Vjerojatno je nerado mnogih katoličkih mislilaca duboko ispitivanje apokaliptičnih elemenata suvremenog života dio samog problema koji oni žele izbjeći. Ako je apokaliptično mišljenje uglavnom prepušteno onima koji su subjektivizirani ili koji su postali plijen vrtoglavice kozmičkog terora, tada će kršćanska zajednica, zapravo cijela ljudska zajednica, radikalno osiromašiti. A to se može mjeriti s izgubljenim ljudskim dušama. - Autor, Michael D. O'Brien, Živimo li u apokaliptičnim vremenima?
Ljubazno molimo da čitajući sadržaj ove web stranice svi čitatelji imaju na umu svojih šest ključnih upozorenja:
1. Nismo konačni arbitri onoga što predstavlja autentičnu objavu - Crkva je - i uvijek ćemo se podvrgnuti onome što ona definitivno odluči. to je sa Crkva, dakle, da "testiramo" proročanstvo: "Vođeni Magistrijom Crkve, crkva Sv senzus fidelium zna razabrati i pozdraviti u ovim objavama sve ono što predstavlja autentičan poziv Krista ili njegovih svetaca u Crkvu. " (Katekizam Katoličke crkve, br. 67)
2. Oboje prihvatamo i duboko poštujemo razliku između javne i privatne objave i ne predlažemo da niti jedna od ovih ovdje zahtijeva od vjernika isti pristanak kao i prvi.
3. Ostajemo otvoreni za razmatranje daljnjeg razvoja relevantnog za raspoznavanje otkrića koja smo uključili, pa stoga ne tvrdimo apsolutnu sigurnost u svakoj objavi na ovoj web stranici, iako smo odlučili da je svaka od njih vrijedna uključivanja i važna za širenje. Opseg sadržaja ove web stranice je suštinski ograničen i ništa se ne smije zaključiti iz pukog odsustva određenog gledatelja sa njegovih stranica.
4. Iako svaku privatnu objavu doista shvaćamo vrlo ozbiljno, ako se čini pouzdanima na osnovu normi koje Crkva sankcionira za razlučivanje (pročitajte više kliknite ovdje), u konačnici nastojimo iz raznolikosti objava izvući „proročki konsenzus“ koji sam niti raste niti pada na autentičnost jednog ili dva mistika, već predstavlja jasan poziv Duha današnjoj Crkvi.
5. Smatramo da se čak i vjerodostojna privatna objava mora tretirati prema crkvenom učenju. Ovdje usvajamo mudrost svetog Hanibala: "U skladu s razboritošću i svetom točnošću, ljudi se ne mogu nositi s privatnim objavama kao da su kanonske knjige ili dekreti Svete Stolice ..." (u pismu fra Petru Bergamaschiju)
6. Viditelji su pogrešni instrumenti, i kao takvi, „... sve što Bog otkriva prima se kroz i prema raspoloženjima subjekta. U povijesti proročanske objave nije neuobičajeno da je na prorokovu ograničenu i nesavršenu ljudsku prirodu utjecao psihološki, moralni ili duhovni događaj koji bi mogao spriječiti duhovno prosvjetljenje Božje objave da savršeno zasja u prorokovoj duši, čime prorokova percepcija otkrivenje se nenamjerno mijenja. " (Newsletter, Misionari Presvetog Trojstva, siječanj-svibanj 2014.). Stoga ova web stranica nije odobravanje svega što je vidioc rekao ili napisao. Razmatramo samo ono što je objavljeno ovdje na temelju gore navedenih kriterija.
U svakom dobu Crkva je primila karizmu proročanstva koja se mora pomno promatrati, ali ne i zanemariti. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI.), Poruka Fatime, Teološki komentar, www.vatican.va
Pozivamo vas da jednostavnosti srca i iskrenosti uma saslušate spasonosna upozorenja Majke Božje ... Rimske pape ... Ako su ustanovljeni kao čuvari i tumači božanske Objave, sadržani u Svetom Pismu i Predanju, oni to također uzimaju kao svoju dužnost preporučiti vjernicima pozornost - kad je nakon odgovornog ispitivanja prosude za opće dobro - nadnaravna svjetla za koja je ugodio Bogu da ih slobodno dijeli određenim privilegiranim dušama, ne radi predlaganja novih doktrina, već zbog vodi nas u našem ponašanju. - SVIJET POPE JOHN XXIII., Papinska radio poruka, 18. veljače 1959 .; L'Osservatore Romano
Da li su oni kojima je objavljeno otkriće i za koga su sigurni da dolazi od Boga, dužni dati čvrstu suglasnost za to? Odgovor je potvrdan ... Onaj kome je ta privatna objava predložena i najavljena, trebao bi vjerovati i pokoravati se zapovijedu ili poruci Božjoj, ako mu se predloži na temelju dovoljno dokaza ... Jer Bog mu govori, barem sredstvima drugog, i zato zahtijeva od njega da vjeruje; stoga je dužan vjerovati Bogu, koji od njega to zahtijeva. —POSLEDI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Vol. III, str.390
Oni koji su pali u ovaj svjetovni pogled odozdo i odozdo, odbacuju proročanstvo svoje braće i sestara ... -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 97. godine
Javno nasuprot privatnom otkrivenju
Odbrojavanje do Kraljevstva web je mjesto, poslušno konačnim odlukama Crkve, koje iznosi ono što se naziva „privatnom objavom“ - proročanske poruke poslane s neba kako bi nam pomogle da živimo potpunije od božanske objave u našem danom satu na Zemlji. Pod „privatnom“ objavom Bog često podrazumijeva sveopće širenje i prihvaćanje. Drugim riječima, teško da bi trebalo biti „privatno“. Kroz "privatnu" objavu imamo krunicu koju je Gospa dala sv. Dominiku; pobožnost prvih subota i upozorenje Drugog svjetskog rata od Gospe Fatimske. Upozoravamo na glad putem Gospe od La Salette, ako ljudi nastave vrijeđati Boga, kao i Kristovu želju za nedjeljom Božanskog milosrđa i kapelu božanskog milosrđa kroz njegove objave svetom Faustianu Kowalski - da nabrojimo samo neke. Ako zanemarimo svako privatno otkrivenje, a da ga uopće ne razmotrimo, dovest ćemo nas u ozbiljan rizik da zanemarimo samoga Gospodina.
Riječ „privatno“ pripisana je takvoj proročkoj objavi s neba da bi je suprotstavila onoj javnoj Depozit (Polog vjere): Učiteljstvo je kroz vijeke definitivno tumačilo Sveto pismo i tradiciju. U ovom javnom otkriću imamo siguran temelj - čvrstu osnovu na koju uvijek možemo sigurno stati, doći što god možemo i nepobjedivu ogradu koja nas štiti od opasnih litica. Sadržaji javne objave, sami od sebe, univerzalno zahtijevaju pristanak božanske vjere (kao nadnaravne vrline) od svih duša, a nijedna privatna objava nikada neće dodati njezinom sadržaju. Doista, sve što je sadržano u ovom javnom otkriću jest Apsolutno sigurno; što god bilo protivno Apsolutno lažno, i neće biti novih javnih otkrića do kraja vremena.
Nikad to ne zaboravite.
Ali nemojte se pretvarati da ste sada gotovi! Katekizam Katoličke crkve kaže:
“Nije [takozvana 'privatna' objava '] uloga poboljšati ili dovršiti Kristovu konačnu objavu, već pomoći joj potpunije živjeti u određenom razdoblju povijesti. Vođeni učiteljstvom Crkve, popisni fidelium zna kako u tim objavama razaznati i prihvatiti ono što predstavlja autentični poziv Krista ili njegovih svetaca u Crkvu. . . " (§ 67.)
Katekizam također kaže:
"U svemu što kaže i čini, čovjek je dužan vjerno slijediti ono što zna biti pravedan i ispravan." (§1778.)
Katekizam Katoličke crkve to čini ne kažu: "Čovjek je samo dužan vjerno slijediti taj određeni skup istina definitivno iznesenih polaganjem vjere u javnu objavu." Ali ovaj suptilni zaokret u crkvenom učenju, tragično je, upravo ono što se danas ponekad čuje u mnogim katoličkim krugovima kad god se podijele nebeske hitne poruke: „Oh, to je privatno otkriće? Pshh! Odgovorit ću, međutim, dogodi mi se da odgovorim; puno hvala i dobar vam dan! "
To pražnjenje gotovo svega znači našu slavnu dužnost kao Božja djeca da slijede našu savjest i paze na glas Duha uvijek, koji uključuje nebeske neprestane upute, blagoslove, upozorenja i opomene. Otkad vas neka istina koja nije jasan i izričit sastojak polaganja vjere nekako isprazni od vrijednosti? Otkad ovaj zaštitnik katolika štiti od bilo kakve mogućnosti da, čak i onu hitnu i hitnu, odgovori?
Ako nećemo hrabro i hrabro ići naprijed u onome za što su naši umovi i srca postali uvjereni da je istina kroz nebeska nadahnuća, tada nismo ni autentična ljudska bića; zasigurno ne možemo biti autentični katolici ako nismo autentična ljudska bića. Jednom riječju, javno otkrivanje nije poziv za umanjivanje našeg ljudskog procvata i slobode; katalizator je za ohrabrenje oboje.
Dakle, dragi prijatelji, s povjerenjem stojte na ovom nepobjedivom temelju koji imamo u javnoj objavi: sadržan u Svetom pismu, raste kroz Svetu tradiciju i definitivno ga tumači Učiteljstvo. Ne usudite se nikada, u mislima, riječima ili djelima - po nalogu ili propustu - proturječiti tim temeljima (čak i ako ste mislili da to traži navodna privatna objava). Ali ne dopustite da vas temelj spriječi da se još više ne popnete.
Kad Nebo govori, to je važno. I Nebo nas danas doziva kao nikada ranije u povijesti. Nešto dolazi. Nešto što nikada prije u povijesti nije viđeno. Nešto što sama povijest zahtijeva kao svoju krunu. Nebo vam govori.
Slušati.
Više informacija o javnoj i privatnoj objavi vidi na str. 48-69 Kruna svetosti i s. 93-95 od Kruna povijesti napisao Daniel O'Connor.
Pogledajte i slijedeće Mark Mallett, autor Riječ sada:
Proročanstvo pravilno shvaćeno
