Լուիզան – Եկեղեցու և պետության միջև միության մասին

Մեր Տեր Հիսուսը Աստծո ծառային Լուիսա Պիկկարետա 24 թվականի հունվարի 1926-ին (հատոր 18):

Աղջի՛կս, որքան թվում է, թե աշխարհն ակնհայտորեն խաղաղ է, և նրանք խաղաղության գովքն են երգում, այնքան ավելի շատ են թաքցնում պատերազմներ, հեղափոխություններ և ողբերգական տեսարաններ խեղճ մարդկության համար, այդ անցողիկ ու դիմակավորված խաղաղության տակ։ Եվ որքան ավելի շատ է թվում, որ նրանք օգտվում են Իմ Եկեղեցուց և երգում են հաղթանակների և հաղթանակների օրհներգեր, ինչպես նաև պետության և Եկեղեցու միության գործելակերպը, այնքան ավելի մոտ է ծեծկռտուքը, որը նրանք պատրաստվում են Նրա դեմ: Նույնը ինձ համար էր: Մինչև նրանք ինձ չճանաչեցին որպես Թագավոր և ընդունեցին ինձ հաղթական, ես կարողացա ապրել ժողովուրդների մեջ. Բայց Երուսաղեմ Իմ հաղթական մուտքից հետո նրանք այլևս չեն թողնում Ինձ ապրել. և մի քանի օր հետո նրանք աղաղակեցին ինձ վրա. «Խաչիր նրան»։ և բոլորը զենք վերցնելով իմ դեմ՝ ստիպեցին ինձ մահանալ: Երբ բաները չեն սկսվում ճշմարտության հիմքից, նրանք ուժ չունեն երկար ժամանակ թագավորելու, քանի որ, քանի որ ճշմարտությունը բացակայում է, սերը բացակայում է, իսկ կյանքը, որը պահպանում է այն, բացակայում է: Ուստի այն, ինչ նրանք թաքցնում էին, հեշտությամբ դուրս է գալիս, և խաղաղությունը վերածում են պատերազմի, իսկ բարեհաճությունը՝ վրեժխնդրության։ Օ՜ ինչքան անսպասելի բաներ են պատրաստում։


 

Մեկնաբանություն

Երբ մարդիկ ասում են. «Խաղաղություն և անվտանգություն»
ապա հանկարծակի աղետ է գալիս նրանց վրա,
ինչպես ծննդաբերության ցավերը հղի կնոջ վրա,
և նրանք չեն փախչի:
(1 Թեսաղոնիկեցիներ 5. 3)

 

Այս ուղերձում այնքան բան կա, որն արտացոլված է մեր ժամանակներում, որոնք են ծննդաբերության ցավեր Աստվածային Կամքի Արքայության «ծնունդից» առաջ «երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է»։ Հատկանշական են «պատերազմներ» և պատերազմների մասին խոսակցություններ, որոնք բռնկվում են ամբողջ աշխարհում, որտեղ մի քանի առաջնորդներ, կարծես, վճռական են մոլորակը Երրորդ համաշխարհային պատերազմի մեջ մղելու հարցում: Սա, նույն առաջնորդների կողքին, որոնք մղում են «Չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխություն"Կամ"Մեծ զրոյացում«, ինչպես ասում են. Եվ սա հանգեցրել է «Ողբերգական տեսարաններ աղքատ մարդկության համար» արդեն, մասնավորապես, գլոբալ արգելափակումներ որը ոչնչացրեց անհամար բիզնեսներ, երազանքներ և ծրագրեր և, հատկապես, ներարկումները, որոնք շարունակում են խեղել և սպանել անթիվ մարդկանց (տես. Տուրքերը).

