સ્ક્રિપ્ચર - અમારા ખ્રિસ્તી સાક્ષી પર

ભાઈઓ અને બહેનો: મહાન આધ્યાત્મિક ભેટો માટે આતુરતાપૂર્વક પ્રયત્ન કરો. પણ હું તમને હજુ વધુ ઉત્તમ રીત બતાવીશ...

પ્રેમ દર્દી છે, પ્રેમ દયાળુ છે.
તે ઈર્ષ્યા નથી, તે ભવ્ય નથી,
તે ફૂલેલું નથી, તે અસંસ્કારી નથી,
તે તેના પોતાના હિતો શોધતો નથી,
તે ઝડપી સ્વભાવનું નથી, ઈજાને લીધે ઘસી જતું નથી,
તે ખોટું કામ કરીને આનંદ નથી કરતો
પરંતુ સત્ય સાથે આનંદ.
તે બધું સહન કરે છે, બધી બાબતો માને છે,
બધી વસ્તુઓની આશા રાખે છે, બધું સહન કરે છે.

પ્રેમ ક્યારેય નિષ્ફળ જતો નથી. -રવિવારનું બીજું વાંચન

 

આપણે એવા સમયે જીવી રહ્યા છીએ જ્યારે જબરદસ્ત વિભાજન ખ્રિસ્તીઓને પણ વિભાજિત કરી રહ્યું છે - પછી ભલે તે રાજકારણ હોય કે રસીઓ, વધતી જતી ખાડી વાસ્તવિક અને ઘણીવાર કડવી હોય છે. તદુપરાંત, કેથોલિક ચર્ચ, તેના ચહેરા પર, કૌભાંડો, નાણાકીય અને જાતીય, અને નબળા નેતૃત્વથી પીડિત એક "સંસ્થા" બની ગયું છે જે ફક્ત જાળવણી કરે છે. યથાવત સ્થિતિ જાળવી ઈશ્વરના રાજ્યને ફેલાવવાને બદલે. 

પરિણામે, આ પ્રકારની શ્રદ્ધા આશ્ચર્યજનક બની જાય છે, અને ચર્ચ હવે પોતાને વિશ્વાસપાત્ર રીતે ભગવાનના હર્લ્ડ તરીકે રજૂ કરી શકશે નહીં. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, લાઇટ theફ ધ વર્લ્ડ, ધ પોપ, ચર્ચ, અને સિગ્ન્સ ઓફ ટાઇમ્સ: પીટર સીવwalલ્ડ સાથેની વાતચીત, પી. 23-25

તદુપરાંત, ઉત્તર અમેરિકામાં, અમેરિકન ઇવેન્જેલિકલિઝમે રાજકારણને ધર્મ સાથે એવી રીતે જોડી દીધું છે કે એક બીજા સાથે ઓળખાય છે — અને આ દૃષ્ટાંતો વિશ્વના અન્ય ઘણા ભાગોમાં ફેલાયેલા છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વાસુ "રૂઢિચુસ્ત" ખ્રિસ્તી બનવું એ માનવામાં આવે છે વાસ્તવિક "ટ્રમ્પ સમર્થક"; અથવા રસીના આદેશનો વિરોધ કરવો એ "ધાર્મિક અધિકાર"માંથી હોવું જોઈએ; અથવા નૈતિક બાઈબલના સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપવા માટે, કોઈને તરત જ નિર્ણયાત્મક "બાઇબલ થમ્પર" તરીકે કલ્પના કરવામાં આવે છે, વગેરે. અલબત્ત, આ વ્યાપક ચુકાદાઓ છે જે "ડાબેરી" પરની દરેક વ્યક્તિ માર્ક્સવાદને અપનાવે છે અથવા એવું ધારે છે તેટલું ખોટું છે. - "સ્નોવફ્લેક" કહેવાય છે. પ્રશ્ન એ છે કે આપણે ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આવા ચુકાદાઓની દિવાલો પર ગોસ્પેલ કેવી રીતે લાવી શકીએ? ચર્ચના પાપો (મારા પણ) વિશ્વમાં પ્રસારિત થયા છે તે ભયંકર ખ્યાલ અને આપણી વચ્ચેના પાતાળને આપણે કેવી રીતે પુલ કરી શકીએ?

 

સૌથી અસરકારક પદ્ધતિ?

