इंजील - हमारे ईसाई गवाह पर

भाइयों और बहनों: महानतम आध्यात्मिक उपहारों के लिए उत्सुकता से प्रयास करें। लेकिन मैं तुम्हें इससे भी बेहतर तरीका दिखाऊंगा...

प्रेम रोगी है प्यार दया है।
यह ईर्ष्यालु नहीं है, यह आडंबरपूर्ण नहीं है,
यह फूला हुआ नहीं है, यह असभ्य नहीं है,
यह अपने हितों की तलाश नहीं करता है,
यह जल्दी गुस्सा नहीं होता है, यह चोट से नहीं उबता है,
यह अधर्म पर आनन्दित नहीं होता है
लेकिन सच्चाई के साथ आनन्दित।
यह सभी चीज़ों को सहन करता है, सभी चीज़ों पर विश्वास करता है,
सभी चीजों की उम्मीद करता है, सभी चीजों को समाप्त करता है।

प्यार कभी विफल नहीं होता है। -रविवार दूसरा वाचन

 

हम ऐसे समय में जी रहे हैं जब जबरदस्त विभाजन ईसाइयों को भी विभाजित कर रहा है - चाहे वह राजनीति हो या टीके, बढ़ती खाई वास्तविक और अक्सर कड़वी है। इसके अलावा, कैथोलिक चर्च, प्रत्यक्ष तौर पर, एक "संस्था" बन गया है जो घोटालों, वित्तीय और यौन संबंधों से भरा हुआ है, और कमजोर नेतृत्व से त्रस्त है जो केवल इसे बनाए रखता है। वर्तमान - स्थिति परमेश्वर के राज्य को फैलाने के बजाय। 

नतीजतन, इस तरह के रूप में विश्वास अविश्वसनीय हो जाता है, और चर्च अब खुद को प्रभु के हेराल्ड के रूप में विश्वसनीय रूप से पेश नहीं कर सकता है। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, लाइट ऑफ द वर्ल्ड, द पोप, द चर्च और द साइन्स ऑफ़ द टाइम्स: ए कन्वर्सेशन विद पीटर सीवाल्ड, पी। 23-25

इसके अलावा, उत्तरी अमेरिका में, अमेरिकी इंजीलवाद ने राजनीति को धर्म के साथ इस तरह से जोड़ दिया है कि एक को दूसरे के साथ पहचाना जाता है - और ये प्रतिमान कुछ हद तक दुनिया के कई अन्य हिस्सों में फैल गए हैं। उदाहरण के लिए, एक वफ़ादार "रूढ़िवादी" ईसाई होना कथित तौर पर है वास्तविक एक "ट्रम्प समर्थक"; या वैक्सीन जनादेश का विरोध करना "धार्मिक अधिकार" से होना है; या नैतिक बाइबिल सिद्धांतों का समर्थन करने के लिए, किसी को तुरंत एक निर्णायक "बाइबिल थंपर" आदि के रूप में कल्पना की जाती है। बेशक, ये व्यापक निर्णय हैं जो हर तरह से गलत हैं जैसे कि यह मान लेना कि "वामपंथी" का हर व्यक्ति मार्क्सवाद को अपनाता है या ऐसा है -जिसे "स्नोफ्लेक" कहा जाता है। सवाल यह है कि हम ईसाई इस तरह के निर्णयों की दीवारों के ऊपर सुसमाचार कैसे ला सकते हैं? हम अपने और उस भयानक धारणा के बीच की खाई को कैसे पाटें जो चर्च (मेरे भी) के पापों ने दुनिया भर में प्रसारित किया है?

 

सबसे प्रभावी तरीका?

