Le catholicisme confortable doit cesser

IJe ne savais pas grand-chose de Charlie Kirk. Son visage apparaissait de temps en temps sur mon fil YouTube. À ces occasions, je voyais qu'il s'engageait auprès des jeunes sur des sujets très variés. J'étais assis au bord d'un ruisseau, à l'ombre des montagnes Beartooth, près de Red Lodge, dans le Montana, lorsque j'ai appris qu'il avait été assassiné sur un campus universitaire. J'étais dans le Montana car ma mère avait survécu à une crise cardiaque massive quelques jours auparavant. Ma famille et moi prenions un moment de repos dans la création divine après une année très difficile. La nouvelle m'a stupéfait et m'a rempli d'une profonde tristesse.

À la lumière de son assassinat et de la fusillade à l'église et à l'école catholiques de l'Annonciation à Minneapolis, il est devenu évident que les choses évoluent. Les forces obscures que beaucoup d'entre nous connaissent et qui sont à l'œuvre dans la culture se répandent dans la vie des catholiques ordinaires et des personnes de bonne volonté. Être catholique dans ce pays coûte de plus en plus cher chaque jour. Le martyre de deux jeunes écoliers en prière n'est qu'un aperçu de ce que vivent nos frères et sœurs en Christ chaque jour à travers le monde, dans des pays comme le Nigeria et le Congo.

Même si je connaissais très peu Charlie Kirk jusqu'à la semaine dernière, j'ai été choqué, comme tant d'autres, de voir un père de deux jeunes enfants et un mari de sa femme bien-aimée exécutés sous leurs yeux. Savoir que cette famille pourtant ordinaire et traditionnelle est une cible. Je pense que beaucoup ont le sentiment que nous sommes nous aussi la cible de forces démoniaques et de leurs alliés à l'œuvre dans notre culture.

Ce n'est pas populaire de dire cela, car nous avons trop longtemps oublié que nous sommes en guerre spirituelle contre les puissances et les principautés. Des décennies durant, on nous a dit que le diable n'était qu'un mythe ou un phénomène psychologique, mais cela se heurte à la réalité : les démons existent et entraînent les âmes vers l'enfer. Le peu que j'ai vu du manifeste du tireur de l'Annonciation pointe vers quelqu'un qui connaissait le diable. Le mal est réel. Nous devons choisir entre le bien et le mal chaque jour. Nous ne pouvons plus vivre comme des matérialistes, accros au confort et à un faux désir de ne pas faire de vagues. Soit nous sommes avec le Christ, soit nous sommes contre lui.

Les événements récents nous posent de nombreuses questions, mais je pense que la plus importante est de savoir si Christ occupe vraiment la première place dans nos vies. Je sais que la mort subite de mon père et la mort presque subite de ma mère ont été des occasions où le Seigneur m'a révélé des aspects de ma vie que je ne lui avais pas encore confiés. Les blessures profondes que je porte encore suite à mon travail de secouriste après le 9 septembre ont été ravivées après la crise cardiaque de ma mère, d'une manière qui m'a stupéfait. J'étais si anxieux que je ne voulais pas prendre l'avion pour rentrer chez moi le 11 septembre, en raison de la proximité de l'anniversaire du 12 septembre. Je l'ai fait, mais le Seigneur m'a montré où j'avais encore besoin d'une guérison majeure en m'abandonnant à lui. Puis-je honnêtement dire que je renoncerais à tout pour Christ ? La réponse a été un non catégorique. Je m'accroche encore trop à cette vie et au monde. Je ne suis pas encore un saint.

Je me suis demandé, avec des amis catholiques : l’Église trouvera-t-elle sa voix prophétique en ces jours sombres, ou continuerons-nous à nous cacher tandis que les Charlie Kirk se lèvent ? Je pense que chacun de nous doit se poser la question très honnête de savoir si nous avons tout donné au Christ et, si ce n’est pas le cas, implorer le Seigneur de nous accorder la grâce de vivre la Bonne Nouvelle avec audace et courage, malgré la haine que nous rencontrerons, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Église, pour cela. Je sais que nous avons soif d’un leadership courageux et saint pour nous guider sur ce chemin.