Zašto “Mala Marija”?

Godine 1996., anonimna žena u Rimu, koju su zvali "Mala Marija" (Mali Marija) počeo primati znakove poznate kao "Kapi svjetlosti" (Gocce di Luce), od kojih su poznati talijanski izdavači Edizioni Segno izdao 10 svezaka u obliku knjige, posljednji datira iz 2017., iako su poruke u tijeku. Jedini podatak o primateljici je da je jednostavna domaćica i majka koja živi u siromaštvu i skrovitosti. Govori koji se pripisuju Isusu uglavnom su kateheze na misnim čitanjima za taj dan, ali ponekad se dotiču vanjskih događaja. Za one koji su upoznati s katoličkom mističnom književnošću modernog doba, ton i vrlo strukturiran, biblijski gust sadržaj nalikuju dugim pedagoškim govorima Gospodnjim u spisima Luise Piccarrete, Marije Valtorte ili don Ottavija Michelinija.

___________________________

Uvod u kapi svjetla (Gocce di Luce) koju je napisala "Mala Marija", prema nalogu njezina duhovnog upravitelja - prijevod s talijanskog. 

Ave Marija!

Neka 28, 2020

Pišem ovo pismo u znak poslušnosti svom duhovnom ocu, koji me je mnogo puta zamolio da objasnim priču o “Kapljama svjetla” (Gocce di Luce), odnosno kako je sve počelo.

Koja je priča o "Kapljicama svjetla?" Prvo pitanje koje se postavlja, a koje sam si postavio je: „Zašto ja, Gospodine? Kako ovaj duhovni fenomen dolazi u moje srce?”

U punini vremena, došao sam do toga da mogu opisati, kako mi je moguće i kako je Božja pomoć prisutna.

Počelo je ovako. Mnogo godina prije toga, nakon, moglo bi se reći, ponovnog otkrivanja vjere, nakon razdoblja udaljenosti u ranoj mladosti i potom dubljeg susreta s Isusovom osobom, događalo mi se da u molitvi, pred svetim slikama , u crkvama, uz grobove svetaca, ili kad je molitva bila intenzivna, intimna, osobito dok se razmišljalo o otajstvima muke Gospodnje, tuđi bi govor ulazio u moje srce. Bio je to i odgovor na moja pitanja i shvatio sam da to mora dolaziti iz nečega u carstvu duha.

Međutim, trudio sam se da ovoj pojavi ne pridajem težinu i da je ostavim po strani, ne pridajući joj nikakav značaj. Nakon što je trenutak prošao, pokušao sam zaboraviti i pomislio da je to autosugestija. Kasnije, međutim, budući da je to potrajalo, počeo sam razmišljati o tome, pa sam otišao zamoliti svećenika za prosvjetljenje. No nakon što sam iznio problem, rečeno mi je da sam bolestan i da trebam otići stručnjaku za to područje, koji mi je rekao da me đavao maltretira i da sam stoga potreban blagoslov i egzorcizme.

I slušao sam savjete raznih svećenika, ali nikakvo zlo nije izašlo - ni iz moje psihe, ni od Zloga, i opet sam sebi rekao: “Gospodine, što hoćeš od mene? Ako sve ovo nije od Tebe, uzmi to od mene.” Prosvijetljen, mislim, tada sam počeo razgovarati, razgovarati s Isusom u euharistiji, i rekao sam: "Ovdje u euharistiji postoji samo Bog, i stoga nema prijevare." I primajući Ga, rekao bih: "Gospodine, ja ništa ne čujem. Daj mi da čujem, odgovori mi, daj mi da razumijem."

I tako sam se, gotovo a da toga nisam ni bio svjestan, na vrlo prirodan način, pripremio slušati, ostavljajući svoje srce u tišini kako bi On imao sav prostor i pažnju, i počeo sam slušati kratke razgovore - slične mislima koje riječi su sugerirane u srcu - misao koja govori: govori i ja razumijem je li muški ili ženski glas, je li Isus ili ponekad Gospa, ili svetac. To je misao koja se izražava i voli.

Pričest za pričešću, govori su postajali sve duži, a ja sam postajao sposobniji za primanje, poput djeteta koje se prvo poučava malim, kratkim riječima, a koje, kad razumijevanje poraste, može prijeći na opširnije i potpunije dijaloge.

Tijekom svete mise, dok slušam Svetu Riječ, jadna žena male vjere, zabrinuta, govori u meni: "Ali što reći o ovoj riječi?" Ipak, na kraju čitanja Gospodin već počinje sa svojim naukom, ali mi uvijek ostavlja slobodu da Ga slušam i primam (prema mom duševnom stanju i želim li slušati svećenikovu homiliju), ili ne, jer možda mi je nemoguće zbog događaja ili ljudi.

Ovaj me glas nikad ne udaljava od onoga što doživljavam. Slijedi sveta misa. On govori, a ja slušam, sudjelujem. Samo za vrijeme posvete je tišina klanjanja. Događalo mi se – često, ali ne uvijek – ovisno o određenim razdobljima, da mi bude teško doći do oltara, primiti Isusa, a kad vidim druge kako spokojno stoje u redu, ponekad postanem mučan. Mučim se, sputan sam nekom vrstom borbe i gotovo pokušavam pobjeći. Čini se da je završna crta za primanje pričesti tako daleka; Pokušavam što više sakriti nelagodu, crven u licu i znojan, kao netko tko je osvojio veliki pohod, a svoje poniženje prinosim Gospodinu. Došavši, primivši Ga, radosno Mu kažem: "Uspjeli smo i ovaj put." Ili, budući da je udaljenost tako teška za mene - čak i ako se radi o samo nekoliko metara, izdaleka mu kažem: "Pomozi mi, neka nitko ne primijeti." Zato više volim intimnije mise radnim danom nego velika slavlja usred mnoštva.

Koliko puta sam sebi rekla: "Ne, ne danas, ostat ću sjediti da se ne moram suočavati s tolikom nelagodom i mukom", ali onda me netko jak gurne, osjećam se kao kukavica prema svojoj ljubavi i idem. Čim se pričestim, ponudim mu svoje nakane, a on ih prihvati i blagoslovi, a zatim počne: "Mala moja Marijo." To je kao kiša, lavina koja se sručila na mene, potvrđujući govor koji je već ranije započeo tijekom svete mise, produbljujući ga, pojačavajući.

Ulijeva rijeku u mene koju ne mogu u potpunosti obuzdati. Sadržaj koji je naknadno zapisan vjeran je tome: riječi koje se čuju jesu to, ali ne sve. Nisam ih uvijek u stanju identificirati potpuno bez pogreške dok su mi bile izgovorene, i ne bih ih mogao zadržati u svom srcu i sjećanju da nije Božje milosti da me podupire i da ih se prisjećam.

Isus se u euharistiji prilagođava našim mogućnostima i spoznajnim sposobnostima te ritmu liturgije, iako se njegov govor nastavlja u srcu, čak i tijekom onoga što bi trebala biti tišina zahvale. Nažalost, potonje je popraćeno s puno rastresenosti, zajedničkim žamorom, puno ljudskih riječi, a tu su i najave svećenika koje ga prekidaju. Da zadržiš takvo blago i da ga ne raspršiš, moraš o njemu meditirati u sebi cijelim putem do kuće, kako bi ga mogao vjernije prepisati, i pobjeći iz crkve, jer poslije mise sve — buka. , pozdrav—natjera vas da to zaboravite, dok je Isus još uvijek u vašem srcu, već zaboravljen.

Bog se otkriva u tišini, i često je muka meditirati i ostati zatvoren u Njegovu intimu dok je sve okolo rastresenost i buka, i čovjek se mora boriti, ostajući po strani, dok umjesto toga dobre duše često dolaze da vas neprestano uznemiravaju, u kako bi razgovarao s tobom. Kako je dobar Gospodin koji u svemu tome daje pomoć i milosti za očuvanje svoga djela, koje je upravo namijenjeno poučavanju da je, čak i iznad zajedničke molitve i zajedništva, On koji je Bog zaljubljen u svoja stvorenja koja smo svi mi , traži bliskost i zajedništvo.

Sve sam ovo pisao [ove riječi] dolje već 25 godina, na putu kući nakon svete mise u klimavim autobusima, sjedeći na stepenicama crkve kad me sumnjičavo gledaju, skrivam se u kupaonici ili trčim kući i zaključavam se u svoju sobu, daleko od hitnih zahtjeva obitelj uporno kuca, tražeći moje usluge i večeru.

Rekao sam si tisuću puta: "Ali zašto ja, Gospodine? Ti dobro znaš da ja nisam svetac." Kad čitam priče nekih svetaca, naježim se i kažem: "Kakav je jaz između mene i njih!" Nisam ni bolji ni gori od drugih, ja sam samo obična osoba na kojoj ne biste primijetili ništa drugačije kada bi me pogledali. Nisam ni prikladna za ovo. Nisam ništa učio o takvim stvarima osim malog katekizma koji sam imao kao dijete. Ja nemam [poseban] znači: samo pišem, niti koristim niti imam računala; do sada nisam ni imao mobitel niti bilo što, reklo bi se, tehnološki. Čitao sam o tome što se objavljuje, ali samo onako kako mi je javio moj duhovnik.

Ima duša koje su ljepše, požrtvovnije i koje imaju veće zasluge – svete duše. Imam mnogo mana. Još uvijek se žalim kad stvari ne idu kako bih želio.

Zašto ja? Mislim da je to baš zato što sam nitko. Svijet me ne vidi. Nemam što prezentirati, pa ni vrline i zasluge, znači samo me Bog može izdvojiti i uzdići. Tko bi mogao napisati takve stvari u tolikim količinama? Ja sam samo siromašna i neuka osoba. Bila sam samo domaćica i mislim da Bog želi reći meni i svima: "Ne dolazim zbog onih koji su već sveci, nego dolazim zbog jadnih grešnika - ograničenih, slabih, ali voljenih." On ne dolazi k meni i k vama zato što to zaslužujemo, nego zato što smo potrebni, i meni, među mnogima koji primaju druge karizme, daje jednu u kojoj dolazi reći: "Ovaj dar ti dajem, kako bi reći da bih želio to učiniti sa svakim od vas."

Ovo [njezine lokucije] nazivam dnevnikom, koji počinje 1996. u ranim godinama "Kapi svjetla", s Gospodinom koji započinje govor o jedinstvu i prijateljstvu, ali onom koju On želi ponuditi svima. On nas poziva na susret, na uspostavljanje odnosa, jer [Njega i] upoznati jedni druge kako bismo komunicirali kroz uzajamno sudjelovanje, što znači da smo u fuziji, ljubavnoj intimnosti.

Dijalozi se ponavljaju, baš kao što se ponavlja ljubav koja nikad ne umara i voli reći: "Volim te." To znači razumjeti kako On, ulaskom u kontakt jedan na jedan, želi osvojiti vaše srce, a kada se ono jednom osvoji, dolazi do vječnog vjenčanja. Ako se taj susret ne dogodi prvi, ako nema prethodnog slušanja, tada nema pridržavanja njegovog učenja. Naknadno, stvari idu od "tebe" [jednina] tebi" [množina], budući da se [više] djece rađa iz odnosa punog ljubavi, koja moraju iskusiti istu bliskost da bi sudjelovala.

I nastavlja poučavati, ispitujući Evanđelje i obogaćujući ga, jer, kako kaže, božanska je mudrost beskrajna, kao i Njegovo znanje. Ono što mi Isus dolazi reći vrijedi za sve: On to govori i vama, a svaka je osoba “mala Marija”. Sakupimo li toliko i tolikih kapljica svjetlosti, njima obasjavamo svoju dušu.

Ono što mi se predstavlja doista je Bog koji je uskrsnuo i pobjednik, ali još uvijek ovdje razapet, Bog koji je maltretiran i nije voljen kao što bi želio biti, posebno od svoje Crkve, i zato se posebno obraća svećenicima , kako bi stekle tu bliskost s Gospodinom i ponovno otkrile iskustvo Gospina majčinstva.

Oni će postati ne samo sveci, nego i generatori duša, pravi očevi bezbrojne djece u Duhu, kako bi donijeli novo rođenje Crkvi suobličenoj božanskom Srcu Isusovu i Bezgrješnom Srcu Marijinu, kako to žele.

“Kapi svjetla” – još jedan veliki dar milosrđa s neba, od Boga koji se ne umara razgovarati s čovjekom. Nemojte ga potratiti i nemojte jednostavno reći: "Oh kako su lijepe ove riječi", ostavljajući ih zaboravljenima i neživljenima. Ovo je Njegov dar, ali – oprostite na mom ponosu – unutar njega, ujedinjena i prožeta, nije samo radost primajući ga za dobro koje može donijeti: ovo je također zapisano krvlju žrtve mog života. Često se borim jer prvo uđem u krizu; postanem zasjenjen i potlačen od strane neprijatelja, a ponekad vjerujem da je to je njegova prijevara, i mučim se, tražeći od Gospodina oproštenje što sam si dopustio napisati takve stvari. I da nemam svećenika koji bi mi dali svjetlo i potvrdu, ne bih nastavio. Ono što me tješi je poslušnost koja me oslobađa; Činim to kao službu. Ako me zamole da nastavim, slušat ću i pisati; ako me zamole da prestanem, prestao bih. Nemam drugog motiva osim slave Božje i dobra moje braće i sestara.

Taj dar košta nerazumijevanja i napuštanja onih od kojih se očekuje naklonost i potpora, upravo zato što su to njegovi najmiliji, bili oni iste vjere ili ne. Kad biste samo znali što se oslobodilo kod kuće, često u sprezi s publikacijama “Kapi svjetlosti.” Tijekom svakog mjeseca, tijekom svih ovih godina, cijena je bila gorka, ali draga, samoća. Da sam [samo] bio sposoban stajati uz Isusa u ovom stanju, skupljati ove kapi Njegovog znoja i krvi u Getsemaniju, vrijedim vrlo malo, što mi izaziva žaljenje. Pomozi mi da mu pravim društvo.

Uvijek kažem da svatko od nas ima svoje mjesto na Isusovu životnom putu. Neki u Njegovom svetom djetinjstvu, neki u radu Njegove mladosti, neki u Njegovom propovijedanju, s Njim u brizi i liječenju bolesnih, neki razapeti u krevetu. Moje je malo mjesto u vrtu, uz Onoga koji me uzdržava, i dok sam se znala demoralizirati, osobito čitajući neke priče o životu svetaca, koji su me ostavljali zadivljeni, ali i uplašeni takvom veličinom i savršenstvom, sada sam recite: "Nismo svi rođeni da budemo brodovi ili brodovi za krstarenje. Postoje i mali brodovi." Vidi ih i Otac nebeski. Ja sam lađica, i ne mislim da mogu biti išta drugo, ali i lađice plove i plove Božjim morem, i one se moraju suočiti s njim, bilo da je mirno, bilo da su valovi bijesni, i učiniti isto križanje; ali sve lađe, bile male ili velike, vode se u istu luku svetosti.

Nadam se da ovo donosi dobro vašoj duši i grlim vas s puno ljubavi u Isusu i Mariji. Molim za vas: molite za mene.

Mala Marija