एक पाठक ने यह मार्मिक पत्र मेरे साथ साझा किया नाउ वर्ड टेलीग्राम समूह: 

आज की सामूहिक प्रार्थना सभा का पाठ और प्रवचन मेरे लिए थोड़ा चुनौतीपूर्ण है। वर्तमान समय के संतों द्वारा पुष्ट संदेश यह है कि संभावित नकारात्मक परिणामों के बावजूद हमें सच बोलने की जरूरत है। एक आजीवन कैथोलिक के रूप में, मेरी आध्यात्मिकता हमेशा अधिक व्यक्तिगत रही है, इसके बारे में गैर-विश्वासियों से बात करने का एक सहज डर है। और बाइबिल की आलोचना करने वाले इंजीलवादियों का मेरा अनुभव हमेशा यह सोच कर परेशान करने वाला रहा है कि वे ऐसे लोगों को धर्मांतरित करने की कोशिश करके फायदे से ज्यादा नुकसान कर रहे हैं जो अपनी बात कहने के लिए तैयार नहीं हैं - उनके सुनने वालों को शायद ईसाइयों के बारे में उनके नकारात्मक विचारों की पुष्टि हो गई है। .  मैं हमेशा इस विचार पर कायम रहा हूं कि आप अपने शब्दों की तुलना में अपने कार्यों से अधिक गवाही दे सकते हैं। लेकिन अब यह चुनौती आज के पाठन से!  शायद मैं अपनी चुप्पी से कायर हो रहा हूँ? मेरी दुविधा यह है कि मैं सत्य की गवाही देने के लिए प्रभु और हमारी धन्य माँ के प्रति वफादार रहना चाहता हूँ - सुसमाचार की सच्चाई और समय के वर्तमान संकेतों दोनों के संबंध में - लेकिन मुझे डर है कि मैं लोगों को अलग-थलग कर दूँगा कौन सोचेगा कि मैं एक पागल साजिश सिद्धांतकार या धार्मिक कट्टरपंथी हूं। और इससे क्या फायदा होता है?  तो मुझे लगता है कि मेरा प्रश्न यह है - आप प्रभावी ढंग से सत्य की गवाही कैसे देते हैं? मुझे ऐसा लगता है कि इस अंधेरे समय में लोगों को रोशनी देखने में मदद करना अत्यावश्यक है। लेकिन उन्हें अंधेरे में धकेले बिना रोशनी कैसे दिखायी जाए?

कई साल पहले एक धर्मशास्त्रीय सम्मेलन में, डॉ. राल्फ मार्टिन, एम.टी.एच., कई धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों को इस बात पर बहस सुन रहे थे कि एक धर्मनिरपेक्ष संस्कृति में विश्वास को सर्वोत्तम तरीके से कैसे प्रस्तावित किया जाए। एक ने कहा कि "चर्च शिक्षण" (बुद्धि के लिए एक अपील) सर्वोत्तम था; दूसरे ने कहा कि "पवित्रता" सबसे अच्छा प्रेरक है; एक तीसरे धर्मशास्त्री ने अनुमान लगाया कि, क्योंकि मानव तर्क पाप से इतना अंधकारमय हो गया है, कि "धर्मनिरपेक्ष संस्कृति के साथ प्रभावी संचार के लिए जो वास्तव में आवश्यक था वह विश्वास की सच्चाई का गहरा दृढ़ विश्वास था जो किसी को विश्वास के लिए मरने के लिए तैयार होने की ओर ले जाता है, शहादत।”

डॉ. मार्टिन पुष्टि करते हैं कि आस्था के प्रसारण के लिए ये चीजें आवश्यक हैं। लेकिन सेंट पॉल के लिए, वे कहते हैं, "आसपास की संस्कृति के साथ संचार के उनके तौर-तरीकों में मुख्य रूप से सुसमाचार की साहसिक और आत्मविश्वासपूर्ण उद्घोषणा शामिल थी।" पवित्र आत्मा की शक्ति में। उन्हीं के शब्दों में”:

जहां तक ​​मेरी बात है, भाइयों, जब मैं आपके पास आया था, तो किसी वक्तृता या दर्शन का प्रदर्शन करने के लिए नहीं, बल्कि केवल आपको यह बताने के लिए आया था कि ईश्वर ने क्या गारंटी दी है। आपके साथ रहने के दौरान, मैंने दावा किया कि मेरे पास एकमात्र ज्ञान यीशु के बारे में था, और केवल क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के बारे में था। अपनी किसी भी शक्ति पर भरोसा करना तो दूर, मैं बड़े 'डरते और कांपते' हुए आपके बीच आया और मेरे भाषणों और मेरे द्वारा दिए गए उपदेशों में, दर्शनशास्त्र से संबंधित कोई भी तर्क नहीं था; केवल आत्मा की शक्ति का प्रदर्शन। और मैंने ऐसा इसलिए किया ताकि आपका विश्वास मानव दर्शन पर नहीं बल्कि ईश्वर की शक्ति पर निर्भर रहे। (1 कोर 2:1-5, जेरूसलम बाइबिल1968,)

डॉ. मार्टिन ने निष्कर्ष निकाला: "प्रचार के समग्र कार्य में "आत्मा की शक्ति" और "ईश्वर की शक्ति" का क्या अर्थ है, इस पर निरंतर धार्मिक/देहाती ध्यान देने की आवश्यकता है। यदि, जैसा कि हाल ही में मैजिस्ट्रियम ने दावा किया है, एक नए पेंटेकोस्ट की आवश्यकता है, तो इस तरह का ध्यान आवश्यक है^[1]सीएफ सभी अंतर और करिश्माई? भाग VI ताकि वहां एक नया सुसमाचार प्रचार हो सके।”^[2]“एक नया पेंटेकोस्ट? कैथोलिक धर्मशास्त्र और "आत्मा में बपतिस्मा", डॉ. राल्फ़ मार्टिन द्वारा, पृष्ठ। 1. नायब. फिलहाल मुझे यह दस्तावेज़ ऑनलाइन नहीं मिल रहा है (मेरी प्रति एक ड्राफ्ट हो सकती है)। इसका इसी शीर्षक के तहत

... पवित्र आत्मा प्रचार का मुख्य एजेंट है: यह वह है जो सुसमाचार को घोषित करने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को लगाता है, और यह वह है जो विवेक की गहराई में मोक्ष शब्द को स्वीकार करने और समझने का कारण बनता है। -पॉप पॉल VI, इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 74; www.vatican.va

... पॉल ने जो कहा, उस पर ध्यान देने के लिए प्रभु ने अपना हृदय खोल दिया। (अधिनियम 16: 14)

 

आंतरिक जीवन

मेरे अंतिम प्रतिबिंब में उपहार को लौ में हिलाएँ, मैंने इसी बात को संक्षेप में बताया है कैसे पवित्र आत्मा से भर जाना. फादर के महत्वपूर्ण शोध और दस्तावेज़ीकरण में। किलियन मैकडॉनेल, ओएसबी, एसटीडी और फादर। जॉर्ज टी. मोंटेग एसएम, एस.टी.एच.डी.,^[3]जैसे। विंडोज खोलें, चबूतरे और करिश्माई नवीकरण, लौ को फैन करना और क्रिश्चियन दीक्षा और आत्मा में बपतिस्मा - पहले आठ शतक से साक्ष्य वे दिखाते हैं कि प्रारंभिक चर्च में तथाकथित "पवित्र आत्मा में बपतिस्मा" कैसे होता है, जहां एक आस्तिक पवित्र आत्मा की शक्ति से भरा होता है, नए उत्साह, विश्वास, उपहार, वचन की भूख, मिशन की भावना के साथ। आदि, नव बपतिस्मा प्राप्त कैटेचुमेन का अभिन्न अंग था - ठीक इसलिए क्योंकि वे थे निर्मित इस प्रत्याशा में. वे अक्सर करिश्माई नवीनीकरण के आधुनिक आंदोलन के माध्यम से अनगिनत बार देखे गए कुछ समान प्रभावों का अनुभव करेंगे।^[4]सीएफ करिश्माई? हालाँकि, सदियों से, चूँकि चर्च बौद्धिकता, संशयवाद और अंततः तर्कवाद के विभिन्न चरणों से गुज़रा है,^[5]सीएफ बुद्धिवाद, और रहस्य की मौत पवित्र आत्मा के करिश्मे पर शिक्षा और यीशु के साथ व्यक्तिगत संबंध पर जोर कम हो गया है। पुष्टिकरण का संस्कार कई स्थानों पर मात्र एक औपचारिकता बन गया है, शिष्य को मसीह में गहरे जीवन में प्रवेश करने के लिए पवित्र आत्मा की गहरी प्रेरणा की प्रत्याशा के बजाय एक स्नातक समारोह की तरह। उदाहरण के लिए, मेरे माता-पिता ने मेरी बहन को अन्य भाषा के उपहार और पवित्र आत्मा से नई कृपा प्राप्त करने की अपेक्षा के बारे में शिक्षा दी। जब बिशप ने पुष्टिकरण संस्कार प्रदान करने के लिए उसके सिर पर हाथ रखा, तो उसने तुरंत अन्य भाषा में बोलना शुरू कर दिया। 

इसलिए, इस 'खोलने' के मूल में^[6]"कैथोलिक धर्मशास्त्र एक वैध लेकिन "बंधे हुए" संस्कार की अवधारणा को मान्यता देता है। एक संस्कार को बंधा हुआ कहा जाता है यदि इसके साथ आने वाला फल कुछ अवरोधों के कारण बंधा रहता है जो इसकी प्रभावशीलता को रोकता है। - पं. रानेरो कैंटलामेसा, ओएफएमसीएपी, आत्मा में बपतिस्मा बपतिस्मा में आस्तिक को प्रदान की जाने वाली पवित्र आत्मा अनिवार्य रूप से एक बच्चे जैसा हृदय है जो वास्तव में यीशु के साथ घनिष्ठ संबंध चाहता है।^[7]सीएफ यीशु के साथ एक व्यक्तिगत रिश्ता उन्होंने कहा, "मैं बेल हूं और तुम शाखाएं हो।" “जो मुझ में बना रहेगा, वह बहुत फल लाएगा।”^[8]सीएफ जॉन 15:5 मैं पवित्र आत्मा को रस के रूप में सोचना पसंद करता हूँ। और इस दिव्य ज्ञान के बारे में, यीशु ने कहा:

जो कोई मुझ पर विश्वास करेगा, जैसा कि शास्त्र कहता है: 'जीवित जल की नदियाँ उसके भीतर से बहेंगी।' उसने यह बात उस आत्मा के सन्दर्भ में कही थी जिसे उन लोगों को प्राप्त करना था जो उस पर विश्वास करते थे। (जॉन 7: 38-39)

यह वास्तव में जीवित जल की ये नदियाँ हैं जिनके लिए दुनिया प्यासी है - चाहे उन्हें इसका एहसास हो या न हो। और इसीलिए एक "आत्मा से भरपूर" ईसाई का अत्यधिक महत्व है ताकि अविश्वासियों का सामना हो सके - किसी के आकर्षण, बुद्धि या बौद्धिक कौशल का नहीं - बल्कि "ईश्वर की शक्ति" का।

माल्थस, आंतरिक जीवन आस्तिक का अत्यधिक महत्व है। प्रार्थना के माध्यम से, यीशु के साथ घनिष्ठता, उनके वचन पर ध्यान, यूचरिस्ट का स्वागत, जब हम गिरते हैं तो स्वीकारोक्ति, पवित्र आत्मा की पत्नी मैरी के प्रति पाठ और अभिषेक, और पिता से आपके जीवन में आत्मा की नई लहरें भेजने के लिए विनती करना... दिव्य रस प्रवाहित होने लगेगा।

फिर, मैं जो कहूंगा वह यह है कि प्रभावी प्रचार के लिए "पूर्व शर्त" लागू होनी शुरू हो जाती है।^[9]और मेरा अभिप्राय बिल्कुल सही जगह पर नहीं है, क्योंकि हम सभी "मिट्टी के बर्तन" हैं, जैसा कि पॉल ने कहा था। बल्कि हम दूसरों को वह कैसे दे सकते हैं जो हमारे पास ही नहीं है? 

