Լուիզա Պիկկարարետա - Աստվածային սիրո դարաշրջան - Հետհաշվարկ դեպի Թագավորություն

Խաղաղության դարաշրջանը ՝ աստվածային սիրո իսկական դարաշրջան, որը շուտով լույս աշխարհ կգա, այնքան փառահեղ և հուզիչ իրողություն է, որ դրա մանրամասները քննարկելուց առաջ մենք Հիսուսի խոսքերից պետք է մի բան պարզենք. Լուիսա Պիկկարետա : Ամեն ինչ Երկնքի մասին է.

Մի մտավախության համար, որը կարող է մտել ոմանց մտքում, այն բանից հետո, երբ նրանք իմանան դարաշրջանի մասին. «Կարո՞ղ է սա լինել շեղում Դրախտից. ամենահեռու «Խաղաղության դարաշրջան»:

Պարզապես պատասխանը հետևյալն է. Չպետք է լինի:

Խաղաղության դարաշրջանն ինքնին ակնհայտորեն որոշիչ չէ: Դա քիչ թե շատ հակիրճ է (անկախ նրանից ՝ մի քանի տասնամյակ կամ մի քանի դար աննշան փոփոխություն է թողնում) երկրի վրա ժամանակավոր շրջան, որն իր հերթին, ավելի շուտ կոպիտ ասած, նշանակում է `սրբություն պատրաստող գործարան` Երկնային տարածքը բնակեցնելու համար: Հիսուսը Լուիզային ասում է.

Մարդու վախճանը Դրախտն է, և մեկի համար, ով իմ Աստվածային Կամն ունի որպես ծագում, նրա բոլոր գործողությունները հոսում են դեպի Երկինք, որպես վերջ, որին պետք է հասնի նրա հոգին, և որպես նրա ծագման ծագում, որը վերջ չի ունենա: (Ապրիլի 4, 1931)

Ուստի չպետք է թույլ տաք ինքներդ ձեզ ժամանակ վատնել ՝ խորհելով, թե արդյոք դուք կենդանի կլինեք Խաղաղության դարաշրջանում. և, ամենակարևորը, դուք չպետք է թույլ տաք ինքներդ ձեզ անհանգստանալու այս նույն հարցի շուրջ. Խելագարության բարձրությունը կլիներ արձագանքել դարաշրջանի սովորելուն ՝ հուսալովորեն ապահովելով աշխարհիկ միջոցները ապահովելու համար բավական երկար ապրելու համար ՝ այն երկրից տեսնելու համար: Սուրբ նահատակության գաղափարը դեռ պետք է ձեզ ներշնչի նույնքան, որքան միշտ ոգեշնչել է բոլոր քրիստոնյաներին: Ի Whatնչ ողբերգություն կլիներ, որ այդ ոգեշնչումը կորցնես զուտ այն պատճառով, որ դա «կզրկեր քեզ դարաշրջանում ապրելու կարողությունից»: Դա ծիծաղելի կլիներ: Երկնքում գտնվողները Խաղաղության դարաշրջանից շատ ավելի կվայելեն, քան երկրի կամքը: Նրանք, ովքեր մահանում և դարաշրջանում մտնում են Երկինք, շատ ավելի օրհնված են, քան նրանք, ովքեր իրենց մահից առաջ դարձնում են դարաշրջան:

Փոխարենը, մենք պետք է անհամբեր սպասենք դարաշրջանին և ջանանք անել հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի այն շտապենք ՝ «անընդհատ լաց լինելով», ինչպես Հիսուսն է ասում Լուիզային, «թող ձեր Fiat- ի Թագավորությունը գա, և թող ձեր կամքը կատարվի երկրի վրա, ինչպես դա Երկնքում է:«Քանի որ մենք գիտակցում ենք, որ դարաշրջանը բաղկացած է ոչ այլ ինչից, քան Երկնային հավերժական փառքի կայացման համար իդեալական երկրային պայմանները: Իսկապես, դարաշրջանի երջանկությունը հսկայական կլինի: բայց դա մեր վերջնական ճակատագիրը չէ, դա մեր վերջը չէ, և այն խստորեն զուգորդվում է Երկնքի երջանկությամբ: Հիսուսը Լուիզային ասում է.

«… [Ապրելով աստվածային կամքի մեջ] կատարում է երջանկության կանխավճար, որը տիրում է միայն Օրհնված հայրենիքում»: (Հունվարի 30, 1927) «Սա է պատճառը, որ մենք այնքան ենք պնդում, որ մեր Կամքը միշտ կատարվի, որպեսզի այն հայտնի լինի, որովհետև մենք ուզում ենք դրախտը բնակեցնել մեր սիրելի երեխաներով»: (Հունիս 6, 1935)

Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ Հիսուսը այն դնում է ավելի կոպիտ. Նրա ամբողջ ծրագիրը Դրախտն իր սիրելի զավակներով բնակեցնելն է: Դարաշրջանն այդ նպատակի ամենամեծ միջոցն է:

Բայց այժմ, երբ մենք կարող ենք համապատասխան տեսանկյունից մոտենալ դարաշրջանի ակնկալիքին, եկեք ոչինչ զերծ պահենք ՝ հաշվի առնելով, թե իրականում ինչպիսի փառավոր է լինելու: Այդ նպատակով, եկեք քննարկենք ընդամենը մի փոքր ակնարկ այն մասին, թե ինչպես է Հիսուսը Լուիզայում հայտնվում աստվածային կենդանի այս դարաշրջանի փառքի վրա:

Հիսուսը դեպի Լուիսա Պիկկարետա :

Ա Ahխ, աղջիկս, արարածը միշտ ավելի շատ է չարի մեջ ընկնում: Քանդման քանի մեքենայություն են պատրաստում: Նրանք կգնան այնքան հեռու, որ կսպառվեն չարիքում: Բայց մինչ նրանք իրենց կզբաղեցնեն իրենց ճանապարհին գնալով, ես կզբաղվեմ Ինքս ինձ հետ իմ Fiat Voluntas Tua- ի («Քո կամքը կկատարվի») լրացումով և կատարմամբ, որպեսզի Իմ Կամքը թագավորի երկրի վրա, բայց բոլորովին նոր ձևով: Այո, ես ուզում եմ շփոթել սիրահարված մարդուն: Հետեւաբար, եղեք ուշադիր: Ես ուզում եմ, որ դուք Ինձ հետ պատրաստեք Երկնային և Աստվածային սիրո այս դարաշրջանը: (8 թ. Փետրվարի 1921)

Ես անհամբեր սպասում եմ, որ Իմ Կամքը կարող է հայտնի լինել, և որ արարածները կարողանան ապրել դրա մեջ: Այնուհետև ես կցուցադրեմ այնքան մեծ ճոխություն, որ յուրաքանչյուր հոգի նման կլինի նոր ստեղծագործության, գեղեցիկ, բայց տարբերվող բոլորից: Ես կզվարճացնեմ ինձ. Ես կլինեմ նրա Անխորտակելի ճարտարապետը; Ես կցուցադրեմ իմ ամբողջ ստեղծագործական արվեստը… Ո, որքան եմ դա կարոտում; ինչպես եմ ուզում դա; որքա yearն եմ փափագում դրան: Ստեղծագործությունն ավարտված չէ: Ես դեռ պետք է կատարեմ Իմ ամենագեղեցիկ աշխատանքները: (7, փետրվարի 1938)

Աղջիկս, երբ իմ կամքն ունի իր Թագավորությունը երկրի վրա և հոգիները ապրեն դրանում, Հավատքն այլևս չի ունենա ոչ մի ստվեր, այլևս կեղծիքներ, բայց ամեն ինչ կլինի պարզ և հաստատ: Իմ կամքի լույսը հենց ստեղծված բաների մեջ է բերելու իրենց Արարչի հստակ տեսլականը. արարածները իրենց ձեռքերով կանդրադառնան Նրան այն ամենի մեջ, ինչ Նա արել է նրանց հանդեպ սիրո համար: Մարդկային կամքն այժմ ստվեր է հավատքին. կրքերը ամպեր են, որոնք քողարկում են դրա պարզ լույսը, և դա պատահում է արևի պես, երբ ցածր օդում հաստ ամպեր են ձևավորվում. չնայած արևը այնտեղ է, ամպերն առաջ են տանում դեպի լույսը, և թվում է ՝ մութ է, կարծես գիշերային ժամ էր; և եթե մեկը երբեք չէր տեսել արևը, դժվար կլինի հավատալ, որ արևը այնտեղ է: Բայց եթե մի հզոր քամի ցրեր ամպերը, ո՞վ կհամարձակվի ասել, որ արևը գոյություն չունի, քանի որ նրանք իրենց ձեռքերով կանդրադառնային դրա պայծառ լույսին: Այդպիսին է այն պայմանը, որով Հավատքը գտնում է իրեն, որովհետև իմ կամքը չի տիրում: Նրանք գրեթե նման են կույր մարդկանց, որոնք պետք է հավատան ուրիշներին, որ Աստված գոյություն ունի: Բայց երբ իմ Թագավորական Ֆիատը տիրի, դրա լույսը նրանց կստիպի իրենց ձեռքերով դիպչել իրենց Արարչի գոյությանը. Ուստի այլևս կարիք չի լինի, որ ուրիշներն ասեն. ստվերները, ամպերը այլևս չեն լինի »: Եվ մինչ նա ասում էր սա, Հիսուսը ուրախության և լույսի ալիք ստեղծեց Իր սրտից, որը ավելի շատ կյանք կտա արարածներին: և սիրո շեշտադրմամբ ՝ Նա ավելացրեց. «Ինչքան եմ ցանկանում իմ կամքի թագավորությունը: Դա վերջ կդնի արարածների հոգսերին և մեր վշտերին: Դրախտը և երկիրը միասին ժպտան; Մեր տոները և նրանց երկերը կվերականգնեն Ստեղծման սկզբի կարգը. Մենք ամեն ինչի վրա վարագույր կտեղադրենք, որպեսզի տոները այլևս չխախտվեն: (29 թվականի հունիսի 1928)

Այժմ, երբ [Ադամը] մերժեց մեր Աստվածային Կամքը `կատարելով իր սեփականը, մեր Fiat- ը հետ վերցրեց իր կյանքը և այն նվերը, որը նա կրել էր. ուստի նա մնաց մթության մեջ `առանց ամեն ինչի գիտելիքի ճշմարիտ և մաքուր լույսի: Այսպիսով, արարածում Իմ կամքի Կյանքի վերադառնալուն պես, Վերադառնալու է նրա ներարկված գիտության նվերը: Այս Նվերն անբաժան է Իմ աստվածային կամքից, քանի որ լույսը անբաժան է ջերմությունից և այնտեղ, որտեղ այն տիրում է: Այն հոգու խորքում ձևավորում է Լույսով լի աչքը, այնպես, որ, նայելով այս Աստվածային Աչքին, նա ձեռք է բերում Աստծո և գիտելիքի գիտելիքները: արարածներ ստեղծեցին այնքանով, որքանով հնարավոր է արարածի համար: Այժմ Իմ Կամքը քաշվելով ՝ հայացքը մնում է կույր, որովհետև Նա, ով անիմացիոն տեսողությունը հեռացավ, մեկնեց, այսինքն ՝ այլևս արարածի Գործող Կյանքը չէ: (22 մայիսի 1932)

Այդ դեպքում, այո՛, կտեսնվեն այն չարագործությունները, որոնք իմ կամքը գիտի ինչպես անել և կարող է անել: Ամեն ինչ կվերափոխվի… իմ կամքը ավելի մեծ դրսևորում կցուցաբերի, այնքան, որ ձևավորի հոյակապ գեղեցկությունների նոր կախարդանք, որը երբևէ չի տեսել, ամբողջ Երկնքի և ամբողջ երկրի համար: (9 հունիսի 1929)

Այսպիսով, մի անգամ, երբ Աստծո կամքն ու մարդը դրված են ներդաշնակորեն ՝ գերիշխանություն և ռեժիմ հաղորդելով Աստծուն, ինչպես դա է ցանկացել մեր կողմից, մարդկային բնությունը կորցնում է տխուր հետևանքները և մնում է այնքան գեղեցիկ, որքան դուրս եկավ մեր ստեղծագործական ձեռքերից: Այժմ, Երկնքի թագուհու մոտ, մեր ամբողջ աշխատանքը կատարվեց Նրա մարդկային կամքով, որը ուրախությամբ ստացավ մեր գերիշխանությունը: և մեր կամքը, իր հերթին չկարողանալով ընդդիմանալ, գործեր շնորհել շնորհների հետ, և իմ աստվածային կամքի շնորհիվ, նա մնաց սրբագործված և չզգաց այն տխուր հետևանքներն ու չարիքները, որոնք զգում են մյուս արարածները: Հետևաբար, աղջիկս, պատճառը հանվելուց հետո, հետևանքներն ավարտվում են: Օ եթե իմ աստվածային կամքը մտնի արարածներ և թագավորի դրանց մեջ, այն կթողնի դրանց մեջ եղած բոլոր չարիքները և նրանց հետ կփոխանցի բոլոր ապրանքները ՝ հոգու և մարմնի: (30 հուլիսի, 1929)

