Votre jeu est de former l'amour flèches, des fléchettes et des javelots et, avec eux, transpercent leur cœur, ce qui vous réjouit. — extrait de Livre de prière de la volonté divine, 24 heures de la passion, p. 325-326

Cependant, pour ceux qui sont impénitents, les fléchettes d'amour de Dieu deviennent des flèches de justice:

Si l'on ne se repent pas, Dieu aiguise son épée, cordes et prépare l'arc, prépare ses manches mortelles, fait des flèches flamboyantes. (Psaume 7: 13-14)

Dans cette optique, c'est le Seigneur à la tête de la tempête qui a brisé le premier sceau, revendiquant des «victoires» pour le formation et préparation d'un résidu à passer de l'autre côté de la purification, comme l'ont fait Noé et sa famille.

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Le deuxième sceau

Quand il a ouvert le deuxième sceau, j'ai entendu la deuxième créature vivante crier: «Avancez». Un autre cheval est sorti, un rouge. Son cavalier a reçu le pouvoir de retirer la paix de la terre, afin que les gens se massacrent mutuellement. Et on lui a donné une énorme épée. (Apo 6: 3-4)

Le deuxième sceau est un événement ou une série d'événements qui, selon St. John, «Ôtez la paix de la terre, afin que les gens se suicident». Considérez les événements du 911 et ce qui a suivi. Le pape Jean-Paul II fortement averti que l'Amérique devrait pas recourir à la guerre, tout comme la Conférence épiscopale américaine:

Avec le Saint-Siège et les évêques du Moyen-Orient et du monde entier, nous craignons que le recours à la guerre, dans les circonstances actuelles et à la lumière des informations publiques actuelles, ne remplisse pas les conditions strictes de l'enseignement catholique pour outrepasser la forte présomption contre l'utilisation de la force militaire. —Déclaration sur l'Irak, 13 novembre 2002, USCCB

On estime que cette guerre a tué plus d'un million de personnes.(1)selon l'Opinion Research Business (ORB) 2007 enquête Dans le vide de la suite, les groupes terroristes al-Qaïda et finalement Daech ont pris le pouvoir, provoquant une «guerre contre le terrorisme» sans fin. Cela a également provoqué d'innombrables décès dans le monde entier alors que divers pays, en particulier au Moyen-Orient, ont été plongés dans la guerre, les cellules terroristes et les attaques se sont multipliées, les chrétiens ont été chassés de leurs maisons et de leurs terres et leurs églises incendiées, des millions de réfugiés ont été inondés et les nations occidentales déstabilisées, tandis que les libertés fondamentales sont de plus en plus bafouées au nom de la «sécurité». En d'autres termes, il a plongé le le monde entier en guerre:

Ce qui m'a frappé récemment - et j'y pense beaucoup - c'est que jusqu'à présent, dans les écoles, on nous enseigne les deux guerres mondiales. Mais celle qui vient d'éclater, je pense, devrait également être décrite comme une «guerre mondiale», car son impact touche vraiment le monde entier. —Le Cardinal Roger Etchegaray, envoyé du Pape Jean-Paul II en Irak; Catholic News, 24 mars 2003

La guerre est de la folie… même aujourd'hui, après le deuxième échec d'une autre guerre mondiale, peut-être peut-on parler d'une troisième guerre, menée au coup par coup, avec des crimes, des massacres, des destructions… L'humanité a besoin de pleurer, et c'est le moment de pleurer. —POPE FRANCIS, 13 septembre 2015; BBC.com

[Note: Si le deuxième sceau est une épée pour retirer la paix de la terre, on ne peut s'empêcher de réfléchir sur les origines de Covid-19, le «coronavirus». Alors que certains scientifiques britanniques affirment que Covid-19 est d'origine naturelle,(2)nature.com un nouveau papier de L'Université de technologie de Chine méridionale affirme que «le coronavirus tueur provient probablement d'un laboratoire de Wuhan».(3)16 février 2020; dailymail.co.uk Début février 2020, le Dr Francis Boyle, qui a rédigé la loi américaine sur les armes biologiques, a fait une déclaration détaillée reconnaissant que le coronavirus de Wuhan 2019 est une arme de guerre biologique offensive et que l'Organisation mondiale de la santé (OMS) le sait déjà.(4)zerohedge.com Un analyste israélien de la guerre biologique a dit la même chose.(5)26 janvier 2020; washingtontimes.com Le professeur Luc Montagnier, lauréat du prix Nobel de médecine 2008 et l'homme qui a découvert le virus VIH en 1983, affirme que le SARS-CoV-2 est un virus manipulé qui a été accidentellement libéré d'un laboratoire de Wuhan, en Chine.(6)gilmorehealth.com Que Covid-19 soit une arme biologique ou d'origine naturelle, une question valable se pose: ce virus a-t-il été libéré d'un laboratoire comme un événement planifié pour faire tomber l'économie mondiale? Et pourquoi l'aéroport de Denver, Colorado, de tous les endroits (connu pour son art apocalyptique), présente un soldat avec une épée tuant la "colombe de la paix" tandis que les morts gisaient autour de lui - et il est dans un masque respiratoire?]

Cela dit, selon plusieurs voyants, il y a encore une guerre à grande échelle à venir. Ces événements précédents, bien qu'ils aient «dégainé» l'épée, ne sont peut-être que les précurseurs d'une guerre mondiale totale.

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1 selon l'Opinion Research Business (ORB) 2007 enquête
2 nature.com
3 16 février 2020; dailymail.co.uk
4 zerohedge.com
5 26 janvier 2020; washingtontimes.com
6 gilmorehealth.com

Le troisième sceau

Quand il a ouvert le troisième sceau, j'ai entendu la troisième créature vivante crier: «Avancez». J'ai regardé, et il y avait un cheval noir, et son cavalier tenait une balance dans sa main. J'ai entendu ce qui semblait être une voix au milieu des quatre créatures vivantes. Il disait: «Une ration de blé coûte un jour de salaire et trois rations d'orge coûtent un jour de salaire. Mais n'endommagez pas l'huile d'olive ou le vin. » (Apo 6: 5-6)

Très simplement, ce sceau parle d'hyper-inflation due à un effondrement de la monnaie – et cet effondrement a sans doute commencé. Ce que nous voyons se dérouler dans le monde, c'est l'inflation en raison des énormes dommages causés aux chaînes d'approvisionnement mondiales en raison des blocages et des mandats de « vaccination » qui détruisent les carrières et les entreprises. Le résultat final est que les prix du carburant, des fournitures et de la nourriture commencent à monter en flèche...

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Le quatrième sceau

Lorsqu'il a ouvert le quatrième sceau, j'ai entendu la voix de la quatrième créature vivante crier: «Avancez». J'ai regardé, et il y avait un cheval vert pâle. Son cavalier s'appelait Death et Hadès l'accompagnait. On leur a donné l'autorité sur un quart de la terre, de tuer avec l'épée, la famine et la peste, et au moyen des bêtes de la terre. (Apo 6: 7-8)

Le révolution mondiale déclenchée par la violence, l'effondrement économique et le chaos entraîne des morts massives "L'épée, la famine et la peste." Plus d'un virus, qu'il s'agisse d'Ebola, de la grippe aviaire, de la peste noire, du H1NI, de Covid-19 ou des «superbactéries» émergeant à la fin de cette ère des antibiotiques, est prêt à se propager dans le monde entier, car des pandémies mondiales sont attendues depuis un certain temps déjà. Le pape Jean-Paul II semblait anticiper cette heure de 2003:

J'ai été personnellement frappé par le sentiment de peur qui habite souvent le cœur de nos contemporains. Un terrorisme insidieux capable de frapper à tout moment et en tout lieu; le problème non résolu du Moyen-Orient, avec la Terre Sainte et l'Iraq; l'agitation qui a perturbé l'Amérique du Sud, en particulier l'Argentine, la Colombie et le Venezuela; les conflits empêchant de nombreux pays africains de se concentrer sur leur développement; les maladies propageant la contagion et la mort; le grave problème de la famine, surtout en Afrique [et maintenant les criquets!]; le comportement irresponsable contribuant à l'épuisement des ressources de la planète: autant de fléaux qui menacent la survie de l'humanité, la paix des individus et la sécurité des sociétés. —Adresse à la Diplomatic Corp, 13 janvier 2003; vatican.va

La famine est le résultat de l'effondrement économique et de l'effondrement de la chaîne d'approvisionnement alimentaire. Cette situation n'est aggravée que par «l'épée» - la violence entre les individus et les nations - qui facilite la propagation rapide des maladies.

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Le cinquième sceau

Lorsqu'il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été massacrés à cause du témoignage qu'ils portaient à la parole de Dieu. Ils s'écrièrent d'une voix forte: «Combien de temps cela restera-t-il, saint et vrai maître, avant de vous asseoir en jugement et de venger notre sang sur les habitants de la terre?» Chacun d'eux a reçu une robe blanche, et on leur a dit d'être patient un peu plus longtemps jusqu'à ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui seraient tués comme ils l'ont été ait été rempli. (Apo 6: 9-11)

St. John voit une vision des «âmes qui avaient été massacrées» réclamant justice. Fait remarquable, saint Jean raconte plus tard ceux qui sont «décapités» pour leur foi. Qui aurait pensé que les décapitations au 21ème siècle seraient monnaie courante, comme elles sont devenues au Moyen-Orient et en Afrique du Nord? Plusieurs organisations rapportent qu'en ce moment, le christianisme subit sa plus grande persécution de notre temps, atteignant même des niveaux «génocidaires». Mais étant donné les sceaux précédents et une planète maintenant plongée dans un véritable bouleversement et révolution, le cinquième sceau parle d'une persécution mineure qui éclate contre l'Église, en particulier le sacerdoce. Dans un rêve, un prêtre américain a reçu la visite de sainte Thérèse de Lisieux en 2008. Elle a déclaré:

Tout comme mon pays [la France], qui était la fille aînée de l'Église, a tué ses prêtres et ses fidèles, de même la persécution de l'Église aura lieu dans votre propre pays. Dans peu de temps, le clergé partira en exil et ne pourra pas entrer ouvertement dans les églises. Ils serviront les fidèles dans des lieux clandestins. Les fidèles seront privés du «baiser de Jésus» [Sainte Communion]. Les laïcs leur apporteront Jésus en l'absence des prêtres.

En janvier 2009, en prononçant la messe, le prêtre a alors entendu de manière audible sainte Thérèse répéter son message avec plus d'urgence:

Dans peu de temps, ce qui s'est passé dans mon pays natal, se passera dans le vôtre. La persécution de l'Église est imminente. Prépare toi.

C'est cette attaque contre le sacerdoce, qui est une attaque contre le Christ, qui "brise" le sixième sceau: un Attention, à la terre...

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Le sixième sceau

Il y a eu des événements majeurs «avant» et «après» dans l'histoire biblique qui ont changé le cours de la vie humaine sur Terre. Le premier est venu avec la chute, lorsque le jardin paradisiaque d'Eden s'est évanoui dans un monde de lutte et de honte. Après de nombreuses générations, le déluge a emporté le péché de la Terre, ne laissant qu'une seule famille juste et des paires d'animaux pour repeupler la terre. Puis s'est produit le plus attendu et le plus grand de tous les événements, l'Incarnation, qui a profondément changé le cours de l'humanité. Dieu est devenu humain pour sauver son peuple et, par sa mort et sa résurrection, a ouvert les portes du ciel, donnant à tous ceux qui le choisissent un avenir encore plus glorieux que l'Eden qu'ils ont perdu.

Aujourd'hui, un autre changement important pourrait se produire dans un proche avenir, et la grande majorité des gens n'en savent rien. Cet événement a reçu de nombreux titres de saints et de saints, dont la Mère de Dieu. Ils l'ont appelé l'avertissement, l'illumination de la conscience, l'illumination de toutes les âmes, l'illumination de toutes les consciences, la deuxième pentecôte, la nouvelle pentecôte, le jugement mineur, le pré-jugement miséricordieux et le grand jour de la lumière.

Quel est cet événement? C'est un moment décisif où toute la lumière du soleil sera éteinte et une obscurité épaisse couvrira le monde entier. Puis une lumière brillante, un peu comme deux étoiles entrant en collision, apparaîtra dans le ciel, laissant derrière lui un signe de Jésus-Christ, triomphant sur la croix, visible par tous dans sa gloire. Des trous des blessures dans Son corps, des rayons brillants brillent, illuminant la Terre - et en même temps, transpercent chaque âme, illuminant la conscience de chacun. Tous verront leurs péchés passés et les conséquences de ces péchés, qu'ils croient ou non à l'existence de Dieu.

L'Avertissement sera le plus grand acte de miséricorde pour l'humanité depuis que Jésus est venu sur Terre. Ce sera à la fois global et intimement personnel. Ce sera une correction de conscience pour un monde égaré. (Extrait de l'introduction du livre: L'avertissement: témoignages et prophéties de l'illumination de la conscience.)

 

 

L'avertissement

Les cinq premiers sceaux amènent l'Église et le monde à un point de préparation et d'anarchie. Car plus on se rapproche de l'œil d'un ouragan, plus les vents sont violents et violents, jusqu'à ce qu'on atteigne leur apogée au mur des yeux.

Le sixième sceau:

Alors j'ai regardé pendant qu'il ouvrait le sixième sceau, et il y avait un grand tremblement de terre; le soleil est devenu noir comme un sac sombre et la lune entière est devenue comme du sang. Les étoiles dans le ciel sont tombées sur la terre comme des figues non mûres secouées de l'arbre par un vent violent. Puis le ciel a été divisé comme un rouleau déchiré s'enroulant, et chaque montagne et île a été déplacée de sa place. Les rois de la terre, les nobles, les officiers militaires, les riches, les puissants et tous les esclaves et les personnes libres se sont cachés dans des grottes et parmi les rochers des montagnes. Ils crièrent aux montagnes et aux rochers: «Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau, parce que le grand jour de leur colère est venu et qui peut y résister ? " (Apo 6: 12-17)

Le sixième sceau est brisé - un tremblement de terre mondial, un Grande Secousse se produit lorsque les cieux sont décollés, et le jugement de Dieu est perçu dans l'âme de tous, rois ou généraux, riches ou pauvres. Qu'est-ce qu'ils ont vu qui les a poussés à crier vers les montagnes et les rochers?

Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau; car le grand jour de leur colère est venu, et qui peut lui résister? (Apo 6: 15-17)

Si vous revenez en arrière d'un chapitre, vous trouverez la description de St. John's de cet agneau:

J'ai vu un agneau debout, comme s'il avait été tué… (Apo 5: 6)

Autrement dit, c'est Christ crucifié. Cette vue incroyable accompagnée d'une lumière intérieure fera en sorte que les habitants de la terre se sentiront collectivement comme s'ils sont entrés dans leur propre jugement particulier (d'où le sentiment de «colère»). C'est un avertissement que le monde est arrivé au seuil du Jour du Seigneur.

Avant de devenir juge juste, je viens d'abord en tant que roi de miséricorde. Avant l'arrivée du Jour de la Justice, il sera donné aux gens un signe dans les cieux de cette sorte: Toute la lumière dans les cieux sera éteinte, et il y aura une grande obscurité sur toute la terre. Ensuite, le signe de la croix sera vu dans le ciel, et des ouvertures où les mains et les pieds du Sauveur ont été cloués sortiront de grandes lumières qui éclaireront la terre pendant un certain temps. Cela aura lieu peu avant le dernier jour. —Jésus à Sainte-Faustine, Journal de la miséricorde divine, journal, n° 83

Ici, il serait approprié d'inclure la vision de l'avertissement par le voyant américain Jennifer à qui Jésus aurait dit: "Mon enfant, tu es l'extension de Mon message de Divine Miséricorde":

Le ciel est sombre et il semble que ce soit la nuit mais mon cœur me dit que c'est dans l'après-midi. Je vois le ciel s'ouvrir et j'entends de longs coups de tonnerre. Quand je lève les yeux, je vois Jésus saigner sur la croix et les gens tombent à genoux. Jésus me dit alors, "Ils verront leur âme comme je la vois." Je peux voir les blessures si clairement sur Jésus, puis il dit: "Ils verront chaque blessure qu'ils ont ajoutée à Mon Très Sacré-Cœur." À gauche, je vois la Sainte Mère pleurer, puis Jésus me parle à nouveau et dit: «Préparez-vous, préparez-vous maintenant, car le temps approche bientôt. Mon enfant, prie pour les nombreuses âmes qui périront à cause de leurs manières égoïstes et pécheresses. » En levant les yeux, je vois les gouttes de sang tomber de Jésus et frapper la terre. Je vois des millions de personnes de nations de tous les pays. Beaucoup semblaient confus alors qu'ils regardaient vers le ciel. Jésus dit: «Ils sont à la recherche de lumière car ce ne devrait pas être un temps d'obscurité, mais c'est l'obscurité du péché qui recouvre cette terre et la seule lumière sera celle dont je viens avec, car l'humanité ne se rend pas compte de l'éveil qui est sur le point de lui être accordé. Ce sera la plus grande purification depuis le début de la création. "

D'autres prophètes ont prédit l'avertissement. Dès les années 1500, St. Edmund Campion a déclaré:

J'ai prononcé un grand jour… où le terrible juge devrait révéler la conscience de tous les hommes et éprouver chaque homme de chaque genre de religion. C'est le jour du changement, c'est le Grand Jour que j'ai menacé, confortable pour le bien-être, et terrible pour tous les hérétiques. —Cobett's Complete Collection of State Trials, vol. I, p. 1063

Ses paroles ont été reprises dans ce que la servante de Dieu Maria Esperanza dirait plus tard:

Les consciences de ces personnes bien-aimées doivent être violemment ébranlées afin de pouvoir «mettre de l'ordre dans leur maison»… Un grand moment approche, un grand jour de lumière… c'est l'heure de la décision pour l'humanité. -Antichrist et la fin des temps, Fr. Joseph Iannuzzi, p. 37

C'est le moment où de nombreux fils et filles prodigues, se voyant à genoux dans la "pente de porc du péché", auront l'occasion de retourner dans la maison du Père et de passer par la "porte de la miséricorde" avant qu'elle ne commence à Fermer. Dieu le Père donnera même au pécheur le plus endurci la meilleure opportunité possible de se repentir pour qu'Il les embrasse, les entoure d'amour et les habille dignement.

Peu de temps après l'Avertissement, Satan sera tenu à distance afin que les gens puissent faire un choix complètement libre, libre de toute tentation - un choix pour ou contre Dieu. C'est une grâce méritée par l'intercession de la Sainte Mère qui, ayant uni sa propre souffrance à celle du Christ, réalise la prophétie de saint Luc:

... toi-même une épée va transpercer afin que les pensées de nombreux cœurs soient révélées. (Luke 2: 35)

Sainte Faustine Kowalska, et de nombreuses autres âmes, ont connu une telle illumination personnelle de leur conscience - des gens qui ont soudainement été entraînés à revoir la vie et l'état de leur âme contre leur volonté (voir L'avertissement: témoignages et prophéties de l'illumination de la conscience). Dans son journal, Sainte Faustine a écrit:

Soudain, j'ai vu l'état complet de mon âme telle que Dieu la voit. Je pouvais clairement voir tout ce qui déplaisait à Dieu. Je ne savais pas que même les plus petites transgressions devront être prises en compte. Quel moment! Qui peut le décrire? Se tenir devant le Dieu-Trois-Saint! -Miséricorde divine dans mon âme, journal intime, n ° 36

En tant que telle, cette Illumination collective et universelle est une opportunité pour les âmes individuelles, soudainement plongées dans la lumière de la vérité, soit de choisir Dieu et de suivre Sa Volonté Divine - soit de la rejeter. Par conséquent, immédiatement après l'avertissement, le sceau final est brisé ...

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Le septième sceau

Avec la rupture du sixième sceau et l'illumination universelle de la conscience, l'humanité sera arrivée à l'œil du cyclone: ​​une pause dans le chaos; un cessez les vents destructeurs, et un flot de lumière divine au milieu de grandes ténèbres. Du septième sceau, Saint-Jean écrit:

Quand il a ouvert le septième sceau, il y a eu un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure. (Apo 8: 1)

C'est l'heure de la décision. Selon les mystiques, Dieu accordera un sursis - certains mystiques disent seulement semaines - quand le diable sera retenu ou "aveuglé", et que les gens auront toute liberté de choisir ou de rejeter Dieu.

Pour surmonter les effets énormes de générations de péchés, je dois envoyer le pouvoir de percer et de transformer le monde. Mais cette montée en puissance sera inconfortable, voire douloureuse pour certains. Cela rendra le contraste entre l'obscurité et la lumière encore plus grand. —Dieu le Père prétendument à Barbara Rose Centilli, 16 février 1998, Le miracle de l'illumination de la conscience par le Dr Thomas W. Petrisko, p. 53

Selon mystique et exorciste, le père. Michel Rodgrigue, cette grâce se traduira par un temps puissant de guérison et de délivrance:

Après l'Illumination de la Conscience, un autre cadeau inégalé sera accordé à l'humanité: une période de repentir d'une durée d'environ six semaines et demie, lorsque le diable n'aura pas le pouvoir d'agir. Cela signifie que chacun aura son libre arbitre pour prendre une décision pour ou contre le Seigneur. Le diable ne liera pas la volonté d'une personne et ne luttera pas contre elle. Le Seigneur apaisera les passions de chacun et apaisera ses désirs. Il guérira tout le monde de la distorsion de leurs sens, donc après cette Pentecôte, tous sentiront que leur corps tout entier est en harmonie avec Lui.

Ce "cadeau inégalé", selon les révélations approuvées à Elizabeth Kindelmann, est la "Flamme d'Amour" du Cœur Immaculé de Notre-Dame.

Le Seigneur Jésus ... m'a longuement parlé du temps de grâce et de l'Esprit d'Amour tout à fait comparable à la première Pentecôte, inondant la terre de sa puissance. Ce sera le grand miracle qui attirera l'attention de toute l'humanité. Tout cela est l'effusion de l'effet de grâce de la Flamme d'Amour de la Sainte Vierge. La terre a été recouverte de ténèbres en raison du manque de foi dans l'âme de l'humanité et connaîtra donc une grande secousse. Après cela, les gens vont croire ... "rien de tel n'est arrivé depuis que la Parole est devenue chair." - Elizabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour du Cœur Immaculé de Marie: Le Journal Spirituel (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); approuvé en 2009 par le Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primat et Archevêque. Remarque: Le 19 juin 2013, le pape François a donné sa bénédiction apostolique sur la flamme de l'amour du mouvement du Cœur Immaculé de Marie.

C'est une lumière qui aveuglera Satan:

La douce lumière de ma Flamme d'Amour illuminera la propagation du feu sur toute la surface de la terre, humiliant Satan le rendant impuissant, complètement handicapé. Ne contribuez pas à prolonger les douleurs de l'accouchement. —Notre Dame à Elizabeth Kindelmann, Ibid., P. 177

Cet "exorcisme du dragon" est ce pour quoi l'Église a prié depuis que le pape Léon XIII a composé sa prière à saint Michel Archange, qui est encore récitée après la messe à quelques endroits. Nous voyons cette scène dans Apocalypse 12 alors que Satan attaque la Femme vêtue de soleil qui travaille pour cette naissance de son Fils dans les âmes:

La guerre a éclaté dans le ciel; Michael et ses anges se sont battus contre le dragon. Le dragon et ses anges ont riposté, mais ils n'ont pas prévalu et il n'y avait plus de place pour eux dans le ciel. L'énorme dragon, l'ancien serpent, qui est appelé le diable et Satan, qui a trompé le monde entier, a été jeté sur terre, et ses anges ont été jetés avec lui. (Apo 12: 7-9)

Le «ciel» ici peut être compris à la fois comme le «domaine spirituel» sur la terre (comme dans les cieux) mais surtout l'Église. Comme l'écrit saint Grégoire:

Le ciel est l'Église qui, dans la nuit de cette vie présente, pendant qu'elle possède en elle-même les innombrables vertus des saints, brille comme les étoiles célestes rayonnantes; mais la queue du dragon balaie les étoiles jusqu'à la terre (Apo 12: 4) .... Les étoiles qui tombent du ciel sont celles qui ont perdu espoir dans les choses célestes et qui convoitent, sous la direction du diable, la sphère de la gloire terrestre. -Moralie, 32, 13; La Bible de Navarre; voir aussi Quand les étoiles Fall par Mark Mallett

Il s'agit donc d'une purification et d'un «exorcisme» de Satan principalement de la part de l'Église. Cet affrontement spirituel a lieu peu de temps avant la montée de l'Antéchrist. Elle concrétise particulièrement le Triomphe du Cœur Immaculé en établissant, dans un premier temps, le règne du Royaume de la Volonté Divine dans les le cœur des fidèles.

Le Saint-Esprit viendra établir le glorieux règne du Christ et ce sera un règne de grâce, de sainteté, d'amour, de justice et de paix. Avec son amour divin, il ouvrira les portes des cœurs et illuminera toutes les consciences. Chaque personne se verra dans le feu brûlant de la vérité divine. Ce sera comme un jugement en miniature. Et alors Jésus-Christ apportera son règne glorieux dans le monde. -Pr. Stefano Gobbi, Aux prêtres, les fils bien-aimés de Notre-Dame, Le 22 mai 1988 (avec Imprimatur)

Par conséquent, Saint Jean écrit que les fidèles s'exclament:

Maintenant viennent le salut et la puissance, et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Oint. Car l'accusateur de nos frères est chassé, qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu. Ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage; l'amour pour la vie ne les a pas dissuadés de mourir. Réjouissez-vous donc, cieux et vous qui y habitez. Mais malheur à vous, terre et mer, car le diable est descendu vers vous avec une grande fureur, car il sait qu'il n'a que peu de temps. (Apo 12: 10-12)

En d'autres termes, le sursis est court; l'œil de la tempête passe et la dernière moitié de la grande tempête arrive rapidement.

Puis j'ai vu un autre ange monter du lever du soleil, avec le sceau du Dieu vivant, et il a appelé d'une voix forte aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de nuire à la terre et à la mer: «N'endommagez pas la terre, la mer ou les arbres avant d'avoir mis le sceau sur le fronts des serviteurs de notre Dieu. (Révélation 7: 2)

L'ange remonte du "lever du soleil", une annonce biblique annonçant l'arrivée de l'aube du Jour du Seigneur, s'élevant comme "l'étoile du matin" dans le cœur des fidèles. Selon le P. Michel, les deux premières semaines et demie après l'Avertissement, en particulier, sera extrêmement important car le diable ne reviendra pas à ce moment-là, mais les habitudes des gens, et ils seront alors plus difficiles à convertir. Tous ceux qui ont reçu le désir du Seigneur, le sentiment qu'ils ont besoin de son salut, seront marqués sur leur front d'une croix lumineuse (invisible à l'œil humain) par leur ange gardien. » (1)De L'avertissement, p. 283 C'est pourquoi la Gospa a supplié les fidèles restes de se préparer à cette époque par leurs prières et leur jeûne afin qu'ils puissent être des "apôtres de l'amour" en cette heure mémorable, accueillant de nouveau les prodigues dans le giron de Dieu.

Mais avant que le mur oculaire de la tempête ne frappe à nouveau, Dieu va faire un "dernier effort" pour convaincre les impénitents avant l'ouverture de la porte de la justice ... c'est un signe visible que Dieu existe.

Les miracles

Il a été prophétisé que parfois après l'Avertissement, de grands miracles, probablement de nature très similaire, apparaîtront dans trois sites d'apparition mariale, peut-être plus. Ceux qui nous sont révélés au moins seront à Garabandal, en Espagne; Medjugorje, Bosnie-Herzégovine; et à Mexico sur la tilma de Notre-Dame de Guadalupe.

À Garabandal:

De nombreux détails ont été donnés aux visionnaires de Garabandal concernant la nature exacte du miracle là-bas. Ils disent que cela viendra directement de Dieu et ne laissera aucun doute sur sa nature divine. Elle apparaîtra là où les apparitions de Notre-Dame ont commencé, aux «pins», et sera visible par tous dans le village de Garabandal et les montagnes environnantes. Le miracle pourra être télévisé, photographié et touché, mais pas ressenti. En sa présence, les malades seront guéris, les incrédules croiront et beaucoup de pécheurs seront convertis. Elle aura lieu un jeudi soir à 8h30 (dans le fuseau horaire de l'Espagne) le jour de la fête d'un jeune homme martyr de l'Eucharistie qui n'est pas espagnol, entre le 8 et le 16 du mois de mars, avril ou mai. , dans l'année qui suit l'Avertissement, et coïncide avec un grand et rare événement dans l'Église. Le visionnaire, Conchita, révélera la nouvelle du signe au monde huit jours avant son apparition, et elle restera jusqu'à la fin des temps.

À Mexico:

Dans un message du 25 septembre 2017, Jésus a dit à la visionnaire, Luz de Maria de Bonilla: «Priez, Mes enfants, priez pour le Mexique, terre de Ma Mère, où elle est vivante et palpitante, où à ses pieds, des hommes de la paix et la bonne volonté doivent grandir. Ma mère, dans l'invocation de Guadalupe, est la femme vêtue du soleil. Elle est la Mère de ces derniers jours. Elle contient le baume pour l'aboutissement de la purification de l'humanité. La tilma, sur laquelle se trouve Ma Mère, sera un signe pour l'humanité, avec une grande manifestation à laquelle mon peuple n'attend pas et qui surprendra toute l'humanité. Il sera visible de tous et corroboré par la science.

À Medjugorje:

Le troisième secret de Medjugorje (sur dix secrets à révéler) sera un signe permanent, beau et indestructible, et tous ceux qui viendront à Medjugorje pourront le voir sur la Colline des Apparitions, où Notre-Dame y est apparue pour la première fois. Notre-Dame a dit du miracle: «Dépêchez-vous et convertissez-vous. Quand le signe promis sur la colline sera donné, il sera trop tard. » Une autre fois, elle a également dit: «Et même après avoir laissé ce signe sur la colline, que je vous ai promis, beaucoup ne croiront pas. Ils viendront sur la colline, ils s'agenouilleront, mais ils ne croiront pas. » (Message de Medjugorje du 19 juillet 1981) Après le signe permanent, il y aura peu de temps pour la conversion. Le visionnaire de Medjugorje, Vicka, à qui le signe a été montré dans une vision, a déclaré dans une interview avec Padre Livio le 2 janvier 2008 à Radio Maria: «Il est donné, surtout, pour ces personnes qui sont encore loin de Dieu. La Madone souhaite donner à ces gens qui verront le signe une chance de croire en Dieu. »

Après les miracles, la lumière commence à s'estomper, l'œil de la tempête passe et les vents recommencent à souffler violemment, au début, spirituellement dans une puissante tromperie qui rassemblera ceux qui ont refusé la grâce de l'Illumination dans le Royaume des ténèbres, de l'Antéchrist:

... celui dont la venue jaillit de la puissance de Satan dans chaque acte puissant et dans les prétendus signes et prodiges, et dans chaque tromperie méchante pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas accepté l'amour de la vérité afin qu'ils soient sauvés. Par conséquent, Dieu leur envoie un pouvoir trompeur afin qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru la vérité mais qui ont approuvé des actes répréhensibles puissent être condamnés. (2 Thess 2: 9-11)

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Notes

Notes

1 De L'avertissement, p. 283

Les portes divines

Dans la Divine Liturgie des rites orientaux, il y a un moment où le diacre crie: "Les portes, les portes! Dans la Sagesse, soyons attentifs!" Dans les temps anciens, ceux qui n'étaient pas baptisés devaient quitter le sanctuaire, et les portes de l'église étaient fermées et fermées à clé. Le Credo et l'Eucharistie pour suivre à la fois représenté la Communion et la communion de l'humanité restaurée.(1)cf. "In Wisdom Be Attentive" par Henry Karlson, 18 juin 2009

C'est un puissant symbole des portes divines qui planent sur l'Œil de la tempête ...

La porte de la miséricorde

Notre chronologie commence par le "temps de miséricorde" que Jésus a annoncé à sainte Faustine:

Avant de venir en tant que juge juste, j'ouvre d'abord la porte de ma miséricorde. Celui qui refuse de passer par la porte de Ma miséricorde doit passer par la porte de Ma justice ... Je prolonge le temps de la miséricorde pour [les pécheurs]. -Miséricorde divine dans mon âme, journal intime, Jésus à sainte Faustine, n. 1146

Cette ouverture de la «porte de la miséricorde» avant la rupture des sceaux se voit dans l'Apocalypse de Saint-Jean quand il est emmené au ciel à travers un porte ouverte:

Après cela, j'ai eu la vision d'une porte ouverte vers le ciel, et j'ai entendu la voix de trompette qui m'avait déjà parlé, disant: "Venez ici et je vous montrerai ce qui doit se passer après." (Apo 4: 1)

C'est la Porte de la Miséricorde, car en son sein, Saint Jean voit "un agneau qui semblait avoir été tué" (Apo 5: 6). C'est, Jésus-Christ est ressuscité tout en portant Ses blessures sacrées ...cet Agneau qui se manifestera dans le sixième sceau quand ...

... tous les yeux le verront, même ceux qui l'ont percé. Tous les peuples de la terre le regretteront. (Apo 1: 7)

"Des blessures dans les mains, les pieds et les côtés de Jésus, des rayons lumineux d'amour et de miséricorde tomberont sur la Terre entière, et tout s'arrêtera", dit mystique Père Michel Rodrigue . "Les rayons brillants des blessures de Jésus transperceront chaque cœur, comme des langues de feu, et nous nous verrons comme dans un miroir devant nous." Ce qui provoque la «complainte», Jésus a révélé au voyant Jennifer , n'est pas la vue de ses blessures, "c'est la profondeur de l'âme sachant qu'il les a placés là. Ce n'est pas la vue de mes blessures qui saigne qui cause leur souffrance; c'est de savoir que le rejet de moi par l'homme a fait saigner ses blessures." (2)lire Jennifer - Vision de l'avertissement

Alors que Dieu "la miséricorde dure toujours" (Ps 107: 1), le «temps» de la miséricorde ne fait pas. Cet avertissement est le don ultime de Dieu à l'humanité avant qu'Il, le Créateur de l'univers, n'exerce Son droit divin d'accomplir le plan du salut et de Sa création dans le but pour lequel il a été réalisé - et pour juger ceux qui s'y opposent.

Mais n'ignorez pas ce fait, bien-aimé, qu'avec le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne retarde pas sa promesse, car certains considèrent le «retard», mais il est patient avec vous, ne souhaitant pas que quiconque périsse mais que tous viennent au repentir. Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur ... (2 Peter 2: 8-10)

Ce qui vient "comme un voleur" est l'avertissement. Il annonce l'arrivée du «jour du Seigneur». Saint-Jean enregistre la complainte qui résonne dans le monde:

Ils crièrent aux montagnes et aux rochers: «Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau, parce que le grand jour de leur colère est venu et qui peut y résister ? " (Apo 6: 16-17)

Avec cela, la porte de la justice s'ouvre ... et la porte de la miséricorde commence à se fermer. Selon Père Michel Rodrigue , l'humanité ne sera donnée semaines avant que l'œil de la tempête ne passe. "C'est l'heure de la décision pour l'humanité", a déclaré la servante de Dieu Maria Esperanza.(3)Antichrist et la fin des temps, Rév. Joseph Iannuzzi, p. 37 C'est le "grand jour", a déclaré St. Edmund Campion ...

... où le terrible juge devrait révéler la conscience de tous les hommes et juger chaque homme de chaque type de religion. C'est le jour du changement, c'est le Grand Jour que j'ai menacé, confortable pour le bien-être, et terrible pour tous les hérétiques.  -Collection complète de procès d'État de Cobett…, Vol. Moi, p. 1063.

Préfigurant cette "ouverture large" de la Porte de la Miséricorde "plus spacieuse à la fin d'un millénaire", et la le choix ce doivent être fait pour le traverser ou non, était la solennité du grand jubilé de saint Jean-Paul II. Il ouvrit les portes massives de Saint-Pierre, pointant prophétiquement "la source de la vie et l'espoir pour le troisième millénaire à venir":

Il n'y a qu'une seule façon qui ouvre largement l'entrée dans la vie de communion avec Dieu: c'est Jésus, le chemin unique et absolu vers le salut. Pour lui seul, les paroles du psalmiste peuvent être appliquées en toute vérité: «C'est la porte du Seigneur où le juste peut entrer» (Ps 118: 20). -Incarnation Mysterium, Bulle d'Indiction du Grand Jubilé de l'An 2000, n. 8

De plus, Saint Jean-Paul est passé par les portes la veille de Noël, le nuit que Christ est né.

Car vous savez très bien que le jour du Seigneur viendra comme un voleur pendant la nuit. (1 Thessaloniciens 5: 2)

Ceux qui se sont préparés à l'Avertissement, comme le sage les vierges (et celles qui se repentent et reviennent à la Maison du Père), recevront le Don de la Flamme d'Amour, "qui est Jésus-Christ lui-même." (4)Jésus à Elizabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour, p. 38; du journal intime d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Mgr Charles Chaput Quant aux autres qui restent impénitents"Celui qui refuse de passer la porte de Ma miséricorde doit passer par la porte de Ma justice. "

Le seuil de l'espoir

Maintenant, on peut voir pourquoi les mots avec lesquels nous avons commencé sont si importants: "Sagesse, soyons attentifs!" Soyons attentifs aux "signes des temps"! Soyons attentifs à l'état de nos âmes! Soyons attentifs aux paroles de la prophétie qui se déroulent sous nos yeux! Soyons comme les vierges sages et préparer.(5)lire Notre-Dame: Préparez-vous - Partie I Dans la sagesse, soyons attentifs!

Dans les révélations au Serviteur de Dieu Luisa Piccarreta , Jésus a dit que, pour se préparer au Royaume de la Divine Volonté, il faut être "Soyez fidèle et attentif." (6)Vol. 15, 13 février 1923 Car de même que ceux qui sont "non baptisés" ne peuvent rester dans le sanctuaire pour le reste de la Divine Liturgie, de même ceux qui refusent la miséricorde du Christ ne peuvent pas entrer dans le règne eucharistique et "la communion de l'humanité restaurée"Cela se produira à l'ère de la paix.

Puis la porte a été verrouillée. Ensuite, les autres vierges [imprudentes] sont venues et ont dit: 'Seigneur, Seigneur, ouvre la porte pour nous!' Mais il a répondu: 'Amen, je vous le dis, je ne vous connais pas.' (Matt 25: 11-12)

Se concentrer sur la porte, c'est rappeler la responsabilité de chaque croyant de franchir son seuil. Passer par cette porte signifie confesser que Jésus-Christ est Seigneur; c'est renforcer la foi en lui pour vivre la vie nouvelle qu'il nous a donnée. C'est une décision qui suppose la liberté de choisir et aussi le courage de laisser quelque chose derrière, en sachant que ce qui est gagné est la vie divine (cf. Mt 13, 44-46). —POPE ST. JEAN PAUL II, Incarnation Mysterium, Bulle d'Indiction du Grand Jubilé de l'An 2000, n. 8

Lire Les portes de sainte Faustine par Mark Mallett à "The Now Word".

 

Notes

Notes

1 cf. "In Wisdom Be Attentive" par Henry Karlson, 18 juin 2009
2 lire Jennifer - Vision de l'avertissement
3 Antichrist et la fin des temps, Rév. Joseph Iannuzzi, p. 37
4 Jésus à Elizabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour, p. 38; du journal intime d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Mgr Charles Chaput
5 lire Notre-Dame: Préparez-vous - Partie I
6 Vol. 15, 13 février 1923

Le jour du seigneur

J'ai vu le Seigneur Jésus, comme un roi en grande majesté, regardant notre terre avec une grande sévérité; mais à cause de l'intercession de sa mère, il a prolongé le temps de sa miséricorde… Je ne veux pas punir l'humanité endolorie, mais je désire la guérir, la pressant contre Mon Cœur Miséricordieux. J'utilise la punition quand ils Me forcent eux-mêmes à le faire; Ma main hésite à saisir l'épée de la justice. Avant le jour de la justice, j'envoie le jour de la miséricorde… Je prolonge le temps de la miséricorde pour le bien des pécheurs. Mais malheur à eux s'ils ne reconnaissent pas cette période de Ma visite… —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, journal intime, n. 126I, 1588, 1160

Le jour du Seigneur approche. Tout doit être préparé. Préparez-vous dans le corps, l'esprit et l'âme. Purifiez-vous. —Dieu le père à Barbara Rose Centill, Le miracle de l'illumination de la conscience par le Dr Thomas W. Petrisko, p. 53, 16 février 1998

 

Le temps de la miséricorde se termine, la porte de la justice s'ouvre

Si nous vivons actuellement dans un «temps de miséricorde», cela implique que ce «temps» prendra fin. Si nous vivons dans un «Jour de miséricorde», alors il aura son veillée avant l'aube de la «Journée de la justice». Le fait que tant de membres de l'Église souhaitent ignorer cet aspect du message du Christ à travers Sainte Faustine est un mauvais service pour des milliards d'âmes (voir Pouvez-vous ignorer la révélation privée?).

Tout comme la messe du samedi soir précédant le dimanche - le «jour du Seigneur» -, les faits suggèrent fortement que nous sommes entrés dans la veillée du jour de la miséricorde, le dernier crépuscule de cette époque. Alors que nous regardons la nuit de la tromperie se propager sur toute la terre et que les œuvres des ténèbres se multiplient - avortement, génocide, décapitations, fusillades de masse, attentats terroristes à l'explosif, pornographie, commerce humain, anneaux sexuels d'enfants, idéologie de genre, maladies sexuellement transmissibles, armes de masse destruction, tyrannie technologique, abus religieux, abus liturgiques, capitalisme sans entraves, «retour» du communisme, mort de la liberté d'expression, persécutions brutales, Jihad, taux de suicide en hausse, pandémie et destruction de la nature et de la planète… n'est-ce pas clair que c'est nous, et non Dieu, qui créons une planète de chagrins?

La question du Seigneur: «Qu'as-tu fait?», À laquelle Caïn ne peut échapper, s'adresse aussi aux gens d'aujourd'hui, pour leur faire prendre conscience de l'étendue et de la gravité des attaques contre la vie qui continuent de marquer l'histoire humaine… Quiconque attaque la vie humaine , attaque en quelque sorte Dieu lui-même. —POPE ST. JEAN PAUL II, Evangelium Vitae; n° 10

C'est une nuit de notre propre fabrication. Cependant, tout comme les "douleurs du travail" sont dirigées par le "cavalier sur un cheval blanc", le point culminant des événements est également terminé par un cavalier sur un cheval blanc, Jésus-Christ, roi de toutes les nations.

Aujourd'hui, tout est sombre, difficile, mais quelles que soient les difficultés que nous traversons, il n'y a qu'une seule personne qui peut venir à notre secours. - Cardinal Robert Sarah, entretien avec Valeurs Actuelles, 27 mars 2019; Mentionné dans À l'intérieur du Vatican, Avril 2019, p. 11

Déterminé est le jour de la justice, le jour de la colère divine. Les anges tremblent devant lui. Parlez aux âmes de cette grande miséricorde alors qu'il est encore temps [d'accorder] la miséricorde.  —Mère de Dieu à Sainte Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, journal intime, n° 635

Mais même la justice de Dieu est miséricorde, car c'est précisément cette "secousse" actuelle qui est nécessaire pour rappeler les fils et les filles "prodigues" de cette génération à Dieu avant la purification du monde. Par conséquent, Jésus a dit avec urgence à Sainte Faustine:

Parlez au monde de ma miséricorde; que toute l'humanité reconnaisse ma miséricorde insondable. C'est un signe pour la fin des temps; après cela viendra le jour de la justice. —Ibide., N. 848

 

Le jour du seigneur

Dans le contexte de la «fin des temps», le Jour de la Justice est le même que ce que la Tradition appelle «le jour du Seigneur». Ceci est compris comme le «jour» où Jésus vient pour «juger les vivants et les morts», comme nous le récitons dans notre Credo. Alors que les chrétiens évangéliques parlent de cela comme de vingt-quatre jours - littéralement, le dernier jour sur terre - les premiers Pères de l'Église ont enseigné quelque chose de complètement différent basé sur la Tradition orale et écrite qui leur a été transmise:

Voici, le jour du Seigneur sera de mille ans. —Lettre de Barnabas, Les Pères de l'Église, Ch. 15

Et encore,

… Notre journée, qui est limitée par le lever et le coucher du soleil, est une représentation de ce grand jour auquel le circuit de mille ans fixe ses limites. —Lactance, Pères de l'Église: les Instituts divins, Livre VII, chapitre 14, Encyclopédie Catholique; newadvent.org

Les «mille ans» auxquels ils se réfèrent se trouvent dans le chapitre 20 du Livre de l'Apocalypse et également évoqués par saint Pierre dans son discours le jour du jugement:

… Avec le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. (2 Pierre 3: 8)

Essentiellement, les «mille ans» symbolisent une «période de paix» prolongée ou ce que les Pères de l'Église ont appelé un «repos du sabbat». Ils ont vu les quatre mille premières années de l'histoire humaine avant Jésus-Christ, puis les deux mille ans après, jusqu'à nos jours, parallèlement aux «six jours» de la création. Le septième jour, Dieu s'est reposé. Ainsi, en s'appuyant sur l'analogie de Saint-Pierre, les Pères ont vu…

… comme s'il s'agissait pour les saints de jouir d'une sorte de repos du sabbat pendant cette période ; un saint temps de plaisirs après les labeurs que l'homme aura souffert pendant six mille ans depuis qu'il fut créé… (et) il devrait s'ensuivre, au terme de ces six mille ans — qui seraient comme six jours — une sorte de sabbat qui correspondrait au septième jour, c'est-à-dire les derniers mille ans… Et cette opinion serait jusqu'à un certain point admissible, s'il s'agissait de croire que les plaisirs dont jouiront les saints, durant ce sabbat, seront d'ordre spirituel et consécutifs à la présence de Dieu… — Saint Augustin d'Hippone (354-430 AD; Docteur de l'Église), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presses de l'Université catholique d'Amérique

Et c'est précisément ce que Dieu réserve à l'Église: un don «spirituel» consécutif à une nouvelle effusion de l'Esprit pour «renouveler la face de la terre». C'est le «don de vivre dans la volonté divine». Cependant, ce repos sera impossible à moins que le monde ne soit d'abord purifié. Comme Jésus a transmis à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta:

… Les châtiments sont nécessaires; cela servira à préparer le terrain pour que le Royaume de la Suprême Fiat [la Divine Volonté] puisse se former au milieu de la famille humaine. Ainsi, de nombreuses vies, qui seront un obstacle au triomphe de mon Royaume, disparaîtront de la surface de la terre… —Diary, 12 septembre 1926; La couronne de sainteté sur les révélations de Jésus à Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Premièrement, le Christ doit venir pour mettre fin au système mondial impie de contrôle et de gouvernance qui engloutit rapidement le monde entier en son pouvoir (voir La grande concentration des masses). Ce système est ce que Saint-Jean a appelé «la bête». Tout comme Notre-Dame, la "femme vêtue de soleil et couronnée de douze étoiles" est une personnification de l'Église, la "bête" trouvera sa personnification dans le "fils de perdition" ou "l'Antéchrist". C'est ce «nouvel ordre mondial» et «celui qui ne respecte pas les lois» que le Christ doit détruire pour inaugurer une «ère de paix».

La bête qui s'élève est la quintessence du mal et du mensonge, de sorte que la pleine force d'apostasie qu'elle incarne peut être jetée dans la fournaise ardente.  —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC); Adversus Haereses, 5, 29

Si le Jour du Seigneur commence dans la veillée des ténèbres, cette destruction de l'Antéchrist inaugure l'aube du "septième jour" (à suivre plus tard par le "huitième" et le jour éternel, qui est la fin du monde).

... Son Fils viendra et détruira le temps des sans-loi et jugera les impies, et changera le soleil et la lune et les étoiles - alors Il se reposera en effet le septième jour ... après avoir donné du repos à toutes choses, je ferai le début du huitième jour, c'est-à-dire le début d'un autre monde. -Lettre de Barnabas (70-79 après JC), écrit par un père apostolique du deuxième siècle

Comprenons alors ce que constituent à la fois la présence de Notre-Dame et l'appel de ses "veilleurs":

Chers jeunes, c'est à vous d'être les sentinelles du matin qui annoncent la venue du soleil qui est le Christ ressuscité! —POPE JEAN-PAUL II, Message du Saint-Père à la jeunesse du monde, XVIIe Journée mondiale de la jeunesse, n. 3; (cf. Is 21, 11-12)

C'est la prérogative de Marie d'être l'étoile du matin, qui annonce au soleil… Quand elle apparaît dans l'obscurité, nous savons qu'il est à portée de main. Il est Alpha et Omega, le Premier et le Dernier, le Début et la Fin. Voici, il vient rapidement, et sa récompense est avec lui, pour rendre à chacun selon ses œuvres. «Je viens sûrement vite. Amen. Viens, Seigneur Jésus. » —St. Cardinal John Henry Newman, Lettre au révérend EB Pusey; «Difficultés des anglicans», Tome II

Ainsi, le jugement de l'Antéchrist et de ceux qui prennent sa "marque" compromet le jugement "des vivants", décrit comme suit:

Et alors l'iniquité sera révélé, et le Seigneur Jésus le tuera du souffle de sa bouche et le détruira par son apparition et sa venue. (2 Thessaloniciens 2: 8)

Oui, avec une bouffée de ses lèvres et l'éclat de l'aube de sa justice, Jésus mettra fin à l'arrogance des milliardaires du monde, des banquiers et des patrons qui refaçonnent sans réserve la création à leur image:

Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car son temps est venu de juger [sur]… Babylone la grande [et]… quiconque adore la bête ou son image, ou accepte sa marque sur le front ou la main… Puis j'ai vu le ciel ouvert, et il y avait un cheval blanc; son cavalier était appelé «Fidèle et Vrai». Il juge et mène la guerre dans la justice… La bête a été capturée et avec elle le faux prophète… Les autres ont été tués par l'épée qui est sortie de la bouche de celui qui monte à cheval… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Cela a également été prophétisé par Isaïe qui a également prédit, dans un langage étonnamment parallèle, un jugement à venir suivi d'une période de paix.

Il frappera les impitoyables avec la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres il tuera les méchants. La justice sera la bande autour de sa taille, et la fidélité une ceinture sur ses hanches. Alors le loup sera l'invité de l'agneau… la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme l'eau couvre la mer…. Ce jour-là, le Seigneur le reprendra en main pour récupérer le reste de son peuple qui reste… Lorsque votre jugement se lève sur la terre, les habitants du monde apprennent la justice. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Cela inaugure effectivement, pas la fin du monde ni la "Seconde Venue" à la toute fin du monde, mais l'aube du Jour du Seigneur où Christ régnera en Ses saints après que Satan sera enchaîné dans l'abîme pour la le reste de la journée ou «mille ans» (cf. Ap 20: 1-6 et La résurrection de l'Église).

Saint Thomas et Saint Jean Chrysostome expliquent les mots quem Dominus Jésus détruit illustratione adventus sui ("Que le Seigneur Jésus détruira avec l'éclat de sa venue") dans le sens où Christ frappera l'Antéchrist en l'éblouissant d'un éclat qui sera comme un présage et un signe de sa seconde venue ... La vue la plus autoritaire, et celui qui semble le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, c'est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -Pr. Charles Arminjon (1824-1885), La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia

 

Le jour de la justification

Il serait incorrect de réduire le Jour du Seigneur à un simple châtiment; c'est bien, bien plus! C'est aussi une journée de justification de la Parole de Dieu. En effet, les larmes de Notre-Dame ne sont pas seulement de la peine pour les impénitents, mais de la joie pour le «triomphe» qui vient.

Est-il vraiment crédible que le jour où tous les peuples seront unis dans cette harmonie tant recherchée sera celui où les cieux disparaîtront avec une grande violence - que la période où l'Église militante entrera dans sa plénitude coïncidera avec celle de la finale catastrophe? Le Christ ferait-il renaître l'Église, dans toute sa gloire et toute la splendeur de sa beauté, pour tarir aussitôt les ressorts de sa jeunesse et de sa fécondité inépuisable?… La vue la plus autoritaire, et celle qui semble être le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, c'est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Dit le grand saint marial Louis de Montfort:

N'est-il pas vrai que votre volonté doit être faite sur la terre comme au ciel? N'est-il pas vrai que votre royaume doit venir? N'avez-vous pas donné à certaines âmes, chères à vous, une vision du futur renouvellement de l'Église? -St. Louis de Montfort, Prière pour les missionnaires, n° 5

Mais écoutons-le aussi des papes! (voir Les papes et l'ère naissante):

Et ils entendront ma voix, et il y aura un seul berger et un seul berger. » [Jean 10:16] Que Dieu… réalise bientôt sa prophétie pour transformer cette vision consolatrice de l'avenir en une réalité présente… Il est de la responsabilité de Dieu de réaliser cette heure heureuse et de la faire connaître à tous… Quand elle arrivera , cela se révélera être une heure solennelle, une grande avec des conséquences non seulement pour la restauration du Royaume du Christ, mais pour la pacification de… le monde. Nous prions avec ferveur et demandons aux autres de prier pour cette pacification tant souhaitée de la société. —PAPE PIE XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Sur la paix du Christ dans son royaume», Décembre 23, 1922

Ésaïe et saint Jean témoignent tous deux qu'après un jugement sévère, une nouvelle gloire et une nouvelle beauté sont à venir que Dieu souhaite conférer à l'Église au stade final de son pèlerinage terrestre:

Les nations verront votre justification, et tous les rois votre gloire; Vous serez appelé par un nouveau nom prononcé par la bouche de l'Éternel… Au vainqueur, je donnerai une partie de la manne cachée; Je donnerai également une amulette blanche sur laquelle est inscrit un nouveau nom, que personne ne connaît que celui qui le reçoit. (Ésaïe 62: 1-2; Ap 2:17)

Ce qui s'en vient est essentiellement l'accomplissement du Pater Noster, le «Notre Père» que nous prions chaque jour: «Ton royaume vient, ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel». La venue du Royaume du Christ est synonyme de sa volonté "Comme au ciel." Comme s'exclame Daniel O'Connor:

Deux mille ans plus tard, la plus grande prière ne restera pas sans réponse!

Ce qu'Adam et Ève ont perdu dans le Jardin - c'est-à-dire l'union de leurs volontés avec la Divine Volonté, qui a permis leur coopération dans les saints prodiges de la création - sera rétabli dans l'Église.

Le don de Vivre dans la Volonté Divine restitue aux rachetés le don qu'Adam prélapsaire possédait et qui a généré la lumière divine, la vie et la sainteté dans la création… -Tour. Joseph Iannuzzi, Le don de vivre dans la volonté divine dans les écrits de Luisa Piccarreta

Jésus a révélé à la Servante de Dieu Luisa Piccaretta Son plan pour la prochaine ère, ce «septième jour», ce «repos du sabbat» ou «midi» du Jour du Seigneur:

Je désire donc que Mes enfants entrent dans Mon Humanité et copient ce que l'Ame de Mon Humanité a fait dans la Volonté Divine… S'élevant au-dessus de chaque créature, ils rétabliront les droits de la Création - les miens aussi bien que ceux des créatures. Ils amèneront toutes choses à l'origine première de la création et au but pour lequel la création est venue à être… -Tour. Joseph. Iannuzzi, La splendeur de la création: le triomphe de la volonté divine sur terre et l'ère de la paix dans les écrits des pères de l'Église, des médecins et des mystiques (Emplacement Kindle 240)

En substance, Jésus souhaite que sa propre vie intérieure devienne celle de son épouse afin de la faire "Sans tache ni ride ou autre chose, afin qu'elle soit sainte et sans défaut" (Ep 5, 27). Ainsi, le "jour" du Seigneur est essentiellement l'éclat de la perfection intérieure dans l'Épouse du Christ:

L'église, qui comprend les élus, est bien aube ou à l'aube… Ce sera pleinement le jour pour elle lorsqu'elle brillera avec la brillance parfaite de la lumière intérieure. —St. Grégoire le Grand, pape; Liturgie des heures, tome III, p. 308

Alors que la plénitude de la perfection du corps, de l'âme et de l'esprit est réservée au ciel et à la vision béatifique, il y a une certaine libération de la création, à commencer par l'homme, qui fait également partie du plan de Dieu pour l'ère de la paix:

Ainsi se dessine la pleine action du plan originel du Créateur: une création dans laquelle Dieu et l'homme, l'homme et la femme, l'humanité et la nature sont en harmonie, en dialogue, en communion. Ce plan, bouleversé par le péché, a été repris d'une manière plus merveilleuse par le Christ, qui le réalise mystérieusement mais efficacement dans la réalité actuelle, dans l'espoir de le réaliser…  — PAPE JEAN-PAUL II, Audience générale, 14 février 2001

Ainsi, lorsque nous parlons de la venue du Christ à l'aube du Jour du Seigneur pour une purification et un renouvellement de la terre, nous parlons d'une venue intérieure du Royaume du Christ au sein des âmes individuelles qui se manifestera littéralement dans une "civilisation de l'amour" cela, pour un temps («mille ans»), amènera le témoignage et la pleine portée de l'Évangile jusqu'aux extrémités de la terre. En effet, Jésus a dit: «Cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, comme témoignage à toutes les nations; et puis la fin viendra. " (Matthieu 24:14) Ici, l'enseignement magistral ne pourrait pas être plus clair:

Il ne serait pas contraire à la vérité de comprendre les mots: «Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel», pour signifier: «dans l'Église comme dans notre Seigneur Jésus-Christ lui-même»; ou "dans l'Épouse qui a été fiancée, tout comme dans l'Époux qui a accompli la volonté du Père." -Catéchisme de l'Eglise catholique, n. 2827

L'Église catholique, qui est le royaume du Christ sur terre, [est] destinée à se répandre parmi tous les hommes et toutes les nations… —POPE PIUS XI, Quas Primas, encyclique, n. 12, 11 décembre 1925

 

Le Twighlight du jour du Seigneur

Jésus a dit à sainte Faustine…

Vous préparerez le monde à ma venue finale. —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, journal intime, n° 429

Le pape Benoît a précisé que cette déclaration n'implique pas la fin imminente du monde lorsque Jésus reviendra pour «juger les morts» (le crépuscule du Jour du Seigneur) et établir un «nouveau ciel et une nouvelle terre» littéraux, le « huitième jour »- ce que l'on appelle traditionnellement la« seconde venue ».

Si l'on prenait cette déclaration dans un sens chronologique, comme une injonction pour se préparer, pour ainsi dire, immédiatement pour la seconde venue, ce serait faux. —POPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, Une conversation avec Peter Seewald, p. 180-181

Les prophéties les plus marquantes concernant les «derniers temps» semblent avoir une fin commune, annoncer de grandes calamités qui menacent l'humanité, le triomphe de l'Église et la rénovation du monde. -Encyclopédie Catholique, Prophétie, www.newadvent.org

Le Jour du Seigneur atteint donc son apogée dans notre Chronologie lorsque, vers la fin du monde, Satan a une dernière représaille contre les saints du Christ avant la seconde et "finale" venue du Christ ...

Voir également Les derniers jugements, Les portes de Faustine, Comment l'Ère a été perdue, et Millénarisme - Ce que c'est et ce qui n'est pas par Mark Mallett à "The Now Word".

 

Le temps des refuges

Les refuges physiques

L'Église sera réduite dans ses dimensions, il faudra recommencer. Cependant, de ce test émergerait une Église qui aura été renforcée par le processus de simplification qu'elle a connu, par sa capacité renouvelée à regarder en elle-même… l'Église sera numériquement réduite. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Dieu et le monde, 2001; entretien avec Peter Seewald

La vérité est que, sans la providence de Dieu, l'Église serait décimée si l'Antéchrist avait son chemin. Mais Dieu protégera son peuple, non seulement spirituellement, mais physiquement - et cela selon l'Écriture, la Tradition et les révélations prophétiques. En effet, a déclaré Paul VI:

Il est nécessaire qu'un petit troupeau subsiste, aussi petit soit-il. —PAPE PAUL VI, Le secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, référence (7), p. ix.

Le père de l'Église primitive, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD), a prévu avec une grande précision à quoi ressemblerait cette période future… et quand les fidèles finiraient par fuir vers des refuges sacrés:

Ce sera le temps où la justice sera bannie et l'innocence haïe; où les méchants s'attaqueront aux bons comme ennemis; ni la loi, ni l'ordre, ni la discipline militaire ne seront préservés… tout sera confondu et mélangé contre le droit et contre les lois de la nature. Ainsi la terre sera dévastée, comme par un vol commun. Lorsque ces choses arriveront ainsi, les justes et les adeptes de la vérité se sépareront des méchants, et fuir dans les solitudes. -Les Instituts divins, Livre VII, Ch. 17

Après l'Avertissement, il y aura deux camps: ceux qui acceptent la grâce de se repentir, passant ainsi par "la porte de la Miséricorde" ... et ceux qui endurciront leur cœur dans leur péché, et donc, seront destinés à passer "la porte" de la justice." Ce dernier formera ce camp des méchants qui, pendant «quarante-deux mois», seront "Autorisés à faire la guerre aux saints et à les vaincre" (Apo 13: 7). Mais selon l'Écriture et la Tradition, un résidu sera sauvegardé:

… La femme a reçu les deux ailes du grand aigle, afin de pouvoir voler jusqu'à sa place dans le désert, où, loin du serpent, elle a été prise en charge pendant un an, deux ans et demi. (Apo 12: 14)

Le précédent de cette protection physique se trouve dans l'Évangile de Matthieu:

Et ayant été averti dans un rêve de ne pas retourner à Hérode, [les mages] sont partis pour leur pays par un autre moyen. Quand ils furent partis, voici, l'ange du Seigneur apparut à Joseph dans un rêve et dit: «Lève-toi, prends l'enfant et sa mère, fuis en Égypte et reste là jusqu'à ce que je te le dise. Hérode va chercher l'enfant pour le détruire. » Joseph se leva et prit l'enfant et sa mère la nuit et partit pour l'Égypte. (Matt 2: 12-14)

Le Livre des Maccabées, que beaucoup croient être un «modèle» pour la persécution et la passion de l'Église à venir, note la fuite des Juifs dans les refuges:

Le roi a envoyé des messagers ... pour interdire les holocaustes, les sacrifices et les libations dans le sanctuaire, pour profaner les sabbats et les jours de fête, pour profaner le sanctuaire et les ministres sacrés, pour construire des autels païens et des temples et sanctuaires ... Quiconque a refusé d'agir selon les le commandement du roi devrait être mis à mort… Beaucoup de gens, ceux qui ont abandonné la loi, se sont joints à eux et ont commis le mal dans le pays. Israël a été forcé de se cacher, partout où se trouvaient des refuges. (1 Macc 1: 44-53)

Porter l'étendard à Sion, chercher refuge sans tarder! Le mal que j'apporte du nord et une grande destruction. (Jérémie 4: 6)

Le sommet de la destruction est aux mains de l'Antéchrist. Mais même alors, Dieu conservera un reste:

La révolte et la séparation doivent venir… le sacrifice cessera et… le Fils de l'homme ne trouvera guère la foi sur la terre… Tous ces passages sont compris de l'affliction que l'Antéchrist causera dans l'Église… Mais l'Église… ne manquera pas, et être nourrie et préservée au milieu des déserts et des solitudes où elle se retirera, comme le dit l'Écriture (Rév.Ch.12: 14). —St. Francis de Sales

 

Les refuges spirituels

Pourtant, ce sont des lieux temporels, qui en eux-mêmes, ne peut pas sauver l'âme. Le seul refuge vraiment sûr est le Cœur de Jésus. Ce que la Sainte Mère fait aujourd'hui, c'est conduire les âmes vers cette sphère de sécurité de la miséricorde en les attirant dans son propre Cœur Immaculé et en les conduisant en toute sécurité vers son Fils.

Mon Cœur Immaculé sera votre refuge et le chemin qui vous conduira à Dieu. —Deuxième apparition à Fatima, 13 juin 1917

En révélations au Père. Michel Rodrigue, le Père éternel promet:

J'ai donné à Saint Joseph, Mon représentant sur terre en tant que protecteur de la Sainte Famille, l'autorité de protéger l'Église, c'est-à-dire le Corps du Christ. Il sera le protecteur lors des épreuves de cette époque. Le Cœur Immaculé de Ma fille, Marie, et le Sacré Cœur de Mon Fils Bien-Aimé, Jésus, avec le Cœur Chaste et Pur de Saint Joseph, seront le bouclier de vos maisons et de votre famille, et votre refuge lors des événements à venir . —Du Père, 30 octobre 2018

Plus important encore, notre Eglise Mère est et sera toujours notre refuge contre les portes de l'Enfer. Car elle est bâtie par le Christ sur le rocher de la foi de Pierre et protégée par la promesse de Notre Seigneur de rester avec son Église jusqu'à la fin des temps.

L'Église est ton espérance, l'Église est ton salut, l'Église est ton refuge. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n° 9

Enfin, priez Psaume 91, le psaume de refuge!

Lire Le refuge de notre temps par Mark Mallett pour comprendre la centralité du refuge spirituel par opposition aux refuges physiques, et comment le survivalisme n'est pas l'état d'esprit du chrétien, mais le paradis.

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Les châtiments divins

Avec l'Avertissement et le Miracle maintenant derrière l'humanité, ceux qui ont refusé de passer par la "porte de la Miséricorde" doivent maintenant passer par la "porte de la justice".

Beaucoup de gens ont du mal à réconcilier le «Dieu de l'amour» avec un «Dieu des châtiments». Cependant, personne ne semble se plaindre lorsqu'un meurtrier dangereux est enfermé derrière les barreaux ou qu'un dictateur cruel est traduit en justice. "C'est juste", disons-nous. Si nous qui sommes faits à l'image de Dieu ressentons le caractère raisonnable de la justice, alors le Créateur de l'univers a sûrement un sens de la justice infiniment plus vif. Mais le sien est aussi parfaitement commandé la justice enracinée dans l'amour. La justice humaine tend vers vengeance; mais la justice de Dieu est toujours vers la restauration.

Mon fils, ne dédaigne pas la discipline du Seigneur et ne te décourage pas quand il est réprimandé par lui; pour qui le Seigneur aime, il discipline; il fouette tous les fils qu'il reconnaît. (Hébreux 12: 5-6)

Si vous voulez savoir comment Dieu vraiment ressent à devoir recourir au châtiment, entendre les paroles de Jésus à Sainte Faustine:

Les flammes de la miséricorde me brûlent - réclamant d'être dépensées; Je veux continuer à les déverser sur les âmes; les âmes ne veulent tout simplement pas croire en ma bonté.  —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, journal intime, n° 177

Dans l'Ancienne Alliance, j'ai envoyé des prophètes brandissant des éclairs à Mon peuple. Aujourd'hui, je vous envoie avec ma miséricorde les peuples du monde entier. Je ne veux pas punir l'humanité endolorie, mais je désire la guérir en la pressant contre Mon cœur miséricordieux. J'utilise la punition quand ils Me forcent eux-mêmes à le faire; Ma main hésite à saisir l'épée de la justice. Avant le jour de la justice, j'envoie le jour de la miséricorde. —Ibide. n. 1588

Et encore une fois, à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta:

Ma justice ne peut plus supporter; Ma volonté veut triompher, et voudrait triompher au moyen de l'amour pour établir son royaume. Mais l'homme ne veut pas venir à la rencontre de cet Amour, il faut donc utiliser la Justice. —Jésus à la Servante de Dieu, Luisa Piccarreta; 16 novembre 1926

 

La porte de la justice

Le criblage de l'avertissement a eu lieu - les mauvaises herbes du blé ...

Le monde à l'approche d'un nouveau millénaire, auquel toute l'Église se prépare, est comme un champ prêt pour la moisson. —ST. PAPE JEAN PAUL II, Journée mondiale de la jeunesse, homélie, 15 août 1993

... et seul le blé peut rester.

... lorsque l'épreuve de ce criblage sera passée, une grande puissance jaillira d'une Église plus spiritualisée et simplifiée ... elle jouira d'une nouvelle floraison et sera considérée comme la maison de l'homme, où il trouvera la vie et l'espoir au-delà de la mort. —Le cardinal Joseph Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Foi et avenir, Ignace Press, 2009

Mais cela n'est possible que si Satan est enchaîné, les méchants nettoyés de la terre et une effusion universelle du Saint-Esprit renouvelle la face de la terre. Comme Jésus l'a dit à Luisa:

… Les châtiments sont nécessaires; cela servira à préparer le terrain pour que le Royaume de la Suprême Fiat [la Divine Volonté] puisse se former au milieu de la famille humaine. Ainsi, de nombreuses vies, qui seront un obstacle au triomphe de mon Royaume, disparaîtront de la surface de la terre… —Diary, 12 septembre 1926; La couronne de sainteté sur les révélations de Jésus à Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

"Les doux hériteront de la terre", dit le Christ. Et ils chanteront le Magnificat:

Il a renversé les dirigeants de leurs trônes mais a élevé les humbles. Il a faim de bonnes choses; les riches qu'il a renvoyés vides. (Luke 1: 50-55)

Mais pas avant que de grands châtiments ne s'abattent sur la terre. Le fléau de l'Antéchrist qui vient d'abord en tant que «prince de la paix», mais qui se termine par un règne de terreur, est peut-être le plus important d'entre eux. Pourtant, a déclaré Thomas d'Aquin:

Même les démons sont surveillés par les bons anges au risque qu'ils ne provoquent autant de dommages qu'ils le voudraient. D'une manière semblable, l'Antichrist ne causera pas autant de dommages qu'il le souhaiterait. — Saint Thomas d'Aquin, Summa Theologica, Partie I, Q.113, art. 4

En effet, beaucoup des restes seront déjà dans des refuges, cachés et soutenus par la Divine Providence.

«Dieu purgera la terre de châtiments et une grande partie de la génération actuelle sera détruite», mais [Jésus] affirme également que «les châtiments ne s'approchent pas des individus qui reçoivent le grand don de vivre dans la volonté divine», car Dieu «les protège ainsi que les lieux où ils résident». -Tour. Joseph Iannuzzi, Le don de vivre dans la volonté divine dans les écrits de Luisa Piccarreta

 

Les châtiments

Le livre de l'Apocalypse, bien que rempli de nombreux symboles, donne une idée des châtiments qui suivent l'avertissement. Comme nous l'avons entendu après la rupture du septième sceau:

N'endommagez pas la terre, la mer ou les arbres jusqu'à ce que nous mettions le sceau sur le front des serviteurs de notre Dieu. (Révélation 7: 2)

Si la première moitié de la tempête était principalement le fait de l'homme, la dernière moitié est celle de Dieu:

Dieu enverra deux punitions: l'une prendra la forme de guerres, de révolutions et d'autres maux; il doit provenir de la terre. L'autre sera envoyé du ciel. —Béni Anna Maria Taigi, Prophétie catholique, p. 76

Avant que la comète ne vienne, de nombreuses nations, à l'exception du bien, seront rongées par le besoin et la famine [conséquences] ... La comète, par sa pression énorme, va forcer beaucoup hors de l'océan et inonder de nombreux pays, provoquant beaucoup de besoin et de nombreux fléaux [nettoyage]. —St. Hildegarde, Prophétie catholique, p. 79 (1098-1179 AD)

L'une des prophéties les plus célèbres de notre temps est celle de Notre-Dame d'Akita à Sœur Agnès Sasagawa:

Comme je vous l'ai dit, si les hommes ne se repentent pas et ne s'améliorent pas, le Père infligera une punition terrible à toute l'humanité. Ce sera une punition plus grande que le déluge, comme on n'en aura jamais vue auparavant. Le feu tombera du ciel et anéantira une grande partie de l'humanité, bonne comme mauvaise, n'épargnant ni prêtres ni fidèles. Les survivants se retrouveront tellement désolés qu'ils envieront les morts. —Le 13 octobre 1973, ewtn.com

La servante de Dieu Luisa Piccarreta décrit également une scène aussi douloureuse:

J'étais hors de moi et je ne voyais que du feu. Il semblait que la terre s'ouvrirait et menacerait d'avaler des villes, des montagnes et des hommes. Il semblait que le Seigneur voudrait détruire la terre, mais d'une manière spéciale trois endroits différents, éloignés les uns des autres, et certains d'entre eux également en Italie. Ils semblaient être trois bouches de volcans - certains envoyaient des incendies qui inondaient les villes, et à certains endroits la terre s'ouvrait et d'horribles tremblements de terre se produiraient. Je ne pouvais pas très bien comprendre si ces choses se produisaient ou devaient se produire. Combien de ruines! Pourtant, la cause de ceci n'est que le péché, et l'homme ne veut pas se rendre; il semble que l'homme se soit placé contre Dieu, et Dieu armera les éléments contre l'homme - l'eau, le feu, le vent et bien d'autres choses, qui feront mourir beaucoup de gens. -La couronne de sainteté: sur les révélations de Jésus à Luisa Piccarreta par Daniel O'Connor, p. 108, édition Kindle

À la fin de tout cela, écrit le prophète Zacharie:

... les deux tiers seront retranchés et périront, et un tiers restera vivant. Et je mettrai ce troisième dans le feu, et je les affinerai comme on raffine l'argent, et je les testerai comme l'or est testé. Ils invoqueront mon nom et je leur répondrai. Je dirai: «Ils sont mon peuple»; et ils diront: «Le Seigneur est mon Dieu». » (Zach 13: 8-9)

Alors que la terre tremble et que l'Église subit par endroits sa propre passion sous la persécution de l'Antéchrist, les fidèles peuvent se faire l'écho du cri de saint Louis de Montfort:

Vos commandements divins sont brisés, votre Évangile est rejeté, des torrents d'iniquité inondent la terre entière emportant même vos serviteurs… Tout arrivera-t-il à la même fin que Sodome et Gomorrhe? Ne romprez-vous jamais votre silence? Allez-vous tolérer tout cela pour toujours? N'est-il pas vrai que votre volonté doit être faite sur la terre comme au ciel? N'est-il pas vrai que votre royaume doit venir? N'avez-vous pas donné à certaines âmes, chères à vous, une vision du futur renouvellement de l'Église? -St. Louis de Montfort, Prière pour les missionnaires, n° 5

Et ils entendront une voix dans les cieux crier "c'est fait"(1)Rev 16: 17 suivi par les battements de sabots d'un Cavalier sur un cheval blanc dont la venue détruira l'Antéchrist et purifiera la terre après trois jours d'obscurité ...

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Notes

Notes

1 Rev 16: 17

Le règne de l'Antéchrist

L'Antéchrist dans l'Écriture

La Tradition Sacrée affirme que, vers la fin des temps, un certain homme que saint Paul appelle «le sans-loi» devrait se lever comme un faux Christ dans le monde, se définissant comme un objet d'adoration. Son timing a été révélé à Paul comme avant le «jour du Seigneur»:

Que personne ne vous trompe en aucune façon; car ce jour ne viendra pas, à moins que l'apostasie ne vienne en premier, et que l'homme d'iniquité ne soit révélé, le fils de perdition. (2 Th 2, 3)

Certains Pères de l'Église ont vu dans la vision du prophète Daniel une prédiction de cette figure blasphématoire qui émerge du royaume d'une "bête":

Je réfléchissais aux dix cornes qu'il avait, quand tout à coup une autre, une petite corne, jaillit de leur milieu, et trois des cornes précédentes furent arrachées pour lui faire de la place. Cette corne avait des yeux comme des yeux humains et une bouche qui parlait avec arrogance. (Daniel 7: 8)

Cela trouve son écho dans l'Apocalypse de Saint-Jean:

On a donné à la bête une bouche prononçant des vantardises et des blasphèmes fiers, et elle a été autorisée à agir pendant quarante-deux mois. Il a ouvert la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, blasphémant son nom et sa demeure et ceux qui habitent dans le ciel. Il a également été autorisé à mener la guerre contre les saints et à les vaincre, et il a reçu l'autorité sur chaque tribu, peuple, langue et nation. (Apo 13: 5-7)

Ainsi, les premiers Pères de l'Église ont confirmé à l'unanimité que le «fils de perdition» est une personne et pas seulement un «système» ou un royaume. Cependant, Benoît XVI a fait le point important:

En ce qui concerne l'antéchrist, nous avons vu que dans le Nouveau Testament il assume toujours les linéaments de l'histoire contemporaine. Il ne peut être limité à un seul individu. Un seul et même il porte de nombreux masques à chaque génération. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Théologie dogmatique, eschatologie 9, Johann Auer et Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

C'est un point de vue conforme à l'Écriture Sainte:

Les enfants, c'est la dernière heure; et tout comme vous avez entendu dire que l'antéchrist venait, de nombreux antichrists sont maintenant apparus. Ainsi nous savons que c'est la dernière heure… Celui qui nie le Père et le Fils, c'est l'antéchrist. (1 John 2: 18, 22)

Pourtant, Benoît a affirmé l'enseignement constant de l'Église selon lequel l'Antéchrist est aussi un avenir individu, une partie de cette bête qui gouvernera la terre pendant "quarante-deux mois".(1)Rev 13: 5 C'est simplement pour dire qu'il y a de nombreux antichrists à travers l'histoire humaine. Pourtant, l'Écriture pointe particulièrement vers un, chef parmi beaucoup, qui accompagne une grande rébellion ou apostasie vers la fin des temps. Les Pères de l'Église le qualifient de «fils de perdition», d '«anarchiste», de «roi», d' «apostat et voleur» dont l'origine est probablement du Moyen-Orient, peut-être d'origine juive.

… Avant l'arrivée du Seigneur, il y aura une apostasie, et un homme bien décrit comme «l'homme de l'anarchie», «le fils de perdition» doit être révélé, que la tradition viendrait appeler l'Antéchrist. —Audience générale, “Que ce soit à la fin des temps ou lors d'un tragique manque de paix: Viens Seigneur Jésus!”, L'Osservatore Romano, 12 novembre 2008

Mais quand arrivera-t-il?

… Si nous étudions un instant les signes du temps présent, les symptômes menaçants de notre situation politique et de nos révolutions, ainsi que les progrès de la civilisation et l'avancée croissante du mal, correspondant au progrès de la civilisation et aux découvertes matérielles ordre, nous ne pouvons manquer de prévoir la proximité de la venue de l'homme du péché, et des jours de désolation annoncés par le Christ.  -Pr. Charles Arminjon (1824-1885), La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, p. 58; Presse de l'Institut Sophia

 

La chronologie du trompeur

Il y a essentiellement deux camps là-dessus, mais comme je le ferai remarquer, ils ne sont pas nécessairement opposés l'un à l'autre.

Le premier camp, et le plus répandu aujourd'hui, est que l'Antéchrist apparaît au très fin du temps, immédiatement avant le retour final de Jésus dans la gloire, le jugement des morts et la fin du monde.(2)Rév 20: 11-21: 1

L'autre camp est celui qui prévaut le plus parmi les premiers Pères de l'Église et qui, notamment, suit simplement la chronologie de saint Jean l'Apôtre dans l'Apocalypse. Et c'est que la venue de l'anarchie est suivie de «mille ans», ce que les Pères de l'Église ont appelé un «repos du sabbat», le «septième jour», «les temps du royaume» ou «le Jour du Seigneur» . " Cette «période de paix», comme l'appelait Notre-Dame de Fatima, n'est pas l'hérésie du millénarisme (voir Millénarisme - ce que c'est et ce qu'il n'est pas) dont les adhérents croyaient que Jésus viendrait régner en chair et en os pendant un millier d'années littéral. Ce que l'Église n'a jamais condamné, cependant, c'est l'idée d'un triomphe spirituel de l'Église après une période de tribulations. Résumant la pensée collective du Magistère, le P. Charles Arminjon a écrit:

Le point de vue le plus autoritaire, et celui qui semble le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, Le P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia

Ceci est simplement cohérent avec la lecture directe de l'Apocalypse. Clairement, le chapitre 19 parle d'une manifestation de la puissance de Jésus, en fait, son «souffle» ou «éclat» pour tuer la «bête» et le «faux prophète» qui sont ensuite jetés dans l'étang de feu. Mais ce n'est pas la fin du monde. Ce qui suit est un règne du Christ avec ses saints.

Saint Thomas et Saint Jean Chrysostome expliquent les mots quem Dominus Jésus détruit illustratione adventus sui («Que le Seigneur Jésus détruira avec l'éclat de sa venue») dans le sens où le Christ frappera l'Antéchrist en l'éblouissant d'un éclat qui sera comme un présage et un signe de sa seconde venue… —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Selon les premiers Pères de l'Église, ce qui suit est un temps de paix et de justice, la temps de royaume quand le Christ règne, non pas dans la chair, mais in Ses saints d'une toute nouvelle manière. Dans le mysticisme catholique moderne, on parle de «royaume de la volonté divine», de «règne eucharistique», d '«ère de paix», d' «ère d 'amour céleste», etc.

Mais quand l'Antéchrist aura dévasté toutes choses dans ce monde, il régnera pendant trois ans et six mois, et s'assiéra dans le temple de Jérusalem; et alors le Seigneur viendra du ciel dans les nuages… envoyant cet homme et ceux qui le suivent dans l'étang de feu; mais faisant venir pour les justes les temps du royaume, c'est-à-dire le reste, le septième jour sanctifié ... Ceux-ci doivent avoir lieu aux temps du royaume, c'est-à-dire le septième jour ... le vrai sabbat des justes. —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Publishing Co.

Ainsi, le "septième jour" est un repos pour l'Église comme Dieu s'est reposé le septième jour de la création. Ce qui suit est le "huitième" jour, c'est-à-dire éternité.

… Quand Son Fils viendra et détruira le temps des sans-loi et jugera les impies, et changera le soleil et la lune et les étoiles - alors Il se reposera en effet le septième jour… après avoir donné du repos à toutes choses, je ferai le début du huitième jour, c'est-à-dire le début d'un autre monde. —Lettre de Barnabas (70-79 après JC), écrite par un père apostolique du deuxième siècle

Nous pourrons en effet interpréter les mots: «Le prêtre de Dieu et du Christ régnera avec lui mille ans; et quand les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison. » car ainsi ils signifient que le règne des saints et l'esclavage du diable cesseront simultanément… —St. Augustin, Les pères anti-nicéens, Cité de Dieu, Livre XX, Chap. 13, 19

 

Les papes et l'Antéchrist aujourd'hui

Il est à noter que le pape Saint-Pie X pensait déjà que l'Antéchrist était sur terre:

Qui peut ne pas voir que la société souffre actuellement, plus que par le passé, d'une maladie terrible et profondément enracinée qui, se développant chaque jour et mangeant dans son être le plus profond, l'entraîne à la destruction? Vous comprenez, Vénérables Frères, ce qu'est cette maladie - l'apostasie de Dieu ... Quand tout cela est considéré, il y a de bonnes raisons de craindre que cette grande perversité ne soit comme un avant-goût, et peut-être le début de ces maux qui sont réservés aux derniers jours; et qu'il existe peut-être déjà dans le monde le «Fils de la perdition» dont parle l'apôtre. -E Supremi, Encyclique sur la restauration de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

Notant l'éclatement du mépris envers le christianisme à travers le monde, son successeur a convenu:

… Tout le peuple chrétien, malheureusement découragé et bouleversé, court continuellement le risque de s'éloigner de la foi ou de subir la mort la plus cruelle. En vérité, ces choses sont si tristes que vous pourriez dire que de tels événements préfigurent et présagent le «début des peines», c'est-à-dire de ceux qui seront apportés par l'homme du péché, «qui est élevé avant tout ce qu'on appelle Dieu ou est adoré " (2 Th 2, 4). —POPE PIUS XI, Rédempteur de Miserentissimus, Lettre encyclique sur la réparation au Sacré-Cœur, n. 15, 8 mai 1928

Bien qu'il soit encore cardinal, Benoît XVI a fait une étonnante allusion à la "marque de la bête" en ce qui concerne la technologie informatique:

L'Apocalypse parle de l'antagoniste de Dieu, la bête. Cet animal n'a pas de nom, mais un numéro. Dans [l'horreur des camps de concentration], ils annulent les visages et l'histoire, transformant l'homme en nombre, le réduisant à un rouage dans une énorme machine. L'homme n'est plus qu'une fonction. De nos jours, il ne faut pas oublier qu'ils préfiguraient le destin d'un monde qui court le risque d'adopter la même structure des camps de concentration, si la loi universelle de la machine est acceptée. Les machines qui ont été construites imposent la même loi. Selon cette logique, l'homme doit être interprété par un ordinateur et cela n'est possible que s'il est traduit en chiffres. La bête est un nombre et se transforme en nombres. Dieu, cependant, a un nom et appelle par son nom. C'est une personne et cherche la personne. - Cardinal Ratzinger, (PAPE BENEDICT XVI) Palerme, 15 mars 2000

Puis en 1976, deux ans avant d'être élu pape Jean-Paul II, le cardinal Wojtyla s'est adressé aux évêques d'Amérique. Ce sont ses propos, enregistrés dans le Washington Post et confirmés par le diacre Keith Fournier qui était présent:

Nous sommes maintenant face à la plus grande confrontation historique que l'humanité ait jamais connue. Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-église, entre l'Évangile et l'anti-évangile, entre le Christ et l'antéchrist. - Congrès eucharistique pour la célébration du bicentenaire de la signature de la Déclaration d'indépendance, Philadelphie, Pennsylvanie, 1976; cf. Catholic Online

En terminant, nous tenons à rappeler au lecteur que ce site est destiné à vous préparer non pas à l'Antéchrist, mais à la venue de Jésus-Christ pour mettre fin aux larmes du dernier millénaire. C'est pour vous préparer à l'avènement du Royaume de la Divine Volonté. En tant que telle, la sagesse des saints fournit beaucoup de réflexion:

Heureux ceux qui triompheront alors du tyran. Car ils seront présentés comme plus illustres et plus hauts que les premiers témoins; car les anciens témoins n'ont vaincu que ses sbires, mais ceux-ci renversent et conquièrent l'accusateur lui-même, le fils de la perdition. Avec quels éloges et couronnes, par conséquent, ne seront-ils pas ornés par notre Roi, Jésus-Christ!… Vous voyez de quelle manière de jeûne et de prière les saints s'exerceront à ce moment-là. —St. Hippolyte, Au bout du monde, n. 30, 33, newadvent.org

L'Église vous charge maintenant devant le Dieu vivant; elle vous déclare les choses concernant l'Antéchrist avant leur arrivée. S'ils se produiront à votre époque, nous ne le savons pas, ou s'ils se produiront après vous, nous ne le savons pas; mais il est bon que, sachant ces choses, vous vous assuriez d'avance. —St. Cyrille de Jérusalem (c. 315-386) Docteur de l'Église, conférences catéchétiques, conférence XV, n.9

Pour un traitement approfondi de la «fin des temps» selon les Pères de l'Église, le Magistère et les révélations prophétiques approuvées, lisez Repenser la fin des temps, Comment l'Ère a été perdueet Le jour de la justice par Mark Mallett. Regarde aussi L'antéchrist à notre époque , Cher Saint-Père ... Il vient! et Pourquoi les papes ne crient-ils pas?

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Notes

Notes

1 Rev 13: 5
2 Rév 20: 11-21: 1

Les trois jours d'obscurité

Nous devons être francs: spirituellement et moralement parlant, le monde est dans un état bien pire qu'il ne l'a jamais été auparavant. Le bon sens en témoigne. Le consensus de la révélation privée l'indique. Même le Magistère papal l'enseigne. Le pape François lui-même a déclaré que nous ne sommes «pas meilleurs aujourd'hui qu'ils ne l'étaient pendant le déluge» (homélie du 19 février 2019 à Santa Marta).

Ainsi, l'ère de la paix ne peut pas être introduite dans le monde tel qu'il se présente actuellement. Une rénovation totale est nécessaire; celui qui, pour ainsi dire, dépouille la maison de ses poutres et de ses briques, sinon de ses fondations mêmes. Cette purification sera réalisée de plusieurs manières dans les années à venir, mais peut-être surtout à travers la longue prophétie Trois jours d'obscurité, qui chassera définitivement le mal de cette terre (en particulier l'Antéchrist, ceux qui le suivent et les démons qui l'inspirent) et la laissera prête pour l'épanouissement du Royaume de Dieu.

Malheureusement, la plupart des gens vivants aujourd'hui ne veulent pas du Royaume de Dieu. Ils préféreraient de loin continuer à commettre leurs péchés préférés, croire à leurs erreurs préférées et savourer leur grotesquerie préférée. Ils auront toutes les chances de changer de comportement et de choisir de se placer du côté droit de l'ère à venir, en particulier à travers The Warning (qui précédera la période des châtiments et certainement les trois jours des ténèbres, qui le concluent et inaugurent à l'ère de la paix). Mais si ceux qui rejettent le Royaume de Dieu continuent de refuser de se repentir, il n'y aura tout simplement pas de place pour eux sur cette terre pendant l'ère, et si aucun autre châtiment ne fait le travail avant l'heure, les Trois jours des ténèbres le feront.

(Nota Bene: Nous ne devons jamais perdre espoir pour le salut de personne vivant; peu importe ce que. Nous devrions même espérer et prier pour le salut de ceux qui, en fin de compte, devront être purgés de la terre dans les trois jours des ténèbres - car même si leur échec à se repentir avant ce moment nécessitait leur purge de la terre, cela ne signifie pas signifie qu'ils ne peuvent pas se repentir dans le dernier moment de leur vie. Voir Mark Mallett La miséricorde à travers le chaos)

 

La purification

Les trois jours des ténèbres, en bref, consisteront à ce que tout l'enfer soit déchaîné sur terre afin de permettre aux démons de dévorer les leurs qui sont sur terre - car, avec une grande ironie, même les démons ne peuvent pas résister à la volonté de Dieu (bien que ils reçoivent sa justice, tandis que les bienheureux reçoivent sa miséricorde). Quand Dieu déchaîne les mauvais esprits pour purger la terre, ils ne seront pas en mesure de faire un iota de plus qu'Il a ordonné avant qu'ils ne soient rejetés à nouveau dans l'abîme.

Même les démons sont surveillés par les bons anges au risque qu'ils ne provoquent autant de dommages qu'ils le voudraient. D'une manière semblable, l'Antichrist ne causera pas autant de dommages qu'il le souhaiterait. — Saint Thomas d'Aquin, Summa Theologica, Partie I, Q.113, art. 4

Les fidèles ne doivent donc pas craindre les trois jours des ténèbres; bien que son énormité enlèverait l'esprit de quiconque, elle sera entreprise avec la précision d'un chirurgien expert en raison de la surveillance providentielle de Dieu. De plus, comme Dieu a protégé les Israélites, il sauvegardera aussi son reste.

Moïse tendit la main vers le ciel, et il y eut une obscurité dense dans tout le pays d'Égypte pendant trois jours. Les hommes ne pouvaient pas se voir, ni bouger de l'endroit où ils étaient, pendant trois jours. Mais tous les Israélites avaient de la lumière là où ils habitaient. (10: 22-23)

Bien que tout cela puisse sembler surprenant à ceux qui l'apprennent pour la première fois, nous devons rappeler que ce paradigme n'est nullement sans précédent dans l'histoire du salut et l'histoire de l'Église; en effet, on voit à travers les deux ennemis mêmes de Dieu étant parfois ceux-là mêmes que Dieu utilise pour réaliser ses buts ultimes. Cela s'est produit le plus clairement lors de la crucifixion de Notre Seigneur; mais on voit aussi, dans l'Écriture, l'ancien Israël purifié par les peuples impies qui les entourent. Dans les trois jours des ténèbres, Dieu «utilisera» les démons d'une manière plus universelle que jamais. Ils engloutiront non seulement ceux sur terre qui sont des ennemis déclarés de Dieu, mais même des lieux physiques et des choses qui n'ont pas leur place dans l'ère (par exemple, le père Michel Rodrigue a été montré des démons engloutissant des fondations entières de bâtiments pendant les trois jours ).

Comme les trois jours des ténèbres suivront l'avertissement et le temps des refuges et culmineront les châtiments divins, nous déconseillons personnellement de se laisser trop prendre dans les détails de cet événement, et déconseillons également de s'inquiéter des préparatifs physiques. Malheureusement, les trois jours des ténèbres, au-delà de toute autre prophétie, ont généré une peur excessive et des spéculations folles. D'un autre côté, nous devrions même maintenant savoir l'essentiel de ce qui s'en vient; car si ce n'était pas la volonté de Dieu que nous le sachions, alors le ciel (qui ne peut faire que sa volonté) ne nous aurait pas révélé la nature de cet événement.

Je vous l'ai dit pour que, quand leur heure viendra, vous vous souveniez que je vous l'ai dit. (Jn 16: 4)

Nous nous tournons maintenant vers quelques-unes de ces révélations.

Dieu enverra deux punitions: l'une sera sous forme de guerres, de révolutions et d'autres maux; il doit provenir de la terre. L'autre sera envoyé du ciel. Il viendra sur la terre entière une obscurité intense qui durera trois jours et trois nuits. Rien ne peut être vu, et l'air sera chargé de peste qui réclamera principalement, mais pas seulement, les ennemis de la religion. Il sera impossible d'utiliser un éclairage artificiel pendant cette obscurité, sauf des bougies bénies ... Tous les ennemis de l'Église, qu'ils soient connus ou inconnus, périront sur toute la terre pendant cette obscurité universelle, à l'exception de quelques-uns que Dieu convertira bientôt. —Blessed Anna Maria Taigi (décédée en 1837)

Citant des détails, le révérend R. Gerald Culleton écrit dans Les prophètes et notre temps:

Il y aura une obscurité de trois jours, au cours de laquelle l'atmosphère sera infectée par d'innombrables démons, qui entraîneront la mort d'une grande multitude d'hommes incrédules et méchants. Seules les bougies bénies pourront éclairer et préserver les fidèles catholiques de ce fléau imminent et imminent. Des prodiges surnaturels apparaîtront dans les cieux. Il doit y avoir une guerre courte mais furieuse, au cours de laquelle les ennemis de la religion et de l'humanité seront universellement détruits. Une pacification générale du monde et le triomphe universel de l'Église vont suivre. —Palma Maria d'Oria (décédée en 1863); p. 200

Tous les États seront secoués par la guerre et les conflits civils. Pendant une obscurité de trois jours, les personnes dévouées périront de sorte que seul un quart de l'humanité survivra. Le clergé, lui aussi, sera considérablement réduit en nombre, car la plupart d'entre eux mourront pour défendre la foi ou leur pays. —Sœur Marie de Jésus crucifié (décédée en 1878); p. 206

Résumant les opinions de nombreux prophètes sur l'événement, le révérend R. Gerald Culleton écrit:

Lorsque tout semble sans espoir pour les forces chrétiennes, Dieu fera un "merveilleux miracle" ou, comme certains prophètes le disent, "un grand événement" ou "un événement terrible", en faveur du sien. Pendant ce phénomène, le vraiment saint ne sera pas blessé, et aussi terrible qu'il le sera. cependant, nous pouvons nous consoler du fait que cela marquera la fin des châtiments de Dieu. Il semblerait que l'événement mentionné vaguement par tant de voyants, soit celui spécifié par d'autres comme trois jours d'obscurité avec le soleil et la lune, pour ainsi dire. tournant au sang. L'air sera empoisonné, tuant ainsi la plupart des ennemis de l'Église du Christ. Pendant ces trois jours, la seule lumière disponible pour les hommes sera des bougies bénies, et une bougie brûlera toute la période. Cependant, même les bougies bénies ne s'allumeront pas dans les maisons des impies. Pourtant, une fois la bougie allumée par un en état de grâce, elle ne s'éteindra pas avant la fin des trois jours. Ce "grand événement" inaugurera la paix dans le monde troublé. Ce serait une sorte de reconstitution des trois heures d'obscurité "sur toute la terre" à la crucifixion du Christ, et un aperçu de celle qui marquera la fin du règne de l'Antéchrist. —P. 45

Pour d'autres mots et références aux Trois jours d'obscurité dans les Écritures, cliquez ici lire le post de Mark Mallett dans "Le mot maintenant. »

 

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L'ère de la paix

Ce monde connaîtra bientôt l'ère d'or la plus glorieuse qu'il ait jamais vue depuis le paradis lui-même. C'est la venue du royaume de Dieu, où sa volonté s'accomplira sur la terre comme au ciel. Notre appel dans la prière du Seigneur, «Que ton royaume vienne, que ta volonté soit faite», sera répondu de la plus belle manière. C'est le Triomphe du Cœur Immaculé de Marie. C'est la nouvelle Pentecôte. C'est le Ère de Paix. Mais avant de partager quelques détails sur ce que ce sera, une tâche importante doit être accomplie.

Nous devons régler ce qu'est l'ère pas:

  • Ce n'est pas le ciel; glorieuse comme l'ère sera, ce n'est rien d'autre que le ciel, et pendant l'ère, nous aurons envie du ciel même PLUS avec ferveur que nous le faisons maintenant, et nous nous réjouissons de PLUS excitation que nous hébergeons actuellement!
  • Ce n'est pas la vision béatifique; nous aurons toujours besoin de la foi.
  • Ce n'est pas la résurrection éternelle; nous mourrons encore et nous pourrons encore souffrir.
  • Ce n'est pas une confirmation absolue dans la grâce; le péché restera une possibilité ontologique.
  • Ce n'est pas la perfection définitive de l'Église (qui ne se trouve que dans la fête de mariage céleste); nous resterons l'Église Militant, pas encore l'Église Triomphant.
  • Ce n'est pas un passant loin de l'âge de l'Église au nom d'un Âge de l'Esprit, ce sera plutôt la Triomphe de l'Église et une nouvelle effusion concomitante du Saint-Esprit.
  • Ce n'est pas le règne physique et visible de Jésus sur la terre (ce serait l'hérésie du millénarisme ou du millénarisme modifié); il arrivera par la venue du Christ en grâceet il régnera à l'époque Sacramentellement, pas visiblement dans la chair.

(Remarque: Bien qu'aucune des révélations privées fiables - en particulier celles incluses sur ce site - n'affirme l'une des erreurs ci-dessus, il y a malheureusement encore aujourd'hui certains auteurs qui accusent ces prophéties à l'époque d'être simplement une forme de millénarisme modifié. Ces auteurs contredisent non seulement le consensus prophétique, mais aussi le Magistère lui-même. Plus de détails peuvent être trouvés aux pages 352-396 de l'eBook gratuit, La couronne de sainteté.)

Avant d'entrer dans les détails, voici un résumé de ce que l'ère est:

Chaque fois que les Pères de l'Église parlent d'un repos du sabbat ou d'une ère de paix, ils ne prédisent pas le retour de Jésus dans la chair ni la fin de l'histoire humaine, ils accentuent plutôt la puissance transformatrice du Saint-Esprit dans les sacrements qui perfectionnent l'Église, de sorte que Le Christ peut se la présenter comme une épouse immaculée à son retour final. -Tour. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., théologien, La splendeur de la création, p. 79

Dans "La Seconde Venue" de cette Chronologie, nous entrons plus en détail sur le "repos du Sabbat" comme une préparation pour le retour du Christ dans la chair à la fin du monde. Mais maintenant, voyons juste un petit aperçu de ce que Jésus a révélé à la Servante de Dieu, Luisa Piccarreta, sur ce à quoi nous pouvons nous attendre dans cette ère glorieuse et imminente de paix universelle (plus de ces révélations peuvent être trouvées dans ce post):

La création sera renouvelée

J'attends avec impatience que Ma Volonté soit connue et que les créatures puissent y vivre. Ensuite, je montrerai tellement d'opulence que chaque âme sera comme une nouvelle création, belle mais distincte de toutes les autres. Je vais m'amuser; Je serai son architecte insurmontable; J'exposerai tout mon art créatif ... O, combien j'aspire à cela; comment je le veux; comme j'y aspire! La création n'est pas terminée. Je n'ai pas encore fait Mes plus belles oeuvres. (Février 7, 1938)

La foi sera toujours nécessaire, mais sera clarifiée

Ma fille, lorsque ma Volonté aura son royaume sur terre et que les âmes y vivront, la foi n'aura plus d'ombre, plus d'énigmes, mais tout sera clarté et certitude. La lumière de ma Volition apportera aux choses très créées la vision claire de leur Créateur; les créatures le toucheront de leurs propres mains dans tout ce qu'il a fait par amour pour elles. … Et pendant qu'Il disait cela, Jésus a fait sortir une vague de joie et de lumière de Son Cœur, qui donnera plus de vie aux créatures; et en insistant sur l'amour, il a ajouté: «Comme je languis du Royaume de ma Volonté. Cela mettra fin aux ennuis des créatures et à nos peines. Le ciel et la terre souriront ensemble; Nos fêtes et les leurs retrouveront l'ordre du commencement de la création; Nous placerons un voile sur tout, afin que les fêtes ne soient plus jamais interrompues. » (Juin 29, 1928)

Le corps humain sera à nouveau toujours beau, fort et sain

Nous devons savoir que cette ère n'est pas simplement une question de personnes saintes qui pensent, disent et font des choses saintes. Bien que la sainteté de l'ère soit de loin son aspect le plus important, il serait stupide d'ignorer qu'il y aura de nombreuses manifestations physiques glorieuses de ces réalités spirituelles. Jésus dit à Luisa:

… [Après la chute] le corps a également perdu sa fraîcheur, sa beauté. Il est devenu affaibli et est resté soumis à tous les maux, partageant les maux de la volonté humaine, tout comme il avait partagé le bien. Donc, si la volonté humaine est guérie en lui redonnant la vie de ma Divine Volonté, comme par magie, tous les maux de la nature humaine n'auront plus la vie. (Juillet 7, 1928)

Trop souvent, nous oublions que toute dégradation, y compris physique, est le résultat du péché (même indirect). Jésus a même révélé cette réalité à sainte Gertrude la Grande. Comme nous le lisons dans La vie et les révélations de sainte Gertrude, Jésus a dit à ce saint que:

Vous ne pouvez jamais comprendre toute la douceur réciproque que Ma Divinité ressent envers vous… ce mouvement de grâce vous glorifie, comme Mon Corps a été glorifié sur le Mont Thabor en présence de Mes trois disciples bien-aimés; afin que je puisse dire de vous, dans la douceur de ma charité: «Voici ma fille bien-aimée, en qui je me réjouis». Car c'est la propriété de cette grâce de communiquer au corps comme à l'esprit une gloire et une luminosité merveilleuses. (1)La vie et les révélations de sainte Gertrude. "Par un religieux de l'ordre des Pauvres Clares." 1865. Page 150.

Cette propriété de la grâce, bien que généralement largement voilée de ce côté de l'ère, circulera librement entre le physique et le spirituel à l'aube de la même chose. De toute évidence, il n'y a pas de «magie» qui se passe ici; Jésus dit que ces transformations physiques se produiront «comme par la magie» à cause de leur rapidité et de leur importance, et parce qu'il nous sera difficile au début de voir comment elles se sont produites, jusqu'à ce que nous comprenions que ce n'est pas le cas. normal ou naturel pour de tels biens spirituels glorieux de ne pas avoir le royaume physique qui leur correspond.

La mort arrivera, mais doucement et magnifiquement, et tous les corps resteront incorruptibles

Parce que la vie à l'ère est si proche du ciel (tout comme la vie de celui qui vit encore aujourd'hui dans la Divine Volonté), c'est à peine un exil, mais plutôt un heureux pèlerinage; et le retour à la patrie céleste, c'est-à-dire la mort, est une chose douce et glorieuse. Jésus dit à Luisa:

La mort n'aura plus de pouvoir dans l'âme; et si elle l'a sur le corps, ce ne sera pas la mort, (2)C'est-à-dire que sa douceur sera si différente de la façon dont la plupart des décès se produisent aujourd'hui qu'elle ne peut guère être appelée «mort» en comparaison - même si elle entraînera toujours techniquement le même résultat: l'âme quittant le corps. La mort de Luisa est sans aucun doute l'exemple par excellence ici, où la paix était parfaite, et pendant des jours, ils ne pouvaient pas dire si elle était morte (voir www.SunOfMyWill.com) mais le transit. Sans la nourriture du péché et une volonté humaine dégradée qui a produit la corruption dans les corps, et avec la nourriture préservée de Ma Volonté, les corps ne seront pas non plus sujets à la décomposition et à devenir si horriblement corrompus au point de faire peur même aux plus forts, comme cela arrive maintenant; mais ils resteront composés dans leurs sépulcres, attendant le jour de la résurrection de tous ... Le Royaume de la Divine Fiat fera le grand miracle de bannir tous les maux, toutes les misères, toutes les peurs, car il ne fera pas de miracle en temps et en circonstance, mais gardera les enfants de son royaume avec lui-même avec un acte de miracle continu, pour les préserver de tout mal, et les laisser se distinguer comme les enfants de son royaume. Ceci, dans les âmes; mais aussi dans le corps il y aura beaucoup de modifications, car c'est toujours le péché qui est la nourriture de tous les maux. Une fois le péché enlevé, il n'y aura plus de nourriture pour le mal; plus encore, puisque Ma Volonté et mon péché ne peuvent pas exister ensemble, donc la nature humaine aura également ses effets bénéfiques. (Octobre 22, 1926)

Tous les catholiques savent que de nombreux saints sont parfaitement incorruptibles; leurs corps gisent dans leurs tombes sans montrer la moindre trace de décomposition et ne dégageant rien d'autre qu'un agréable arôme. C'est ainsi que toute mort transpirera pendant l'ère.

Il y aura même une surabondance de biens naturels, et tout le monde sera content

Jésus dit à Luisa:

… La pauvreté, le malheur, les besoins et les maux seront bannis des enfants de ma Volonté. Il ne serait pas convenable que ma Volonté, si immensément riche et heureuse, ait des enfants qui manqueraient de quelque chose, et ne jouiraient pas de toute l'opulence de Ses biens qui surgissent continuellement.

Ma fille, regarde à quel point l'ordre des cieux est beau. De la même manière, lorsque le Royaume de la Divine Volonté aura sa domination sur la terre au milieu des créatures, il y aura aussi sur la terre un ordre parfait et beau… Tout comme toutes les choses créées, tous les enfants du Royaume de la Fiat suprême a sa place d'honneur, de décorum et de domination; et tout en possédant l'ordre du ciel et, plus que les sphères célestes, étant en parfaite harmonie entre elles, l'abondance de biens que chacun possédera sera telle et si grande, que l'un n'aura jamais besoin de l'autre - chacun aura avoir en lui la source des biens de son Créateur et de son bonheur éternel.

Par conséquent, chacun possédera la plénitude des biens et le plein bonheur dans le lieu où la Volonté suprême l'a placé; quels que soient l'état et le poste qu'ils occuperont, tous seront heureux de leur destin. (Janvier 28, 1927)

Jésus dit également à Luisa que «les éléments sont tous en attente» afin de «délivrer de leur ventre tous les biens et effets qu'ils contiennent». Le soleil, les plantes, l'air, l'eau; tous nous fourniront exponentiellement plus de bien que ce que nous recevons actuellement de chacun.

Le chapitre 11, 6-9 d'Isaïe sera accompli:

Alors le loup sera l'invité de l'agneau,

et le léopard se couchera avec le jeune bouc;

Le veau et le jeune lion parcourent ensemble,

avec un petit enfant pour les guider.

La vache et l'ours brouteront,

ensemble, leurs petits se couchent;

le lion mangera du foin comme le bœuf.

Le bébé jouera près de la tanière de la vipère,

et l'enfant posa sa main sur l'antre de l'additionneur.

Ils ne blesseront ni ne détruiront toute ma montagne sainte;

car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel,

comme l'eau recouvre la mer.

 

Les sacrements seront reçus non seulement comme médicament pour les malades, mais comme nourriture pour les sains

Contrairement aux diverses hérésies dispensationalistes et joachimistes, (3)Tdes eschatologies qui procèdent de «l'héritage spirituel de Joachim de Fiore», que la CDF a rejeté. Jésus montre clairement à Luisa que cette ère implique la Triomphe de l'Église, pas de sa disparition - les sacrements étant finalement reçus avec toute leur puissance réalisée, pas les sacrements finissant ou n'étant plus reçus. Jésus dit à Luisa:

Le Royaume de ma Volonté sera le véritable écho de la Patrie Céleste, dans laquelle, tandis que les Bienheureux possèdent leur Dieu comme leur propre vie, ils Le reçoivent également en eux-mêmes de l'extérieur. Ainsi, à l'intérieur et à l'extérieur d'eux-mêmes, la vie divine qu'ils possèdent et la vie divine qu'ils reçoivent. Quel ne sera pas mon bonheur de me donner sacramentellement aux enfants de l'éternelle Fiat et d'y trouver ma propre vie? Alors ma vie sacramentelle aura son fruit complet; et comme les espèces sont consommées, je n'aurai plus la peine de laisser mes enfants sans la nourriture de ma vie continue, parce que ma volonté, plus que les accidents sacramentels, maintiendra toujours sa vie divine avec sa pleine possession. Dans le Royaume de ma Volonté, il n'y aura ni nourriture ni communions interrompues, mais vivaces; et tout ce que j'ai fait dans la rédemption ne servira plus de remède, mais de plaisir, de joie, de bonheur et de beauté toujours croissante. Ainsi, le triomphe de la Fiat suprême donnera un fruit complet au Royaume de la Rédemption. (Novembre 2, 1926)

Par Luisa, Jésus nous supplie de hâter ce règne!

La venue du royaume est une garantie; rien et personne ne peut l'arrêter. Mais quand exactement cela arrive dépend de notre réponse! Jésus dit à Luisa:

La première nécessité indispensable afin d'obtenir le Royaume du Divin La volonté est de le demander avec des prières incessantes… [le] deuxième nécessité, plus indispensable que le premier, pour obtenir ce Royaume: il faut savoir qu'on peut l'avoir. … Le le troisième moyen nécessaire est de savoir que Dieu veut donner ce Royaume. (20 mars 1932) Bien que je brûle du désir de voir Ma Divine Volonté régner, je ne peux pourtant pas faire ce Don avant d'avoir manifesté les Vérités… J'attends avec une patience divine et délirante que Mes Vérités feront leur chemin...Plus que père Nous aspirons à donner le Grand Don de Notre Volonté à Nos enfants, mais Nous voulons qu'ils sachent ce qu'ils reçoivent… (15 mai 1932)

Maintenant que vous avez appris à quel point cette ère sera absolument stupéfiante, j'espère que vous êtes rempli du désir saint d'accélérer son arrivée. Savez-vous pourquoi il n'est pas encore arrivé?

Parce que pas assez de gens le proclament.

Jésus dit à Luisa: «Tout ce qu'il faut sont ceux qui s'offriraient à être les crieurs - et avec courage, sans rien craindre, face aux sacrifices pour faire connaître [les révélations de Jésus sur la Volonté divine]. » (25 août 1929) Évidemment, cela n'empêche pas de répondre à aucun des messages urgents que le Ciel nous a donnés concernant notre appel en ces derniers temps: conversion, prière (en particulier le chapelet et le chapelet de la miséricorde divine), fréquenter les sacrements, lire les Écritures , jeûne, sacrifice, œuvres de miséricorde, consécration à la Sainte Famille, etc. Le fait est que les gens réalisent enfin que ces travaux sont garantis de porter bientôt leurs fruits; non seulement au Ciel, mais aussi sur la terre, alors ils s'engageront dans cette vocation sacrée avec encore plus de vigueur, et le Royaume viendra très bientôt. Mais que faut-il pour que cette réalisation elle-même arrive? Que tu proclames le Royaume!

Vous pourriez très bien être le seul proclamateur supplémentaire nécessaire pour permettre au Royaume de venir. Ne tardez pas. Pas d'excuses. Arangez-vous pour que cela arrive. Tout ce qu'il faut.

Jésus promet à Luisa qu'il récompensera "surabondamment”Ceux qui promeuvent la Volonté Divine; si surabondante, en fait, qu'elle «étonnera le ciel et la terre» (28 février 1928)

"Par conséquent, vous - priez, et laissez votre cri être continu:" Que le Royaume de votre Fiat vienne, et que votre Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. "" (Mai 31, 1935)

Daniel O'Connor, auteur de La couronne de sainteté a publié des idées et des ressources sur la façon de le proclamer sur www.DSDOConnor.com

En ce qui concerne l'ère de la paix, voir également les articles de blog de Mark Mallett sur «Le mot maintenant"

Cher Saint-Père… Il vient!

Repenser la fin des temps

Comment l'Ère a été perdue

L'ère de la paix tout au long de la révélation privée

Bien que les révélations de Jésus à Luisa Piccarreta soient peut-être les plus remplies de références et de descriptions de l'ère à venir, elles sont loin d'être seules dans ces prophéties. En fait, les prophéties concernant l'ère à venir sont si unanimes dans la révélation privée qu'elles ont sans aucun doute surgi à la stature de la très Sensus Fidelium lui-même! Cliquez ici pour de brefs extraits de quelques exemples, et assurez-vous de continuer à parcourir ce site Web pour plus de détails! Plus important encore, nous devons nous rappeler que les prophéties de l'ère ne se trouvent pas simplement dans la révélation privée, mais imprègnent plutôt l'Écriture, la Pères de l'Église et magistère papal également.

Regarder la partie I:

Écoutez la partie I:

 

Regardez la partie II:

Écoutez la partie II:

Notes

Notes

1 La vie et les révélations de sainte Gertrude. "Par un religieux de l'ordre des Pauvres Clares." 1865. Page 150.
2 C'est-à-dire que sa douceur sera si différente de la façon dont la plupart des décès se produisent aujourd'hui qu'elle ne peut guère être appelée «mort» en comparaison - même si elle entraînera toujours techniquement le même résultat: l'âme quittant le corps. La mort de Luisa est sans aucun doute l'exemple par excellence ici, où la paix était parfaite, et pendant des jours, ils ne pouvaient pas dire si elle était morte (voir www.SunOfMyWill.com)
3 Tdes eschatologies qui procèdent de «l'héritage spirituel de Joachim de Fiore», que la CDF a rejeté.

Le retour de l'influence de Satan

L'Église enseigne que Jésus, en effet, reviendra dans la gloire et que ce monde, tel que nous le connaissons, s'arrêtera brusquement. Pourtant, cela ne se produira pas avant une bataille cosmique féroce dans laquelle l'ennemi fera sa dernière offre pour la domination du monde. (Catéchisme de l'Eglise catholique, 675-677). En mettant un terme à l'ère de la paix, le mal trouvera à nouveau son chemin dans les cœurs humains, de la même manière mystérieuse que Lucifer, une fois l'ange puissant de Dieu dans le ciel, son «porteur de lumière», passa d'une manière ou d'une autre de grandes hauteurs de sainteté à un mal. si sombre qu'il a convaincu un tiers des anges de le rejoindre dans une entreprise vouée à l'échec, qui les a conduits à un feu infernal éternel. 

Le mot «Armageddon» symbolise cette finale des confrontations finales, la dernière grande bataille des âges entre le bien et le mal qui aura lieu avant la fin du monde (Apocalypse 16:16). «Har» en hébreu signifie montagne, et dans l'histoire de l'Ancien Testament, «Megiddo» fut un lieu de nombreuses batailles décisives en raison de la large plaine qui se dressait devant elle. Deborah et Barak y ont vaincu Sisera et son armée cananéenne (juges 4-5), Gédéon a chassé les Madianites et les Amalécites (Juges 6), Saül et l'armée d'Israël ont été vaincus en raison de leur incapacité à faire confiance à Dieu (1 Sam 31), et l'armée égyptienne dirigée par le pharaon Neco a tué Josias, roi de Juda (2 Kings 23: 29). 

Nous voyons des indices de cette guerre finale dans Apocalypse 16:14 et dans Apocalypse 20: 7-9, où Satan se déchaîne à travers le mystérieux «Dieu et Magog» d'Apocalypse et il rassemble des ennemis des quatre coins de la terre (en substance, partout) .

Avant la fin des mille ans, le diable sera de nouveau délié et rassemblera toutes les nations païennes pour faire la guerre à la ville sainte… «Alors la dernière colère de Dieu frappera les nations et les détruira complètement» et le monde descendra dans une grande conflagration. - écrivain ecclésiastique du IVe siècle, Lactantius, «The Divine Institutes», Les Pères anté-nicéens, Vol 7, p. 211

Ils entoureront le camp des chrétiens, mais le feu du ciel les consumera:

Lorsque les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison. Il sortira pour tromper les nations aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, pour les rassembler pour la bataille; leur nombre est comme le sable de la mer. Ils ont envahi la largeur de la terre et ont entouré le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais le feu est descendu du ciel et les a consumés. Le diable qui les avait égarés fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où se trouvaient la bête et le faux prophète. Là, ils seront tourmentés jour et nuit pour toujours et à jamais. (Apocalypse 20: 7-9)

Ensuite, le Catéchisme dit: 

Le royaume ne s'accomplira donc pas non plus par un triomphe historique de l'Église par une ascension progressive, mais seulement par la victoire de Dieu sur le déchaînement final du mal, qui fera descendre son épouse du ciel. Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier après le bouleversement cosmique final de ce monde qui passe. -Catéchisme de l'Église catholique, n. 677

Regardez la vidéo

Podcast

La seconde venue

Jésus a dit à sainte Faustine:

Vous préparerez le monde à ma venue finale. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 429

Si l'on prenait cette déclaration dans un sens chronologique, comme une injonction pour se préparer, pour ainsi dire, immédiatement pour la seconde venue, ce serait faux. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 180-181

 

Tout est prêt maintenant

Regardez un instant l'image de la chronologie ci-dessus. Voyez comment nous progressons vers l'éventuel, littéral le lever du Soleil, qui est Jésus-Christ Notre-Seigneur. Mais, vous nous avez également entendu parler ici de la venue de Jésus pour l'ère de la paix. Qu'est-ce que cela semble "arriver au milieu?" Selon les premiers pères de l'Église, les papes, et un vaste corps de révélation mystique, ce n'est pas la venue de Jésus en chair et en os (l'hérésie de millénarisme) mais son présence intérieure d'une toute nouvelle manière. L'ère de la paix est l'accomplissement du «Notre Père» quand son royaume viendra et sera accompli "sur la terre comme au ciel." Pour reprendre les mots de saint Bernard:

Nous savons qu'il y a trois venues du Seigneur. Le troisième se situe entre les deux autres. Il est invisible, tandis que les deux autres sont visibles. Dans la première venue, il a été vu sur la terre, habitant parmi les hommes… Dans la dernière venue, toute chair verra le salut de notre Dieu, et ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. La venue intermédiaire est cachée; seuls les élus y voient le Seigneur en eux-mêmes et ils sont sauvés. Dans sa première venue, Notre Seigneur est venu dans notre chair et dans notre faiblesse; dans cette venue du milieu, il vient en esprit et en puissance; dans la venue finale, il sera vu dans la gloire et la majesté ... Au cas où quelqu'un penserait que ce que nous disons de cette venue du milieu est une pure invention, écoutez ce que notre Seigneur lui-même dit: Si quelqu'un m'aime, il tiendra ma parole, et mon Père l'aimera et nous viendrons à lui. -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

Cette idée d'une "venue du milieu" avant la venue finale du Christ en chair et en os n'est pas une nouveauté, dit Benoît XVI:

Alors que les gens n'avaient parlé auparavant que d'une double venue du Christ - une fois à Bethléem et de nouveau à la fin des temps - Saint Bernard de Clairvaux parlait d'un Adventus Medius, une venue intermédiaire, grâce à laquelle il renouvelle périodiquement son intervention dans l'histoire. Je crois que la distinction de Bernard frappe juste la bonne note… -Lumière du monde, p.182-183, Une conversation avec Peter Seewald

C'est la venue du Christ pour habiter dans ses saints; de répéter en eux sa propre vie intérieure dans l'union hypostatique de sa volonté humaine avec la volonté divine.

… En Christ se réalise le bon ordre de toutes choses, l'union du ciel et de la terre, comme Dieu le Père le voulait depuis le début. C'est l'obéissance de Dieu le Fils incarné qui rétablit, rétablit la communion originelle de l'homme avec Dieu et, par conséquent, la paix dans le monde. Son obéissance unit à nouveau toutes choses, «les choses du ciel et les choses de la terre». - Cardinal Raymond Burke, discours à Rome; 18 mai 2018

Et ainsi, tous ceux qui "vivent dans la Divine Volonté" à l'ère de la Paix bénéficieront de la toute nouvelle présence du Christ en tant que "Sainteté des Saintes" parce qu'Il vivra Sa vie divine en eux.

C'est la grâce de m'incarner, de vivre et de grandir dans votre âme, de ne jamais la quitter, de vous posséder et d'être possédé par vous comme dans une seule et même substance. C'est moi qui le communique à votre âme dans une compensation qui ne se comprend pas: c'est la grâce des grâces… C'est une union de même nature que celle de l'union du ciel, sauf qu'au paradis le voile qui cache la Divinité disparaît… - Conchita bénie (María Concepción Cabrera Arias de Armida), citée dans La Couronne et l'achèvement de tous les sanctuaires, par Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Marche avec moi, Jésus

C'est ce "don de vivre dans la Divine Volonté" qui prépare l'Epouse du Christ à la Fin ou "Seconde Venue" de Jésus, comme on l'appelle dans la Tradition. Comme l'écrivait saint Paul:

Il nous a choisis en lui, avant la fondation du monde, pour être sainte et sans défaut devant lui… afin qu'il puisse se présenter l'église avec splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut . (Ep 1: 4, 5:27)

C'est l'avènement du Royaume dans les qui rend l'Église comme Immaculata, une mariée appropriée et belle pour le marié, pour ...

… [Marie] est l'image la plus parfaite de la liberté et de la libération de l'humanité et de l'univers. C'est à elle en tant que Mère et Modèle que l'Église doit regarder pour comprendre dans son intégralité le sens de sa propre mission.  —POPE JEAN-PAUL II, Rédemptoris Mater, n° 37

Il nous a choisis en lui, avant la fondation du monde, pour être sainte et sans défaut devant lui… afin qu'il puisse se présenter l'église avec splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut . (Ep 1: 4, 5:27)

Réjouissons-nous et réjouissons-nous et rendons-lui gloire. Car le jour du mariage de l'Agneau est venu, son épouse s'est préparée. Elle a été autorisée à porter un vêtement en lin brillant et propre. (Apo 19: 7-8)

Pendant l'ère de la paix, les droits divins des enfants de Dieu sont rendus; l'harmonie entre l'homme et la création est rétablie; et la prière de Jésus pour "un seul troupeau" est accomplie.

"Et ils entendront ma voix, et il y aura un seul berger et un seul berger." Que Dieu… réalise bientôt sa prophétie pour transformer cette vision consolatrice de l'avenir en une réalité présente… Il est de la responsabilité de Dieu de réaliser cette heure heureuse et de la faire connaître à tous… Quand elle arrivera, elle se révélera être une heure solennelle, une grande avec des conséquences non seulement pour la restauration du Royaume du Christ, mais pour la pacification du… monde. Nous prions avec la plus grande ferveur et demandons aux autres de prier également pour cette pacification tant désirée de la société. —PAPE PIE XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Sur la paix du Christ dans son royaume», le 23 décembre 1922

La venue glorieuse du Messie est suspendue à chaque moment de l'histoire jusqu'à sa reconnaissance par «tout Israël», car «un durcissement est venu sur une partie d'Israël» dans leur «incrédulité» envers Jésus. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 674

Cette «pacification» est ce que le Père de l'Église a appelé un «repos de sabbat» pour l'Église. Ou, comme l'a déclaré saint Irénée:

… Les temps du royaume, c'est-à-dire le reste, le septième jour sanctifié… Ceux-ci doivent avoir lieu aux temps du royaume, c'est-à-dire le septième jour… le vrai sabbat des justes. -contre les hérésies, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Publishing Co.

C'est la dernière étape de l'Église avant la venue finale du Seigneur:

Parce que cette venue [du milieu] se situe entre les deux autres, c'est comme une route sur laquelle nous voyageons de la première à la dernière. Dans le premier, Christ était notre rédemption; dans le dernier, il apparaîtra comme notre vie; en cette venue du milieu, il est notre repos et notre consolation…. Dans sa première venue, Notre Seigneur est venu dans notre chair et dans notre faiblesse; dans cette venue du milieu, il vient en esprit et en puissance; dans la finale, il sera vu dans la gloire et la majesté… -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

 

Notre-Dame, la grande clé

Donc, dans cette optique, considérez l'image Timeline ci-dessus une dernière fois. Si l'ère de la paix est le "septième jour", alors le "huitième jour" est l'éternité, selon le père de l'Église primitive, Lactantius:

Il se reposera en effet le septième jour… après avoir donné du repos à toutes choses, je ferai le début du huitième jour, c'est-à-dire le commencement d'un autre monde. —Lettre de Barnabas (70-79 après JC), écrite par un père apostolique du deuxième siècle

Ainsi, comme tout jour, elle est précédée d'une «étoile du matin». À notre époque, cette "étoile du matin" est Notre-Dame:

Mary, l'étoile brillante qui annonce le Soleil. —POPE ST. JEAN-PAUL II, rencontre avec des jeunes à la base aérienne de Cuatro Vientos, Madrid, Espagne; 3 mai 2003; vatican.va

Pourtant, dans le livre de l'Apocalypse, Jésus décrit lui-même que l' "L'étoile du matin."(1)Rev 22: 16 Et Il promet ceci:

Au vainqueur, qui garde mes voies jusqu'à la fin, je donnerai autorité sur les nations. Il les gouvernera avec une tige de fer. Comme des vases d'argile, ils seront brisés, tout comme j'ai reçu l'autorité de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin. (Apo 2: 26-28)

La victoire, donc, pour ceux qui traversent fidèlement la Grande Tempête, est le don de Jésus lui-même, réalisé intérieurement dans ce que saint Jean-Paul II appelait une "sainteté nouvelle et divine" ou ce que d'autres mystiques appellent "la participation continue à la seule opération éternelle de la Trinité; la pleine actualisation des pouvoirs de l'âme; le partage du mouvement premier de Dieu". ; le mode divin et éternel de sainteté; la plus grande sainteté; et la vraie vie de Jésus dans l'âme, etc. ' (2)cf. La couronne de sainteté: sur les révélations de Jésus à Luisa Piccarreta [[pp. 110-111]

Ainsi apparaît pleinement la «clé» et l'herméneutique de l'histoire du salut: la Vierge Marie en est le prototype. Elle précède l'Église, non seulement comme sa mère, mais comme l'image de ce que l'Église doit devenir: immaculée, sainte, une avec la Volonté divine.

Sainte Marie… tu es devenue l'image de l'Église à venir… — PAPE BENOÎT XVI, Spé Salvi, n ° 50

Ce que nous disons de Marie se reflète dans l'Église; ce que nous disons de l'Église se reflète dans Marie.

Lorsqu'on parle de l'un ou de l'autre, le sens peut être compris des deux, presque sans qualification. - Isaac de Stella béni, Liturgie des heures, Vol. I, p. 252

Par conséquent, ce n'est que lorsque l'Église elle-même devient l'étoile du matin par une incarnation mystique de son Seigneur qu'il reviendra dans la chair dans la gloire:

L'église, qui comprend les élus, est bien aube ou à l'aube… Ce sera pleinement le jour pour elle lorsqu'elle brillera avec la brillance parfaite de la lumière intérieure. —St. Grégoire le Grand, pape; Liturgie des heures, tome III, p. 308

 

L'arrivée finale

Lorsque Jésus reviendra, ce sera, comme l'a dit Bernard, «dans la gloire et la majesté». Et ce sera, cette fois, dans la chair:

Il vient pour juger les vivants et les morts dans la même chair dans laquelle Il est monté. —St. Léon le Grand, Sermon 74

Christ a été vu pour la dernière fois sur terre dans la chair lors de son ascension au ciel. Et les apôtres présents, incapables de détacher leur regard de l'endroit, ont été instruits par les anges par la suite,

Hommes de Galilée, pourquoi regardez-vous le ciel? Ce Jésus, qui vous a été enlevé au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel. (Actes 1: 11)

Saint Thomas d'Aquin explique:

Bien qu'en ayant été condamné injustement, Christ ait mérité son pouvoir judiciaire, il ne jugera pas avec l'apparence d'infirmité où il a été jugé injustement, mais sous l'apparence de gloire où il est monté vers le Père. Le lieu de son ascension convient donc mieux au jugement. —Somme Théologique, Supplément à la troisième partie. Q 88. Article 4

Nous devons nous rappeler que personne ne connaît «ce jour ou cette heure» (Matthieu 24:36). Par conséquent, la durée de l'ère elle-même qui précède cette venue finale est mystérieuse. Bien que l'on puisse trouver une petite poignée de prétendues prophéties concernant la durée de l'ère dans les écrits de quelques mystiques, nous sommes enclins à dire qu'il est prudent de considérer ces prédictions comme peut-être les imaginations pieuses du mystique étant confondu avec un authentique révélation. Car, si le Ciel avait révélé la longueur de l'ère, alors tous les citoyens de l'ère seraient privés de cette joie écrasante qu'ils éprouveront chaque matin, en regardant le lever du soleil, comme ils le pensent. demain je ne verrai pas le lever du soleil, mais la venue du Fils lui-même que je désire tant voir face à face."

En ce qui concerne les événements qui précèdent immédiatement la venue finale, nous sommes certes confrontés à une énigme. Bien que quelques auteurs récents - qui ont déployé de grands efforts pour générer leurs propres tentatives d'un système eschatologique-spéculatif complet (et dans certains cas ont écrit de longs livres sur le même sujet) - insistent sur le fait que la venue finale est juste après l'Antéchrist (et, s'ils posent une ère de paix, ils la placent devant l'Antéchrist), il est devenu clair, à partir des enseignements fiables des Pères de l'Église primitive et du consensus unanime de toute l'ère moderne de la révélation privée digne de confiance, que cette spéculation est erronée.

Car ce consensus susmentionné que nous avons exposé ci-dessus a simplement confirmé la lecture claire du Livre de l'Apocalypse, que trop de savants modernes ont essayé d'obscurcir en insistant sur seulement des lectures symboliques de la quasi-totalité - une approche vouée à l’échec tous livre des Écritures. Ainsi, pour résumer notre chronologie: l'avertissement, les châtiments et l'arrivée de l'Antéchrist est imminent. Après son règne (et sa défaite) vient le règne symbolique "millénaire" du Christ, sur terre dans son Église, en grâce. Ce qui suit est l'explosion mystérieuse de "Gog et Magog" à la fin de ce règne dans ce qui met un terme au monde et inaugure la venue physique finale du Christ.

Le royaume ne s'accomplira donc pas non plus par un triomphe historique de l'Église par une ascension progressive, mais seulement par la victoire de Dieu sur le déchaînement final du mal, qui fera descendre son épouse du ciel. Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier après le bouleversement cosmique final de ce monde qui passe. -Catéchisme de l'Église catholique, 677

L'ancienne Encyclopédie catholique résume tous ses enseignements avec les déclarations concises suivantes:

Avec l'accomplissement de la peine prononcée dans le jugement dernier, les relations et les relations du Créateur avec la créature trouvent leur aboutissement, sont expliquées et justifiées. Le dessein divin étant accompli, la race humaine atteindra en conséquence son destin final.

Ou comme Jésus l'a dit à Luisa Piccarreta, "Le ciel est le destin de l'homme". Et avec cela, Notre Seigneur appellera les morts à la vie afin que tous ceux qui "sont morts en Lui" puissent expérimenter la gloire et la transfiguration de leur corps, comme notre Reine et Mère est au Ciel.

 

Le jugement dernier

Si vous l'aimez, vous n'avez rien à craindre.

Bien que tout soit dévoilé le jour du Jugement dernier - il n'y aura absolument plus de secrets - ce n'est rien à craindre du juste. Car, comme nous le savons, «Tous ont péché» (Romains 3:23), et il n'y a pas de honte dans le péché pardonné, ainsi aucune honte ne sera ressentie par les élus quand même leurs péchés cachés les plus sombres seront révélés; car ils seront heureux que toutes les âmes puissent se réjouir avec elles en voyant cette exposition surabondante de la Miséricorde Divine.

Nous concluons cette section par une série de citations tirées d'un merveilleux livre - dont Ste Thérèse de Lisieux elle-même a dit qu'elle faisait partie des «plus grandes grâces de sa vie» - intitulé La fin du monde actuel et les mystères de la vie future. Ce livre consiste en le texte d'une série de retraites données par le P. Charles Arminjon au 19ème siècle, et il partage de beaux enseignements sur la venue finale du Christ et les événements qui accompagnent son arrivée, plus particulièrement, la gloire ultime de Dieu accordée au corps, à l'âme et à la spirt, faite à son image.

Saint Athanase, dans son credo, et le quatrième concile du Latran expriment cette vérité en des termes non moins précis et encore plus explicites: «Tous les hommes, disent-ils, doivent ressusciter avec les mêmes corps avec lesquels ils étaient unis dans le la vie présente. »… Telle était l’espoir inébranlable de Job. Alors qu'il était assis sur sa bouse, gâché par la putréfaction mais avec un visage imperturbable et des yeux brillants, toute la durée des âges traversa son esprit. Dans une extase de joie, il contempla, dans l'éclat de la lumière prophétique, les jours où il secouerait la poussière de son cercueil, et s'écria: «Je sais que mon Rédempteur vit… que je verrai moi-même; mes propres yeux, pas ceux d'un autre, le verront.

Cette doctrine de la résurrection est la clé de voûte, le pilier de tout l'édifice chrétien, le point focal et le centre de notre foi. Sans elle, il n'y a pas de rédemption, nos croyances et nos prédications sont vaines, et toute religion s'effondre à la base…

Les écrivains rationalistes ont déclaré que cette croyance en la résurrection n'était pas contenue dans l'Ancien Testament et qu'elle ne date que de l'Évangile. Rien de plus erroné… tous [les patriarches et les prophètes] tremblent de joie et d'espoir à la perspective de l'immortalité promise, et célèbrent cette nouvelle vie, qui deviendra la leur au-delà de la tombe, et n'aura pas de fin. …

Le corps humain, fait de ses propres mains et animé par son souffle, est l'incarnation de ses merveilles, le chef-d'œuvre de sa sagesse et de sa bonté divine. Par la beauté et l'élégance de sa construction, la noblesse de son allure et les splendeurs qui le traversent, le corps de l'homme est infiniment supérieur à tous les êtres matériels venus des mains de Dieu. C'est à travers le corps que l'esprit révèle sa puissance et exerce sa royauté. C'est le corps, dit Tertullien, qui est l'organe de la vie divine et des sacrements. C'est le corps qui est lavé par l'eau du Baptême, pour que l'âme obtienne sa pureté et sa clarté… C'est le corps qui reçoit l'Eucharistie et étanche sa soif de Sang divin, pour que l'homme ne fasse plus qu'un avec Christ et partage avec Lui la même vie, peut vivre éternellement… Le corps de l'homme… pourrait-il être comme l'herbe dans les champs, éclater de vie un instant, pour devenir la proie des vers et l'invité de la mort pour toujours? Ce serait un blasphème contre la Providence et un affront à son infinie bonté…

Si vous demandez pourquoi Dieu a jugé bon d'unir, en une seule et même créature, deux principes si disparates, si différents dans leur essence et leurs propriétés, que l'esprit et le corps; pourquoi il ne voulait pas que l'homme soit, comme les anges, un pur esprit, je répondrai que Dieu a agi ainsi afin que l'homme soit vraiment le roi et l'incarnation de toutes ses œuvres; afin qu'il puisse, à la manière du Christ, récapituler dans sa personnalité la totalité des éléments et des êtres créés, afin qu'il puisse être le centre de toutes choses et, en réunissant l'esprit et le corps, l'ordre visible et invisible, sert de interprète des deux, et les offrir simultanément au Très-Haut, dans son hommage et son adoration…

… La résurrection sera instantanée: elle s'accomplira en un clin d'œil, dit saint Paul, dans un instant imperceptible, en un éclair. Les morts, endormis dans le sommeil de plusieurs siècles, entendront la voix du Créateur et lui obéiront aussi rapidement que les éléments lui ont obéi pendant les six jours [de la création]. Ils secoueront les vêtements de reliure de leur nuit séculaire et se libéreront de l'emprise de la mort, avec une plus grande agilité qu'un homme endormi qui s'éveille en sursaut. Tout comme, jadis, Christ est sorti de son tombeau avec la vitesse de l'éclair, a jeté son linceul en un instant, a fait écarter la pierre scellée de son sépulcre par un ange, et a jeté les gardes, à moitié morts de peur, dit Ésaïe, dans un espace de temps également imperceptible, la mort sera rejetée…

L'océan et la terre ouvriront leurs profondeurs pour éjecter leurs victimes, tout comme la baleine qui avait avalé Jonas ouvrit les mâchoires pour le jeter sur le rivage de Tharsis. Alors des êtres humains, libérés, comme Lazare, des liens de la mort, se précipiteront transfigurés dans une nouvelle vie, et insulteront l'ennemi cruel qui avait cru qu'il les maintiendrait enchaînés dans une captivité sans fin. Ils diront: «O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? »…

La résurrection sera un spectacle grandiose et imposant qui surpassera tous ceux jamais vus sur terre, et éclipsant même la solennité de la première création…

Avec la résurrection accomplie, la conséquence immédiate est le jugement, qui aura lieu sans délai… Le jugement général est un certain fait, annoncé par les prophètes; c'est une vérité que Jésus-Christ souligne constamment, une vérité ratifiée par la raison et conforme à la loi de conscience et à toute idée d'équité….

Ce jugement est appelé à juste titre universel parce qu'il s'exercera sur tous les membres de la race humaine, parce qu'il couvrira tous les crimes, tous les délits, et parce qu'il sera définitif et irrévocable ... il n'y aura plus de distinction de richesse, de naissance ou rang… les victoires des grands capitaines, les œuvres conçues par le génie, les entreprises et les grandes découvertes seront considérées comme de simples impostures et jeux d'enfants…

Ce qu'il a dit, il l'accomplira; ce qu'Il a fait, Il le confirmera. Ce qu'Il désirait autrefois restera éternellement fixé, car le ciel et la terre disparaîtront, mais la Parole de Dieu ne sera soumise à aucune erreur ni à aucun changement…

Si Dieu se tait et semble en ce moment endormi, il s'éveillera sans faute en son temps… Si l'audience la plus solennelle de toutes a été ajournée, ce n'est que pour une courte période…

… Tous les méchants, les pamphlétaires de la libre pensée, les instigateurs de lois injustes, ceux qui violent l'honneur et la liberté de la famille, les droits et la vertu des enfants; mais que ces hommes qui défient Dieu et tournent en dérision ses menaces auront un jour un compte rendu minutieux et rigoureux à rendre à sa justice… est une vérité absolument certaine… et, tôt ou tard, ils régleront ce compte. Le jour de la réparation solennelle, les méchants qui ont appelé les imbéciles justes, qui se sont rués sur leurs tortures et leurs larmes, comme des hommes affamés dévorent du pain, apprendront à leurs dépens que Dieu ne se laisse pas moquer de lui-même… - extrait de parties des pages 78 à 106

La fin. Ou plutôt le début… de l'éternité.

 

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1 Rev 22: 16
2 cf. La couronne de sainteté: sur les révélations de Jésus à Luisa Piccarreta [[pp. 110-111]