Notre-Dame à Martin Gavenda à Dechtice, Slovaquie le 15 octobre 2021 :
Mes enfants bien-aimés ! Demeurez réunis autour de mon Cœur Immaculé, en priant le Saint Rosaire, car la grande désolation a commencé. Les hérésies et les erreurs se répandent. C'est la lutte finale «Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-église, entre l'Évangile et l'anti-évangile, entre le Christ et l'antéchrist. Cette confrontation s'inscrit dans les plans de la Providence divine; c'est une épreuve que toute l'Église, et l'Église polonaise en particulier, doit entreprendre. C'est un essai non seulement de notre nation et de l'Église, mais en un sens un test de 2,000 ans de culture et de civilisation chrétienne, avec toutes ses conséquences pour la dignité humaine, les droits individuels, les droits de l'homme et les droits des nations. —Le Cardinal Karol Wojtyla (JEAN PAUL II), au Congrès eucharistique, Philadelphie, PA pour la célébration du bicentenaire de la signature de la Déclaration d'indépendance; certaines citations de ce passage incluent les mots «Christ et l'antéchrist» comme ci-dessus. Le diacre Keith Fournier, un participant, le rapporte comme ci-dessus; cf. Catholic Online; 13 août 1976 pour la préservation de la vraie foi catholique : cela n'a rien à voir avec la nouvelle source du Saint-Esprit. À l'heure actuelle, il semble que le processus synodal qui vient d'être lancé est largement défendu comme moyen de renouveau de l'Église ; bien que ce message ne critique pas le Synode en soi, il sert de mise en garde contre les ruptures avec la vraie foi qui peuvent être présentées comme des initiatives du Saint-Esprit (comme cela a déjà été vu dans d'autres Églises chrétiennes en termes de changements dans l'enseignement sur l'éthique sexuelle, etc.). Comme nous le savons par de nombreuses autres sources au cours des 200 dernières années environ - au moins depuis les révélations à Anne-Catherine Emmerich et Elisabetta Canori Mora - le réveil de l'Église ne se produira que de l'autre côté de la purification, bien que les premiers signes de ce renouveau est déjà visible dans le rassemblement de petites communautés de fidèles résistants à l'apostasie (saint Jean-Paul II appelait de telles choses les signes d'un « nouveau printemps » dans l'Église). Des communautés qui seront bien sûr persécutées… Cela viendra après la grande désolation. cf. Les papes et les pères à l'ère de la paix; L'ère de la paix en révélation privée; Antéchrist avant l'ère de la paix?; Les papes et l'ère naissante Restez protégés dans nos Sacrés Cœurs. Je vous plonge dans l'amour de Jésus et de mon Cœur.
À cette période où l'Antéchrist naîtra, il y aura de nombreuses guerres et l'ordre juste sera détruit sur terre. L'hérésie sera endémique et les hérétiques prêcheront leurs erreurs ouvertement sans retenue. Même parmi les chrétiens, le doute et le scepticisme seront entretenus concernant les croyances du catholicisme. —St. Hildegarde, Détails concernant l'Antéchrist, selon les Saintes Écritures, la tradition et la révélation privée, Pr Franz Spirago
Notes
| ↑1 | «Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-église, entre l'Évangile et l'anti-évangile, entre le Christ et l'antéchrist. Cette confrontation s'inscrit dans les plans de la Providence divine; c'est une épreuve que toute l'Église, et l'Église polonaise en particulier, doit entreprendre. C'est un essai non seulement de notre nation et de l'Église, mais en un sens un test de 2,000 ans de culture et de civilisation chrétienne, avec toutes ses conséquences pour la dignité humaine, les droits individuels, les droits de l'homme et les droits des nations. —Le Cardinal Karol Wojtyla (JEAN PAUL II), au Congrès eucharistique, Philadelphie, PA pour la célébration du bicentenaire de la signature de la Déclaration d'indépendance; certaines citations de ce passage incluent les mots «Christ et l'antéchrist» comme ci-dessus. Le diacre Keith Fournier, un participant, le rapporte comme ci-dessus; cf. Catholic Online; 13 août 1976 |
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| ↑2 | À l'heure actuelle, il semble que le processus synodal qui vient d'être lancé est largement défendu comme moyen de renouveau de l'Église ; bien que ce message ne critique pas le Synode en soi, il sert de mise en garde contre les ruptures avec la vraie foi qui peuvent être présentées comme des initiatives du Saint-Esprit (comme cela a déjà été vu dans d'autres Églises chrétiennes en termes de changements dans l'enseignement sur l'éthique sexuelle, etc.). Comme nous le savons par de nombreuses autres sources au cours des 200 dernières années environ - au moins depuis les révélations à Anne-Catherine Emmerich et Elisabetta Canori Mora - le réveil de l'Église ne se produira que de l'autre côté de la purification, bien que les premiers signes de ce renouveau est déjà visible dans le rassemblement de petites communautés de fidèles résistants à l'apostasie (saint Jean-Paul II appelait de telles choses les signes d'un « nouveau printemps » dans l'Église). Des communautés qui seront bien sûr persécutées… |
| ↑3 | cf. Les papes et les pères à l'ère de la paix; L'ère de la paix en révélation privée; Antéchrist avant l'ère de la paix?; Les papes et l'ère naissante |
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelmann
À travers ce qui est devenu Le journal spirituel, Jésus et Marie ont enseigné à Elizabeth, et ils continuent à enseigner aux fidèles l'art divin de la souffrance pour le salut des âmes. Des tâches sont assignées pour chaque jour de la semaine, qui impliquent la prière, le jeûne et les veillées nocturnes, avec de belles promesses attachées, lacées de grâces spéciales pour les prêtres et les âmes du purgatoire. Dans leurs messages, Jésus et Marie disent que la Flamme d'Amour du Cœur Immaculé de Marie est la plus grande grâce donnée à l'humanité depuis l'Incarnation. Et dans un avenir pas si lointain, sa flamme engloutira le monde entier.
Père Stefano Gobbi
Pourquoi Gisella Cardia?
Troisièmement, les messages ont souvent été accompagnés de phénomènes visibles, preuves photographiques trouvées dans À Cammino con Maria, qui ne peut être le fruit d'une imagination subjective, notamment la présence de stigmates sur le corps de Giselle et l'apparition de croix ou de textes religieux dans sang sur les bras de Gisella. Voir les photos prises sur son site d'apparition 
Jennifer
Pourquoi Manuela Strack ?
Pourquoi les visionnaires de Notre-Dame de Medjugorje?
Pourquoi Pedro Regis?
Pourquoi la Servante de Dieu Luisa Piccarreta?
des saints. Ce n'est que lorsqu'elle est devenue «Fille de Marie» que les cauchemars ont finalement cessé à l'âge de onze ans. L'année suivante, Jésus a commencé à lui parler intérieurement, surtout après avoir reçu la Sainte Communion. Quand elle avait treize ans, Il lui est apparu dans une vision dont elle a été témoin depuis le balcon de sa maison. Là, dans la rue en contrebas, elle a vu une foule et des soldats armés conduisant trois prisonniers; elle a reconnu Jésus comme l'un d'eux. Quand il est arrivé sous son balcon, il a levé la tête et a crié: «Âme, aidez-moi! Profondément émue, Luisa s'est offerte à partir de ce jour comme une âme victime en expiation pour les péchés de l'humanité.
état immobile, rigide qui semblait presque morte. Ce n'est que lorsqu'un prêtre a fait le signe de la croix sur son corps que Luisa a retrouvé ses facultés. Cet état mystique remarquable a persisté jusqu'à sa mort en 1947 - suivi d'un enterrement qui n'était pas une mince affaire. Pendant cette période de sa vie, elle n'a souffert d'aucune maladie physique (jusqu'à ce qu'elle succombe à la pneumonie à la fin) et elle n'a jamais eu d'escarres, bien qu'elle ait été confinée dans son petit lit pendant soixante-quatre ans.
Pourquoi Simona et Angela?
Valérie Copponi