Փոքրիկ Մարիամ - Արդարությունը կյանք է բերում

Հիսուսը Փոքրիկ Մերի 28 թվականի փետրվարի 2024-ին.

«Արդարը» (Զանգվածային ընթերցումներ՝ Երեմիա 18։18–20), Սաղմոս 30, Մատթեոս 20։17–28)

Իմ փոքրիկ Մարիամ, [Աստված] Ամենասուրբ Հայրը խստորեն կոչ է անում և հորդորում տղամարդկանց լինել արդար, նույնիսկ եթե արդար տղամարդը [կամ կինը] միշտ վճարում է իր ազնվության գինը հալածանքների առումով, քանի որ Աստծո թշնամիները, ուժերը. խավար, պասիվ ու անօգնական մի մնա նրա գործերի առաջ։ Նրանք վեր են կենում և նեղություն են պատճառում արդարին, որպեսզի նրան լռեցնեն, վարկաբեկեն և ստվերեն նրա արդար դատը, քանի որ նրա վարքի ճիշտությունը, նրա բարոյական ազնվությունը լույս են խղճի համար, որոնք շողում են նրա շուրջը, գործի են դնում խոսքը. Աստծո, որ ուզում են ջնջել: Երբ գործադրվում է, արդարությունը շարժում և ցնցում է քնած հոգիները՝ բարեփոխելով դրանք իր օրինակի միջոցով՝ հանուն նոր բարիքի:

Հին ժամանակներից ի վեր արդար մարդն ապրել է փրկագնումը տառապանքի մեջ, սխալ հասկացվել և հարձակվել նրանց կողմից, ովքեր զգում են իր էությունը [որպես իրենցին հակառակ]: Սա այն է, ինչ միշտ եղել է մարգարեների հետ, ովքեր խոսել են Աստծո անունով՝ հռչակելով այն, ինչ ճիշտ է և ճշմարիտ: Դրանցից մեկը Երեմիան է՝ առաջին ընթերցմամբ ձեզ ներկայացված։ Նա՝ արդար մարդ, հայտարարում է Աստվածային Կամքը, բայց չի ընդունվում. ուզում են նրան մահվան դատապարտել, փորձում են սպանել, ենթարկվում է ծանր պատիժների, իսկ նա, ում հոգին քնքուշ ու զգայուն է, տառապում է. նման բացահայտ մարդկային կարծրության դեմքը, հիմնականում նրա սրտում:

Միգուցե հավիտենականության գործի պաշտպանության համար այդքան նեղություն մսխվեց: Որտե՞ղ է Երեմիան, եթե ոչ հաղթական երկնքում, որտեղ նա թագավորում է իր փառքով: Իսկ որտե՞ղ են նրա հալածողները, եթե ոչ հավերժ շփոթված իրենց կործանման մեջ: Ո՞վ է արդար մարդը, եթե ոչ նա, ով գալիս է ծառայելու, իրեն ծառայելու ուրիշներին, իր կյանքը տալու աստիճանի, և ով է նա, եթե ոչ ինքս, քո Տերը, ես, ով ինքս ինձ նվեր եմ դարձնում: բոլորը?

Ավետարանում, գնալով դեպի Երուսաղեմ, ես իմ առաքյալներին հայտնում եմ, որ ես շատ եմ տանջվելու, որ դատապարտվելու և խաչվելու եմ, որ ես եկել եմ ոչ թե ինձ ծառայելու, այլ ծառայելու մինչև Իմ արյունը թափելու, որպեսզի տամ. կյանքը տղամարդկանց համար. Նրանք սրանից որևէ բան հասկացա՞ն։ Հակոբոսի և Հովհաննեսի մայրն ինձանից խնդրում է իր որդիների համար երկնքում պատվավոր տեղեր, և նրանք իրենք են խնդրում և ձգտում նրանց [նման վայրեր], բայց ես նրանց հայտարարում եմ և դնում նրանց առաջ ոչ թե փառքի գահ, այլ դառը. բաժակ. Նրանք վիճում են մեծության մասին; Ներկայացնում եմ խաչը.

Ո՞վ է առաջարկում նման ծառայություն: Նա, ով սիրում է սիրտ, հավատարիմ և ճշմարտացի սիրտ, նա, ով արդար է: Նրանք, ովքեր ապրում են սիրով, պատրաստվում են դառնալ նույնիսկ ամենաքիչ ծառաները, որպեսզի առաջարկվեն ուրիշների համար: Միայն Վարպետին հետևելով, Ինձ հետ նույնանալով, Իմ հետքերով հետագծելով, Ինձ սիրելով՝ դուք նմանվում եք Ինձ և հետևաբար՝ սիրո արդար ծառաներ:

Դու ինձ կասես. «Այո, Տե՛ր, բայց եթե արդար լինելն արժե այդքան նեղություն և ուրացում, ինչո՞ւ արդար լինել»: Զավակնե՛ր, արդարությունը կյանք է բերում, բարին ծաղկեցնում, և հավատարիմ լինելու ձգտումից առաջանում է սրբություն: Ի՜նչ փառք կա Սրբազան Հորը մատուցվող արժանիքների ձեռքբերման մեջ։ Եթե ​​ես ինքս՝ արդարների մեջ արդարների մեջ, վճարեցի ձեր փրկության նվաճման համար, դուք նույնպես պետք է յուրաքանչյուրդ ձեր սեփական մասնակցությունն ունենաք արդարադատության ձեր սեփական տուրքը մատուցելու գործում, որը հաշվեկշռում է:^[1]Ինչպես բանկային հաշվին: ձեր եղբայրներին և քույրերին փրկագնելու սիրո համար:

Դուք բոլորդ կշռվելու եք արդարության կշեռքի վրա, որտեղ ձեր հոգին կկշռվի արդար գործերի իր պսակով, որով նա կարողացավ հագնվել ողորմության միջոցով: Սա կլինի այն ժառանգությունը, որը կուղեկցի ձեզ դեպի հավերժություն, որտեղ արդարները կշարունակեն իրենց ճանապարհը Վարպետի հետևում երանության մեջ՝ իրենց հաղթանակի ափերով: Տերերի Տերը առատորեն պարգևատրում է նրանց, ովքեր ապրել են Իր ուսմունքի համաձայն, որն արդարություն է՝ հավասարակշռված այն ողորմությամբ, որը Նա է:

Ես օրհնում եմ քեզ: