Les apparitions de Jésus, Notre-Dame et Saint-Joseph à Edson Glauber, vingt-deux ans, et à sa mère, Maria do Carmo, ont commencé en 1994. En 2021, Edson est décédé d'une courte maladie en phase terminale.
Les manifestations sont devenues connues sous le nom d'apparitions d'Itapiranga, du nom de leur ville natale dans la jungle amazonienne brésilienne. La Vierge Marie s'est identifiée comme la «Reine du Rosaire et de la Paix», et les messages mettaient souvent l'accent sur la prière quotidienne du Rosaire - en particulier le chapelet familial, éteindre la télévision, aller à la confession, à l'adoration eucharistique, ainsi qu'à la confirmation que «la véritable Église est l'Église apostolique catholique romaine et qu'un« torrent de châtiments »approche bientôt. Notre-Dame a montré le paradis, l'enfer et le purgatoire à Edson, et avec son Fils, Jésus, a donné divers enseignements pour les familles à Maria do Carmo.
De plus, Notre-Dame a spécifiquement demandé une évangélisation chrétienne dirigée de manière distincte vers les jeunes, la construction d'une simple chapelle pour les pèlerins et l'institution d'une soupe populaire à Itapiranga pour les enfants nécessiteux.
Le père d'Edson, qui était un violent alcoolique converti en raison de l'influence des apparitions, a été retrouvé à temps sur ses genoux en train de prier son chapelet tôt le matin dans le salon familial, et Notre-Dame a déclaré qu'une grande parcelle de terre qu'il possédait lui appartenait et appartenait à Dieu. La Reine du Rosaire a touché de sa propre main un jet d'eau qui coule du lieu des apparitions à Itapiranga et a demandé que l'eau soit apportée aux malades pour la guérison. Un grand nombre de guérisons miraculeuses ont été rapportées, évaluées positivement par les médecins, et beaucoup ont été transmises à la préfecture apostolique de l'archidiocèse d'Itacoatiara. Notre-Dame a également demandé la construction d'une chapelle, toujours debout.
En 1997, les messages d'Itapiranga ont commencé à mettre l'accent sur la dévotion au cœur le plus chaste de Saint Joseph, et Jésus a demandé que le jour de fête suivant soit introduit dans l'Église:
Je souhaite que le premier mercredi, après la Fête de Mon Sacré-Cœur et le Cœur Immaculé de Marie, soit consacré à la Fête du Cœur le plus chaste de Saint-Joseph.
Le mercredi 11 juin 1997, jour de cette fête demandée cette année-là, la Sainte Mère a dit ce qui suit, faisant référence à une série d'apparitions de la Sainte Famille qui ont eu lieu à Ghiaie de Bonate, dans le nord de l'Italie, dans les années 1940 ... apparitions dans lesquelles la dévotion à saint Joseph était également accentuée:
Chers enfants, quand je suis apparu dans Ghiaie di Bonate avec Jésus et Saint Joseph, je voulais vous montrer que plus tard le monde entier devrait avoir un grand amour pour le Cœur Très Chaste de Saint Joseph et pour la Sainte Famille, parce que Satan attaquerait les familles très profondément à cette fin des temps, les détruisant. Mais je reviens, apportant les grâces de Dieu, Notre Seigneur, pour les accorder à toutes les familles qui ont le plus besoin de la protection divine.
Edson n'avait jamais entendu parler de Ghiaie di Bonate ou de toute apparition là-bas.
Comme cela s'est produit dans d'autres apparitions mariales, comme à Fatima et à Medjugorje, Notre-Dame a révélé à Edson des secrets concernant le destin de l'Église et du monde, ainsi que des événements futurs extrêmement graves si l'humanité ne se convertissait pas. Actuellement, il y a neuf secrets: quatre concernant le Brésil, deux pour le monde, deux pour l'Église et un pour ceux qui continuent de vivre une vie de péché. Notre-Dame a dit à Edson qu'elle laisserait un visible sur le Mont de la Croix à côté de la chapelle à Itapiranga. Apparaissant devant la croix sur la montagne à côté de la chapelle, elle a déclaré:
«Fils bien-aimé, je souhaite vous dire cet après-midi et dire à tous mes enfants l'importance de vivre les messages. Pour ceux qui ne croient pas, je souhaite leur dire qu'un jour, où se trouve cette croix, je donnerai un signe visible, et tous croiront en ma présence maternelle ici à Itapiranga, mais il sera trop tard pour ceux qui ont non converti. La conversion doit être maintenant! Dans tous les endroits où j'ai déjà apparu et continue d'apparaître, je confirme toujours mes apparitions pour qu'il n'y ait pas de doutes, et ici à Itapiranga, mes manifestations célestes seront confirmées. Cela arrivera quand mes apparitions ici à Itapiranga prendront fin. Tous verront le signe donné sur cette croix; ils se repentiront de ne pas m'avoir écouté, d'avoir ri de mes messages et de mes messagers, mais il sera trop tard car ils auront dissipé mes grâces. Ils auront perdu l'occasion d'être sauvés. Priez, priez, priez! "
Dom Carillo Gritti, évêque du diocèse d'Itacoatiara, a approuvé la phase 1994-1998 des apparitions comme "surnaturelle" d'origine le 31 mai 2009 et a personnellement posé la pierre angulaire d'un nouveau sanctuaire à Itapiranga le 2 mai 2010. Les messages à Edson Glauber, qui totalisent plus de 2000 pages, sont très conformes à de nombreuses autres sources prophétiques crédibles et ont une forte dimension eschatologique. Ils ont fait l'objet de nombreuses études, et l'éminent mariologue Dr Mark Miravalle de l'Université de Steubenville leur a consacré un livre, intitulé Les trois cœurs: apparitions de Jésus, Marie et Joseph d'Amazonie.
Depuis la mort de Dom Gritti en 2016, il y a eu un conflit non résolu entre le diocèse d'Itacoatiara et l'association créée par Edson Glauber et sa famille pour soutenir la construction du sanctuaire. L'administrateur diocésain a contacté la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et a obtenu une déclaration en 2017 selon laquelle la CDF ne considérait pas les apparitions d'origine surnaturelle, position également maintenue par l'archidiocèse de Manaus. Le CDF, sous le cardinal Gerhard Ludwig Müller à l'époque, n'a pas mentionné la deuxième voyante, Maria do Carmo, qui a également rencontré l'approbation de l'évêque Gritti, aujourd'hui décédé.
Étant donné que les apparitions ne sont plus officiellement approuvées (mais pas officiellement condamnées), on peut légitimement se demander pourquoi nous avons néanmoins choisi de présenter le matériel reçu par Edson Glauber sur ce site. Les actions juridiques entreprises par le CDF ne restreignent que 1) la promotion liturgique officielle des messages d'Edson, 2) la "diffusion plus large" de ses messages par Edson lui-même ou son "Association" à Itapiranga, et 3) la promotion des messages au sein de la prélature de Itacoatiara. Nous restons en pleine conformité avec toutes ces directives; et, si ses messages sont officiellement condamnés à l'avenir, nous les supprimerons de ce site Web.
S'il est vrai que le Dr Miravalle a retiré son livre après avoir pris connaissance du document CDF, il convient également de noter que plusieurs sites Web à travers le monde présentant de prétendus documents prophétiques connus pour leur fidélité à l'enseignement de l'Église ont néanmoins décidé de continuer à publier des traductions de les messages d'Itapiranga. Cela s'explique peut-être mieux par le fait que, pendant la vie de Dom Carillo Gritti, les apparitions d'Itapiranga ont bénéficié d'un degré d'approbation inhabituel et un certain nombre de commentateurs ont soulevé des questions concernant la régularité procédurale des actions de l'administrateur diocésain. En outre, l'urgence du contenu des messages est telle que suspendre la diffusion de ce matériel jusqu'à la résolution du cas d'Edson Glauber (qui peut prendre plusieurs années) risquerait de faire taire la voix du ciel à un moment où nous avons le plus besoin de l'entendre.