Աստված այն չէ, ով դուք կարծում եք

by

Մարկ Մալետ

Երկար տարիներ, որպես երիտասարդ, ես պայքարում էի բծախնդիրության դեմ: Ինչ-ինչ պատճառներով ես կասկածում էի, որ Աստված սիրում է ինձ. եթե ես կատարյալ չէի. Խոստովանությունը դարձավ ավելի քիչ դարձի պահ, և ավելի շատ միջոց՝ ինձ ավելի ընդունելի դարձնելու Երկնային Հոր համար: Այն միտքը, որ Նա կարող է սիրել ինձ, ինչպես ես, ինձ համար շատ, շատ դժվար էր ընդունել: Սուրբ գրություններ, ինչպիսիք են՝ «Կատարյալ եղեք, ինչպես ձեր երկնավոր Հայրն է կատարյալ»,^[1]Matt 5: 48 կամ «Սուրբ եղիր, որովհետև ես սուրբ եմ»^[2]1 PET 1: 16 միայն ծառայեց ինձ ավելի վատ զգալու համար: Ես կատարյալ չեմ։ Ես սուրբ չեմ. Հետեւաբար, ես պետք է տհաճ լինեմ Աստծուն: 

Ընդհակառակը, այն, ինչ իրականում տհաճ է Աստծուն, նրա բարության հանդեպ վստահության բացակայությունն է: Սուրբ Պողոսը գրել է.

Առանց հավատքի անհնար է հաճեցնել նրան, քանի որ յուրաքանչյուրը, ով մոտենում է Աստծուն, պետք է հավատա, որ նա կա, և որ նա պարգևատրում է իրեն փնտրողներին: (Եբրայերեն 11: 6)

Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային ասաց.

Գթասրտության բոցերն այրում են Ինձ. Ես ուզում եմ շարունակ թափել նրանց հոգիների վրա. հոգիները պարզապես չեն ցանկանում հավատալ Իմ բարությանը:  «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 177 թ

Հավատքը ինտելեկտուալ վարժություն չէ, երբ մարդը պարզապես ընդունում է Աստծո գոյությունը: Նույնիսկ սատանան հավատում է Աստծուն, ով հազիվ թե գոհ է Սատանայից: Ավելի շուտ, հավատքը երեխայի նման վստահություն և հնազանդություն է Աստծո բարությանը և Նրա փրկության ծրագրին: Այս հավատը մեծանում և ընդլայնվում է պարզապես սիրով… այնպես, ինչպես տղան կամ դուստրը կսիրեին իրենց պապային: Եվ հետևաբար, եթե Աստծո հանդեպ մեր հավատքը անկատար է, այն, այնուամենայնիվ, կրում է մեր ցանկությունը, այսինքն՝ ի պատասխան Աստծուն սիրելու մեր ջանքերը: 

…սերը ծածկում է բազմաթիվ մեղքեր: (1 Պետ. 4: 8)

Բայց ինչ վերաբերում է մեղքին: Աստված չի՞ ատում մեղքը: Այո, բացարձակապես և առանց պահուստի։ Բայց սա չի նշանակում, որ Նա ատում է մեղավորին: Ավելի շուտ, Աստված ատում է մեղքը հենց այն պատճառով, որ այն այլանդակում է Նրա ստեղծագործությունը: Մեղքը խեղաթյուրում է Աստծո պատկերը, որում մենք ստեղծված ենք, և մարդկային ցեղի համար դառնում է դժբախտություն, տխրություն և հուսահատություն: Ես կարիք չունեմ ձեզ դա ասելու: Մենք երկուսս էլ գիտենք մեղքի ազդեցությունը մեր կյանքում, որպեսզի իմանանք, որ դա ճիշտ է: Ահա թե ինչու է Աստված տալիս մեզ Իր պատվիրանները, Իր աստվածային օրենքներն ու պահանջները. Նրա Աստվածային Կամքի և նրա հետ ներդաշնակության մեջ է, որ մարդկային հոգին գտնում է իր հանգիստն ու խաղաղությունը: Կարծում եմ՝ սրանք իմ բոլոր ժամանակների սիրելի խոսքերն են Սուրբ Հովհաննես Պողոս II-ից.

Հիսուսը պահանջկոտ է, քանի որ ցանկանում է մեր իսկական երջանկությունը:  - ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Երիտասարդության համաշխարհային օրվա ուղերձ 2005 թ., Վատիկան, 27 օգոստոսի, 2004 թ., «Zենիթ»

Իրականում լավ է զգում զոհաբերվելը, կարգապահ լինելը, վնասակար բաները մերժելը: Մենք մեզ արժանապատիվ ենք զգում, երբ դա անում ենք, և դա այն պատճառով, որ մենք համապատասխանում ենք նրան, ով իրականում ստեղծված ենք: Եվ Աստված չի ստեղծել արարչագործության հրաշալի բաները, որպեսզի մենք չվայելենք դրանք: Խաղողի պտուղը, համեղ ուտելիքը, ամուսնական հարաբերությունները, բնության հոտերը, ջրի մաքրությունը, մայրամուտի կտավը… այս ամենը Աստծո ձևն է ասելու. «Ես քեզ ստեղծել եմ այս ապրանքների համար»: Միայն երբ մենք չարաշահում ենք այս բաները, դրանք դառնում են թույն հոգու համար։ Նույնիսկ չափից շատ ջուր խմելը կարող է սպանել ձեզ, կամ շատ օդը շատ արագ շնչելը կարող է հանգեցնել ձեզ ուշագնացության: Այսպիսով, օգտակար է իմանալ, որ դուք չպետք է մեղքի զգացում ունենաք կյանքը վայելելու և ստեղծագործությունը վայելելու համար: Եվ այնուամենայնիվ, եթե մեր ընկած բնությունը պայքարում է որոշ բաների հետ, ապա երբեմն ավելի լավ է այս բարիքները թողնել մի կողմ՝ Աստծո հետ բարեկամության մեջ մնալու խաղաղության և ներդաշնակության բարձրագույն բարօրության համար: 

Իսկ Աստծո հետ բարեկամության մասին խոսելիս, ամենաբուժիչ հատվածներից մեկը, որը ես կարդացել եմ Կատեխիզմում (հատված, որը պարգև է բծախնդիրներին) վանական մեղքի մասին ուսմունքն է: Երբևէ գնացե՞լ եք Confession-ի, գալ տուն և կորցնել ձեր համբերությունը կամ ընկնել հին սովորության մեջ գրեթե առանց մտածելու: Սատանան հենց այնտեղ է (չէ՞) ասում. «Ահ, հիմա դու այլևս մաքուր չես, այլևս մաքուր չես, այլևս սուրբ չես: Դու նորից փչեցիր, այ մեղավոր…»: Բայց ահա թե ինչ է ասում Կատեխիզը. որ մինչ նվաստացուցիչ մեղքը թուլացնում է գթությունը և հոգու ուժերը…

…նվաստացուցիչ մեղքը չի խախտում Աստծո հետ ունեցած ուխտը: Աստծո շնորհով այն մարդկայնորեն վերանորոգելի է: «Ժխտողական մեղքը մեղավորին չի զրկում սրբագործող շնորհից, Աստծո հետ բարեկամությունից, գթությունից և, հետևաբար, հավիտենական երջանկությունից»: - Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 1863

Որքա՜ն ուրախ էի կարդալով, որ Աստված դեռևս իմ ընկերն է, թեև ես չափից շատ շոկոլադ եմ կերել կամ կորցրել եմ սառնասրտությունը: Իհարկե, Նա տխուր է ինձ համար, քանի որ Նա դեռ տեսնում է, որ ես ստրկացած եմ: 

Ամեն, ամեն, ասում եմ ձեզ, ամեն ով մեղք է գործում մեղքի ստրուկ է։ (John 8: 34)

Բայց հետո, հենց թույլ և մեղավորներին Հիսուսը եկել է ազատելու.

Մեղավորը, որն իր մեջ լիակատար զրկանք է զգում ամեն ինչի սրբությունից, մաքուրից և հանդիսավորից `մեղքի պատճառով, մեղավորը, որն իր իսկ աչքերում գտնվում է անթերի խավարի մեջ, կտրված է փրկության հույսից, կյանքի լույսից և սրբերի հաղորդությունը ինքն է այն ընկերը, որին Հիսուսը հրավիրել է ճաշի, նա, ում խնդրել են դուրս գալ ցանկապատերի ետևից, նա, ով խնդրել է լինել իր հարսանիքի գործընկերը և Աստծու ժառանգը մեղավոր, ընկած կամ անգրագետը Քրիստոսի հյուրն է: - Մաթեու աղքատը, Սիրո հաղորդությունը, p.93

Այդպիսի մեկին Հիսուսն ինքը ասում է.

Ո soulվ խավարի մեջ թաթախված հոգի, մի հուսահատվիր: Դեռ ամենը կորած չէ: Եկեք և ապավինեք ձեր Աստծուն, որը սերն ու ողորմությունն է ... Թող ոչ մի հոգի չվախենա ինձ մոտենալ, չնայած որ նրա մեղքերը կարմիր են ... Ես չեմ կարող պատժել նույնիսկ ամենամեծ մեղավորին, եթե նա դիմի Իմ կարեկցությանը, բայց ընդհակառակը, ես արդարացնում եմ նրան Իմ անթափանց և անսպառ ողորմածության մեջ: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 1486, 699, 1146

Եզրափակելով, ուրեմն, ձեզնից նրանց համար, ովքեր իսկապես պայքարում են մտածելու, որ Հիսուսը կարող է սիրել ձեզ նման մեկին, ներքևում կա մի երգ, որը ես գրել եմ հատուկ ձեզ համար: Բայց նախ, Հիսուսի խոսքերով, նա այսպես է նայում այս խեղճ, ընկած մարդկությանը, նույնիսկ հիմա…

Ես չեմ ուզում պատժել ցավազրկող մարդկությունը, բայց ցանկանում եմ բուժել այն ՝ սեղմելով այն Իմ ողորմած սրտին: Ես պատիժ եմ օգտագործում, երբ նրանք իրենք ինձ ստիպում են դա անել: Իմ ձեռքը դժկամորեն է պահում արդարության թուրը: Արդարադատության օրվանից առաջ ես ուղարկում եմ ողորմության օր:  «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 1588 թ

Ես տխրում եմ, երբ մտածում են, որ ես դաժան եմ, և որ ես ավելի շատ օգտագործում եմ Արդարությունը, քան Գթասրտությունը: Նրանք Ինձ հետ են այնպես, կարծես ես պետք է հարվածեի նրանց ամեն ինչում: Օ՜, ինչքա՜ն անարգված եմ ես զգում այս մարդկանց համար։ Իրականում, դա նրանց ստիպում է մնալ ինձանից պատշաճ հեռավորության վրա, և նա, ով հեռու է, չի կարող ստանալ Իմ Սիրո ամբողջ միաձուլումը: Եվ չնայած նրանք են, ովքեր չեն սիրում Ինձ, նրանք կարծում են, որ ես խիստ եմ և համարյա մի Էակ, որը վախ է առաջացնում. Մինչդեռ, պարզապես նայելով Իմ կյանքին, նրանք կարող են միայն նկատել, որ ես միայն մեկ Արդարության գործ եմ արել. վտարել հայհոյողներին. Մնացածը միայն Գթասրտություն էր. Ողորմություն Իմ բեղմնավորումը, Իմ ծնունդը, Իմ խոսքերը, Իմ գործերը, Իմ քայլերը, Իմ թափած արյունը, Իմ ցավերը. Ամեն ինչ Իմ մեջ ողորմած սեր էր: Այնուամենայնիվ, նրանք վախենում են Ինձնից, մինչդեռ նրանք պետք է ավելի շատ վախենան իրենցից, քան Ինձնից: — Հիսուսը Աստծո ծառա Լուիզա Պիկարետային, 9 հունիսի, 1922 թ. Volume 14