Visionario da Nosa Señora de Anguera
Con 4921 mensaxes supostamente recibidas por Pedro Regis dende 1987, o corpo de material asociado ás presuntas aparicións de Nosa Señora de Anguera en Brasil é extremadamente substancial. Chamaron a atención de escritores especialistas como o coñecido xornalista italiano Saverio Gaeta e recentemente foi obxecto dun estudo de libros realizado pola investigadora Annarita Magri. A primeira vista, as mensaxes poden aparecer repetitivas (unha acusación tamén frecuentemente a nivel de Medjugorje) en canto ao seu énfase consistente en certos temas centrais: a necesidade de dedicar a vida enteiramente a Deus, a fidelidade ao verdadeiro maxisterio da Igrexa, a importancia da oración, das Escrituras e da Eucaristía. Non obstante, cando se consideran a longo prazo, as mensaxes de Anguera tocan unha ampla variedade de temas que non conteñen nada incompatible coas ensinanzas da Igrexa ou revelacións privadas aprobadas.
A posición da Igrexa cara ás aparicións de Anguera é comprensiblemente unha de precaución; do mesmo xeito que con Zaro di Ischia, creouse unha comisión para os efectos de avaliación. Non obstante, hai que dicir que a posición de Mons. Zanoni, o actual arcebispo de Feira de Santana, con responsabilidade diocesana para Anguera, é amplamente de apoio, como se pode ver nesta breve entrevista (en portugués con subtítulos italianos): Pulse AQUÍ
E o arcebispo Zanoni apareceu publicamente en Anguera xunto a Pedro Regis, bendicindo aos peregrinos.
Debe ser obvio que o contido destas mensaxes non pode ter unha orixe demoníaca por mor da súa estrita ortodoxia teolóxica. É certo que o influente dominicano canadense François-Marie Dermine acusou a Pedro Regis nos medios católicos italianos de recibir as mensaxes por "escritura automática". O vidente, el mesmo, respondeu esta hipótese directa e convincente (pulse AQUÍ). Para ver Pedro compartindo as mensaxes que recibiu, pulse AQUÍ.
Por inspección máis detida das opinións do P. Dermine respecto da cuestión xeral da revelación privada contemporánea, axiña faise evidente que ten unha teoloxía a priori contra calquera profecía (como os escritos do padre Stefano Gobbi) e considera a chegada dunha Era de Paz unha visión herética. En canto á posibilidade de que Pedro Regis inventara case 5000 mensaxes nun período de case 33 anos, hai que preguntar que posíbel motivación podería ter para facelo. En concreto, como podía imaxinar Pedro Regis a extensa mensaxe # 458, que recibiu publicamente mentres estaba axeonllada durante case dúas horas o 2 de novembro de 1991? E como podería anotalo en máis de 130 follas de papel numeradas de antemán, coa mensaxe que se detén perfectamente ao final da páxina 130? Pedro Regis, el mesmo, descoñecía o significado dalgúns dos termos teolóxicos empregados na mensaxe. Estímase que estiveron presentes arredor de 8000 testemuñas, incluíndo xornalistas da TV, porque Nosa Señora de Anguera prometera o día anterior dar un "cartel" aos escépticos.