Գիտելիքի նոր ծառը

TՈրքան արագ ենք մոտենում այս դարաշրջանի ավարտին, այնքան ավելի ենք մոտենում սկզբին։ Մարդկության համատեղ առջև ծառացած փորձությունը, ըստ էության, նույնն է, ինչ Ադամն ու Եվան բախվեցին այգում՝ ընտրություն կատարել Արարչին և Նրա ծրագրերին հնազանդվելու… կամ «բարու և չարի գիտության ծառից» ուտելու միջև (Ծննդոց 2։9): Այսօր այս հին ծառը ստացել է… Արհեստական բանականություն եւ նրա սուտ խոստումներ...

կարդալ Գիտելիքի նոր ծառը հեղինակ ՝ Mark Mallett, at Այժմ Խոսքը.

Ավելացնել Մեր ներդրումներից, Հաղորդագրություններ, Այժմ Խոսքը.

Ալիչա Լենցևսկա

Լեհ միստիկը ՝ Ալիչա Լենչևսկան, ծնվել է Վարշավայում 1934 թ. Եվ մահացել 2012 թ. Եղբոր հետ միասին նա սկսեց մասնակցել կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման հանդիպումներին 1984 թվականին ՝ իրենց մոր մահից հետո: 8 թվականի մարտի 1985 -ին Ալիկջայի կյանքը արմատապես փոխվեց, երբ նա հանդիպեց Հիսուսին, որը կանգնած էր իր առջև Սուրբ Հաղորդություն ստանալուց հետո: Հենց այս ամսաթվին նա սկսեց ձայնագրել իր առեղծվածային երկխոսությունները: 1987 թվականին թոշակի անցնելով ՝ նա դարձավ Խաչյալների սիրո սրտի ընտանիքի անդամ ՝ նախնական ուխտերը տալով 1988 թվականին և հավերժական երդումներ 2005 թվականին: Նա նաև ակտիվորեն ավետարանեց և ուխտագնացություններ կազմակերպեց Իտալիա, Սուրբ Երկիր և Մեջուգորջե . 2010 թվականին նրա առեղծվածային հաղորդակցությունները հանգեցին եզրակացության ՝ քաղցկեղից մահից երկու տարի առաջ ՝ Սուրբ Հովհաննեսի հիվանդանոցում, Շչեցին, 5 թվականի հունվարի 2012 -ին:

Ավելի քան 1000 տպագիր էջերի վրա գրված ՝ Ալիչայի երկհատորյակի հոգևոր ամսագիրը (Վկայություն (1985-1989) և Հորդորումներ (1989-2010) հրատարակվել է հետմահու ՝ Շչեցինի արքեպիսկոպոս Անջեյ Ձիգայի ջանքերի շնորհիվ, որը ստեղծել է աստվածաբանական հանձնաժողով Հենրիկ եպիսկոպոս Վեյմանի կողմից Imprimatur- ի արժանացած նրա գրվածքների գնահատման համար: 2015 թ. ի հայտ գալուց ի վեր նրանք լեհ կաթոլիկներից դարձել են ամենավաճառվածները և հաճախ հանրության մեջ մեջբերվում են հոգևորականների կողմից թե՛ հոգևոր կյանքի և թե՛ կյանքի ներթափանցող պատկերացումների համար: նրանց հայտնությունները ժամանակակից աշխարհի վերաբերյալ:

Մի քիչ հավանական հոգի

Հյուսիսամերիկացի մի մարդ, որը ցանկանում է անանուն մնալ, և որին մենք կկոչվենք Ուոլտեր, զզվելիորեն բարձրախոս էր, պարծենկոտ և ծաղրում էր կաթոլիկ հավատքը, նույնիսկ մինչև մոր վարդագույն ուլունքները նրա աղոթքի ձեռքերից պոկելու և դրանք ցրելու հատակից այն կողմ, խորը փոխակերպման միջով անցավ:

Մի օր նրա ընկերը և աշխատակից Ահարոնը, որը վերջերս Մեջուգորեում դարձի էր ենթարկել, Ուոլթերին հանձնեց Մերիի Մեջուգորյեի հաղորդագրությունների գիրքը: Նրանց իր հետ տանելով Մայր տաճարի տաճար ՝ անշարժ գույքի բրոքերի իր աշխատանքից ընդմիջման ժամանակ, նա լափեց նրանց և արագորեն դարձավ այլ մարդ:

Դրանից անմիջապես հետո նա Ահարոնին ասաց. «Իմ կյանքում կա որոշում, որը ես պետք է կայացնեմ: Ես պետք է որոշեմ `արդյոք ես պետք է սրբացնեմ իմ կյանքը Աստծո մայրը»:

«Դա հիանալի է, Ուոլթեր, - պատասխանեց Ահարոնը, - բայց առավոտյան ժամը 9 -ն է, և մենք անելիքներ ունենք: Այդ մասին կարող ենք ավելի ուշ խոսել »:

«Ո՛չ, ես պետք է այդ որոշումը կայացնեմ հենց հիմա», և Ուոլտերը դուրս եկավ:

Մեկ ժամ անց նա ժպիտը դեմքին վերադարձավ Ահարոնի գրասենյակ և ասաց. «Ես դա արեցի»:

«Ի՞նչ ես արել»:

«Ես իմ կյանքը նվիրեցի Տիրամորը»:

Այսպիսով սկսվեց արկածախնդրություն Աստծո և Տիրամոր հետ, որի մասին Ուոլթերը երբեք չէր կարող երազել: Մինչ Ուոլթերը մի օր աշխատանքից տուն էր գնում, կրծքավանդակի ինտենսիվ զգացումը, ինչպես այրոցը, որը չէր ցավում, հանկարծակի պատեց նրան: Դա այնքան ուժեղ հաճույքի զգացում էր, որ նա մտածում էր, արդյոք սրտի կաթված կստանա՞, և այդ պատճառով նա դուրս եկավ մայրուղուց: Հետո նա լսեց մի ձայն, որը, իր կարծիքով, Հայր Աստվածն էր. Դա ձեզ կբերի մեծ փորձություններ և մեծ տառապանքներ: Դուք պատրա՞ստ եք ընդունել դա »: Ուոլթերը չգիտեր, թե ինչ է դա նշանակում, միայն թե նրան խնդրում էին ինչ -որ կերպ օգտագործել որպես Աստծո գործիք: Վալտերը համաձայնեց:

Դրանից շատ չանցած ՝ Տիրամայրը սկսեց խոսել նրա հետ, մանավանդ Սուրբ հաղորդություն ստանալուց հետո: Ուոլթերը կլսեր իր ձայնը ներքին տեղաշարժերի միջոցով - նրա համար պարզ բառերով, ինչպես իր ձայնը - և նա սկսեց ուղղորդել, ձևավորել և ուսուցանել նրան: Շուտով Տիրամայրը նրա միջոցով սկսեց խոսել շաբաթական աղոթքի խմբի հետ, որն աճում ու աճում էր:

Այժմ այս հաղորդագրությունները, որոնք խրախուսում, ձևավորում, մարտահրավեր են նետում և ամրապնդում այս ժամանակների, վերջին ժամանակների հավատարիմ մնացորդը, հասանելի են աշխարհին: Հավաքականորեն դրանք հասանելի են գրքում. Նա, ով ցույց է տալիս ճանապարհը. Երկնքի ուղերձները մեր տուրբուլենտ ժամանակների համար և դրանք մանրակրկիտ ուսումնասիրվել են մի քանի քահանաների կողմից և հայտնաբերվել են առանց վարդապետական սխալների և ամբողջ սրտով հավանության են արժանացել Lipa- ի արքեպիսկոպոս Ramón C. Argüelles- ի կողմից:

Ինչու Էդուարդո Ֆերիերան:

Brazilնվել է 1972 թվականին Բրազիլիայի Սանտա Կատարինա նահանգի Իտաջայ քաղաքում, Էդուարդո Ֆերեյրան 6 թվականի հունվարի 1983-ին ընտանեկան տան բակում գտավ Ապարեցիդայի Տիրամոր կերպարը: 12 թ. Հոկտեմբերի 1987-ին ՝ իր առաջին հաղորդությունից չորս օր անց, Էդուարդոն և նրա քույրը ՝ Էլիետան աղոթում էին այս պատկերի առաջ, երբ Էդուարդոն տեսավ, որ դրանից կապույտ լույս է դուրս գալիս և լուսավորում սենյակը: 12-ի փետրվարի 1988-ին նա տեսավ Կույսի առաջին տեսլականը `տեսնելով նրան կարծես վարդերով լցված սրճարանում, ոտքով օձ բռնելով: Այնուհետև հայտնությունները տեղի էին ունենում գրեթե ամեն օր, մինչև 1 թվականի հունվարի 1996-ը ՝ Հիսուսի առաջին հաղորդագրությունից երկու ամիս անց այն հիվանդանոցում, որտեղ Էդուարդոն աշխատում էր որպես բուժքույր:

1997-ի փետրվարից սկսած և դեռ շարունակվող ՝ Էդուարդո Ֆերեյրայի տեսիլքները պարբերաբար տեղի էին ունենում յուրաքանչյուր ամսվա 12-ին, ինչպես նաև երբեմն `այլ ամսաթվերով: 2 թ.-ի փետրվարի 1996-ին ստիգմատան ստանալուն պես Էդուարդոն կապի մեջ է մտել երկրորդ տեսլականի `Ալսե Մարտինս Պազ Junունիորի հետ (ծնված 1977 թ.), Որի առեղծվածային փորձը ներառում էր Կույսին 9 թ. Հուլիսի 1996-ին տեսնելը: Երկու տղաները սկսեցին ավետարանել միասին, բայց բախվեցին զգալի հակադրության. Էդուարդոն մահվան սպառնալիքներ ստացավ, այդ թվում ՝ իր ընտանիքի անդամների կողմից: Մի ժամանակաշրջանից հետո, երբ նա արդյունավետ անօթեւան էր, Էդուարդոն, ի վերջո, բնակություն հաստատեց Պարանա նահանգի Սան Խոսե դոս Պինհայսում 1997 թ.-ին, որտեղ նա դեռ բնակվում է, և որտեղ կառուցվել է սրբավայր, ինչը երեւում է տեսիլքների տեսանյութերում:

Այս երևույթներում Մերին հայտնվում է որպես «Rosa Mystica», տիտղոս, որով նա հայտնվեց բուժքույր Պիերինա illիլիին Մոնտիխիարի-Ֆոնտանելեում (1947), իրադարձություն, որին Բրազիլիայի երևույթները Էդուարդոյին և Կրտսերին բազմիցս անդրադառնում են: Հայացքները նշանավորվել են մեծ թվով անբացատրելի երևույթներով, որոնք նման են այլ նմանատիպ վայրերում դիտվածին. Արյան լակրացիաներ Աստվածածնի արձանից (ինչպես Civitavecchia- ում կամ Trevignano Romano- ում), «արևի պարը» (ինչպես Ֆաթիմայում կամ Medjugorje), Մարիամի կերպարը անբացատրելիորեն «տպված» է ծաղկաթերթերի մեջ (ինչպես Ֆիլիպիններում ՝ Լիպայում, 1948 թ.)… Հաղորդագրություններում մենք նաև հղումներ ենք գտնում անցյալի բազմաթիվ մարիական երևույթների վերաբերյալ: Դրանցից ոմանք մերժվել են Եկեղեցու կողմից (Մոնտիխիարի, Գիայե դի Բոնատե, Բիդինգ, Կերիզինեն…), սակայն, այնուամենայնիվ, մեծ հետաքրքրություն են առաջացրել լուրջ հետազոտողների կողմից, որոնք մտահոգված են պատմական ճշմարտության հաստատմամբ և միստիկներին վերականգնելով, որոնք կարող էին անարդարացի դատապարտվել:

Էդուարդո Ֆերեյրային ուղղված հաղորդագրությունների հիմնական թեմաները (մինչ օրս ավելի քան 8000) համընկնում են ժամանակակից լուրջ այլ մարգարեական աղբյուրների մեծամասնության հետ: Նրանք զգալի ուշադրության են արժանացել վերջին ամիսներին ՝ շնորհիվ Հերդեում, Գերմանիայում 2015 թ. – ին տեսանողի ստացած երկար հաղորդագրության ՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից անմիջապես առաջ չորս երեխաների հայտնվելու վայրում: YouTube- ում ավելի քան 3 միլիոն անգամ դիտված այս հաղորդագրությունը, կարծես, կանխատեսում էր ներկա առողջապահական ճգնաժամը:

Ինչու Էդդոն Գլաուբեր:

1994 թ.-ին Հիսուսի, Տիրամոր և Սուրբ Josephոզեֆի տեսիլքները քսաներկու տարեկան Էդսոն Գլաուբերին և նրա մորը ՝ Մարիա դու Կարմոն: 2021 թ.-ին Էդսոնը կյանքից հեռացավ կարճ անբուժելի հիվանդությունից:

Դրսևորումները հայտնի դարձան որպես Իտապիրանգա տեսարաններ, որոնք ստացել են բրազիլական Ամազոնյան ջունգլիներում իրենց հայրենի քաղաքի անունը: Կույս Մարիամն իրեն ճանաչում էր որպես «Վարդարանի և Խաղաղության թագուհի», և ուղերձներում հաճախ շեշտվում էր «Վարդարան» ամեն օր աղոթելը, մասնավորապես `ընտանեկան տերողորմյա անջատումը, հեռուստացույցն անջատելը,« Խոստովանություն »,« Էվխարիստական երկրպագություն », հաստատում, որ« ճշմարիտ եկեղեցին Հռոմեական կաթոլիկ առաքելական եկեղեցին է, և որ շուտով «պատժամիջոցների տարափ» է մոտենում: Տիրամայրը Էդսոնին ցույց տվեց դրախտը, դժոխքը և սրբարանը, և իր Որդու հետ միասին տարբեր ուսմունքներ տվեց ընտանիքների համար Մարիա դու Կարմոյին:

Ավելին, Տիրամայրը հատուկ խնդրեց քրիստոնեական ավետարանչություն, որն ուղղված էր հստակորեն դեպի երիտասարդությունը և ուխտավորների համար պարզ մատուռ կառուցելը, ինչպես նաև կարիքավոր երեխաների համար Իտապիրանգայում ապուրի խոհանոցի ինստիտուտ հիմնելը:

Էդսոնի հայրը, որը բորբոքված ալկոհոլային խմիչք էր, որը փոխվել էր ապարների ազդեցության պատճառով, շուտով հայտնաբերվեց նրա ծնկներին, որոնք առավոտյան վաղ ժամերին աղոթում էին Ռոզարիին, և Տիրամայրը ասաց մի մեծ կտոր հողի մասին, որը պատկանում էր նրան: նրան և Աստծուն: Ռոսարիի թագուհին դիպչեց ձեռքի ջրին, որը հոսում է Իտապիրանգա նահանգի ծննդավայրերից և խնդրեց, որ այն բերվի հիվանդներին ՝ բուժելու համար: Հայտնի է դարձել հրաշալի բուժումների մեծ թվաքանակի մասին, որոնք դրական են գնահատվել բժիշկների կողմից, և դրանք ուղարկվել են Իտակատիարայի արքեպիսկոպոսի առաքելական պրեֆեկտուրա: Նա նաև խնդրեց, որ կառուցվի մատուռ, որը դեռ կանգնած է:

1997-ին Իտապիրանգայի մեսիջները երբեմն շեշտում էին նվիրվածությունը Սուրբ Josephոզեֆի ամենաքաղցր սիրտին, և Հիսուսը խնդրեց, որ հաջորդ տոնի օրը ներմուծվի Եկեղեցի.

Desireանկանում եմ, որ առաջին չորեքշաբթի օրը ՝ Իմ սրբազան սրտի տոնի և Մարիամի անմաքուր սրտի տոներից հետո, նվիրված լինի Սուրբ Josephոզեֆի ամենաքաղցր սրտի տոնին:

Չորեքշաբթի, 11 Յունիս 1997-ին, այս պահանջատիրական տօնին յաջորդ օրը, Սրբազան Մայրը ըսաւ հետեւեալը ՝ վկայակոչելով Սուրբ ընտանիքի մի շարք յատկացումներու, որոնք տեղի ունեցան Իտալիայի հիւսիսում ՝ Գիա դե Բոնատ քաղաքում, 1940-ական թվականների ընթացքում: ներկայացումներ, որոնցում շեշտվում էր նաև Սուրբ Հովսեփին նվիրվածությունը.

Սիրելի երեխաներ, երբ ես հայտնվեցի Ghiaie di Bonate- ի հետ Հիսուսի և Սուրբ Josephոզեֆի հետ, ես ուզում էի ձեզ ցույց տալ, որ հետագայում ամբողջ աշխարհը պետք է մեծ սեր ունենա Սուրբ Josephոզեֆի ամենաքաղցր սրտին և Սուրբ ընտանիքին, որովհետև Սատանան Ժամանակների այս վերջում շատ խորը հարձակվում էր ընտանիքների վրա ՝ ոչնչացնելով նրանց: Բայց ես կրկին գալիս եմ ՝ բերելով Աստծո շնորհները ՝ մեր Տերը, որպեսզի նրանց շնորհեմ բոլոր այն ընտանիքներին, ովքեր առավել կարիք ունեն աստվածային պաշտպանության:

Ինչպես եղավ Մարիանյան այլ ներկայացումներում, ինչպիսիք են Ֆաթիմայում և Մեջջորջեում, Տիրամայրը բացահայտեց Էդսոնին գաղտնիքները, որոնք վերաբերում են Եկեղեցու և աշխարհի ճակատագրին, ինչպես նաև ապագա շատ լուրջ իրադարձություններին, եթե մարդկությունը չվերածվի: Ներկայումս կան XNUMX գաղտնիք. Չորսը վերաբերում են Բրազիլային, երկուսը աշխարհի համար, երկուսը եկեղեցու համար և մեկը նրանց համար, ովքեր շարունակում են ապրել մեղքի կյանք: Մեր տիկինը ասաց Էդսոնին, որ տեսանելի է թողնում Խաչի լեռան վրա ՝ Իտապիրանգա մատուռի կողքին:

4 թվականի հոկտեմբերի 1996-ին, հայտնվելով մատուռի կողքին գտնվող լեռան վրա գտնվող խաչի դիմաց, Կույսը ասաց.

«Սիրելի որդի, ես ուզում եմ պատմել ձեզ այս երեկոյան և իմ բոլոր երեխաներին պատմել կարևոր հաղորդագրությունները ապրելու կարևորության մասին: Նրանց համար, ովքեր չեն հավատում, ես ուզում եմ ասել, որ մի օր, որտեղ գտնվում է այս Խաչը, ես կտեսնեմ տեսանելի նշան, և բոլորը կհավատան իմ Իտապիրանգայում այստեղ մայրական ներկայության մասին, բայց դա շատ ուշ կլինի նրանց համար, ովքեր ունեն չի փոխակերպվել: Փոխարկումը պետք է լինի հիմա: Բոլոր այն վայրերում, որտեղ ես արդեն հայտնվել եմ և շարունակում եմ հայտնվել, ես միշտ հաստատում եմ իմ դիմումները, որպեսզի կասկածներ չլինեն, և այստեղ Իտապիրանգայում կհաստատվեն իմ Երկնային դրսևորումները: Դա տեղի կունենա այն ժամանակ, երբ իմ Itpariranga- ում իմ դիմումները կավարտվեն: Բոլորը կտեսնեն այս խաչում տրված նշանը. նրանք կզղջան ինձ չլսելու համար, որ ծիծաղել են իմ հաղորդագրությունների և իմ առաքյալների վրա, բայց դա արդեն շատ ուշ կլինի, քանի որ նրանք կտարածեն իմ շնորհները: Նրանք կկորցնեն փրկվելու առիթը: Աղոթիր, աղոթիր, աղոթիր »:

Իտակոատյարայի թեմի եպիսկոպոս Դոմ Կարիլո Գրիտին հաստատեց երևույթների 1994-1998թթ. Փուլը որպես «գերբնական» ծագում 31 թ. Մայիսի 2009-ին, իսկ 2 թ. Մայիսի 2010-ին անձամբ դրեց Իտապիրանգայի նոր սրբավայրի հիմնաքարը: Էդսոն Գլաուբերին, որն ընդհանուր առմամբ ունի ավելի քան 2000 էջ, շատ համահունչ են բազմաթիվ այլ հավաստի մարգարեական աղբյուրների հետ և ունեն էսխաթոլոգիական ուժեղ չափումներ, եղել են բազմաթիվ ուսումնասիրությունների առարկա: Ստյուբենվիլ համալսարանի առաջատար մարիոլոգ, դոկտոր Մարկ Միրավալլեն նրանց նվիրեց մի գիրք, որը կոչվում էր Երեք սրտերը. Հիսուսի, Մարկոսի և Josephոզեֆի արտայայտությունները Amazon- ից.

2016 -ին Դոմ Գրիտիի մահից ի վեր Իտակոատյարայի թեմի և Էդսոն Գլաուբերի և նրա ընտանիքի կողմից ստեղծված Արգելավայրի կառուցմանն աջակցող դեռևս չլուծված հակամարտություն է ընթանում: Թեմական ադմինիստրատորը կապ հաստատեց Հավատո վարդապետության միաբանության հետ և 2017 -ին հայտարարություն ստացավ այն մասին, որ ՔԴՀ -ն չի համարում գերբնական ծագում ունեցող երևույթները, դիրքորոշում, որը պահպանում է նաև Մանաուսի արքեպիսկոպոսությունը: CDF- ն, այն ժամանակ կարդինալ Գերհարդ Լյուդվիգ Մյուլերի ղեկավարությամբ, չնշեց երկրորդ տեսանողին ՝ Գլաուբերի մորը ՝ Մարիա դու Կարմոյին, որը նույնպես հավանության արժանացավ այժմ մահացած եպիսկոպոս Գրիտիի կողմից:

Հաշվի առնելով, որ երևույթներն այլևս պաշտոնապես չեն հաստատվում (բայց պաշտոնապես չեն դատապարտվում), օրինականորեն կարող է հարց տրվել, թե ինչու ենք մենք, այնուամենայնիվ, ընտրել Էդսոն Գլաուբերի կողմից այս կայքում տեղադրված նյութերը: Այստեղ պետք է ասել, որ թեև նախկին եպիսկոպոսի հավանությունը, իրոք, պետք է համարվել չեղյալ, CDF- ի հայտարարությունը տեխնիկապես չի հանդիսանում պաշտոնական «ificationանուցման» դատապարտում, և մի շարք մեկնաբաններ հարցեր են բարձրացրել թեմի կառավարչի գործողությունների ընթացակարգային օրինաչափության վերաբերյալ: . Բացի այդ, CDF- ի ձեռնարկած իրավական գործողությունները սահմանափակում են միայն 1) Էդսոնի ուղերձների պաշտոնական պատարագի առաջխաղացումը, 2) անձամբ Էդսոնի կամ Իտապիրանգայի իր «Ասոցիացիայի» կողմից իր հաղորդագրությունների «ավելի լայն տարածումը», և 3) հաղորդագրությունների խթանումը Իտակոատյարայի առաջնորդարան: Մենք շարունակում ենք լիովին համապատասխանել այս բոլոր հրահանգներին. և, եթե ապագայում նրա հաղորդագրությունները պաշտոնապես դատապարտվեն, ապա դրանք կհեռացնենք այս կայքից:

Թեև ճիշտ է, որ դոկտոր Միրավալեն հետ վերցրեց իր գիրքը ՝ իմանալով CDF- ի փաստաթղթի մասին, հարկ է նշել նաև, որ աշխարհի մի քանի կայքեր, որտեղ տեղ են գտել ենթադրյալ մարգարեական նյութեր, որոնք հայտնի են Եկեղեցու ուսմունքներին հավատարմությամբ, այնուամենայնիվ, որոշել են շարունակել թարգմանությունները Itapiranga հաղորդագրությունները: Սա թերևս լավագույնս բացատրվում է նրանով, որ Դոմ Կարիլո Գրիտիի կենդանության օրոք Իտապիրանգայի երևույթները վայելում էին անսովոր աստիճանի հավանություն: Ավելին, հաղորդագրությունների բովանդակության հրատապությունն այնպիսին է, որ այս նյութի տարածումը կասեցնելը մինչև Էդսոն Գլաուբերի գործի լուծումը (որը կարող է տևել մի քանի տարի) կարող է լռեցնել երկնքի ձայնը այն պահին, երբ այն ամենից շատ անհրաժեշտ է լսել:

Էլիզաբեթ Քինդելման
(1913-1985) Կին, մայր, միստիկ և «Սիրո բոց» շարժման հիմնադիր

Elizabeth Szántò- ն 1913 թվականին Բուդապեշտում ծնված հունգարական միստիկ էր, ով ապրում էր աղքատության և դժվարությունների կյանքով: Նա ավագ երեխան էր և միակն էր, ով իր վեց երկվորյակ զույգ քույրերի ու քույրերի կողքին էր ՝ մեծահասակության մեջ ապրելու համար: Հինգ տարեկանում հայրը մահացավ, իսկ տասը տարեկանում Էլիզաբեթին ուղարկեցին Շվեյցարիա Ուիլիսա ՝ ապրելու լավ ընտանիքի հետ: Նա տասնմեկ տարեկան հասակում ժամանակավորապես վերադարձավ Բուդապեշտ, որպեսզի գտնվի և հոգ տանի իր մորը, որը ծանր հիվանդ էր և անկողնում էր: Մեկ ամիս անց Էլիզաբեթը պետք է գնա գնացք Ավստրիայից առավոտյան ժամը 10: 00-ին, որպեսզի վերադառնա շվեյցարական ընտանիքին, որը որոշեց որդեգրել նրան: Նա մենակ էր և սխալմամբ ժամանել էր կայարան երեկոյան երեկոյան 10-ին: Մի երիտասարդ զույգ նրան հետ տարավ Բուդապեշտ, որտեղ նա անցկացրեց կյանքի մնացած մասը, մինչև մահացավ 1985 թ.

Ապրելով որպես որբ ՝ սովի եզրին, Եղիսաբեթը քրտնաջան աշխատեց գոյատևելու համար: Երկու անգամ փորձեց մտնել կրոնական ժողովներ, բայց մերժվեց: Շրջադարձային պահ եկավ 1929-ի օգոստոսին, երբ նրան ընդունեցին ծխական երգչախումբ և այնտեղ հանդիպեցին ծխնելույզ մաքրող հրահանգիչ Կարոլի Քինդմանը: Նրանք ամուսնացան 25-ի մայիսի 1930-ին, երբ նա տասնվեց տարեկան էր, և նա երեսուն տարեկան էր: Նրանք միասին ունեցան վեց երեխա, և տասնվեց տարվա ամուսնությունից հետո ամուսինը մահացավ:

Հետևելու համար երկար տարիներ, Եղիսաբեթը պայքարում էր հոգալ իր և իր ընտանիքի մասին: 1948-ին Հունգարիայի կոմունիստական ազգայնացումը դաժան վարպետ էր, և նրան աշխատանքից հեռացրին առաջին իսկ աշխատանքից ՝ իր տանը Երանելի մայրիկի արձան ունենալու համար: Միշտ ջանասեր աշխատող, Եղիսաբեթը երբեք բախտ չի ունեցել իր երկարատև կարճաժամկետ աշխատանքներում, քանի որ պայքարում էր իր ընտանիքը կերակրելու համար: Ի վերջո, նրա բոլոր երեխաները ամուսնացան, և ժամանակի ընթացքում հետ եկան նրա հետ ՝ իրենց երեխաներին բերելով իրենց հետ:

Ելիզավետայի խորը աղոթքի կյանքը նրան ստիպեց դառնալ սուրբ Կարմելիտ, և 1958-ին քառասունհինգ տարեկան հասակում նա մտավ եռամյա հոգևոր խավար: Այդ ընթացքում նա նույնպես սկսեց ինտիմ զրույցներ ունենալ Տիրոջ հետ ներքին տեղանքների միջոցով, որին հաջորդեցին զրույցներ Մարիամ Աստվածածնի և նրա խնամակալ հրեշտակի հետ: 13 թ.-ի հուլիսի 1960-ին Էլիզաբեթը սկսեց օրագիր ՝ Տիրոջ խնդրանքով: Այս գործընթացից երկու տարի անց նա գրել է.

Մինչև Հիսուսի և Մարիամ Աստվածածնի ուղերձներ ստանալը, ես ստացա հետևյալ ոգեշնչումը. «Դուք պետք է անձնազոհ լինեք, քանի որ մենք ձեզ մեծ առաքելություն ենք վստահելու ձեզ, և դուք կդառնաք առաջադրանքը: Այնուամենայնիվ, դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե դուք մնաք լիովին անձնազոհ, հրաժարվելով ինքներդ ձեզանից: Այդ առաքելությունը կարող է ձեզ տրվել միայն այն դեպքում, եթե այն ցանկանում եք նաև ձեր ազատ կամքից դուրս:

Եղիսաբեթի պատասխանը «Այո» էր, և նրա միջոցով Հիսուսն ու Մարիամը սկսեցին Եկեղեցական շարժում ՝ նոր անվան տակ, որը տրվեց այդ հսկայական և հավերժական սիրո համար, որը Մարիամն ունի իր բոլոր երեխաների համար. «Սիրո բոց»:

Ինչ դարձավ Հոգևոր օրագիր, Հիսուսն ու Մարիամը սովորեցնում էին Եղիսաբեթին, և նրանք շարունակում են հրահանգել հավատացյալներին աստվածային արվեստի մեջ տառապանքի համար ՝ հոգիների փրկության համար: Առաջադրանքները նշանակված են շաբաթվա յուրաքանչյուր օրվա համար, որոնք ներառում են աղոթք, ծոմ պահող և գիշերային օրհնություններ, նրանց վրա կցված գեղեցիկ խոստումներով, որոնք քողարկված են հատուկ շնորհներով քահանաների և մաքրագործողների հոգիների համար: Իրենց հաղորդագրություններում Հիսուսն ու Մարիամն ասում են, որ Մարիամի անթերի սրտի սիրո բոցը ամենամեծ մարմնավորումն է մարդկությանը ՝ մարմնացումից ի վեր: Եվ ոչ այնքան հեռավոր ապագայում նրա բոցը կծաղկի ամբողջ աշխարհը:

Հունգարիայի առաջնորդ Էզթերգոմ-Բուդապեշտում գտնվող կարդինալ Փեթեր Էրդին ստեղծեց ուսումնասիրման հանձնաժողով Հոգևոր օրագիր և այն տարբեր ճանաչումներով, որոնք տեղական եպիսկոպոսները տվել էին «Սիրո բոց» շարժմանը, որպես հավատարիմ անհատների: 2009-ին կարդինալը ոչ միայն իմպրիմատուրային տվեց Հոգևոր օրագիր, բայց ճանաչեց Ելիզավետայի առեղծվածային տեղանքներն ու գրությունները որպես իսկական, «նվեր եկեղեցուն»: Բացի այդ, նա տվել է իր եպիսկոպոսական հավանությունը «Ֆլեյմի սեր» շարժմանը, որը պաշտոնապես գործում է Եկեղեցու ներսում ավելի քան քսան տարի: Ներկայումս շարժումը հետագա հավատարմագրում է փնտրում ՝ որպես Հավատարիմների Հասարակական Ասոցիացիա: 19-ի հունիսի 2013-ին, Ֆրանցիսկոս պապը դա տվեց իր առաքելական օրհնությանը:

Վերցված է ամենավաճառվող գրքից ՝ Զգուշացում. Խղճի լուսավորության վկայությունները և մարգարեությունները.

Տեր Ստեֆանո Գոբբին

Իտալիա (1930-2011) Քահանա, միստիկ և քահանաների «Մարիան» շարժման հիմնադիր

Հետևյալը մասնակիորեն հարմարեցված է գրքից, ԶԳՈՒՇԱՈՒՄ. Խղճի լուսավորության վկայություններ և մարգարեություններ, էջ 252-253:

Հայր Ստեֆանո Գոբբին ծնվել է Իտալիայի Դոնգո քաղաքում, Միլանի հյուսիսում 1930-ին և մահացել է 2011-ին: Որպես լեյտենանստ, նա ղեկավարել է ապահովագրական գործակալությունը, իսկ հետո քահանայության կոչին հետևելուց հետո նա անցել է դոկտորանտուրա սուրբ աստվածաբանության կողմից Հռոմի Հայրապետական Լատրանի համալսարան: 1964-ին ձեռնադրվել է 34 տարեկան հասակում:

1972-ին, քահանայության մեջ ութ տարի անց ՝ Ֆ. Գոբբին ուխտագնացությամբ ուղևորվեց Պորտուգալիայի Ֆաթիմա: Երբ նա աղոթում էր Տիրամայրի տաճարում որոշ քահանաների համար, ովքեր հրաժարվել էին իրենց վոկացիայից և փորձում էին իրենց անդամակցել միավորումների ՝ կաթոլիկ եկեղեցու դեմ ապստամբության մեջ, նա լսում էր մեր տիկնոջ ձայնը, որը հորդորում էր նրան հավաքել այլ քահանաներ, որոնք պատրաստ կլինեին օծել իրենք են Մարիամի անմահ սիրտը և ամուր համախմբվել Հռոմի պապի և եկեղեցու հետ: Սա առաջին հարյուրավոր ներքին տեղանքներից առաջինն էր, որ Տ. Գոբբին ընդունում էր իր կյանքի ընթացքում:

Առաջնորդվելով երկնքից այս հաղորդագրություններին ՝ Ֆ. Գոբբին հիմնադրեց քահանաների Մարիան շարժումը (MMP): Մեր տիկնոջ հաղորդագրությունները 1973-ի հուլիսից 1997-ի դեկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում ՝ տեղակայությունների միջոցով մինչև Ֆ. Ստեֆանո Գոբբին, հրատարակվել են գրքում, Քահանաներին ՝ մեր տիկնոջ սիրելի որդիներին, որը ստացել է աշխարհի երեք կարդինալների և բազմաթիվ արքեպիսկոպոսների և եպիսկոպոսների Իմպրիմատուրատ: Դրա բովանդակությունը կարելի է գտնել այստեղ. http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

MMP- ի դե ֆակտո ձեռնարկի ներդրման մեջ. Քահանաներին ՝ մեր տիկնոջ սիրելի որդիներին, դա ասում է շարժման մասին.

