Sveto pismo – Zapalite dar

Iz tog razloga vas podsjećam da zapalite
Božji dar koji imaš kroz nametanje mojih ruku.
Jer Bog nam nije dao duha kukavičluka
nego radije moći i ljubavi i samokontrole.
(Prvo čitanje iz Spomen obilježja svetih Timoteja i Tita)

 

O kukavičluku

Od Božića se, priznajem, osjećam pomalo izgorjelo. Dvije godine suprotstavljanja lažima tijekom ove pandemije uzele su svoj danak jer je ovo bitka, u konačnici, između kneževina i sila. (Danas me Facebook upravo suspendirao na 30 dana jer sam prošle godine na njihovoj platformi objavio spasonosni, recenzirani tretman. Borimo se s cenzurom istine na svakom koraku, istinskom borbom između dobra i zla.) Štoviše.) , šutnja svećenstva - ono što bi vrlo dobro moglo biti "kukavičluk" o kojem govori sv. Pavao - bila je duboko tužna i, za mnoge, porazna izdaja.^[1]usp Dragi pastiri ... Gdje ste?; Kad sam bio gladan Kao što sam napisao na početku pandemije, ovo je Naš Getsemani. I stoga, živimo kroz pospanost tolikih,^[2]usp Doziva dok slimo njihov kukavičluk, i konačno, njihovo napuštanje zdravog razuma, logike i istine - baš kao što je potpuno napušten i Isus, koji je Istina. I baš kao što je Njega klevetao, tako se i oni koji govore istinu demoniziraju lažnim etiketama: “rasisti, mizogini, bjelački nadmoćnici, teoretičari zavjere, anti-vaxxeri, itd.” Prilično je glupo i maloljetno - ali ima onih koji su dovoljno lakovjerni da u to povjeruju. Stoga postoje i svakodnevne napetosti da se moramo suočiti s onima u našoj obitelji ili zajednicama koje sada vodi duh straha i koji ponašati se u skladu s tim. To je spektakularno obrazovanje u stvarnom vremenu za mnoge od nas vidjeti kako su točno društva, poput Njemačke ili negdje drugdje, prihvatila diktaturu i genocid, pa čak i stali na njihovu stranu.^[3]usp Masovna psihoza i totalitarizam Naravno, nikada ne vjerujemo da bi nam se to moglo dogoditi - sve dok se ne osvrnemo desetljećima kasnije i kažemo: "Da, dogodilo se - baš kao što smo bili upozoreni. Ali nismo slušali. nismo želite slušati." Možda je Benedikt XVI. to najbolje rekao dok je još bio kardinal:

Danas je očito da sve velike civilizacije na različite načine pate od kriza vrijednosti i ideja koje u nekim dijelovima svijeta poprimaju opasne oblike ... Na mnogim smo mjestima na rubu neupravljivosti. — „Budući papa govori“; catholiculture.com, 1. svibnja 2005

I tako, lako se možemo obeshrabriti. Ali sveti Pavao danas stoji nad nama poput velikog brata govoreći: „Čekaj malo: nije ti dao duh straha i bojažljivosti. Ti si kršćanin! Zato upalite ovaj božanski dar! To je vaš zakoniti posjed!” Zapravo, rekao je papa sv. Pavao VI:

... tako su velike potrebe i opasnosti sadašnjeg doba, tako nepregledan horizont čovječanstva prema kojem se vukao svjetski suživot i nemoćan da ga postigne, da za to nema spasa osim u a novi izljev Božjeg dara. Neka onda dođe On, Duh Stvoritelj, obnoviti lice zemlje! -POPE PAUL VI, Gaudete u Dominu, Svibanj 9th, 1975, www.vatican.va

I tako, ovo misno čitanje ne može biti pravodobniji podsjetnik da trebamo svakodnevno moliti za novu Pedesetnicu u Crkvi i svijetu. A ako smo tužni, depresivni, obeshrabreni, tjeskobni, ispuhani, iscrpljeni... onda postoji nada da se pepeo u nama može ponovno rasplamsati. Kao što je zapisano u Izaiji:

Oni koji se nadaju Jahvi, obnovit će snagu svoju, vinuti će se na orlovskim krilima; trčat će i neće se umoriti, hodat će i neće se onesvijestiti. (Isaiah 40: 31)

Međutim, ovo nije program samopomoći, već neka vrsta motivacijskog navijanja. Umjesto toga, radi se o ponovnom povezivanju s Bogom koji je Izvor ove moći, ljubavi i samokontrole. 

 

Vlast

Dok je sedamdeset i dva učenika izašla s vlast Isusa da istjeraju demone i navijeste Kraljevstvo, tek kada su bili “ispunjeni Duhom Svetim”^[4]Djela 2: 4 na Duhove da su srca bila ganuta masovno na obraćenje — tri tisuće u jednom danu.^[5]Djela 3: 41 Bez snage Duha Svetoga njihova je apostolska aktivnost bila ograničena, ako ne i sterilna. 

… Duh Sveti je glavni agent evangelizacije: on je taj koji potiče svakog pojedinca da naviješta Evanđelje, a on je taj koji u dubini savjesti prihvaća i razumijeva riječ spasenja. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Stoga je papa Lav XXII napisao:

... trebali bismo se moliti i zazivati ​​Duha Svetoga, jer svatko od nas uvelike treba Njegovu zaštitu i Njegovu pomoć. Što više čovjeku nedostaje mudrosti, slabe je snage, nosi ga s nevoljama, sklon je grijehu, pa bi trebao više letjeti k Onome koji je neprestani izvor svjetlosti, snage, utjehe i svetosti. -Divinum Illud Munus, Enciklika o Duhu Svetom, n. 11

To je snaga Duha Svetoga to je razlika. Zapravo, papin kućni propovjednik kaže da mi kršteni možemo "vezati" milost Duha Svetoga u naše živote i spriječiti Duha da djeluje. 

Katolička teologija prepoznaje koncept valjanog, ali "vezanog" sakramenta. Sakrament se naziva vezanim ako plod koji ga treba pratiti ostaje vezan zbog određenih blokova koji sprečavaju njegovu djelotvornost. —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Krštenje u Duhu

Stoga trebamo moliti za to “odvezivanje” Duha Svetoga, kaže, kako bi Njegove milosti tekle poput mirisa u kršćanskom životu, ili kako kaže sv. Pavao, “zapaliti u plamen”. I trebamo pretvoriti kako bi uklonili blokove. Dakle, sakramenti krštenja i potvrde samo su početak djelovanja Duha Svetoga u učeniku, nakon čega slijedi pomoć ispovijedi i euharistije.

Štoviše, u Svetom pismu vidimo kako se uvijek iznova “ispuniti Duhom Svetim”:

• kroz zajedničku molitvu: “Dok su se molili, potreslo se mjesto gdje su bili okupljeni, i svi su bili ispunjeni Duhom Svetim…” (Djela 4:31; imajte na umu, ovo je mnogo dana nakon Duhovi)

• kroz "polaganje ruku": “Šimun je vidio da se Duh daje polaganjem ruku apostola...” (Djela 8)

• kroz slušanje Riječi Božje: “Dok je Petar još to govorio, pade Duh Sveti na sve koji su slušali riječ.” (Djela 10:44)

• kroz ibadet: “...ispuni se Duhom, obraćajući se jedni drugima u psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama, pjevajući i pjevajući napjevu Gospodinu svim svojim srcem.” (Ef 5-18)

To “ispunjavanje” Duhom Svetim doživio sam više puta u svom životu kroz gore navedeno. Ne mogu objasniti kako Bog to čini; Ja samo znam da On zna. Ponekad, kaže vlč. Cantalamessa, "Kao da je utikač izvučen i svjetlo je uključeno." To je snaga molitve, snaga vjere, dolaska Isusu i otvaranja srca za njega, posebno kada smo umorni. Na taj način, ispunjeni Duhom, ima snage u onome što radimo i govorimo, kao da Duh Sveti piše “između redaka”. 

Često, tako često, među našim vjernim, jednostavnim staricama nalazimo one koje možda nisu ni završile osnovnu školu, ali koje nam mogu govoriti o stvarima bolje od bilo kojeg teologa, jer imaju Kristovog Duha. —PAPA FRANJO, homilija, 2. rujna, Vatikan; Zenit.org

S druge strane, ako ne učinimo ništa osim da svoju duhovnu prazninu ispunimo društvenim medijima, televizijom i užitkom, ostat ćemo prazni — a Duh Sveti će biti „vezan“ našom ljudskom voljom. 

…ne opijajte se vinom, u kojem je razvrat, nego se ispunite Duhom. (Ef 5)

 

Ljubav

Sjedeći u ćeliji čekajući suđenje pred nacističkim sudom, vlč. Alfred Delp, SJ, iznio je neke snažne uvide o putanji čovječanstva koji su relevantniji nego ikad. Napominje da je Crkva postala previše posuda održavanja statusa quo, ili još gore, njezin suučesnik:

Jednog budućeg datuma pošteni povjesničar imat će nekoliko gorkih stvari o doprinosu Crkava stvaranju masovnog uma, kolektivizmu, diktaturama i tako dalje. —Pr. Alfred Delp, SJ, Zatvorski spisi (Orbis Books), str. 95; Vlč. Delp je pogubljen zbog otpora nacističkom režimu

Nastavlja da kaže:

Oni koji poučavaju religiju i propovijedaju istine vjere nevjernom svijetu možda su više zabrinuti da dokažu da su u pravu nego da stvarno otkriju i utole duhovnu glad onih kojima se obraćaju. Opet smo previše spremni pretpostaviti da znamo, bolje od nevjernika, što ga muči. Uzimamo zdravo za gotovo da je jedini odgovor koji mu treba sadržan u formulama, nama toliko poznatim, da ih izgovaramo bez razmišljanja. Ne shvaćamo da on sluša, ne radi riječi, već radi dokaza misao i ljubav iza riječi. Ipak, ako ga naše propovijedi ne obrate odmah, tješimo se mišlju da je to zbog njegove temeljne izopačenosti. -iz Alfred Delp, SJ, Zatvorski spisi, (Orbis Books), str. xxx (naglasak moj)

Bog je ljubav. Kako onda možemo ne vidjeti važnost ljubavi jedni prema drugima — posebno prema našim neprijateljima? Ljubav je ono što stavlja tijelo na Boga - a mi smo sada ruke i noge Kristove. Barem bismo trebali biti. Kroz “dokaze misli i ljubavi” u onome što odaberemo učiniti i reći, svijet ćemo uvjeriti – s više od tisuću elokventnih riječi lišenih ljubavi, lišenih Duha Svetoga. Naravno, mnogo je onih koji čine mnoga djela dobrote, itd. Ali kršćanin je više od socijalnog radnika: prisutni smo u svijetu kako bismo druge doveli u susret s Isusom. Stoga,

Svijet od nas traži i očekuje jednostavnost života, duh molitve, milosrđe prema svima, posebno prema siromašnima i siromašnima, poslušnost i poniznost, odvojenost i samopožrtvovanje. Bez ovog znaka svetosti, naša će riječ teško dotaknuti srce modernog čovjeka. Rizikuje da bude tašt i sterilna. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatikan.va

Milijun je knjiga napisanih o kršćanskoj ljubavi. Dakle, dovoljno je reći da kršćanima preostaje da to učine, da budu ono što ljubav izgleda.

 

Samo kontrola

Iako nas svijet može isprazniti od naše ljudske energije i pokušati smanjiti našu odlučnost, pa čak i nadu, postoji određeno "pražnjenje" koje is potrebno. A to je pražnjenje naše samovolje, ega, Velikog “ja”. Ovo pražnjenje odn kenoza bitno je u kršćanskom životu. Za razliku od budizma, gdje se čovjek isprazni, ali se nikad ne napuni, kršćanin se isprazni od sebe kako bi bio ispunjen Duhom Svetim, zapravo, Svetim Trojstvom. Ovo “umiranje sebi” dolazi uz pomoć Duha Svetoga vodeći nas u “istinu koja nas oslobađa”: ^[6]usp. Ivan 8:32; Rim 8

Jer oni koji žive po tijelu razmišljaju o onome što je tijelo, a oni koji žive po Duhu razmišljaju o stvarima od Duha. Usmjeriti um na tijelo je smrt, a um usredotočiti na Duha je život i mir... ako živite po tijelu, umrijet ćete, ali ako po Duhu pogubite djela tijela, živjet ćete. (usp. Rim 8-5)

Iz tog razloga, kaže sveti Pavao, “ne suobličujte se ovome svijetu, nego se preobrazite obnovom svog uma”.^[7]Rom 12: 2 Moramo donijeti namjerne odluke da slijedimo Isusa, da se "pokajemo" za svoje grijehe i ostavimo za sobom "tijelo" ili "starac“, kako kaže Pavao. Redovita ispovijed, mjesečna ako ne i tjedno, neophodna je za ozbiljnog kršćanina. I da, ponekad ovo pokajanje boli jer doslovno ubijamo želje tijela. Duh koji nam je dan nije duh da činimo ono što želimo, nego da živimo na koljenima – živimo u podložnosti Božjoj Volji. Ovo može zvučati kao kršteni oblik ropstva, ali nije. Božanska volja je veličanstveni arhitektonski plan ljudske duše. Upravo je Božja Mudrost ta koja omogućuje čovjeku da komunicira s Njim putem intelekta, volje i pamćenja. U samokontroli ne gubimo nego nalazimo sebe. Kršćanska tradicija prepuna je milijuna svjedočanstava i mučenika onih koji su, niječući grješno tijelo, otkrili paradoks križa: uvijek postoji uskrsnuće na novi život u Bogu kada usmrtimo staroga ja. 

Kršćanin koji živi u sili, ljubavi i samokontroli Duha Svetoga je sila s kojom se treba računati. Sveci uvijek jesu. I kako ih naš svijet treba sada. 

Slušanje Krista i štovanje Njega navodi nas na hrabre izbore i na odluke koje su ponekad herojske. Isus je zahtjevan, jer želi našu istinsku sreću. Crkvi su potrebni sveci. Svi su pozvani na svetost i samo sveti ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. —PAPA JOHN PAUL II, Poruka Svjetskog dana mladih za 2005. godinu, Vatikan, 27. kolovoza 2004., Zenit

Za svakoga tko traži, prima; a tko traži, nalazi; a onome tko kuca otvorit će se vrata... koliko će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga mole... (Luke 11: 10-13)

 

—Mark Mallett je autor knjige Završna konfrontacija i Riječ sada, i suosnivač tvrtke Countdown to the Kingdom

 

Povezano čitanje

Je li karizmatska obnova Božja stvar? Pročitajte seriju: Karizmatičan?

Racionalizam i smrt misterije