એક વાચકે મારી સાથે આ કરુણ પત્ર શેર કર્યો નાઉ વર્ડ ટેલિગ્રામ જૂથ: 

આજના માસમાં વાંચન અને નમ્રતા એ મારા માટે થોડો પડકાર છે. સંદેશ, વર્તમાન સમયના દ્રષ્ટાઓ દ્વારા સમર્થન, એ છે કે સંભવિત નકારાત્મક પરિણામો હોવા છતાં આપણે સત્ય બોલવાની જરૂર છે. આજીવન કેથોલિક તરીકે, મારી આધ્યાત્મિકતા હંમેશા વધુ વ્યક્તિગત રહી છે, તેના વિશે અવિશ્વાસીઓ સાથે વાત કરવાના જન્મજાત ડર સાથે. અને ઈવેન્જેલિકલ્સને બાઈબલને ફટકારવાનો મારો અનુભવ હંમેશા આકરો રહ્યો છે, એ વિચારીને કે તેઓ એવા લોકોને ધર્માંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરીને સારા કરતાં વધુ નુકસાન કરી રહ્યા છે જેઓ તેઓ જે કહે છે તે માટે ખુલ્લા નથી - તેમના સાંભળનારાઓ કદાચ ખ્રિસ્તીઓ વિશેના તેમના નકારાત્મક વિચારોની પુષ્ટિ કરે છે. .  હું હંમેશા આ વિચારને પકડી રાખું છું કે તમે તમારા શબ્દો કરતાં તમારી ક્રિયાઓ દ્વારા વધુ સાક્ષી આપી શકો છો. પણ હવે આજના વાંચનમાંથી આ પડકાર!  કદાચ હું મારા મૌનથી કાયર બની રહ્યો છું? મારી મૂંઝવણ એ છે કે હું સત્યની સાક્ષી આપવા માટે ભગવાન અને અમારી બ્લેસિડ મધર પ્રત્યે વફાદાર રહેવા માંગુ છું - બંને ગોસ્પેલના સત્ય અને તે સમયના વર્તમાન સંકેતોના સંદર્ભમાં - પરંતુ મને ડર છે કે હું ફક્ત લોકોને અલગ કરીશ. કોણ વિચારશે કે હું ઉન્મત્ત કાવતરું સિદ્ધાંતવાદી છું અથવા ધાર્મિક કટ્ટરપંથી છું. અને તે શું સારું કરે છે?  તેથી હું માનું છું કે મારો પ્રશ્ન છે - તમે કેવી રીતે સત્યની અસરકારક રીતે સાક્ષી આપો છો? મને લાગે છે કે આ અંધકારભર્યા સમયમાં લોકોને પ્રકાશ જોવા માટે મદદ કરવી તાકીદની છે. પરંતુ અંધારામાં વધુ પીછો કર્યા વિના તેમને પ્રકાશ કેવી રીતે બતાવવો?

ઘણા વર્ષો પહેલા એક ધર્મશાસ્ત્રીય પરિષદમાં, ડૉ. રાલ્ફ માર્ટિન, M.Th., ઘણા ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને ફિલસૂફોની ચર્ચા સાંભળી રહ્યા હતા કે ધર્મનિરપેક્ષ સંસ્કૃતિમાં વિશ્વાસને શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે રજૂ કરવો. એકે કહ્યું કે "ચર્ચ શિક્ષણ" (બુદ્ધિને અપીલ) શ્રેષ્ઠ હતું; બીજાએ કહ્યું કે “પવિત્રતા” શ્રેષ્ઠ પ્રતીતિ કરાવનાર છે; ત્રીજા ધર્મશાસ્ત્રીએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે, કારણ કે માનવ તર્ક પાપ દ્વારા એટલો ઘાટો થઈ ગયો છે, કે "સાંપ્રદાયિક સંસ્કૃતિ સાથે અસરકારક સંચાર માટે ખરેખર જે જરૂરી હતું તે વિશ્વાસના સત્યની ઊંડી પ્રતીતિ હતી જે વ્યક્તિને વિશ્વાસ માટે મરવા માટે તૈયાર થવા તરફ દોરી જાય છે, શહાદત."

ડૉ. માર્ટિન ખાતરી આપે છે કે આ વસ્તુઓ વિશ્વાસના પ્રસારણ માટે જરૂરી છે. પરંતુ સેન્ટ પૉલ માટે, તે કહે છે, "આજુબાજુની સંસ્કૃતિ સાથેની વાતચીતની તેમની પદ્ધતિ મુખ્યત્વે ગોસ્પેલની બોલ્ડ અને આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ ઘોષણા હતી. પવિત્ર આત્માની શક્તિમાં. તેમના પોતાના શબ્દોમાં:

મારા માટે ભાઈઓ, જ્યારે હું તમારી પાસે આવ્યો ત્યારે તે કોઈ વકતૃત્વ અથવા ફિલસૂફીના પ્રદર્શન સાથે નહોતો, પરંતુ ફક્ત તમને જણાવવા માટે હતો કે ભગવાને શું ખાતરી આપી છે. તમારી સાથેના મારા રોકાણ દરમિયાન, મેં દાવો કર્યો હતો કે માત્ર ઇસુ વિશે જ જ્ઞાન હતું, અને ફક્ત તેમના વિશે જ ક્રુસિડ ખ્રિસ્ત તરીકે. મારી પોતાની કોઈ શક્તિ પર ભરોસો રાખવાથી દૂર, હું તમારી વચ્ચે ભારે 'ભય અને ધ્રૂજારી' સાથે આવ્યો છું અને મારા ભાષણોમાં અને ઉપદેશોમાં મેં આપેલા ઉપદેશોમાં, ફિલસૂફીની કોઈ દલીલો નહોતી; માત્ર આત્માની શક્તિનું પ્રદર્શન. અને મેં આ એટલા માટે કર્યું કે તમારી શ્રદ્ધા માનવ ફિલસૂફી પર નહિ પણ ઈશ્વરની શક્તિ પર આધારિત હોવી જોઈએ. (1 કોરીં 2:1-5, જેરૂસલેમ બાઇબલ, 1968)

ડૉ. માર્ટિન તારણ આપે છે: "પ્રચારના એકંદર કાર્યમાં "આત્માની શક્તિ" અને "ઈશ્વરની શક્તિ" નો અર્થ શું થાય છે તેના પર સતત ધર્મશાસ્ત્ર/પાસ્ટોરલ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. જો તાજેતરના મેજિસ્ટેરિયમે દાવો કર્યો છે તેમ, નવા પેન્ટેકોસ્ટની જરૂર હોય તો આટલું ધ્યાન આવશ્યક છે^[1]સીએફ બધા તફાવત અને કરિશ્માત્મક? ભાગ VI નવી ઇવેન્જેલાઇઝેશન થાય તે માટે."^[2]“નવું પેન્ટેકોસ્ટ? કેથોલિક થિયોલોજી અને "આત્મામાં બાપ્તિસ્મા", ડૉ. રાલ્ફ માર્ટિન દ્વારા, પૃષ્ઠ. 1. nb. હું હાલમાં આ દસ્તાવેજ ઓનલાઈન શોધી શકતો નથી (મારી નકલ ડ્રાફ્ટ હોઈ શકે છે), માત્ર આ સમાન શીર્ષક હેઠળ

… પવિત્ર આત્મા ઇવેન્જેલાઇઝેશનનો મુખ્ય એજન્ટ છે: તે તે જ છે જેણે દરેક વ્યક્તિને ગોસ્પેલની ઘોષણા કરવા પ્રેરે છે, અને તે તે છે જે અંત consકરણની .ંડાઈમાં મુક્તિના શબ્દને સ્વીકારવા અને સમજવા માટેનું કારણ બને છે. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, ઇવેંગેલી નુન્તયંડી, એન. 74; www.vatican.va

… ભગવાન પોલ શું કહે છે તેના પર ધ્યાન આપવા માટે તેનું હૃદય ખોલી. (એક્ટ્સ 16: 14)

 

આંતરિક જીવન

મારા છેલ્લા પ્રતિબિંબમાં ગિફ્ટની જ્યોતમાં જગાડવો, મેં આ ખૂબ જ વસ્તુને સંબોધિત કરી અને ટૂંકમાં કેવી રીતે પવિત્ર આત્માથી ભરપૂર. ફાધર ના મહત્વપૂર્ણ સંશોધન અને દસ્તાવેજીકરણમાં. કિલિયન મેકડોનેલ, OSB, STD અને Fr. જ્યોર્જ ટી. મોન્ટેગ્યુ એસ.એમ., એસ.ટી.એચ.ડી.,^[3]દા.ત. વિંડોઝ, ધ પોપ્સ અને કરિશ્માત્મક નવીકરણ ખોલો, જ્યોત ચાહક અને ખ્રિસ્તી દીક્ષા અને આત્મામાં બાપ્તિસ્મા the પ્રથમ આઠ સદીઓથી પુરાવો તેઓ બતાવે છે કે કેવી રીતે પ્રારંભિક ચર્ચ કહેવાતા "પવિત્ર આત્મામાં બાપ્તિસ્મા", જ્યાં એક આસ્તિક પવિત્ર આત્માની શક્તિથી, નવા ઉત્સાહ, વિશ્વાસ, ભેટો, શબ્દ માટેની ભૂખ, મિશનની ભાવનાથી ભરેલો હોય છે, વગેરે, નવા બાપ્તિસ્મા પામેલા કેટેચ્યુમેનનો ભાગ અને પાર્સલ હતો - ચોક્કસ કારણ કે તેઓ હતા રચના આ અપેક્ષામાં. તેઓ ઘણીવાર પ્રભાવશાળી નવીકરણની આધુનિક ચળવળ દ્વારા અસંખ્ય વખત સાક્ષી બનેલી કેટલીક સમાન અસરોનો અનુભવ કરશે.^[4]સીએફ કરિશ્માત્મક? સદીઓથી, જો કે, ચર્ચ બૌદ્ધિકવાદ, નાસ્તિકતા અને છેવટે બુદ્ધિવાદના વિવિધ તબક્કાઓમાંથી પસાર થયું છે,^[5]સીએફ તર્કસંગતવાદ, અને રહસ્યની મૃત્યુ પવિત્ર આત્માના પ્રભાવ વિશેની ઉપદેશો અને ઈસુ સાથેના વ્યક્તિગત સંબંધ પર ભાર ઓછો થયો છે. પુષ્ટિનો સંસ્કાર ઘણી જગ્યાએ માત્ર ઔપચારિકતા બની ગયો છે, જે શિષ્યને ખ્રિસ્તમાં ઊંડા જીવનમાં લાવવા માટે પવિત્ર આત્માના ગહન ભરણની અપેક્ષાને બદલે ગ્રેજ્યુએશન સમારંભની જેમ. ઉદાહરણ તરીકે, મારા માતા-પિતાએ મારી બહેનને માતૃભાષાની ભેટ અને પવિત્ર આત્મા તરફથી નવી કૃપા પ્રાપ્ત કરવાની અપેક્ષા પર બોધ આપ્યો. જ્યારે બિશપે પુષ્ટિકરણના સંસ્કાર આપવા માટે તેના માથા પર હાથ મૂક્યો, ત્યારે તેણે તરત જ માતૃભાષામાં બોલવાનું શરૂ કર્યું. 

તેથી, આ 'અનટીંગ'ના ખૂબ જ હૃદયમાં^[6]"કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્ર માન્ય પરંતુ "બંધાયેલ" સંસ્કારની વિભાવનાને માન્યતા આપે છે. સંસ્કારને બાંધી કહેવામાં આવે છે જો ફળ જે તેની સાથે હોવું જોઈએ તે ચોક્કસ બ્લોક્સને કારણે બંધાયેલ રહે છે જે તેની અસરકારકતાને અટકાવે છે." -ફ્ર. રેનેરો કેન્ટાલેમેસા, OFMCap, આત્મામાં બાપ્તિસ્મા પવિત્ર આત્માનો, બાપ્તિસ્મામાં આસ્તિકને આપવામાં આવે છે, તે અનિવાર્યપણે બાળક જેવું હૃદય છે જે ખરેખર ઇસુ સાથે ગાઢ સંબંધ ઇચ્છે છે.^[7]સીએફ ઈસુ સાથે અંગત સંબંધ "હું વેલો છું અને તમે શાખાઓ છો," તેણે કહ્યું. "જે મારામાં રહે છે તે પુષ્કળ ફળ આપશે."^[8]સી.એફ. જ્હોન 15:5 મને પવિત્ર આત્માને રસ તરીકે વિચારવું ગમે છે. અને આ દૈવી સત્વ વિશે, ઈસુએ કહ્યું:

જે કોઈ મારા પર વિશ્વાસ કરે છે, શાસ્ત્ર કહે છે તેમ: 'જીવંત જળની નદીઓ તેની અંદરથી વહેશે.' તેમણે આત્માના સંદર્ભમાં કહ્યું કે જેઓ તેમનામાં વિશ્વાસ રાખે છે તેઓને પ્રાપ્ત થવાના હતા. (જ્હોન 7: 38-39)

તે ચોક્કસપણે જીવંત પાણીની આ નદીઓ છે જેના માટે વિશ્વ તરસ્યું છે - પછી ભલે તેઓ તેને સમજે કે ન હોય. અને તેથી જ "આત્માથી ભરપૂર" ખ્રિસ્તી અત્યંત મહત્વ ધરાવે છે જેથી અશ્રદ્ધાળુઓ સામનો કરી શકે - કોઈના વશીકરણ, બુદ્ધિ અથવા બૌદ્ધિક કૌશલ્યથી નહીં - પરંતુ "ઈશ્વરની શક્તિ."

આમ, આ આંતરિક જીવન આસ્તિકનું અત્યંત મહત્વ છે. પ્રાર્થના દ્વારા, ઈસુ સાથેની આત્મીયતા, તેમના શબ્દ પર ધ્યાન, યુકેરિસ્ટનું સ્વાગત, જ્યારે આપણે પડીએ ત્યારે કબૂલાત, પવિત્ર આત્માની પત્ની, મેરીને પાઠ અને અભિષેક, અને તમારા જીવનમાં આત્માના નવા તરંગો મોકલવા માટે પિતાને વિનંતી કરવી… દૈવી સત્વ વહેવા લાગશે.

પછી, હું જે કહીશ તે અસરકારક પ્રચાર માટે "પૂર્વ-શરત" છે.^[9]અને મારો અર્થ સંપૂર્ણપણે જગ્યાએ નથી, કારણ કે આપણે બધા "માટીના વાસણો" છીએ, જેમ પૌલે કહ્યું. તેના બદલે, આપણી પાસે જે નથી તે આપણે બીજાને કેવી રીતે આપી શકીએ? 

