Խրոնոլոգիա

(Կտտացրեք վերևում գտնվող պատկերը `մեծացնելու համար)

Աշխատանքի ցավեր
Առաջին կնիք
Երկրորդ կնիք
Երրորդ կնիքը
Չորրորդ կնիք
Հինգերորդ կնիք
Վեցերորդ կնիք
Յոթերորդ կնիք
Աստվածային դռներ
Տիրոջ օրը
Փախստականների ժամանակը
Աստվածային պատարագները
Հակաքրիստոսի թագավորությունը
Մթության երեք օր
Խաղաղության դարաշրջան
Սատանայի ազդեցության վերադարձը
Երկրորդ գալուստը

Աշխատանքի ցավեր

Հետևյալ ժամանակացույցը հիմնված է Վաղ եկեղեցու հայրերի «Հայտնություն» գրքի մեկնաբանության վրա, ինչպես այն հանձնվել է նրանց, և այդպիսով ՝ 19-21 գլուխների նրանց ուղիղ ընթերցումը: Սա հաճոյախոսում է փոփերի մագիստրոսական ուսմունքներին, Ֆաթիմայի հաստատված ապաքինումներին և լրացվում է տարբեր հավաստի տեսողների «մարգարեական համաձայնության» միջոցով:

Հիսուսը տվեց մի գեղեցիկ անալոգիա, որը հիանալիորեն վերաբերում է մեր ժամանակներին.

Երբ կինը գտնվում է աշխատանքի մեջ, նա տառապում է, քանի որ ժամն հասել է. բայց երբ նա երեխա է ծնել, նա այլևս չի հիշում ցավը այն ուրախության պատճառով, որ երեխան աշխարհ է ծնվել: Այսպիսով, դուք նույնպես այժմ տառապում եք: Բայց ես քեզ նորից կտեսնեմ, և ձեր սրտերը կուրախանան, և ոչ ոք ձեր ուրախությունը չի վերցնի ձեզանից: (Ջոն 16- ը `21-22)

Աշխատող մոր համար հեշտ է ընկալվել այդ պահի ցավը, այն ցավալի կծկումները, որոնք անմիջապես նախորդում են ծնունդին: Նմանապես, «Մայր Եկեղեցի» համար հեշտ է նախընտրական զբաղվել ներկայիս և գալիք աղետների, հալածանքների և անորոշության ծանր աշխատանքով: Չնայած մենք այստեղ չենք ջրելու այն, ինչ նախազգուշացնում էր մեր Տերը ինքը (որովհետև Նա ուզում էր, որ մենք պատրաստվենք, չվախենալով), և ոչ էլ ուզում ենք, որ ընթերցողը միշտ կորցրեք կենտրոնացումը դեպի ուր ենք գնում: Ի վերջո, դա Երկինքն է. բայց մինչ այդ Գրության և Երկնքի հաղորդագրությունները, ընտրված տեսիլքների և տեսիլքների միջոցով, խոսում են գալիք խաղաղության դարաշրջանի, ամբողջ Աստծո ժողովրդի «ծնունդների» մասին, երբ թուրերը կլցվեն գութաներում, գայլը պառկելու է գառի հետ: .. և «խաղաղության շրջան» է տիրելու ամբողջ երկրի վրա ՝ ծովափից մինչև ափ: Ինչպես կարդինալ Մարիո Լուիջի Սիապին, պապական աստվածաբան Պիոս XII- ի, Հովհաննես XXIII- ի, Պողոս VI- ի, Հովհաննես Պողոս I- ի և Սուրբ Հովհաննես Պողոս II- ի համար ասաց.

Այո, հրաշք է խոստացվել Ֆաթիմայում ՝ աշխարհի պատմության ամենամեծ հրաշքը, երկրորդ ՝ հարության համար: Եվ այդ հրաշքը կլինի խաղաղության դարաշրջան, որը մինչ այդ իրականում աշխարհին չի տրվել. - 9-ը հոկտեմբերի, 1994 թ. Առաքյալի ընտանեկան կաթեիզմը, Էջ 35

Այս ժամանակացույցը հագեցած է բազմաթիվ վշտերի, այլև հաղթանակների, ուրախությունների և, ի վերջո, խաղաղության իրականությամբ: Դա այն է, որ այն, ինչ դուք պատրաստվում եք կարդալ, Եկեղեցու կիրքն է, որն իր ավարտը գտնում է ոչ թե մահվան մեջ, այլ նոր հարություն: Քանի որ դա Եկեղեցու մայրն է, օրհնյալ Կույս Մարիամը, «Արևի հագած կինը, ով աշխատում է ծնել»:[1]Rev 12` 1 եկեք վերցնենք նրա ձեռքը և խնդրենք նրան, որ քայլի մեզ հետ այս Ժամանակահատվածի միջոցով. ուսուցանել, մխիթարել և պատրաստել մեզ, ոչ միայն որպես դիտորդներ, այլ որպես սուրբ մարտիկներ ՝ մարդկության պատմության ամենամեծ մարտում:

Այնուհետև փոքրիկ հոգիների լեգեոնը ՝ ողորմած Սիրո զոհը, կդառնա նույնքան «այնքան, որքան երկնքի աստղերը և ծովի ափերը»: Դա սարսափելի կլինի Սատանայի համար. դա կօգնի Օրհնյալ Կույսին ամբողջովին ջարդել իր հպարտ գլուխը: —ՍՏ. Թերեսը Լիսյեի, Մերիի լեգեոնի ձեռնարկը, էջ. 256-257

Մեծ փոթորիկը

Հարկավոր է հասկանալ, որ մարդկության պատմության այս փուլը մարդը «հնձում է իր ցանածը»:

Երբ նրանք քամին ցանեն, նրանք հնձանը կհնձեն: (Հոս 8: 7)

Մի քանի միստիկներ պատմել են երկրի վրա եկող մեծ նեղությունների այս ժամանակի մասին և համեմատել այն փոթորիկի հետ փոթորիկի պես: 

… Դուք մտնում եք այն վճռական ժամանակները, ժամանակներ, որոնց համար ես պատրաստում եմ ձեզ երկար տարիներ: Քանի՞սը կսրբեն այն սարսափելի փոթորիկից, որն ինքն իրեն արդեն դրել է մարդկության վրա: Սա մեծ փորձության ժամանակն է. սա իմ ժամանակն է, ո՛վ երեխաներ օծվեցին իմ Անմահ սրտին: - Մեր տիկինը `Տ. Ստեֆանո Գոբբի, 2 փետրվար, 1994; հետ Իմպրիմատուրա Դոնալդ եպիսկոպոս Մոնտրոզին

Գիտես, իմ փոքրիկ, ընտրյալները ստիպված կլինեն պայքարել խավարի իշխանի դեմ: Դա սարսափելի փոթորիկ կլինի: Փոխարենը, դա կլինի փոթորիկ, որը կցանկանա ոչնչացնել նույնիսկ ընտրյալների հավատքն ու վստահությունը: Այս ահավոր խառնաշփոթի մեջ, որը ներկայումս հասունանում է, դուք կտեսնեք իմ Սիրո Ֆլեյմի պայծառությունը, որը լուսավորում է Երկինքն ու երկիրը ՝ իր շնորհի էֆեկտի հեղեղով, որը ես փոխանցում եմ հոգիներին այս մութ գիշերում: - Մեր տիկինը ՝ Եղիսաբեթ Քինդելմանը, Մարիամի անբիծ սրտի սիրո բոց. Հոգևոր օրագիր (Kindle Locations 2994-2997); Իմպրիմատուրա հեղինակը ՝ Կարդինալ Պեթեր Էրդին

Իրոք, նույնիսկ Գրությունները օգտագործում են այս փոխաբերությունը `գալու մասին նկարագրելու համար մաքրում Երկրի մեծ փոթորկի միջով.

… Նրանց դեմ ուժեղ քամի կբարձրանա, և ինչպես գայթակղիչը, նրանց կհաղթի: Անօրինականությունը կվերացնի ամբողջ երկիրը, և չարագործությունները կջարդեն իշխանների գահերը: (Իմաստություն 5:23)

Տեսեք, Տիրոջ փոթորիկը, նրա բարկությունը, պայթեց, սարսափելի փոթորիկ, որ պայթեցնի ամբարիշտների գլուխներին: Տիրոջ բարկությունը հետ չի կանգնի այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա չի կատարել և կատարել է իր նպատակը: Վերջին օրերին դա հստակ կհասկանաք: (Երեմիա 23: 19-20; Վերանայված Նոր Երուսաղեմի Աստվածաշունչը, ուսումնասիրությունը [Henry Wansbrough, Random House])

Մեկ այլ անալոգիա, որն օգտագործում են ինչպես Հիսուսը, այնպես էլ Սուրբ Պողոսը «աշխատանքային ցավեր» են: Հիսուսը դրանք նկարագրեց որպես այդպիսին.

Ազգը ոտքի կկանգնի ազգի դեմ, և թագավորությունը թագավորության դեմ: Տեղ-տեղ ուժեղ երկրաշարժեր, սով և պատուհասներ կլինեն. և երկնքից զարմանալի տեսարաններ և հզոր նշաններ կգան ... այս ամենը միայն ծննդաբերության սկիզբն է… Եվ այդ ժամանակ շատերը կընկնեն, դավաճանում են միմյանց և ատում են միմյանց: Եվ շատ սուտ մարգարեներ են բարձրանալու և մոլորության մեջ գցելու շատերին: (Ղուկաս 21: 10-11, Մատթ. 24: 8, 10-11)

Այսպիսով, այս Փոթորիկի առաջին կեսը, որը թույլատրվում է որպես ողորմության այս ժամանակաշրջանում Աստծո սիրող «կարգապահություն», նույնը չէ, ինչ Ուղղակի դրվագները Երկնքից, մեկ se, բայց մարդը ըստ էության «դա անում է ինքն իրեն» (նույն կերպ սիրող ծնողը թույլ կտա համառ երեխային «շոշափել վառարանը» հակիրճ ՝ նախազգուշացնելով նրանց վտանգի մասին).

Աստված երկու պատիժ կուղարկի. Մեկը կլինի պատերազմների, հեղափոխությունների և այլ չարիքների տեսքով. այն պետք է ծագի երկրի վրա: Մյուսը կուղարկվի Երկնքից: - Անհաշված Աննա Մարիա Թայիգին, Կաթոլիկ մարգարեություն, Էջ 76

Սա կանխատեսվում էր նաև «Ֆաթիման» հաստատված հավելվածներում.

[Ռուսաստանը] կտարածի իր սխալները ամբողջ աշխարհում ՝ պատճառ դառնալով եկեղեցու պատերազմների ու հետապնդումների: Լավը նահատակվելու է. Սուրբ Հայրը շատ բան կունենա տառապելու; տարհանվելու են տարբեր ազգեր: Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքից ՝ Fatima- ի ուղերձը, vatican.va

Պապականության տեսանկյունից, դրանք սոսկ մարդկային կամքի բախումներ չեն, այլ երկարատև դիաբոլիկ ծրագիր, որը բխում է «գաղտնի հասարակություններում» ՝ ներկա կարգը տապալելու համար.

Այս ժամանակաշրջանում, սակայն, չարի partizan- ը կարծես թե համատեղվում է և պայքարում է միասնական թափով, առաջնորդվում կամ օգնում էր այդ ուժեղ կազմակերպված և տարածված ասոցիացիան, որը կոչվում էր մասսայներ: Այլևս չպարզելով իրենց նպատակների գաղտնիքը, նրանք այժմ համարձակորեն բարձրանում են հենց Աստծո դեմ ... դա նրանց վերջնական նպատակն է, որ ինքնին դիտարկի, մասնավորապես ՝ աշխարհի այն ամբողջ կրոնական և քաղաքական կարգը, որը լիովին տապալում է քրիստոնեական ուսմունքը: արտադրված և իրերի նոր պետության փոխարինումը նրանց գաղափարներին համապատասխան, որոնց հիմքերը և օրենքները բխում են զուտ նատուրալիզմից: - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Humanum Genus, Encycical on Freemasonry, n.10, 20 ապրիլի, 1884

Դա է...

… Հեղափոխական փոփոխության ոգին, որը վաղուց անհանգստացնում էր աշխարհի ազգերին… —POPE LEO XIII, Encycical Letter Rerum Novarum: տեղ cit., 97:

Վերջապես, Սուրբ Հովհաննեսը հիշեցնում է, որ այդ ընդվզումները պարունակվում են «կնիքների» մեջ, որոնք պետք է բացվեն «Գառնուկին, որը սպանվեց» ...

Watch:

Լսեք:

Հղումներ

Հղումներ

1 Rev 12` 1

Առաջին կնիք

Աշխատանքի ցավերը սկսվում են այն բանից հետո, երբ Առաջին կնիք:

Հետո ես նայում էի, երբ Գառնուկը բացեց յոթ կնիքներից առաջինը, և ես լսեցի, որ չորս կենդանի էակներից մեկը ձայն է գոռում ՝ ամպրոպի պես ձայնով. «Արի առաջ»: Նայեցի, և սպիտակ ձի կար, և նրա հեծյալը աղեղ ուներ: Նրան պսակ տրվեց, և նա հաղթանակ տարավ ՝ շարունակելու իր հաղթանակները: (6: 1-2)

Այս Ձիավորը, ըստ Սուրբ Ավանդույթի, ինքը Տերն է:

Նա Հիսուս Քրիստոսն է: Ոգեշնչված ավետարանիչը [Սբ. Հովհաննեսը] ոչ միայն տեսավ մեղքի, պատերազմի, սովի և մահվան պատճառած ավերածությունները. նա նաև առաջին հերթին տեսավ Քրիստոսի հաղթանակը:—POPE PIUS XII, հասցե, 15 նոյեմբերի 1946 թ. ծանոթագրությունը Նավարի Աստվածաշունչը, «Հայտնություն», էջ 70

Է Հայդոկի Կաթոլիկ Աստվածաշնչի մեկնաբանությունը (1859) Դուայ-Ռեյմսի լատիներեն-անգլերեն թարգմանությունից հետո ասում է.

Սպիտակ ձի, ինչպիսիք են նվաճողները, որոնք նախկինում լողում էին հանդիսավոր հաղթանակի ժամանակ: Սա սովորաբար հասկացվում է որպես մեր Փրկիչ ՝ Քրիստոս, որը ինքն իր և իր առաքյալների, քարոզիչների, նահատակների և այլ սրբերի կողմից հաղթանակ տարավ Իր Եկեղեցու բոլոր հակառակորդների նկատմամբ: Նա ուներ խոնարհվել իր ձեռքին ՝ ավետարանի վարդապետությունը, սլաքի պես ծակելով լսողների սրտերը. եւ թագ տրվելով նրան ՝ նշան էր այն հաղթողի, ով դուրս եկավ նվաճելով, որ նա կարող է նվաճել ... Մյուս ձիերը, որոնք հետևում են, ներկայացնում են դատաստաններն ու պատիժները, որոնք ընկնում էին Քրիստոսի և նրա Եկեղեցու թշնամիների վրա ...

1917 թ.-ին Ֆաթիմայում երեք երեխաները տեսան հրեշտակի հետ «բոցավառվող սուրով», որը պատրաստվում էր խորտակել երկիրը ... բայց հետո հայտնվեց մեր օրհնյալ մայրիկը, և նրանից բխող լույսը (այսինքն ՝ նրա բարեխոսությունը) կանգնեցրեց հրեշտակին, որը այն ժամանակ լաց եղավ: դուրս «Փոխհատուցում, տուգանք, տուգանք»: Դրանով աշխարհը մտավ որոշակի «ողորմության ժամանակ»: Սուրբ Ֆաուստինան մի քանի տարի անց գրում է.

Ես տեսա Տեր Հիսուս Քրիստոսը, մեծ թագավորի պես, մեծ լրջությամբ նայեց մեր երկիրը: այլ նրա մոր բարեխոսության պատճառով Նա երկարացրեց Իր ողորմության ժամանակը... [Հիսուսն ասաց.] Ես հավիտենություն ունեմ [սրանց] պատժելու համար, և այդպիսով ես երկարացնում եմ ողորմության ժամանակը հանուն [մեղավորների]: Բայց վայ նրանց, եթե նրանք չճանաչեն Իմ այցելության այս ժամանակը ... Թող ամենամեծ մեղավորներն իրենց հույսը դնեն Իմ Գթասրտության վրա… Գրեք. Նախքան ես գալու եմ որպես արդար դատավոր, ես նախ լայն բացում եմ Իմ ողորմության դուռը: Նա, ով հրաժարվում է անցնել Իմ ողորմության դռնով, պետք է անցնի Իմ արդարության դռնով ... - Աստվածային ողորմությունն իմ հոգում, Սուրբ Ֆաուստինայի օրագիր, ն. 1160, 1261, 1146

… Լսեք Հոգու ձայնը, որը խոսում է մեր ժամանակի ամբողջ Եկեղեցու հետ, որը ողորմության ժամանակն է: —POPE FRANCIS, Վատիկան, 6 մարտի, 2014 թ. vatican.va

Հետևաբար, առավել նշանակալից «հաղթանակները» դրանք Աստծո ողորմության արտահոսքի միջոցով են, քանի որ Տերը ձգտում է հնարավորինս շատ հոգիներ հավաքել ողորմության դռան միջով: Ավելին, մենք տեսել ենք Մարիանի նվիրվածության տարածումը և տիկնոջ շարունակական ներկայությունը նրա ներկայացումներում, խարիզմատիկ նորացման պտուղները, որոնք օրհնվել են չորս փոփերի կողմից, հազարավոր պառկած առաքելականների ծնունդ, նոր ներողություն խնդրող շարժումը մեծ մասամբ առաջնորդվել է Մայր Անժելիկայի աշխարհահռչակ EWTN- ի կողմից ՝ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հզոր հովվապետը, որը մեզ տվեց Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, «Մարմնի աստվածաբանությունը» և, առավելապես, երիտասարդ վկաների բանակ ՝ իր Երիտասարդության համաշխարհային օրերի ընթացքում:

Առաջին կնիքն է, որ բացվում է, [Սբ. Հովհաննես] ասում է, որ տեսել է սպիտակ ձի, իսկ պսակավորված ձիավորը ՝ աղեղ… Նա ուղարկեց Սուրբ Հոգին, որի խոսքերով ՝ քարոզիչները սլաք էին ուղարկում դեպի մարդկային սիրտ, որ նրանք կարողանան հաղթահարել անհավատությունը: —ՍՏ. Վիկտորինուս, Մեկնաբանություն Apocalypse- ին, Չ. 6: 1-2

Այնուամենայնիվ, այս «վերջի ժամանակներում» կա ևս մեկ հատկանշական հայտնություն, որը սերտորեն կապված է Աստվածային ողորմության հետ, որը կապվում է այս հեծանվորդի թագը հագած սուրբ Հովհաննեսի պատկերների հետ (տե՛ս Աստվածային ծանոթագրություններ) Եվ դա է հաղորդագրությունը «Աստծո կամքով ապրելու նվեր» -The «մնացած բոլոր սրբությունների պսակը և ավարտը» - Հիսուսի կողմից փոխանցված Աստծո ծառային ՝ Լուիզա Պիկկարետային: Որպես այդպիսին Navarre աստվածաշնչային մեկնաբանություն Սպիտակ ձիու վրա այս հեծյալի մասին ասում է.

Գույնի սպիտակ գույնը խորհրդանշական է երկնային ոլորտին պատկանելու և Աստծո օգնությամբ հաղթանակ տանելու համար: Նրան տրված պսակը ... վերաբերում էր չարի նկատմամբ բարիքի հաղթանակին. և աղեղը ցույց է տալիս կապը այս ձիու և մյուս երեքի միջև. այս վերջինները կլինեն, ինչպես և Ռադիո հեռու հեռու ՝ Աստծու ծրագրերը կյանքի կոչելու համար: -Հայտնության գիրքը, էջ 70

Այլ կերպ ասած, կգան Սուրբ Գթասրտության և աստվածային հաղթանակների հաղթանակները երկար ճանապարհից և, ի վերջո, իրագործվում են հետևյալ կնիքների «ծննդաբերական ցավերի» միջոցով: Հիսուսի հայտնությունները Լուիզային վերաբերում են նաև Թագավորին և նրա «Աստվածային կամքի արքայության» գալուն, որը թագավորելու է «Երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է»: Նա հաճախակի է վերաբերվում Աստծո կամքի իմացությանը որպես Քրիստոսի «տեգեր» և «նետեր», ինչպես, օրինակ, Նրա թագավորության գալիք այս գեղեցիկ կոչումում.

Ո Holyվ սուրբ կամք, թող ձեր լուսավոր ճառագայթները ցնցեն ձեր գիտելիքների նետերը: Բացահայտեք ձեր գալու և մեզ երջանկացնելու ձեր բոլոր ցանկությունը ՝ ոչ թե զուտ մարդկային երջանկությամբ, այլ աստվածայինով, որպեսզի մեզ մեզ մի ժամանակ տիրապետած ինքնասիրությունը տանք, այլ այն, որ մենք կորցրեցինք, և ներքին լույսը, որը բացահայտում է մեզ այն իրական օրհնությունը, որը մենք ստանում ենք ձեր կամքը տիրապետելու մեջ, քանի որ այն մեզ կայուն և ուժեղ է դարձնում աստվածային ուժով և կայունությամբ և այն իրական չարիքով, որը բխում է այն մերժելուց ... Ուստի ես խնդրում եմ, որ իմ ձեռքով գրեք ձեր ունեցած բոլոր գիտելիքները բացահայտեց ինձ քո աստվածային կամքով: Թող որ դրանից բխող յուրաքանչյուր բառ, արտահայտություն, ազդեցություն և գիտելիք լինի նրանց, ովքեր կարդում են, սիրում են տեգեր և նետերը, որոնք վիրավորելով դրանք, կարող են ստիպել, որ ընկնեն ձեր ոտքերի վրա, որպեսզի ձեզ ընդունեն բաց ձեռքերով և թույլ տան ձեզ թագավորել իրենց սրտերում: . - Աստծո փրկիչ Լուիսա Պիկկարետտայից Դստեր բողոքարկումը

Ձեր խաղն է սիրել ձևավորել Ռադիո, տեգեր և ջավլեններ և դրանցով խոցում նրանց սրտերը, ինչը քեզ ուրախացնում է: —From- ից Աստվածային կամքի աղոթքի գիրք, Կիրքի 24 ժամ, էջ 325: 326-XNUMX

Այնուամենայնիվ, նրանց համար, ովքեր ապաշխարում են, Աստծո սիրո տեգերը դառնում են արդարության նետեր.

Եթե ​​մեկը չի ապաշխարում, Աստված կտրում է իր թուրը, լարերը և կարդում է աղեղը, պատրաստում իր մահացու լիսեռները, սլաքները դարձնում պայթյունի ամպրոպ: (Սաղմոս 7: 13-14)

Այդ լույսի ներքո, Տերն է Փոթորկի գլխին ՝ Առաջին Կնիքը կոտրելու միջոցով, «հաղթանակներ» հավակնելով ձեւավորում և պատրաստում մնացորդից ՝ անցնելու մաքրման մյուս կողմը, ինչպես Նոյն ու նրա ընտանիքը:

Watch:

Լսեք:

Երկրորդ կնիք

Երբ նա բացեց երկրորդ կնիքը, ես լսեցի, որ երկրորդ կենդանի արարածը գոռում է. «Եկեք առաջ»: Մեկ այլ ձի դուրս եկավ ՝ կարմիր: Նրա հեծանիվին տրվեց իշխանություն ՝ երկրից խաղաղություն խլելու համար, որպեսզի մարդիկ մորթեն միմյանց: Եվ նրան տրվեց հսկայական սուր: (Հայտն. 6: 3-4)

Երկրորդ Կնիքը մի իրադարձություն կամ իրադարձությունների շարք է, որոնք, ըստ Ս. «Հանգստություն վերցրու երկրից, որպեսզի մարդիկ մորթեն միմյանց»: Դիտարկենք 911-ի իրադարձությունները և ինչն է հաջորդել: Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը խստորեն նախազգուշացրեց որ Ամերիկան ​​պետք է Նշում դիմել պատերազմի, ինչպես արեց ԱՄՆ եպիսկոպոսների համաժողովը.

Սուրբ Աթոռի և Միջին Արևելքի և ամբողջ աշխարհի եպիսկոպոսների հետ մենք վախենում ենք, որ պատերազմի դիմելը, ներկա պայմաններում և ներկայիս հանրային տեղեկատվության լույսի ներքո, չի բավարարի կաթոլիկ ուսմունքի խիստ պայմաններին ՝ օգտագործելու դեմ ուղղված ուժեղ կանխավարկածը գերակշռելու համար: ռազմական ուժի: - Հատուկ հայտարարություն Իրաքում, 13 նոյեմբերի, 2002 թ., USCCB

Այդ պատերազմը գնահատվում է, որի արդյունքում զոհվել է ավելի քան մեկ միլիոն մարդ:[1]2007-ի կարծիքի ուսումնասիրության բիզնեսի համար (ORB) ուսումնասիրություն Դրա հետևանքների վակուումում «Ալ Քաիդա» և, ի վերջո, ISIS ահաբեկչական խմբավորումներն ուժգնացան ՝ ստեղծելով անվերջ «պատերազմ ահաբեկչության դեմ»: Սա նաև աշխարհով մեկ անհամար մահերի պատճառ է դարձել, քանի որ տարբեր երկրներ, հատկապես Մերձավոր Արևելքում, պատերազմի մեջ են ընկել, բազմապատկվել են ահաբեկչական բջիջներն ու հարձակումները, քրիստոնյաները դուրս են տարվել իրենց տներից և հողերից, և նրանց եկեղեցիները այրվել են, միլիոնավոր փախստականներ հեղեղվել են: և ապակայունացրեց արևմտյան ժողովուրդները, մինչդեռ հիմնական ազատություններն ավելի ու ավելի են ոտնահարվում «անվտանգության» անունով: Այլ կերպ ասած, այն ընկավ ամբողջ աշխարհը պատերազմի մեջ.

Այն, ինչ ինձ վերջին շրջանում հարվածեց, և ես դրա մասին շատ եմ մտածում, այն է, որ մինչ այժմ դպրոցներում մեզ սովորեցնում են երկու համաշխարհային պատերազմների մասին: Բայց այն, ինչ նոր է սկսվել, կարծում եմ, պետք է նաև նկարագրել որպես «համաշխարհային պատերազմ», քանի որ դրա ազդեցությունն իսկապես շոշափում է ամբողջ աշխարհը: - Քարդինալ Ռոջեր Էթչեգարայ, ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II- ի դեսպանը Իրաքում; Կաթոլիկ նորություններ, 24 մարտի, 2003 թ

Պատերազմը խելագարություն է… նույնիսկ այսօր, մեկ այլ համաշխարհային պատերազմի երկրորդ ձախողումից հետո, երևի կարելի է խոսել երրորդ պատերազմի մասին, մեկը կռվեց մաս-մաս, հանցագործություններով, կոտորածներով, ավերումներով… Մարդկությունը պետք է լաց լինի, և լացելու ժամանակն է: —POPE FRANCIS, 13 սեպտեմբերի, 2015; BBC.com- ը

[Ծանոթագրություն. Եթե ​​Երկրորդ Կնիքը երկրից խաղաղություն վերցնելու թուր է, ապա ոչ ոք չի կարող օգնել, բայց արտացոլել Covid-19- ի ՝ «կորոնավիրուսը» ծագումը: Մինչ Մեծ Բրիտանիայի որոշ գիտնականներ պնդում են, որ Covid-19- ը եկել է բնական ծագումից,[2]բնություն նոր թուղթ Հարավային Չինաստանի տեխնոլոգիական համալսարանը պնդում է, որ «մարդասպան կորոնավիրուսը, հավանաբար, ծագել է Վուհան լաբորատորիաներից»:[3]16 փետրվար, 2020 թ. Dailymail.co.uk- ը Դեռևս 2020-ի փետրվարի սկզբին բժիշկ Ֆրենսիս Բոյլը, որը նախապատրաստել էր ԱՄՆ-ի «Կենսաբանական զենքի մասին ակտը», մանրամասն հանդես եկավ ՝ ընդունելով, որ 2019-ի Ուուհան Կորոնավիրուսը վիրավորական կենսաբանական պատերազմի զենք է, և որ Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունն (ԱՀԿ) արդեն գիտի այդ մասին:[4]zerohedge.com Իսրայելական կենսաբանական պատերազմի վերլուծաբանը նույնը ասաց.[5]Հունվարի 26-ին, 2020 թ. washingtontimes.com Պրոֆեսոր Լուկ Մոնտագյեն, 2008-ին Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր «Բժշկության համար» և այն մարդը, ով հայտնաբերեց ՄԻԱՎ-ի վիրուսը 1983 թվականին, պնդում է, որ SARS-CoV-2- ը մանիպուլյար վիրուս է, որը պատահաբար ազատվել է Չինաստանի Վուհան քաղաքում լաբորատորիաներից:[6]gilmorehealth.com Անկախ նրանից, թե Covid-19- ը բիո զենք է, թե բնական ծագում ունի, հավաստի հարց է ծագում. Արդյո՞ք այս վիրուսը լաբորատորիայի կողմից արձակվեց որպես պլանավորված իրադարձություն `համաշխարհային տնտեսությունը խաթարելու համար: Եվ ինչու է Դենվեր, Կոլորադո օդանավակայանը, բոլոր վայրերից (հայտնի է իր ապոկալիպտիկ արվեստով) զինվորի ձեռքով, որը սպանում է «խաղաղության աղավնուն», իսկ մահացածները պառկում են նրա շուրջը. Իսկ նա գտնվում է շնչառական դիմակի մեջ:]

Դա ասում է, որ, ըստ մի քանի տեսողների, դեռ կա լայնածավալ պատերազմ: Այս նախորդ իրադարձությունները, չնայած որ նրանք «չլսեցին» թուրը, կարող են լինել միայն Երրորդ համաշխարհային պատերազմի նախադրյալներ:

Watch:

Լսեք:

Հղումներ

Հղումներ

1 2007-ի կարծիքի ուսումնասիրության բիզնեսի համար (ORB) ուսումնասիրություն
2 բնություն
3 16 փետրվար, 2020 թ. Dailymail.co.uk- ը
4 zerohedge.com
5 Հունվարի 26-ին, 2020 թ. washingtontimes.com
6 gilmorehealth.com

Երրորդ կնիքը

Երբ նա բացեց երրորդ կնիքը, ես լսեցի, որ երրորդ կենդանի արարածը գոռում է. «Եկեք առաջ»: Նայեցի, և սև ձի կար, և նրա հեծանվորդը ձեռքն ուներ մասշտաբի: Լսեցի, թե թվում էր, թե ինչ ձայն էր չորս կենդանի էակի մեջ: Այնտեղ ասվում է. «Wheatորենի մի գինն արժե մեկ օրվա վարձատրություն, իսկ գարու երեք կաթիլներն արժեն մեկ օրվա վարձատրություն: Բայց մի՛ վնասիր ձիթապտղի յուղը կամ գինին »: (Հայտն. 6: 5-6)

Շատ պարզ է, որ այս կնիքը խոսում է հիպերֆլյացիայի մասին ՝ արժույթի փլուզման պատճառով:

Watch:

Լսեք:

Չորրորդ կնիք

Երբ նա բացեց չորրորդ կնիքը, ես լսեցի չորրորդ կենդանի արարածի ձայնը, որը գոռում էր. «Եկեք առաջ»: Նայեցի, և կար մի գունատ կանաչ ձի: Նրա հեծյալը անվանվեց Մահ, և նրան ուղեկցեց Հադեսը: Նրանց տրվեց իշխանություն երկրի ավելի քան մեկ քառորդ մասի վրա ՝ սպանել թուրով, սովով և ժանտախտով և երկրի գազանների միջոցով: (Հայտն. 6: 7-8)

The համաշխարհային հեղափոխություն բռնության, տնտեսական փլուզման և քաոսի հետևանքով տանում են զանգվածային մահվան «Սուր, սով և ժանտախտ»: Այս հակաբիոտիկ դարաշրջանի ավարտին ի հայտ եկած ավելի քան մեկ վիրուս ՝ լինի դա Էբոլա, Թռչնագրիպ, Սև ժանտախտ, H1NI, Covid-19 կամ «գերտերություններ», որոնք պատրաստ են տարածվել ամբողջ աշխարհում: Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, կարծես, 2003-ին սպասում էր այս ժամին.

Ինձ անձամբ ցնցել են վախի զգացողությունը, որը հաճախ բնակվում է մեր ժամանակակիցների սրտում: Ստոր ոճրագործություն, որը ունակ է ցանկացած պահի և ցանկացած վայրում հարվածներ հասցնել. Մերձավոր Արևելքի չլուծված խնդիրը ՝ Սուրբ Երկրի և Իրաքի հետ; Հարավային Ամերիկան, մասնավորապես Արգենտինան, Կոլումբիան և Վենեսուելան խաթարող իրարանցումը. կոնֆլիկտները, որոնք թույլ են տալիս բազմաթիվ աֆրիկյան երկրներ կենտրոնանալ իրենց զարգացման վրա. վարակները և մահը տարածող հիվանդությունները. սովի ծանր խնդիրը, հատկապես Աֆրիկայում [և այժմ մորեխները]]; մոլորակի ռեսուրսների ոչնչացմանը նպաստող անպատասխանատու պահվածքը. այս բոլորն այնքան շատ պատուհաններ են, որոնք սպառնում են մարդկության գոյատևմանը, անհատների խաղաղությանը և հասարակությունների անվտանգությանը: RessԱդմինիստրատոր ՝ Դիվանագիտական ​​կորպուս, 13 հունվարի, 2003 թ. vatican.va

Սովը տնտեսական փլուզման և սննդի մատակարարման ցանցի փլուզման արդյունք է: Դա միայն բարդացնում է «սուրը» ՝ «բռնություն անհատների և ժողովուրդների միջև», ինչը նպաստում է հիվանդության արագ տարածմանը:

Watch:

Լսեք:

Հինգերորդ կնիք

Երբ նա կոտրեց հինգերորդ կնիքը, խորանի տակ ես տեսա այն մարդկանց հոգիները, որոնք կոտորվել էին այն վկայի պատճառով, որը նրանք կրում էին Աստծո խոսքը: Նրանք բարձրաձայն բացականչում էին. «Որքա՞ն ժամանակ կլինի, սուրբ և ճշմարիտ վարպետ, նախքան դատաստանի ժամանակ նստելը և վրեժխնդրեք մեր արյունը երկրի բնակիչների վրա»: Նրանցից յուրաքանչյուրին տրվել էր սպիտակ հագուստ, և նրանց ասացին, որ մի փոքր ավելի համբերատար լինեն, քանի դեռ նրանց թիվը լրացավ իրենց ծառայակիցներից և եղբայրներից, որոնք պատրաստվում էին սպանվել այնպես, ինչպես եղել են: (Հայտն. 6: 9-11)

Սուրբ Հովհաննեսը տեսնում է «կոտորված հոգիների» տեսիլքը, որոնք աղաղակում են արդարության համար: Հատկանշական է, որ Սուրբ Հովհաննեսը հետագայում պատմում է նրանց, ովքեր «գլխատվել են» իրենց հավատքի համար: Ո՞վ կմտածեր, որ 21-րդ դարում գլխատումները սովորական բան կլինեն, քանի որ դրանք դարձել են Մերձավոր Արևելքում և Հյուսիսային Աֆրիկայում: Մի քանի կազմակերպություններ հայտնում են, որ հենց հիմա քրիստոնեությունը ենթարկվում է իր ամենամեծ հալածանքներին երբևէ, անգամ հասնելով «ցեղասպանական» մակարդակների: Բայց հաշվի առնելով նախորդ կնիքները և մի մոլորակ այժմ մղվում են իսկական ցնցումների և հեղափոխություն, Հինգերորդ Կնիքը խոսում է Եկեղեցու, մասնավորապես քահանայության դեմ սկսված աննշան հետապնդման մասին: Երազում ամերիկացի քահանան այցելել էր Սբ Թերեզ դե Լիսյե 2008-ին: Նա ասաց.

