Մարտին - Մեծ ամայությունը սկսվել է

Մեր տիկինը Մարտին Գավենդա Սլովակիայի Դեխտիցե քաղաքում, 15 թվականի հոկտեմբերի 2021 -ին.

Իմ սիրելի՛ երեխաներ: Մնացեք հավաքված իմ Անաղարտ Սրտի շուրջը ՝ աղոթելով Սուրբ Ռոսարիայի համար, քանի որ սկսվել է մեծ ամայությունը: Հերետիկոսություններն ու սխալները տարածվում են: Սա վերջնական պայքարն է [1]«Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-ավետարանի, Քրիստոսի և նեռի միջեւ վերջնական առճակատման առջև: Այս դիմակայությունը գտնվում է աստվածային Նախախնամության ծրագրերի մեջ. դա փորձություն է, որը պետք է ընդունի ամբողջ Եկեղեցին և, մասնավորապես, Լեհական եկեղեցին: Դա ոչ միայն մեր ազգի և Եկեղեցու փորձություն է, այլ իմաստով 2,000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության փորձություն ՝ իր բոլոր հետևանքներով մարդու արժանապատվության, անհատական ​​իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար »: - Կարդինալ Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊԱULՈՍ II), Ֆիլադելֆիա նահանգի Էվխարիստական ​​համագումարում, Անկախության հռչակագրի ստորագրման երկամյա տոնակատարության կապակցությամբ. Այս հատվածի որոշ մեջբերումներ ներառում են վերևում նշված «Քրիստոս և նեռ» բառերը: Մասնակիցներից, սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեն հայտնում է, որ վերևում է. տե՛ս Կաթոլիկ Online; 13 օգոստոսի 1976 թ ճշմարիտ կաթոլիկ հավատքի պահպանման համար. դա ոչ մի կապ չունի Սուրբ Հոգու Նոր գարնան հետ: [2]Այս պահին, թվում է, թե հենց սկսված սինոդալական գործընթացը լայնորեն պաշտպանվում է որպես Եկեղեցու նորացման միջոց: մինչդեռ այս ուղերձը չի քննադատում Սինոդն ինքնին, այն ծառայում է որպես հստակ նախազգուշացում ճշմարիտ հավատքի խզման դեմ, որը կարող է ներկայացվել որպես Սուրբ Հոգու նախաձեռնություն (ինչպես արդեն նկատվել է այլ քրիստոնեական եկեղեցիներում ՝ ուսուցման փոփոխությունների առումով) սեռական էթիկայի վերաբերյալ և այլն): Ինչպես մենք գիտենք վերջին 200 տարիների ընթացքում շատ այլ աղբյուրներից-գոնե Անն-Եկատերինա Էմերիխի և Էլիզաբետա Կանորի Մորայի հայտնություններից հետո-Եկեղեցու վերածնունդը տեղի կունենա միայն մաքրագործման մյուս կողմում, չնայած առաջին նշանները որ նորացումն արդեն տեսանելի է հավատուրացությանը հավատարիմ դիմադրության փոքր համայնքների հավաքում (Սուրբ Հովհաննես Պողոս II- ը նման բաներն անվանեց Եկեղեցու «նոր գարնան» նշաններ): Համայնքներ, որոնք, իհարկե, հետապնդման կենթարկվեն… Դա կգա մեծ ամայացումից հետո: [3]հմմտ. Պապերն ու հայրերը խաղաղության դարաշրջանում; Խաղաղության դարաշրջան մասնավոր հայտնության մեջՆեռը խաղաղության դարաշրջանից առաջ; Փոփերն ու լուսաբացը Մնացեք պաշտպանված մեր Սուրբ Սրտերում: Ես ձեզ ընկղմում եմ Հիսուսի և իմ սրտի սիրո մեջ:

 

Այն ժամանակաշրջանում, երբ Հակաքրիստոսը կծնվի, շատ պատերազմներ կլինեն, և երկրի վրա կարգը կկործանվի: Հերետիկոսությունն անչափ տարածվելու է, և հերետիկոսները բացեիբաց քարոզելու են իրենց սխալները: Նույնիսկ քրիստոնյաների մոտ կաթոլիկության հավատալիքների վերաբերյալ կասկած և թերահավատություն կզգացվի: —ՍՏ. Հիլդեգարդ, Մանրամասներ նեռի վերաբերյալ, ըստ Սուրբ Գրությունների, Ավանդույթի և Մասնավոր Հայտնության, Պրոֆեսոր Ֆրանց Սպիրագոն

Հղումներ

Հղումներ

1 «Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-ավետարանի, Քրիստոսի և նեռի միջեւ վերջնական առճակատման առջև: Այս դիմակայությունը գտնվում է աստվածային Նախախնամության ծրագրերի մեջ. դա փորձություն է, որը պետք է ընդունի ամբողջ Եկեղեցին և, մասնավորապես, Լեհական եկեղեցին: Դա ոչ միայն մեր ազգի և Եկեղեցու փորձություն է, այլ իմաստով 2,000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության փորձություն ՝ իր բոլոր հետևանքներով մարդու արժանապատվության, անհատական ​​իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար »: - Կարդինալ Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊԱULՈՍ II), Ֆիլադելֆիա նահանգի Էվխարիստական ​​համագումարում, Անկախության հռչակագրի ստորագրման երկամյա տոնակատարության կապակցությամբ. Այս հատվածի որոշ մեջբերումներ ներառում են վերևում նշված «Քրիստոս և նեռ» բառերը: Մասնակիցներից, սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեն հայտնում է, որ վերևում է. տե՛ս Կաթոլիկ Online; 13 օգոստոսի 1976 թ
2 Այս պահին, թվում է, թե հենց սկսված սինոդալական գործընթացը լայնորեն պաշտպանվում է որպես Եկեղեցու նորացման միջոց: մինչդեռ այս ուղերձը չի քննադատում Սինոդն ինքնին, այն ծառայում է որպես հստակ նախազգուշացում ճշմարիտ հավատքի խզման դեմ, որը կարող է ներկայացվել որպես Սուրբ Հոգու նախաձեռնություն (ինչպես արդեն նկատվել է այլ քրիստոնեական եկեղեցիներում ՝ ուսուցման փոփոխությունների առումով) սեռական էթիկայի վերաբերյալ և այլն): Ինչպես մենք գիտենք վերջին 200 տարիների ընթացքում շատ այլ աղբյուրներից-գոնե Անն-Եկատերինա Էմերիխի և Էլիզաբետա Կանորի Մորայի հայտնություններից հետո-Եկեղեցու վերածնունդը տեղի կունենա միայն մաքրագործման մյուս կողմում, չնայած առաջին նշանները որ նորացումն արդեն տեսանելի է հավատուրացությանը հավատարիմ դիմադրության փոքր համայնքների հավաքում (Սուրբ Հովհաննես Պողոս II- ը նման բաներն անվանեց Եկեղեցու «նոր գարնան» նշաններ): Համայնքներ, որոնք, իհարկե, հետապնդման կենթարկվեն…
3 հմմտ. Պապերն ու հայրերը խաղաղության դարաշրջանում; Խաղաղության դարաշրջան մասնավոր հայտնության մեջՆեռը խաղաղության դարաշրջանից առաջ; Փոփերն ու լուսաբացը
Ավելացնել Մարտին Գավենդա, Հաղորդագրություններ.