 

બાહ્ય જીવન

અહીં, આસ્તિક એક પ્રકારની માં ન પડવા માટે સાવચેત રહેવું જોઈએ શાંતિ જેના દ્વારા વ્યક્તિ ભગવાન સાથે ઊંડી પ્રાર્થના અને સંવાદમાં પ્રવેશ કરે છે, પરંતુ પછી સાચા રૂપાંતરણ વિના બહાર આવે છે. જો વિશ્વની તરસ, તે અધિકૃતતા માટે પણ છે.

આ સદી અધિકૃતતાની તરસ છે... શું તમે જે જીવો છો તેનો તમે પ્રચાર કરો છો? વિશ્વ આપણી પાસેથી જીવનની સાદગી, પ્રાર્થનાની ભાવના, આજ્ઞાપાલન, નમ્રતા, નિરાકરણ અને આત્મ-બલિદાનની અપેક્ષા રાખે છે. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, આધુનિક વિશ્વમાં ઇવેન્જેલાઇઝેશન, 22, 76

તેથી, પાણીના કૂવા વિશે વિચારો. કૂવામાં પાણી રાખવા માટે, એક કેસીંગ મૂકવું આવશ્યક છે, પછી ભલે તે પથ્થર હોય, પુલ અથવા પાઇપ હોય. આ માળખું, પછી, પાણીને પકડી રાખવામાં સક્ષમ છે અને તેને અન્ય લોકો માટે ખેંચી શકે છે. તે ઈસુ સાથેના તીવ્ર અને સાચા અંગત સંબંધ દ્વારા છે કે જમીનમાં છિદ્ર (એટલે ​​​​કે હૃદયમાં) "સ્વર્ગમાંના દરેક આધ્યાત્મિક આશીર્વાદ"થી ભરેલું છે.^[10]ઇએફ 1: 3 પરંતુ જ્યાં સુધી આસ્તિક એક આચ્છાદન મૂકે નહીં, ત્યાં સુધી તે પાણી સમાવી શકાતું નથી જેથી કાંપ સ્થાયી થવા દે. શુદ્ધ પાણી રહે છે. 

કેસીંગ, પછી, આસ્તિકનું બાહ્ય જીવન છે, જે ગોસ્પેલ અનુસાર જીવે છે. અને તે એક જ શબ્દમાં સારાંશ આપી શકાય છે: પ્રેમ 

તમે તમારા ભગવાન, તમારા ભગવાનને, તમારા બધા હૃદયથી, તમારા પૂરા આત્માથી અને તમારા બધા મનથી પ્રેમ કરો. આ સૌથી મોટી અને પ્રથમ આજ્ઞા છે. બીજું તેના જેવું છે: તમારે તમારા પડોશીને પોતાને જેવો પ્રેમ કરવો. (મેથ્યુ 22: 37-39)

આ અઠવાડિયે સામૂહિક વાંચનમાં, સેન્ટ પોલ આ "સૌથી શ્રેષ્ઠ માર્ગ" વિશે વાત કરે છે જે માતૃભાષા, ચમત્કારો, ભવિષ્યવાણી વગેરેની આધ્યાત્મિક ભેટોને વટાવે છે. તે પ્રેમનો માર્ગ છે. અમુક હદ સુધી, આ આદેશના પ્રથમ ભાગને તેમના શબ્દ પર ધ્યાન દ્વારા ખ્રિસ્ત પ્રત્યેના ઊંડો, કાયમી પ્રેમ દ્વારા પરિપૂર્ણ કરીને, તેમની હાજરીમાં સતત રહેવું વગેરે, વ્યક્તિ પોતાના પડોશીને આપવા માટે પ્રેમથી ભરી શકાય છે. 

…ઈશ્વરનો પ્રેમ આપણા હૃદયમાં પવિત્ર આત્મા દ્વારા રેડવામાં આવ્યો છે જે આપણને આપવામાં આવ્યો છે. (રોમ 5:5)

હું કેટલી વાર પ્રાર્થનાના સમયમાંથી બહાર આવ્યો છું, અથવા યુકેરિસ્ટ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મારા કુટુંબ અને સમુદાય માટેના સળગતા પ્રેમથી ભરાઈ ગયો છું! પણ મેં કેટલી વાર આ પ્રેમને ક્ષીણ થતો જોયો છે કારણ કે મારા કૂવાની દીવાલો જ રહી નથી. પ્રેમ કરવો, જેમ કે સેન્ટ પોલ ઉપર વર્ણવે છે - "પ્રેમ ધીરજવાન છે, પ્રેમ દયાળુ છે... ઝડપી સ્વભાવ ધરાવતો નથી, ઉછેર કરતો નથી" વગેરે - એ છે. પસંદગી તે જાણીજોઈને, દિવસેને દિવસે, એક પછી એક પ્રેમના પત્થરોને સ્થાને મૂકે છે. પરંતુ જો આપણે સાવચેત ન રહીએ, જો આપણે સ્વાર્થી, આળસુ અને દુન્યવી વસ્તુઓમાં વ્યસ્ત હોઈએ, તો પત્થરો પડી શકે છે અને આખો કૂવો પોતાનામાં પડી શકે છે! હા, આ તે છે જે પાપ કરે છે: આપણા હૃદયમાં રહેલા જીવંત પાણીને ગંદી બનાવે છે અને અન્ય લોકોને તેમના સુધી પહોંચતા અટકાવે છે. તેથી જો હું શાસ્ત્ર અવતરણ કરી શકું તો પણ શબ્દશઃ ભલે હું ધર્મશાસ્ત્રીય ગ્રંથો વાંચી શકું અને છટાદાર ઉપદેશો, ભાષણો અને પ્રવચનો લખી શકું; ભલે મને પર્વતો ખસેડવાની શ્રદ્ધા હોય... જો મારી પાસે પ્રેમ નથી, તો હું કંઈ નથી. 

 

પદ્ધતિ - માર્ગ

આ બધું કહેવા માટે છે કે પ્રચારની "પદ્ધતિ" આપણે જે કરીએ છીએ તેના કરતાં ઘણી ઓછી છે અને ઘણું બધું આપણે કોણ છીએ. વખાણ અને પૂજા નેતાઓ તરીકે, આપણે ગીતો ગાઈ શકીએ છીએ અથવા આપણે કરી શકીએ છીએ ગીત બની જાય છે. પાદરીઓ તરીકે, આપણે ઘણા સુંદર સંસ્કારો કરી શકીએ છીએ અથવા કરી શકીએ છીએ કર્મકાંડ બની જાય છે. શિક્ષક તરીકે, આપણે ઘણા શબ્દો બોલી શકીએ છીએ અથવા શબ્દ બની જાય છે. 

આધુનિક માણસ શિક્ષકો કરતાં સાક્ષીઓની વધુ સ્વેચ્છાએ સાંભળે છે, અને જો તે શિક્ષકોની વાત સાંભળે નહીં, તો તે સાક્ષી છે. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, ઇવેંગેલી નુન્તયંડી, એન. 41; વેટિકન.વા

ગોસ્પેલના સાક્ષી બનવાનો અર્થ એ છે કે: કે મેં મારા પોતાના જીવનમાં ભગવાનની શક્તિનો સાક્ષી આપ્યો છે અને તેથી, હું તેની સાક્ષી આપી શકું છું. પછી પ્રચારની પદ્ધતિ એ જીવંત કૂવા બનવાની છે જેના દ્વારા અન્ય લોકો "સ્વાદ અને જોઈ શકે છે કે ભગવાન સારા છે."^[11]ગીતશાસ્ત્ર 34: 9 કૂવાના બાહ્ય અને આંતરિક પાસાઓ બંને જગ્યાએ હોવા જોઈએ. 

જો કે, આપણે એવું વિચારવું ખોટું હશે કે આ પ્રચારનો સરવાળો છે.  

... તે પૂરતું નથી કે ખ્રિસ્તી લોકો હાજર હોય અને આપેલ રાષ્ટ્રમાં સંગઠિત થાય, અથવા સારા દાખલા દ્વારા કોઈ ધર્મત્યાગી ચલાવવા માટે તે પૂરતું નથી. તેઓ આ હેતુ માટે ગોઠવાયેલા છે, તેઓ આ માટે હાજર છે: શબ્દ અને ઉદાહરણ દ્વારા તેમના બિન-ખ્રિસ્તી સાથી-નાગરિકોને ખ્રિસ્તની ઘોષણા કરવા અને ખ્રિસ્તના સંપૂર્ણ સ્વાગત માટે તેમને સહાય કરવા. -સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલ, એડ જનીટ્સ, એન. 15; વેટિકન.વા

… શ્રેષ્ઠ સાક્ષી લાંબા ગાળે બિનઅસરકારક સાબિત થશે, જો તેને સમજાવાયું નહીં, ન્યાયી ઠેરવવામાં આવશે ... અને પ્રભુ ઈસુની સ્પષ્ટ અને નિર્દોષ ઘોષણા દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં આવશે. જીવનના સાક્ષી દ્વારા વહેલા અથવા પછીના જીવનમાં ખુશખબર જાહેર કરવામાં આવે છે, તે જીવનના શબ્દ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવે છે. નામ, ઉપદેશ, જીવન, વચનો, રાજ્ય અને દેવના પુત્ર ઈસુના રહસ્યની જો ઘોષણા ન કરવામાં આવે તો ત્યાં કોઈ સાચા ઉપદેશ નથી. OPપોપ એસ.ટી. પાઉલ છઠ્ઠી, ઇવેંગેલી નુન્તયંડી, એન. 22; વેટિકન.વા

