Revelacións de Xesús a Luisa Piccarreta son, entre outras cousas, un asalto frontal completo ao medo.

Isto non é porque Xesús está a xogar con nós algún tipo de xogo mental, intentando sacarnos de medo incluso cando os feitos indican que o medo é a resposta axeitada. Non, máis ben é porque o medo non o é - sempre - a resposta axeitada ao que nos está por diante. Xesús dille a Luisa:

"A miña vontade exclúe todo medo ... Polo tanto, desterrar todo medo, se non queres disgustarme.”(29 de xullo de 1924)

"Se soubese o que significa ser visto por min, xa non terías nada.”(25 de decembro de 1927)

"A miña filla, non teñas medo; o medo é a lacra do pobre nada, de tal xeito que o nada golpeado polos chisquiños do medo séntese que falta vida e pérdea. " (Outubro de 12, 1930)

O medo é, esencialmente, un tipo de blasfemia: para cando nós voluntariamente sucumbir a el, estamos acusando implícitamente a Deus de non ter un plan; acusándoo de carecer de Omnipotencia ou de Deus. (O medo como un mero emoción - un mero aumento da frecuencia cardíaca, da presión arterial, etc., non obstante, é simplemente un sentimento que non está baixo o noso control directo e, polo tanto, non ten unha moral intrínseca dun xeito ou doutro; Xesús nin nos reprende nin nos eloxia polos simples sentimentos) 

Vostede prevé algunha tarefa que ten ante ti no futuro que, agora pensando, estremece? Non teñas medo. A graza para executar a tarefa chegará no momento en que ten que comezar a execución. Xesús dille a Luisa:

"Só no acto no que a criatura se pon a facer o que quero, entón estou atraído para darlle a forza necesaria, ou mellor, superabundante ... non antes ... Cantos, antes de facer unha acción, séntense tan desamparados, pero como En canto se traballan, séntense investidos por unha nova forza, por unha nova luz. Son eu quen os inviste, xa que nunca deixo de proporcionar a forza necesaria que se necesita para facer un ben. " (Maio de 15, 1938)

Temes a morte por si mesma, ou os ataques dos demos que poidan existir nese momento, ou a posibilidade do Inferno (ou polo menos do Purgatorio) despois da morte? Pechar eses medos tamén! Non se entendan mal: nunca debemos ser chupitos, soltos ou presuntos; nin tampouco debemos permitilo Santo Medo a diminuír (é dicir, o Sétimo Don do Espírito Santo, máis parecido á reverencia e ao temor dun que amamos estar en dor por mor das nosas accións e non é o tipo de medo que estou aquí amonestando contra) - pero hai unha diferenza infinita entre temendo castigos, morte, inferno, demos e purgatorio e simplemente ser celoso e serio respecto deles. Este último é sempre o noso deber; o primeiro sempre é unha tentación.

Xesús dille a Luisa:

"O diaño é a criatura máis cobarde que pode existir, e un acto contrario, un desprezo, unha oración, son suficientes para facer fuxir. ... en canto ve a alma decidida ao non querer prestar atención á súa covardía, foxe aterrorizada. " (25 de marzo de 1908) Xesús fala tamén con Luisa as palabras máis consoladoras imaxinables sobre o momento da morte; Tanto é así que calquera que se dea conta de que estas palabras son xenuínas do Noso Señor, ao lealas, perderá todo o medo a ese momento. Díxolle: "[No momento da morte], as paredes caen e pode ver cos seus propios ollos o que lle dixeron antes. Vela a Deus e ao seu Pai, que a amaron con moito amor ... A miña bondade é tal, querendo que todo o mundo se salve, que permito a caída destes muros cando as criaturas se atopan entre a vida e a morte, no momento en que a a alma sae do corpo para entrar na eternidade, para que poidan facer polo menos un acto de contrición e amor por min, recoñecendo a miña adorable vontade sobre eles. Podo dicir que lles dou unha hora de verdade para rescatalos. Ah! se todos coñecesen as miñas industrias de amor, que realizo no último momento da súa vida, para que non poidan escapar das miñas mans, máis que paterna, non esperarían ese momento, senón que me encantarían toda a vida. (Marzo 22, 1938)

A través de Luisa, Xesús tamén está suplicándonos para que non lle tememos:

"Síntome triste cando pensan que son severo e que fago máis uso da xustiza que da misericordia. Actúan comigo coma se fose golpealos en cada circunstancia. Ah! que deshonrado me sinto por estes. ... só botando unha ollada á miña vida, poden notar que eu fixen só un acto de xustiza: cando, para defender a casa do meu pai, collín as cordas e tiráronas á dereita e á esquerda, para expulsar aos profanadores. Todo o demais, entón, era todo Misericordia: Misericordia a miña concepción, o meu nacemento, as miñas palabras, as miñas obras, os meus pasos, o sangue que derramei, as dores ... todo en min era amor misericordioso. Non obstante, eles temen por min, mentres que eles deben temerse máis que eu. (Xuño 9, 1922)

Como podería terlle medo? El estivo máis preto de ti que a túa nai, máis preto de ti que da túa cónxuxe —por toda a vida— e, durante o resto da túa vida, permanecerá máis preto de ti que ninguén ata o momento en que o teu corpo sexa chamado. profundidades da terra no xuízo xeral. Nada pode separarche do amor de Deus. Non teñas medo a El. Xesús tamén lle di a Luisa:

"En canto un bebé é concibido, a miña concepción vai ao redor da concepción do bebé, para formalo e mantelo defendido. E mentres el nace, O meu nacemento sitúase arredor do recén nacido, para darlle unha volta e darlle as axudas de Meu nacemento, das miñas bágoas, das miñas ganas; e ata My Breath vai ao seu redor para quentalo. O recentemente nado non me ama, aínda que inconscientemente, e eu adoro a tolemia; Amo a súa inocencia, a miña imaxe nel, amo o que debe ser. Os meus pasos percorren os seus primeiros pasos vacilantes para fortalecelos e seguen dándolle voltas ata o último paso da súa vida, para manter os seus pasos seguros dentro da rolda dos meus pasos ... E podo dicir que ata a miña Resurrección dá a volta o seu sepulcro, á espera do tempo propicio para chamar, polo Imperio da miña Resurrección, a súa Resurrección do corpo á vida inmortal. " (Marzo 6, 1932)

Entón non teñas medo a Xesús. Non teñas medo ao diaño. Non teñas medo á morte.

Sen medo aos castigamentos inminentes

Non teñas medo ao que se ve pronto no mundo. Lembra; Xesús non está a xogar con nós. El está dicíndonos que non teñamos medo porque non o hai causar por medo. E por que, máis concretamente, non hai motivo de medo? Por mor da súa nai. Xesús dille a Luisa:

E logo, hai a raíña do ceo que, co seu imperio, reza continuamente que o Reino do Divino virá na terrae ¿cando lle negamos algunha vez a ela? Para nós, as súas oracións son ventos impetuosos, que non podemos resistir a ela. ... Poñerá a fuxir a todos os inimigos. Crecerá aos seus fillos no seu útero materno. Esconderaas na súa luz, cubríndoas co seu amor, alimentándoas coas súas propias mans coa comida da Divina Vontade. Que non farán esta Nai e a Raíña no medio deste, o seu Reino, polos seus fillos e polo seu pobo? Dará grazas inauditas, sorpresas nunca vistas, Milagres que sacudirán o ceo ea terra. Deixámolo libre todo o campo para que formará para nós o Reino da Nosa Vontade na terra. (Xullo de 14, 1935)

Debes saber que sempre me gustan os meus fillos, as miñas amadas criaturas, que me convertería dentro por fóra para non velos golpeados; Tanto, que nos tempos sombríos que se achegan, póñoos a todos nas mans da miña nai celeste. A ela confiáronlles a eles, para que os garde baixo o manto seguro. Dareille a todos aqueles aos que ela quererá; mesmo a morte non terá poder sobre os que estarán baixo custodia de miña nai. " Agora, mentres dicía isto, o meu querido Xesús amosoume, con feitos, como a raíña soberana descendía do ceo cunha maxestade indiscutible e unha tenrura plenamente materna; e Ela voltou no medio de criaturas, en todas as nacións, e marcou aos seus queridos fillos e aos que non se deixaron tocar polos flaxelos. Todo o que a miña nai celeste tocou, os flaxelos non tiñan poder para tocar esas criaturas. Doce Xesús deulle á súa nai o dereito de levar á seguridade a quen lle gustase. (Xuño 6, 1935)

Como, querida alma, podería sucumbir ao medo, coñecendo estas verdades sobre a túa nai celestial?

Finalmente, recordemos que este ataque frontal completo ao medo que atopamos nas revelacións de Xesús a Luisa non é máis que unha especie de ensino tranquilo ou oriental que nos amonesta a extinguernos a nós mesmos e ás nosas paixóns, non, ningunha amonestación contra un vicio dado. As palabras de Xesús a Luisa sempre son unha amonestación para garantir que a virtude oposta se atopa florecendo nas nosas almas. Polo tanto, tan a miúdo como Jesús nos amonesta contra medo, El nos amonesta a coraxe. Xesús dille a Luisa:

“Filla miña, non sabes que o desánimo mata as almas máis que todos os demais vicios? Polo tanto, coraxe, coraxe, porque do mesmo xeito que o desánimo mata, a coraxe revive e é o acto máis loable que pode facer a alma, porque mentres se sente desanimada, dese desánimo arrinca coraxe, desfaise a si mesma e espera; e ao desfacerse, xa se atopa refeita en Deus ". (Setembro de 8, 1904)

"¿Quen adquire un nome, nobreza, heroísmo? Un soldado que se sacrifica, que se expón en batalla, que se pone la vida por amor al rei, ou outro que está de brazos akimbo [cos brazos colgados a la cintura]?" Certamente o primeiro. " (Outubro de 29, 1907)

"A timidez reprime a Grace e dificulta a alma. Unha alma tímida nunca será boa para operar grandes cousas, nin por Deus, nin para o seu próximo, nin por si mesma ... sempre ten os ollos fixos en si mesma e no esforzo que fai para camiñar. A timidez faino manter os ollos baixos, nunca altos ... Por outra banda, nun día unha alma valente fai máis que un tímido nun ano ". (12 de febreiro, 1908).

Sabendo que as ensinanzas anteriores son de Xesús el mesmo (se estás tentado en todo o dubido diso, véxase) www.SunOfMyWill.com) Espero e rogo que o medo sexa eliminado da súa vida e substituído por paz perenne, confianza e coraxe.