Աստվածաշունչ - Ո՞վ ենք մենք կրկին:

Փրկության պատմության մեջ կա մի պատմություն, որը շարունակում է կրկնվել, պատմություն, որը վերադառնում է ժամանակի սկզբին. Մարդը մոռանում է, թե ով է Իր Արարչի առջև, իսկ հետո հնձում է վշտի աշխարհ: Դա տեղի ունեցավ Ադամի հետ. դա եղավ իսրայելացիների հետ. դա պատահեց Դավիթի հետ. և այսօր կրկին տեղի է ունենում կաթոլիկ եկեղեցու հետ: Ամեն անգամ, երբ այս պատմությունը կրկնվում է, Տերն Իր Peopleողովրդին հանձնում է նրանց թշնամու ձեռքը ՝ ոչ թե նրանց լքելով, այլ պատժելով նրանց…

… Ում Տերը սիրում է, նա խրատում է. նա խարազանում է յուրաքանչյուր որդու, որին նա ճանաչում է: (Եբրայերեն 12: 6)

In այսօրվա առաջին ընթերցումը, մենք լսում ենք քահանային և Գրեք, Եզրա, աղաղակեք.

Աստված իմ, ես չափազանց ամաչում եմ և ամաչում եմ երեսս դեպի քեզ բարձրացնել,
Ո՛վ Աստված, մեր չար գործերը կուտակված են մեր գլխավերևում
և մեր մեղքը հասնում է մինչև երկինք:
Մեր հայրերի ժամանակներից մինչև մեր օրերը
մեծ էր մեր մեղքը,
և մեր չար գործերի համար մենք հանձնվեցինք,
մենք, մեր թագավորներն ու քահանաները,
օտար երկրների թագավորների կամքին,
սրի, գերության, թալանի և խայտառակության,
ինչպես այսօր է:

Ով աչքերով կարող է հստակ տեսնել, որ եկեղեցին հանձնվել է թշնամուն ՝ այն պետությանը, որն այժմ ազատորեն թելադրում է ինչպես, երբ և if եկեղեցին երբևէ կբացի իր դռները հասարակության առջև: Հասարակական «անվտանգության» կեղծ քողի տակ հաճախ դրվել են դրակոնիկ միջոցառումներ առանց գիտության որևէ հիմքի, օրինակ ՝ պատարագի ժամանակ մարդկանց դիմակավորել;^[1]Ինչպե՞ս է, որ ոչ մի եպիսկոպոս չի վիճարկել գիտական ​​տվյալների այդ լիակատար բացակայությունը, որը կստիպեր հավատացյալներին դիմակներ կրել, դրանով իսկ թաքցնել «Աստծո պատկերը»? Տեսեք ուսումնասիրությունները. Փաստերը դիմակազերծելը որոշ տեղերում երգելն անգամ արգելված է. անունները պետք է հավաքվեն դռան մոտ և կարող են փոխանցվել կառավարությանը. փաստորեն, մեկ եպիսկոպոս նույնիսկ համաձայնեց պետության հետ ՝ արգելելու «չպատվաստվածներին» այնտեղից բոլորը Զանգվածներ:^[2]Կարող է ներկա լինել միայն «կրկնակի պատվաստված» բոլորը Զանգվածներ; diomoncton.ca Ո՞ւմ ենք կատակում: Երբ Աստծո ժողովրդին արգելվում է գովաբանել իրենց Արարչին կամ նույնիսկ ներկա լինել պատարագի, իսկ մենք գնում ենք միասին: Սա Եկեղեցու վերջն է, ինչպես մենք գիտենք այն արևմտյան քաղաքակրթության մեջ:   

Եվ փառք Աստծո դրա համար: 

Եկեղեցին մեծ հաշվով մոռացել է իր առաքելությունը: Որպես այդպիսին, նա գրեթե բոլորովին անկապ դարձավ այս սերնդի համար, և դրա արժեքը կարող է հաշվել հոգիներում: Մինչ Վատիկան II- ը Ավետարանի ավետարանական եռանդը թարմացնելու հիանալի հնարավորություն էր ... փոխարենը, մոդեռնիզմի տարօրինակ շարժում գրավեց Եկեղեցին, որը ջրեց Ավետարանը, քայքայեց Աստծո առեղծվածները բոլոր առեղծվածներով, թեթևացրեց կարգապահությունը, սպիտակեց մեր պատերը: սրբազան սիմվոլիկայի, աղբարկղերը մեր արձաններն ու արվեստը, և մեր երաժշտությունը վեհից վերածեց մեղեդիների, որոնք հարմար են մանկական տիկնիկային ներկայացման համար: Հիսուսի հրաշքները բացատրվեցին, գերբնականը ստերիլիզացվեց, և ռացիոնալիզմ սկսեց տիրապետել հոգևորականների մտքին այն աստիճանի, որ որևէ առեղծվածային, որևէ բան, որևէ բան, որը կրում էր աստվածային բուրմունք, կասկածի տակ առնվեր, եթե ոչ ուղղակի ծաղրվեր:

Ես երբեք չեմ մոռանա մի երիտասարդ քահանայի, ով ինձ ասաց, որ ինքը և իր մյուս ընկերները բոլորը ցանկանում են քահանա լինել: Նա հաճախել է սեմինարիա իր լատինաամերիկյան երկրում, որը ուղղափառ էր, մինչ նրա ընկերները որոշել էին սովորել Հռոմում: Մինչ նա շարունակում էր դառնալ հավատարիմ քահանա, մինչ ընկերները ավարտել էին, նա ասաց, որ նրանք բոլորը կորցրել էին իրենց հավատը: Դա, իմ ընկերներ, արդիականության ապացուցված պտուղն է, որը տիրել է Եկեղեցու ներքին տարածքին: 

Հետևաբար, զարմանալի՞ է, որ մենք հասանք այն կետին, երբ որոշ քահանաներ բառացիորեն թաքնվում էին իրենց ռեկտորատներում ՝ ահաբեկված վիրուսից ՝ գոյատևման 99.7% տոկոսով:^[3]cdc.gov Ինչպես մի քահանա ինձ ասաց վերջերս ՝ զզվելով իր եղբայրներից ոմանց մոտ այս մտածելակերպից. զինվորներ ... իսկ հիմա այս մարդիկ այսօր սարսափի մեջ փոքրանո՞ւմ են: Չեմ հասկանում »:

Ո՞վ ենք մենք արդեն: Ո՞րն է մեր նպատակը: Ինչու՞ է Եկեղեցին առաջին հերթին գոյություն ունենում: Որտե՞ղ է այն հերոսությունը, որը նշանավորեց նրա կյանքը Պենտեկոստեի առաջին ժամերից ի վեր: Ո՞ւր են նրանք, ովքեր իրենց կյանքը կտան հանուն ոչխարների:

Լավ հովիվն իր կյանքը տալիս է ոչխարների համար: (John 10: 11)

Ինչպես արդեն ասացի, եթե քահանաները չեն ցանկանում Հիսուսի Մարմինը բերել հիվանդներին, ապա Նրան տվեք ինձ: Ես կգնամ! Ես չեմ վախենում մահանալուց: Մի՞թե մահը այն մեծ դուռը չէ, որ նույնիսկ սրբերն էին փնտրում իրենց Տիրոջ հետ հավիտյան լինելու համար: Իմ խոսքերում հպարտություն և մեծամտություն չկա: Լուրջ եմ ասում: Թույլ տվեք Հիսուսին տանել հիվանդների մոտ, եթե դուք պատրաստվում եք թաքնվել ձեր ռեկտորատում: Ինչ պատիվ: Ի Whatնչ առանձնաշնորհում: Որովհետև այնտեղ ես կհանդիպեի Քրիստոսին in անձն!

«Տե՛ր… Ե՞րբ տեսանք քեզ հիվանդ կամ բանտում և այցելեցինք քեզ»: … Ամեն, ես ասում եմ ձեզ, ինչ որ դուք արեցիք իմ այս ամենաքիչ եղբայրներից մեկի համար, դուք արեցիք ինձ համար: (Մատթ. 25: 39-40)

Բայց այստեղ ավելի լավ միջոց կա: Թող Եկեղեցին նորից արթնանա և հետ կանչի ով է նա և որն է նրա առաքելությունը. Ինչպես Սուրբ Պողոսը հորդորեց Տիմոթեոսին.

Ես հիշեցնում եմ ձեզ, որ բոցի մեջ գցեք Աստծո պարգևը, որը դուք ունեք իմ ձեռքերի պարտադրմամբ: Որովհետև Աստված մեզ վախկոտության ոգի չտվեց, այլ ավելի շուտ ՝ ուժի, սիրո և ինքնատիրապետման: Ուրեմն մի ամաչեք մեր վկայությանը մեր Տիրոջը… (2 Տիմ. 1: 6-7)

Այսօրվա Ավետարանը մեզ ասում է, թե ովքեր պետք է կանգնեն այս «համաճարակի» առջև.

Հիսուսը կանչեց Տասներկուսին և նրանց իշխանություն և իշխանություն տվեց բոլոր դևերի վրա և բուժել հիվանդությունները, և նա ուղարկեց նրանց հռչակելու Աստծո Թագավորությունը և բժշկելու հիվանդներին: (Luke 9- ը `1-2)

Երբ հավատացյալները հիվանդանում են և մահանում, այդ ժամանակ նրանց պետք են Քրիստոսի ձեռքերը; երբ հոտը ցրվում ու կորչում է, այդ ժամանակ նրանց պետք են Քրիստոսի ոտքերը; երբ հոտը խրված է մեղքի մեջ և ողորմության կարիք ունի, դա այն ժամանակ է, երբ նրանց պետք է Քրիստոսի Սիրտը. Մենք հակառակն ենք արել! Մենք թույլ ենք տվել, որ Պետությունը կապի Նրա ձեռքերը, կապի Նրա ոտքերը և մթագնի Նրա Սիրտը `բոլորը հանուն« առողջապահության »և« հանրային անվտանգության »: Իսկապե՞ս: Այն պետությունը, որը «մահվան մշակույթի» միջնորդն է, որը պահանջում է սպանել մեր չծնվածներին և էվթանազիայի ենթարկել մեր տարեցներին, այժմ այն ​​նույններն են, ում մենք լիովին ենթարկվում ենք, կարծես նրանք հանկարծ «հոգ են տանում» մեր առողջության մասին: Նրանք հոգ են տանում վերահսկում մեր կյանքը և մեր ազատության և շարժման յուրաքանչյուր ասպեկտ. մուտքագրեք «պատվաստանյութի անձնագիր»: 

The աշխարհի ապագան վտանգված է, եթե չլինեն ավելի իմաստուն մարդիկ: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Familiaris Consortio, ն. 8

Watchգուշացե՛ք… զգուշացրեց Սուրբ Johnոն Նյումանը: Եկեղեցու և պետության այս դավաճան հարաբերությունը, համաշխարհային մասշտաբով, ինքնին ավետաբերն է այդ վատագույն թշնամիների ՝ «հակաքրիստոսի».

Սատանան կարող է ընդունել խաբեության ավելի տագնապալի զենքերը - նա կարող է թաքնվել իրենից - նա կարող է փորձել գայթակղել մեզ փոքր բաների մեջ և այդպիսով տեղափոխել Եկեղեցին, ոչ թե միանգամից, այլ քիչ թե շատ իր իրական դիրքից: համաձայն եմ հավատացեք, որ վերջին մի քանի դարերի ընթացքում նա շատ բան արեց… Նրա քաղաքականությունն է բաժանել մեզ և բաժանել մեզ, կամաց-կամաց մեզ դուրս հանել մեր ուժի ժայռից: Եվ եթե հալածանք է լինելու, գուցե դա այն ժամանակ էլ լինի: այն ժամանակ, երևի, երբ մենք բոլորս քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մասերում ենք այսքան բաժանված և այդքան նեղացած, պառակտվածությամբ լի, հերետիկոսությանը այդքան մոտ: Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված լինենք նրանից, և հրաժարվենք մեր անկախությունից և մեր ուժից, ապա [Նեռը] կատաղությամբ կբռնկվի մեզ վրա, որքան Աստված իրեն թույլ է տալիս: Հետո հանկարծ Հռոմեական կայսրությունը կարող է տրոհվել, և Հակաքրիստոսը հայտնվում է որպես հետապնդող, և շրջվում են բարբարոս ազգերը: LessԲռնված Johnոն Հենրի Նյումանին, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը

Երկրորդ ասպեկտը, որը ձգում է Աստծո խրատը և սերտորեն կապված է դավաճանության հետ, դա է կռապաշտություն. Իրականում ուշագրավ է, որ Վատիկանի ցնցող արարողությունից օրեր անց, որտեղ մարդիկ խոնարհվեցին կույտի կույտերի և Պաչամամայի արձանների առջև,^[4]հմմտ. Նոր հեթանոսություն - Մաս III որ «համաճարակը» սկսեց տարածվել: Ես այն ժամանակ նշեցի, որ մենք ենք Մասնաճյուղը դնելով Աստծո քթին. Մի քանի հոգեւորական իրավամբ սկանդալի ենթարկվեցին:

Մասնակիցները երգում և ձեռքերը բռնում էին, մինչ պարում էին պատկերների շուրջը ՝ «pago a la tierra» հիշեցնող պարում, որը Հարավային Ամերիկայի որոշ շրջաններում բնիկների կողմից տարածված մայր մայր երկրին ավանդական ընծա է: -Կաթոլիկ աշխարհի զեկույցը, 4 հոկտեմբերի, 2019 թ

Սինքրետիզմն ակնհայտ է ծեսում, որը նշվում է հսկայական հատակի ծածկույթի շուրջ, որը ղեկավարում է ամազոնուհին և մի քանի երկիմաստ և Հոկտեմբերի 4 -ին Վատիկանի այգիներում չպարզված պատկերներից պետք է խուսափել… և խոնարհվել այդ զարմանալի ծիսակարգին: - Վենեսուելայի Կարակասի արքեպիսկոպոս կարդինալ Խորխե Ուրոսա Սավինոն; 21 հոկտեմբերի, 2019 թ. Լրահոս

Շաբաթներ շարունակ լռելուց հետո մեզ ասում է Հռոմի պապը որ սա կռապաշտություն չէր և կռապաշտական ​​մտադրություն չկար: Բայց այդ դեպքում ինչո՞ւ մարդիկ, այդ թվում ՝ քահանաները, խոնարհվեցին դրա առաջ: Ինչու՞ արձանը թափորով տեղափոխվեց Սուրբ Պետրոսի տաճարի նման եկեղեցիներ և տեղադրվեց Տրասպոնտինայի Սանտա Մարիա խորանների առջև: Եվ եթե դա Պաչամամայի (Անդերի երկրից/մայր աստվածուհուց) կուռքը չէ, ինչու՞ Պապը պատկերն անվանել «Pachamama? » Ի՞նչ եմ մտածելու  - տիկին Չարլզ Պապ, 28-ը հոկտեմբերի, 2019; Ազգային կաթոլիկ գրանցամատյան

Այս ամենն ասելու է ... արդյո՞ք մենք ՝ որպես Եկեղեցի, և բոլորս այս կամ այն ​​չափով - կորցրե՞լ ենք ժառանգությունը, մեծ արտոնությունն ու առաքելությունը, որը մենք կրում ենք որպես Բարձրյալի մկրտված որդիներ և դուստր: 

[Եկեղեցին] գոյություն ունի ավետարանելու համար —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 14

Ես սա ձեր դեմ եմ համարում. դուք կորցրել եք սկզբում ունեցած սերը. Գիտակցեք, թե որքան հեռու եք ընկել: Ապաշխարեք և կատարեք այն գործերը, որոնք սկզբում արել եք: Հակառակ դեպքում, ես կգամ ձեզ մոտ եւ ձեր աշտանակը կհեռացնեմ իր տեղից, եթե չապաշխարեք: (Հայտն. 2: 1-5)

Judgment դատաստանի սպառնալիքը վերաբերում է նաև մեզ, Եկեղեցուն Եվրոպայում, Եվրոպայում և ընդհանրապես Արևմուտքում… Տերը մեր ականջներին աղաղակում է նաև այն խոսքերը, որոնք Հայտնության գրքում նա ուղղում է Եփեսոսի եկեղեցուն. «Եթե դու չզղջաս, ես կգամ քեզ մոտ և քո աշտանակը կհանեմ իր տեղից »: Լույսը կարող է նաև մեզնից խլվել, և մենք լավ ենք անում, որ այս նախազգուշացումը բղխի մեր սրտերում իր ամբողջ լրջությամբ `միաժամանակ աղաղակելով Տիրոջը.« Օգնեք մեզ ապաշխարել: Մեզ բոլորիս տվեք իսկական նորացման շնորհը: Թույլ մի տվեք, որ ձեր լույսը մեր մեջ մտնի: Ամրապնդեք մեր հավատը, մեր հույսը և մեր սերը, որպեսզի կարողանանք լավ պտուղ տալ »: - ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Քարոզություն բացելը, Եպիսկոպոսների սինոդ, 2-ը հոկտեմբերի, 2005 թ., Հռոմ:

Մենք գոյություն ունենք լույս բերելու այնտեղ, որտեղ կա խավար, հույս այնտեղ, որտեղ կա անհույս, և Քրիստոսի զորությունը, որտեղ կա թուլություն և ստրկություն: Մենք գոյություն ունենք, որպեսզի ցույց տանք հավերժության ճանապարհը, freeշմարտությունը, որը մեզ ազատում է, և այն կյանքը, որը մենք բոլորս ցանկանում ենք: 

Ourselves մենք պետք է մեր մեջ նորից աշխուժացնենք սկզբների խթանը և թույլ տանք, որ լցվենք առաքելական քարոզչության եռանդով, որը հաջորդեց Պենտեկոստեին: Մենք պետք է մեր մեջ վերակենդանացնենք Պողոսի բոցավառ համոզմունքը, որն աղաղակում էր. «Վա toյ ինձ, եթե չեմ քարոզում Ավետարանը» (1 Կոր 9: 16), Այս կիրքը չի խանգարի Եկեղեցում առաքելության նոր զգացողություն առաջացնել, որը հնարավոր չէ թողնել մի խումբ «մասնագետների», բայց պետք է ներառի Աստծո allողովրդի բոլոր անդամների պատասխանատվությունը: —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Novo Millennio Ineuente, ն. 40

