“Isus, koji je umro i uskrsnuo”. Valeria Copponi 26. listopada 2022.:
Kad bih ti rekao, “Pripremite se, jer su moja vremena blizu”, [1]“Moja vremena” sasvim sigurno se odnosi na ono o čemu Sveto pismo i autentična proročka objava — u jednom kohezivnom Glasu — govore kao o ovome opći period Suda — "Velika oluja” kroz koji sada prolazimo. Označava se s "lomljenje pečata” Otkrivenja 6 s kulminacijom u “Upozorenje”, nakon čega je uslijedilo razdvajanje korov od pšenice (tj. “Oni koji ne vjeruju u Moj dolazak bit će dobrodošli na mjesto Sotone“), vladavina Antikrista, kazna (prosudba živih), i očitovanje Krista gdje su, samo Njegovim "dahom" (2. Solunjanima 2:8), ova "zvijer" i "lažni prorok" bačeni u pakao (Otkrivenje 19:20) i inaugurirana je Era mira s “uskrsnuće” Crkve iz njezine vlastite muke (usp. KKC br. 677). Eshatolog iz 19. stoljeća Fr. Charles Arminjon piše: “Sv. Toma i sveti Ivan Zlatousti objašnjavaju riječi quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("koga će Gospodin Isus uništiti sjajem svoga dolaska" [2 Sol 2]) u smislu da će Krist udariti Antikrista zaslijepljujući ga sjajem koji će biti poput predznaka i znaka njegova drugog dolaska [na kraju vremena za posljednji sud]... Najmjerodavnije gledište, i ono koje se čini najviše u skladu sa Svetim pismom, jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno stupiti na razdoblje prosperiteta i trijumfa.” (Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824.-1885.), str. 56-57; Sophia Institute Press). Naravno, na kraju vremena i ljudske povijesti je Konačna presuda kada će mrtvi uskrsnuti i Krist će sakupiti na nebo one koji ostanu živi (usp. 1 Sol 4-16; 17 Kor 1-15) kada će ovaj sadašnji svijet proći, ustupajući mjesto jednom vječan “novo nebo i nova zemlja.” (2 Pet 3-8). što bi ti napravio? Savjetujem vam molitvu, post — ljubav! Da, Moja najdraža djeco, vratit ću se među vas: oni koji Me ljube slijedit će Me; oni koji ne vjeruju u Moj dolazak bit će dobrodošli na mjesto Sotone. [2]“Imao sam drugu viziju velike nevolje... Čini mi se da se od svećenstva tražio ustupak koji nije mogao biti odobren. Vidio sam mnoge starije svećenike, posebno jednoga koji je gorko plakao. Plakalo je i nekoliko mlađih… Kao da su se ljudi podijelili u dva tabora.” (Blažena Anne Catherine Emmerich (1774.–1824.); Život i otkrića Anne Catherine Emmerich; poruka od 12. travnja 1820.)
“Svijet se ubrzano dijeli na dva tabora, prijateljstvo antikrista i bratstvo Krista. Povlače se granice između ovo dvoje. Ne znamo koliko će trajati bitka; ne znamo hoće li se mačevi morati izvući iz korica; hoće li se krv morati proliti ne znamo; hoće li to biti oružani sukob ne znamo. Ali u sukobu između istine i tame, istina ne može izgubiti.” — Biskup Fulton John Sheen, DD (1895.-1979.) Uvijek sam bio jasan u svom govoru, ali mnogi od vas stvarno ne žele razumjeti. Mnogi kažu: "Ako ne vidim, neću vjerovati!" — ipak sam ti dao toliko znakova.
Gore navedeno bi, dakle, kompromitiralo vremensko “novo nebo i zemlju” prije konačnog suda kada će sadašnji elementi kakve poznajemo nestati i osvanuti “osmi” i vječni dan (2 Pet 3-8; Otkr. 10:21-1) “...kad Sin njegov dođe i uništi vrijeme bezakonika i sudi bezbožnicima, i promijeni sunce i mjesec i zvijezde – tada će doista počivati sedmoga dana... nakon odmora svemu ću učiniti početak osmog dana, to jest početak drugog svijeta.” (Pismo Barnabe (8.-70. po Kr.), koje je napisao apostolski otac iz drugog stoljeća)
Nekoliko proročkih objava u vezi sa Svetim pismom također ukazuje na to da su "počeci" "novog neba i nove zemlje" (tj. Kraljevstva Božanske Volje) u blizini i popraćeni "Upozorenjem" (vidi Nadolazeći silazak božanske volje). Ja, Isus, govorio sam! Uvijek sam bio dobar prema svakome od vas; Dopustio sam vam da Me uzmete u svoja srca. Što ti još moram dati da bi Mi se vratio? Vaša je Majka plakala i još uvijek plače za vama; sada je dosta. Oni koji su sa Mnom bit će spašeni; oni koji nisu sa Mnom nego radije protiv Mene će izgubiti vječnu radost, jer oni zaslužuju vatru pakla. [4]usp nedavna poruka Valeriji na paklu Dječice, govorio sam vam dovoljno jasno; nećete moći reći: "Ali nisam znao." Bio sam dobar prema svakom od vas; Pozivam vas da razmislite i zamolite Me za oprost: Ja sam ovdje da vam oprostim. Dječice, vi koji Me ljubite, molite za nevjernike. Prihvaćam tvoje molitve još malo. [5]tj. vjerojatne molitve za ublažavanje i/ili zadržavanje nadolazećih događaja koji će odvojiti vjernika od nevjernika. Želim ti se vratiti i zagrliti te jednu po jednu. Blagoslivljam te s visine Svoga križa; Volim te i uskoro ću te povesti sa sobom. [6]U kontekstu “Moja vremena” (vidi fusnotu 1), ovo vjerojatno sugerira riječ ohrabrenja da će Isus "uskoro" pozvati kući veliki broj Njegovih ljudi kojima nije suđeno ostati na zemlji za Eru mira, ali koji će biti s Njim zauvijek u vječnosti. '"Bog će pročistiti zemlju kaznama, a veliki dio sadašnjeg naraštaja bit će uništen", ali [Isus] također potvrđuje da se "kazne ne približavaju onim pojedincima koji prime veliki Dar života u Božjoj volji", jer Bog “čuva njih i mjesta gdje borave”.' (odlomak iz Dar življenja u Božjoj volji u spisima Luise Piccarrete, vlč. dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.) Isus, koji je umro i uskrsnuo.
fusnote
| ↑1 | “Moja vremena” sasvim sigurno se odnosi na ono o čemu Sveto pismo i autentična proročka objava — u jednom kohezivnom Glasu — govore kao o ovome opći period Suda — "Velika oluja” kroz koji sada prolazimo. Označava se s "lomljenje pečata” Otkrivenja 6 s kulminacijom u “Upozorenje”, nakon čega je uslijedilo razdvajanje korov od pšenice (tj. “Oni koji ne vjeruju u Moj dolazak bit će dobrodošli na mjesto Sotone“), vladavina Antikrista, kazna (prosudba živih), i očitovanje Krista gdje su, samo Njegovim "dahom" (2. Solunjanima 2:8), ova "zvijer" i "lažni prorok" bačeni u pakao (Otkrivenje 19:20) i inaugurirana je Era mira s “uskrsnuće” Crkve iz njezine vlastite muke (usp. KKC br. 677). Eshatolog iz 19. stoljeća Fr. Charles Arminjon piše: “Sv. Toma i sveti Ivan Zlatousti objašnjavaju riječi quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("koga će Gospodin Isus uništiti sjajem svoga dolaska" [2 Sol 2]) u smislu da će Krist udariti Antikrista zaslijepljujući ga sjajem koji će biti poput predznaka i znaka njegova drugog dolaska [na kraju vremena za posljednji sud]... Najmjerodavnije gledište, i ono koje se čini najviše u skladu sa Svetim pismom, jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno stupiti na razdoblje prosperiteta i trijumfa.” (Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824.-1885.), str. 56-57; Sophia Institute Press). Naravno, na kraju vremena i ljudske povijesti je Konačna presuda kada će mrtvi uskrsnuti i Krist će sakupiti na nebo one koji ostanu živi (usp. 1 Sol 4-16; 17 Kor 1-15) kada će ovaj sadašnji svijet proći, ustupajući mjesto jednom vječan “novo nebo i nova zemlja.” (2 Pet 3-8). |
|---|---|
| ↑2 | “Imao sam drugu viziju velike nevolje... Čini mi se da se od svećenstva tražio ustupak koji nije mogao biti odobren. Vidio sam mnoge starije svećenike, posebno jednoga koji je gorko plakao. Plakalo je i nekoliko mlađih… Kao da su se ljudi podijelili u dva tabora.” (Blažena Anne Catherine Emmerich (1774.–1824.); Život i otkrića Anne Catherine Emmerich; poruka od 12. travnja 1820.)
“Svijet se ubrzano dijeli na dva tabora, prijateljstvo antikrista i bratstvo Krista. Povlače se granice između ovo dvoje. Ne znamo koliko će trajati bitka; ne znamo hoće li se mačevi morati izvući iz korica; hoće li se krv morati proliti ne znamo; hoće li to biti oružani sukob ne znamo. Ali u sukobu između istine i tame, istina ne može izgubiti.” — Biskup Fulton John Sheen, DD (1895.-1979.) |
| ↑3 | Ova rečenica sadrži vrlo sažetu viziju Knjiga proroka Izaije, Ezekiela, Otkrivenja 20 i "tisuću godina" koje slijede nakon Antikrista u svjetlu egzegeze ranih crkvenih otaca. Sveti Justin Mučenik piše: “Ovo su Izaijine riječi o tisućljeću: 'Jer bit će novo nebo i nova zemlja, i ono prijašnje se neće spominjati niti će im doći u srce, nego će se radovati i radovati se. u ovim stvarima, koje Ja stvaram... Neće više biti starog djeteta, niti starca koji neće ispuniti svoje dane; jer će dijete umrijeti staro sto godina… Jer kao dani stabla života, tako će biti dani Moga naroda, i djela njihovih ruku bit će umnožena. Moji izabranici neće se uzalud truditi niti će rađati djecu za prokletstvo; jer oni će biti pravedno sjeme blagoslovljeno od Gospodina, i njihovo potomstvo s njima.'” (Dijalog s Trifonom, Pogl. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština; usp. Iz 54 i poglavlja 1-65). To je egzistencijalni plod ispunjenja "Oče naš" kada će doći Njegovo Kraljevstvo i neka bude Njegova volja "Na zemlji kao što je i na nebu." Sveti Ivan Pavao II. je rekao: „Tako je ocrtano puno djelovanje izvornog Stvoriteljevog plana: stvorenje u kojem su Bog i čovjek, muškarac i žena, čovječanstvo i priroda u skladu, u dijalogu, u zajedništvu. Ovaj plan, poremećen grijehom, Krist je preuzeo na još čudesniji način, koji ga tajanstveno, ali djelotvorno provodi u sadašnjoj stvarnosti, u očekivanju da će ga dovesti do ispunjenja…” (Opća audijencija, 14. veljače 2001.) . Prema svetom Ireneju Lyonskom (140. – 202. po Kr.): “Prikladno je, stoga, da sama kreacija, vraćena u svoje prvobitno stanje, bez ograničenja bude pod vlašću pravednika… I ispravno je da kad kreacija obnovljena, sve bi životinje trebale biti poslušne i podložne čovjeku, te se vratiti hrani koju je izvorno dao Bog... to jest, proizvodima zemlje...” (Adversus Haereses, Irenej Lyonski, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Oci Crkve, CIMA Publishing Co.) Vidi Stvaranje preporođeno, Dolazeća nova i božanska svetosti Ponovno promišljanje posljednjih vremena. Crkveni su oci cijelo ovo razdoblje koje obuhvaća simboličan broj od “tisuću godina” nazivali “sedmim danom” ili Subotnji odmor.
Gore navedeno bi, dakle, kompromitiralo vremensko “novo nebo i zemlju” prije konačnog suda kada će sadašnji elementi kakve poznajemo nestati i osvanuti “osmi” i vječni dan (2 Pet 3-8; Otkr. 10:21-1) “...kad Sin njegov dođe i uništi vrijeme bezakonika i sudi bezbožnicima, i promijeni sunce i mjesec i zvijezde – tada će doista počivati sedmoga dana... nakon odmora svemu ću učiniti početak osmog dana, to jest početak drugog svijeta.” (Pismo Barnabe (8.-70. po Kr.), koje je napisao apostolski otac iz drugog stoljeća)
Nekoliko proročkih objava u vezi sa Svetim pismom također ukazuje na to da su "počeci" "novog neba i nove zemlje" (tj. Kraljevstva Božanske Volje) u blizini i popraćeni "Upozorenjem" (vidi Nadolazeći silazak božanske volje). |
| ↑4 | usp nedavna poruka Valeriji na paklu |
| ↑5 | tj. vjerojatne molitve za ublažavanje i/ili zadržavanje nadolazećih događaja koji će odvojiti vjernika od nevjernika. |
| ↑6 | U kontekstu “Moja vremena” (vidi fusnotu 1), ovo vjerojatno sugerira riječ ohrabrenja da će Isus "uskoro" pozvati kući veliki broj Njegovih ljudi kojima nije suđeno ostati na zemlji za Eru mira, ali koji će biti s Njim zauvijek u vječnosti. '"Bog će pročistiti zemlju kaznama, a veliki dio sadašnjeg naraštaja bit će uništen", ali [Isus] također potvrđuje da se "kazne ne približavaju onim pojedincima koji prime veliki Dar života u Božjoj volji", jer Bog “čuva njih i mjesta gdje borave”.' (odlomak iz Dar življenja u Božjoj volji u spisima Luise Piccarrete, vlč. dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija su poučavali Elizabetu, a oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u tjednu, koji uključuju molitvu, post i noćna bdijenja, uz lijepa obećanja, priložena posebnom milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njezin će plamen progutati cijeli svijet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često popraćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmeta na Giselleinom tijelu i pojava križeva ili vjerskih tekstova u krv na rukama Giselle. Pogledajte slike preuzete s njezine web stranice ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidioci Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto Božja sluga Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more napokon su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće je godine Isus počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon što je primio svetu pričest. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svog doma. Tamo je u ulici vidjela gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: "Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od toga dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njezine smrti 1947. - nakon čega je uslijedio sprovod koji nije bio mala stvar. Tijekom tog razdoblja u svom životu nije patila ni od kakve tjelesne bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?