Asիշտ այնպես, ինչպես իմ երկիրը [Ֆրանսիա], որը Եկեղեցու ավագ դուստրն էր, սպանեց քահանաներին և հավատարիմներին, այնպես որ Եկեղեցու հալածանքները տեղի կունենան նաև ձեր երկրում: Կարճ ժամանակում հոգևորականները կգնան աքսորման և չեն կարողանա բաց մուտք գործել եկեղեցիներ: Նրանք կծառայեն հավատարիմներին գաղտնի վայրերում: Հավատարիմները կզրկվեն «Հիսուսի համբույրից» [Սուրբ Հաղորդություն]: Բարեգործները Հիսուսին կբերի նրանց քահանաների բացակայության դեպքում:

2009-ի հունվարին, քահանա ասելիս, քահանան այն ժամանակ լսելիորեն լսեց Սուրբ Թերեզին ՝ կրկնելով իր հաղորդագրությունը ավելի հրատապորեն.

Կարճ ժամանակում այն, ինչ տեղի ունեցավ իմ հայրենի երկրում, տեղի կունենա ձեր մեջ: Եկեղեցու հալածանքներն անխուսափելի են: Պատրաստիր ինքդ քեզ.

Քահանայության դեմ ուղղված այս հարձակումն է, որը Քրիստոսի դեմ գրոհ է, որը «կոտրում է» Վեցերորդ Կնիքը. Ա զգուշացում դեպի երկիր ...

Watch:

Լսեք:

 

Վեցերորդ կնիք

Աստվածաշնչի պատմության մեջ եղել են հիմնական «նախ» և «հետո» իրադարձություններ, որոնք փոխել են Երկրի վրա մարդու կյանքի ընթացքը: Առաջինը եկավ աշնանը, երբ Եդեմի դրախտային պարտեզը մարեց պայքարի և ամոթի մի աշխարհ: Բազմաթիվ սերունդներից հետո ջրհեղեղը լվանում էր Երկրի մեղքը ՝ թողնելով միայն մեկ արդար ընտանիք և զույգ կենդանիներ վերաբնակեցնելու երկիրը: Այնուհետև տեղի ունեցան բոլոր իրադարձությունների երկար սպասվածն ու ամենամեծը ՝ մարմնացումը, ինչը զգալիորեն փոխում էր մարդկության ընթացքը: Աստված մարդ դարձավ փրկելու Իր ժողովրդին և Իր մահվան և Հարության միջոցով բացեց երկնքի դարպասները ՝ տալով բոլոր նրանց, ովքեր ընտրում են այն ապագա, նույնիսկ ավելի փառահեղ, քան իրենց կորցրած Եդեմը:

Այսօր մոտ ապագայում ևս մեկ կարևոր փոփոխություն կարող է լինել մեզ վրա, և մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը դրա մասին ոչինչ չգիտի: Այս իրադարձությանը տրվել են բազմաթիվ կոչումներ սրբերի և սուրբ մարդկանց կողմից, ներառյալ Աստծո Մայրը: Նրանք այն անվանել են Զգուշացում, Խղճի Լուսավորություն, Բոլոր Հոգիների Լուսավորություն, Բոլոր Խղճի Լուսավորություն, Երկրորդ Պենտեկոստե, Նոր Հոգեգալուստ, Փոքր Դատաստան, ողորմած նախնական և Լույսի Մեծ օր:

Ի՞նչ է այս իրադարձությունը: Դա ջրբաժան պահ է այն ժամանակ, երբ արևից ամբողջ լույսը կսպառվի, և խիտ խավարը կփակի ամբողջ աշխարհը: Այնուհետև երկնքում կհայտնվի մի փայլուն լույս, որը նման է երկու աստղի բախվելուն, և դրա հետևում թողնելով Հիսուս Քրիստոսի նշանը ՝ հաղթանակած խաչի վրա, որը տեսանելի է բոլորի համար Նրա փառքով: Նրա մարմնի վերքերի անցքերից կլուսավորվեն պայծառ ճառագայթներ ՝ լուսավորելով Երկիրը — և միևնույն ժամանակ, խոցեք յուրաքանչյուր հոգի ՝ լուսավորելով բոլորի խիղճը: Բոլորը կտեսնեն իրենց անցյալի մեղքերը և այդ մեղքերի հետևանքները ՝ անկախ նրանից ՝ նրանք հավատո՞ւմ են Աստծո գոյությանը:

Զգուշացումը մարդկության համար ողորմության ամենամեծ գործողությունն է լինելու այն պահից, երբ Հիսուսը եկել էր Երկիր: Դա կլինի և՛ գլոբալ, և՛ անձամբ անձնավորված: Դա խղճի շտկում կլինի մոլորված աշխարհի համար: (Վերցված է գրքի ներածությունից. Զգուշացում. Խղճի լուսավորության վկայությունները և մարգարեությունները.)

 

 

Զգուշացում

Առաջին հինգ կնիքները Եկեղեցին և աշխարհը բերում են ինչպես պատրաստման, այնպես էլ անարխիայի: Որքան մոտենում է փոթորիկի աչքին, այնքան ավելի են կատաղի և բռնի քամիները, մինչև մեկը հասնի իր գագաթնակետին աչքի պատին.

Վեցերորդ կնիք.

Հետո դիտեցի, երբ նա կոտրեց վեցերորդ կնիքը, և ահռելի երկրաշարժ եղավ. արևը վերածվեց սև, ինչպես մուգ պարկը, և ամբողջ լուսինը արյան պես դարձավ: Երկնքի աստղերը երկրի վրա ընկան, ինչպես ուժեղ քամուց ծառից չամրացված թզերը, որոնք ցնցված էին ծառից: Այնուհետև երկինքը բաժանվեց պոկված պտտվող պտտվելով, և բոլոր սարերն ու կղզիները տեղափոխվեցին իր տեղից: Երկրի թագավորները, ազնվականները, զինվորականները, հարուստները, հզորները և յուրաքանչյուր ծառա և ազատ անձնավորություն թաքնվեցին իրենց քարանձավներում և լեռնային ժայռերի մեջ: Նրանք աղաղակեցին լեռներն ու ժայռերը. ? » (Հայտն. 6: 12-17)

Վեցերորդ կնիքը կոտրված է. Գլոբալ երկրաշարժ, ա Մեծ ցնցում տեղի է ունենում, երբ երկինքները կեղև են գալիս, և Աստծո դատաստանը կայ ընկալվում է բոլորի հոգում, թագավորներ կամ գեներալներ, հարուստ թե աղքատ: Ի՞նչ տեսան նրանք, որ ստիպեցին նրանց լաց լինել լեռներն ու ժայռերը:

Ընկեք մեզ վրա և թաքցրեք գահին նստածի երեսից և Գառան բարկությունից: քանզի եկել է նրանց բարկության մեծ օրը, և ո՞վ կարող է կանգնել դրա առաջ: (Հայտն. 6: 15-17)

Եթե ​​մեկ գլուխ վերադառնաք, կգտնեք այս Գառան Սուրբ Հովհաննեսի նկարագրությունը.

Ես տեսա, որ Գառնուկը կանգնած էր, կարծես այն սպանված էր… (Հայտն. 5: 6)

Այսինքն ՝ դա է Քրիստոսը խաչվեց. Ներքին լույսի ներքո ուղեկցվող այս անհավատալի տեսարանը կհանգեցնի երկրի բնակիչների հավաքականորեն զգալուն, կարծես թե մուտք են գործել իրենց առանձնահատուկ դատողությունը (հետևաբար «բարկության» զգացումը): Ա նախազգուշացում որ աշխարհը հասել է Տիրոջ օրվա նախաշեմին:

Նախքան արդար Դատավոր գալը, ես առաջին հերթին գալիս եմ որպես ողորմության թագավոր: Արդարադատության օրը գալուց առաջ մարդկանց այսպիսի երկնքում նշան կտա. Երկնքում եղած ամբողջ լույսը կվերջանա, և մեծ խավար կլինի ամբողջ երկրի վրա: Դրանից հետո խաչի նշանը կերևա երկնքում, և այն բացումներից, որտեղ Փրկչի ձեռքերն ու ոտքերը մեխել են, դուրս կգան մեծ լույսեր, որոնք մի ժամանակով կլուսավորեն երկիրը: Դա տեղի կունենա վերջին օրվանից քիչ առաջ: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմության օրագիր, օրագիր, ն. 83

Այստեղ տեղին կլիներ ներառել նախազգուշացման տեսլականը ամերիկացի տեսուչի կողմից Jennifer որին Հիսուսն իբր ասաց. «Իմ երեխան, դուք Աստծո գթասրտության Իմ հաղորդագրության ընդլայնումն եք».

Երկինքը մութ է և թվում է, թե գիշեր է, բայց սիրտս ասում է, որ կեսօրն է: Ես տեսնում եմ, որ երկինքը բացվում է, և ես կարող եմ լսել ամպրոպի երկար, ձգված պատյաններ: Երբ ես նայում եմ, տեսնում եմ, որ Հիսուսը խաչի վրա արյուն էր թափում և մարդիկ ընկնում են իրենց ծնկներին: Հիսուսն այնուհետև ասում է ինձ. «Նրանք կտեսնեն իրենց հոգին, երբ ես դա տեսնում եմ»: Ես տեսնում եմ վերքերը այդքան պարզ վերածված Հիսուսի վրա և հետո Նա ասում է. «Նրանք կտեսնեն յուրաքանչյուր վերք, որը նրանք ավելացրել են Իմ Ամենասուրբ Սիրտին»: Ձախ կողմում ես տեսնում եմ, որ օրհնյալ մայրը լալիս է, և հետո Հիսուսը նորից խոսում է ինձ հետ և ասում. «Պատրաստվեք, պատրաստվեք հիմա այն ժամանակի շուտով մոտենում է: Իմ երեխան, աղոթեք այն շատ հոգիների համար, ովքեր կկործանվեն իրենց եսասիրական և մեղավոր ճանապարհների պատճառով »: Երբ ես նայում եմ, տեսնում եմ, որ Հիսուսից արյան կաթիլներ են թափվում և հարվածում երկրին: Ես տեսնում եմ միլիոնավոր մարդկանց ազգերից բոլոր երկրներից: Շատերը շփոթված էին թվում, երբ նայում էին դեպի երկինք: Հիսուսն ասում է. «Նրանք լույսի որոնման մեջ են, քանի որ այն չպետք է լինի խավարի ժամանակ, բայց դա մեղքի խավարն է, որը ծածկում է այս երկիրը, և միակ լույսը կլինի այն, որի հետ ես գալիս եմ, քանի որ մարդկությունը չի գիտակցում այն ​​զարթոնքը: նրան տալու մասին: Սա կլինի ամենամեծ մաքրումը արարման սկզբից ի վեր »:

Այլ մարգարեներ կանխագուշակել են նախազգուշացումը: Դեռևս 1500-ական թվականներին Սենտ Էդմունդ չեմպիոնը հայտարարեց.

Ես հիանալի օր արտասանեցի… որտեղ սարսափելի Դատավորը պետք է բացահայտի տղամարդկանց բոլոր խիղճերը և դատի յուրաքանչյուր կրոնի յուրաքանչյուր մարդու: Սա փոփոխության օր է, սա այն Մեծ օրն է, որին ես սպառնում էի ՝ բարեկեցության համար հարմարավետ և սարսափելի բոլոր հերետիկոսների համար: ObԿոբեթի ամբողջական դատավարությունը, դատաքննություն, հատոր: Ես, փ. 1063

Նրա խոսքերը արձագանքեցին, թե ինչից հետո Աստծո ծառա Մարիա Էսպերանզան կասեր.

Այս սիրելի մարդկանց խիղճը պետք է բռնի ցնցվի, որպեսզի նրանք կարողանան «կարգի բերել իրենց տունը»… Մոտենում է մի մեծ պահ, լույսի մեծ օր… դա մարդկության որոշման ժամն է: -Հակաքրիստոս և վերջի ժամանակներ, Տ. Josephոզեֆ Իաննուզի, էջ 37

Դա այն պահն է, երբ բազում անառակ որդիներ և դուստրեր, տեսնելով իրենց մինչև ծնկները «մեղքի խոզերի լանջին», հնարավորություն կունենան վերադառնալ Հոր տուն և անցնել «ողորմության դուռով» ՝ նախքան այն սկսելը: փակել. Աստված Հայրը կտա նույնիսկ ամենաուժեղ մեղավորին `հնարավորության լավագույն հնարավորությունը ապաշխարելու համար, որպեսզի Նա համբուրի նրանց, իր ձեռքերը կապրի նրանց շուրջը սիրով և արժանապատվորեն հագնի դրանք:

Զգուշացումից հետո կարճ ժամանակ անց, Սատանան կշարունակվի ճարպակալել, որպեսզի մարդիկ կարողանան լիովին անվճար ընտրություն կատարել ՝ չսահմանափակվելով գայթակղությունից ՝ Աստծո կամ նրա դեմ ընտրություն: Դա երախտագիտություն է այն երջանկության Մայրիկի բարեխոսության միջոցով, ով իր տառապանքը միավորելով Քրիստոսի հետ ՝ իրականացնում է Սուրբ Ղուկասի մարգարեությունը.

… դու ինքդ սուրը կքանդի որպեսզի հնարավոր լինի բացահայտել բազմաթիվ սրտերի մտքերը: (Ղուկաս 2: 35)

Սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկան և շատ այլ հոգիներ զգացել են իրենց խղճի այդպիսի անհատական ​​լուսավորություն. Մարդիկ, ովքեր հանկարծակի խցանվել են իրենց կյանքի կամքի տեսությունը դիտելու և իրենց հոգու վիճակի դեմ (տես Զգուշացում. Խղճի լուսավորության վկայությունները և մարգարեությունները) Իր օրագրի մեջ Սբ Ֆաուստինան գրել է.

Հանկարծ ես տեսա իմ հոգու ամբողջական վիճակը, երբ Աստված տեսնում է: Ես հստակ կարող էի տեսնել այն ամենը, ինչը հաճելի չէ Աստծուն: Ես չգիտեի, որ նույնիսկ ամենափոքր օրինազանցությունները ստիպված կլինեն հաշվի առնել: Ի Whatնչ պահ: Ո՞վ կարող է նկարագրել: Կանգնեք եռակի-սուրբ Աստծո առջև: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր, ն.36

Որպես այդպիսին, այս հավաքական, համընդհանուր Լուսավորությունը անհատական ​​հոգիների համար հնարավորություն է, հանկարծ ընկղմված ճշմարտության լույսի ներքո, կամ ընտրելու Աստծուն և հետևելու Նրա Աստվածային Կամքին. Կամ մերժել այն: Հետևաբար, Զգուշացումից անմիջապես հետո վերջնական կնիքը կոտրվում է ...

Watch:

Լսեք:

Յոթերորդ կնիք

Վեցերորդ կնիքի կոտրմամբ և խղճի համընդհանուր լուսավորությամբ, մարդկությունը կդիմի փոթորկի աչքին. Ընդմիջում քաոսի մեջ. կործանարար քամիների դադարեցում և աստվածային լույսի ջրհեղեղ ՝ մեծ մթության մեջ: Յոթերորդ կնիքից Սուրբ Հովհաննեսը գրում է.

Երբ նա բացեց յոթերորդ կնիքը, դրախտում լռություն եղավ մոտ կես ժամ: (Հայտն. 8: 1)

Որոշման ժամն է: Ըստ առեղծվածների ՝ Աստված կտրամադրի Կրկնություն. Որոշ առեղծվածներ ասում են միայն շաբաթԵրբ սատանան զսպված կամ «կուրանա», և մարդիկ կունենան լիակատար ազատություն ՝ ընտրելու կամ մերժելու Աստծուն:

Մեղքերի սերունդների ահռելի հետևանքները հաղթահարելու համար ես պետք է ուղարկեմ աշխարհը քանդելու և վերափոխելու զորություն: Բայց այս ուժի բարձրացումը ոմանց համար անհարմար կլինի, նույնիսկ ցավոտ: Սա կհանգեցնի խավարի և լույսի միջև հակադրությունն էլ ավելի մեծացման: - Աստված, հայրը, իբր, Բարբարա Ռոուզ Սենթիլին, 16-ը փետրվարի, 1998 թ., «Խղճի լուսավորության հրաշքը» դոկտոր Թոմաս Վ. Պետրիսկոյի կողմից, էջ 53: XNUMX-ը

Ըստ միստիկ և էկզորիստի, Տ. Միշել Ռոդրիգիգ, այս շնորհը կհանգեցնի բուժման և փրկության հզոր ժամանակի.

Խղճի լուսավորությունից հետո մարդկությանը կտրվի ևս մեկ անզուգական նվեր. Ապաշխարության մի ժամանակահատված, որը տևում է մոտ վեց ու կես շաբաթ, երբ սատանան չի ունենա գործելու ուժ: Սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր ոք կունենա իր լիակատար ազատ կամքը Տիրոջ օգտին որոշում կայացնելու համար: Սատանան չի կապի մարդու կամքը և կպայքարի նրա կամ նրա դեմ: Տերը կհանգստացնի բոլորի կրքերը և կթուլացնի նրանց ցանկությունները: Նա բոլորին կբուժի իրենց զգայարանքների աղավաղումից, ուստի այս Պենտեկոստեից հետո բոլորը կզգան, որ իրենց ամբողջ մարմինները համահունչ են Նրա հետ:

Այս «անզուգական նվերը», համաձայն Ելիզավետա Քինդելմանին հաստատված հայտնությունների, հանդիսանում է «Տիրոջ անմխիթար սրտի» սիրո բոցը.

Տեր Հիսուսը… երկար խոսեց ինձ հետ ՝ շնորհքի ժամանակի և Սիրո Հոգու համար բավականին համեմատելի է առաջին Պենտեկոստեի հետ ՝ հեղեղելով երկիրը իր զորությամբ: Դա կլինի մեծագույն հրաշք `ամբողջ մարդկության ուշադրությունը գրավելով: Այս ամենը `օրհնյալ Կույսի սիրո բոցի շնորհքի ազդեցության արտահոսք է: Երկիրը ծածկվել է խավարի մեջ ՝ մարդկության հոգու հանդեպ հավատքի բացակայության պատճառով և, հետևաբար, մեծ ջախջախություն կզգա: Դրանից հետո մարդիկ կհավատան ... «Նման բան պատահել չի եղել այն պահից, երբ Խոսքը մսագործվեց»: - Էլիզաբեթ Քինդելման, Մարիամի անմաքուր սրտի սիրո բոց. Հոգևոր օրագիր (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); 2009 թվականին հաստատվել է կարդինալ Փեթեր Էրդի կարդինալի, առաջնորդի և արքեպիսկոպոսի կողմից: Նշում. Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը իր առաքելական օրհնությունը տվեց Մարիամի շարժման անմեղսունակ սրտի սիրո բոցին 19-ը հունիսի, 2013 թ.

Դա լույս է, որը կուրացնի Սատանան:

Իմ սիրո բոցի փափուկ լույսը կլուսավորի կրակ տարածել երկրի ամբողջ մակերևույթի վրա ՝ նվաստացնելով Սատանային ՝ նրան անզոր, ամբողջովին հաշմանդամ դարձնելով: Մի նպաստեք ծննդաբերության ցավերի երկարացմանը: «Մեր տիկինը ՝ Եղիսաբեթ Քինդելմանին, նույնը, էջ. 177

Այս «վիշապի աքսորիզմը» այն է, ինչի մասին աղոթում էր Եկեղեցին, քանի որ Հռոմի Պապ Լեո XIII- ը իր աղոթքն ուղղեց Սբ. Միքայել հրեշտակապետին, որը մի քանի վայրերում դեռևս ասես Մասից հետո: Մենք տեսնում ենք այս տեսարանը Հայտնություն 12-ում, երբ Սատանան հարձակվում է արևի տակ հագած կնոջ վրա, ով աշխատում է հոգում իր Որդու այս ծննդաբերության համար.

Պատերազմ սկսվեց երկնքում. Միքայելը և նրա հրեշտակները կռվեցին վիշապի դեմ: Վիշապը և նրա հրեշտակները կռվեցին, բայց նրանք չհաղթեցին և դրախտում նրանց համար այլևս տեղ չկար: Հսկայական վիշապը ՝ հնագույն օձը, որը կոչվում է Սատանան և Սատանան, որոնք խաբեցին ամբողջ աշխարհը, գցեցին երկիր, և նրա հրեշտակները նետվեցին դրա հետ: (Հայտն. 12: 7-9)

«Դրախտը» այստեղ կարելի է հասկանալ ինչպես երկրի վրա «հոգևոր տիրույթ» (ինչպես երկնքում), այնպես էլ հատկապես Եկեղեցի: Ինչպես գրում է Սուրբ Գրիգորը.

Երկինքն այն եկեղեցին է, որն այս ներկա կյանքի գիշերվա ընթացքում, մինչդեռ ինքն իր մեջ ունի սրբերի անթիվ առաքինություններ, փայլում է ինչպես պայծառ երկնային աստղերի նման. բայց վիշապի պոչը աստղերը ցած է նետում երկրի վրա (Հայտն. 12: 4) .... Երկնքից ընկած աստղերն այն մարդիկ են, ովքեր հույսը կորցրել են երկնային իրերի մեջ և փափագում, սատանայի առաջնորդության ներքո ՝ երկրային փառքի ոլորտ: -Մորալիա, 32, 13; Նավառի Աստվածաշունչը; տես նաեւ Երբ աստղերը Ընկնել Մարկ Մալլեթի կողմից

Հետևաբար, սա Սատանայի մաքրագործումն ու «էկզորիզմն» է հիմնականում եկեղեցուց: Հոգևոր այս բախումը տեղի է ունենում Նեռի բարձրացումից անմիջապես առաջ: Առանձնահատկորեն բերում է Անմահ սրտի հաղթանակը, քանի որ այն հաստատում է սկզբում Աստծո կամքի թագավորության թագավորությունը: ընթացքում հավատարիմների սրտերը:

Սուրբ Հոգին կգա հաստատելու Քրիստոսի փառավոր թագավորությունը, և դա կլինի շնորհքի, սրբության, սիրո, արդարության և խաղաղության թագավորում: Իր աստվածային սիրով նա կբացի սրտերի դռները և կլուսավորի բոլոր խիղճերը: Ամեն մարդ իրեն կտեսնի աստվածային ճշմարտության վառվող կրակի մեջ: Դա նման կլինի դատավճռի մանրանկարչության մեջ: Եվ այդ ժամանակ Հիսուս Քրիստոսը իր փառավոր թագավորությունը կբերի աշխարհում: RFr: Ստեֆանո Գոբբի, Քահանաներին ՝ մեր տիկնոջ սիրելի որդիներին, 22-ը մայիսի, 1988 թ. (Հետ Իմպրիմատուր)

Հետևաբար, Սուրբ Հովհաննեսը գրում է, որ հավատարիմ բացականչությունը.

Հիմա եկել են փրկություն և իշխանություն, և մեր Աստծո արքայությունը և նրա օծյալների իշխանությունը: Քանզի մեր եղբայրների մեղադրողը վտարված է, ով նրանց մեղադրում է օր ու գիշեր մեր Աստծու առաջ: Նրանք նվաճեցին նրան Գառան արյունով և իրենց վկայության խոսքով: կյանքի հանդեպ սերը նրանց չէր խանգարում մահից: Հետևաբար, ուրախացեք, դուք երկինք և նրանց, ովքեր ապրում եք դրանց մեջ: Բայց վա toյ ձեզ, երկիր և ծով, որովհետև Սատանան մեծ բարկությամբ իջավ ձեզ, քանի որ գիտի, որ ինքը ունի, բայց կարճ ժամանակ: (Հայտն. 12: 10-12)

Այլ կերպ ասած, Վերականգնումը կարճ է. փոթորկի աչքը անցնում է, և Մեծ փոթորիկի վերջին կեսը արագ է գալիս:

Այդ ժամանակ ես տեսա, որ մեկ այլ հրեշտակ բարձրանում է արևի ծագումից, կենդանի Աստծո կնիքով, և նա բարձր ձայնով կանչեց չորս հրեշտակներին, որոնց տրվել էր երկիր և ծով վնասելու զորություն. «Մի՛ վնասեք երկիրը, ծովը կամ ծառերը, մինչև որ մենք կնիք չտանք մեր Աստծու ծառաների ճակատները »: (Հայտնություն 7: 2)

Հրեշտակը բարձրանում է «արևի ծագումից», մի աստվածաշնչյան կանխագուշակում, որ հասել է Տիրոջ օրվա նախօրյակը ՝ բարձրանալով «առավոտյան աստղի» հավատարիմների սրտերում: Ըստ Տ. Միշելը, մասնավորապես, Զգուշացումից հետո առաջին երկուուկես շաբաթվա ընթացքում կլինի չափազանց կարևոր, քանի որ այդ ժամանակ սատանան չի վերադառնա, բայց մարդկանց սովորությունները, և դրանք հետո դժվար կլինի վերափոխել: Բոլոր նրանք, ովքեր ստացել են Տիրոջ հանդեպ ցանկությունը, այն զգացողությունը, որ նրանք իրենց փրկության կարիքն ունեն, իրենց պահապան հրեշտակի կողմից կնշանավորվեն լուսավոր խաչով (մարդկային աչքին անտեսանելի): [1]From Զգուշացում, Էջ 283 Ահա թե ինչու Տիրամայրը խնդրել է հավատարիմ մնացորդին `պատրաստվել այս անգամ իրենց աղոթքներով և ծոմապահությամբ, որպեսզի այս կարևոր ժամվա ընթացքում նրանք լինեն« սիրո առաքյալներ »՝ ողջունելով անառակներին վերադարձնելով Աստծո ծալքերը:

Բայց մինչ Փոթորկի աչքի ընկնելը նորից, Աստված պատրաստվում է կատարել մեկ «վերջին ջանք» ՝ համոզելու անպատրաստին նախքան Արդարադատության դռան բացումը ... դա տեսանելի նշան է, որ Աստված գոյություն ունի:

Հրաշքները

Մարգարեացվել է, որ երբեմն Զգուշացումից հետո մեծ հրաշքներ, որոնք, հավանաբար, շատ նման են բնությանը, կհայտնվեն Մարիանյան ապարատի երեք վայրերում, գուցե ավելին: Մեզ բացահայտվածները գոնե կլինեն Իսպանիայի Գարաբանդալ քաղաքում: Մեջջորջե, Բոսնիա և Հերցեգովինա; և Մեքսիկայում ՝ Գվադալուպեի «Մեր տիկին» տրիլման վրա:

Գարաբանդալում.

Շատ մանրամասներ են տրվել Գարբանդալի տեսիլքներին այնտեղ կատարվող հրաշքի ճշգրիտ բնույթի վերաբերյալ: Նրանք ասում են, որ դա ուղղակիորեն Աստծուց է գալու և կասկած չի թողնի դրա աստվածային բնույթի մասին: Այն կհայտնվի այնտեղ, երբ սկսվեցին Տիկնոջ ներկայացումները ՝ «լճակներում» և տեսանելի կլինեն բոլորի համար ՝ Գարաբանդալդ գյուղում և հարակից լեռներում: Հրաշքը կկարողանա հեռուստատեսային, լուսանկարվել և հուզվել, բայց չի զգացվում: Իր ներկայությամբ հիվանդները կբուժվեն, անհավատալիը կհավատա, և շատ մեղավորներ կվերափոխվեն: Դա տեղի է ունենալու հինգշաբթի երեկոյան ՝ երեկոյան 8: 30-ին (Իսպանիայի ժամային գոտում), իսրայելցի իսպանացի իսպանացի երիտասարդ տղամարդ նահատակության տոնի օրը, մարտի, ապրիլ ամսվա կամ մայիս ամսվա 8-ից 16-ը ընկած ժամանակահատվածում: , Զգուշացումից մեկ տարվա ընթացքում, և համընկնում են Եկեղեցում տեղի ունեցած մեծ և հազվագյուտ իրադարձության հետ: Տեսիլքը ՝ Կոնչիտան, իր հայտնվելուց առաջ ութ օր աշխարհին կբացահայտի նշանի մասին լուրերը, և այն կմնա մինչև ժամանակի վերջը:

Մեքսիկայում

25-ի սեպտեմբերի 2017-ի մի հաղորդագրության մեջ Հիսուսը տեսիլուհի Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլային ասաց. «Աղոթեք, իմ երեխաներ, աղոթեք Մեքսիկայի համար, իմ Մոր երկիրը, որտեղ նա կենդանի է և թրթռում է, որտեղ նրա ոտքերի տակ տղամարդիկ խաղաղությունն ու բարի կամքը պետք է աճեն: Մայրս, Գվադալուպեի կոչում, Արևի հետ հագած կին է: Նա այս վերջին օրերի մայրն է: Նա պարունակում է մարդկության մաքրման գագաթնակետի բալասան: Այն տիլման, որի վրա պետք է գտնվի Իմ Մայրը, նշան կլինի մարդկության համար, այն մեծ դրսևորմամբ, որը Իմ ժողովուրդը չի սպասում և որը կզարմացնի ողջ մարդկությանը: Դա տեսանելի կլինի բոլորի համար և կհաստատվի գիտության կողմից:

Մեջջորջեում.

Medjugorje- ի երրորդ գաղտնիքը (բացահայտվելու տասը գաղտնիքներից) կլինի մշտական, գեղեցիկ և անխորտակելի նշան, և բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են Մեջջորջե, կկարողանան դա տեսնել Apparition Hill- ում, որտեղ առաջին անգամ հայտնվեց մեր տիկինը: Մեր տիկինն ասաց հրաշքի մասին. «Շտապեք և վերափոխվեք ինքներդ ձեզ: Երբ կտա խոստացված նշանը բլրի վրա, արդեն ուշ կլինի »: Մեկ անգամ ևս նա ասաց. «Եվ նույնիսկ այն բանից հետո, երբ ես թողեցի այս նշանը բլրի վրա, որը ես քեզ խոստացել եմ, շատերը չեն հավատա: Նրանք գան բլուր, ծնկի կգան, բայց չեն հավատա »: (Մեդյուգորջի 19 թվականի հուլիսի 1981-ի ուղերձը) Մշտական ​​նշանից հետո փոխակերպման համար քիչ ժամանակ կլինի: Մեդջուգորջի տեսիլքը ՝ Վիկային, որին ցուցադրել են նշանը տեսլականում, Պադրե Լիվիոյին տված հարցազրույցում, 2-ի հունվարի 2008-ին, Ռադիո Մարիայի հետ հարցազրույցում ասաց. Մադոննան ցանկանում է տալ այն մարդկանց, ովքեր կտեսնեն նշանը ՝ հնարավորություն ունենալով հավատալ Աստծուն »:

Հրաշքներից հետո լույսը սկսում է մարել, Փոթորկի Աչքը անցնում է, և քամիները սկսում են կրկին բռնությամբ փչել, սկզբում Հոգեւոր առումով մի հզոր խաբեությամբ, որը կհավաքի նրանց, ովքեր մերժեցին Լուսավորության շնորհքը Մթության Թագավորության ՝ Հակաքրիստոսի.

... նա, ում գալուստը գալիս է Սատանայի զորությունից ամեն զորեղ գործով և ձևավորված նշաններով ու հրաշքներով, և ամեն ամբարիշտ խաբեություն նրանց համար, ովքեր կորչում են, որովհետև նրանք չեն ընդունել ճշմարտության սերը, որպեսզի փրկվեն: Հետևաբար, Աստված նրանց խաբող ուժ է ուղարկում, որպեսզի նրանք հավատան սուտին, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց հաստատել են անօրինական գործողությունները, կարող են դատապարտվել: (2 Թես. 2: 9-11)

Watch:

Լսեք:


Հղումներ

Հղումներ

1 From Զգուշացում, Էջ 283

Աստվածային դռներ

Արևելյան ծեսերի Պատարագում, գալիս է մի պահ, երբ սարկավագը բացականչում է. «Դռները, դռները. Իմաստության մեջ, եկեք ուշադիր լինենք»: Հնում մկրտվածներին ստիպված եղան հեռանալ սրբավայրից, իսկ եկեղեցու դռները փակ էին և փակ էին: The Creed- ը և Eucharist- ը `հետևելու և ներկայացվող Հաղորդությանը, և վերականգնված մարդկության հաղորդակցությունը.[1]ս. 18 թ. Հունիսի 2009-ին, Հենրի Կարլսոնի «Իմաստության մեջ եղիր ուշադիր»

Սա աստվածային դռների հզոր խորհրդանիշն է, որը սավառնում է փոթորկի Աչքի վրա ...

Գթասրտության դուռը

Մեր Ժամկետները սկսվում են «ողորմության ժամանակ» -ով, որը Հիսուսը հայտարարեց Սուրբ Ֆաուստինային.

Նախքան արդար դատավոր գալը ՝ նախ ես լայնորեն բացում եմ Իմ ողորմության դուռը: Նա, ով հրաժարվում է իմ ողորմության դռան միջով անցնել, պետք է անցնի Իմ արդարության դուռը ... Ես երկարացնում եմ ողորմության ժամանակը `հանուն [մեղավորների]: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր, Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, n. 1146

«Ողորմության դռան» այս բացումը նախքան կնիքները փչելը, երևում է Սուրբ Հովհաննեսի հայտնության մեջ, երբ նրան տեղափոխվում են Դրախտ բաց դուռը:

Դրանից հետո ես տեսա երկնքի բաց դռան մասին և լսեցի շեփորի նման ձայնը, որը նախկինում ինձ հետ էր խոսում, ասելով. «Արի այստեղ, և ես քեզ ցույց կտամ, թե ինչ պետք է տեղի ունենա հետո»: (Հայտն. 4: 1)

Դա ողորմության դուռ է, քանի որ դրա ներսում ՝ Սուրբ Հովհաննեսը տեսնում է «մի գառ, որ թվում էր, թե սպանվել է» (Հայտն. 5: 6): Այն է, Հիսուս Քրիստոսը հարություն առավ, բայց կրելով իր սուրբ վերքերըայս Գառան, ով իրեն դրսևորելու է Վեցերորդ կնիքում, երբ ...

... ամեն աչք նրան կտեսնի, նույնիսկ նրան, ովքեր նրան խոցեցին: Երկրի բոլոր ժողովուրդները նրան պիտի ողբեն: (Հայտն. 1: 7)

«Հիսուսի ձեռքերի, ոտքերի և կողքի վերքերից սիրո և ողորմության պայծառ ճառագայթները կընկնեն ամբողջ Երկրի վրա, և ամեն ինչ կդադարի», - ասում է միստիկը Տ. Միշել Ռոդրիգ . «Հիսուսի վերքերից փայլող ճառագայթները կխփեն յուրաքանչյուր սիրտ, ինչպես կրակի լեզուները, և մենք ինքներս մեզ կտեսնենք, ասես, հայելու առջև»: Ինչը առաջացնում է «ողբը», Հիսուսը բացահայտեց տեսանողին Jennifer , նրա վերքերի տեսողությունը չէ, «Դա հոգու խորությունն է, իմանալով, որ նա դրանք տեղադրել է այնտեղ: Իմ վերքերը արնահոսող չէ, ինչը նրանց տառապանքն է պատճառում. դա իմանալն է, որ մարդու կողմից մերժելը Իմ կողմից արյուն է պատճառել իմ վերքերը»: [2]տեսնել Ennենիֆեր - նախազգուշացման տեսլականը

Մինչ Աստծուն «ողորմությունը հավերժ դիմանում է» (Սղ. 107: 1), ողորմության «ժամանակը» չի նշանակում: Այս նախազգուշացումը Աստծո վերջին նվերն է մարդկությանը ՝ նախքան Նա, տիեզերքի Ստեղծիչը, իրականացնում է իր աստվածային իրավունքը `իրականացնելու փրկության պլանը և Նրա ստեղծումը նպատակին, որի համար այն կյանքի է կոչվել և դատել նրանց, ովքեր դեմ են դրան:

Բայց մի անտեսեք այս մեկ փաստը, սիրելինե՛ր, որ Տիրոջ հետ մեկ օր հազար օրվա նման է և հազար տարի, ինչպես մի օր: Տերը չի հետաձգում իր խոստումը, քանի որ ոմանք համարում են «հետաձգում», բայց նա համբերատար է ձեզ հետ ՝ չցանկանալով, որ որևէ մեկը կորչի, բայց բոլորը պետք է ապաշխարեն: Բայց Տիրոջ օրը գողի պես կգա ... (2 Peter 2- ը `8-10)

Այն, ինչ «գողի պես է գալիս», նախազգուշացումն է: Դա նախազգուշացնում է «Տիրոջ օրվա» ժամանումը: Սուրբ Հովհաննեսը ձայնագրում է այն ողբը, որը կրկնվում է աշխարհում:

Նրանք աղաղակեցին լեռներն ու ժայռերը. «Ընկե՛ր մեզ, և թաքցրեք մեզ գողի վրա նստած և Գառան բարկությունից, քանի որ եկել է նրանց բարկության մեծ օրը, և ով կարող է դիմակայել դրան: ? » (Հայտն. 6: 16-17)

Դրանով էլ բացվում է արդարության դուռը ... և ողորմության դուռը սկսում է փակվել: Համաձայն Տ. Միշել Ռոդրիգ , մարդկությանը կտրվի միայն շաբաթ նախքան Փոթորկի Աչքը անցնելը: «Դա մարդկության որոշման ժամն է», - հայտարարեց Աստծո ծառա Մարիա Էսպերանզան:[3]Հակաքրիստոս և վերջի ժամանակներ, Սբ. .Ոզեֆ Իաննուզի, էջ 37: XNUMX-ը Դա «Մեծ օր» է, ասել է Սբ Էդմունդ չեմպիոն ...

... որտեղ սարսափելի Դատավորը պետք է բացահայտի բոլոր տղամարդկանց խիղճը և փորձի յուրաքանչյուր տեսակի կրոնի յուրաքանչյուր մարդ: Սա փոփոխության օրն է, սա այն Մեծ օրն է, որը ես սպառնացել եմ, հարմարավետ բարեկեցության համար և սարսափելի է բոլոր հերետիկոսների համար:  -Կոբեթի պետական ​​դատավարությունների ամբողջական հավաքածուն…, Հատոր Ես, պ. 1063 թ.

Նախատեսելով այս «բաց լայնությունը» Գթասրտության Դռան, որը «ավելի ընդարձակ է հազարամյակի վերջում», և ընտրություն Որ պետք է ստիպված եղավ անցնել դրա միջով, թե ոչ, դա Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Մեծ հոբելյանական հանդիսությունն էր: Նա հրելով բացեց Սուրբ Պետրոսի զանգվածային դռները ՝ մարգարեականորեն նշելով «կյանքի ջրհեղեղը և գալիք երրորդ հազարամյակի հույսը».

Կա միայն մեկ ճանապարհ, որը լայնորեն բացում է մուտքը դեպի կյանքի կյանք համայնք Աստծո հետ. սա Հիսուսն է, փրկության միակ և բացարձակ ճանապարհը: Միայն նրա համար սաղմոսերգուի խոսքերը կարող են կիրառվել ամբողջ ճշմարտությամբ. «Սա Տիրոջ դուռն է, որտեղ արդարները կարող են մտնել» (Սղ. 118: 20): -Մարմնավորումը միստերիում, 2000-ի Մեծ հոբելյարի նշանադրության ցուլ, n. 8

Ավելին, Սուրբ Հովհաննես Պողոսը դռների միջով անցավ Սուրբ Ծննդյան նախաշեմին, գիշեր, երբ ծնվեց Քրիստոսը:

Քեզ համար դուք ինքներդ շատ լավ գիտեք, որ Տիրոջ օրը գողի պես կգա գիշերը. (1 Թեսաղոնիկեցիներ 5. 2)

Նրանք, ովքեր նախազգուշացրել են նախազգուշացման համար, ինչպես իմաստուն կույսերը (և նրանք, ովքեր ապաշխարում են և վերադառնում են Հոր տուն), կստանան Սիրո բոցի նվեր, «որն ինքն է Հիսուս Քրիստոսը»: [4]Հիսուսը Եղիսաբեթ Քինդելմանին, Սիրո բոց, էջ. 38; Էլիզաբեթ Քինդելմանի օրագրից. 1962; Իմպրիմատուրա Արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը Ինչ վերաբերում է մնացածներին, ովքեր մնում են ապաշխարող, «Նա, ով հրաժարվում է անցնել Իմ ողորմության դուռը պետք է անցնի Իմ արդարության դռան միջով »:

Հույսի շեմն

Այժմ կարելի է տեսնել, թե ինչու են այդքան կարևոր բառեր, որոնք մենք սկսեցինք այդքան կարևոր. «Իմաստություն, եկեք ուշադիր լինենք»: Եկեք ուշադիր լինենք «ժամանակների նշանների» վրա: Եկեք ուշադիր լինենք մեր հոգիների վիճակի վրա: Եկեք ուշադիր լինենք մարգարեության խոսքերը, որոնք տարածվում են մեր աչքերի առաջ: Եկեք նմանվենք իմաստուն կույսերին և պատրաստել[5]տեսնել Մեր տիկին. Պատրաստվեք - Մաս I Իմաստության մեջ, եկեք ուշադիր լինենք:

Աստծո ծառայի հայտնություններում Լուիսա Պիկկարետա Հիսուսն ասաց, որ Աստծու Կամքի Թագավորությանը նախապատրաստվելու համար պետք է լինի մեկը «Եղեք հավատարիմ և ուշադիր»: [6]Vol. 15-ը, 13-ի փետրվարի 1923-ը Որովհետև այնպես, ինչպես նրանք, ովքեր «չեն մկրտվում», չեն կարող մնալ սրբավայրում մնացած Պատարագի համար, այնպես որ, նրանք, ովքեր մերժում են Քրիստոսի ողորմությունը, չեն կարող մտնել Եվրաքարիստյան թագավորություն և «հաղորդություն վերականգնեց մարդկությունը«դա տեղի կունենա Խաղաղության դարաշրջանում:

Այնուհետև դուռը կողպվեց: Դրանից հետո մյուս [անխոհեմ] կույսերը եկան և ասացին. «Տե՛ր, Տե՛ր, դուռ բացիր մեզ համար»: Նա պատասխանեց. «Ամեն ինչ, ես ասում եմ ձեզ, ես ձեզ չեմ ճանաչում»: (Մատթ. 25: 11-12)

Դռան վրա կենտրոնանալը պետք է հիշել յուրաքանչյուր հավատացյալի պատասխանատվությունն իր սահմանը հատելու համար: Այդ դռան միջով անցնել նշանակում է խոստովանել, որ Հիսուս Քրիստոսը Տերն է. դա պետք է ամրապնդի հավատը նրա հանդեպ, որպեսզի ապրի այն նոր կյանքը, որը նա տվել է մեզ: Դա որոշում է, որը ենթադրում է ընտրության ազատություն և նաև քաջություն թողնել ինչ-որ բան հետևից ՝ այն գիտելիքի մեջ, որ ձեռք բերվածը աստվածային կյանք է (Սղ 13: 44-46): —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Մարմնավորումը միստերիում, 2000-ի Մեծ հոբելյարի նշանադրության ցուլ, n. 8

կարդալ Դռները Սուրբ Ֆաուստինայի հեղինակ ՝ Մարկ Մալետթի «Հիմա խոսք» ֆիլմում:

 

Հղումներ

Հղումներ

1 ս. 18 թ. Հունիսի 2009-ին, Հենրի Կարլսոնի «Իմաստության մեջ եղիր ուշադիր»
2 տեսնել Ennենիֆեր - նախազգուշացման տեսլականը
3 Հակաքրիստոս և վերջի ժամանակներ, Սբ. .Ոզեֆ Իաննուզի, էջ 37: XNUMX-ը
4 Հիսուսը Եղիսաբեթ Քինդելմանին, Սիրո բոց, էջ. 38; Էլիզաբեթ Քինդելմանի օրագրից. 1962; Իմպրիմատուրա Արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը
5 տեսնել Մեր տիկին. Պատրաստվեք - Մաս I
6 Vol. 15-ը, 13-ի փետրվարի 1923-ը

Տիրոջ օրը

Ես տեսա Տեր Հիսուս Քրիստոսը, մեծ թագավորի պես, մեծ լրջությամբ նայեց մեր երկիրը: բայց իր մոր բարեխոսության պատճառով Նա երկարացրեց Իր ողորմության ժամանակը ... Ես չեմ ուզում պատժել ցավազրկող մարդկությունը, բայց ուզում եմ բուժել այն ՝ սեղմելով այն Իմ ողորմած սրտին: Ես պատիժ եմ օգտագործում, երբ նրանք իրենք ինձ ստիպում են դա անել: Իմ ձեռքը դժկամորեն է պահում արդարության թուրը: Արդարադատության օրվանից առաջ ես ուղարկում եմ ողորմության օր… Ես երկարացնում եմ ողորմության ժամանակը ՝ հանուն [մեղավորների]: Բայց վա toյ նրանց, եթե նրանք չեն ճանաչում Իմ այցի այս ժամանակը… «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր, ն. 126I, 1588, 1160

Տիրոջ օրը մոտենում է: Բոլորը պետք է պատրաստվեն: Պատրաստ եղեք մարմնով, մտքով և հոգով: Մաքրեք ինքներդ ձեզ: OdԲարի Բարբարա Ռոուզ Քենթիլի հայրը, Խղճի լուսավորության հրաշքը դոկտոր Թոմաս Վ. Պետրիսկոյի, էջ. 53, 16 թվականի փետրվարի 1998-ին

 

Ավարտվեց ողորմության ժամանակը, բացվում է արդարության դուռը

Եթե ​​ներկայումս ապրում ենք «ողորմության ժամանակ», դա նշանակում է, որ այս «ժամանակը» կվերջանա: Եթե մենք ապրում ենք «ողորմության օր», ապա այն կունենա այն զգոնություն «Արդարադատության օրվա» տևելուց առաջ: Այն փաստը, որ Եկեղեցում այդքան շատ մարդիկ ցանկանում են անտեսել Սուրբ Ֆաուստինայի միջոցով Քրիստոսի լուրի այս ասպեկտը, դա դժգոհություն է միլիարդավոր հոգիների համար (տես Կարո՞ղ եք անտեսել մասնավոր հայտնությունը:).

Asիշտ այնպես, ինչպես շաբաթ օրը երեկոյան զգոն զանգվածը նախորդում է կիրակիին. «Տիրոջ օրը», այնպես էլ փաստերը վկայում են, որ մենք մտել ենք ողորմության օրվա երեկոյան արթնության մեջ ՝ այս դարաշրջանի վերջին մթնշաղին: Երբ մենք դիտում ենք խաբեության գիշերը, որը տարածվում է ամբողջ երկրի վրա և բազմապատկվում են խավարի գործերը `աբորտը, ցեղասպանությունը, գլխատումը, զանգվածային կրակոցները, ահաբեկչական ռմբակոծությունները, պոռնոգրաֆիան, մարդկային առևտուրը, մանկական սեռական օղակները, գենդերային գաղափարախոսությունը, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունները, զանգվածային զենքերը: ոչնչացում, տեխնոլոգիական բռնակալություն, կղերական չարաշահման դեպքեր, պատարագներ չարաշահելը, անբարեխիղճ կապիտալիզմը, կոմունիզմի «վերադարձը», խոսքի ազատության մահը, դաժան հետապնդումները, ihիհադը, ինքնասպանությունների մակարդակը բարձրանալը, համաճարակի տարածումը և բնության ու մոլորակի ոչնչացումը ... չէ: պարզ է, որ մենք ենք, ոչ թե Աստված, ով ստեղծում է վշտերի մոլորակ:

Տիրոջ հարցը. «Ի՞նչ եք արել», որը Կայենը չի կարող խուսափել, ուղղված է նաև այսօրվա ժողովրդին ՝ նրանց հասկանալու համար, թե որքանով և ծանրությամբ են այն գրոհները ընդդեմ կյանքի, որոնք շարունակում են նշանավորվել մարդկության պատմության վրա… Ով էլ հարձակվի մարդու կյանքի վրա: , ինչ-որ կերպ հարձակվում է Աստծո վրա: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Evangelium Vitae; ն. 10

Դա մեր սեփական կայացման գիշեր է: Այնուամենայնիվ, ճիշտ այնպես, ինչպես «աշխատանքային ցավերը» ղեկավարում է «սպիտակ ձիով հեծնելը», այնպես էլ իրադարձությունների գագաթնակետն ավարտվում է Հեծանվորդը Սպիտակ ձիով ՝ Հիսուս Քրիստոսը ՝ բոլոր ազգերի թագավորը:

Այսօր ամեն ինչ մութ է, դժվար, բայց ինչպիսին էլ լինեն այն դժվարությունները, որոնց միջով մենք անցնում ենք, կա միայն մեկ անձնավորություն, որը կարող է գալ մեր փրկության: - Կարդինալ Ռոբերտ Սառա, հարցազրույց Valeurs Actuelles- ի հետ, 27 մարտի, 2019; մեջբերված մեջ Վատիկանի ներսում, 2019 թվականի ապրիլ, էջ 11: XNUMX

Որոշված ​​է արդարության օրը, աստվածային բարկության օրը: Հրեշտակները դողում են դրա առաջ: Խոսեք հոգիների հետ այս մեծ ողորմության մասին, մինչդեռ դեռ ողորմությունն է [ժամանակը շնորհելու] ժամանակը:  «Աստծո մայրը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր, ն. 635

Բայց նույնիսկ Աստծո արդարությունը ողորմություն է, քանզի հենց այս ներկա «ցնցումը» է, որ անհրաժեշտ է այս սերնդի «անառակ» որդիներն ու դուստրերը հետ կանչել Աստծուն ՝ մինչև աշխարհի մաքրումը: Հետևաբար, Հիսուսը շտապ ասաց Սուրբ Ֆաուստինային.

Խոսեք աշխարհին Իմ ողորմության մասին. թող ամբողջ մարդկությունը ճանաչի Իմ անթափանց ողորմությունը: Դա նշան է վերջին ժամանակների համար. դրանից հետո կգա Արդարադատության օրը: BԱռաքել, ն. 848

 

Տիրոջ օրը

«Վերջի ժամանակների» համատեքստում, Արդարադատության օրը նույնն է, ինչ Ավանդույթը անվանում է «Տիրոջ օր»: Սա հասկացվում է որպես «այն օր», երբ Հիսուսը գալիս է «դատելու կենդանի և մեռելների» համար, ինչպես մենք ասում ենք մեր կրեդում: Մինչ ավետարանական քրիստոնյաները այս մասին խոսում են որպես քսանհինգ օր, բառացիորեն ՝ երկրի վերջին օրը, Վաղ եկեղեցու հայրերը սովորեցնում էին բոլորովին այլ բաներ ՝ հիմնված նրանց վրա ընդունված բանավոր և գրավոր Ավանդույթի վրա.

Ահա, Տիրոջ օրը կլինի հազար տարի: —Բառնաբասի նամակ, Եկեղեցու հայրերը, Չ. 15-ը

Եւ կրկին,

… Մեր այսօրվա օրը, որը սահմանափակված է արևի մայրամուտով և արևով լույս աշխարհ գալով, այն հիանալի օրվա ներկայացուցչությունն է, որին հազար տարվա միացում ամրացնում է իր սահմանները: - Lactantius, Եկեղեցու հայրեր. Աստվածային ինստիտուտները, Գիրք VII, 14-րդ գլուխ, Կաթոլիկ հանրագիտարան; newadvent.org

«Հազար տարիները», որոնց մասին նրանք վկայակոչում են, «Հայտնություն» գրքի 20-րդ գլխում է, և որի մասին խոսվում է նաև Սուրբ Peter- ի կողմից ՝ դատաքննության օրը իր դիսկուրսում.

… Տիրոջ հետ մի օր նման է հազար տարվա և հազար տարվա նման մեկ օրվա: (2 Պետ. 3: 8)

Ըստ էության, «հազարամյակը» խորհրդանշում է երկարաձգված «խաղաղության շրջան», կամ այն, ինչ եկեղեցու հայրերը անվանել են «շաբաթ օր»: Նրանք տեսան մարդկության պատմության առաջին չորս հազար տարիները Քրիստոսի առջև, այնուհետև այն երկու հազար տարի անց ՝ մինչև օրս ընկալելով, ստեղծելով «վեց օր» զուգահեռ: Յոթերորդ օրը Աստված հանգստացավ: Այսպիսով, հիմնվելով Սուրբ Պետրոսի նմանության վրա, հայրերը տեսան…

… Կարծես տեղին էր, որ այդ ժամանակահատվածում սրբերը պետք է վայելեն մի տեսակ հանգստյան օր, այդ ժամանակաշրջանում սուրբ ժամանց ՝ մարդու ստեղծվելուց վեց հազար տարվա աշխատասիրությունից հետո… (և) այնտեղ պետք է հետևեն վեցը: հազար տարի, վեց օրվա դրությամբ, յոթերորդ օրվա շաբաթ օր ՝ հաջորդող հազար տարվա ընթացքում… Եվ այս կարծիքը առարկայական չէր լինի, եթե հավատային, որ սրբերի ուրախությունը, այդ շաբաթ օրը, հոգևոր է, և հետևաբար: Աստծո ներկայությամբ… —ՍՏ. Օգոստինոս Հիպոյի (մ.թ.ա. 354-430; եկեղեցու դոկտոր), Դե Սիվիլիտե Դեյ, Բկ. XX, Չ. 7, Ամերիկայի կաթոլիկ համալսարանի մամուլ

Եվ հենց դա է Աստված պահում Եկեղեցու համար. «Հոգևոր» նվեր, որը հետևանք է Հոգու նոր թափմանը `« երկրի երեսը թարմացնելու »: Դա «Աստծո կամքով ապրելու նվերն է»: Այնուամենայնիվ, այս հանգիստն անհնար կլինի, քանի դեռ աշխարհը նախ մաքրված չէ: Ինչպես Հիսուսը փոխանցեց Աստծո ծառային Լուիզա Պիկկարետային.

… Պատժամիջոցները անհրաժեշտ են. Սա կծառայի հող պատրաստելուն, որպեսզի Գերագույն Ֆիաթի Թագավորությունը [Աստվածային կամքը] կարողանա ձևավորվել մարդկային ընտանիքի մեջ: Այնպես որ, շատ կյանքեր, որոնք խոչընդոտ կլինեն իմ Թագավորության հաղթանակի համար, կվերանան երկրի երեսից… — Օրագիր, 12 սեպտեմբերի, 1926; Սրբության թագը Լուիզա Պիկկարետայի մասին Հիսուսի հայտնություններին, Daniel O'Connor, p. 459

Նախ ՝ Քրիստոսը պետք է վերջ տա անսահման գլոբալ կառավարման և կառավարման համակարգին, որն արագորեն ամբողջ աշխարհի մեջ է մտնում իր իշխանության մեջ (տե՛ս Մեծ զառանցանք) Այս համակարգը Սուրբ Հովհաննեսն է անվանել «գազան»: Asիշտ ինչպես Տիրամայրը, «արևի հագուստով հագած և տասներկու աստղով պսակված կինը» Եկեղեցու անձնավորում է, «գազանը» իր անձնավորությունը կգտնի «կորած որդու» կամ «Հակաքրիստոսի» մեջ: Հենց սա է «նոր աշխարհակարգը» և «անօրինական» -ը, որը Քրիստոսը պետք է ոչնչացնի, որպեսզի սկսի «խաղաղության դարաշրջան»:

Բարձրացող գազանը չարության և կեղծիքի նախատիպն է, այնպես, որ այն մարմնավորած հավատքի ամբողջ ուժը, որը նա մարմնավորում է, կարող է գցվել կրակ վառարանի մեջ:  —ՍՏ. Իռենեոս Լյոնսի, եկեղեցու հայր (մ.թ.ա. 140–202); Adversus Haereses, 5, 29

Եթե ​​Տիրոջ օրը սկսվում է խավարի զգոնության պայմաններում, Հակաքրիստոսի այս ոչնչացումը մեկնարկում է «յոթերորդ օրվա» լուսաբացին (որին հաջորդելու է ավելի ուշ ՝ «ութերորդ» և հավերժական օրը, որը աշխարհի վերջն է):

… Նրա Որդին կգա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը, և դատելու է անաստվածին և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում նա իսկապես հանգստանալու է յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: -Բառնաբասի նամակը (Մ.թ.ա. 70-79), գրված է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Եկեք հասկանանք, թե ինչն է կազմում և՛ տիկնոջ ներկայությունը, և՛ նրա «պահակախմբի» կանչը.

Հարգելի երիտասարդներ, ձեզն է մնում առավոտյան պահակ լինելը, ովքեր ազդարարում են հարություն առած Քրիստոսի արևի գալուստը: —ՊՈՊԱՆ ՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդներին, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, n. 3; (տես ՝ 21: 11-12)

Մարիամի նախազգուշացումն է լինել «Առավոտյան աստղը», որը հերքում է արևը… Երբ նա հայտնվում է մթության մեջ, մենք գիտենք, որ Նա մոտ է: Նա Ալֆան և Օմեգան է, առաջինը և վերջինը, սկիզբն ու վերջը: Ահա Նա արագորեն գալիս է, և Նրա վարձատրությունը Նրա հետ է, որ բոլորին տա իր գործերը ըստ իր: «Իհարկե, ես արագ եմ գալիս: Ամեն: Արի, Տեր Հիսուս »: —ՍՏ. Կարդինալ Johnոն Հենրի Նյուման, Նամակ Սբ. «Անգլիկացիների դժվարությունները», Հատոր II

Այսպիսով, Հակաքրիստոսի դատավճիռը և նրա «նշանը» վերցնողների վճիռը փոխզիջում են «կենդանի» վճիռին, որը նկարագրվում է հետևյալ կերպ.

Եվ այդ ժամանակ կբացահայտվի անօրինականին, և Տեր Հիսուսը կսրբացնի նրան բերանի շնչով և կզրկի նրան իր հայտնվելով և նրա գալով: (2 Թեսաղոնիկեցիներ 2. 8)

Այո, իր շուրթերի շուրթերով և Նրա արդարության լուսաբացին պայծառ պայծառությամբ, Հիսուսը վերջ կդնի աշխարհի միլիարդատերերի, բանկիրների և շեֆերի ամբարտավանությանը, ովքեր անվերապահորեն վերազինում են իրենց իսկ պատկերով ստեղծումը:

Վախեցե՛ք Աստծուց և փառք տվեք նրան, քանի որ եկել է իր ժամանակը դատելու նստելու [մեծ] Բաբելոնը [և]… յուրաքանչյուր ոք, ով երկրպագում է գազանին կամ նրա պատկերին, կամ ընդունում է իր նշանը ճակատին կամ ձեռքին… Հետո ես տեսա երկինքները բացվեց, և կար մի սպիտակ ձի. նրա հեծյալը կոչվում էր «հավատարիմ և ճշմարիտ»: Նա դատում և պատերազմում է արդարությամբ… Կենդանին բռնել են, և դրա հետ միասին կեղծ մարգարեն… Մնացածները սպանվել են այն ձվով, որը դուրս էր գալիս ձի հեծնողի բերանից: (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Սա նաև մարգարեացավ Եսայիայի կողմից, որը նույնպես կանխագուշակել էր զուգահեռ զուգահեռ լեզվով ՝ գալիք դատավճիռ, որին հաջորդում էր խաղաղության մի ժամանակաշրջան:

Նա անողոք հարվածի է հասցնում իր բերանի գավազանով, և շրթունքների շունչով կսպանի ամբարիշտներին: Արդարությունը պետք է լինի գոտկատեղի շուրջը գտնվող գոտին, իսկ հավատարմությունը ՝ գոտկատեղի իր գոտկատեղին: Այդ ժամանակ գայլը գառի հյուր կլինի… երկիրը լցվելու է Տիրոջ գիտելիքներով, քանի որ ջուրը ծածկում է ծովը…: Այդ օրը Տերը նորից ձեռքը կվերցնի իր ժողովրդի մնացորդը վերականգնելու համար ... Երբ ձեր դատավճիռը գալիս է երկրի վրա, աշխարհի բնակիչները սովորում են արդարությունը: (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Սա արդյունավետորեն օգնում է ոչ թե աշխարհի վերջը և ոչ էլ «Երկրորդ Գալը» աշխարհի հենց վերջում, այլ Տիրոջ օրվա լուսաբացին, երբ Քրիստոսը թագավորելու է Իր սրբերի մեջ այն բանից հետո, երբ Սատանան շղթայված կլինի անդունդի մեջ օրվա հանգիստը կամ «հազար տարի» (գլ. Հայտն. 20: 1-6 և Եկեղեցու Հարությունը):

Սուրբ Թովմասը և Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բացատրում են խոսքերը Quin Dominus Jesus- ը նկարազարդում է արկածային լուրերը («Որին Տեր Հիսուսը կկործանի Իր գալու պայծառությամբ») այն իմաստով, որ Քրիստոսը հարվածելու է նեռին ՝ նրան շողոքորթելով մի այնպիսի պայծառությամբ, որը նման կլինի Իր Երկրորդ Գալուստի նախանշանին և նշանին ... Ամենահեղինակավոր տեսակետը և մեկը, որն առավելագույնս ներդաշնակ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: RFr. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

 

Արդարության օր

Wouldիշտ չէր Տիրոջ օրը կրճատելը պարզապես արդար պատժի. դա հեռու է, շատ ավելին: Այն նաև օր է արդարացում Աստծո Խոսքի մասին: Իսկապես, մեր տիկնոջ արցունքները ոչ միայն վիշտ են չբաշխվածի համար, այլև ուրախություն են գալիս «հաղթանակի» համար, որը գալիս է:

Արդյո՞ք հավաստի է, որ այն օրը, երբ բոլոր մարդիկ կմիավորվեն այս երկար ձգտած ներդաշնակության մեջ, կլինի այն երկիրը, երբ երկինքները կանցնեն մեծ բռնությամբ, - որ այն ժամանակահատվածը, երբ Եկեղեցու Միլիտանտը մտնում է իր լիարժեքությունը, համընկնում է եզրափակիչի հետ: աղետ Արդյո՞ք Քրիստոսը ստիպեց, որ Եկեղեցին նորից ծնվի, իր ամբողջ փառքով և իր գեղեցկության բոլոր շքեղությամբ, միայն չորացնելով իր պատանության աղբյուրներն ու նրա անսպառ պտղաբերությունը:… Ամենահեղինակավոր տեսակետը, և կարծես թե: Սուրբ Գրքին ամենից շատ համահունչ է այն, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո կաթոլիկ եկեղեցին նորից կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: RFr. Չարլզ Արմինջոն, همان, էջ 58: 57, XNUMX

Ասում է մեծ Մարիան սուրբ Լուի դե Մոնֆորթը.

Isի՞շտ չէ, որ քո կամքը պետք է արվի երկրի վրա, ինչպես դա դրախտում է: Isի՞շտ չէ, որ ձեր թագավորությունը պետք է գա: Արդյո՞ք ձեզ մի քանի հոգու չե՞ք տվել, սիրելի ձեզ համար, Եկեղեցու ապագա վերականգնման տեսլական: —ՍՏ. Լուի դե Մոնֆորթ, Աղոթք միսիոներների համար, ն. 5

Բայց եկեք լսենք այն փոփերից նույնպես: (տեսնել Փոփերն ու լուսաբացը):

Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և կլինի մեկ ծալք և մեկ հովիվ »: [Հովհաննես 10:16] Թող Աստված… կարճ ժամանակ անց կատարի իր մարգարեությունը ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերածելու համար… Աստծո խնդիրն է կյանքի կոչել այս երջանիկ ժամը և հայտնի դարձնել բոլորին… Երբ այն հասնի , դա կստացվի հանդիսավոր ժամ, մի մեծ իրադարձություն, որի հետևանքները կլինեն ոչ միայն Քրիստոսի Թագավորության վերականգնումը, այլև… աշխարհը խաղաղացնելու համար: Մենք աղոթում ենք առավել ջերմեռանդորեն և ուրիշներին խնդրում ենք նաև աղոթել հասարակության այս շատ ցանկալի խաղաղության համար: OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Քրիստոսի խաղաղության մասին իր թագավորությունում», Դեկտեմբեր 23, 1922

Թե՛ Եսայիան, և՛ Սուրբ Հովհաննեսը վկայում են, որ խստիվ դատողությունից հետո նոր փառք և գեղեցկություն է գալիս, որը Աստված ցանկանում է նվիրել Եկեղեցուն իր երկրային ուխտագնացության վերջին փուլում.

Ազգերը կտեսնեն քո արդարությունը, և բոլոր թագավորները ՝ քո փառքը: Դուք կկանչվեք նոր անունով, որը արտասանվում է Տիրոջ բերանով ... Հաղթողին ես կտամ թաքնված մանանա: Ես նաև սպիտակ ամուլետ կտամ, որի վրա գրված է նոր անուն, որը ոչ ոք չգիտի, բացի այն, ով ստանում է: (Եսայիա 62: 1-2; Հայտն. 2:17)

Հաջորդը, ըստ էության, կատարումն է Pater Noster- ի, «մեր հայրը», որի մասին մենք ամեն օր աղոթում ենք. «Քո արքայությունը եկավ, քո կամքը կատարվի ՝ երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է»: Քրիստոսի Թագավորության գալուստը հոմանիշ է Նրա կամքին կատարվելուն «Ինչպես դա դրախտում է»: Ինչպես Դանիել Օ'Քոնորն է բացականչում.

Երկու հազար տարի անց, ամենամեծ աղոթքը անպատասխան չի անցնի:

Այն, ինչ Ադամն ու Եվան պարտվեցին պարտեզում, այսինքն `իրենց կամքի միությունը Աստվածային Կամքի հետ, ինչը նրանց հնարավորություն տվեց համագործակցել արարչագործության սուրբ արհմիություններում, կվերականգնվի Եկեղեցում:

Կենդանի Աստծո Կամքի պարգևը վերականգնում է փրկագին այն պարգևը, որը տիրապետում էր նախակրթարան Ադամին, և որը ստեղծում էր աստվածային լույս, կյանք և սրբություն ստեղծագործության մեջ… - Վերանայեք: Ոզեֆ Իանուզի, Լուիզա Պիկկարետայի գրություններում աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևը

Հիսուսը հայտնեց Աստծո ծառային ՝ Լուիզա Պիկկարետային, իր ծրագիրը հաջորդ դարաշրջանի համար ՝ այս «յոթերորդ օրը», Տիրոջ օրվա «շաբաթ օրը» կամ «կեսօրին».

Ուստի ես կցանկանայի, որ Իմ երեխաները մտնի Իմ Մարդասիրություն և պատճենեն այն, ինչ արեց Իմ մարդկության հոգին աստվածային կամքով… Բարձրացնելով յուրաքանչյուր արարած, նրանք կվերականգնեն Ստեղծագործության իրավունքները ՝ իմ սեփական, ինչպես նաև արարածների: Նրանք բոլոր բաները բերելու են Արարչի սկզբնական ծագմանը և այն նպատակին, որի համար ստեղծվել է արարչագործությունը… - Վերանայեք: Ոզեֆ: Iannuzzi, Ստեղծագործության շքեղություն. Երկրի վրա աստվածային կամքի հաղթանակը և խաղաղության դարաշրջանը եկեղեցու հայրերի, բժիշկների և միստիկայի գրություններում (Kindle Որտեղից 240)

Ըստ էության, Հիսուսը ցանկանում է, որ Իր ներքին կյանքը դառնա Իր հարսնացուի կյանքը, որպեսզի նա դառնա «Առանց բծերի, կնճիռների կամ նման բաների, որպեսզի նա սուրբ լինի և առանց բշտերի» (Եփես. 5:27): Այսպիսով, Տիրոջ «օրը», ըստ էության, ներքին կատարելության պայծառությունն է Քրիստոսի հարսնացուի մեջ.

Եկեղեցին, որը բաղկացած է ընտրյալից, հարմար է ոճավորված ցերեկային ժամերին կամ լուսաբացին ... Նրա համար ամբողջ օրը կլինի, երբ նա փայլում է ներքին լույսի կատարյալ փայլով: —ՍՏ. Գրիգոր Մեծ, Պապ; Ժամերի պատարագ, Հատոր III, էջ 308: XNUMX

Թեև կատարելության մարմնի, հոգու և ոգու ամբողջականությունը վերապահված է Երկնքին և հրաշալի տեսիլքին, գոյություն ունի ստեղծագործության որոշակի ազատագրում ՝ սկսած մարդուց, դա նույնպես Աստծո ծրագրի մի մաս է ՝ Խաղաղության դարաշրջանում.

Այսպիսով, ուրվագծված է Արարչի սկզբնական ծրագրի լիարժեք գործողությունը. Ստեղծագործություն, որի մեջ Աստված և տղամարդը, տղամարդը և կինը, մարդկությունն ու բնությունը ներդաշնակ են, երկխոսության, հաղորդության մեջ: Մեղքից նեղված այս պլանը ավելի զարմանալի ձևով ընդունեց Քրիստոսը, ով այն իրականացնում է խորհրդավոր, բայց արդյունավետ ներկայիս իրականության մեջ ՝ այն կյանքի կոչելու ակնկալիքով…  —POPE JOHN PAUL II, Ընդհանուր լսարան, 14 փետրվարի, 2001 թ

Այսպիսով, երբ մենք խոսում ենք այն մասին, որ Քրիստոսը գալիս է Տիրոջ օրվա լուսաբացին երկրի մաքրման և նորացման համար, մենք խոսում ենք այն մասին, որ Քրիստոսի Թագավորությունը ներքին հոգու է գալիս անհատների մեջ, որը բառացիորեն դրսևորվելու է «սիրո քաղաքակրթության» մեջ: որ մի ժամանակ («հազար տարի») Ավետարանի վկայությունն ու ամբողջ ծավալը բերելու է երկրի ծայրերին: Իսկապես, Հիսուսն ասաց. «Թագավորության այս ավետարանը պիտի քարոզվի ամբողջ աշխարհում, որպես վկայություն բոլոր ազգերին. և հետո վերջը կգա »: (Մատթեոս 24:14) Այստեղ մագիստրոսական ուսմունքը չէր կարող ավելի պարզ լինել.

Theշմարտության հետ անհասկանալի չէր լինի հասկանալ հետևյալ բառերը. «Քո կամքը կատարվելու է երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է», նշանակում է. «Եկեղեցում, ինչպես մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը»: կամ «Նվիրված հարսնացուի մեջ, ինչպես հարսնացուի մոտ, ով կատարել է Հոր կամքը»: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 2827 թ

Կաթոլիկ եկեղեցին, որը Քրիստոսի թագավորությունն է երկրի վրա, [նախատեսված է] տարածվել բոլոր մարդկանց և բոլոր ազգերի մեջ… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encycical, n. 12, 11-ի դեկտեմբերի 1925-ին

 

Տիրոջ օրվա Tw Twlight

Հիսուսն ասաց Սուրբ Ֆաուստինային…

Դուք աշխարհը պատրաստելու եք Իմ վերջնական գալստին: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր, ն. 429

Հռոմի Պապ Բենեդիկտը պարզաբանեց, որ այս հայտարարությունը չի ենթադրում աշխարհի մոտալուտ ավարտը, երբ Հիսուսը կվերադառնա «մահացածներին դատելու» (Տիրոջ օրվա մթնշաղի) և ստեղծելու բառացի «նոր երկինք և նոր երկիր», « ութերորդ օրը », որն ավանդաբար հայտնի է որպես« Երկրորդ գալ »:

Եթե ​​մեկը վերցրեց այս հայտարարությունը ժամանակագրական իմաստով, որպես հրահանգ `պատրաստվելու, ինչպես որ պետք է, անմիջապես Երկրորդ Գալուստի համար, դա կեղծ կլիներ: —POPE BENEDICT XVI, Աշխարհի լույս, զրույց Փիթեր Սիվալդի հետ, էջ. 180-181թթ

«Վերջին ժամանակաշրջաններին» վերաբերող մարգարեություններից առավել ուշագրավը, կարծես, ունեն մեկ ընդհանուր նպատակ ՝ ազդարարել մարդկության վերածված մեծ արհավիրքների, Եկեղեցու հաղթանակի և աշխարհի նորոգման մասին: -Կաթոլիկ հանրագիտարան, Մարգարեություն, www.newadvent.org

Տիրոջ օրը, այնուհետև, հասնում է իր զենիթին մեր Ժամանակացույցում, երբ աշխարհի վերջին ծայրին, Սատանան Քրիստոսի սրբերի դեմ վերջին վերջին հաշվեհարդարն ունի նախքան Քրիստոսի Երկրորդ և «վերջնական» գալուստը ...

Տես նաեւ, Վերջին դատավճիռները, Ֆաուստինայի դռները, Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել, և Հազարամյակներ. Ինչ է դա և ոչ հեղինակ ՝ Mark Mallett, at «Այժմ խոսքը».

 

Փախստականների ժամանակը

Ֆիզիկական փախստականները

Եկեղեցին կնվազեցվի իր չափսերով, անհրաժեշտ կլինի նորից սկսել: Այնուամենայնիվ, այս փորձարկումից ի հայտ կգա Եկեղեցի, որը կամրապնդվի իր փորձի պարզեցման գործընթացով, իր ներսից նայելու իր ունակությամբ ... Եկեղեցին թվայնորեն կնվազի: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Աստված և աշխարհը, 2001; հարցազրույց Peter Seewald- ի հետ

Theշմարտությունն այն է, որ չլիներ Աստծո նախախնամությունը, եկեղեցին քանդվելու էր, եթե նեռը ունենար իր ճանապարհը: Բայց Աստված կպաշտպանի Իր ժողովրդին, ոչ միայն հոգեպես, այլև ֆիզիկապես, և սա ՝ ըստ Գրությունների, Ավանդույթի և մարգարեական հայտնությունների: Իսկապես, ասաց Պողոս VI- ը.

Անհրաժեշտ է, որ փոքր հոտը գոյատևի, անկախ նրանից, թե որքան փոքր լինի: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Գաղտնի Պողոս VI, Ժան Գիթթոն, էջ 152: 153-7, Հղում (XNUMX), էջ. ix

Վաղ եկեղեցու հայրը ՝ Կեչիիլոս Ֆիրմանիանոս Լակտանտիան (մ.թ.ա. 250–317), մեծ ճշգրտությամբ կանխատեսեց, թե ինչպիսին կլիներ այս ապագա ժամանակահատվածը… և երբ հավատարիմները վերջապես փախչում էին սրբավայրեր.

Դա կլինի այն ժամանակը, երբ հանվում է արդարությունը, և անմեղությունը ատելի կլինի. որ ամբարիշտները ամբարիշտները պիտի թռչեն բարին, որպես թշնամիներ. ո՛չ օրենքը, ո՛չ կարգը և ո՛չ ռազմական կարգապահությունը չեն պահպանվում ... ամեն ինչ պետք է խառնվի և խառնվի իրար դեմ, ինչպես նաև բնության օրենքների դեմ: Այսպիսով երկիրը պետք է թափվի, կարծես մեկ սովորական կողոպուտով: Երբ այսպիսի բաներ պատահեն, այդ ժամանակ արդարներն ու ճշմարտության հետևորդները պետք է առանձնանան ամբարիշտներից և փախչել մենակությունների մեջ. -Աստվածային ինստիտուտները, Գիրք VII, Չ. 17

Զգուշացումից հետո կստեղծվի երկու ճամբար. Նրանք, ովքեր ընդունում են ապաշխարելու շնորհքը, այդպիսով անցնելով «ողորմության դուռը» ... և նրանք, ովքեր իրենց սրտերը կուժեղացնեն իրենց մեղքի մեջ, և այդպիսով, նրանց վիճակված կլինի անցնել «դուռը»: արդարադատության »: Վերջինս կկազմի ամբարիշտների այդ ճամբարը, որը կլինի «քառասուն երկու ամիս» «Թույլատրվեց պատերազմել սուրբների դեմ և նվաճել դրանք» (Հայտն. 13: 7): Բայց Սուրբ Գրքի և Ավանդույթի համաձայն, նորածին պաշտպանվելու է:

… Կինը տրվեց մեծ արծվի երկու թևերին, որպեսզի նա կարողանա թռչել իր անապատի վայրում, որտեղ, օձից հեռու, նրան խնամում էին մեկ տարի, երկու տարի և կես տարի: (Հայտն. 12: 14)

Այս ֆիզիկական պաշտպանության նախադեպը Մատթեոսի Ավետարանում է.

Երազում նախազգուշացնելով, որ չվերադառնա Հերովդես, [մոգերը] մեկ այլ ճանապարհով մեկնեցին իրենց երկիր: Երբ նրանք մեկնել էին, ահա Տիրոջ հրեշտակը երազում հայտնվեց Josephոզեֆին և ասաց. «Վեր կաց, վերցրո՛ւ երեխային և նրա մորը, փախիր Եգիպտոս և մնա այնտեղ, մինչև ես քեզ ասեմ: Հերոդը պատրաստվում է երեխային որոնել նրան ոչնչացնելու համար »: Josephոզեֆը ոտքի կանգնեց, գիշերը վերցրեց երեխային և իր մորը և մեկնեց Եգիպտոս: (Մատթ. 2: 12-14)

Մաքքաբեների Գիրքը, որը շատերի կարծիքով, «ձևանմուշ է» Եկեղեցու գալիք հալածանքի և կրքի համար, նշում է, որ հրեաները թռիչքներ են կատարում փախստականների համար.

Թագավորը սուրհանդակներ ուղարկեց… արգելելու համար սրբավայրում կատարել holocausts, զոհաբերությունները և ազատագրումները, պղծել շաբաթ օրերը և տոների օրերը, պղծել սրբարանն ու սրբազան նախարարները, կառուցել հեթանոսական խորաններ և տաճարներ ու սրբություններ… թագավորի հրամանատարությունը պետք է սպանվի… Մարդկանցից շատերը, ովքեր լքեցին օրենքը, միացան նրանց և երկրում չարիք գործեցին: Իսրայելը թաքնվում էր այնտեղ, որտեղ էլ գտնվեին ապաստան: (1 Macc 1: 44-53)

Ստորև բերեք Սիոնի չափանիշը, ապաստան խնդրեք առանց հապաղելու Չար ես բերում եմ հյուսիսից և մեծ կործանում: (Երեմիա 4: 6)

Ոչնչացման գագաթնակետը Հակաքրիստոսի ձեռքում է: Բայց նույնիսկ այդ դեպքում Աստված կպահպանի մնացորդը.

Ապստամբությունն ու տարանջատումը պետք է գան… զոհաբերությունը կդադարի և… Մարդու Որդին դժվար թե գտնի երկրի վրա հավատ… Բոլոր այս հատվածները հասկանում են այն տառապանքը, որը Նեռը կառաջացնի Եկեղեցում… Բայց Եկեղեցին… չի ձախողվի, և կերակրվել և պահպանվել այն անապատների և մենակությունների միջև, որոնց վրա նա կհանձնի, ինչպես ասում է Գրությունը (Հայտն. Չ. 12:14): —ՍՏ. Ֆրանցիսկ դե վաճառք

 

Հոգևոր փախստականները

Այնուամենայնիվ, սրանք ժամանակավոր տեղեր են, որոնք ինքնուրույն, չի կարող փրկել հոգին, Միակ ապաստանը, որն իսկապես անվտանգ է, Հիսուսի սիրտն է: Այն, ինչ անում է օրհնված մայրը, այսօր հոգիներին տանում է դեպի այս Գթասրտության անվտանգ նավահանգիստը ՝ նրանց ներքաշելով իր իսկ Անարատ Սրտի մեջ և ապահով նավարկելով դեպի իր Որդին:

Իմ անմաքուր սիրտը կլինի ձեր ապաստարանը և այն ճանապարհը, որը ձեզ կբերի Աստծուն: Ec Երկրորդ համերգը Ֆաթիմայում, 13 թվականի հունիսի 1917-ին

Հայտնաբերելով Տ. Հավերժական հայրը Միշել Ռոդրիգին խոստանում է.

Ես տվել եմ Սուրբ Josephոզեֆին, իմ ներկայացուցչին երկրի վրա ՝ որպես Սուրբ ընտանիքի պաշտպան, Եկեղեցին պաշտպանելու իրավասություն, այսինքն ՝ Քրիստոսի Մարմին: Նա այս ժամանակվա փորձությունների ընթացքում կլինի պաշտպանը: Իմ դստեր ՝ Մարիամի անմահ սիրտը և Իմ սիրելի Որդու սրբազան սիրտը ՝ Հիսուսը, Սուրբ Josephոզեֆի մաքուր և մաքուր սրտով, վահան կդառնան ձեր տների և ընտանիքի համար, և ձեր ապաստանը ՝ գալիք իրադարձությունների ընթացքում: . Հորից, 30 թվականի հոկտեմբերի 2018-ին

Ամենակարևորը `մեր Մայր եկեղեցին գտնվում է և միշտ կլինի մեր ապաստարանը Դժոխքի դարպասներից: Որովհետև նա Քրիստոսի կողմից կառուցված է Պետրոսի հավատքի ժայռի վրա և պահպանվում է մեր Տիրոջ խոստումով `մնալու իր Եկեղեցու հետ մինչև ժամանակի վերջը:

Եկեղեցին քո հույսն է, եկեղեցին քո փրկությունն է, եկեղեցին քո ապաստանն է: - Սբ. Հովհան Ոսկեբերան, Հոմ. de capto Euthropio, n. 6. տե՛ս E Supremi, ն. 9

Վերջապես, աղոթեք Սաղմոս 91, սաղմոս ապաստան!

կարդալ Ապաստան մեր ժամանակների համար Մարկ Մալետի կողմից հասկանալու համար հոգևոր ապաստանի կենտրոնականությունը ի տարբերություն ֆիզիկական ապաստարանների, և թե ինչպես գոյատևելը ոչ թե քրիստոնյայի, այլ Երկնքի մտածելակերպն է:

Watch:

Լսեք:

Աստվածային պատարագները

Մարդկության հետևում գտնվող նախազգուշացման և հրաշքի շնորհիվ նրանք, ովքեր հրաժարվեցին անցնել «ողորմության դռան» միջով, այժմ պետք է անցնեն «արդարության դռան» միջով:

Շատերը դժվար ժամանակ ունեն հաշտեցնելով «սիրո Աստծուն» «« գողությունների Աստծո »հետ: Սակայն, կարծես թե, ոչ ոք չի բողոքում, երբ վտանգավոր մարդասպանը փակվում է ճաղերի հետևում, կամ դաժան բռնապետը դատի է ենթարկվում: «Ուղղակի է», - ասում ենք մենք: Եթե ​​մենք, ովքեր Աստծո պատկերով են արված, զգում ենք արդարության ողջամտությունը, ապա, անշուշտ, տիեզերքի Արարիչը անսահման արդարության զգացում ունի: Բայց Նա նույնպես կատարյալ է հրամայեց արդարությունը արմատավորված է սիրո մեջ: Մարդկային արդարությունը ձգտում է դեպի վրիժառություն; բայց Աստծո արդարությունը միշտ վերականգնմանն է ուղղված:

Որդի՛կս, մի ​​արհամարհիր Տիրոջ խրատը և մի կորցրիր սիրտը, երբ նրա կողմից հանդիմանվում են. ում համար սիրում է Տերը, նա կարգապահում է. նա վախեցնում է յուրաքանչյուր որդուն, որը նա ճանաչում է: (Եբր. 12: 5-6)

Եթե ​​ուզում եք իմանալ, թե ինչպես է Աստված իրոք զգում է, որ ստիպված է լինում դիմել պատժի, լսել Հիսուսի խոսքերը Սուրբ Ֆաուստինային.

Ողորմության բոցերը վառվում են Ինձ համար ՝ կուտակվելը, որը պետք է ծախսվի: Ես ուզում եմ շարունակել դրանք թափել հոգիների վրա. հոգիները պարզապես չեն ուզում հավատալ Իմ բարությանը:  «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր, ն. 177

Հին ուխտում ես ուղարկում էի մարգարեներ, որոնք պատահում էին ամպրոպներ իմ ժողովրդին: Այսօր ես ձեզ ողորմությամբ եմ ուղարկում ձեզ ամբողջ աշխարհի մարդկանց: Ես չեմ ուզում պատժել ցավազրկող մարդկությունը, բայց ցանկանում եմ բուժել այն ՝ սեղմելով այն Իմ ողորմած սրտին: Ես պատիժ եմ օգտագործում, երբ նրանք իրենք ինձ ստիպում են դա անել: Իմ ձեռքը դժկամորեն է պահում արդարության թուրը: Արդարադատության օրվանից առաջ ես ուղարկում եմ ողորմության օր: - Իբիտ ն. 1588 թ

Եվ դարձյալ ՝ Աստծո ծառային ՝ Լուիզա Պիկկարետային.

Իմ Արդարությունը այլևս չի կարող կրել. Իմ կամքը ցանկանում է հաղթանակ տանել և կցանկանայի հաղթել Սիրո միջոցով ՝ իր Թագավորությունը հիմնելու համար: Բայց մարդը չի ցանկանում գալ այս Սերը հանդիպելու համար, հետևաբար անհրաժեշտ է օգտագործել Արդարությունը: - Հեսուս Աստծո ծառային, Լուիզա Պիկկարետա; 16 թվականի նոյեմբերի 1926-ին

 

Արդարադատության դուռը

Տեղի է ունեցել Զգուշության մաղումը. Ցորենի մոլախոտերը ...

Նոր հազարամյակի մոտենալով աշխարհը, որի համար պատրաստվում է ամբողջ եկեղեցին, նման է հնձի պատրաստ դաշտի: —ST. POPE JOHN PAUL II, Երիտասարդության համաշխարհային օր, տնայնություն, 15-ի օգոստոսի 1993-ը

... և միայն ցորենը կարող է մնալ:

… Երբ այս գավթի փորձությունը ավարտվի, մի մեծ ուժ կթողնի ավելի հոգևոր և պարզեցված եկեղեցուց ... նա կվայելի թարմ ծաղկում և կդիտվի որպես մարդու տուն, որտեղ նա կգտնի կյանք և հույս մահից դուրս: ArdԿարդինար Josephոզեֆ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Հավատք և ապագա, Ignatius Press, 2009

Բայց դա հնարավոր չէ, քանի դեռ Սատանան շղթայված չէ, ամբարիշտները մաքրված են երկրից և Սուրբ Հոգու համընդհանուր արտահոսքը թարմացնում է երկրի երեսը: Ինչպես Հիսուսն ասաց Լուիզային.

… Պատժամիջոցները անհրաժեշտ են. Սա կծառայի հող պատրաստելուն, որպեսզի Գերագույն Ֆիաթի Թագավորությունը [Աստվածային կամքը] կարողանա ձևավորվել մարդկային ընտանիքի մեջ: Այնպես որ, շատ կյանքեր, որոնք խոչընդոտ կլինեն իմ Թագավորության հաղթանակի համար, կվերանան երկրի երեսից… — Օրագիր, 12 սեպտեմբերի, 1926; Սրբության թագը Լուիզա Պիկկարետայի մասին Հիսուսի հայտնությունների վրա, Դանիել Օ'Քոնոր, էջ 459: XNUMX

«Հեզերը պիտի ժառանգեն երկիրը»: ասաց Քրիստոսը: Եվ նրանք երգելու են Մեծը,

Նա գահակալներին գցեց նրանց գահերից, բայց բարձրացրեց խոնարհներին: Քաղցած նա լցրեց լավ բաներով. հարուստը նա ուղարկել է դատարկ: (Luke 1- ը `50-55)

Բայց ոչ նախքան երկրպագությունները մեծ պատժամիջոցներ են ընկնում: Թերևս դրանց շարքում գլխավորը Հակաքրիստոսի աղետն է, որը սկզբում հանդես է գալիս որպես «խաղաղության իշխան», բայց ավարտվում է սարսափի տիրապետությամբ: Այդուհանդերձ, ասաց Ակվինասը.

Նույնիսկ դևերը ստուգվում են բարի հրեշտակների կողմից, որպեսզի չվնասեն այնքան, ինչքան կցանկանային: Նմանապես, Հակաքրիստոսը չի գործի այնքան վնաս, որքան ցանկանում է: —ՍՏ. Թոմաս Աքվինաս, Սումմա աստվածաբանություն, I մաս, Q.113, Art. 4

Իրոք, մնացորդներից շատերն արդեն գտնվում են փախստականների մեջ, թաքնված և կայուն կլինեն Աստվածային Նախախնամության կողմից:

«Աստված երկիրը մաքրելու է արդարացումներով, և ներկայիս սերնդի մեծ մասը կկործանվի», բայց [Հիսուս] նաև հաստատում է, որ «պատիժները չեն վերաբերում այն ​​անհատներին, ովքեր ստանում են Աստծո կամքով ապրելու մեծ պարգևը», քանի որ Աստված «պաշտպանում է նրանց և այն վայրերը, որտեղ նրանք բնակվում են»: - Վերանայեք: Ոզեֆ Իանուզի, Լուիզա Պիկկարետայի գրություններում աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևը

 

Գայթակղությունները

Հայտնության Գիրքը, որը լցված է բազմաթիվ խորհրդանիշներով, պատկերացում է տալիս նախազգուշացումներին հետևող պատժամիջոցների մասին: Ինչպես լսել ենք յոթերորդ կնիքը կոտրելուց հետո.

Մի վնասեք հողը կամ ծովը կամ ծառերը մինչև կնիքը դնենք մեր Աստծո ծառաների ճակատների վրա: (Հայտնություն 7: 2)

Եթե ​​Փոթորիկի առաջին կեսը հիմնականում անում էր մարդը, ապա վերջին կեսը Աստծո մասին է.

Աստված երկու պատիժ կուղարկի. Մեկը կլինի պատերազմների, հեղափոխությունների և այլ չարիքների տեսքով. այն պետք է ծագի երկրի վրա: Մյուսը կուղարկվի Երկնքից: - Անհաշված Աննա Մարիա Թայիգին, Կաթոլիկ մարգարեություն, Էջ 76

Նախքան գիսաստղի գալը, շատ ժողովուրդներ, բացառված բարիքներով, կցրտահարվեն ցանկությամբ և սովով [հետևանքներով] ... Գիսաստղն իր հսկայական ճնշմամբ, կստիպի շատ դուրս գալ օվկիանոսից և հեղեղել շատ երկրներ ՝ առաջացնելով շատ ցանկություններ և բազմաթիվ պատուհաններ: [մաքրում] —ՍՏ. Հիլդեգարդ, Կաթոլիկ մարգարեություն, էջ. 79 (մ.թ.ա. 1098-1179)

Մեր ժամանակների ամենահայտնի մարգարեություններից մեկը `տիկին Ագիտայի տիկնոջը` Սբ. Ագնես Սասագավային:

Ինչպես ես ասացի ձեզ, եթե տղամարդիկ չզղջան և լավ չլինեն, Հայրը սարսափելի պատիժ կբերի ամբողջ մարդկությանը: Դա կլինի պատիժ, քան ջրհեղեղից ավելի մեծ պատիժ, ինչպիսին է, որը նախկինում չի տեսել: Կրակը կընկնի երկնքից և կվերացնի մարդկության մեծ մասը ՝ լավը, ինչպես նաև վատը ՝ չխնայելով ոչ քահանաներին, ոչ էլ հավատարիմ: Վերապրածները իրենց այնքան ամայի տեղ կգտնեն, որ նախանձեն մահացածներին: Հոկտեմբեր 13, 1973, ewtn.com

Աստծո ծառա Լուիսա Պիկկարետան նույնպես նկարագրում է այսպիսի ցավալի տեսարանը.

