સ્ક્રિપ્ચર - ગોસ્પેલ વિરોધી

સેન્ટ જ્હોન પોલ II ના પોન્ટિફિકેટની સરખામણીમાં વર્તમાન પોસ્ટ-સિનોડલ પરિણામો વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત છે, જેમના સ્મારકને આપણે આજે યાદ કરીએ છીએ. તે આ મહાન સંત હતા, જેમણે 1976 માં માનવતાની ક્ષિતિજને સ્કેન કરી, ચર્ચ પર ભવિષ્યવાણી રૂપે જાહેર કર્યું:

હવે આપણે ચર્ચ અને ચર્ચ વિરોધી વચ્ચે અંતિમ મુકાબલોનો સામનો કરી રહ્યા છીએ, ગોસ્પેલ વિરુદ્ધ ગોસ્પેલ વિરોધી, ખ્રિસ્ત વિરુદ્ધ ખ્રિસ્ત વિરોધી… તે એક અજમાયશ છે… 2,000 વર્ષની સંસ્કૃતિ અને ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિની, તમામ સાથે માનવ ગૌરવ, વ્યક્તિગત અધિકારો, માનવ અધિકારો અને રાષ્ટ્રોના અધિકારો માટે તેના પરિણામો. Ardકાર્ડિનલ કેરોલ વોજટિલા (જોહ્ન પૌલ II), યુકેરિસ્ટિક કોંગ્રેસ, ફિલાડેલ્ફિયા, પીએ; Augustગસ્ટ 13, 1976; સી.એફ. કેથોલિક ઓનલાઇન (ઉપરના શબ્દોની પુષ્ટિ ડેકોન કીથ ફોર્નિયર દ્વારા કરવામાં આવી હતી જેઓ તે દિવસે હાજર હતા.)

અને તેથી તે છે: આજે આપણે ખોટી સુવાર્તાના ઉદભવના સાક્ષી છીએ, જેનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો છે. બિશપ્સ અને કાર્ડિનલ્સ જેઓ ખુલ્લેઆમ કેથોલિક શિક્ષણનો વિરોધ કરી રહ્યા છે.[1]દા.ત. અહીં અને અહીં તેમની સોફિસ્ટ્રીઝ પાછળ એક છે દયા વિરોધી - એક ખોટી કરુણા જે "સહનશીલતા" અને "સમાવેશકતા" ના ખોટા ગુણો હેઠળ પાપને માફ કરે છે અને તેની ઉજવણી પણ કરે છે. તેનાથી વિપરિત, અધિકૃત ગોસ્પેલને "ગુડ ન્યૂઝ" કહેવામાં આવે છે. ચોક્કસપણે કારણ કે તે આપણને પાપની સાંકળોમાં છોડતું નથી પરંતુ ખ્રિસ્તમાં નવી રચના બનવાનું સાધન પૂરું પાડે છે: એક જે અંધકારની શક્તિઓ, માંસની જુસ્સો અને નરકની સજામાંથી મુક્ત થાય છે. બદલામાં, આત્મા જે પાપ થી પસ્તાવો પવિત્રતાની કૃપાથી પ્રભાવિત છે, પવિત્ર આત્માથી ભરપૂર છે, અને દૈવી પ્રકૃતિમાં ભાગ લેવા માટે સશક્ત છે. જેમ આપણે આ ભૂતકાળમાં સેન્ટ પોલની જાહેરાત સાંભળી હતી સોમવારનું પ્રથમ સમૂહ વાંચન:

આપણે બધા એક સમયે તેમની વચ્ચે આપણા દેહની ઈચ્છાઓમાં રહેતા હતા, દેહની ઈચ્છાઓ અને આવેગોને અનુસરતા હતા, અને આપણે સ્વભાવે બાકીના લોકોની જેમ ક્રોધના બાળકો હતા. પણ ઈશ્વર, જે દયાથી સમૃદ્ધ છે, તેણે આપણા પરના મહાન પ્રેમને લીધે, જ્યારે આપણે આપણા અપરાધોમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, અમને ખ્રિસ્ત સાથે સજીવન કર્યા (કૃપાથી તમે બચાવ્યા છે), અમને તેમની સાથે ઉભા કર્યા, અને અમને તેમની સાથે ખ્રિસ્ત ઈસુમાં સ્વર્ગમાં બેસાવ્યા... (cf. Eph 2:1-10)

અંદર પોસ્ટ-સિનોડલ એપોસ્ટોલિક ઉપદેશ, સેન્ટ જ્હોન પોલ II એ ફરી એકવાર 2000 વર્ષની પરંપરા અને રૂપાંતર અને પસ્તાવોની જરૂરિયાતના પવિત્ર ગ્રંથના સ્પષ્ટ ઉપદેશોની પુષ્ટિ કરી — એટલે કે. "સ્વ-જ્ઞાન" - ક્રમમાં કે આપણે છેતરાઈ ન જઈએ, ત્યાંથી આપણી જાતને નિંદા કરીએ:[2]સી.એફ. 2 થેસ 2: 10-11 

સેન્ટ જ્હોન પ્રેષિતના શબ્દોમાં, “જો આપણે કહીએ કે આપણામાં કોઈ પાપ નથી, તો આપણે આપણી જાતને છેતરીએ છીએ, અને સત્ય આપણામાં નથી. જો આપણે આપણાં પાપોની કબૂલાત કરીએ, તો તે વિશ્વાસુ અને ન્યાયી છે અને તે આપણાં પાપોને માફ કરશે.” ચર્ચની ખૂબ જ વહેલી સવારે લખાયેલ, આ પ્રેરિત શબ્દો અન્ય કોઈપણ માનવ અભિવ્યક્તિ કરતાં પાપની થીમને વધુ સારી રીતે રજૂ કરે છે, જે સમાધાન સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ છે. આ શબ્દો તેના માનવીય પરિમાણમાં પાપના પ્રશ્નને રજૂ કરે છે: માણસ વિશેના સત્યના અભિન્ન અંગ તરીકે પાપ. પરંતુ તેઓ તરત જ માનવ પરિમાણને તેના દૈવી પરિમાણ સાથે જોડે છે, જ્યાં પાપનો મુકાબલો દૈવી પ્રેમના સત્ય દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે ન્યાયી, ઉદાર અને વિશ્વાસુ છે, અને જે ક્ષમા અને વિમોચનમાં પોતાને બધાથી ઉપર દર્શાવે છે. આ રીતે સેન્ટ જ્હોન પણ થોડું આગળ લખે છે કે "આપણી વિરુદ્ધ ગમે તેટલા આક્ષેપો (આપણા અંતરાત્મા) થાય, ભગવાન આપણા અંતરાત્મા કરતા મહાન છે."

કોઈના પાપને સ્વીકારવા માટે, ખરેખર-પોતાના વ્યક્તિત્વની વિચારણામાં હજી વધુ ઊંડાણપૂર્વક પ્રવેશવું-ઓળખવું પોતે પાપી તરીકે, પાપ કરવા માટે સક્ષમ અને પાપ કરવા માટે વૃત્તિ ધરાવનાર તરીકે, ભગવાન તરફ પાછા ફરવાનું આવશ્યક પ્રથમ પગલું છે. દાખલા તરીકે, આ ડેવિડનો અનુભવ છે, જેમણે “પ્રભુની નજરમાં જે ખરાબ છે તે કર્યું છે” અને પ્રબોધક નાથાન દ્વારા ઠપકો આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તેઓ કહે છે: “કેમ કે હું મારા અપરાધો જાણું છું, અને મારું પાપ મારી આગળ છે. તારી વિરુદ્ધ, એકલા, મેં પાપ કર્યું છે અને તારી દૃષ્ટિમાં જે ખરાબ છે તે કર્યું છે.” એ જ રીતે, ઈસુ પોતે ઉડાઉ પુત્રના હોઠ પર અને હૃદયમાં નીચેના નોંધપાત્ર શબ્દો મૂકે છે: "પિતા, મેં સ્વર્ગની વિરુદ્ધ અને તમારી આગળ પાપ કર્યું છે."

વાસ્તવમાં, ભગવાન સાથે સમાધાન થવું એ પૂર્વધારણા કરે છે અને તેમાં પોતાને સભાનપણે અને જે પાપમાં પડ્યું છે તેનાથી દૂર રહેવાનો સમાવેશ થાય છે. તે પૂર્વધારણા કરે છે અને તેથી, શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં તપશ્ચર્યા કરે છે: પસ્તાવો કરવો, આ પસ્તાવો દર્શાવવો, પસ્તાવોનું વાસ્તવિક વલણ અપનાવવું- જે વ્યક્તિનું વલણ છે જે પિતા પાસે પાછા ફરવાના માર્ગ પર શરૂ થાય છે. આ એક સામાન્ય કાયદો છે અને જેનું દરેક વ્યક્તિએ તેની ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં પાલન કરવું જોઈએ. કારણ કે પાપ અને રૂપાંતરણ સાથે માત્ર અમૂર્ત શબ્દોમાં જ વ્યવહાર કરવો શક્ય નથી.

પાપી માનવતાના નક્કર સંજોગોમાં, જેમાં કોઈના પોતાના પાપની સ્વીકૃતિ વિના કોઈ રૂપાંતર થઈ શકતું નથી, ચર્ચનું સમાધાન મંત્રાલય દરેક વ્યક્તિગત કેસમાં ચોક્કસ પશ્ચાત્તાપના હેતુ સાથે દખલ કરે છે. એટલે કે, ચર્ચનું મંત્રાલય હસ્તક્ષેપ કરે છે જેથી વ્યક્તિને "સ્વનું જ્ઞાન" - સિએનાના સેન્ટ કેથરીનના શબ્દોમાં - દુષ્ટતાનો અસ્વીકાર, ભગવાન સાથેની મિત્રતાની પુનઃસ્થાપના, નવી આંતરિક ક્રમ, એક તાજા સાંપ્રદાયિક રૂપાંતરણ માટે. ખરેખર, ચર્ચની સીમાઓ અને વિશ્વાસીઓના સમુદાયની બહાર પણ, તપસ્યાનો સંદેશ અને મંત્રાલય તમામ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સંબોધવામાં આવે છે, કારણ કે બધાને રૂપાંતર અને સમાધાનની જરૂર છે. -"સમાધાન અને તપસ્યા", એન. 13; વેટિકન.વા

 

Arkમાર્ક મletલેટ લેખક છે હવે ના શબ્દ, અંતિમ મુકાબલો, અને કાઉન્ટડાઉન ટુ ધ કિંગડમના સહ-સ્થાપક

 

સંબંધિત વાંચન

એન્ટિ-મર્સી

રાજકીય સુધારણા અને મહાન ધર્મત્યાગ

સમાધાન: ધ ગ્રેટ એપોસ્ટસી

 

Print Friendly, PDF અને ઇમેઇલ

ફૂટનોટ્સ

ફૂટનોટ્સ

1 દા.ત. અહીં અને અહીં
2 સી.એફ. 2 થેસ 2: 10-11
માં પોસ્ટ અમારા ફાળો આપનારાઓ તરફથી, સંદેશાઓ, હવે ના શબ્દ.