Oni koji još nisu čuli pravilan uvod u otkrivenja o "Dar življenja u božanskoj volji", koju je Isus povjerio Luisi ponekad je zgrožen zanosom onih koji su imali taj uvod: "Zašto toliko naglasiti poruku ove slabo položene žene iz Italije, koja je umrla prije 70 godina?"
Takav uvod možete pronaći u knjigama, Kruna povijesti, Kruna svetosti, Sunce moje volje (Objavio Vatikan), Vodič kroz Knjigu Neba (koji nosi imprimatur), djela Fr. Joseph Iannuzzi i drugi izvori. Ovo je iz O Luisi i njezinim spisima:
Luisa je rođena 23. travnja 1865. (nedjelja koju je sv. Ivan Pavao II. Kasnije proglasio nedjeljom blagdana Božanskog milosrđa, prema Gospodinovom zahtjevu u spisima sv. Faustine). Bila je jedna od pet kćeri koje su živjele u malom gradu Corato u Italiji.
Luisu je od najranijih godina mučio vrag koji joj se ukazao u zastrašujućim snovima. Kao rezultat toga, provela je duge sate moleći krunicu i prizivajući zaštitu svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more napokon su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće je godine Isus počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon što je primio svetu pričest. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svog doma. Tamo je u ulici vidjela gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: "Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od toga dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
Otprilike u četrnaestoj godini Luisa je počela doživljavati vizije i ukazanja Isusa i Marije, zajedno s fizičkim patnjama. Jednom je prilikom Isus na nju stavio trnovu krunu na glavu zbog čega je izgubila svijest i sposobnost jesti dva ili tri dana. To se razvilo u mistični fenomen u kojem je Luisa počela živjeti samo od Euharistije kao svoj „kruh svagdašnji“. Kad god ju je ispovjednik prisilio na poslušnost, nikada nije mogla probaviti hranu koja je izašla nekoliko minuta kasnije, netaknutu i svježu, kao da je nikada nije pojela.
Zbog svoje neugodnosti pred obitelji, koja nije razumjela uzrok svojih patnji, Luisa je zamolila Gospodina da ta iskušenja prikrije od drugih. Isus joj je odmah udovoljio dopuštajući da njezino tijelo preuzme nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njezine smrti 1947. - nakon čega je uslijedio sprovod koji nije bio mala stvar. Tijekom tog razdoblja u svom životu nije patila ni od kakve tjelesne bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Kao što čine zadivljujuća otkrivenja o Božanskom milosrđu koje je Isus povjerio svetoj Faustini Božji posljednji napor spasenja (prije drugog dolaska u milosti), pa tako i Njegova otkrivenja o Božanskoj Volji povjerenoj Božjoj sluzi Luisi Piccarreta čine Božji posljednji napor posvećenja, Spasenje i posvećenje: dvije konačne želje koje Bog ima prema Svojoj dragoj djeci. Prvo je temelj drugog; stoga, dobro je da su Faustinine objave prvo postale široko poznate; ali, u konačnici, Bog ne želi samo da prihvatimo Njegovo milosrđe, već i da njegov vlastiti život prihvatimo kao svoj život i tako postanemo poput sebe - onoliko koliko je moguće za stvorenje. Dok Faustina otkrivenja, sama redovito aludiraju na tu novu svetost življenja u Božanskoj Volji (kao što to otkrive i mnoge druge potpuno odobrene mistike 20thstoljeća), Luisa je prepuštena glavnom glasniku i "tajniku" ove "nove i božanske svetosti" (kako je to nazvao papa sveti Ivan Pavao II.).
Iako su Luisina otkrivenja potpuno ortodoksna (Crkva je to već više puta potvrdila, pa čak i većim dijelom već odobravala), ipak daju ono što je, iskreno, najnevjerovatnija poruka koju se može zamisliti. Njihova je poruka toliko potresna da je sumnja neizbježno iskušenje i zabava je bi biti pozvan, ali zbog činjenice da jednostavno ne ostaje razumna osnova sumnje u njegovu autentičnost. A poruka je sljedeća: nakon 4,000 godina pripreme unutar povijesti spasenja i 2,000 godina još eksplozivnije pripreme unutar povijesti Crkve, Crkva je napokon spremna primiti svoju krunu; ona je spremna primiti ono što ju je Duh Sveti vodio cijelim vremenom. To nije ništa drugo do sama svetost Edena - svetost koju je i Marija uživala na daleko savršeniji način nego čak i Adam i Eva -i sada je dostupan za traženje, Ta se svetost naziva "Živjeti u božanskoj volji." To je milost milosti. Potpuno je ostvarenje molitve "Oče naš" u duši da se Božja Volja vrši u vama onako kako to rade sveci na Nebu. To ne zamjenjuje nijednu postojeću pobožnost i praksu od koje nas je Nebo tražilo - učestalo sakramente, moljenje krunice, post, čitanje Svetog pisma, posvećenje Mariji, vršenje djela milosrđa itd. - radije, čini to poziva još hitnije i uzvišenije, jer sve to možemo sada učiniti na istinski divini način.
No Isus je također rekao Luisi da nije zadovoljan sa samo nekoliko duša tu i tamo živući tu „novu“ svetost. On će dovesti do njegove vladavine preko cijelog svijeta u neposrednoj slavnoj eri Univerzalnog mira. Samo tako će se molitva "Oče naš" doista ispuniti; a ova molitva, najveća molitva ikad moljena, je sigurno proročanstvo izgovoreno usnama Sina Božjega. Njegovo će Kraljevstvo doći. Ništa i nitko to ne može zaustaviti. Ali, preko Luize, Isus moli sve nas da navijestimo ovo Kraljevstvo; saznati više o Božjoj volji (kao što je Luisa otkrila Njegove dubine); sami živjeti u Njegovoj volji i tako pripremiti tlo za svoje univerzalno kraljevstvo; da bismo mu dali svoje volje kako bi nam dao svoje.
„Isuse, uzdam se u tebe. Tvoja će biti gotova. Dajem ti svoju volju; molim te daj mi svoj zauzvrat. "
„Neka dođe vaše Kraljevstvo. Neka se tvoja volja vrši na Zemlji kao što se čini na Nebu. "
Ovo su riječi koje nas Isus moli da imamo ikada na umu, srcu i usnama. (Vidjeti O Luisi i njezinim spisima za kratak sažetak o izvanrednoj mističnosti Luize i sadašnjem crkvenom statusu njenih spisa).