Իմ աղջիկ, դուք պետք է իմանաք, որ մարմինը ոչ մի վատ բան չի արել, բայց բոլոր չարիքները արվել են մարդու կամքով: Մկրտվելուց առաջ Ադամն իր հոգում ուներ իմ Աստվածային Կամքի ամբողջական կյանքը. կարելի է ասել, որ նա լցվել էր դրանով այն եզրին, այնքանով, որքանով այն արտահոսում էր դրսում: Այսպիսով, իմ կամքի շնորհիվ, մարդը լույսը դուրս կգա արտաքինից և արտանետի իր Արարչի բույրերը `գեղեցկության, սրբության և լիարժեք առողջության բույրեր: մաքրության, ուժի բույրեր, որոնք դուրս են եկել նրա կամքից, ինչպես շատ լուսավոր ամպեր: Եվ մարմինը այնքան զարդարված էր այս արտաշնչումներից, որ հաճելի էր տեսնել նրան գեղեցիկ, եռանդուն, լուսաշող, այնքան առողջ, փափագող շնորհով… [անկումից հետո մարմինը] դարձավ թուլացած և մնաց բոլոր չարիքները ՝ կիսելով մարդկային կամքի բոլոր չարիքների պես, ինչպես որ բարիք էր բաժանում իր մեջ… Այնպես որ, եթե մարդկային կամքը ապաքինվի ՝ կրկին ստանալով իմ Աստվածային Կամքի կյանքը, մարդկային բնության բոլոր չարիքները այլևս կյանք չեն ունենա, ինչպես եթե, կախարդական: (7 հուլիսի, 1928)

Ստեղծումը, որը հանդիսանում է Երկնային Հայրենիքի արձագանքը, պարունակում է երաժշտություն, թագավորական երթ, ոլորտներ, երկինք, արև, ծով, և բոլորն ունեն իրենց մեջ կարգի և կատարյալ ներդաշնակություն, և նրանք շարունակաբար շրջվում են: Այս կարգադրությունը, այս ներդաշնակությունն ու այս շրջապատը, առանց երբևէ կանգ առնելու, ձևավորում են այնպիսի հիացական սիմֆոնիա և երաժշտություն, որ, կարելի է ասել, որ նման է Գերագույն Fiat- ի շունչին, որը փչում է բոլոր ստեղծած իրերի մեջ, ինչպես շատ երաժշտական գործիքներ, և ձևավորում է ամենագեղեցիկը բոլոր մեղեդիներից, այնպես որ, եթե արարածները կարողանային լսել դա, նրանք կմնային արտառոց: Այժմ Գերագույն Ֆիաթի Թագավորությունը կունենա արձագանքը Սելեստիալ հայրենիքի երաժշտության և Ստեղծագործության երաժշտության արձագանքի հետ: (28 հունվար, 1927)

[Բնության բազմազան հրճվանքների մասին խոսելուց հետո ՝ ամենաբարձր լեռից մինչև ամենափոքր ծաղիկը, Հիսուսը ասաց Լուիզային.] Այժմ, իմ աղջիկս, մարդկային բնության կարգով նույնպես կգտնվեն ոմանք, ովքեր սրբությամբ և գերազանցելու են երկինքը: գեղեցկություն; ոմանք ՝ արևը, ոմանք ծովը, ոմանք ծաղկուն երկիրը, ոմանք լեռների բարձրությունը, ոմանք փոքրիկ ծաղիկը, ոմանք փոքր բույսը և ոմանք ամենաբարձր ծառը: Եվ նույնիսկ եթե մարդը պետք է դուրս գա իմ Կամքից, ես կբազմապատկեմ դարերը այնպես, որ մարդկային բնույթով ունենամ ստեղծված իրերի և դրանց գեղեցկության բոլոր կարգն ու բազմությունը, և որ այն նույնիսկ գերազանցվի ավելի հիանալի և կախարդող եղանակ: (15 մայիսի 1926 թ.)

Անկանու՞մ եք շուտով գալ Աստծո սիրո այս փառահեղ դարաշրջանը: Ապա շտապեք նրա ժամանումը: