Antikrist ... Prije doba mira?

Nekoliko poruka, uključujući nedavne o Odbrojavanju do Kraljevstva, govori o blizini nadolazećeg Antikrista, kao što je ovdje, ovdje, ovdje, ovdjei ovdje, da navedemo samo neke. Kao takav, pokreće poznata pitanja o Vrijeme Antikrista za koju mnogi pretpostavljaju da je na samom kraju svijeta. Dakle, objavljujemo ovaj članak od 2. srpnja 2020. (također pogledajte kartice u našem Timeline za detaljnije objašnjenje budućeg slijeda događaja prema ranim crkvenim ocima):


 

Irski bloger ustvrdio je da Countdown to the Kingdom promiče "herezu" i "doktrinarnu pogrešku" u našem Timeline, što pokazuje da dolazi Antikrist prije doba mira. Bloger također tvrdi da naš Gospodin "dolazak" da uspostavi Eru mira predstavlja Kristov "Treći dolazak" i stoga je heretičan. Stoga, zaključuje, vidioci na ovom web mjestu su "lažni" - iako nekoliko njih ima odobrenje Crkve u jednom ili drugom stupnju (i nijedan su osuđeni ili ovdje ne bi bili citirani. Njihov crkveni status može se lako potvrditi odlaskom na odjeljak „Zašto taj vidioc?"I čitajući njihove biografije.)

Navodi koje je iznio ovaj bloger nisu nam novi i na njih smo temeljito odgovorili kroz brojne spise i knjige suradnika ove web stranice, koji su izvukli jasne nauke Katoličke crkve i Svetog pisma kako bi pružili vremensku traku događaja. Ali zarad novih čitatelja koji će možda biti uznemireni ovim istančanim tvrdnjama, ovdje ćemo ukratko odgovoriti na njegove prigovore.

 

Razumijevanje Dana Gospodnjeg

Autor bloga navodi: „Prema učenjima Katoličke crkve i, Ocima, Liječnicima, Svecima i odobrenim mističarima Crkve, Krist će doći Posljednjeg dana i uništiti vladavinu samog Antikrista na kraju Vrijeme. To se u potpunosti slaže s Biblijom i naukom svetog Pavla. "

Gdje se mi raspravljamo s ovim autorom - i to je kritično - je na njegovom osobne tumačenje onoga što znači "Posljednji dan". Jasno je da izgleda da vjeruje da je posljednji dan, ili ono što Tradicija naziva "Gospodnjim danom", dvadesetčetverosatni dan. Međutim, to nisu naučavali rani crkveni oci. Oslanjajući se i na apokalipsu sv. Petra i sv. Ivana, i prema vlastitim učenicima sv u pupajućoj Crkvi, Dan Gospodnji simbolično je predstavljen s „tisuću godina“ u Knjizi Otkrivenja:

Vidio sam duše onih kojima su odrubljene glave zbog svjedočenja o Isusu i Božje riječi, koji nisu štovali zvijer ili njezinu sliku i nisu dobili znak na čelu ili rukama ... oni će biti svećenici Boga i Krista, i oni će s njim vladati tisuću godina. (Otk 20, 4, 6)

Otaci rane crkve s pravom su velik dio jezika svetog Ivana razumjeli kao simbolički.

… Razumijemo da je razdoblje od hiljadu godina označeno simboličkim jezikom. Crkva sv. Justin Martyr, Dijalog s Tryphoom, CH. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština

Što je još važnije, ovo razdoblje od tisuću godina vidjeli su kao dan Gospodnji:

Evo, Gospodinov će dan biti tisuću godina. - Pismo Barnabe, Oci Crkve, CH. 15

To su naučili, djelomice se oslanjajući na učenje svetog Petra:

Ne zanemarujte ovu jednu činjenicu, ljubljeni, da je s Gospodinom jedan dan poput tisuće godina, a tisuću godina poput jednog dana. (2 Peter 3: 8)

... naš današnji dan, koji je omeđen izlaskom i zalaskom sunca, prikaz je tog velikog dana na koji krug od tisuću godina postavlja svoje granice. -Lactantius, Oci Crkve: Božanski zavodi, Knjiga VII, poglavlje 14, Katolička enciklopedija; www.newadvent.org

S tim pravilnim doktrinarnim razumijevanjem Dana Gospodnjeg, sve ostalo postaje na svoje mjesto.

 

Vrijeme antikrista

Prema sv. Ivanu, prije ova "tisuću godina" vladavine Dana Gospodnjeg, Isus dolazi[1]Otk 19-11; shvaćen kao duhovna manifestacija Njegove moći, a ne fizički Kristov dolazak na zemlju, što je hereza milerijanizma. Vidjeti Milenijarizam - što jest, a što nije da unište "zvijer" i "lažnog proroka". U prethodnom smo poglavlju pročitali:

Zvijer je bila zarobljena, a s njom i lažni prorok koji je u njezinoj prisutnosti radio znakove pomoću kojih je prevario one koji su dobili znak zvijeri i one koji su se štovali njegovoj slici. Ovo dvoje bačeno je živo u vatreno jezero koje gori sumporom. (Otkrivenje 19: 20)

Opet, nakon ovog događaja započinju "tisuću godina", koje su crkveni oci nazivali Danom Gospodnjim. To je u potpunosti u skladu s naukom svetog Pavla o vremenu Antikrista:

Neka vas nitko ni na koji način ne zavara; jer [Dan Gospodnji] neće doći, osim ako pobuna ne bude prva i ako se ne otkrije čovjek bezakonja, sin pogibelji ... kojeg će Gospodin Isus ubiti duhom svojih usta; i uništit će sjajem svog dolaska. (2. Tesa 3: 8)

Ukratko, tada:

Sveti Toma i sveti Ivan Krisostom objašnjavaju riječi quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Koga će Gospodin Isus uništiti svjetlošću svoga dolaska") u smislu da će Krist udariti Antikrista zasljepljujući ga svjetlošću koja će biti poput znaka i predznaka njegovog drugog dolaska (na kraju vremena) … Najviše autoritativan Pogled, a onaj koji se čini najviše u skladu sa Svetim pismom, jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno ući u razdoblje prosperiteta i trijumfa. -Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fra Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Zatim dodaje:

... ako na trenutak proučimo znakove sadašnjeg vremena, prijeteće simptome naše političke situacije i revolucije, kao i napredak civilizacije i sve veći napredak zla, što odgovara napretku civilizacije i otkrićima u materijalu pored toga, ne možemo ne predvidjeti blizinu dolaska čovjeka grijeha i dane pustošenja koje je predskazao Krist.  - fra. Charles Arminjon (1824-1885), Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, str. 58; Sophia Institute Press

Odnosno, „Era mira“ slijedi antikristovu smrt. Tada će Kristovo Kraljevstvo doista vladati do kraja svijeta u svojoj Crkvi, baš kao što su sveti Ivan, Magistterij i naš Gospodin podučavali

Oni koji su vidjeli Ivana, Gospodinovog učenika, [kažu nam] da su od njega čuli kako je Gospod učio i govorio o tim vremenima ... Crkva sv. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Hareze Adversus, Irenej iz Lyona, V.33.3.4,Oci Crkve, CIMA Publishing Co.

Katolička crkva, koja je Kristovo kraljevstvo na zemlji, predodređena je za širenje među svim ljudima i svim narodima ... —PAPA PIJ XI, Quas Primas, encikličan, br. 12, 11. prosinca 1925

Ovo će evanđelje kraljevstva propovijedati širom svijeta kao svjedočanstvo svih naroda, a tada će doći kraj. (Matthew 24: 14)

Ovo je učenje razvijeno u spisima ranih crkvenih otaca koji su ovu Kristovu vladavinu opisivali kao "doba kraljevstva" ili "subotnji odmor" za Crkvu.

Crkva „je Kristova vladavina koja je već prisutna u otajstvu“ ... [Isus] se može shvatiti i kao Kraljevstvo Božje, jer ćemo u njemu vladati. -Katekizam Katoličke crkve, n. 763, 2816 (prikaz, stručni)

… Kad će Antikrist opustošiti sve stvari na ovom svijetu, vladati će tri godine i šest mjeseci i sjediti u jeruzalemskom hramu; i tada će Gospodin doći s neba na oblacima ... šaljući ovog čovjeka i one koji ga slijede u ognjeno jezero; ali uvođenje za pravednike vremena kraljevstva, to jest, ostatak, posvećeni sedmi dan ... Oni će se dogoditi u doba kraljevstva, to jest sedmi dan ... istinske subote pravednika. Crkva sv. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Hareze Adversus, Irenej iz Lyona, V.33.3.4,Oci Crkve, CIMA Publishing Co.

Stoga, subotnji odmor i dalje ostaje za Božji narod. (Jevreji 4: 9)

Poslije dolazi „osmi dan“, to jest vječnost.

... Njegov će Sin doći i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, promijeniti sunce i mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, napravit ću početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. - Pismo Barnabe (70-79. St.), Koje je napisao apostolski otac drugog stoljeća

To je, također, jasno dokumentirano u viziji svetog Ivana u Knjizi Otkrivenja ...

 

Stvarni "zadnji dani"

Nakon završetka "tisuće godina" ili doba mira, sotona je pušten iz ponora u kojem je bio okovan,[2]Rev 20: 1-3 za posljednji napad na Crkvu putem "Goga i Magoga". Sada se zaista približavamo doslovnim "posljednjim danima" Zemlje kakvi je poznajemo.

Prije kraja tisuću godina đavao će se ponovno izgubiti i okupit će sve poganske narode da ratuju protiv svetog grada ... "Tada će posljednji gnjev Božji nadvladati narode i u potpunosti ih uništiti" i svijet će se srušiti u velikom požaru. —Ecclesiastical Writer, Lactantius, „Božanski zavodi“, Ante-Niceanski oci, Vol. 4, str. 7

A ovdje je presudan trag zašto je vladavina Antikrista - ili "zvijeri" nije isto kao ovaj posljednji ustanak. Jer kad Sotona okupi vojsku da krene prema "taboru svetih", sveti Ivan piše da ...

... vatra je sišla s neba i progutala ih, a vrag koji ih je prevario bačen je u jezero vatre i sumpora gdje su bila zvijer i lažni prorok, (Otk 20-9)

Oni su već bili tamo jer ih je tamo Isus poslao prije eru mira.

Sad, sve što je rečeno, ovaj konačni ustanak "Goga i Magoga" na samom kraju vremena može se smatrati još jednim "antikristom". Jer u svojim je pismima sveti Ivan učio da, „kao što ste čuli da dolazi antikrist, tako i sada mnogi antikristi pojavili. "[3]1 John 2: 18

Što se antikrista tiče, vidjeli smo da u Novom zavjetu on uvijek pretpostavlja crte suvremene povijesti. Ne može biti ograničen na bilo kojeg pojedinca. Jedan te isti nosi mnogo maski u svakoj generaciji. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), dogmatske teologije, Eshatologija 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988., str. 199-200

I tako je sveti Augustin učio:

Doista ćemo moći interpretirati riječi: "Svećenik Božji i Kristov kraljit će s njim tisuću godina; a kad navrši tisuću godina, Sotona će biti izgubljen iz svog zatvora; " jer na taj način označavaju da istodobno prestaju kraljevstvo svetaca i ropstvo rov ... pa će na kraju izaći oni koji ne pripadaju Kristu, nego onoj zadnji Antikrist ... Crkva sv. Augustin, Anti-Nicejski oci, Grad Božji, Knjiga XX, pogl. 13, 19

 

Srednji dolazak?

Napokon, naš se irski autor usprotivio ideji da Krist "dođe" uspostaviti Eru mira prije Njegovog konačnog ili "Drugog dolaska" (u tijelu) na samom kraju svijeta (vidi Timeline). To bi predstavljao "Treći dolazak", rekao je, i prema tome je "heretičan". Nije baš tako, rekao je sveti Bernard.

U slučaju da bi netko pomislio da je ono što kažemo o ovom srednjem dolasku čisti izum, poslušajte što naš Gospodin kaže: Ako me tko ljubi, on će čuvati moju riječ, i moj Otac će ga voljeti, a mi ćemo doći do njega. Crkva sv. Bernard, Liturgija sati, Vol I, str. 169

Ako se "on održi moju riječ" shvaća kao " Dar življenja u božanskoj volji da mistici kažu da je ispunjenje "Oče naš" tijekom doba mira, onda ono što mi imamo je savršena konvergencija Svetoga pisma, rani crkveni oci, učiteljstvo i vjerodostojni mistici.

Budući da ovaj [srednji] dolazak leži između druga dva, to je poput ceste na kojoj putujemo od prvog do posljednjeg. U prvom je Kristu bilo naše otkupljenje; u posljednjem, on će se pojaviti kao naš život; u ovom srednjem dolasku on je naš odmor i utjeha. .... U svom prvom dolasku Naš Gospodin ušao je u našem tijelu i u našoj slabosti; u ovaj srednji dolazak dolazi u duhu i snazi; Konačno će ga vidjeti u slavi i veličanstvu ... Crkva sv. Bernard, Liturgija sati, Vol I, str. 169

To je učenje potvrdio i sam papa Benedikt:

Dok su ljudi ranije govorili samo o dvostrukom Kristovom dolasku - jednom u Betlehemu i opet na kraju vremena, sveti Bernard iz Clairvauxa govorio je o adventus medius, posredni dolazak zahvaljujući kojem periodično obnavlja svoju intervenciju u povijesti. Vjerujem da je Bernardova razlika pogađa upravo pravu notu ... —POGLED BENEDIKT XVI. Svjetlost svijeta, str.182-183, razgovor s Peterom Seewaldom

U stvarnosti su Era mira - i Muke Crkve koja joj prethodi u rukama Antikrista - sredstva kojima se Crkva pročišćava i konfigurira za svoga Gospodara tako da postane prikladna Zaručnica kroz prebivalište Kraljevstva kao što je to na Nebu:

Ne bi bilo u neskladu s istinom razumjeti riječi, "Tvoje će biti učinjeno na zemlji kao što je na nebu", značiti: "u Crkvi kao i u našem Gospodinu Isusu Kristu"; ili "u Zaručniku koja je zaručena, baš kao i u Zaručnika koji je izvršio Očevu volju." -Katekizam Katoličke crkve, br. 2827

Zapravo, Benedikt nas potiče da molimo za ovaj "srednji dolazak"!

Zašto danas ne tražite od njega da nam pošalje nove svjedoke njegove prisutnosti, u koga će i sam doći k nama? Iako je ova molitva, iako nije izravno usmjerena na kraj svijeta, ipak a prava molitva za njegov dolazak; ona sadrži svu širinu molitve koju nam je i sam podučio: "Dolazi tvoje kraljevstvo!" Dođi, Gospodine Isuse!”- PAPA BENEDIKT XVI., Isus iz Nazareta, Veliki tjedan: Od ulaska u Jeruzalem do uskrsnuća, str. 292, Ignacije Press

U zaključku se onda moramo zapitati smatra li naš irski autor i ove pape "hereticima":

…cijeli kršćanski narod, nažalost obeshrabren i poremećen, neprestano je u opasnosti da otpadne od vjere, ili trpljenja najokrutnije smrti. Ove stvari su u istini toliko tužne da biste mogli reći da takvi događaji nagovještavaju i najavljuju “početak žalosti”, to jest onih koje će donijeti čovjek grijeha, “koji je uzdignut iznad svega što se zove Bog ili je obožavan” (2 Sol 2). —POVRED ST. PIUS X, Miserentissimus OtkupiteljEnciklika o odšteti Presvetom Srcu, 8. svibnja 1928 

Tko ne može shvatiti da društvo u današnje vrijeme, više nego ikad u prošlom dobu, pati od užasne i duboko ukorijenjene bolesti koja se, razvijajući se svaki dan i jedući u svojoj najdubljoj biti, povlači u propast? Shvaćate, braćo, braća, što je ova bolest -otpadništvo od Boga ... Kad se sve ovo uzme u obzir, postoji dobar razlog za strah da se ne bi dogodila ta velika izopačenost kao što je predskazanje, a možda i početak onih zla koja su rezervirana za posljednje dane; i to tamo možda već postoje u svijetu "Progonni sin" o kojem apostol govori. —POVRED ST. PIUS X, E Vrhovni, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. listopada 1903. godine

Sada stojimo pred najvećim povijesnim sukobom koji je čovječanstvo ikada doživjelo. Sada smo pred konačnim sukobom između Crkve i anti-crkve, između Evanđelja i anti-evanđelja, između Krista i antikrista. - Kardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) euharistijski kongres povodom dvjestogodišnjice potpisivanja Deklaracije o neovisnosti, Philadelphia, PA, 1976; usp Katolički Online

Moderno je društvo usred formuliranja antikršćanske vjere, a ako se tome protivi, društvo će biti kažnjeno ekskomunikacijom ... Strah od ove duhovne sile Antikrista tada je samo više nego prirodan i zaista potrebna je pomoć molitve cijele biskupije i Univerzalne Crkve da bi joj se odupro. —EMERITUS PAPA BENEDIKT XVI., Benedikt XVI. Biografija: svezak prvi, autor Peter Seewald

 


 

Za detaljniji pregled ovih predmeta pročitajte Marka Malletta:

Preispitivanje Krajnjih vremena

Srednji dolazak

Milenijarizam - što jest, a što nije

Kako se izgubila era

Završna konfrontacija (knjiga)

Također, pogledajte iscrpnu analizu i obranu Ere mira prof. Daniela O'Connora u njegovoj snažnoj knjizi Kruna svetosti.

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote

1 Otk 19-11; shvaćen kao duhovna manifestacija Njegove moći, a ne fizički Kristov dolazak na zemlju, što je hereza milerijanizma. Vidjeti Milenijarizam - što jest, a što nije
2 Rev 20: 1-3
3 1 John 2: 18
Objavljeno u Od naših suradnika, Poruke, Razdoblje antikrista.