Bog nije ono što mislite

by

Mark Mallett

Dugi niz godina kao mladić borio sam se sa skrupuloznošću. Iz bilo kojeg razloga sumnjao sam da me Bog voli - osim ako nisam bio savršen. Ispovijed je postala manje trenutak obraćenja, a više način da postanem prihvatljiviji za Nebeskog Oca. Ideju da bi me On mogao voljeti, takvu kakva jesam, bilo mi je jako, jako teško prihvatiti. Sveto pismo poput “Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski,”^[1]Matt 5: 48 ili "Budi svet jer sam ja svet"^[2]1 Kućni ljubimac 1: 16 služio je samo tome da se osjećam još gore. Ja nisam savršen. nisam svet. Stoga sam zacijelo nemila Bogu. 

Naprotiv, ono što zapravo ne voli Boga je nedostatak povjerenja u Njegovu dobrotu. Pavao je napisao:

Bez vjere mu je nemoguće ugoditi, jer svatko tko se približava Bogu mora vjerovati da on postoji i da nagrađuje one koji ga traže. (Jevreji 11: 6)

Isus je rekao svetoj Faustini:

Plamen milosrđa gori me - tražeći da se potroši; Želim ih nastaviti izlijevati na duše; duše jednostavno ne žele vjerovati u Moju dobrotu.  —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 177

Vjera nije intelektualna vježba kojom se jednostavno priznaje postojanje Boga. Čak i đavao vjeruje u Boga, koji je jedva zadovoljan Sotonom. Umjesto toga, vjera je povjerenje poput djeteta i podložnost Božjoj dobroti i Njegovom planu spasenja. Ta se vjera povećava i širi, jednostavno, ljubavlju... onako kako bi sin ili kćer voljeli svog tatu. I stoga, ako je naša vjera u Boga nesavršena, ona je ipak nošena našom željom, odnosno našim nastojanjem da zauzvrat volimo Boga. 

…ljubav pokriva mnoštvo grijeha. (1. Pet. 4: 8)

Ali što je s grijehom? Zar Bog ne mrzi grijeh? Da, apsolutno i bez rezerve. Ali to ne znači da On mrzi grešnika. Umjesto toga, Bog mrzi grijeh upravo zato što on unakaže Njegovu kreaciju. Grijeh iskrivljuje Božju sliku u kojoj smo stvoreni i predstavlja bijedu, tugu i malodušnost za ljudski rod. Ne trebam ti to govoriti. Oboje znamo posljedice grijeha u našim životima da bismo znali da je to istina. Zato nam Bog daje svoje zapovijedi, svoje božanske zakone i zahtjeve: u njegovoj božanskoj volji i skladu s njom ljudski duh nalazi svoj počinak i mir. Mislim da su ovo moje najdraže riječi sv. Ivana Pavla II:

Isus je zahtjevan jer želi našu istinsku sreću.  —PAPA JOHN PAUL II, Poruka Svjetskog dana mladih za 2005. godinu, Vatikan, 27. kolovoza 2004., Zenit

Zapravo je dobar osjećaj žrtvovati se, biti discipliniran, odbaciti stvari koje su štetne. Osjećamo se dostojanstveno kada to činimo, a to je zato što odgovaramo onima kakvi smo zapravo stvoreni da budemo. I Bog nije stvorio divne stvari u stvaranju da mi u njima ne uživamo. Plod vinove loze, ukusna hrana, bračni odnosi, mirisi prirode, čistoća vode, platno zalaska sunca… sve je to Božji način da kaže, “Stvorio sam te za ovu robu.” Tek kada te stvari zlorabimo, one postaju otrov za dušu. Čak vas i pijenje previše vode može ubiti, ili prebrzo udisanje previše zraka može uzrokovati da se onesvijestite. Dakle, korisno je znati da ne biste trebali osjećati krivnju zbog uživanja u životu i uživanja u stvaranju. Pa ipak, ako se naša pala priroda bori s određenim stvarima, onda je ponekad bolje ostaviti ta dobra po strani za više dobro mira i sklada ostanka u prijateljstvu s Bogom. 

A kad smo već kod prijateljstva s Bogom, jedan od najiscjeljujućih odlomaka koje sam pročitao u Katekizmu (odlomak koji je dar skrupuloznima) je učenje o lakom grijehu. Jeste li ikad otišli na ispovijed, došli kući i izgubili strpljenje ili ste gotovo bez razmišljanja upali u staru naviku? Sotona je tu (zar ne) i kaže: “Ah, sad više nisi čist, nisi više čist, nisi više sveta. Opet si uprskao, grešniče...” Ali evo što kaže Katekizam: dok laki grijeh slabi milosrđe i moći duše...

… laki grijeh ne krši savez s Bogom. Uz Božju milost, to je ljudski popravljivo. “Laki grijeh ne lišava grešnika milost posvećenja, prijateljstvo s Bogom, milosrđe, a time i vječnu sreću.” - Katekizam Katoličke crkve, br. 1863

Kako sam bila sretna kad sam pročitala da mi je Bog i dalje prijatelj, iako sam pojela previše čokolade ili izgubila raspoloženje. Naravno, tužan je za mnom jer još vidi da sam robovao. 

Amen, amen, kažem vam, svaki koji čini grijeh rob je grijeha. (John 8: 34)

Ali onda je Isus došao osloboditi upravo slabe i grešne:

Grešnik koji u sebi osjeća potpuno oduzimanje svega što je sveto, čisto i svečano zbog grijeha, grešnik koji je u vlastitim očima u posvemašoj tami, odvojen od nade u spasenje, od svjetlosti života i od zajedništvo svetaca, je li i sam prijatelj kojeg je Isus pozvao na večeru, onaj koji je zamoljen da izađe iza živice, onaj koji je tražio da bude partner u njegovu vjenčanju i Božji nasljednik ... Tko je siromašan, gladan, grešan, pao ili neznalica je Kristov gost. - Matej Siroti, Zajedništvo ljubavi, p.93

Takvome, sam Isus kaže:

O dušo ogrezla u tami, ne očajavaj. Sve još nije izgubljeno. Dođite i povjerite se svom Bogu, koji je ljubav i milosrđe ... Neka se nijedna duša ne pribojava da mi se približi, iako su njezini grijesi grimizni ... Ne mogu kazniti ni najvećeg grešnika ako pozove Moje suosjećanje, ali na naprotiv, opravdavam ga Svojim nedokučivim i neupitljivim milosrđem. —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 1486, 699, 1146

Za kraj, dakle, za one od vas koji se stvarno muče pomisliti da bi Isus mogao voljeti nekoga poput vas, na dnu je pjesma koju sam napisao posebno za vas. Ali prvo, Isusovim vlastitim riječima, ovako On gleda na ovo jadno, palo čovječanstvo - čak i sada...

Ne želim kazniti bolno čovječanstvo, ali želim ga izliječiti, pritiskajući ga na Moje Milosrdno Srce. Koristim kaznu kad me oni prisiljavaju na to; Moja se ruka nerado drži mača pravde. Prije Dana pravde šaljem Dan milosrđa.  —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 1588

Osjećam tugu kada misle da sam ozbiljan i da više koristim pravdu nego milosrđe. Oni su sa Mnom kao da ću ih pogoditi u svakoj stvari. Oh, kako sam osramoćen zbog ovih! Zapravo, to ih dovodi do toga da ostanu na odgovarajućoj udaljenosti od Mene, a onaj tko je udaljen ne može primiti svu fuziju Moje Ljubavi. I dok su oni ti koji Me ne ljube, misle da sam ja strog i gotovo Biće koje izaziva strah; dok samim pogledom na Moj život mogu samo primijetiti da sam učinio samo jedno djelo Pravde – kada sam, kako bih obranio kuću Oca, uzeo užad i trgnuo ih nadesno i nalijevo, da istjerati profanatore. Sve ostalo bilo je samo Milosrđe: Milosrđe Moje začeće, Moje rođenje, Moje riječi, Moja djela, Moji koraci, Krv koju sam prolio, Moji bolovi - sve je u Meni bila Milosrdna Ljubav. Ipak, oni Me se boje, dok bi se trebali bojati više nego Mene. —Isus službenici Božjoj Luisi Piccarreti, 9. lipnja 1922.; Volumen 14