Aqueles que aínda non escoitaron unha introdución adecuada ás revelacións sobre o "Don de Vivir na Divina Vontade" que Xesús encomendou a Luisa ás veces vese perplexo polo celo prexudicado por aqueles que tiveron esta introdución: "Por que tanto énfase na mensaxe desta muller pouco laica de Italia que faleceu hai máis de 70 anos?"
Podes atopar esa introdución nos libros, A Coroa da Historia, A Coroa da Santidade, O sol da miña vontade (publicado polo propio Vaticano), Unha guía do libro do ceo (que leva un imprimatur), as obras de Fr. Joseph Iannuzzi e outras fontes. Isto é de Sobre Luisa e os seus escritos:
Luisa naceu o 23 de abril de 1865 (un domingo que máis tarde San Xoán Paulo II declarou como o Día da Festa da Divina Misericordia, segundo a petición do Señor nos escritos de Santa Faustina). Era unha das cinco fillas que vivían na pequena cidade de Corato, Italia.
Desde os seus primeiros anos, Luisa foi aflixida polo demo que se lle apareceu en soños espantosos. Como resultado, pasou longas horas rezando o Rosario e invocando a protección dos santos. Non foi ata que se converteu en "Filla de María" cando os pesadelos cesaron finalmente aos once anos. No ano seguinte, Xesús comezou a falar con ela especialmente despois de recibir a Santa Comuñón. Cando tiña trece anos, apareceu a ela nunha visión que ela presenciou desde o balcón da súa casa. Alí, na rúa de abaixo, viu unha multitude e soldados armados dirixindo tres prisioneiros; recoñeceu a Xesús como un deles. Cando chegou debaixo do seu balcón, levantou a cabeza e berrou:Alma, axúdame! " Profundamente emocionada, Luisa ofreceuse a partir dese día como alma vítima en expiación polos pecados da humanidade.
Á volta dos catorce anos, Luisa comezou a experimentar visións e aparicións de Xesús e María xunto con sufrimentos físicos. Nunha ocasión, Xesús colocou a coroa de espiñas sobre a súa cabeza facendo que perdera o coñecemento e a capacidade de comer durante dous ou tres días. Iso converteuse no fenómeno místico no que Luisa comezou a vivir soa da Eucaristía como o seu "pan de cada día". Sempre que o seu confesor lle obrigaba a obedecer a comer, nunca era capaz de dixerir a comida, que saía minutos despois, intacta e fresca, coma se nunca se comera.
Pola súa vergoña ante a súa familia, que non entendía a causa dos seus sufrimentos, Luisa pediulle ao Señor que ocultase estas probas a outros. Xesús de inmediato concedeulle a petición permitindo que o seu corpo asumise un estado inmóbil e ríxido que parecía case coma se estivese morta. Foi só cando un sacerdote fixo o sinal da Cruz sobre o corpo que Luisa recuperou as facultades. Este notable estado místico persistiu ata a súa morte en 1947, seguido dun funeral que non foi un asunto. Durante ese período da súa vida, non sufriu ningunha enfermidade física (ata que ao final sucumbiu á pneumonía) e nunca experimentou escaras, a pesar de estar sesenta e catro anos confinada á súa pequena cama.
Así como constitúen as sorprendentes revelacións sobre a Divina Misericordia encomendadas por Xesús a Santa Faustina O esforzo final de Deus para a salvación (antes da súa segunda chegada en graza), así tamén constitúen as súas revelacións sobre a Divina Vontade encomendadas á serva de Deus Luisa Piccarreta O esforzo final de Deus de santificación. Salvación e santificación: os dous desexos finais que Deus ten para os seus queridos fillos. O primeiro é o fundamento para o segundo; así, convén que as revelacións de Faustina fosen coñecidas primeiro; pero, en última instancia, Deus desexa non só que aceptemos a súa misericordia, senón que aceptemos a súa propia vida como a nosa vida e así converternos como El mesmo, tanto como sexa posible para unha criatura. Mentres as revelacións de Faustina, elas mesmas, aluden regularmente a esta nova santidade de vivir na Divina Vontade (do mesmo xeito que as revelacións de moitas outras místicas plenamente aprobadas dos 20thséculo), deixouse a Luisa para ser o principal heraldo e "secretario" desta "nova e divina santidade" (como o chamou o papa San Xoán Paulo II).
Aínda que as revelacións de Luisa son plenamente ortodoxas (a Igrexa afirmou varias veces isto e incluso as aprobou en boa parte xa), non obstante dan a que é, francamente, a mensaxe máis sorprendente que se pode imaxinar. A súa mensaxe é tan incrible que a dúbida é unha tentación inevitable e divertida sería pedir, pero polo feito de que simplemente non hai motivos razoables non dubidan da súa autenticidade. E a mensaxe é a seguinte: despois de 4,000 anos de preparación dentro da historia da salvación e 2,000 anos de preparación aínda máis explosiva dentro da historia da Igrexa, a Igrexa está listo para recibir a súa coroa; está preparada para recibir aquilo que o Espírito Santo a guiaba cara a todo o tempo. Non é outra que a santidade do propio Edén, a santidade que tamén gozou María dun xeito moito máis perfecto que ata Adán e Eva ...e agora está dispoñible para a pregunta. Esta santidade chámase "Vivir na Vontade Divina". É a graza das grazas. É a plena realización da oración do "Noso Pai" na alma, que a Vontade de Deus será feita en ti igual que a fe dos santos do Ceo. Non substitúe ningunha das devocións e prácticas existentes que o Ceo nos pediu: frecuentar os Sacramentos, rezando o Rosario, xexuendo, lendo a Escritura, consagrándonos a María, facendo obras de misericordia, etc. chama aínda máis urxente e exaltado, pois agora podemos facer todas estas cousas dun xeito realmente divinizado.
Pero Xesús tamén lle dixo a Luisa que non está contento con só unhas almas aquí e alí vivindo esta "nova" santidade. Vai provocar o seu reinado en todo o mundo na inminente Gloriosa Era da Paz Universal. Só así se cumprirá verdadeiramente a oración polo "Noso Pai"; e esta oración, a maior oración que nunca rezou, é unha profecía segura pronunciada polos beizos do Fillo de Deus. O seu Reino chegará. Nada e ninguén pode detelo. Pero, a través de Luisa, Xesús rogamos a todos que sexamos quen de proclamar este Reino; para saber máis sobre a Vontade de Deus (segundo revelou a Luisa as súas profundidades); vivir na súa vontade nós mesmos e así preparar o terreo para o seu reinado universal; darlle as nosas vontades para que nos dea as súas.
"Xesús, confío en ti. A túa vontade farase. Douche a miña vontade; por favor déame o teu a cambio. "
"Que veña o teu Reino. Deixa que a túa vontade se faga na Terra como se fai no ceo ”.
Estas son as palabras que Xesús nos roga ter sempre na nosa mente, corazón e beizos. (Ver Sobre Luisa e os seus escritos para un breve resumo sobre o notable misticismo de Luisa e o estado eclesiástico actual dos seus escritos).