Wêrom Valeria Copponi?

It ferhaal fan Valeria's Copponi oer ûntfangen fan lokaasjes út 'e himel begon doe't se yn Lourdes wie mei har militêre man by pylgerreis. Dêr hearde se in stim dy't se identifisearre as har beskermengel, en fertelde har op te stean. Hy presintearre har doe oan Our Lady, dy't sei: "Jo sille myn cenacle wêze" - in term dy't se pas jierren letter begrepen doe't in pryster it brûkte yn 'e kontekst fan' e gebedsgroep dy't se begon yn thússtêd Rome, Itaalje. Dizze gearkomsten, wêrop Valeria har berjochten levere, waarden earst op woansdeis twa kear per moanne holden, doe wykliks op fersyk fan Jezus, dy't se seit dat se seach by de tsjerke fan Sant'Ignazio yn ferbân mei in gearkomste mei de Amerikaanske Jezuiten, Fr. Robert Faricy. De ropping fan Valeria is befêstige troch ferskate boppenatuerlike genêzingen, wêrûnder ien fan meardere sklerose, dy't ek it wûnderbaarlike wetter by Collevalenza, de 'Italian Lourdes' en thús fan 'e Spaanske non, Mother Speranza di Gesù (1893-1983) belutsen. beatification.

It wie Fr. Gabriele Amorth dy't Valeria oanmoedige har berjochten te fersprieden bûten it gebedsenakel. De hâlding fan 'e geastliken is foarsisber mingd: guon prysters binne skeptysk, wylst oaren folslein meidogge oan it cenacle.

De folgjend is fan 'e eigen wurden fan Valeria Copponi, lykas se op har webside wurde neamd en oerset út it Italiaansk: http://gesu-maria.net/. In oare Ingelske oersetting is hjir te finen op har Ingelske side: http://keepwatchwithme.org/?p=22

'Ik bin in ynstrumint dat Jezus brûkt om ús syn Wurd te priuwen foar ús tiid. Hoewol ik dit net wurdich bin, akseptearje ik mei grutte eangst en ferantwurdlikens dit geweldige kado, mysels folslein oer te jaan oan syn godlike wil. Dit bûtengewoane charism wurdt "lokaasjes" neamd. Dit giet om ynterieurwurden dy't komme, net út 'e geast yn' e foarm fan gedachten, mar út it hert, as soe in stim har fan binnen "sprekke".

As ik begjin te skriuwen (lit ús sizze, ûnder diktaasje), bin ik net bewust fan it gefoel fan it heule. Pas oan it ein, as ik opnij lêze, begryp ik de betsjutting fan it gehiel fan 'e wurden "dikteare" my min of mear fluch yn in teologyske taal dy't ik net begryp. Ynearsten it ding wêrop ik fernuvere him it meast wie dit "skjinne" skriuwen sûnder wiskjen of korreksjes, perfekter en krekter dan in gewoan dikte, sûnder wurgens fan myn kant; alles komt soepel út. Mar wy wite dat de Geast waait wannear en wannear Hy wol, en sa mei grutte dimmenens en erkenne dat wy sûnder Him neat kinne dwaan, wy ússels disposearje om te harkjen nei it Wurd, Wa't de wei is, de wierheid en it libben. "