Luisa Picarretta - Sobre castigos - Conta atrás para o Reino

Xesús conta Luisa Piccarreta :

Miña filla, todo o que viches [Castizamentos] servirá para purificar e preparar a familia humana. Os turbulencias servirán para reordenar e as destrucións para construír cousas máis fermosas. Se non se derruba un edificio en colapso, non se poderá formar un novo e máis fermoso sobre esas ruínas. Vou axitar todo para o cumprimento da miña Divina Vontade. ... cando Decretamos, todo está feito; en nós, basta con decretar para lograr o que queremos. É por iso que o que parece difícil para todos será facilitado polo noso poder. (30 de abril^th, 1928)

Ningún dos castigos é arbitrario; ¡están preparando o mundo para a chegada do Reino!

Os castigos son moito máis difíciles para Xesús que para ninguén; porque en Chastising - ou permitindo os castigos - está a castigar o seu propio corpo místico. Só pode tolerar isto porque ve o que hai que vir na terra despois dos castigos. Xesús dille a Luisa:

E se non houbese en nós a certeza de que a Nosa Vontade reinaría na criatura, co fin de formar a Nosa Vida nela, O Noso Amor ardería a Creación completamente e a reduciría a nada; e se soporta e tolera tanto, é porque vemos os tempos vindeiros, realizado o noso propósito. (30 de maio de 1932)

Nunha palabra: os castigos non son principalmente punitivos; son preparatorias e, de feito, salvíficas.

Por que son salvaxes? Porque a maioría das almas efectivamente se volverán a Deus en tempos. Deus ama tanto aos seus fillos que probará todo o demais antes de recorrer aos castizos, pero, en definitiva, ata o peor castigo temporal é infinitamente mellor que a condenación eterna. Dentro dunha pasaxe xa citada anteriormente, Xesús tamén lle di a Luisa:

“Filla miña, coraxe, todo servirá para o Triunfo da miña vontade. Se golpeo é porque quero curar. O meu amor é tanto, que cando non podo conquistar por amor e grazas, procuro conquistalo por terror e susto. A debilidade humana é tanta que moitas veces non lle importan as miñas grazas, é xordo á miña voz, ríase do meu amor. Pero basta con tocarlle a pel, eliminar as cousas necesarias para a vida natural, que abase a súa altiveira. Séntese tan humillado que se fai un trapo e fago o que quero con el. Especialmente se non teñen unha vontade pérfida e obstinada, abonda cun castigo -para ver a si mesmo ao bordo da tumba- que volva a min nos meus brazos ". (6 de xuño de 1935)

Deus é amor. Polo tanto, os castigos de Deus, xa sexan voluntarios directamente ou só permisivamente, son tamén actos de amor. Non esquezamos iso e imos agora a analizar máis detalles.

[Sen embargo, antes de dar máis detalles, debo mencionar brevemente que as revelacións de Luisa non pretenden ser unha folla de ruta detallada para todos os acontecementos sobre a terra. Axiña hai moitas cousas importantes sobre esta terra que, segundo o meu coñecemento, non se fala nos escritos de Luisa (por exemplo, a advertencia, os tres días da escuridade, o anticristo); de aí, a importancia de seguir escoitando todas as auténticas chamadas do ceo, e de non esperar ter todo exposto con claridade só nas revelacións de Luisa.]

Un dos aspectos dos castigos é a rebelión natural dos propios elementos.

As cousas creadas séntense honradas cando serven a unha criatura animada por esa mesma vontade que forma a súa propia vida. Doutra banda, a miña vontade toma a actitude de tristeza nesas mesmas cousas creadas cando ten que servir a aquel que non cumpre a miña vontade. É por iso que acontece que moitas veces as cousas creadas se poñen contra o home, o golpean, o castizan ...porque se fan superiores ao home, xa que gardan intactas dentro de si esa Vontade Divina pola que se animaron dende o principio da súa creación, mentres que o home descendeu por baixo, porque non mantén a Vontade do seu Creador. dentro de si mesmo. (15 de agosto de 1925)

Isto pode soar estraño para algúns, pero ten en conta que non se trata dunha especie de personificación da mera materia; Xesús nunca lle di a Luisa que nada dentro da natureza é por si mesmo Divino (non hai nada panteísta nas revelacións de Luisa) ou que calquera parte do mundo material é unha especie de Encarnación literal da Natureza Divina. Pero El dinlle repetidamente a Luisa que toda a creación serve como veo da súa vontade. Pero xa que, en toda creación física, só o home ten razón; en consecuencia, só o home pode rebelarse contra a Vontade Divina. Cando o home o fai - e a humanidade o fixo hoxe máis que en ningún momento da historia - os elementos en si, en certo sentido, fanse "superiores" ao home, sempre que non se rebelaron contra a Vontade Divina; así, "atopándose" por encima do home, ao que existen por mor de servir, tórnanse "inclinados" a castigar ao home. Esta é unha linguaxe mística, pero que tampouco se pode escribir. Xesús tamén lle di a Luisa:

Esta é a razón pola que a miña vontade divina está coma a ollada dende dentro dos elementos, para ver se están dispostos a recibir o ben do seu funcionamento continuo; e ao ver a El mesmo rexeitado, canso, Arma os elementos contra eles. Xa que logo, están a piques de producirse castigos imprevistos e novos fenómenos; a terra, co seu tremor case continuo, advirte ao home que veña aos seus sentidos, se non, afundirase baixo os seus propios pasos porque xa non o pode soster. Os males que están a piques de suceder son graves ... (24 de novembro de 1930)

Certo que non podemos pretender que poidamos entender o que supoñerán os castigos neste momento antes de experimentalos. Pois haberá "novos fenómenos". Non obstante, moitos fenómenos están dentro da nosa capacidade para polo menos estar informados; Polo tanto, é a algúns exemplos destes que agora chamamos a nosa atención:

Parece que xa non se pode vivir nestes tristes tempos; Non obstante, parece que este é só o comezo ... Se non atopo as miñas satisfaccións ... ¡xa acabou para o mundo! As lacra derramaranse en torrentes. Ah, miña filla! Ah, miña filla! (9 de decembro de 1916)

Parecía que moitos miles de persoas caerían mortas, algúns deles revolucións, algúns de terremotos, algúns no lume, algúns na auga. Pareceume que estes castigos eran os precursores da próxima guerra. (6 de maio de 1906)

Case todas as nacións viven dependendo das débedas; se non fan débedas, non poderán vivir. E, a pesar diso, celebran, non aforran nada e están a facer plans de guerras, con gastos enormes. Vostede mesmo non ve a gran cegueira e loucura na que caeron? E vostede, pequeno neno, quixera que a miña xustiza non os golpease e que se prodiga con bens temporais. Entón, querería que se fagan máis cegos e locos. (26 de maio de 1927)

Esta é precisamente a gran lacra que está a preparar para a feo raza vertiginosa de criaturas. A propia natureza está cansa de tantos males e querería vingarse polos dereitos do seu Creador. Todas as cousas naturais quererán colocarse contra o home; o mar, o lume, o vento, a terra, están a piques de saír dos seus límites para facer dano e golpear ás xeracións, para decimalos. (22 de marzo de 1924)

Pero os castos tamén son necesarios; isto servirá para preparar o terreo para que o Reino do Fiat Supremo poida formarse no medio da familia humana. Así, moitas vidas, que serán un obstáculo para o triunfo do meu Reino, desaparecerán da cara da terra ... (12 de setembro de 1926)

A miña filla, non me preocupa as cidades, as grandes cousas da terra, estou preocupada polas almas. As cidades, as igrexas e outras cousas, despois de ser destruídas, poden reconstruírse. ¿Non destruín todo no Diluvio? E non se refixo todo de novo? Pero se as almas se perden, é para sempre; non hai ninguén que me poida devolver. (20 de novembro de 1917)

Co Reino da miña Vontade todo renovarase na Creación; as cousas volverán ao seu estado orixinal. É por iso que moitos flaxelos son necesarios e terán lugar-Para que a Xustiza Divina poida poñerse en equilibrio con todos os meus atributos, de tal xeito que, equilibrándose, poida deixar o Reino da miña Vontade na súa paz e felicidade. Polo tanto, non me estrañe se un ben tan grande, que estou preparando e que quero dar, vén precedido de moitos flaxelos. (30 de agosto de 1928)

Algúns poden ter a tentación de denunciar as profecías anteriores como "duras". A propia Escritura responde a esta calumnia a través do profeta Ezequiel: "Con todo, a casa de Israel di: 'O camiño do Señor non é xusto.' ¿Casa de Israel, non son só os meus camiños? Non son os teus xeitos que non son xustos? (Ezequiel 18:29)

Tantos rexeitan a Deus. O contraste entre o que El está ofrecendo ao home e o xeito no que o home responde é tan obsceno que arrasar o corazón máis duro. É unha escena máis lamentable que aquela na que unha muller infiel dun bo marido, despois de deixalo e violar o seu amor de todos os xeitos concebibles, é ela mesma buscada e ofrecida unha completa reconciliación sen custo ningún, só para entón. lanza a oferta cara a cara cun torrente de novos insultos. Isto é precisamente o que hoxe o home está a facer a Deus.

Debemos recordar que o pai do Fillo Pródigo non saíu á rúa e atopouno e forzouno á marxe. Aínda que é a imaxe do amor, este pai permitiu, con todo, que a desgraza do fillo produza as súas inevitables consecuencias naturais da completa miseria, sabendo que esta miseria levaría ao fillo aos seus sentidos.

Por mor desta resposta do home á iniciativa de Deus, na que El preferiría conquistarnos por amor, non hai outro xeito que deixar os castigamentos a seguir. Os castigos, de feito, teñen a posibilidade de facer o traballo. Non son como Deus quixo que pasase, pero funcionarán.

... xa que este xeito de vivir [na vontade de Deus] era de todas as criaturas; este era o propósito da Nosa Creación, pero para A nosa máis amarga vemos que case todos viven ao baixo nivel da súa vontade humana... (30 de outubro de 1932)

[Luisa observa:] Non obstante, a causa dos [Castismos] é só o pecado, e o home non quere renderse; parece que o home se colocou contra Deus e Deus armará os elementos contra o home: a auga, o lume, o vento e moitas outras cousas, o que fará que moitos morran. Que susto, que horror! Sentía que morría ao ver todas estas escenas tristeiras; Quixera sufrir nada para aplacar ao Señor. (17 de abril de 1906)

... o Fiat Supremo quere saír. Está canso, custe o que queira Quere saír desta agonía tan prolongada; e se escoitas castigos as cidades colapsaron, De destrucións, isto non é outro que o forte engurro da súa agonía. Non pode soportalo máis, quere facer sentir á familia humana o seu doloroso estado e como escribe con forza dentro delas, sen que ninguén teña compaixón por ela. E facendo uso da violencia, coa súa rabia, quere que sintan que existe neles, pero non quere estar máis en agonía: quere liberdade, dominio; Quere levar a cabo a súa vida neles. Que desorde na sociedade, miña filla, porque a miña vontade non reina! As súas almas son coma casas sen orde; todo está de cabeza; o fedor é tan horrible, máis que o dun cadáver putado. E a miña vontade, coa súa inmensidade, de tal xeito que non se lle dá para retirar nin un latido de criatura, agoniza no medio de tantos males. E isto sucede na orde xeral de todos... E é por iso que quere estourar os seus bancos coa súa rabia, de xeito que, se non queren coñecelo e recibilo por vías de amor, poidan coñecelo por xustiza. Canso dunha agonía de séculos, a miña vontade quere saír e, polo tanto, prepara dúas vías: o camiño triunfante, que son os seus coñecementos, os seus prodixios e todo o ben que traerá o Reino da Fiat Suprema; e o camiño da Xustiza, para os que non queren coñecelo como triunfador. Depende das criaturas escoller o xeito en que queren recibilo. (19 de novembro de 1926.)

A cita inmediatamente anterior é a máis importante de lembrar porque nos di claramente que a gravidade dos castigos será proporcional á deficiencia dos coñecementos da Divina Vontade entre as persoas. Xesús dille a Luisa que os coñecementos da Divina Vontade poden preparar o camiño, ou os castigos poden. ¿Quere, entón, mitigar os castigos? ¿Quere aforrar este mundo polo menos dalgunha desgracia historicamente sen precedentes que está a piques de dilucidala? Sexa un novo evanxelista da Terceira Fiat. Responde ás chamadas do Ceo. Ore o Rosario. Frecuentes os Sacramentos. Proclama a Misericordia Divina. Fai obras de misericordia. Sacrificio. Consagrarse. Sobre todo, vive na Divina Vontade, e Xesús mesmo non poderá resistirse aos seus motivos para a mitigación dos castigos:

Mesmo chegamos ao punto de darlle o dereito a xulgar con nós e, se vemos que sofre porque o pecador está baixo un xuízo rigoroso, para calmar a súa dor, mitigamos os nosos xustos castigos. Ela fainos dar o bico do Perdón e, para facela feliz, dicímoslle: 'Pobre filla, tes razón. Vostede é Noso e pertence tamén a eles. Sentes en ti os lazos da familia humana, polo tanto, quererías que Perdoamos a todos. Faremos todo o que poidamos para agradalo, a non ser que desprece ou rexeite o noso perdón ". Esta criatura da nosa vontade é a nova ester que quere rescatar aos seus pobos. (30 de outubro de 1938)

***

Así podemos mitigar os castigos - é dicir, diminuír a súa gravidade, alcance e duración - a través da nosa resposta. Pero están chegando con todo. Polo que hai que considerar como podemos "usalos", porque debemos recordar que non pode pasar nada senón a Vontade de Deus. Teña en conta que consideramos aquí: NON SE AFRAZA. Unha alma na graza de Deus non debe ter medo aos castigos, porque ata no máis terrible deles, achégase a eles coma se unha persoa con sucidade no seu corpo se achegue á ducha. Xesús dille a Luisa:

Coraxe, filla miña: o coraxe está decidido para facer o ben. Son imperturbables baixo calquera tormenta; e mentres escoitan o ruxido dos tronos e os lóstregos ata o punto de tremer e permanecen baixo a chuvia que verte sobre eles, usan a auga para lavarse e saen máis bonitos; e sen importar a tormenta, son máis que nunca decididos e valentes ao non moverse do ben que comezaron. O desalento é de almas irresolutas, que nunca chegan a conseguir un ben. O coraxe inicia o camiño, o valor pon en fuga calquera tempestade, o valor é o pan dos fortes, o valor é o bélico que sabe gañar calquera batalla. (16 de abril de 1931)

Que fermosa ensinanza! Sen sucumbir nunca a ningunha forma de flippancia respecto dos castos que se ven, podemos agardar con un tipo de emoción santa; pois podemos usalos, como nos pide Xesús aquí, para limparnos do que sabemos que é sucio pero do que aínda non atopamos a forza para desfacerse. Comparto algunhas suxestións sobre como, quizais, poidamos poñer en práctica este consello cando se presente a oportunidade:

Cando o que inminente se fai aínda máis claro, mira o que vén coa confianza que acompaña o coñecemento de que, a pesar da súa miseria, nada só amor perfecto vén das mans de Deus. Se El lle permite sufrir, é porque ese sufrimento específico é a maior bendición que El mesmo pode imaxinar para ti nese momento. Neste, nunca se decepcionará. Vostede é invencible. Podes dicir, con David, "[Eu] non teño medo ás noticias malas" (Salmo 112). Para chegar a ese punto non se precisa un longo e arduo ascenso da montaña da virtude moral. Só precisa que, mesmo neste momento, digas con todo o teu corazón "Xesús, confío en ti".
Se os teus seres queridos morren, confía en que Deus sabía que era o momento perfecto para ir a casa con El e que os veredes o máis pronto, cando chegue o teu tempo. E agradece a Deus que che deu unha oportunidade para apartarte das criaturas para estar máis apegado ao teu Creador, en quen atopará máis alegría e paz que nunha relación perfecta cun millón de amigos e familiares.
Se perdes a túa casa e todas as túas posesións, dálle as grazas a Deus que El considerou vostede digno de vivir esa vida máis bendita de San Francisco (confianza perfecta na Providencia con cada momento) e que tamén lle deu a graza vivir o que pediu ao mozo rico para vivir sen un home novo, que non obstante non se lle deu a graza de seguir, xa que "marchou triste". (Mateo 19:22)
Se che botaron a unha cela de prisión por un delito que non cometeu, ou por unha boa acción que fixeches, o que neste mundo retorcido se considera falsamente un delito, agradece a Deus que che deu. a vida dun monástico, a máis alta vocación, e que te podes dedicar enteiramente á oración.
Se vostede é golpeado ou torturado, xa sexa literalmente por unha persoa malintencionada ou simplemente por circunstancias extremadamente dolorosas (xa sexa fame, exposición, fatiga, enfermidade ou que tes), dálle as grazas a Deus que El lle permite sufrir por El. , nel. Tales ocasións, cando non hai medios para evitalos sen pecar, ascenden a Deus mesmo que serve como director espiritual, decidindo que precisa mortificacións. E as mortificacións que escolle a Providencia son sempre mellores que as nosas, e sempre producen moita alegría e acumulan enormes tesouros tanto na terra coma no ceo.
Se a persecución en calquera forma te toca, alegrádevos de ledicia inmutábel porque se considera que foi digno, entre os miles de millóns de católicos que non foron, de ser tratado. "Despois deixaron a presenza do consello, alegrando-se de que foron considerados dignos de sufrir deshonra polo nome." - Actos 5:41. Para a única Bendición que o Noso Señor considerou tan grande que necesitaba habitar nela e reiterar que foi a última, "Felices os perseguidos por amor da xustiza, porque o seu é o reino dos ceos. Bendito de ti cando os homes te rebulguen e te perseguen e proferen todo tipo de mal contra ti falsamente pola miña conta. Alegrádevos e alegrádevos, porque a túa recompensa é grande no ceo, porque os homes perseguían aos profetas que ti estaban antes. " (Mateo 5: 10-12).

Xesús dixo a Luisa que é bastante doado distinguir a reprobación dos elixidos: do mesmo xeito que, o día do xuízo, o sinal do Fillo do Home (a cruz) no ceo causará terror no primeiro e éxtasis no segundo, Tamén agora, a reacción ás cruces na vida revelan o destino eterno. Entón, en todo, di con Job: "O Señor dá e o Señor o leva. Bendito sexa o nome do Señor. " (Job 1:21) O ladrón bo e o ladrón mal atopáronse nunha situación idéntica. Un eloxiou a Deus no medio del e outro maldíxoo. Escolle agora cal será.

Xesús tamén o dixo Luisa Piccarreta :

Así, os castigos acontecidos non son outra cousa que os preludios dos que virán. Cantas cidades máis serán destruídas ...? A miña xustiza non pode máis; A miña vontade quere Triunfar e quixera Triunfar mediante o Amor para establecer o seu Reino. Pero o home non quere vir a atoparse con este Amor, polo tanto, é necesario empregar a Xustiza. -Nov. 16, 1926

"Deus purgará a terra con castigos e gran parte da xeración actual será destruída", pero [Xesús] tamén o afirma "Os castos non se achegan a aqueles individuos que reciben o gran agasallo de vivir na vontade divina", por Deus "Protexeos e os lugares onde residen". —Exemplo do don de vivir na divina vontade nos escritos de Luisa Piccarreta, reverendo Joseph L. Iannuzzi, STD, doutorado

A miña filla, non me preocupa as cidades, as grandes cousas da terra, estou preocupada polas almas. As cidades, as igrexas e outras cousas, despois de que foron destruídas, pódense reconstruír. Non destruín todo no Deluge? ¿E non se volveu a recuperar todo? Pero se as almas se perden, é para sempre, non hai ninguén que poida devolverme. —20 de novembro de 1917

Polo tanto, están a piques de suceder castigos imprevistos e novos fenómenos; a terra, co seu tremor case continuo, advirte ao home de que recupere os seus sentidos, se non, afundirase baixo os seus pasos porque xa non pode sostelo. Os males que están a piques de ocorrer son graves, se non, non te suspendería a miúdo do teu estado habitual de vítima ... - 24 de novembro de 1930

... os castigos tamén son necesarios; isto servirá para preparar o terreo para que o Reino do Fiat Supremo poida formarse no medio da familia humana. Entón, moitas vidas, que serán un obstáculo para o triunfo do meu Reino, desaparecerán da face da terra ... -12 de setembro de 1926

Co Reino da miña Vontade todo renovarase na Creación; as cousas volverán ao seu estado orixinal. É por iso que moitos flaxelos son necesarios e terán lugar, para que a Xustiza Divina se poña en equilibrio con todos os meus atributos, de xeito que, equilibrándose, poida deixar o Reino da miña vontade na súa paz e felicidade Polo tanto, non me estrañe se un ben tan grande, que estou preparando e que quero dar, está precedido de moitos flaxelos. —30 de agosto de 1928