Այս ժամին արդարացի է ասել, որ մեզանից շատերը, ովքեր այդքան փորձում են հավատարիմ մնալ, այնուամենայնիվ, սպառված են, հոգնած և հուսահատված: Բայց սա արդարացում չէ հանձնվելու չարի ուժերին, որոնք առաջ են գնում, հենց այն պատճառով, որ բարի մարդիկ ոչինչ չեն անում: Ավելի շուտ, այն պահն է, որ «բոցավառվի» այն պարգևը, որ Աստված տվել է մեզ: Ինչպե՞ս:

• Կատարեք ամենօրյա աղոթք, մտերիմ ժամանակ Տիրոջ հետ, որտեղ դուք խոսում եք նրա հետ «սրտից», հանդիպում, որը դուք հրաժարվում եք խախտել
• Մուտք գործեք Մարիամի անարատ սրտի «վերին սենյակ» ՝ աղոթելով վարդագույն օրաթերթը, քանի որ նա մեզ բազմիցս խնդրել է
• Հեռացրեք փոշին և մոխիրը, որը խեղդում է աստվածային սիրո կրակը հաճախակի և անկեղծ խոստովանությամբ `ոչ միայն ձեր մեղքերը ասելով, այլ իրականում դրանք թողնելով
• Սուրբ պատարագին հնարավորինս հաճախ ընդունեք Հիսուս Քրիստոսին ՝ Կենդանի Հացը
• Կարդացեք Աստծո Խոսքը, որը «Հոգու սուրն» է (Եբր. 4:12)
• Անջատեք Սատանայի աղմուկը և կարդացեք իսկապես լավ հոգևոր գիրք 
• Ապրեք Ավետարանով հենց այնտեղ, որտեղ ծառայող եք դառնում ձեր տանը, աշխատավայրում և դպրոցում: Ավետարանի մեջ կա զորություն փոխելու ձեզ և ձեզ շրջապատողներին: 

Վստահ եմ, որ կարող էի ավելացնել այս ցուցակին: Բայց դրանք այն նվազագույնն են, որոնք կօգնեն ձեզ «բոցավառել Աստծո պարգևը», որը ներծծվել էր ձեր մեջ ձեր մկրտության ժամանակ, այն է ՝ Սուրբ Հոգին: 

Եթե ​​դուք սպասում եք գողգոթայի գալուն, կամ սպասում եք «arnգուշացման» կամ «Լուսավորության», կամ սպասում եք «ապաստան» գնալուն և այլն, ձեր առաջնահերթությունները խառնվել են: Եկեղեցու առաքելությունն է ավետարանել: Այն պետք է լինի Հիսուս աշխարհին: Եվ դա անհրաժեշտության դեպքում հրաժարվելն է մեր կյանքից, որպեսզի ուրիշները կարողանան իմանալ Աստծո սերն ու ողորմությունը: 

Ով ուզում է գալ ինձանից հետո, պետք է ուրանա իրեն, վերցնի իր խաչը և հետևի ինձ: Ով ուզում է փրկել իր կյանքը, կկորցնի այն, բայց ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ, կգտնի այն: (Մատթ. 16: 24-25)

… Բավարար չէ, որ քրիստոնյա ժողովուրդը ներկա լինի և կազմակերպված լինի տվյալ ազգի մեջ, և ոչ էլ բավարար է առաքելություն իրականացնել լավ օրինակի միջոցով: Դրանք կազմակերպված են այս նպատակով, ներկա են սրա համար. խօսքով ու օրինակով յայտարարել Քրիստոսին իրենց ոչ քրիստոնեայ համաքաղաքացիներուն, եւ օգնել անոնց ՝ Քրիստոսի ամբողջական ընդունելութեան: - Վատիկանի երկրորդ խորհուրդը, Ad Gentes, ն. 15; vatican.va

 

- Մարկ Մալլեթը հեղինակն է Վերջնական դիմակայություն և Այժմ Խոսքը բլոգը և «Թագավորության հետհաշվարկի» հիմնադիրը:

 

Հղիություն

Ռացիոնալիզմը և առեղծվածի մահը

Պատարագը սպառազինելու մասին

Վախկոտների տեղը

Ավետարան բոլորի համար

Պաշտպանելով Հիսուս Քրիստոսին

Վերականգնել, թե ով ենք մենք