Դա մի սիրո գործ է, որի միջոցով Մարիամի անմահ սիրտը այսօր աշխուժացնում է Եկեղեցում ՝ օգնելու իր բոլոր երեխաներին ապրելու, վստահությամբ և filial հույսով, մաքրման ցավալի պահերին: Ծանր վտանգի այս ժամանակներում, Աստծո մայրը և Եկեղեցին առանց որևէ վարանքի կամ անորոշության միջոցներ են ձեռնարկում ՝ օգնելու համար նախ և առաջ քահանաներին, ովքեր նրա մայրական նախասիրության որդիներն են: Բնականաբար, այս աշխատանքը օգտագործում է որոշակի գործիքներ. և որոշակի ձևով ընտրվել է Դոն Ստեֆանո Գոբբին: Ինչո՞ւ Գրքի մեկ հատվածում տրված է հետևյալ բացատրությունը. «Ես ձեզ ընտրել եմ, քանի որ դուք ամենաքիչ գործիքն եք: այդպիսով ոչ ոք չի ասի, որ սա ձեր գործն է: Քահանաների Մարիան շարժումը պետք է լինի միայն իմ գործը: Քո թուլության միջոցով ես դրսևորեմ իմ ուժը. քո ոչնչության միջով ես դրսևորելու եմ իմ ուժը » (16 թվականի հուլիսի 1973-ի ուղերձ): . . Այս շարժման միջոցով ես իմ բոլոր երեխաներին կոչ եմ անում օծվել իրենց Իմ սրտին և տարածել ամենուրեք աղոթքի շտեմարաններ:

Տ. Գոբբին անխոնջ աշխատում էր կատարելու այն առաքելությունը, որը տիկինն իրեն էր վստահված: 1973-ի մարտին մոտ քառասուն քահանաներ միացան քահանաների Մարիան շարժմանը, իսկ 1985-ի վերջին ՝ Ֆ. Գոբբին ինքնաթիռ էր վարել ավելի քան 350 ավիաչվերթ և բազմաթիվ ուղևորություններ վարել մեքենայով և գնացքով ՝ մի քանի անգամ այցելելով հինգ մայրցամաք: Այսօր շարժումը մեջբերում է ավելի քան 400 կաթոլիկ կարդինալների և եպիսկոպոսների, ավելի քան 100,000 կաթոլիկ քահանաների և ամբողջ աշխարհի միլիոնավոր պառկած կաթոլիկների անդամակցությունը ՝ աղոթքների և եղբայրական բաժանմունքի քահանաների միջև եղած կրծքանշաններով և աշխարհի բոլոր մասերում հավատարիմ:

1993-ի նոյեմբերին ԱՄՆ-ում գտնվող ՄՄՊ-ն, որը տեղակայված էր Մայնի Սբ Ֆրանցիսկոս քաղաքում, պաշտոնական պապական օրհնություն ստացավ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդից, որը սերտ կապեր էր պահպանում Ֆր. Գոբբին և նրա հետ Զատիկը տոնում էր տարիներ շարունակ Վատիկանի մասնավոր մատուռում:

Ուղերձները, որ Տիրամայրը տվեց Տ. Ներքին կարգավորումներով Գոբբին ամենաբազմաթիվն ու մանրամասններից են ՝ կապված իր ժողովրդի հանդեպ ունեցած սիրո, քահանաների մշտական աջակցության, Եկեղեցու առաջիկա հալածանքների և այն, ինչ նա կոչում է «Երկրորդ Պենտեկոստե», նախազգուշացման մեկ այլ տերմին: բոլոր հոգիների խղճի լուսավորությունը: Այս Երկրորդ Պենտեկոստեում Քրիստոսի Հոգին այնքան ուժգին և մանրակրկիտ կներթափանցի ցանկացած հոգի, որ հինգից տասնհինգ րոպեի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ կտեսնի իր մեղքի կյանքը: Հայր Գոբբիին ուղղված մարիանյան հաղորդագրությունները կարծես նախազգուշացնում են, որ այս իրադարձությունը (և դրանից հետո խոստացված հրաշքը, ինչպես նաև պատիժը կամ պատիժը) պետք է տեղի ունենար քսաներորդ դարի վերջին: [Հաղորդագրություն #389] Բարի Հաջողության Տիրամոր ուղերձները նաև նշում են, որ այդ իրադարձություններից մի քանիսը տեղի կունենան «քսաներորդ դարում»: Այսպիսով, ինչո՞վ է բացատրվում աշխարհի ժամանակացույցի այս անհամապատասխանությունը:

«Ես երկարացնում եմ ողորմության ժամանակը հանուն մեղավորների: Բայց վա toյ նրանց, եթե նրանք չեն ճանաչում Իմ այցի այս ժամանակը »: (Օրագիր Սուրբ Ֆաուստինայի, # 1160)

Օրհնյալ մայրիկի ուղերձներում Տ. Գոբբին, ասաց նա,

«Ես բազմիցս միջամտել եմ, որպեսզի ժամանակի ընթացքում հետ գնամ մեծ փորձության սկիզբը ՝ այս աղքատ մարդկության մաքրագործման համար, որն այժմ տիրում և գերակշռում է չար ոգիները»: (#553)

Եվ կրկին դեպի Ֆ. Գոբբին նա բացահայտեց.

«… Այսպիսով, ինձ կրկին հաջողվեց հետաձգել աստվածային արդարությամբ սահմանված պատժի ժամանակը մարդկության համար, որն ավելի վատ է դարձել, քան ջրհեղեղի ժամանակ»: (Թիվ 576):

Բայց հիմա, կարծես, Աստված այլևս չի ձգձգվում: Այն իրադարձությունները, որոնք Օրհնյալ մայրը կանխագուշակեց Տ. Ստեֆանո Գոբբին այժմ սկսել է:

ՆշումՄոտ 23 տարի առաջ Կալիֆոռնիայում ապրող մի տղամարդ և կին, ովքեր միասին ապրում էին մեղքի կյանքով, սկսեցին խորը դարձի բերել Աստվածային ողորմության միջոցով: Կնոջը ներքին հորդորով էր տրվել խարդախախմբի խումբ սկսել առաջին աստվածային գթասրտության նոր վիպակը: Յոթ ամիս անց նրանց տանը գտնվող Անմահ սրտի տիկնոջ արձանը սկսեց մեծ յուղեր լաց լինել (ավելի ուշ, այլ սրբազան արձաններն ու պատկերները սկսեցին բուրավետ յուղով ձանձրացնել, մինչդեռ սրբազան Պիոյի խաչելությունն ու արձանը փչում էին): Այդ պատկերներից մեկը այժմ կախված է Մասաչուսեթս նահանգի Աստվածային ողորմած սրբավայրում գտնվող Մարիան կենտրոնում): Դա նրանց ստիպեց ապաշխարել իրենց կյանքի իրավիճակի մասին և կնքել հաղորդակցական ամուսնություն: Մոտ վեց տարի անց տղամարդը սկսեց լսելիորեն լսելով Հիսուսի ձայնը (այն, ինչ կոչվում են «տեղանքներ»): Նա կաթոլիկ հավատքի մասին ոչ մի կատակերգություն կամ հասկացողություն չուներ, ուստի Հիսուսի ձայնը և՛ տագնապեց, և՛ հրապուրեց նրան: Թեև Տիրոջ որոշ խոսքեր նախազգուշացնող էին, նա Հիսուսի ձայնը նկարագրեց որպես միշտ գեղեցիկ և մեղմ: Նա նաև այցելություն ստացավ Սուրբ Պիոյից և տեղանք ՝ Սուրբ Թերեզ դը Լիզյոյից, Սուրբ Եկատերինա Սիենացուց, Սուրբ Միքայել հրեշտակապետից և տասնյակ Տիրամայրից ՝ օրհնված հաղորդության առջև: Երկու տարվա հաղորդագրություններ և գաղտնիքներ փոխանցելուց հետո (որոնք հայտնի են միայն այս մարդուն և պետք է հայտարարվեն ապագայում միայն Տիրոջը հայտնի), արգելափակումները դադարեցին: Հիսուսն ասաց մարդուն. «Ես հիմա կդադարեմ խոսել ձեզ հետ, բայց մայրս կշարունակի առաջնորդել ձեզ:«Theույգը զգուշացավ, որ պետք է սկիզբ դնի քահանաների մարիանական շարժմանը, որտեղ նրանք կմտածեն Տիրամոր ուղերձների մասին Տ. Ստեֆանո Գոբի. Երկու տարի անց, երբ այս ցենզերն անցան, իրականություն դարձան Հիսուսի խոսքերը. Աստվածամայրը սկսեց առաջնորդել նրան, բայց ամենաուշագրավ ձևով: Սրբազան արարողությունների ժամանակ և այլ առիթներով այս մարդը «օդում» իր առջև կտեսներ այսպես կոչված «հաղորդագրությունների» թիվը:Կապույտ գիրք », հայտնությունների ժողովածուն, որը մեր տիկինը տվել է Տ. Ստեֆանո Գոբբի, «Քահանաներին` մեր տիկին սիրելի որդիներ »: Հատկանշական է, որ այս մարդը այդպես է վարվում Նշում կարդացեք Կապույտ գիրք մինչ օրս (քանի որ նրա կրթությունը շատ սահմանափակ է, և նա ընթերցանության անբավարարություն ունի): Այս տարիների ընթացքում, որոնք նյութականացվեցին, անհամար առիթներով հաստատում էին իրենց տարաների ինքնաբուխ խոսակցությունները, իսկ այժմ `այսօր, ամբողջ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունները: Տ. Գոբբիի հաղորդագրությունները չհաջողվեցին, բայց այժմ իրականում գտնում են դրանց կատարումը:

Երբ այս համարները հասանելի դառնան Countdown to Kingdom- ին, մենք դրանք հասանելի կդարձնենք այստեղ:

Մարիանի հզոր և արդյունավետ օծման համար պատվիրեք գիրքը, Մարիամի մանթակի օծումը. Հոգևոր նահանջ երկնքի օգնության համար, հաստատված են արքեպիսկոպոս Սալվատորե Կորդիլեոնեի և Միրոն եպիսկոպոս Կոտտայի և ուղեկցորդների կողմից Մարիամի մանթ Խոստումը Աղոթքի ամսագիր: Տեսնել www.MarysMantleConsecration.com.

Կոլին Բ. Դոնովան, STL, «Քահանաների մարիական շարժում», EWTN փորձագետների պատասխանները, մուտք է գործել 4 թվականի հուլիսի 2019-ին, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Տե՛ս վերևում և www.MarysMantleConsecration.com.

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում քահանաների շարժման ազգային շտաբ, տիկինն ասում է իր սիրելի քահանաներին, 10^th Հրատարակություն (Maine; 1988) p. xiv.

Նույնտեղ փ. xii.

Ինչու՞ Gisella Cardia- ն:
Ներկայացումներ Իռլանդիայի Trevignano Romano- ում

Իտալական Trevignano Romano- ում Իտալիայի Տրևignano Romano- ի ենթադրյալ ակնարկները համեմատաբար նոր են: Դրանք սկսվել են 2016-ին, Բոսնիա և Հերցեգովինա Մեջջորջե կատարած իր այցից հետո և «Տիրամայր» արձանիկի ձեռքբերում, որը հետագայում սկսեց լաց լինել արյունով: Ներկայացումները արդեն հանդիսացել են իտալական ազգային հեռուստատեսության հեռարձակման առարկա, որի ընթացքում տեսանողն առանձնահատուկ հանդարտությամբ է վարվել ՝ ի դեմս նրա և երկու գրքերի, ստուդիայի պանելիստների որոշ բուռն քննադատության: Ա Նիհիլ խնամք վերջերս արքեպիսկոպոսը ստացել է դրանցից երկրորդի լեհերեն թարգմանության համար, Cammino con Maria- ում («Մարիամի հետ ճանապարհին») հրատարակած Էդիզոնի Սեգնո, որը պարունակում է հավելվածների և հարակից հաղորդագրությունների պատմությունը մինչև 2018 թվական: Մինչդեռ այդպիսի արտասահմանյան Նիհիլ խնամք ինքնին չի կազմում On-site հայացքների թեմական հաստատումը, դա, անշուշտ, աննշան չէ: Եվ Չիվիտա Կաստելլանայի տեղական եպիսկոպոսը, ըստ երևույթին, հանգիստ աջակցում էր isիզելա Կարդիային, քանի որ մատուռ էր մուտք գործել այն ահռելի հոսքի այցելուների համար, ովքեր սկսեցին հավաքվել Կարդիայի տանը `աղոթելու, երբ հայտնությունների լուրը սկսեց տարածվել:

Կան մի քանի հիմնական պատճառներ, որոնք կենտրոնանում են Trevignano Romano- ի վրա ՝ որպես պոտենցիալ կարևոր և ամուր մարգարեական աղբյուրի: Նախ, isիզելայի հաղորդագրությունների բովանդակությունը շատ սերտորեն համընկնում է այլ ժամանակակից աղբյուրներով ներկայացված «մարգարեական համաձայնության» հետ ՝ առանց դրանց գոյության մասին իր որևէ նշման (Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա, Պեդրո Ռեգիս, տեր Միշել Ռոդրիգ, քահանա Ադամ Սքվարչինսկի , Բրունո Կորնաչիոլայի օրագրերը ...):

Երկրորդ, ակնհայտորեն կատարված էին միանգամայն մարգարեական հաղորդագրություններ, որոնք մենք կատարվել էին. Մենք, մասնավորապես, 2019-ի սեպտեմբերին հարցում ենք գտնում ՝ աղոթելու Չինաստանի համար ՝ որպես օդային նոր հիվանդությունների աղբյուր: . .

Երրորդ, հաղորդագրությունները հաճախ ուղեկցվում էին տեսանելի երևույթներով, որոնցում հայտնաբերվել են լուսանկարչական ապացույցներ Cammino con Maria- ում, որը չի կարող լինել սուբյեկտիվ երևակայության պտուղ, մասնավորապես `Ժիզելի մարմնի վրա խարանների առկայություն և խաչերի կամ կրոնական տեքստերի հայտնվելը արյուն isիզելայի գրկում: Դիտեք նրա երևակայության կայքից վերցված նկարները https://www.lareginadelrosario.com/, որտեղ ասվում է Siate testimoni («վկա եղեք»), Abbiate fede («հավատք ունեցեք»), Maria santissima («Մարիամ ամենասուրբ»), Popolo mio («Իմ ժողովուրդը») և Amore («Սեր»):

Իհարկե, դրանք կարող էին ենթադրաբար խաբեություն կամ նույնիսկ դիվային միջամտություն լինել, ինչպես նաև Gիզելայի և նրա ամուսնու ՝ ianանիի տանը կույսի արձանի և Հիսուսի պատկերների լացը: Այն միտքը, որ ընկած հրեշտակները կարող են լինել հաղորդագրությունների սկզբնաղբյուրում, այնուամենայնիվ, չափազանց անհավանական է թվում ՝ հաշվի առնելով նրանց աստվածաբանական բովանդակությունը և սրբությանը հորդորները: Հաշվի առնելով մեր գիտելիքները էքզորսիստների վկայության վերաբերյալ, թե ինչպես են ընկած հրեշտակները ատում և վախենում Մարիամից այնքանով, որքանով նա հրաժարվում է անվանակոչել նրան, հավանականությունը, որ մեկը ինքնաբերաբար դրդի «Մարիամ սուրբ» բառերի արտադրությանը («Մարիա սանտիսիմա») արյան մեջ տեսանողի մարմնի վրա, թվում է, զրո է:

Դեռևս, isիզելայի խարաները, նրա «հեմոգրաֆիկ» արյան պատկերները կամ արյունահոսող արձանները չպետք է ինքնուրույն դիտվեն որպես տեսլականի սրբության նշան, ինչպիսին է նրան տալը carte blanche հետագա գործունեության հետ կապված:

Այնուամենայնիվ, արևային երևույթների լրացուցիչ վիդեո ապացույցներ կան բազմաթիվ վկաների ներկայությամբ ՝ ապարատային վայրում աղոթքի ժամանակ, որը նման է 1917 թ.-ին Ֆաթիմայի «Պարող արև» -ի երևույթներին կամ Վատիկանի պարտեզներում հաստատված Հռոմի Պապ Պիոս XII- ի վկայությանը: 1950-ին «Վերափոխման դոգմա» -ից: Այս երևույթները, երբ արևը պտտվում է, փչում կամ վերածվում է էվկարիիստական տանտիրոջ, ակնհայտորեն չի կարող կեղծվել մարդկային միջոցներով, և տեսախցիկով նկարվելը (չնայած անկատար), նույնպես ակնհայտ չէ: զուտ հավաքական ցնցումների պտուղը: Սեղմեք այստեղ արևի հրաշքի տեսանյութը տեսնելու համար (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/«Trevignano Romano - 17 սեպտեմբերի, 2019 թ. - Արևի հրաշք»): Սեղմեք այստեղ տեսնել isիզելլային, նրա ամուսնուն ՝ ianիանին և քահանային, ականատես լինելով արևի հրաշքին ՝ Մարիամ Աստվածածնի Գիսելլայի արտայայտություններից մեկի հանրային հավաքույթում: (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / «Trevignano Romano- ի հրաշքը արևի, 3 հունվարի, 2020 թ.)»

Մարիանյան ապարանքների պատմությանը ծանոթությունը հուշում է, որ այդ հրաշքները պետք է համարվեն որպես երկնային հաղորդակցության իսկության հաստատում:

Jennifer

Ennենիֆերը երիտասարդ ամերիկացի մայր է և տնային տնտեսուհի (նրա ազգանունը պահվում է նրա հոգևոր տնօրենի խնդրանքով ՝ հարգելու ամուսնու և ընտանիքի գաղտնիությունը): Նա, թերևս, այն էր, ինչ որ մեկը կասեր «տիպիկ» կիրակնօրյա կաթոլիկ ով քիչ բան գիտեր իր հավատքի, և նույնիսկ ավելի քիչ ՝ Աստվածաշնչի մասին: Sheամանակին նա մտածում էր, որ «Սոդոմը և Գոմորան» երկու հոգի են, և որ «երանելիները» ռոք խմբի անունն են: Ապա, մի օր պատարագին հաղորդվելիս, Հիսուսը լսելիորեն խոսեց նրա հետ սիրո ուղերձներ տալով և զգուշացնելով նրան ասելով.Իմ երեխան, դուք Աստծո գթասրտության Իմ հաղորդագրության ընդլայնումն եք »: Քանի որ նրա ուղերձները ավելի շատ կենտրոնանում են արդարության վրա պետք է եկեք չզղջացող աշխարհ, նրանք իսկապես լրացնում են Սուրբ Ֆաուստինայի ուղերձի վերջին մասը.

… Նախքան արդար դատավոր գալը, ես նախ լայնորեն բացում եմ Իմ ողորմության դուռը: Նա, ով հրաժարվում է անցնել Իմ ողորմության դուռը, պետք է անցնի Իմ արդարության դռան միջով ...-Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր Սուրբ Ֆաուստինայի, ն. 1146

Մի օր Տերը հրահանգեց, որ իր ուղերձները ներկայացնի Սուրբ Հորը ՝ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին: Տ. Faենիֆերի ուղերձները լեհերեն թարգմանեց Սերաֆիմ Միչալենկոն, որը հանդիսանում է «Սուրբ Ֆաուստինայի կանոնադրության» փոխ-փոստատորը: Նա ամրագրեց տոմս դեպի Հռոմ և, բոլոր տարաձայնությունների դեմ, հայտնվեց իրեն և իր ուղեկիցներին Վատիկանի ներքին միջանցքներում: Նա հանդիպել է Վատիկանի Հռոմի Պապի և Լեհաստանի Պետական քարտուղարության մերձավոր ընկեր և համագործակցող Մոնսինյոր Պավել Պտացնիկի հետ: Հաղորդագրությունները փոխանցվել են inalոն Պողոս Երկրորդի անձնական քարտուղար Կարդինալ Ստանիսլավ Դզիվիսին: Հետագա հանդիպմանը ՝ Մսգր. Պավելը ասաց. «Տարածեք հաղորդագրությունները աշխարհին այնպես, ինչպես կարող եք»:

Ինչու՞ Մանուելա Ստրաք:

Մանուելա Ստրաքի (ծնված 1967 թ.) փորձառությունները Գերմանիայի Սիվերնիխում (Քյոլնից 25 կմ հեռավորության վրա Աախենի թեմում) կարելի է բաժանել երկու փուլի։ Մանուելան, ում ենթադրյալ առեղծվածային փորձառությունները սկսվել են մանկությունից և սրվել 1996 թվականից սկսած, առաջին անգամ պնդել է, որ 2000-2005 թվականներին ստացել է մեծ թվով հաղորդագրություններ Աստվածամոր, Հիսուսից և սրբերից, ներառյալ զարմանալի աստվածաբանական և բանաստեղծական խտության արտահայտություններ, որոնք նա վերագրել է: Ավիլայի Սուրբ Թերեզան: 25-ից 2000 թվականներին տեղի են ունեցել 2002 «հանրային» Մարիական երևույթներ. դրանցից առաջինում Աստվածամայրը հարցրեց Մանուելային. Ես Մարիամն եմ՝ Անարատը»։ Նա նաև բացահայտեց նրան, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Սիվերնիխում երևույթներ արդեն եղել են, բայց թաքցվել են նացիստների կողմից (ծխական քահանա, քահանա Ալեքսանդր Հենրիխ Ալեֆը, Հիտլերի հակառակորդն էր և մահացել է համակենտրոնացման ճամբարում):

Երևույթների այս առաջին ցիկլում ստացված ուղերձներն ընդգծում են, համաձայն բազմաթիվ այլ լուրջ մարգարեական աղբյուրների, խորհուրդների կարևորությունը, հավատի կորուստը Եվրոպայում, աստվածաբանական մոդեռնիզմի վտանգները (ներառյալ Հաղորդության վերացման ծրագրերը) և Ֆաթիմայում կանխատեսված իրադարձությունների գալուստը:

Երկրորդ փուլը Սիվերնիխում սկսվեց 5 թվականի նոյեմբերի 2018-ին՝ Մանուկ Հիսուսի հայտնվելով որպես Պրահայի մանուկ (ձև, որը Նա արդեն վերցրել էր 2001 թվականին): Երևումների այս երկրորդ շարունակական շրջափուլում կենտրոնական տեղ է հատկացվում Հիսուսի թանկագին արյան նվիրվածությանը, որի էսխատոլոգիական բնույթն ընդգծվում է (Հայտն. 19:13. «Նա հագած է արյան մեջ թաթախված թիկնոց»): Երեխան և Թագավորը միաժամանակ Հիսուսը խոստանում է կառավարել իր հավատարիմներին ոսկե գավազանով, մինչդեռ նրանց համար, ովքեր չեն ցանկանում ընդունել նրան, Նա կիշխի երկաթե գավազանով:

Հաղորդագրություններում հիշատակումներ կան ոչ միայն աստվածաշնչյան շատ հատվածների, հատկապես Հին Կտակարանի մարգարեների վրա, այլև եկեղեցու միստիկներին: Հայտարարությունները հատկապես խոսում են «Վերջին ժամանակների առաքյալների» մասին, որը նկարագրել է Սենտ Լուի-Մարի Գրինիոն դե Մոնֆորը (1673-1716). Մանուկ Հիսուսը մի քանի անգամ հայտնվում է «Ոսկե գրքով», «Ճշմարիտ նվիրվածության տրակտատով»: Բրետոնյան հանրահայտ քարոզչի օրհնյալ Կույս Մարիամը, որի գրվածքները մոռացվել են նրա մահից ավելի քան մեկ դար անց, մինչև 19-րդ դարի կեսերին վերագտնվելը: Հիշատակվում է նաև Գարաբանդալում (1961-1965) մարգարեացված նախազգուշացումը, որտեղ Մանուկ Հիսուսը մարգարեությունը նկարագրելիս արտասանում էր իսպաներեն «Aviso» բառը. Այն փաստը, որ Մանուելա Ստրաքը չի հասկացել այս ակնարկը (կարծելով, որ բառը պորտուգալերեն է) խիստ ենթադրում է, որ սա իսկապես «դրսից» լսվող արտահայտություն էր, քան իր սեփական երևակայությունից:

Հիսուսին և Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետին վերագրվող վերջին ուղերձներում մենք կրկնվող հորդորներ ենք գտնում Աստծո օրենքի դեմ օրենսդրության ծանրության մասին (աբորտ…), ռևիզիոնիստական գերմանական աստվածաբանությունից բխող սպառնալիքի և հոգևորականների կողմից հովվական պատասխանատվությունից հրաժարվելու վերաբերյալ: Լոկուտացիաները ներառում են 2019 թվականին Փարիզում Աստվածամոր տաճարի հրկիզման վառ խորհրդանշական մեկնաբանությունը, ինչպես նաև զգուշացումներ զինված հակամարտության մասին, որում ներգրավված են Միացյալ Նահանգները, Ռուսաստանը և Ուկրաինան, որը կարող է վտանգել ողջ աշխարհը (25 թվականի ապրիլի 2021-ի ուղերձ): 2019-ի դեկտեմբերին տրված և 29-ի մայիսի 2020-ին բացահայտված ուղերձում նշվում էր գալիք «երեք դժվար տարիները»:

2022 թվականի հունվարին հրատարակվել է Sievernich երևույթների մասին գիրք՝ In Namen des Kostbaren Blutes (Հանուն թանկագին արյան)՝ եկեղեցու պատմության մասնագետ, գերմանացի լրագրող Միխայել Հեսեմանի հաղորդագրությունների մեկնաբանությամբ։

Ինչու Մարկո Ֆերարի:

1992 թ.-ին Մարկո Ֆերարին սկսեց հանդիպել ընկերների հետ ՝ շաբաթ օրը երեկոյան աղոթելու համար Rosary- ին: 26-ի մարտի 1994-ին նա լսեց մի ձայն, որը ասում էր. «Փոքր տղա, գրիր»: «Մարկո, սիրելի որդի, մի վախեցիր, ես [քո] մայրն եմ, գրիր քո բոլոր եղբայրների ու քույրերի համար»: «Սիրո մայրը» որպես 15-16 տարեկան աղջկա առաջին տեսքը տեղի է ունեցել 1994 թվականի հուլիսին, հաջորդ տարի Մարկոյին անձնական ուղերձներ են վստահվել Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի և Բրեսիայի եպիսկոպոսի համար, որը նա պատշաճ կերպով փոխանցել է: Նա ստացավ նաև 11 գաղտնիք, որոնք վերաբերում են աշխարհին, Իտալիային, աշխարհում հայտնվելուն, Հիսուսի վերադարձին, Եկեղեցուն և Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքը:

1995 թվականից մինչև 2005 թվականը, Մարկոն պահքի ընթացքում տեսանելի խարաններ ուներ և լավ ուրբաթ օրը հանգստացրեց Տիրոջ կիրքը: Պարատիկոյում նկատվել են նաև մի շարք այլ գիտականորեն չբացատրված երևույթներ, այդ թվում `18-ին 1999 վկաների ներկայությամբ« Սիրո մայր »կերպարի լաքապատում, ինչպես նաև երկու էվկարիկական հրաշքներ 2005-ին և 2007-ին, երկրորդը տեղի է ունենում apparition բլուրը, որին ներկա են ավելի քան 100 մարդ: Մինչ 1998 թ.-ին Բրեսիայի եպիսկոպոս Բրունո Անտառիի կողմից ստեղծվել է քննչական հանձնաժողով, եկեղեցիները երբևէ պաշտոնեական դիրքորոշում չեն ցուցաբերել այդ ներկայացումների վերաբերյալ, չնայած նրան, որ Մարկոյի աղոթքի խմբին թույլատրվել է հանդիպել թեմի մի եկեղեցում:

Մարկո Ֆերարին երեք հանդիպում է ունեցել Հռոմի պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հետ, հինգը ՝ Բենեդիկտոս XNUMX-րդի և երեքը ՝ Հռոմի պապի հետ; Եկեղեցու պաշտոնական աջակցությամբ, Պարատիկոյի Ասոցիացիան հիմնել է «Սիրո մայրը» խորը միջազգային ցանցը (մանկական հիվանդանոցներ, մանկատներ, դպրոցներ, օգնություն բորոտներին, բանտարկյալներին, թմրամոլներին ...): Նրանց դրոշը վերջերս օրհնվեց Ֆրանցիսկոս պապի կողմից:

Յուրաքանչյուր ամսվա չորրորդ կիրակի օրը Մարկոն շարունակում է հաղորդագրություններ ստանալ, որոնց բովանդակությունը խիստ համակցված է բազմաթիվ այլ մարգարեական հավաստի աղբյուրների հետ:

Լրացուցիչ տեղեկատվություն: http://mammadellamore.it/inglese.htm
http://www.oasi-accoglienza.org/

Ինչու՞ Մարտին Գավենդան:

Տուրզովկայից (1958-1962) և Լիտմանովայից (1990-1995) հետո, Դեխտիցե գյուղը Սլովակիայի ժամանակակից երևակայության երրորդ վայրն է, որտեղ գիտականորեն անբացատրելի իրադարձություններ սկսվեցին 4 թվականի դեկտեմբերի 1994-ին: Կիրակնօրյա պատարագից տուն վերադառնալիս չորս երեխա էին: խոսելով Դոբրա Վոդայում տեղական խաչի մոտ աղոթելու մասին, երբ նրանցից մեկը տեսավ, որ արևը պտտվում և փոխվում է: Sգալով, որ դա կարող է նշան լինել, երեխաները սկսեցին աղոթել Rosաղկազարդը: Մարտին Գավենդան, ով կդառնար երևույթների հիմնական տեսանողը, տեսավ սպիտակ լույս և կին կերպար, ով ասաց, որ ցանկանում է օգտագործել նրան Աստծո ծրագրերի համար: Կնոջ հաջորդ տեսքի ժամանակ երեխաները խորհրդավոր կերպարին շաղ տվեցին օրհնված ջրով ՝ կարծելով, որ դա կարող է դև լինել, բայց կինը չքացավ: Հայացքները շարունակվեցին Դոբրա Վոդայում, այնուհետև Դեխտիցեում, որտեղ այլ երեխաներ նույնպես սկսեցին հաղորդագրություններ ստանալ: 15 թվականի օգոստոսի 1995 -ին կինը իրեն ճանաչեց որպես Օգնական թագուհի Մարիամ:

Dechtice- ի հաղորդագրությունների հիմնական թեմաները, որոնք շարունակվում են մինչ օրս, ըստ էության նույնն են, ինչ վերջին տասնամյակներում ստացվել են հավաստիացման այլ հավաստի վայրերում: Նրանք ընդգծում են Եկեղեցին և ամբողջ աշխարհը կործանելու Սատանայի փորձը և դրախտի դեղամիջոցը. անգամ:

Երեխաներին ընդունեց և օրհնեց Տրնավա-Բրատիսլավայի արքեպիսկոպոս Մկրտիչ Դոմինիկ Տոտը, որտեղ պաշտոնական հետաքննություն էր սկսվել 28 թ. Հոկտեմբերի 1998-ին: Դեռևս որևէ հայտարարություն չի արվել տեսիլքների իսկության վերաբերյալ, որոնք շարունակում են վերահսկել Եկեղեցին: ,

Ինչու են Մերջուժորջի տիկնոջ տեսիլքները:

Medjugorje- ն աշխարհի ամենաայցելվող «ակտիվ» տեսարաններից մեկն է: 2017 -ի մայիսին Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XVI- ի կողմից ստեղծված հանձնաժողովը և կարդինալ Կամիլո Ռուինիի նախագահությամբ ավարտեց տեսողության հետաքննությունը: Հանձնաժողովը ճնշող մեծամասնությամբ կողմ քվեարկեց առաջին յոթ հայտնությունների գերբնական բնույթը ճանաչելու համար: Այդ տարվա դեկտեմբերին Ֆրանցիսկոս պապը չեղյալ հայտարարեց թեմական կազմակերպված ուխտագնացությունների մորատորիումը ՝ էապես բարձրացնելով Մեջուգորջեն սրբազան կարգավիճակի: Վատիկանի բանագնաց արքեպիսկոպոս Հենրիկ Հոսերը նույնպես նշանակվել է Հռոմի պապի կողմից այնտեղ ուխտավորների խնամքը վերահսկելու համար ՝ 2018 թվականի հուլիսին հայտարարելով, որ փոքրիկ գյուղը «շնորհքի աղբյուր է ամբողջ աշխարհի համար»: Պավել Պապ Հնիլիկայի եպիսկոպոսի հետ անձնական զրույցում Հռոմի պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը հայտարարեց. Մինչ օրս երևույթներն ու ուղեկցող շնորհները տվել են ավելի քան չորս հարյուր փաստագրված բժշկություններ, հարյուրավոր կոչումներ քահանայության համար, հազարավոր ծառայություններ ամբողջ աշխարհում և անհամար և հաճախ դրամատիկ փոխակերպումներ:

Եկեղեցու կողմից Մեջուգորջեի տարբերակման պատմական ակնարկի համար կարդացեք Medjugorje… Ինչ կարող ես չգիտես. Մարկ Մալլեթը նաև պատասխաններ է տվել տեսիլքների վերաբերյալ 24 առարկությունների: Կարդացեք Medjugorje… The Smoking Guns.

Medjugorje- ի հավելվածների արդյունքում զարմանալի փոխարկումների ոգեշնչման համար կարդալու և առաջին իսկ տարբերակների հաշիվը կարդալու համար տեսեք ամենալավ վաճառողները, ՀԱՂԹԱՆԱԿԻ ԱՆՎԱՐ. Մարիամի բարեխոսության միջոցով բուժման և փոխակերպման հրաշալի պատմություններ և ՏՂԱՄԱՐԴԻ ԵՎ ՄԱՐՏԻ. Ինչպե՞ս են վեց տղամարդ հաղթել իրենց կյանքի ամենամեծ ճակատամարտում.

Ինչու՞ Պեդրո Ռեգիսը:
Տեսուչ Անգուերայի մեր տիկին

4921 հաղորդագրություններով, որոնք իբր թե ստացել են Պեդրո Ռեգիսի կողմից 1987 թվականից, Բրազիլիայում «Տիրամայր Անգուերայի» ենթադրյալ հատկությունների հետ կապված նյութի մարմինը ծայրաստիճան էական է: Այն գրավել է այնպիսի մասնագետ գրողների ուշադրությունը, ինչպիսին է իտալացի հայտնի լրագրող Սավերիո Գաետան, և վերջին ժամանակներս հետազոտող Անարիտա Մագրիի կողմից գրքի երկար ուսումնասիրության առարկա է դարձել:

Առաջին հայացքից, ուղերձները կարող են կրկնվել (մեղադրանք, որը հաճախ հաճախ հնչում է նաև Մեդյուգորջեում) ՝ կենտրոնական որոշ թեմաների վրա հետևողական շեշտադրման տեսանկյունից. աղոթքի, Սուրբ Գրությունների և Պատարագի կարևորությունը: Այնուամենայնիվ, երբ ավելի երկար ժամանակ է դիտվում, Անգուերայի ուղերձները շոշափում են թեմաների լայն տեսականի, որոնք անհամատեղելի ոչինչ չունեն Եկեղեցու ուսմունքների կամ հաստատված մասնավոր հայտնությունների հետ:

Եկեղեցու դիրքորոշումը Անգուերայի տեսակների նկատմամբ, հասկանալի է, զգուշավոր է. ինչպես Զարո դի Իշիայի հետ, գնահատման նպատակով ստեղծվել է հանձնաժողով: Այնուամենայնիվ, պետք է ասել, որ Msgr- ի դիրքորոշումը: Զանոնին, ներկայումս Ֆեյերա դե Սանտանայի արքեպիսկոպոսը, Անգուերայի համար թեմական պատասխանատվությամբ, լայն աջակցություն է ցուցաբերում, ինչպես երևում է այս կարճ հարցազրույցից (իտալերեն ենթագրերով պորտուգալերենով). Սեղմեք այստեղ

Իսկ Զանոնի արքեպիսկոպոսը Պեդրո Ռեգիսիի կողքին հայտնվել է Անգուերայում ՝ օրհնելով ուխտավորներին:

Պետք է ակնհայտ լինի, որ այս հաղորդագրությունների բովանդակությունը չի կարող դիվային ծագում ունենալ ՝ իրենց խիստ աստվածաբանական ուղղափառության պատճառով: Trueիշտ է, կանադացի ազդեցիկ դոմինիկացի Ֆրանսուա-Մարի Դերմինը իտալական կաթոլիկ mediaԼՄ-ներում Պեդրո Ռեգիսին մեղադրել է հաղորդագրություններն «ավտոմատ գրելով» ստանալու մեջ: Տեսանողն ինքը ինքն ուղղակիորեն և համոզիչ կերպով հերքեց այս վարկածը (Սեղմեք այստեղ) Դիտելու համար, թե ինչպես է Պեդրոն կիսվել իր ստացված հաղորդագրությունները, Սեղմեք այստեղ.

Ֆր. Սահմանափակելով ժամանակակից մասնավոր հայտնության ընդհանուր հարցի առնչությամբ, ակնհայտ է դառնում, որ նա ունի աստվածաբանական ա priori ցանկացած մարգարեության դեմ (օրինակ ՝ տեր Ստեֆանո Գոբբիի գրվածքները) և Խաղաղության դարաշրջանի գալուստը համարում է հերետիկոսական տեսակետ: Ինչ վերաբերում է այն հնարավորությանը, որ Պեդրո Ռեգիսը կարող էր հորինել մոտ 5000 հաղորդագրություն գրեթե 33 տարվա ընթացքում, ապա պետք է հարցնել, թե նա ինչ հնարավոր դրդապատճառ կարող է ունենալ դա անելու համար: Մասնավորապես, ինչպե՞ս կարող էր Պեդրո Ռեգիսը պատկերացնել #458 -ի ընդարձակ հաղորդագրությունը, որը նա հրապարակայնորեն ստացավ 2 թվականի նոյեմբերի 1991 -ին գրեթե երկու ժամ ծնկի գալով: Եվ ինչպե՞ս նա կարող էր այն գրել նախապես համարակալված ավելի քան 130 թերթերի վրա, իսկ հաղորդագրությունը կատարյալ դադարում էր 130 -րդ էջի վերջում: Ինքը ՝ Պեդրո Ռեգիսը, նույնպես տեղյակ չէր ուղերձում օգտագործված աստվածաբանական որոշ տերմինների նշանակությանը: Ենթադրվում է, որ ներկա է եղել մոտ 8000 վկա, այդ թվում նաև հեռուստալրագրողներ, քանի որ Անգուերայի Տիրամայրը նախորդ օրը խոստացել էր «նշան» տալ թերահավատներին:

Ինչու՞ Աստծո ծառա Լուիսա Պիկկարետան:

Նրանք, ովքեր դեռ չեն լսել պատշաճ ներածություն «Աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևի» հայտնություններին, որոնք Հիսուսը վստահել է Լուիզային, երբեմն տարակուսում են այս նախաբանն ունեցողների կողմից նախանձախնդրորեն ցուցաբերած նախանձախնդրության մասին. 70-ից ավելի տարի առաջ մահացած Իտալիայից եկած այս խղճուկ կնոջը հաղորդագրությունը »:

Չնայած դուք կարող եք գտնել այդպիսի ներածություն գրքերում, Պատմության թագը, Սրբության թագը, Իմ կամքի արևը (հրատարակվել է Վատիկանի կողմից), Ուղեցույց երկնքի գրքի համար (որը կրում է իմպրիմատուր), Մարկ Մալետի կարճ ամփոփագիրը Լուիզայի և նրա գրությունների վերաբերյալ, գործերը ՝ Տ. Josephոզեֆ Իոանուզիին և այլ աղբյուրներ, խնդրում ենք, մեզ ընդամենը մի քանի նախադասությամբ թույլ տանք, որ փորձենք վերջ տալ բարդություններին:

Լուիզան ծնվել է 23 թվականի ապրիլի 1865-ին (կիրակի, որն ավելի ուշ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը հայտարարեց որպես Սուրբ ողորմության կիրակիի տոն, համաձայն Տիրոջ խնդրանքի ՝ Ս. Ֆաուստինայի գրություններում): Նա մեկն էր այն հինգ դուստրերից, ովքեր ապրում էին Իտալիայի Կորատո փոքրիկ քաղաքում:

Լուիզան ամենավաղ տարիներից տառապում էր սատանային, որը նրան հայտնվեց վախկոտ երազներում: Արդյունքում, նա երկար ժամեր անցկացրեց աղոթելով Վարդարանով և վկայակոչելով պաշտպանությունը սրբերի. Միայն երբ նա դարձավ «Մարիամի դուստր», մղձավանջները վերջապես դադարեցին տասնմեկ տարեկան հասակում: Հաջորդ տարում Հիսուսը սկսեց ներքին խոսել նրա հետ, հատկապես Սուրբ հաղորդություն ստանալուց հետո: Երբ նա տասներեք տարեկան էր, Նա նրան հայտնվեց մի տեսիլքում, որին ականատես եղավ իր տան պատշգամբից: Այնտեղ ՝ ներքևի փողոցում, նա տեսավ մի ամբոխ և զինված զինվորներ, որոնք առաջնորդում էին երեք բանտարկյալների նա ճանաչեց Հիսուսին որպես դրանցից մեկը: Երբ Նա հասավ նրա պատշգամբի տակ, Նա բարձրացրեց գլուխը և բղավեց.Հոգի, օգնիր ինձ »: Խորը հուզված ՝ Լուիզան այդ օրվանից իրեն առաջարկեց որպես զոհի հոգի ՝ որպես մարդկության մեղքերի քավություն:

Տասնչորս տարեկան հասակում Լուիզան ֆիզիկական տառապանքների հետ մեկտեղ սկսեց տեսնել Հիսուսի և Մարիամի տեսիլքներ և տեսիլքներ: Մի առիթով, Հիսուսը փշի պսակը դրեց նրա գլխին ՝ երկու կամ երեք օր կորցնելով գիտակցությունը և ուտելու ունակությունը: Դա վերածվեց առեղծվածային երևույթի, որով Լուիզան սկսեց ապրել միայն Եհովայի տոնի վրա ՝ որպես իր «ամենօրյա հացը»: Երբ նրան խոստովանողը ստիպում էր ուտել, նա երբեք ի վիճակի չէր մարսել այն սնունդը, որը դուրս էր գալիս րոպեներ անց, անձեռնմխելի և թարմ, կարծես այն երբեք չի կերվել:

Հաշվի առնելով իր ընտանիքի առջև խայտառակությունը, որը չէր հասկանում իր տառապանքների պատճառը, Լուիզան խնդրեց Տիրոջը թաքցնել այս փորձությունները ուրիշներից: Հիսուսը անմիջապես բավարարեց նրա խնդրանքը ՝ թույլ տալով, որ իր մարմինը ստանա անշարժ, կարծր վիճակ, որը կարծես թե կարծես մեռած լիներ: Միայն այն ժամանակ, երբ քահանան Խաչի նշանը դրեց նրա մարմնի վրա, Լուիզան վերականգնեց իր կարողությունները: Այս հիանալի առեղծվածային վիճակը պահպանվեց մինչև նրա մահը ՝ 1947 թ., Որին հաջորդեց հուղարկավորություն, որը ոչ այնքան կարևոր էր: Իր կյանքի այդ ժամանակահատվածում նա ֆիզիկական հիվանդություն չի ունեցել (մինչև վերջ թոքաբորբի մատնելը) և երբեք մահճակալներ չի ունեցել, չնայած վաթսունչորս տարի մնացել էր իր փոքրիկ անկողնում:

Asիշտ այնպես, ինչպես հիանալի հայտնագործություններն են Հիսուսի կողմից Սուրբ Ֆաուստինային վստահված Աստվածային ողորմության մասին Աստծո փրկության վերջին ջանքերը (մինչ նրա երկրորդ գալը շնորհքով), այնպես որ, նրա բացահայտումները Աստծո կամքի վրա, որը վստահված է Աստծո ծառային Լուիզա Պիկկարետային, կազմում են Աստծո սրբացման վերջին ջանքերը. Փրկություն և սրբացում. Աստծո երկու գերագույն ցանկությունները Իր սիրելի երեխաների համար: Վերջինս հիմք է հանդիսանում վերջինիս համար. Այսպիսով, տեղին է, որ Ֆաուստինայի հայտնությունները նախ լայնորեն հայտնի դարձան. ի վերջո, Աստված ցանկանում է ոչ միայն այն, որ մենք ընդունում ենք Նրա գթասրտությունը, այլ որ ընդունում ենք Նրա իսկական կյանքը, ինչպես մեր կյանքը և, այդպիսով, դառնում ենք Իր նման, որքան հնարավոր է արարածի համար: Մինչ Ֆաուստինայի հայտնությունները, իրենք, պարբերաբար, վկայում են Աստծո Կամքի մեջ ապրելու այս նոր սրբության մասին (ինչպես և 20-ի բոլոր լիովին հաստատված միստիկների հայտնությունները)^th դար), այն մնացել է Լուիսային `որպես այս« նոր և աստվածային սրբությունների »գլխավոր հերոսն ու« քարտուղարը »(ինչպես դա անվանել է Հռոմի պապ Սուրբ Հովհաննես Պողոս II):

