"María, raíña coroada" a Valeria Copponi o 24 de marzo de 2021:
Meus fillos, non dubidedes nunca da nosa presenza entre vós. ¿Deixaría unha nai aos seus fillos en mans de malvados? Ben, tanto máis, como os teus pais non podemos deixalo só nin un momento. Estes tempos escuros levaríanos instantaneamente ás tebras se non fose pola nosa presenza celestial. Ora máis, testemuña onde queiras que esteas, fala da bondade de Xesús que foi á Cruz por ti sen ter pensado. Nenos pequenos, farías o mesmo cos teus fillos? Ben, entón debes estar máis que seguro do noso amor. Estamos contigo e a miúdo aforrámosche dor e pensamentos negativos que che poden levar á túa ruína.
Ora e testemuña que o Reino de Deus está preto. Xa non podemos soportar tanto mal na túa terra. Ao cabo, estás a darse conta de que coa maldade non chegarás lonxe. Axuda aos teus inimigos e discernir para que non te atopes sen preparación na segunda chegada de Xesús.[1]Na linguaxe clásica, a "segunda chegada" enténdese como a chegada final de Xesús ao final dos tempos. Non obstante, a Sagrada Escritura, os Pais da Igrexa e moitas revelacións privadas aprobadas e creíbles falan dunha chegada de Cristo no poder para destruír ao Anticristo e establecer o seu Reino "na terra como está no Ceo" antes da fin do mundo. Este é, por suposto, un clímax espiritual de todas as Sagradas Escrituras que falan do triunfo de Deus ata os confíns da terra antes o final (c. Mateo 24:14). San Bernardo e Bieito XVI fan referencia a esta manifestación da presenza de Cristo dentro do interior da Igrexa como "medio chegando“. Vexa a lectura relacionada anterior. É certo que a linguaxe é confusa, pero os pais da Igrexa non teñen a culpa, xa que claramente explicaron e explicaron o Libro da Apocalipse como se lles entregou, nalgúns casos, directamente do propio Apóstolo. Pola contra, foi a reacción excesiva dalgúns descartar erróneamente calquera tipo de época triunfante como "milenarismo", Consignando así unha" segunda chegada "ao final dos tempos, o que contradí varios textos da propia Sagrada Escritura, se se quere entender como a única intervención na historia do Señor Xesús. Entón xa non poderás escoller entre o ben e o mal; fíxate, dígoche, ou podería ser demasiado tarde. Escoito as túas súplicas e intercedo ante o Pai, pero ti es demasiado pequeno;[2]cf. Suficiente de boas almas orar - Non podo perder a moitos dos meus fillos. Ofrece o teu sufrimento para que o teu amor poida suavizar tantos corazóns duros e fríos. As túas oracións son indispensables. Un pouco máis e todo o mal rematará, deixando paso ao ben para encher todo o seu baleiro. Bendicino, quérote, quérote: en breve esta alegría será miña.
Lectura relacionada
Anticristo antes da era da paz?
Nosa Señora dos Anxos
by
Tianna Williams, 2021
(filla de Mark Mallett)
Notas ao pé
| ↑1 | Na linguaxe clásica, a "segunda chegada" enténdese como a chegada final de Xesús ao final dos tempos. Non obstante, a Sagrada Escritura, os Pais da Igrexa e moitas revelacións privadas aprobadas e creíbles falan dunha chegada de Cristo no poder para destruír ao Anticristo e establecer o seu Reino "na terra como está no Ceo" antes da fin do mundo. Este é, por suposto, un clímax espiritual de todas as Sagradas Escrituras que falan do triunfo de Deus ata os confíns da terra antes o final (c. Mateo 24:14). San Bernardo e Bieito XVI fan referencia a esta manifestación da presenza de Cristo dentro do interior da Igrexa como "medio chegando“. Vexa a lectura relacionada anterior. É certo que a linguaxe é confusa, pero os pais da Igrexa non teñen a culpa, xa que claramente explicaron e explicaron o Libro da Apocalipse como se lles entregou, nalgúns casos, directamente do propio Apóstolo. Pola contra, foi a reacción excesiva dalgúns descartar erróneamente calquera tipo de época triunfante como "milenarismo", Consignando así unha" segunda chegada "ao final dos tempos, o que contradí varios textos da propia Sagrada Escritura, se se quere entender como a única intervención na historia do Señor Xesús. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Suficiente de boas almas |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través do que se fixo O Diario Espiritual, Xesús e María ensinaron a Isabel e seguen instruíndo aos fieis na arte divina de sufrir para a salvación das almas. As tarefas están asignadas para cada día da semana, que inclúen oración, xexún e vixilias nocturnas, con fermosas promesas unidas a eles, adicadas con gracias especiais para os sacerdotes e as almas do purgatorio. Nas súas mensaxes, Xesús e María din que A chama do amor do corazón inmaculado de María é a maior graza que se deu á humanidade desde a Encarnación. E nun futuro non tan afastado, a súa chama engolirá todo o mundo.
O padre Stefano Gobbi
Por que Gisella Cardia?
En terceiro lugar, as mensaxes foron frecuentemente acompañadas de fenómenos visibles, evidencias fotográficas atopadas En Cammino con María, que non pode ser o froito da imaxinación subxectiva, nomeadamente a presenza dos estigmas no corpo de Giselle e a aparición de cruces ou textos relixiosos en sangue nos brazos de Gisella. Vexa as imaxes tiradas do seu sitio web de aparición 
Jennifer
Por que Manuela Strack?
Por que os Visionarios da Nosa Señora de Medjugorje?
Por que Pedro Regis?
Por que a serva de Deus Luisa Piccarreta?
dos santos. Non foi ata que se converteu en "Filla de María" cando os pesadelos cesaron finalmente aos once anos. No ano seguinte, Xesús comezou a falar con ela especialmente despois de recibir a Santa Comuñón. Cando tiña trece anos, apareceu a ela nunha visión que ela presenciou desde o balcón da súa casa. Alí, na rúa de abaixo, viu unha multitude e soldados armados dirixindo tres prisioneiros; recoñeceu a Xesús como un deles. Cando chegou debaixo do seu balcón, levantou a cabeza e berrou:Alma, axúdame! " Profundamente emocionada, Luisa ofreceuse a partir dese día como alma vítima en expiación polos pecados da humanidade.
estado inmóbil e ríxido que parecía case coma se estivese morta. Foi só cando un sacerdote fixo o sinal da Cruz sobre o corpo que Luisa recuperou as facultades. Este notable estado místico persistiu ata a súa morte en 1947, seguido dun funeral que non foi un asunto. Durante ese período da súa vida, non sufriu ningunha enfermidade física (ata que ao final sucumbiu á pneumonía) e nunca experimentou escaras, a pesar de estar sesenta e catro anos confinada á súa pequena cama.
Por que Simona e Angela?