Dans la première lecture de la messe d'aujourd'hui, Notre Seigneur déclare:
Vous dites: «La voie de l'Éternel n'est pas juste!» Écoutez maintenant, maison d'Israël: est-ce ma manière de faire qui est injuste, ou plutôt vos voies ne sont-elles pas injustes? Quand quelqu'un de vertueux se détourne de la vertu pour commettre l'iniquité et meurt, c'est à cause de l'iniquité qu'il a commise qu'il doit mourir. Mais si le méchant, se détournant de la méchanceté qu'il a commise, fait ce qui est juste et juste, il conservera sa vie; puisqu'il s'est détourné de tous les péchés qu'il a commis, il vivra sûrement, il ne mourra pas. (Ezekiel 18: 25)
De nombreux modernistes attribuent aujourd'hui ces paroles de justice au «Dieu de l'Ancien Testament» »- une divinité vengeresse et impitoyable qui inflige la mort à chaque tournant. Le «Dieu du Nouveau Testament», par contre, est celui de la miséricorde, de la tolérance et de l'amour qui embrasse tous les pécheurs sans équivoque; on n'attend d'eux en retour que d'avoir «foi» en l'amour de Dieu.
Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité, bien sûr. C'est l'hérésie de «l'universalisme», la croyance que tout le monde sera sauvé. Le Dieu de toute la Bible est un seul et même qui «est amour». 1 John 4: 8 Le fait est que les premiers mots que Jésus a prêchés ont été «Se repentir et croyez à la bonne nouvelle. Mark 1: 15
Dans son nouveau livre, le Dr Ralph Martin explique la crise actuelle de la vérité dans l'Église:
Si je devais décrire combien de nos confrères catholiques voient le monde aujourd'hui, je le décrirais comme ceci: «Large et large est le chemin qui mène au paradis, et presque tout le monde va dans cette direction; étroite est la porte qui mène à l'enfer, le chemin est difficile et rares sont ceux qui empruntent cette voie. Ceci… est exactement le contraire de ce que Jésus lui-même dit sur la situation de la race humaine telle qu'Il la voit. La situation par défaut de la race humaine est perdue - pas sauvée - et les avertissements de Jésus à ce sujet doivent être reçus avec la plus grande attention. -Une église en crise: voies à suivre, p. 67, Éditions Emmaus Road
Parmi les nombreuses victimes du politiquement correct aujourd'hui figurent les termes «justice», «enfer» ou «châtiment». Pendant des décennies, les maisons de retraite catholiques ont été le foyer du Nouvel Âge et des programmes féministes radicaux auxquels de nombreux membres de la hiérarchie ont donné libre cours. Mais les laïcs ou les prêtres qui abordent la vérité sur le péché, la damnation éternelle, la réparation, les conséquences, etc. sont apparemment le vrai problème. Oui, le cœur de l'Évangile est en effet l'incroyable amour et miséricorde de Dieu ... mais même ce passage de la Parole se termine par un avertissement:
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui ne sera pas condamné, mais celui qui ne croit pas a déjà été condamné, car il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. (John 3: 16-18)
Mais alors ça devient vraiment politiquement incorrect:
Quiconque croit au Fils a la vie éternelle, mais quiconque désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. (Jn 3: 36)
Condamné? Colère? Ah bon? Oui vraiment. Mais comme nous l'entendons dans cet évangile et dans la première lecture d'aujourd'hui, Dieu est allé jusqu'à donner sa vie même pour que les pécheurs soient non seulement sauvés mais guéris des effets destructeurs du péché.
«Est-ce que je tire vraiment quelque plaisir de la mort des méchants?» dit le Seigneur DIEU. "Est-ce que je ne me réjouis pas plutôt quand il se détourne de sa mauvaise voie pour vivre?" (Ezekiel 18: 23)
Aujourd'hui, notre monde efface rapidement les frontières entre le bien et le mal, le bien et le mal, la vérité et le mensonge; entre les animaux et les hommes, entre les hommes et les femmes, entre les vivants et les mourants. Par conséquent, les temps annoncés depuis longtemps dans les Saintes Écritures sont maintenant sur nous lorsque la main de Dieu est forcée de nettoyer le monde, selon les voyants du monde entier. En 1975, réuni place Saint-Pierre avec le Pape Paul VI, le Dr Ralph Martin a donné une prophétie, qui est peut-être le meilleur résumé de Notre Seigneur sur ce qui est ici et à venir:
Parce que je t'aime, je veux te montrer ce que je fais dans le monde aujourd'hui. Je veux te préparer à ce qui va arriver. Des jours d'obscurité arrivent sur le monde, des jours de tribulation… Les bâtiments qui sont maintenant debout ne le seront pas. Les soutiens qui sont là pour mon peuple maintenant ne seront pas là. Je veux que vous soyez prêt, mon peuple, à ne connaître que moi et à vous attacher à moi et à m'avoir d'une manière plus profonde que jamais. Je vous conduirai dans le désert… Je vous dépouillerai de tout ce dont vous dépendez maintenant, donc vous dépendez juste de Moi. Un temps d'obscurité arrive sur le monde, mais un temps de gloire arrive pour Mon Eglise, un temps de gloire arrive pour Mon peuple. Je répandrai sur vous tous les dons de mon Esprit. Je vous préparerai au combat spirituel; Je vais vous préparer pour un temps d'évangélisation que le monde n'a jamais vu…. Et quand vous n'avez que Moi, vous aurez tout: la terre, les champs, les maisons, les frères et sœurs et l'amour, la joie et la paix plus que jamais. Soyez prêt, mon peuple, je veux vous préparer… - Lundi Pentecôte 1975, Rome, Italie
Un mot similaire est venu au P. Michael Scanlan un an plus tard (voir ici). Pourtant, ce ne sont que des échos de ce que Jésus a dit à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta plusieurs décennies auparavant:
Ma fille, la terre n'est pas encore purgée; les peuples sont encore endurcis. Et d'ailleurs, si le fléau cesse, qui sauvera les prêtres? Qui va les convertir? Le vêtement qui pour beaucoup d'entre eux couvre leur vie est si déplorable, que même les profanes sont dégoûtés de les approcher… En de nombreux points [sur terre] ils diront: «Ici, il y avait une telle ville, ici de tels bâtiments». Certains points disparaîtront complètement. Le temps presse. L'homme a atteint le point de me forcer à le châtier. Il voulait presque Me défier, M'inciter, et je suis resté patient - mais tous les temps viennent. Ils ne voulaient pas me connaître par amour et miséricorde - ils me connaîtront par la justice. - 4, 21 novembre 1915; Livre du ciel, Vol 11
Mais même cela est de l'amour - bien que ce soit un «amour dur». UNE Grande Secousse de l'Église et du monde est nécessaire, non parce que Dieu doit se défouler comme un tyran exaspéré, mais pour sauver le plus grand nombre d'âmes. Par conséquent, la justice est amour, la justice est aussi miséricorde.
Alors que les pays continuent d'élargir les lois sur l'avortement, de redéfinir la nature humaine et d'expérimenter notre ADN même… il semble que, collectivement, l'humanité ne reconnaîtra plus Dieu d'une autre manière. Ce sont en effet nos manières qui sont injustes.
—Marc Mallet
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état immobile, rigide qui semblait presque morte. Ce n'est que lorsqu'un prêtre a fait le signe de la croix sur son corps que Luisa a retrouvé ses facultés. Cet état mystique remarquable a persisté jusqu'à sa mort en 1947 - suivi d'un enterrement qui n'était pas une mince affaire. Pendant cette période de sa vie, elle n'a souffert d'aucune maladie physique (jusqu'à ce qu'elle succombe à la pneumonie à la fin) et elle n'a jamais eu d'escarres, bien qu'elle ait été confinée dans son petit lit pendant soixante-quatre ans.
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