Պեդրո – Եկեղեցին կվերադառնա…

Մեր տիկինը Պեդրո Ռեգիս հուլիսի 30-ին, 2022 թ.

*1969-ի ռադիոհաղորդման ձայնագրությունը կարդինալ Ջոզեֆ Ռատցինգերի հետ (Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XVI) կանխագուշակելով Եկեղեցի, որը նորից կպարզեցվի…

«Եկեղեցու ապագան կարող է և կթողնի նրանցից, ում արմատները խորն են և ովքեր ապրում են իրենց հավատքի մաքուր լիությունից: Դա չի թողնի նրանցից, ովքեր իրենց հարմարեցնում են միայն անցնող պահը, կամ նրանցից, ովքեր պարզապես քննադատում են ուրիշներին և ենթադրում են, որ իրենք անսխալական չափման ձողեր են. ոչ էլ նրանցից, ովքեր գնում են ավելի հեշտ ճանապարհով, ովքեր շրջանցում են հավատքի կիրքը՝ հայտարարելով կեղծ և հնացած, բռնակալ և օրինական, այն ամենը, ինչը պահանջում է մարդկանց, վիրավորում է նրանց և ստիպում զոհաբերել իրենց:

Սա ավելի դրական արտահայտելու համար. Եկեղեցու ապագան, ևս մեկ անգամ, ինչպես միշտ, կվերակազմավորվի սրբերի կողմից, մարդկանց կողմից, այսինքն՝ նրանց մտքերն ավելի խորն են զննում, քան օրվա կարգախոսները, ովքեր ավելին են տեսնում, քան ուրիշները, որովհետև իրենց կյանքը: ընդունել ավելի լայն իրականություն. Անշահախնդիր լինելը, որը մարդկանց ազատ է դարձնում, ձեռք է բերվում միայն ինքնաուրացման փոքրիկ ամենօրյա գործողությունների համբերությամբ: Այս ամենօրյա կրքով, որը միայն բացահայտում է մարդուն, թե որքանով է նա ստրկացած իր էգոյով, այս ամենօրյա կրքով և միայն դրանով, մարդու աչքերը կամաց-կամաց բացվում են։ Նա տեսնում է միայն այնքանով, որքանով է ապրել ու տառապել։

Եթե ​​այսօր մենք այլևս հազիվ ենք կարողանում ճանաչել Աստծուն, դա այն պատճառով է, որ մեզ շատ հեշտ է խույս տալ ինքներս մեզ, փախչել մեր էության խորքերից ինչ-որ հաճույքի կամ այլ թմրամիջոցի միջոցով: Այսպիսով, մեր ներքին խորքերը փակ են մնում մեզ համար: Եթե ​​ճիշտ է, որ մարդը կարող է տեսնել միայն իր սրտով, ապա որքան կույր ենք մենք:

Ինչպե՞ս է այս ամենը ազդում մեր ուսումնասիրած խնդրի վրա։ Դա նշանակում է, որ նրանց մեծ խոսակցությունը, ովքեր մարգարեանում են Եկեղեցի առանց Աստծո և առանց հավատքի ամեն ինչ դատարկ խոսակցություն է: Մենք կարիք չունենք Եկեղեցու, որը քաղաքական աղոթքներում նշում է գործողության պաշտամունքը: Դա բացարձակապես ավելորդ է։ Հետեւաբար, այն ինքն իրեն կկործանի։ Մնում է Հիսուս Քրիստոսի Եկեղեցին, Եկեղեցին, որը հավատում է Աստծուն, ով մարդ է դարձել և մեզ կյանք է խոստանում մահից դուրս: Քահանային, որը ոչ այլ ինչ է, քան սոցիալական աշխատող, կարող է փոխարինվել հոգեթերապևտով և այլ մասնագետներով. բայց քահանան, ով մասնագետ չէ, ով չի կանգնում [կողքին], դիտում է խաղը, պաշտոնական խորհուրդներ տալիս, բայց Աստծո անունից իրեն տրամադրում է մարդուն, ով նրանց կողքին է նրանց վշտերի մեջ, ուրախություններով, նրանց հույսով և վախով, ապագայում անպայման պետք կգա այդպիսի քահանա:

Եկեք մի քայլ առաջ գնանք. Այսօրվա ճգնաժամից դուրս կգա վաղվա եկեղեցին, որը շատ բան է կորցրել: Նա կդառնա փոքր և ստիպված կլինի սկզբից քիչ թե շատ սկսել նորից: Նա այլևս չի կարողանա բնակվել այն շենքերից, որոնք նա կառուցել է բարեկեցության մեջ: Քանի որ նրա հետևորդների թիվը նվազում է, այն կկորցնի իր սոցիալական արտոնություններից շատերը: Ի տարբերություն ավելի վաղ տարիքի, այն ավելի շատ կդիտվի որպես կամավոր հասարակություն, որը մուտք է գործում միայն ազատ որոշմամբ: Որպես փոքր հասարակություն, այն շատ ավելի մեծ պահանջներ կներկայացնի իր առանձին անդամների նախաձեռնությամբ: Անկասկած, այն կբացահայտի ծառայության նոր ձևեր և կձեռնարկի քահանայության հավանության արժանացած քրիստոնյաներին, ովքեր ինչ-որ մասնագիտություն են հետապնդում: Շատ ավելի փոքր ժողովներում կամ ինքնամփոփ սոցիալական խմբերում հովվական խնամքը սովորաբար տրամադրվում է այս ձևով: Դրան զուգահեռ, քահանայության լիաժամ ծառայությունը նախկինի պես անփոխարինելի կլինի: Բայց բոլոր փոփոխությունների մեջ, որոնցից կարելի է կռահել, Եկեղեցին կգտնի իր էությունը նորովի և լիակատար համոզմունքով այն բանում, որը միշտ իր կենտրոնում է եղել. Հոգու ներկայությունը մինչև աշխարհի վերջը: Հավատքով և աղոթքով նա կրկին կճանաչի խորհուրդները որպես Աստծո երկրպագություն և ոչ թե որպես պատարագի ուսումնասիրության առարկա:

Եկեղեցին լինելու է ավելի հոգևոր եկեղեցի, որը չի ենթադրում քաղաքական մանդատ, այնքան քիչ է սիրախաղ անում ձախերի, որքան աջերի հետ: Եկեղեցու համար դժվար կլինի գնալ, քանի որ բյուրեղացման և պարզաբանման գործընթացը նրա համար շատ արժեքավոր էներգիա կարժենա: Դա նրան աղքատ կդարձնի և կհանգեցնի նրան, որ նա դառնա հեզերի Եկեղեցի: Գործընթացն առավել ծանր է լինելու, քանի որ պետք է թոթափել աղանդավորական նեղամտությունը, ինչպես նաև շքեղ ինքնակամությունը: Կարելի է կանխատեսել, որ այս ամենի համար ժամանակ կպահանջվի։ Գործընթացը կլինի երկար և հոգնեցուցիչ, ինչպես Ֆրանսիական հեղափոխության նախօրեին կեղծ առաջադեմության ճանապարհը, երբ եպիսկոպոսը կարող է խելացի համարվել, եթե նա ծաղրում է դոգմաները և նույնիսկ ակնարկում, որ Աստծո գոյությունը ոչ մի կերպ հաստատ չէ: մինչև տասնիններորդ դարի նորացումը։

Բայց երբ այս մաղման փորձությունն ավարտվի, մի մեծ ուժ կհոսի ավելի հոգևոր և պարզեցված Եկեղեցուց: Ամբողջովին պլանավորված աշխարհում տղամարդիկ իրենց անասելի միայնակ կզգան: Եթե ​​նրանք ամբողջովին կորցրել են Աստծո տեսողությունը, ապա կզգան իրենց աղքատության ողջ սարսափը: Այնուհետև նրանք կբացահայտեն հավատացյալների փոքրիկ հոտը որպես բոլորովին նոր բան: Նրանք կբացահայտեն դա որպես հույս, որը նախատեսված է իրենց համար, պատասխան, որը նրանք միշտ գաղտնի փնտրել են:

Եվ այսպես, ինձ վստահ է թվում, որ Եկեղեցին շատ դժվար ժամանակներ է սպասում: Իրական ճգնաժամը հազիվ է սկսվել. Մենք ստիպված կլինենք հույս դնել սարսափելի ցնցումների վրա: Բայց ես նույնքան վստահ եմ, թե ինչ կմնա վերջում. ոչ թե քաղաքական պաշտամունքի եկեղեցին, որն արդեն մեռած է, այլ հավատքի եկեղեցին: Հնարավոր է, որ դա այլևս չլինի գերիշխող սոցիալական ուժը այնքանով, որքանով մինչև վերջերս էր. բայց այն կվայելի թարմ ծաղկում և կդիտվի որպես մարդու տուն, որտեղ նա կգտնի կյանք և հույս մահից այն կողմ»: -ucatholic.com