Nova i božanska svetost

Dolazak Kraljevstva Božjeg na zemlji, u ispunjenje same molitve Oče naš, nije prvenstveno u tome da svijet učinimo ljepšim i ugodnijim mjestom - iako će se i ta preobrazba sigurno dogoditi. Prvenstveno se radi o svetost. Riječ je o tome da se sva Božja djeca na zemlji konačno uzdignu do razine svetosti koju na kraju On želi za nas; tu istu svetost koju ćemo vječno uživati ​​na Nebu. Kao što je učio papa sveti Ivan Pavao II:

"[Luisin duhovni ravnatelj, sveti Hanibal] vidio sredstva koja im je sam Bog osigurao ona 'nova i božanska' svetost kojom Duh Sveti želi obogatiti kršćane u zoru trećeg tisućljeća, kako bi "Krist postao srce svijeta." (POPE JOHN PAUL II očevima rogacijama. Stavak 6. 16. svibnja 1997.)

Sada je ta svetost poznata pod mnogim imenima, ali otkrivena je s najvećom jasnoćom Luisa Piccarreta kao "Dar življenja u božanskoj volji". Besplatna e-knjiga Daniela O'Connora, Kruna svetosti, posvećen je upoznavanju ljudi s ovim „novim“ Darom svetosti.

Ali Luisine su daleko od jedinog mjesta za koje vidimo da je otkrilo ovu Novu i Božansku Svetost.

U stvari, Bog nas već više od stoljeća moli da ga pitamo za svoj život kao svoj vlastiti život. Otkrio je toliko autentičnim mističarima da je to zaista Njegova volja za nas - u ovom vremenu u kojem "grijeh obiluje", tako da "milost može još više obiliti" (usp. Rim 5), jer On "spašava najbolje vino za posljednje ”(usp. Iv 20, 2). U ovome dobu, temelj za Krunu svetosti konačno je u potpunosti postavljen kroz učenja (vidi stranice 115-145 od Kruna svetosti ili, ukratko, stranice 68-73 od Kruna povijesti) otaca Crkve o divinizaciji, liječnika Crkve o mističnom braku, duhovnih učitelja svete predaje na Uniji volja i velikih marijanskih svetaca na marijanskom svećenikunja. U ovo doba kada su, nakon 2,000 godina molitve Oče naš, njegova središnja i najveća molba gotovo je spremna da se ispuni - Tvoja će se volja izvršiti na zemlji kao što je na nebu.

U ovo doba u kojem je Bog izričito podnio zahtjev putem proroka poslije proroka:

• Sveta Faustina jasno je rekao Isus njegove volje da mi postaju „živi Domaćini“ „otkazivanjem“ naših samo-volja i živim samo „od Njega“ - primanje ove "neviđene" milosti koju prije nas nisu primile "svenije i bolje duše", u kojoj smo "spojeni s Bogom" i "prezavjereni."
• Sveti Maksamilijan Kolbe naučio da se Marijansko posvećenje sada mora usmjeriti prema a "Transubstancijacija jastva u Bezgrešno" (naravno, doslovno u istom smislu, kruh je pretpostavljen - ali stvarna promjena ipak), nadilazeći samo moralnu zajednicu marijanske posvete prije 20. stoljeća.
• Sveta Elizabeta od Trojstva podučavala je "osobno posjedovanje Trojstva" pri čemu Duh Sveti pretvara dušu "u drugo Isusovo čovječanstvo" i "živog domaćina."
• Blažena Conchita rekao je Isus od a.s. nova "mistična utjelovljenje" na raspolaganju za traženje, zahvaljujući kojem smo u određenom stupnju sjedinjeni s Isusom "Mnogo više od duhovnog braka" (najviša moguća u danima koji su prolazili), "milost milosti" koja daje duši, čak i na zemlji, isti način svetosti kao i izabrani na Nebu; jedina je razlika što taj veo još uvijek ostaje.
• Blažena Dina Bélangerkojega je Ivan Pavao II hvalio da želi "potpuno odgovarati Božanskoj volji", govori o sudjelovanju u Božanskom životu isto kao "stanje izabranika na Nebu", u kojem smo obožavani na sličan način "na koji se Čovječanstvo [Isusa] spojilo s Božanstvom u utjelovljenju."

(Upute za sva učenja iznad nalaze se na stranicama 148-168 Kruna svetosti ili, ukratko, stranice 76-80 od Kruna povijesti)

Pogledajte blog Marka Malletta:

Dolazeća nova i božanska svetost