Թեև Լուիզայի հայտնությունները լիովին ուղղափառ են (եկեղեցին բազմիցս հաստատել է դա և նույնիսկ արդեն շատ առումներով հաստատել է դրանք), այնուամենայնիվ, նրանք տալիս են այն, ինչը, անկեղծ ասած, ամենահիասթափեցուցիչ հաղորդագրությունն է, որը հնարավոր է պատկերացնել: Նրանց հաղորդագրությունն այնքան մտահոգիչ է, որ դրանց մեջ կասկածը բավականին գայթակղիչ կլինեն, բայց հենց այդ փաստի համար ողջամիտ հիմքեր չեն մնում նման կասկածի համար: Եվ ուղերձը հետևյալն է. 4,000 տարվա նախապատրաստումից հետո փրկության պատմության մեջ և 2,000 տարվա եկեղեցու պատմության ընթացքում նույնիսկ ավելի պայթյունավտանգ նախապատրաստություն, Եկեղեցին վերջապես պատրաստ է ստանալու իր պսակը: նա պատրաստ է ընդունել այն, ինչը Սուրբ Հոգին առաջնորդում էր նրան ամբողջ ժամանակ: Դա ոչ այլ ոք է, քան ինքնին Եդեմի սրբությունը. Այն սրբությունը, որ Մարիամը նույնպես վայելում էր շատ ավելի կատարյալ ձևով, քան նույնիսկ Ադամն ու Եվան:և այն այժմ հասանելի է հարցնելու համար. Այս սրբությունը կոչվում է «Ապրել աստվածային կամքով»: Դա շնորհքերի շնորհքն է: Դա հոգում գտնվող «Մեր Հոր» աղոթքի իրականացումն է, որ Աստծո կամքը կատարվի ձեր մեջ այնպես, ինչպես դա արվում է Երկնքում գտնվող սրբերի կողմից: Դա չի փոխարինում գոյություն ունեցող նվիրումներից և սովորույթներից որևէ մեկը, որը խնդրել է Երկնայինը մեզանից. Աղոթքները հաճախակի դարձնելը, աղոթքը մատուցելիս, ծոմ պահելը, սուրբ գրությունները կարդալը, Մարիամին օրհնելը, ողորմության գործեր կատարելը և այլն: կանչում է առավել հրատապ և բարձրակարգ, քանի որ այժմ մենք կարող ենք անել այս բոլոր բաները իսկապես աստվածացված եղանակով:

Բայց Հիսուսը նաև ասաց Լուիզային, որ ինքը գոհ չէ ընդամենը մի քանի հոգով այստեղ և այնտեղ ապրելով այս «նոր» սրբությամբ: Նա պատրաստվում է իր տիրապետությունը բերել ամբողջ աշխարհում համընդհանուր խաղաղության մոտալուտ փառահեղ դարաշրջանում: Միայն այդպիսով կիրականացվի «Մեր Հայրը» աղոթքը. և այս աղոթքը, երբևէ աղոթքի ամենամեծ աղոթքը Աստծո Որդու շուրթերով ասված մարգարեությունն է: Նրա Թագավորությունը կգա: Ոչինչ և ոչ ոք չի կարող դա դադարեցնել: Բայց, Լուիզայի միջոցով, Հիսուսը աղաչում է բոլորիս, որ մենք լինենք այս Թագավորությունը հռչակելու համար. ավելին իմանալ Աստծո կամքի մասին (քանի որ Նա բացահայտեց իր խորքերը Լուիզային); ինքներս ապրել Իր կամքով և այդպիսով պատրաստել հիմք դրա համընդհանուր թագավորության համար. մեր կամքը տալ Նրան, որպեսզի Նա մեզ տա իր անձը:

«Հիսուս, ես հավատում եմ քեզ: Քո կամքը կկատարվի: Ես տալիս եմ իմ կամքը. խնդրում եմ, ի պատասխան ինձ տալ Ձերը »:

«Թող ձեր Թագավորությունը գա: Թող քո կամքը կատարվի Երկրի վրա, ինչպես դա արվում է Երկնքում »:

Սրանք այն խոսքերն են, որոնք Հիսուսը աղաչում է մեզ, որ երբևէ ունենանք մեր միտքը, սիրտը և շուրթերը:

Ինչու՞ Սիմոնան և Անժելան:
Տեսիլքներ «Զարոյի մեր տիկին»

Ենթադրյալ մարիական երևույթները arարո դի Իշիայում (կղզի Իտալիայի Նեապոլին մոտ) շարունակվում են 1994 թվականից: Երկու ներկայիս տեսլականները ՝ Սիմոնա Պատալանոն և Անժելա Ֆաբիանին, հաղորդագրություններ են ստանում յուրաքանչյուր ամսվա 8 -ին և 26 -ին, և Դոն Չիրո Վեսպոլիին, ով հոգևոր առաջնորդություն է տալիս նրանց, ինքն ինքն էր տեսարանների խմբից մեկը հայտնությունների սկզբնական փուլում, նախքան քահանա դառնալը: (Դա Դոն Չիրոն է, ով, գոնե մինչև վերջերս, կարդում էր Սիմոնայի և Անժելայի գրած հաղորդագրությունները, երբ նրանք դուրս էին գալիս իրենց ենթադրյալ էքստազներից կամ «հանգստանում էին Հոգու մեջ.riposo nello Spirito"):

«Զարոյի մեր տիկին» -ի հաղորդագրությունները գուցե շատ լավ հայտնի չեն անգլախոս աշխարհում, բայց կարող է գործ հարուցվել մի շարք հիմքերով նրանց լուրջ վերաբերվելու համար: Առաջինն այն է, որ թեմական իշխանությունները ակտիվորեն ուսումնասիրում են դրանք և 2014-ին ստեղծել են պաշտոնական հանձնաժողով, որը, ի թիվս այլ հարցերի, հանձնարարված է հավաքել բուժումների և ապարների հետ կապված այլ պտուղների վկայություններ: Հետևաբար, տեսլականներն ու դրանց արտանետումները ենթակա են խիստ զննումի, և մեր գիտելիքներով ՝ անօրինականության մասին մեղադրանքներ չեն հնչել: Ինքը ՝ Դոն Կիրոն, նշել է, որ ինքը չէր կարող կարգադրվել Մսգրեի կողմից: Ֆիլիպո Ստրոֆալդին, որը հետևում էր ապաքինումներին 1999 թվականից, մոնսինյորին ստիպեց, որ ապարատները դատեն դիաբոլիկ, կամ հոգեկան հիվանդության հետևանքով: Զարոյի հատումները / հաղորդագրությունները լրջորեն ընդունելու օգտին երրորդ գործոնը ակնհայտ ապացույցն է այն բանի, որ 1995-ին տեսիլքներն ունեցել են կանխատեսելի տեսիլք (տպագրվել է ամսագրում Էպոկա) 2001 թվականին Նյու Յորքում Երկվորյակ աշտարակների * ոչնչացման մասին: (Հենց սա էր, որ ազգային մամուլի ուշադրությունը գրավեց Zarարոյի վրա): Ինչ վերաբերում է հաղորդագրությունների հաճախ սթափեցնող բովանդակությանը, ** նրանց և այլ լուրջ աղբյուրների միջև տեղի է ունենում զարմանալի մերձեցում ՝ առանց աստվածաբանական սխալների:

Աղբյուրները `

https://www.ildispariquotidiano.it/it/zaro-20-anni-di-apparizioni-fiaccolata-rosario-e-nuovo-messaggio/

Տեսավավերագրական (իտալական), ներառյալ 1995 թվականի արխիվային տեսանյութերի տեսագրությունները (որոնց թվում է նաև Չիրո Վեսպոլին).
https://www.youtube.com/watch?v=qkZ3LUxx-8E

Դոն Չիրո Վեսպոլին որպես պատանեկություն տեսողների օրիգինալ խմբից էր, և հետագայում դարձավ քահանա: Նա այլևս չի ապրում Զարոյի մերձակայքում, բայց ստանում և փոխանցում է հաղորդագրությունները:

Վալերիա Կոպպոնի

Վալերիա Կոպոնիի պատմությունը երկնքից տեղեր ստանալու մասին սկսվեց այն ժամանակ, երբ նա Լուրդում էր ՝ իր զինվորական ամուսնուն ուխտագնացության ուղեկցելով: Այնտեղ նա լսեց մի ձայն, որը նա համարեց որպես իր պահապան հրեշտակը, որը նրան ասաց, որ վեր կենա: Այնուհետև նա նրան նվիրեց Տիրամորը, որն ասաց. Այս հանդիպումները, որոնց ժամանակ Վալերիան փոխանցում էր իր ուղերձները, սկզբում անցկացվում էին ամսական երկու անգամ չորեքշաբթի օրերին, այնուհետև շաբաթական ՝ Հիսուսի խնդրանքով, որին նա ասում է, որ ինքը տեսավ, Սանտ Իգնացիո եկեղեցում `կապված ամերիկացի ճիզվիտների հետ հանդիպման հետ, Տ. Ռոբերտ Ֆարիսի. Վալերիայի կոչումը հաստատվել է տարբեր գերբնական բուժումներով, այդ թվում ՝ սկլերոզից, որը ներառում էր նաև Կոլևալենցա քաղաքի «Իտալական Լուրդ» հրաշագործ ջուրը և իսպանացի միանձնուհու ՝ Մայր Սպերանցա դի Գեսուի (1893-1983) տունը, որն այժմ գտնվում է երանացում

Տ. Գաբրիել Ամորթը, որը խրախուսում էր Վալերիային տարածել իր հաղորդագրությունները աղոթքի թագավորությունից դուրս: Հոգևորականների վերաբերմունքը կանխատեսելիորեն խառն է. Որոշ քահանաներ թերահավատ են, իսկ ոմանք էլ լիովին մասնակցում են դամբարանին:

հաջորդ Վալերիա Կոպպոնիի սեփական խոսքերից է, քանի որ դրանք ասված են նրա կայքում և իտալերենից են թարգմանվել. http://gesu-maria.net/. Անգլերենի մեկ այլ թարգմանություն կարելի է գտնել նրա անգլերեն կայքում այստեղ. http://keepwatchwithme.org/?p=22

«Ես գործիք եմ, որը Հիսուսը օգտագործում է, որպեսզի մեզ համեմատի իր Խոսքը մեր ժամանակների համար: Չնայած դրան ես արժանի չեմ, ես մեծ վախով և պատասխանատվությամբ ընդունում եմ այս մեծ պարգևը ՝ ամբողջովին հանձնելով Իր Աստվածային Կամքին: Այս արտակարգ խարիզմը կոչվում է «տեղանքներ»: Սա ներառում է ներքին բառեր, որոնք գալիս են ոչ թե մտքից, այլ մտքերի ձևով, այլ սրտից, կարծես մի ձայն «ներսում» էր նրանց:

Երբ ես սկսում եմ գրել (ասենք, թելադրանքով), ես տեղյակ չեմ ամբողջության իմաստից: Վերջում կարդալիս միայն վերջում եմ հասկանում ինձ համար «թելադրված» բառերի ամբողջության իմաստը քիչ թե շատ արագ այն աստվածաբանական լեզվով, որը ես չեմ հասկանում: Սկզբնապես այն բանը, որի վրա ես զարմացավ ամենից շատ այս «մաքուր» գրությունն էր, առանց ջնջումների կամ շտկումների, ավելի կատարյալ և ճշգրիտ, քան սովորական թելադրանք, առանց իմ հոգնածության: ամեն ինչ հարթ է դուրս գալիս: Բայց մենք գիտենք, որ Հոգին փչում է որտեղ և երբ կամենա, և այդպես էլ մեծ խոնարհությամբ ընդունելով, որ առանց Նրա ոչինչ չենք կարող անել, մենք ինքներս մեզ տրամադրում ենք լսել Խոսքը ՝ Ո՞վ է ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը »: