"Jezi, ki te mouri e ki te leve ankò" a Valeria Copponi 26 Oktòb 2022:
Si mwen te di ou, "Prepare tèt nou, paske tan mwen yo pre", [1]"Tan mwen yo" pi sètènman refere a sa ki ekri nan Liv ak revelasyon pwofetik natif natal - nan yon sèl vwa limenm - pale de sa a. peryòd jeneral Jijman an - la "Gran Tanpèt” atravè kote n ap pase kounye a. Li make pa "kraze nan sele yo” nan Revelasyon 6 ki fini nan “Avètisman”, ki te swiv pa separasyon an nan move zèb nan ble a (sètadi. "Moun ki pa kwè nan vini m 'yo pral akeyi nan plas Satan an”), rèy antikristyanism, pinisyon (jijman vivan yo), ak manifestasyon Kris la kote, pa sèlman "souf" li (2 Tes 2:8), "bèt" sa a ak "fo pwofèt la" yo jete nan Lanfè (Rev 19:20) epi yo inogire yon Epòk lapè. ak la “rezirèksyon” Legliz la soti nan pwòp Pasyon li (cf. CCC n. 677). 19yèm syèk la eskatològ Fr. Charles Arminjon ekri: “St. Toma ak Sen Jan Krisostom esplike mo yo quem Jezi te touye sou ilistrasyon an sou li (“ki Senyè Jezi a pral detwi ak klète vini li a” [2 Th 2:8]) nan sans ke Kris la pral frape antikristyanism la lè li avegle l ak yon klere ki pral tankou yon prezaj ak siy Dezyèm Vini li. [nan fen tan pou Jijman Final la]... Opinyon ki pi otorite a, ak youn nan ki parèt pi an amoni ak Sent ekriti a, se ke, apre tonbe nan antikristyanism a, Legliz Katolik la pral yon lòt fwa ankò antre nan yon peryòd pwosperite ak triyonf." (Fen monn prezan ak mistè lavi nan lavni, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Natirèlman, nan fen tan ak istwa imen se la Jijman final la lè mò yo pral leve soti vivan epi Kris la pral rasanble nan syèl la moun ki rete vivan (cf. 1 Tes 4:16-17 ; 1 Kor 15:51-55) kote monn sa a pral pase, lage plas nan yon pou tout tan “Nouvo syèl ak nouvo tè a”. (2 Pyè 3:8-10). ki sa ou tap fe? Mwen konseye w lapriyè, jèn — renmen! Wi, pitit mwen renmen anpil yo, m'ap tounen nan mitan nou: moun ki renmen m' yo pral swiv mwen; moun ki pa kwè nan vini m 'yo pral akeyi nan plas Satan an. [2]“Mwen te gen yon lòt vizyon sou gwo tribilasyon an... Mwen sanble ke klèje a te mande yon konsesyon ki pa t ka bay. Mwen te wè anpil ansyen prèt, sitou youn, ki te kriye anmè. Kèk pi piti t ap kriye tou... Se te kòmsi moun t ap divize an de kan.” (Benediksyon Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Lavi ak revelasyon Anne Catherine Emmerich; mesaj soti 12 avril 1820)
“Mond lan ap byen vit divize an de kan, kanmarad anti-Kris la ak fratènite Kris la. Liy ki genyen ant de sa yo ap trase. Konbyen tan batay la pral dire nou pa konnen; nou pa konnen si epe yo pral gen pou dega; nou pa konnen si yo ta dwe koule san; si li pral yon konfli ame nou pa konnen. Men, nan yon konfli ant laverite ak fènwa, laverite pa ka pèdi.” —Evèk Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Mwen te toujou klè nan pale mwen men anpil nan nou reyèlman pa vle konprann. Se konsa, anpil moun di: "Si mwen pa wè mwen p'ap kwè!" — Poutan mwen ban nou anpil mirak.
Kidonk, sa ki anwo a ta konpwomèt tanporèl “nouvo syèl la ak tè a” anvan Jijman Final la lè eleman prezan yo jan nou konnen yo pral disparèt epi “wityèm” jou etènèl la pral leve (2 Pyè 3:8-10; Rev. 21:1-8) “...Lè Pitit Gason l lan va vini, l ap detwi tan mechan an, l ap jije moun ki san bondye a, e l ap chanje solèy la, lalin lan ak zetwal yo, lè sa a l ap repoze vre sou setyèm jou a... apre l fin pran repo. pou tout bagay, m ap fè kòmansman uityèm jou a, sa vle di kòmansman yon lòt monn.” (Lèt Banabas (70-79 AD), yon Papa apostolik dezyèm syèk ekri)
Plizyè revelasyon pwofetik an konjonksyon avèk Ekriti Sakre yo endike tou ke "kòmansman" "nouvo syèl la ak nouvo tè a" (sa vle di Wayòm Volonte Divin an) se nan pwoksimite ak "Avètisman an" epi akonpaye pa (gade. Desandan a ap vini nan volonte diven an). Mwen menm Jezi, mwen te pale! Mwen te toujou bon pou nou chak; Mwen pèmèt nou pran m nan kè nou. Kisa mwen dwe ba ou plis pou ou ka tounen vin jwenn mwen? Manman ou te kriye e li toujou ap kriye pou ou; kounye a ase se ase. Moun ki avè m yo pral sove; moun ki pa avè m, men pito kont mwen, pral pèdi lajwa etènèl, paske yo merite dife lanfè a. [4]cf. mesaj resan bay Valeria sou lanfè Timoun piti, mwen te pale avèk nou ase klè; ou p'ap ka di: "Men, mwen pa t 'konnen." Mwen te bon pou nou chak; Mwen envite w reflechi epi mande m padon: mwen la pou m padone w. Timoun piti, nou menm ki renmen m, priye pou moun ki pa kwayan yo. Mwen pral aksepte priyè ou yo pou yon ti tan ankò. [5]sa vle di. lapriyè gen anpil chans pou bese ak/oswa anpeche evènman k ap vini yo ki pral separe kwayan an soti nan enkwayan an. Mwen vle tounen vin jwenn ou epi anbrase ou youn pa youn. Mwen beni ou depi nan wotè kwa mwen an; Mwen renmen ou epi byento pral pran ou avèk mwen. [6]Nan kontèks la nan "Tan mwen" (gade nòt anba paj 1), sa a gen anpil chans sijere yon mo ankourajman ke Jezi pral "byento" pral rele lakay yon gwo kantite pèp li a ki pa destine pou rete sou tè a pou epòk lapè a men ki gen pou l avè l. pou tout tan nan letènite. '"Bondye pral pirifye tè a ak pinisyon, epi yon gwo pati nan jenerasyon aktyèl la pral detwi", men [Jezi] afime tou ke "chatisman pa pwoche bò kote moun sa yo ki resevwa gwo Don pou Viv nan Volonte diven an". paske Bondye “pwoteje yo ak tout kote yo abite”.' (ekstrè soti nan Kado k ap viv nan volonte diven nan ekriti Luisa Piccarreta, Rev Dr Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Jezi, ki te mouri e ki te leve ankò.
Nòt anba paj
| ↑1 | "Tan mwen yo" pi sètènman refere a sa ki ekri nan Liv ak revelasyon pwofetik natif natal - nan yon sèl vwa limenm - pale de sa a. peryòd jeneral Jijman an - la "Gran Tanpèt” atravè kote n ap pase kounye a. Li make pa "kraze nan sele yo” nan Revelasyon 6 ki fini nan “Avètisman”, ki te swiv pa separasyon an nan move zèb nan ble a (sètadi. "Moun ki pa kwè nan vini m 'yo pral akeyi nan plas Satan an”), rèy antikristyanism, pinisyon (jijman vivan yo), ak manifestasyon Kris la kote, pa sèlman "souf" li (2 Tes 2:8), "bèt" sa a ak "fo pwofèt la" yo jete nan Lanfè (Rev 19:20) epi yo inogire yon Epòk lapè. ak la “rezirèksyon” Legliz la soti nan pwòp Pasyon li (cf. CCC n. 677). 19yèm syèk la eskatològ Fr. Charles Arminjon ekri: “St. Toma ak Sen Jan Krisostom esplike mo yo quem Jezi te touye sou ilistrasyon an sou li (“ki Senyè Jezi a pral detwi ak klète vini li a” [2 Th 2:8]) nan sans ke Kris la pral frape antikristyanism la lè li avegle l ak yon klere ki pral tankou yon prezaj ak siy Dezyèm Vini li. [nan fen tan pou Jijman Final la]... Opinyon ki pi otorite a, ak youn nan ki parèt pi an amoni ak Sent ekriti a, se ke, apre tonbe nan antikristyanism a, Legliz Katolik la pral yon lòt fwa ankò antre nan yon peryòd pwosperite ak triyonf." (Fen monn prezan ak mistè lavi nan lavni, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Natirèlman, nan fen tan ak istwa imen se la Jijman final la lè mò yo pral leve soti vivan epi Kris la pral rasanble nan syèl la moun ki rete vivan (cf. 1 Tes 4:16-17 ; 1 Kor 15:51-55) kote monn sa a pral pase, lage plas nan yon pou tout tan “Nouvo syèl ak nouvo tè a”. (2 Pyè 3:8-10). |
|---|---|
| ↑2 | “Mwen te gen yon lòt vizyon sou gwo tribilasyon an... Mwen sanble ke klèje a te mande yon konsesyon ki pa t ka bay. Mwen te wè anpil ansyen prèt, sitou youn, ki te kriye anmè. Kèk pi piti t ap kriye tou... Se te kòmsi moun t ap divize an de kan.” (Benediksyon Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Lavi ak revelasyon Anne Catherine Emmerich; mesaj soti 12 avril 1820)
“Mond lan ap byen vit divize an de kan, kanmarad anti-Kris la ak fratènite Kris la. Liy ki genyen ant de sa yo ap trase. Konbyen tan batay la pral dire nou pa konnen; nou pa konnen si epe yo pral gen pou dega; nou pa konnen si yo ta dwe koule san; si li pral yon konfli ame nou pa konnen. Men, nan yon konfli ant laverite ak fènwa, laverite pa ka pèdi.” —Evèk Fulton John Sheen, DD (1895-1979) |
| ↑3 | Fraz sa a gen yon vizyon trè konprese sou Liv Ezayi, Ezekyèl, Revelasyon 20 ak "mil ane" ki vini apre antikristyanism nan limyè egzegèz Premye Zansèt Legliz yo. Sen Jisten Martyr ekri: “Men sa Ezayi te di konsènan milenè a: ‘Paske pral gen yon nouvo syèl la ak yon nouvo tè, epi yo p ap sonje ansyen an, yo p ap vin nan kè yo, men yo pral kontan e yo pral kontan. nan bagay sa yo, ke mwen kreye... P'ap gen yon timoun ki gen jou ankò la, ni yon granmoun ki p'ap ranpli jou l' yo; paske timoun nan pral mouri san an... Paske, jou pèp mwen an pral ye tankou jou pyebwa ki bay lavi a, e travay men yo pral miltipliye. Moun mwen chwazi yo p'ap travay pou gremesi, ni p'ap fè pitit pou madichon; paske yo pral yon desandan jis Bondye beni pa Senyè a, ak pitit pitit yo avèk yo.’” (Dyalòg ak Trypho, Ch. 81, Papa a nan Legliz la, Eritaj kretyen; cf. Is 54:1 ak chapit 65-66). Se fwi ekzistansyal akonplisman "Papa nou" lè Wayòm li an ap vini epi volonte li fèt. "Sou latè tankou li nan syèl la." Sen Jan Pòl te deklare, “Se konsa tout aksyon an nan plan orijinal Kreyatè a delimite: yon kreyasyon kote Bondye ak moun, gason ak fanm, limanite ak lanati yo an amoni, nan dyalòg, nan kominyon. Plan sa a, ki te boulvèse pa peche, te pran yon fason ki pi bèl nan men Kris la, ki moun ki ap reyalize l nan yon fason misterye men efikas nan reyalite aktyèl la, nan tann pou l reyalize ...” (Odyans jeneral, 14 fevriye 2001) . Dapre Sen Irèn nan Lyon (140–202 AD): “Se poutèt sa, li apwopriye pou kreyasyon li menm, ki te retabli nan kondisyon primitif li a, ta dwe san kontrent anba dominasyon moun ki jis yo... Epi li dwat lè kreyasyon an. se retabli, tout bèt yo ta dwe obeyi epi soumèt devan lèzòm, epi retounen nan manje Bondye te bay okòmansman an... sa vle di, pwodiksyon tè a...” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Papa a nan Legliz la, CIMA Publishing Co.) Gade Kreyasyon Renove, Vini New ak divinite New, epi Repanse Fen Tan yo. Zansèt Legliz yo te fè referans ak tout peryòd sa a ki kouvri nimewo senbolik yon "mil ane" kòm "setyèm jou" oswa Repo Saba.
Kidonk, sa ki anwo a ta konpwomèt tanporèl “nouvo syèl la ak tè a” anvan Jijman Final la lè eleman prezan yo jan nou konnen yo pral disparèt epi “wityèm” jou etènèl la pral leve (2 Pyè 3:8-10; Rev. 21:1-8) “...Lè Pitit Gason l lan va vini, l ap detwi tan mechan an, l ap jije moun ki san bondye a, e l ap chanje solèy la, lalin lan ak zetwal yo, lè sa a l ap repoze vre sou setyèm jou a... apre l fin pran repo. pou tout bagay, m ap fè kòmansman uityèm jou a, sa vle di kòmansman yon lòt monn.” (Lèt Banabas (70-79 AD), yon Papa apostolik dezyèm syèk ekri)
Plizyè revelasyon pwofetik an konjonksyon avèk Ekriti Sakre yo endike tou ke "kòmansman" "nouvo syèl la ak nouvo tè a" (sa vle di Wayòm Volonte Divin an) se nan pwoksimite ak "Avètisman an" epi akonpaye pa (gade. Desandan a ap vini nan volonte diven an). |
| ↑4 | cf. mesaj resan bay Valeria sou lanfè |
| ↑5 | sa vle di. lapriyè gen anpil chans pou bese ak/oswa anpeche evènman k ap vini yo ki pral separe kwayan an soti nan enkwayan an. |
| ↑6 | Nan kontèks la nan "Tan mwen" (gade nòt anba paj 1), sa a gen anpil chans sijere yon mo ankourajman ke Jezi pral "byento" pral rele lakay yon gwo kantite pèp li a ki pa destine pou rete sou tè a pou epòk lapè a men ki gen pou l avè l. pou tout tan nan letènite. '"Bondye pral pirifye tè a ak pinisyon, epi yon gwo pati nan jenerasyon aktyèl la pral detwi", men [Jezi] afime tou ke "chatisman pa pwoche bò kote moun sa yo ki resevwa gwo Don pou Viv nan Volonte diven an". paske Bondye “pwoteje yo ak tout kote yo abite”.' (ekstrè soti nan Kado k ap viv nan volonte diven nan ekriti Luisa Piccarreta, Rev Dr Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabèt Kindelmann
Atravè sa ki te vin Jounal espirityèl la, Jezi ak Mari te anseye Elizabèt, e yo kontinye enstwi fidèl yo nan atizay divin soufrans pou sali nanm yo. Travay yo asiyen pou chak jou nan semèn nan, ki enplike lapriyè, jèn, ak vè nan mitan lannwit, ak pwomès bèl tache ak yo, lase ak gras espesyal pou prèt yo ak nanm yo nan purgatwar. Nan mesaj yo, Jezi ak Mari di ke flanm dife nan renmen nan kè a Immaculate nan Mari se favè Bondye a pi gran yo bay limanite depi enkarnasyon la. Ak nan tan kap vini an pa-konsa-byen lwen, flanm dife l 'pral vale tout mond lan.
Papa Stefano Gobbi
Poukisa Gisella Cardia?
Anfen, mesaj yo souvan te akonpaye pa fenomèn vizib, prèv fotografi yo te jwenn nan Nan Caminus con Maria, ki pa ka fwi nan imajinasyon subjectif, miyò prezans nan stigmata yo sou kò Giselle a ak ak aparans nan kwaze oswa tèks relijye nan. san sou bra Gisella. Gade foto yo te pran nan sit entènèt aparisyon li 
Jennifer
Poukisa Manuela Strack?
Poukisa Vizitè yo nan Our Lady nan Medjugorje?
Poukisa Pedro Regis?
Poukisa Sèvitè Bondye a Luisa Piccarreta?
nan pèp Bondye a. Li pa t 'jouk li te vin yon "Pitit fi Mari" ke move rèv yo finalman sispann a laj de onz. Nan ane annapre a, Jezi te kòmanse pale anndan l sitou aprè li te resevwa Sentespri komune. Lè li te trèz, Li parèt devan l 'nan yon vizyon ke li temwen soti nan balkon la nan kay li. La, nan lari ki anba a, li wè yon foul moun ak sòlda ame kap dirije twa prizonye; li rekonèt Jezi kòm youn nan yo. Lè Li te rive anba balkon li, Li leve tèt li, li rele byen fò:Nanm, ede mwen! ” Profondman deplase, Luisa ofri tèt li depi jou sa a kòm yon nanm viktim nan ekspyasyon pou peche yo nan limanite.
eta imobil, rijid ki parèt prèske tankou si li te mouri. Se sèlman lè yon prèt te fè siy Lakwa sou kò li ke Luisa reprann kapasite li yo. Eta mistik remakab sa a te pèsiste jiskaske li mouri an 1947-ki te swiv pa yon fineray ki pa te yon ti zafè. Pandan peryòd sa a nan lavi li, li pa soufri okenn maladi fizik (jiskaske li sikonbe nan nemoni nan fen a) epi li pa janm fè eksperyans kabann, malgre yo te fèmen nan ti kabann li pou swasant-kat ane yo.
Poukisa Simona ak Angela?