 

बाहरी जीवन

यहां, आस्तिक को सावधान रहना चाहिए कि वह किसी प्रकार की उलझन में न पड़ जाए चैन जिससे व्यक्ति ईश्वर के साथ गहरी प्रार्थना और संवाद में प्रवेश करता है, लेकिन फिर सच्चे रूपांतरण के बिना बाहर आ जाता है। यदि विश्व प्यासा है, यह प्रामाणिकता का भी है।

यह सदी प्रामाणिकता की प्यासी है... क्या आप जो जीते हैं उसका प्रचार करते हैं? दुनिया हमसे जीवन की सादगी, प्रार्थना की भावना, आज्ञाकारिता, नम्रता, वैराग्य और आत्म-बलिदान की अपेक्षा करती है। -पॉप पॉल VI, आधुनिक विश्व में विकास, 22, 76

तो, एक पानी के कुएं के बारे में सोचें। कुएं में पानी रोकने के लिए एक आवरण अवश्य लगाना चाहिए, चाहे वह पत्थर हो, पुलिया हो या पाइप हो। फिर, यह संरचना पानी को धारण करने में सक्षम है और इसे दूसरों के लिए पानी खींचने के लिए सुलभ बनाती है। यह यीशु के साथ एक गहन और वास्तविक व्यक्तिगत संबंध के माध्यम से है कि जमीन में छेद (यानी दिल में) "स्वर्ग में हर आध्यात्मिक आशीर्वाद" से भर जाता है।^[10]इफ 1: 3 लेकिन जब तक आस्तिक जगह पर आवरण नहीं डालता, तब तक तलछट को बसने की अनुमति देकर उस पानी को रोका नहीं जा सकता शुद्ध पानी रहता है. 

आवरण, फिर, आस्तिक का बाहरी जीवन है, जो सुसमाचार के अनुसार रहता है। और इसे एक शब्द में संक्षेपित किया जा सकता है: लव 

तू प्रभु, अपने परमेश्वर से अपने सारे हृदय, अपनी सारी आत्मा, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम करना। यह सबसे बड़ी और पहली आज्ञा है. दूसरा इसके समान है: आप अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करेंगे। (मैट 22: 37-39)

इस सप्ताह के सामूहिक पाठ में, सेंट पॉल इस "सबसे उत्कृष्ट तरीके" के बारे में बात करते हैं जो जीभ, चमत्कार, भविष्यवाणी आदि के आध्यात्मिक उपहारों को पार करता है। यह प्रेम का मार्ग है। कुछ हद तक, इस आज्ञा के पहले भाग को मसीह के प्रति गहरे, स्थायी प्रेम के माध्यम से उनके वचन पर ध्यान के माध्यम से पूरा करके, लगातार उनकी उपस्थिति में रहकर, आदि द्वारा, कोई भी अपने पड़ोसी को देने के लिए प्यार से भरा जा सकता है। 

...परमेश्वर का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा हमारे हृदयों में डाला गया है जो हमें दिया गया है। (रोम 5:5)

कितनी बार मैं प्रार्थना के समय से बाहर आया हूं, या यूचरिस्ट प्राप्त करने के बाद, अपने परिवार और समुदाय के लिए ज्वलंत प्रेम से भर गया हूं! लेकिन मैंने कितनी बार इस प्यार को कमज़ोर होते देखा है क्योंकि मेरे कुएं की दीवारें अपनी जगह पर नहीं रहीं. प्यार करना, जैसा कि सेंट पॉल ने ऊपर वर्णन किया है - "प्यार धैर्यवान है, प्यार दयालु है... जल्दी गुस्सा नहीं होता, चिंता नहीं करता" आदि - एक है चुनाव. यह जानबूझकर, दिन-ब-दिन, प्यार के पत्थरों को एक-एक करके रख रहा है। लेकिन अगर हम सावधान नहीं हैं, अगर हम स्वार्थी, आलसी और सांसारिक चीजों में व्यस्त हैं, तो पत्थर गिर सकते हैं और पूरा कुआँ अपने आप में ढह सकता है! हाँ, पाप यही करता है: हमारे हृदयों में जीवित जल को गंदा करता है और दूसरों को उन तक पहुँचने से रोकता है। तो भले ही मैं धर्मग्रंथ उद्धृत कर सकता हूँ शब्दशः; भले ही मैं धार्मिक ग्रंथों का पाठ कर सकता हूं और शानदार उपदेश, भाषण और व्याख्यान लिख सकता हूं; भले ही मुझमें इतना विश्वास हो कि मैं पहाड़ों को भी हिला सकता हूँ... यदि मुझमें प्रेम नहीं तो मैं कुछ भी नहीं। 

 

विधि - मार्ग

कहने का तात्पर्य यह है कि सुसमाचार प्रचार की "पद्धति" हम जो करते हैं उससे कहीं कम और बहुत अधिक है हम कौन हैं। स्तुति और आराधना करने वाले नेताओं के रूप में, हम गीत गा सकते हैं या कर सकते हैं गीत बन गया। पुजारी के रूप में, हम कई सुंदर संस्कार कर सकते हैं या कर सकते हैं अनुष्ठान बनो. शिक्षक के रूप में, हम कई शब्द बोल सकते हैं शब्द बनें। 

आधुनिक आदमी शिक्षकों की तुलना में अधिक गवाहों को स्वेच्छा से सुनता है, और यदि वह शिक्षकों की बात सुनता है, तो यह इसलिए है क्योंकि वे गवाह हैं। -पॉप पॉल VI, इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 41; वेटिकन

सुसमाचार का गवाह बनने का सटीक अर्थ यह है: कि मैंने अपने जीवन में ईश्वर की शक्ति देखी है और इसलिए, इसकी गवाही दे सकता हूँ। सुसमाचार प्रचार का तरीका लिविंग वेल बनना है जिसके माध्यम से अन्य लोग "चख सकते हैं और देख सकते हैं कि प्रभु अच्छे हैं।"^[11]भजन 34: 9 वेल के बाहरी और आंतरिक दोनों पहलू यथास्थान होने चाहिए। 

हालाँकि, हमारा यह सोचना गलत होगा कि यह धर्म प्रचार का योग है।  

... यह पर्याप्त नहीं है कि ईसाई लोग उपस्थित हों और किसी दिए गए राष्ट्र में संगठित हों, और न ही यह अच्छे उदाहरण के माध्यम से धर्मत्याग करने के लिए पर्याप्त है। वे इस उद्देश्य के लिए संगठित हैं, वे इसके लिए उपस्थित हैं: मसीह को उनके गैर-ईसाई साथी-नागरिकों को शब्द और उदाहरण द्वारा घोषित करने के लिए, और उन्हें मसीह के पूर्ण स्वागत की ओर सहायता करने के लिए। —सेकंड वेटिकन काउंसिल, एड जेंट्स, एन 15; वेटिकन

... सबसे अच्छा गवाह लंबे समय में अप्रभावी साबित होगा यदि यह समझाया नहीं जाता है, उचित है ... और प्रभु यीशु के स्पष्ट और अप्रतिम उद्घोषणा द्वारा स्पष्ट किया गया है। जीवन के साक्षी द्वारा घोषित खुशखबरी को जल्द या बाद में जीवन के शब्द द्वारा घोषित किया जाना है। नाम, शिक्षण, जीवन, वादे, राज्य और यीशु नासरी के रहस्य, भगवान के पुत्र की घोषणा नहीं होने पर कोई सच्चा प्रचार नहीं है। —पीओपी ST। पॉल VI, इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 22; वेटिकन

ये सब सच है. लेकिन जैसा कि ऊपर दिए गए पत्र में सवाल है, किसी को कैसे पता चलेगा कब बोलने का सही समय है या नहीं? पहली बात तो ये है कि हमें खुद को खोना होगा. यदि हम ईमानदार हैं, तो सुसमाचार साझा करने में हमारी झिझक अक्सर इसलिए होती है क्योंकि हम नहीं चाहते कि हमारा मजाक उड़ाया जाए, अस्वीकार किया जाए या उपहास किया जाए - इसलिए नहीं कि हमारे सामने वाला व्यक्ति सुसमाचार के प्रति खुला नहीं है। यहाँ, यीशु के शब्द हमेशा प्रचारक (अर्थात प्रत्येक बपतिस्मा प्राप्त विश्वासी) के साथ होने चाहिए:

जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा, परन्तु जो कोई मेरे और सुसमाचार के लिये अपना प्राण खोएगा वह उसे बचाएगा। (मार्क 8: 35)

अगर हम सोचते हैं कि हम दुनिया में प्रामाणिक ईसाई हो सकते हैं और सताए नहीं जाएंगे, तो हम सबसे अधिक धोखेबाज हैं। जैसा कि हमने पिछले सप्ताह सेंट पॉल को यह कहते हुए सुना था, "ईश्वर ने हमें कायरता की भावना नहीं दी है, बल्कि शक्ति, प्रेम और आत्म-संयम की भावना दी है।"^[12]सीएफ उपहार को लौ में हिलाएँ उस संबंध में, पोप पॉल VI एक संतुलित दृष्टिकोण के साथ हमारी मदद करते हैं:

यह निश्चित रूप से हमारे भाइयों के विवेक पर कुछ थोपने के लिए एक त्रुटि होगी। लेकिन यीशु मसीह में सुसमाचार और मोक्ष की सच्चाई के बारे में उनके विवेक को प्रस्तावित करने के लिए, पूरी स्पष्टता के साथ और मुक्त विकल्पों के लिए कुल सम्मान के साथ जो इसे प्रस्तुत करता है ... धार्मिक स्वतंत्रता पर हमला होने से पूरी तरह से उस स्वतंत्रता का सम्मान करना चाहिए ... केवल झूठ और त्रुटि, दुर्व्यवहार और पोर्नोग्राफी को लोगों के सामने रखने का अधिकार है और अक्सर, दुर्भाग्य से, उन पर बड़े पैमाने पर मीडिया के विनाशकारी प्रचार द्वारा लगाया जाता है ...? मसीह और उसके राज्य की सम्मानजनक प्रस्तुति, प्रचारक के अधिकार से अधिक है; यह उसका कर्तव्य है। —पीओपी ST। पॉल VI, इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 80; वेटिकन

लेकिन हमें कैसे पता चलेगा कि कोई व्यक्ति सुसमाचार सुनने के लिए तैयार है, या जब हमारा मूक गवाह अधिक शक्तिशाली शब्द होगा? इस उत्तर के लिए, हम अपने आदर्श, हमारे प्रभु यीशु की ओर मुड़ते हैं, जो उन्होंने परमेश्वर की सेवक लुइसा पिकरेटा को कहे शब्दों में कहा है:

...पीलातुस ने मुझसे पूछा: 'यह कैसे - आप राजा हैं?!' और तुरंत मैंने उसे उत्तर दिया: 'मैं राजा हूं, और मैं सत्य को सिखाने के लिए दुनिया में आया हूं...' इसके साथ, मैं खुद को ज्ञात करने के लिए उसके दिमाग में अपना रास्ता बनाना चाहता था; इतना कि, छूकर उसने मुझसे पूछा: 'सत्य क्या है?' परन्तु उसने मेरे उत्तर की प्रतीक्षा नहीं की; मुझमें स्वयं को समझाने का गुण नहीं था। मैंने उससे कहा होता: 'मैं सत्य हूं; मुझमें सब कुछ सत्य है। इतने अपमानों के बीच भी सत्य मेरा धैर्य है; इतने सारे उपहासों, निंदाओं, तिरस्कारों के बीच सत्य मेरी मधुर दृष्टि है। सत्य इतने सारे दुश्मनों के बीच में मेरा सौम्य और आकर्षक व्यवहार है, जो मुझसे नफरत करते हैं जबकि मैं उनसे प्यार करता हूं, और जो मुझे मौत देना चाहते हैं, जबकि मैं उन्हें गले लगाना और उन्हें जीवन देना चाहता हूं। सत्य मेरे शब्द हैं, गरिमा और दिव्य ज्ञान से भरपूर - मुझमें सब कुछ सत्य है। सत्य राजसी सूर्य से भी बढ़कर है, चाहे वे उसे कितना भी रौंदने की कोशिश करें, वह और अधिक सुंदर और उज्ज्वल होकर उभरता है, इस हद तक कि वह अपने शत्रुओं को शर्मिंदा कर देता है, और उन्हें अपने पैरों पर गिरा देता है। पीलातुस ने सच्चे मन से मुझ से पूछा, और मैं उत्तर देने को तैयार था। इसके बजाय, हेरोदेस ने मुझसे द्वेष और जिज्ञासा से पूछा, और मैंने उत्तर नहीं दिया। इसलिए, जो लोग पवित्र चीज़ों को ईमानदारी से जानना चाहते हैं, मैं अपने आप को उनकी अपेक्षा से अधिक प्रकट करता हूँ; परन्तु जो लोग द्वेष और जिज्ञासा से उन्हें जानना चाहते हैं, मैं अपने आप को छिपा लेता हूं, और जब वे मेरा उपहास करना चाहते हैं, तो मैं उन्हें भ्रमित कर देता हूं और उनका उपहास करता हूं। हालाँकि, चूँकि मेरे व्यक्तित्व ने सत्य को अपने साथ रखा, इसने हेरोदेस के सामने भी अपना कार्य किया। हेरोदेस के तूफ़ानी सवालों पर मेरी चुप्पी, मेरी विनम्र नज़र, मेरे व्यक्तित्व की हवा, मिठास, गरिमा और बड़प्पन से भरपूर, सभी सत्य थे - और सत्य का संचालन कर रहे थे। -1 जून 1922, खंड 14

वह कितना सुंदर है?

संक्षेप में, मुझे पीछे की ओर काम करने दीजिए। हमारी बुतपरस्त संस्कृति में प्रभावी सुसमाचार प्रचार की मांग है कि हम सुसमाचार के लिए माफी न मांगें, बल्कि इसे उन्हें उपहार के रूप में प्रस्तुत करें। सेंट पॉल कहते हैं, "शब्द का प्रचार करें, मौसम में और मौसम के बाहर तत्पर रहें, मनाएं, डांटें और उपदेश दें, धैर्य और शिक्षण में अटल रहें।"^[13]2 तीर्थयात्री 4: 2 लेकिन जब लोग दरवाज़ा बंद करते हैं? फिर अपना मुंह बंद कर लें - और सरलता से उन्हें प्यार वे जैसे हैं, जहां हैं। यह प्रेम बाहरी जीवित रूप है, जो उस व्यक्ति को आपके आंतरिक जीवन के जीवित जल से आकर्षित करने में सक्षम बनाता है, जो अंततः पवित्र आत्मा की शक्ति है। बस एक छोटा सा घूंट कभी-कभी उस व्यक्ति के लिए, दशकों बाद, अंततः यीशु को अपना हृदय समर्पित करने के लिए पर्याप्त होता है।

तो, जहां तक ​​परिणामों की बात है... यह उनके और भगवान के बीच है। यदि आपने ऐसा किया है, तो आश्वस्त रहें कि किसी दिन आप ये शब्द सुनेंगे, "शाबाश, मेरे अच्छे और वफादार सेवक।"^[14]मैट 25: 23

 

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मार्क मैलेट के लेखक हैं अब शब्द और अंतिम टकराव और किंगडम टू काउंटडाउन का एक सह-संस्थापक। 

 

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