Pourquoi Valeria Copponi?

L'histoire de Copponi de Valeria de recevoir des locutions du ciel a commencé lorsqu'elle était à Lourdes accompagnant son mari militaire en pèlerinage. Là, elle entendit une voix qu'elle identifia comme son ange gardien, lui disant de se lever. Il l'a ensuite présentée à Notre-Dame, qui a dit: «Tu seras mon cénacle» - un terme qu'elle ne comprit que des années plus tard lorsqu'un prêtre l'utilisa dans le contexte du groupe de prière qu'elle avait commencé dans sa ville natale de Rome, en Italie. Ces réunions, au cours desquelles Valeria a livré ses messages, ont d'abord eu lieu deux fois par mois le mercredi, puis une fois par semaine à la demande de Jésus, qui dit qu'elle scie à l'église de Sant'Ignazio dans le cadre d'une rencontre avec le jésuite américain, le père. Robert Faricy. La vocation de Valeria a été confirmée par diverses guérisons surnaturelles, dont une de la sclérose en plaques, qui a également impliqué l'eau miraculeuse à Collevalenza, la `` Lourdes italienne '' et la maison de la religieuse espagnole, Mère Speranza di Gesù (1893-1983), actuellement en place pour béatification.

C'était le P. Gabriele Amorth qui a encouragé Valeria à diffuser ses messages en dehors du cénacle de prière. L'attitude du clergé est, de manière prévisible, mitigée: certains prêtres sont sceptiques, tandis que d'autres participent pleinement au cénacle.

La Abonnement vient des propres mots de Valeria Copponi, comme ils sont indiqués sur son site Web et traduits de l'italien: http://gesu-maria.net/. Une autre traduction en anglais peut être trouvée sur son site anglais ici: http://keepwatchwithme.org/?p=22

«Je suis un instrument que Jésus utilise pour nous faire goûter sa Parole pour notre temps. Bien que je ne sois pas digne de cela, j'accepte avec grande crainte et responsabilité ce grand don, me remettant totalement à Sa Divine Volonté. Ce charisme extraordinaire est appelé «locutions». Cela implique des mots intérieurs qui viennent, non pas de l'esprit sous forme de pensées, mais du cœur, comme si une voix les «parlait» de l'intérieur.

Quand je commence à écrire (disons, sous la dictée), je ne suis pas conscient du sens de l'ensemble. Ce n'est qu'à la fin, en relisant, que je comprends plus ou moins rapidement le sens de l'ensemble des mots «dictés» dans un langage théologique que je ne comprends pas. Initialement, la chose à laquelle je émerveillé le plus était cette écriture «propre» sans suppressions ni corrections, plus parfaite et plus exacte qu'une dictée ordinaire, sans aucune fatigue de ma part; tout sort en douceur. Mais nous savons que l'Esprit souffle où et quand Il veut, et donc avec une grande humilité et reconnaissant que sans Lui nous ne pouvons rien faire, nous nous disposons à écouter la Parole, Qui est le Chemin, la Vérité et la Vie. »