Beagan ùine, agus thèid Lebanon atharrachadh gu ubhal-ghort, agus an ubhal-ghort air a mheas mar choille! Air an latha sin cluinnidh na bodhair faclan leabhair; agus a-mach à gruaim agus dorchadas, chì sùilean nan dall. Gheibh an fheadhainn ìosal gu bràth gàirdeachas anns an Tighearna, agus nì na bochdan gàirdeachas ann an Slànuighear Israeil. Oir cha bhi an tyrant nas motha agus bidh an àrdanach air falbh; thèid a h-uile duine a tha furachail airson olc a dhèanamh a ghearradh dheth, iadsan aig nach eil ach facal a ’càineadh duine, a bheir a-steach an neach-dìon aige aig a’ gheata, agus a dh ’fhàgas an duine dìreach le tagradh falamh. -A ’chiad leughadh Aifreann an-diugh
Air latha an marbhadh mòr, nuair a thuiteas na tùir, bidh solas na gealaich mar sin na grèine agus bidh solas na grèine seachd uairean nas motha mar solas seachd latha. Air an latha a cheanglas an Tighearna ri lotan a shluaigh, leighisidh e na bruisean a dh ’fhàgas na buillean aige. -A ’chiad leughadh Aifreann Disathairne
Bidh a ’ghrian a’ fàs seachd uairean nas gile na tha i a-nis. —Athair Eaglais Eaglais, Caecilius Firmianus Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh
Is dòcha gu bheil coltas ann an toiseach air Leabhraichean Isaiah agus Taisbeanadh nach eil ceangal aca. Air an làimh eile, tha iad dìreach a ’cur cuideam air diofar thaobhan de dheireadh na h-aoise. Tha fàisneachdan Isaiah mar shealladh teann de thighinn a ’Mhesiah, a bhuannaicheas thairis air olc agus neach-cleachdaidh ann an Linn na Sìthe. Bha mearachd trì, mar a thuirt e, aig cuid de na tràth Chrìosdaidhean: gun cuireadh teachd a ’Mhesiah stad sa bhad air tyranny; gun stèidhicheadh am Mesiah Rìoghachd corporra air an talamh; agus gum biodh seo uile a ’fosgladh am beatha. Ach mu dheireadh thilg Naomh Peadar na dùilean sin gu sealladh nuair a sgrìobh e:
Na leig seachad an aon fhìrinn seo, a ghràidh, gu bheil leis an Tighearna aon latha coltach ri mìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha. (2 Peter 3: 8)
Leis gu robh Ìosa fhèin soilleir nach buin “mo rìoghachd don t-saoghal seo,”[1]Iain 18: 36 gu luath chàin an Eaglais thràth an smuain mu riaghladh poilitigeach Ìosa san fheòil air an talamh mar mileantachd. Agus seo far a bheil Leabhar an Taisbeanadh a ’ceangal ri Isaiah: bha na Crìosdaidhean tràth a’ tuigsinn gu soilleir gur e a ’“ mhìle bliadhna ”air a bheilear a’ bruidhinn ann an Taisbeanadh Caibideil 20 a choileanadh Era Sìth Isaiah, agus sin às deidh bàs an Antichrist agus deireadh greim cruinneil na a ’“ bhiast ”, bhiodh an Eaglais a’ riaghladh airson “mìle bliadhna” còmhla ri Crìosd.
Chunnaic mi cuideachd anaman nan daoine a chaidh a dhì-cheannadh airson an fhianais aca air Ìosa agus airson facal Dhè, agus nach robh air a bhith ag adhradh ris a ’bhiast no an ìomhaigh aige no nach robh air gabhail ris a’ chomharra air an aghaidh no an làmhan. Thàinig iad beò agus bha iad a ’riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna. (Taisbeanadh 20: 4)
Is e an sealladh as ùghdarrasaiche, agus am fear as coltaiche a tha ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, gum bi an Eaglais Chaitligeach, às deidh tuiteam an Antichrist, a-rithist a ’dol a-steach do àm soirbheachais agus buaidh. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia
Sgrìobh Athraichean na h-Eaglaise Tràth mu na h-amannan sin de “bheannachadh” air ùghdarras Naoimh Eòin agus an Sgriobtar fhèin. A ’cleachdadh cànan fìor alegorical Isaiah airson iomradh a thoirt Spioradail fìrinnean,[2]A dh ’aindeoin na tha cuid de sgoilearan a’ Bhìobaill ag ràdh, cha robh Naomh Augustine an aghaidh a bhith a ’tuigsinn Taisbeanadh 20: 6 mar ùrachadh spioradail de gach seòrsa:“… mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir na naoimh mar sin a bhith a ’faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè sin ùine, cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna an dèidh sin… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nan creideadh e gum biodh gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air làthaireachd Dhè… ”—St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh bhruidhinn iad air dè a tha gu ìre mhòr na choileanadh ar n-Athair: cuin a thig Rìoghachd Chrìosd agus a chuid thèid a dhèanamh “Air an talamh mar a tha e air neamh.”
Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm a Rìoghachd, nuair a bhios an fhìor a’ riaghladh ag èirigh bho na mairbh; nuair a chruthaicheas, a thèid ath-bhreith agus a shaoradh bho thràilleachd, bheir e pailteas de bhiadhan de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn, dìreach mar a tha na seann daoine a ’cuimhneachadh. An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Foillseachadh CIMA
Tha an fheadhainn a tha a ’toirt mìneachadh eachdraidheil dha Isaiah a’ seachnadh an teagaisg seo ann an Traidisean agus a ’toirt ionnsaigh air creidmhich an dòchas agus dearbhadh facal Dhè tha sin a ’tighinn. An do bhruidhinn Iosa agus Naomh Pòl air pianta saothair ro na Latha an Tighearna dìreach airson gum bi marbh-bhreith ann? A bheil geallaidhean an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh gum sealbhaich na bochdan agus na daoine bochda an talamh gus a thighinn gu nàmhaid? A bheil an Trianaid Naoimh airson an gàirdeanan a thilgeil suas agus a ràdh, “Gu dearbh, dh’ fheuch sinn ris an t-Soisgeul a leudachadh gu oirean na talmhainn, ach dang ma bha an nàmhaid shìorraidh againn, Satan, dìreach ro ghlic agus làidir dhuinne! ”
Chan e, tha na pianta saothair a tha sinn a ’mairsinn an-dràsta a’ leantainn gu “breith” a bheir gu buil “ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd,” mar sin theagaisg am Pàpa Piux X. agus a luchd-ionaid.[3]cf. Na Popes agus an Linn Dawning Is e seo an ath-nuadhachadh Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh ann an cridhe an duine a chaidh air chall ann an Adhamh - is dòcha an “aiseirigh”A tha Naomh Eòin a’ bruidhinn air beulaibh a ’Bhreitheanais Dheireannaich.[4]cf. Aiseirigh na h-Eaglaise Is e seo riaghladh Ìosa “Rìgh nan Dùthchannan gu lèir” taobh a-staigh An Eaglais aige ann an dòigh gu tur ùr, mar a chanas am Pàp Naomh Eòin Pòl II ri thighinn “naomhachd ùr agus diadhaidh. "[5]cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn Is e seo fìor bhrìgh na “mìle bliadhna” samhlachail ris a bheil dùil taobh a-staigh Crìosdaidheachd: buaidh agus Rest Sabbath airson Sluagh Dhè:
Bha Dia fhèin air ullachadh airson an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” — PAPACH Eoin PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va
A-nis ... tha sinn a ’tuigsinn gu bheil ùine de mhìle bliadhna air a chomharrachadh ann an cànan samhlachail. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Cuin a thig seo? A rèir an dà chuid Isaiah agus Leabhar an Taisbeanadh: an dèidh deireadh tyranny. Breithneachadh seo an Antichrist agus a luchd-leanmhainn, a breithneachadh “den bheò”, air a mhìneachadh mar a leanas:
Agus an uairsin nochdaidh am fear aingidh sin a mharbhas an Tighearna Iosa le spiorad a bheul; agus sgriosaidh e le soilleireachd na tha e a ’tighinn ... Duine sam bith a tha ag adhradh don bhiast no an ìomhaigh aige, no a tha a’ gabhail ris a ’chomharra air an aghaidh no an làmh, òlaidh e cuideachd fìon fearg Dhè… (2 Thessalonians 2: 8; Rev 14: 9-10)
A ’cumail ri Athraichean na h-Eaglaise Tràth, tha Mgr. Tha Charles Arminjon a ’mìneachadh an trannsa seo mar eadar-theachd spioradail Chrìosd,[6]cf. An Teachd Meadhanach chan e an dàrna tighinn aig deireadh an t-saoghail.
Tha Naomh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui (“Cò a sgriosas an Tighearna Iosa le soilleireachd a thighinn”) anns an t-seadh gum bi Crìosd a ’bualadh an Antichrist le bhith ga shoilleireachadh le soilleireachd a bhios coltach ri manadh agus soidhne den Dàrna Teachd aige… -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Tha Mgr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia
Seadh, le puff de a bhilean, cuiridh Ìosa stad air àmhghar billeanair an t-saoghail, bancairean, “gràdh-daonna” agus ceannardan a tha gu neo-chùramach ag ath-chruthachadh an ìomhaigh aca fhèin:
Tha eagal air Dia agus thoir glòir dha, oir tha an ùine aige air tighinn gu bhith a ’suidhe ann am breitheanas [air]… Babilon mòr [agus]… neach sam bith a tha ag adhradh don bhiast no an ìomhaigh aige, no a tha a ’gabhail ris a’ chomharra aige air an aghaidh no an làmh… An uairsin chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus bha each geal ann; bha an rothaiche aige air a ghairm “Dìleas agus Fìor.” Tha e a ’breithneachadh agus a’ pàigheadh cogadh ann am fìreantachd… Chaidh a ’bhiast a ghlacadh agus còmhla ris an fhàidh meallta… Chaidh an còrr a mharbhadh leis a’ chlaidheamh a thàinig a-mach à beul an duine a bha a ’marcachd an eich… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Chaidh seo a fhàidheadaireachd le Isaiah a thuirt mar an ceudna, ann an cànan a bha gu math co-shìnte, breithneachadh a bha a ’tighinn agus ùine de shìth.
Buailidh e na daoine borb le slat a bheul, agus le anail a bhilean marbhidh e na h-aingidh. Bidh ceartas mar an còmhlan timcheall a chom, agus dìlseachd crios air a chroman. An uairsin bidh am madadh-allaidh na aoigh don uan… thèid an talamh a lìonadh le eòlas an Tighearna, mar a bhios uisge a ’còmhdach na mara…. Air an latha sin, gabhaidh an Tighearna a-rithist e mar làimh gus na tha air fhàgail de na daoine aige fhàgail air ais. Nuair a thig do bhreithneachadh air an talamh, ionnsaichidh luchd-còmhnaidh an t-saoghail ceartas. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Is e an Linn Sìth seo a chanadh Athraichean na h-Eaglaise ris Rest Sabbath. Às deidh casaid Naoimh Pheadair gu bheil “latha coltach ri mìle bliadhna”, theagaisg iad gur e Latha an Tighearna an “seachdamh latha” às deidh timcheall air 6000 bliadhna bho Adhamh.
Agus ghabh Dia fois air an t-seachdamh latha bho a chuid obrach uile ... Mar sin, tha fois sàbaid fhathast ann airson muinntir Dhè. (Eabh 4: 4, 9)
… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh ’atharraicheas a’ ghrian agus a ’ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dha fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi e toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn
An t-ochdamh latha air a bhith sìorraidheachd.
Le sin, a bhràithrean is a pheathraichean, tha sinn a ’coimhead chan e a-mhàin tyranny cruinneil a’ sgaoileadh le Astar Warp, Shock and Awe, ach faodar a ràdh gu bheil e a ’faicinn a’ bhun-structair gu lèir airson “comharra a’ bhiast ”a chuir an sàs: siostam cead-slàinte ceangailte ri“ comharra ”banachdach, às aonais sin cha bhith e comasach dha“ ceannach no reic ”(Rev 13 : 17). Gu h-iongantach, sgrìobh an Orthodox Saint Paisios, a bhàsaich ann an 1994, mu dheidhinn seo mus do chaochail e:
… A-nis chaidh banachdach a leasachadh gus cuir an-aghaidh galair ùr, a bhios riatanach agus thèid an fheadhainn a tha ga ghabhail a chomharrachadh… Nas fhaide air adhart, cha bhith e comasach dha neach sam bith nach eil air a chomharrachadh leis an àireamh 666 ceannach no reic, gus iasad, airson obair fhaighinn, agus mar sin air adhart. Tha mo smaoineachadh ag innse dhomh gur e seo an siostam tro bheil an Antichrist air roghnachadh an saoghal gu lèir a ghabhail thairis, agus cha bhith e comasach dha daoine nach eil nam pàirt den t-siostam seo obair a lorg agus mar sin air adhart - ge bith an e dubh no geal no dearg a th ’ann; ann am faclan eile, bidh a h-uile duine a ghabhas e tro shiostam eaconamach a bhios a ’cumail smachd air eaconamaidh na cruinne, agus is e dìreach an fheadhainn a ghabh ris an ròn, comharra an àireamh 666, a bhios comasach air pàirt a ghabhail ann an gnothaichean gnìomhachais. -Elder Paisios - Soidhnichean na h-amannan, d.204, Manachainn Naoimh Beinn Athos / Air a chuairteachadh le AtHOS; 1mh deasachadh, 1 Faoilleach 2012; cf. cunntadh sìos don rìoghachd.com
Ma tha, tha e cuideachd a ’ciallachadh gu bheil deireadh riaghladh tyranny a’ teannadh dlùth ... agus tha buaidh cridhe a ’chridhe gun dìon agus Ìosa, ar Slànaighear, faisg air làimh.
Bha i còmhla ri a leanabh agus a ’gàireachdainn a-mach ann am pian nuair a bha i ag obair gus breith a thoirt… Rugadh mac, leanabh fireann, a bha gu bhith a’ riaghladh na dùthchannan gu lèir le slat iarainn. (Rev 12: 2, 5)
… An co-chomann foirfe leis an Tighearna a tha a ’còrdadh ris an fheadhainn a tha a’ leantainn gu deireadh: samhlachas a ’chumhachd a chaidh a thoirt dha na buannaichean… a’ roinneadh anns an aiseirigh agus glòir Chriosd. -Bìoball Navarre, Taisbeanadh; bonn-nota, td. 50
Don bhuannaiche, a chumas ri mo dhòighean gu deireadh, bheir mi ùghdarras thairis air na dùthchannan. Bidh e gan riaghladh le slat iarainn ... Agus bheir mi dha an rionnag na maidne. (Rev 2: 26-28)
Tha an Tighearna a ’cumail suas na h-ìosal; na h-aingidh a thilgeas e gu làr. -Salm Disathairne
—Mark Mallett na ùghdar air An Co-labhairt Deireannach agus Am facal a-nis, agus ciste-laighe de Countdown to the Kingdom
Leughadh co-cheangailte
Fàisneachd Isaiah mu Chomannachas Cruinneil
Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil
Ag ullachadh airson Linn na Sìthe
Footnotes
| ↑1 | Iain 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | A dh ’aindeoin na tha cuid de sgoilearan a’ Bhìobaill ag ràdh, cha robh Naomh Augustine an aghaidh a bhith a ’tuigsinn Taisbeanadh 20: 6 mar ùrachadh spioradail de gach seòrsa:“… mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir na naoimh mar sin a bhith a ’faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè sin ùine, cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna an dèidh sin… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nan creideadh e gum biodh gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air làthaireachd Dhè… ”—St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh |
| ↑3 | cf. Na Popes agus an Linn Dawning |
| ↑4 | cf. Aiseirigh na h-Eaglaise |
| ↑5 | cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn |
| ↑6 | cf. An Teachd Meadhanach |
Ailig Lenczewska
Ealasaid Kindelmann
Tro na thàinig An Leabhar-latha Spioradail, Bha Iosa agus Màiri a ’teagasg Ealasaid, agus tha iad a’ leantainn air adhart a ’teagasg nan creidmhich anns an ealan dhiadhaidh a bhith a’ fulang airson anam a shàbhaladh. Tha gnìomhan air an sònrachadh airson gach latha den t-seachdain, anns a bheil ùrnaigh, fastadh, agus faireachan oidhche, le geallaidhean brèagha ceangailte riutha, air an caoidh le gràsan sònraichte airson sagartan agus na h-anaman ann am Purgadair. Anns na teachdaireachdan aca, tha Iosa agus Màiri ag ràdh gur e lasair gaoil cridhe neo-bhàsmhor Moire an gràs as motha a chaidh a thoirt dha mac an duine bhon t-Slànuighear. Agus anns an àm ri teachd nach eil cho fada air falbh, bidh an lasair aice a ’cuairteachadh an t-saoghail air fad.
Athair Stefano Gobbi
Carson Gisella Cardia?
San treas àite, gu tric bidh uinneanan faicsinneach, fianais dhealbhan a chaidh a lorg ann an Ann an Cammino con Maria, nach urrainn a bhith mar thoradh air mac-meanmna cuspaireil, gu sònraichte làthaireachd an stigmata air corp Giselle agus coltas croisean no teacsaichean creideimh ann an fala air gàirdeanan Gisella. Faic na dealbhan a chaidh a thogail bhon làrach-lìn apparition aice 
Jennifer
Carson a tha Manuela Strack?
Carson Luchd-lèirsinn Our Lady of Medjugorje?
Carson Pedro Regis?
Carson Seirbhiseach Dhè Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Cha b ’ann gus an deach i na“ nighean Màiri ”a sguir na trom-laighe aig aois aon-deug. An ath bhliadhna, thòisich Ìosa a ’bruidhinn a-staigh rithe gu sònraichte às deidh dha Comanachadh Naomh fhaighinn. Nuair a bha i trì-deug, nochd e dhi ann an sealladh a chunnaic i bho balcony a dachaigh. An sin, air an t-sràid gu h-ìosal, chunnaic i sluagh agus saighdearan armaichte a ’stiùireadh triùir phrìosanach; dh'aithnich i Iosa mar aon dhiubh. Nuair a ràinig e fon balcony aice, thog e a cheann agus dh ’èigh e:“Anam, cuidich mi! ” Air a gluasad gu domhainn, thairg Luisa i fhèin bhon latha sin a-mach mar anam fulangach ann an dànachd airson peacaidhean mac an duine.
stàite gluasadach, coltach ri cruaidh a nochd cha mhòr mar gum biodh i marbh. Is ann dìreach nuair a rinn sagart soidhne na Croise thairis air a corp a fhuair Luisa a dàmhan air ais. Mhair an suidheachadh dìomhair seo gus an do chaochail i ann an 1947 - agus an uairsin le tiodhlacadh nach robh mòran na cheangal. Rè na h-ùine sin na beatha, cha do dh ’fhuiling i tinneas corporra sam bith (gus an do ghuil i gu pneumonia aig an deireadh) agus cha d’ fhuair i eòlas air leapannan a-riamh, a dh ’aindeoin a bhith air a cumail san leabaidh bheag aice airson trì fichead sa ceithir bliadhna.
Carson Simona agus Angela?
Valeria Copponi