Ամենից ողբերգականն այն է, որ այս ամենի մեծ մասը օժանդակվել և աջակցվել է «Պետության և Եկեղեցու միության պրակտիկա». [1]Ո՞րն է եկեղեցու և պետության միջև պատշաճ հարաբերությունները: Դիտեք Եկեղեցին և պետությունը Մարկ Մալլեթի հետ Թեև ես կարեկցում եմ նրանց, ովքեր պայքարում էին անհայտի դժվարությունների դեմ COVID-ի համաճարակի սկզբում, վաղուց պարզ դարձավ, որ դա վախ էր, ոչ թե գիտություն, որը մղում էր ազատության ամենատարօրինակ սահմանափակումներին և ճնշումներին, որոնք ականատես են եղել ժամանակակից ժամանակներում: Եկեղեցու հսկայական տարածքները, սկսած վերևից, ոչ միայն զիջեցին իր ինքնավարությունը, այլ ակամա մասնակցեցին այն խթանմանը, որը ես չեմ վարանում երեք տարի անց անվանել «ցեղասպանությունհաճախակի հարկադրված ներարկումների միջոցով, որոնք նույնիսկ բաժանվում էին եկեղեցական գույքի վրա (մինչդեռ Սբ. սահմաններից դուրս) Ան–ում Բաց նամակ կաթոլիկ եպիսկոպոսներին և վավերագրական նախազգուշացումը Հետևե՞լ գիտությանը - երկուսն էլ, որոնք ցույց են տվել, որ ճշմարիտ են և ճշգրիտ. այս առաքելության միջոցով փորձեր են արվել նախազգուշացնել մեր հոգևորականներին Եկեղեցու վտանգավոր բժշկական տեխնոկրատիայի մասին: օժանդակել, անմիջապես և անուղղակիորեն. Ինչպես վերջերս լսեցինք զանգվածային ընթերցումների ժամանակ.

Լծված մի եղեք տարբերվողների հետ, անհավատների հետ: Արդարությունն ու անօրենությունը ի՞նչ համագործակցություն ունեն։ Կամ ի՞նչ կապ ունի լույսը խավարի հետ։ Ի՞նչ համաձայնություն ունի Քրիստոսը Բելիարի հետ: Կամ ի՞նչ ընդհանուր բան ունի հավատացյալն անհավատի հետ: Ի՞նչ համաձայնություն ունի Աստծո տաճարը կուռքերի հետ: (Բ Կորնթ. 2: 6-14)

Մեր Տերը զգուշացնում է, սակայն, որ եկեղեցուն ուղղված գովասանքները պետությանը հնազանդվելու համար միայն բարակ երեսպատում են: Միավորված ազգերի կազմակերպության նպատակները «կայուն զարգացում», իսկ նրանք Համաշխարհային տնտեսական ֆորում զուրկ են տեսիլքից, որը ներառում է Քրիստոսին որպես բոլոր ազգերի Թագավոր: Ընդհակառակը, նրանց օրակարգերը, որոնք ներառում են աբորտի «իրավունքը», հակաբեղմնավորումը, միասեռականների «ամուսնությունները և տրանսգենդերիզմը», ուղղակիորեն հակասում են կաթոլիկությանը և մարդկային անձի և նրա բնածին արժանապատվության քրիստոնեական տեսլականին: Նրանք, պարզ ասած, Կոմունիզմ «կանաչ» գլխարկով: Որպես այդպիսին, մենք նույնպես շուտով կլսենք աղաղակները «Խաչե՛ք Նրան»։ - այսինքն՝ խաչել Հիսուսին Նրա առեղծվածային մարմնում՝ Եկեղեցում, երբ մենք հետևում ենք մեր Տիրոջը մեր սեփական չարչարանքների, մահվան և հարության մեջ: 

Մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալուստը Եկեղեցին պետք է անցնի մի վերջին փորձություն, որը կսփորձի շատ հավատացյալների հավատը… Եկեղեցին թագավորության փառքը կմտնի միայն այս վերջին Պասեքի միջոցով, երբ նա հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, 675, 677

Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված լինենք դրա պաշտպանությունից, և հրաժարվենք մեր անկախությունից և մեր ուժից, այդ ժամանակ [Նեռը] կատաղությամբ կբռնկվի մեզ վրա, քանի դեռ Աստված իրեն թույլ է տալիս: Հետո հանկարծ Հռոմեական կայսրությունը կարող է տրոհվել, և Հակաքրիստոսը հայտնվում է որպես հետապնդող, և շրջվում են բարբարոս ազգերը: - Սբ. Henryոն Հենրի Նյուման, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը. հմմտ. Նյումանի մարգարեությունները

Այնուամենայնիվ, Հիսուսը, կարծես, ցույց է տալիս, որ այս փորձությունը կարճ է լինելու «Քանի որ ճշմարտությունը բացակայում է, սերը բացակայում է, և կյանքը, որը պահպանում է այն, բացակայում է»: Որքանով է դա ճիշտ, հատկապես ներկայիս սեռական հեղափոխության վերաբերյալ, որը հանուն սիրո, լիովին զուրկ է ճշմարտությունից:[2]հմմտ. Սեր և ճշմարտություն և Ո՞վ ես դու դատելու Ոչ, այն գլխիվայր շուռ է տվել ճշմարտությունը, և որպես այդպիսին, այս շարժումը մահվան ավետաբեր է հասարակության բոլոր մակարդակներում: 

Այս սքանչելի աշխարհը, որն այնքան սիրված էր Հոր կողմից, որ նա ուղարկեց իր միակ Որդուն դրա փրկության համար, անվերջ ճակատամարտի թատրոնն է, որը մղվում է մեր արժանապատվության և ինքնության համար՝ որպես ազատ, հոգևոր էակների: Այս պայքարը զուգահեռ է այս պատարագի առաջին ընթերցմամբ նկարագրված ապոկալիպտիկ մարտերին [Rev 11:19-12:1-6]. Մահվան մարտեր Կյանքի դեմ. «մահվան մշակույթը» ձգտում է պարտադրվել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությանը: Կան մարդիկ, ովքեր մերժում են կյանքի լույսը՝ նախընտրելով «խավարի անպտուղ գործերը»։ Նրանց բերքը անարդարություն է, խտրականություն, շահագործում, խաբեություն, բռնություն։ Յուրաքանչյուր դարաշրջանում նրանց ակնհայտ հաջողության չափանիշն է անմեղների մահը. Մեր դարում, ինչպես պատմության ոչ մի այլ ժամանակաշրջանում, «մահվան մշակույթը» ընդունել է օրինականության սոցիալական և ինստիտուցիոնալ ձև՝ արդարացնելու մարդկության դեմ ամենասարսափելի հանցագործությունները՝ ցեղասպանություն, «վերջնական լուծումներ», «էթնիկ զտումներ» և այլն։ զանգվածային «մարդկանց կյանքեր խլելը նույնիսկ նախքան նրանց ծնվելը, կամ նախքան նրանք կհասնեն բնական մահվան կետին»: Այսօր այդ պայքարը գնալով ավելի անմիջական է դառնում։ — ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՊՈՂՈՍ II ՊԱՊ, Հովհաննես Պողոս II պապի ելույթի տեքստը կիրակնօրյա պատարագի ժամանակ Չերի Քրիք նահանգի այգում, Դենվեր Կոլորադո, Երիտասարդության համաշխարհային օր, 1993, օգոստոսի 15, 1993, Վերափոխման հանդիսավոր արարողություն; ewtn.com

Ինչպե՞ս կարող ենք ասել, որ մեզ չեն զգուշացրել ոչ միայն Աստծո ծառա Լուիզա Պիկարետայի նման մարգարեները և այս կայքի բազմաթիվ հոգիները, այլ հենց պոնտիֆիկոսները: 

Այս պայքարի համար, որում մենք հայտնվում ենք the [աշխարհը] կործանող ուժերի դեմ, խոսվում է Հայտնության 12-րդ գլխում… Ասում են, որ վիշապը ջրի մեծ հոսք է ուղղում փախչող կնոջ դեմ `նրան քշելու համար… Կարծում եմ որ այդ գետերը գերակշռում են բոլորին և ուզում են վերացնել Եկեղեցու հավատը, որը, կարծես, ոչ մի տեղ չունի կանգնելու այս հոսանքների իշխանության առջև, որոնք իրենց պարտադրում են որպես միակ ճանապարհը: մտածողության, կյանքի միակ ճանապարհը: —POPE BENEDICT XVI, Մերձավոր Արևելքի հատուկ սինոդի առաջին նստաշրջան, 10 հոկտեմբերի, 2010 թ.

Այնուամենայնիվ, մենք երբեք չպետք է մոռանանք, որ սա Վերջնական հեղափոխություն, ինչպես դրան նախորդած բոլոր չար հեղափոխությունները, կավարտվեն հաղթանակով, այս անգամ՝ Անարատ սրտի հաղթանակը եւ Եկեղեցու հարությունը

 

— Մարկ Մալլեթը CTV Edmonton-ի նախկին լրագրող է, որի հեղինակն է Վերջնական դիմակայություն և Այժմ Խոսքը, արտադրող Մի րոպե սպասիր, և Countdown to the Kingdom-ի համահիմնադիր

Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ

1 Ո՞րն է եկեղեցու և պետության միջև պատշաճ հարաբերությունները: Դիտեք Եկեղեցին և պետությունը Մարկ Մալլեթի հետ
2 հմմտ. Սեր և ճշմարտություն և Ո՞վ ես դու դատելու
Ավելացնել Մեր ներդրումներից, Լուիսա Պիկկարետա, Հաղորդագրություններ, Այժմ Խոսքը.