આ બધું સાચું છે. પરંતુ ઉપરના પત્રની જેમ, કોઈ કેવી રીતે જાણે છે ક્યારે બોલવાનો યોગ્ય સમય છે કે નહી? પહેલી વાત એ છે કે આપણે આપણી જાતને ગુમાવવી પડશે. જો આપણે પ્રામાણિક હોઈએ, તો ગોસ્પેલને શેર કરવામાં આપણી ખચકાટ મોટેભાગે એટલા માટે છે કારણ કે આપણે ઉપહાસ, અસ્વીકાર અથવા ઉપહાસ કરવા માંગતા નથી - એટલા માટે નહીં કે આપણી સામેની વ્યક્તિ ગોસ્પેલ માટે ખુલ્લી નથી. અહીં, ઈસુના શબ્દો હંમેશા પ્રચારક (એટલે ​​કે દરેક બાપ્તિસ્મા પામેલા આસ્તિક) સાથે હોવા જોઈએ:

જે કોઈ પોતાનો જીવ બચાવવા ઈચ્છે છે તે તેને ગુમાવશે, પણ જે કોઈ મારા માટે અને સુવાર્તા માટે પોતાનો જીવ ગુમાવશે તે તેને બચાવશે. (માર્ક 8: 35)

જો આપણે વિચારીએ કે આપણે વિશ્વમાં અધિકૃત ખ્રિસ્તીઓ હોઈ શકીએ અને સતાવણી ન થઈ શકીએ, તો આપણે બધામાં સૌથી વધુ છેતરાયેલા છીએ. જેમ કે આપણે ગયા અઠવાડિયે સેન્ટ પૉલને કહેતા સાંભળ્યા છે, "ભગવાનએ આપણને કાયરતાની ભાવના આપી નથી, પરંતુ શક્તિ અને પ્રેમ અને આત્મ-નિયંત્રણની ભાવના આપી છે."^[12]સીએફ ગિફ્ટની જ્યોતમાં જગાડવો તે સંદર્ભમાં, પોપ પોલ VI અમને સંતુલિત અભિગમ સાથે મદદ કરે છે:

આપણા ભાઈઓના અંતciકરણ પર કંઈક લાદવાની ચોક્કસપણે ભૂલ હશે. પરંતુ તેમના અંતciકરણને ઈસુ ખ્રિસ્તમાં સુવાર્તા અને મુક્તિની સત્યતાને પ્રસ્તાવિત કરવા, સંપૂર્ણ સ્પષ્ટતા સાથે અને તે પ્રસ્તુત કરે છે તે મફત વિકલ્પો માટે સંપૂર્ણ આદર સાથે ... ધાર્મિક સ્વાતંત્ર્ય પર હુમલો થવાથી એ સ્વાતંત્ર્યનો આદર કરવો તે સંપૂર્ણ છે ... કેમ ફક્ત જૂઠ્ઠાણા અને ભૂલ, અપમૃત્યુ અને અશ્લીલતાને લોકો સમક્ષ મૂકવાનો અધિકાર છે અને કમનસીબે, માસ મીડિયાના વિનાશક પ્રચાર દ્વારા તેમના પર લાદવામાં આવે છે…? ખ્રિસ્ત અને તેમના રાજ્યની આદરણીય પ્રસ્તુતિ એ પ્રચારકના અધિકાર કરતાં વધુ છે; તે તેની ફરજ છે. OPપોપ એસ.ટી. પાઉલ છઠ્ઠી, ઇવેંગેલી નુન્તયંડી, એન. 80; વેટિકન.વા

પરંતુ આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સુવાર્તા સાંભળવા માટે તૈયાર છે, અથવા જ્યારે આપણો મૌન સાક્ષી વધુ શક્તિશાળી શબ્દ હશે? આ જવાબ માટે, અમે ભગવાનના સેવક લુઇસા પિકારરેટાને તેમના શબ્દોમાં અમારા ઉદાહરણ તરીકે, અમારા ભગવાન ઈસુ તરફ વળીએ છીએ:

…પિલાતે મને પૂછ્યું: 'આ કેવી રીતે - તમે રાજા છો?!' અને તરત જ મેં તેને જવાબ આપ્યો: 'હું રાજા છું, અને હું સત્ય શીખવવા માટે દુનિયામાં આવ્યો છું...' આ સાથે, હું મારી જાતને ઓળખવા માટે તેના મગજમાં મારો માર્ગ બનાવવા માંગતો હતો; એટલો બધો સ્પર્શ થયો કે, તેણે મને પૂછ્યું: 'સત્ય શું છે?' પણ તેણે મારા જવાબની રાહ જોઈ નહિ; મારી જાતને સમજવામાં મારી પાસે સારું નથી. મેં તેને કહ્યું હોત: 'હું સત્ય છું; મારામાં બધું જ સત્ય છે. આટલા બધા અપમાન વચ્ચે સત્ય મારી ધીરજ છે; ઘણા ઉપહાસ, નિંદા, તિરસ્કાર વચ્ચે સત્ય મારી મીઠી નજર છે. સત્ય એ ઘણા બધા દુશ્મનો વચ્ચે મારી સૌમ્ય અને આકર્ષક રીતભાત છે, જેઓ મને ધિક્કારે છે જ્યારે હું તેમને પ્રેમ કરું છું, અને જેઓ મને મૃત્યુ આપવા માંગે છે, જ્યારે હું તેમને ભેટીને જીવન આપવા માંગુ છું. સત્ય એ મારા શબ્દો છે, ગૌરવ અને આકાશી જ્ઞાનથી ભરેલા છે - મારામાં બધું જ સત્ય છે. સત્ય એ જાજરમાન સૂર્ય કરતાં વધુ છે, જે ભલે ગમે તેટલા તેને કચડી નાખવાનો પ્રયાસ કરે, તે તેના દુશ્મનોને શરમાવે છે અને તેને તેના પગ પર પછાડી શકે છે તેટલું સુંદર અને તેજસ્વી વધે છે. પિલાતે મને હૃદયની પ્રામાણિકતા સાથે પૂછ્યું, અને હું જવાબ આપવા તૈયાર હતો. હેરોદે, તેના બદલે, મને દ્વેષ અને જિજ્ઞાસા સાથે પૂછ્યું, અને મેં જવાબ આપ્યો નહીં. તેથી, જેઓ પવિત્ર વસ્તુઓને પ્રામાણિકતાથી જાણવા માંગે છે, હું મારી જાતને તેમની અપેક્ષા કરતાં વધુ પ્રગટ કરું છું; પરંતુ જેઓ તેમને દ્વેષ અને જિજ્ઞાસાથી જાણવા માગે છે તેમની સાથે, હું મારી જાતને છુપાવું છું, અને જ્યારે તેઓ મારી મજાક ઉડાવવા માગે છે, ત્યારે હું તેમને મૂંઝવણમાં મૂકું છું અને તેમની મજાક કરું છું. જો કે, મારી વ્યક્તિ સત્યને પોતાની સાથે લઈ ગઈ હોવાથી, તેણે તેની ઓફિસ હેરોડની સામે પણ કરી. હેરોદના તોફાની પ્રશ્નો પર મારું મૌન, મારી નમ્ર નજર, મારી વ્યક્તિની હવા, બધું જ મધુરતા, પ્રતિષ્ઠા અને ખાનદાનીથી ભરપૂર, બધું જ સત્ય હતું - અને કાર્યકારી સત્યો." -1 જૂન, 1922, વોલ્યુમ 14

તે કેટલું સુંદર છે?

સારાંશમાં, મને પાછળની તરફ કામ કરવા દો. અમારી મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિમાં અસરકારક ઇવેન્જલાઇઝેશન માંગ કરે છે કે આપણે ગોસ્પેલ માટે માફી ન માંગીએ, પરંતુ તે ભેટ તરીકે તેમને પ્રસ્તુત કરીએ. સેન્ટ પોલ કહે છે, "શબ્દનો પ્રચાર કરો, મોસમમાં અને મોસમમાં તાકીદનું બનો, સમજાવો, ઠપકો આપો અને ઉપદેશ આપો, ધીરજ અને શિક્ષણમાં નિરંતર રહો."^[13]2 ટીમોથી 4: 2 પરંતુ જ્યારે લોકો દરવાજો બંધ કરે છે? પછી તમારું મોં બંધ કરો - અને સરળ રીતે તેમને પ્રેમ કરો જેમ તેઓ છે, તેઓ જ્યાં છે. આ પ્રેમ એ બાહ્ય જીવંત સ્વરૂપ છે, તો પછી, જે તમે જેની સાથે સંપર્કમાં છો તે વ્યક્તિને તમારા આંતરિક જીવનના જીવંત પાણીમાંથી ખેંચવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, જે આખરે પવિત્ર આત્માની શક્તિ છે. તે વ્યક્તિ માટે, દાયકાઓ પછી, આખરે તેમના હૃદયને ઈસુને સમર્પિત કરવા માટે માત્ર થોડી ચુસકીઓ પૂરતી છે.

તેથી, પરિણામો માટે ... તે તેમની અને ભગવાન વચ્ચે છે. જો તમે આ કર્યું હોય, તો ખાતરી રાખો કે તમે કોઈ દિવસ આ શબ્દો સાંભળશો, "શાબાશ, મારા સારા અને વિશ્વાસુ સેવક."^[14]મેટ 25: 23

 

---

માર્ક મેલેટ લેખક છે હવે ના શબ્દ અને અંતિમ મુકાબલો અને કાઉન્ટડાઉન ટુ ધ કિંગડમના સહસ્થાપક. 

 

સંબંધિત વાંચન

બધા માટે એક સુવાર્તા

ઈસુ ખ્રિસ્તનો બચાવ

સુવાર્તા માટે તાકીદ

ઈસુની શરમ આવે છે