Ես ինքս ինձանից դուրս էի և կրակից բացի ոչինչ չէի տեսնում: Թվում էր, թե երկիրը կբացվի և սպառնում է կուլ տալ քաղաքներ, լեռներ և տղամարդիկ: Թվում էր, թե Տերը կցանկանա ոչնչացնել երկիրը, բայց հատուկ ձևով երեք տարբեր տեղեր ՝ միմյանցից հեռու և մի քանիսը նաև Իտալիայում: Թվում էր, թե դրանք երեք հրաբխի բերան են. Ոմանք կրակ էին ուղարկում, որը հեղեղում էր քաղաքները, իսկ որոշ տեղերում երկիրը բացվում էր, և ահավոր երկրաշարժեր կլինեին: Ես չէի կարողանում շատ լավ հասկանալ ՝ այս դեպքերը պատահում էին, թե ստիպված կլինեն պատահել: Քանի ավերակ: Այնուամենայնիվ, սրա պատճառը միայն մեղքն է, և մարդը չի ցանկանում հանձնվել. Թվում է, որ մարդն իրեն դրել է Աստծո դեմ, և Աստված կձևավորի տարրերը մարդու դեմ ՝ ջուր, կրակ, քամի և շատ այլ բաներ, ինչը շատերի մահվան պատճառ կդառնա: -Սրբության թագը. Հիսուսի ՝ Լուիզա Պիկկարետայի հայտնությունների վերաբերյալ Դանիել Օ'Քոնորի կողմից, էջ. 108, Kindle Edition

Այս ամենի վերջում գրում է Զաքարիա մարգարեն.

... երկու երրորդը պետք է կտրվեն և կորչեն, իսկ մեկ երրորդը կմնա կենդանի: Եվ ես այս երրորդը կրակի մեջ կդնեմ և դրանք կլվացնեմ, քանի որ մեկը զարդարում է արծաթը, և դրանք կփորձարկեմ, քանի որ ոսկուց փորձված է: Նրանք կանչեն իմ անունով, և ես կպատասխանեմ նրանց: Ես կասեմ. «Նրանք իմ ժողովուրդն են»: Նրանք կասեն. «Տերը իմ Աստվածն է» »: (Զեկ 13: 8-9)

Քանի որ երկիրը սարսափում է և Եկեղեցիները տեղերում ենթարկվում են իր սեփական կրքին ՝ Հակաքրիստոսի հետապնդման ներքո, հավատացյալները կարող են արձագանքել Սբ. Լուի դե Մոնֆորթի աղաղակին.

Ձեր աստվածային պատվիրանները կոտրված են, ձեր Ավետարանը մի կողմ է նետվում, անօրենության հորդորները հեղեղում են ամբողջ երկիրը ՝ տանում նույնիսկ ձեր ծառաներին… Կգա՞ արդյոք ամեն ինչ նույն ավարտին, ինչ Սոդոմը և Գոմորան: Դուք երբեք չե՞ք կոտրելու ձեր լռությունը: Դուք հավերժ կհանդուրժեք այս ամենը: Isի՞շտ չէ, որ քո կամքը պետք է արվի երկրի վրա, ինչպես դա դրախտում է: Isի՞շտ չէ, որ ձեր թագավորությունը պետք է գա: Արդյո՞ք ձեզ մի քանի հոգու չե՞ք տվել, սիրելի ձեզ համար, Եկեղեցու ապագա վերականգնման տեսլական: —ՍՏ. Լուի դե Մոնֆորթ, Աղոթք միսիոներների համար, ն. 5

Եվ նրանք երկնքում ձայն կլսեն, որ աղաղակեն «դա արվում է»[1]Rev 16` 17 որին հաջորդում է ա Ուղևորություն սպիտակ ձիու վրա որի գալուստը կկործանի Նեռը և կմաքրի երկիրը Մթության երեք օրերից հետո ...

Watch:

Լսեք:


Հղումներ

Հղումներ

1 Rev 16` 17

Հակաքրիստոսի թագավորությունը

Հակաքրիստոսը գրություններում

Sacred Tradition- ը հաստատում է, որ ժամանակի վերջում, ակնկալվում է, որ աշխարհում մարդը, որը Սուրբ Պողոսը անվանում է «անօրեն», կբարձրանա որպես կեղծ Քրիստոս աշխարհում, իրեն դնելով որպես երկրպագության առարկա: Նրա ժամանակը Պողոսին հայտնվեց, ինչպես մինչ «Տիրոջ օրը».

Ոչ ոք թող ոչ մի կերպ ձեզ չի խաբի. քանի որ այդ օրը չի գա, քանի դեռ առաջինը չի գալիս հավատուրացությունը, և բացահայտվում է անօրենության մարդը ՝ կորստի որդին: (2 Թես. 2: 3)

Եկեղեցու որոշ հայրեր Դանիել մարգարեի տեսիլքում տեսան «հայհոյանքի» արքայությունից բխող այս հայհոյական գործչի կանխագուշակությունը.

Ես մտածում էի այն տասը եղջյուրի մասին, որ հանկարծ մյուսը ՝ մի փոքր եղջյուր, դուրս եկավ նրանց միջից, և նախորդ եղջյուրներից երեքը պատռվեցին ՝ դրա համար տեղ ստեղծելու համար: Այս եղջյուրը ուներ մարդկային աչքեր, և մի ամբարտավան խոսող բերան: (Daniel 7: 8)

Սա իր արձագանքն է գտնում Սուրբ Հովհաննեսի Առաքյալում.

Գազանին տրվեց բերան ՝ հպարտ պարծանքներով ու հայհոյանքներով, և նրան իրավունք տրվեց գործել քառասուն և երկու ամիս: Այն բացեց իր բերանը ՝ Աստծու դեմ հայհոյանքներ հնչեցնելու համար ՝ հայհոյելով նրա անունն ու բնակավայրը և երկնքում բնակվողներին: Նաև թույլատրվեց պատերազմել սուրբների դեմ և նվաճել դրանք, և իշխանություն տրվեց յուրաքանչյուր ցեղի, ժողովրդի, լեզվի և ազգի նկատմամբ: (Հայտն. 13: 5-7)

Այսպիսով, Վաղ եկեղեցու հայրերը միաձայն հաստատեցին, որ «կորստի որդին» անձն է և ոչ միայն «համակարգ» կամ թագավորություն: Այնուամենայնիվ, Բենեդիկտոս XVI- ը կարևոր տեսակետ հայտնեց.

Ինչ վերաբերում է նեռին, մենք տեսանք, որ Նոր Կտակարանում նա միշտ ստանձնում է ժամանակակից պատմության գծերը: Նա չի կարող սահմանափակվել որևէ առանձին անհատով: Նա և նույնը նա բազում դիմակներ է հագնում յուրաքանչյուր սերնդում: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Դոգմատիկ աստվածաբանություն, էսխաթոլոգիա 9, Յոհան Օուեր և Josephոզեֆ Ռատցինգեր, 1988, էջ. 199-200

Սա տեսակետ է, որը համահունչ է սուրբ գրությանը.

Երեխաներ, դա վերջին ժամն է; և ինչպես լսել եք, որ նեռը գալիս է, այնպես որ հիմա շատ հակաքրիստոսներ են հայտնվել: Այսպիսով, մենք գիտենք, որ սա վերջին ժամն է… Ով որ ժխտում է Հորը և Որդուն, սա հակաքրիստոս է: (1 John 2: 18, 22)

Դեռևս Բենեդիկտը հաստատեց Եկեղեցու մշտական ​​ուսմունքը, որ Նեռը նույնպես ապագա է անհատական, այս գազանի մի մասը, որը կառավարելու է երկիրը «քառասուն երկու ամիս»:[1]Rev 13` 5 Այսինքն ՝ պարզապես ասել, որ մարդկության պատմության ընթացքում կան բազմաթիվ հակաքրիստոսներ: Այնուամենայնիվ, Գրությունները հատկապես մատնանշում են մեկին ՝ գլխավորը, որը ուղեկցում է մեծ ապստամբություն կամ հավատուրացություն ՝ ժամանակի ավարտին: Եկեղեցու հայրերը նրան անվանում են որպես «կորուստի որդի», «անօրինական», «թագավոր», «հավատուրաց և ավազակ», որի ծագումը հավանական է Մերձավոր Արևելքից, հավանաբար հրեական ժառանգությունից:

… Նախքան Տիրոջ գալը կլինեն հավատուրացություն, և մեկը, որը նկարագրված է որպես «անօրինականության մարդ», «կորստի որդին», պետք է բացահայտվի, ով ավանդույթ կդարձնի կոչել Նեռ: - Ընդհանուր լսարան. «Անկախ նրանից, թե ժամանակի վերջում, թե խաղաղության ողբերգական բացակայության ժամանակ. Արի Տեր Հիսուս»: L'Osservatore Romano- ն, 12 նոյեմբերի, 2008 թ

Բայց երբ կգա նա:

… Եթե մենք ուսումնասիրենք, բայց մի պահ պահենք ներկա ժամանակի նշանները, մեր քաղաքական իրավիճակի և հեղափոխությունների սպառնալիք ախտանիշները, ինչպես նաև քաղաքակրթության առաջընթացը և չարի աճող առաջընթացը, ինչը համապատասխանում է քաղաքացիական հասարակության առաջընթացին և նյութում հայտնաբերված բացահայտումներին: կարգուկանոն, մենք չենք կարող կանխատեսել մեղքի մարդու գալստյան հարևանությունը և Քրիստոսի կողմից կանխագուշակված ամայության օրերը:  RFr. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, էջ. 58; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

 

Խաբեության ժամանակագրությունը

Դրա համար, ըստ էության, երկու ճամբար կա, բայց, ինչպես ես կնշեմ, դրանք պարտադիր չէ, որ իրար դեմ լինեն:

Առաջին ճամբարը և այսօր ամենատարածվածն այն է, որ Նեռը հայտնվում է այնտեղ վերջը ժամանակի ՝ անմիջապես փառքով Հիսուսի վերջնական վերադարձից առաջ, մահացածների դատաստանն ու աշխարհի վերջը:[2]Հայտն .20: 11-21: 1

Մյուս ճամբարը մեկն է, որն առավել տարածված է վաղ եկեղեցու հայրերի շրջանում, և որը, մասնավորապես, պարզապես հետևում է Հայտնություն Սուրբ Հովհաննես Առաքյալի ժամանակագրությանը: Եվ դա այն է, որ անօրինական մարդու գալստին հաջորդում է «հազար տարի», ինչը եկեղեցու հայրերը անվանել են «շաբաթ շաբաթ», «յոթերորդ օր», «թագավորության ժամանակներ» կամ «Տիրոջ օր»: » Այս «խաղաղության ժամանակաշրջանը», ինչպես այն անվանել է Ֆաթիմայի տիկին, չի հանդիսանում հազարամյակների հերետիկոսություն (տես Հազարամյակներ. Ի՞նչ է դա, և ինչը `ոչ) որի կողմնակիցները հավատում էին, որ Հիսուսը կգա թագավորելու մարմնի մեջ բառացի հազար տարի: Այն, ինչ Եկեղեցին երբեք չի դատապարտել, այնուհանդերձ, նեղությունների ժամանակից հետո Եկեղեցու հոգևոր հաղթանակի գաղափարն է: Ամփոփելով Magisterium- ի հավաքական միտքը ՝ Տ. Չարլզ Արմինջոնը գրել է.

Ամենահեղինակավոր տեսակետը և այն տեսակետը, որն առավելագույնս համահունչ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Սա պարզապես համահունչ է Հայտնության պարզ ընթերցմանը: Պարզ է, որ 19-րդ գլուխը խոսում է Հիսուսի զորության դրսևորման մասին, ըստ էության, Նրա «շունչը» կամ «պայծառությունը» ՝ սպանելու «գազանին» և «կեղծ մարգարեին», որոնք այնուհետև նետվում են կրակի լճի մեջ: Բայց դա աշխարհի վերջը չէ: Հետևյալը Քրիստոսի թագավորությունն է իր սրբերի հետ:

Սուրբ Թովմասը և Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բացատրում են խոսքերը Quin Dominus Jesus- ը նկարազարդում է արկածային լուրերը («Որին Տեր Հիսուսը կկործանի Իր գալու պայծառությամբ») այն իմաստով, որ Քրիստոսը կխփի նեռին ՝ զարմացնելով նրան այն պայծառությամբ, որը նման կլինի Իր Երկրորդ Գալուստի նշանի և նշանի… RFr. Չարլզ Արմինջոն, همان, էջ 56: 57-XNUMX

Այն, ինչ հետևում է, ըստ վաղ եկեղեցու հայրերի, խաղաղության և արդարության ժամանակն է, ժամանակները թագավորություն երբ Քրիստոսը թագավորում է, ոչ թե մարմնի մեջ, այլ in Նրա սրբերը բոլորովին նոր ձևով: Ժամանակակից կաթոլիկ միստիցիզմում դա կոչվում է «Աստվածային կամքի թագավորություն», «Եվրահարական թագավորություն», «Խաղաղության դարաշրջան», «Սելեստիալ սիրո դարաշրջան» և այլն:

Բայց երբ Նեռը պիտի քանդի այս աշխարհի ամէն ինչ, նա թագաւորելու է երեք տարի վեց ամիս եւ նստելու է Երուսաղէմի տաճարում: և այդ ժամանակ Տերը երկնքից կգա ամպերի մեջ ... այս մարդուն և նրան հետևողներին ուղարկում են կրակի լիճ: բայց արդարների համար բերելով թագավորության ժամանակները, այսինքն ՝ մնացածը ՝ սրբադասված յոթերորդ օրը… Սրանք պետք է տեղի ունենան թագավորության ժամանակներում, այսինքն ՝ յոթերորդ օրը… արդարների իրական շաբաթ օր: —ՍՏ. Իռենեոս Լյոնսի, եկեղեցու հայր (մ.թ.ա. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA Publishing Co.

Այսպիսով, «յոթերորդ օրը» Եկեղեցու համար հանգիստ է, քանի որ Աստված հանգստացավ արարման յոթերորդ օրը: Հետևյալը «ութերորդ» օրն է, այսինքն ՝ հավիտենականություն.

… Երբ Նրա Որդին գա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը և դատի անբարեխիղճին, և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում Նա իսկապես պիտի հանգստանա յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո, ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: —Բառնաբասի նամակը (մ.թ.ա. 70–79), որը գրվել է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Մենք իսկապես կկարողանանք մեկնաբանել հետևյալ խոսքերը. «Աստծո և Քրիստոսի քահանան հազար տարի թագավորելու են նրա հետ, և երբ հազար տարին լրանա, Սատանան ազատվելու է իր բանտից »: քանի որ այդպիսով նրանք նշում են, որ սրբերի թագավորումն ու սատանայի ստրկությունը դադարում են միաժամանակ… —ՍՏ. Օգոստինոս, Անտիենական հայրեր, Աստծո քաղաք, Գիրք XX, գլ. 13, 19

 

Պոպերն ու նեռը այսօր

Հատկանշական է, որ Հռոմի պապ Սուրբ Պիոս X- ն արդեն կարծում էր, որ Նեռը գտնվում է երկրի վրա.

Ո՞վ չի կարողանա տեսնել, որ հասարակությունը ներկայիս ժամանակի ընթացքում ավելի է, քան ցանկացած անցյալ դարաշրջանում, տառապում է մի սարսափելի և խորը արմատավորված հիվանդությունից, որը, ամեն օր զարգանալով և կերակրելով իր գերակշիռ գոյությանը, այն քարշ է տալիս դեպի ոչնչացում: Հասկանում եք, Վեներական եղբայրներ, որն է այս հիվանդությունը. Աստծո կողմից դավաճանություն ... Երբ այս ամենը դիտարկվում է, վախենալու հիմքեր կան, որ այդ մեծ այլասերումը չլինի, քանի որ դա կանխագուշակություն էր, և միգուցե սկիզբն է այն չարիքների, որոնք վերապահված են վերջին օրերը; և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կորչի Որդին», որի մասին Առաքյալն է խոսում: -E Supremi, Encycical Քրիստոսում բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Նշելով աշխարհով մեկ քրիստոնեության հանդեպ արհամարհանքի բռնկումը, նրա իրավահաջորդը համաձայնեց.

… Ամբողջ քրիստոնյա ժողովուրդը, որը ցավալիորեն հուսահատվել և քանդվել է, անընդհատ վտանգի տակ է ընկնում հավատքից կամ ամենադաժան մահը կրելու վտանգից: Thingsշմարտության մեջ այդ բաները այնքան տխուր են, որ դուք կարող եք ասել, որ նման իրադարձությունները կանխագուշակում են և ներկայացնում են «վշտերի սկիզբը», այսինքն ՝ այն մարդկանց մասին, որոնք բերելու են մեղքի մարդը, «ով վեր է հանվում ամեն ինչից, որ կոչվում է: Աստծուն կամ երկրպագում են » (2 Թես. 2: 4): OPPOPE PIUS XI, Miserentissimus Քավիչ, Հայտարարական նամակ սուրբ սրտի հատուցման մասին, n. 15, 8-ի մայիսի 1928-ին

Մինչ դեռ կարդինալ էր, Բենեդիկտոս XNUMX-րդը զարմանալի ակնարկ էր առաջացրել «գազանի նշանի» վրա, քանի որ այն վերաբերում էր համակարգչային տեխնոլոգիային.

Առաքյալը խոսում է Աստծո անտագոնիստի, գազանի մասին: Այս կենդանին անուն չունի, բայց մի շարք: [Համակենտրոնացման ճամբարների սարսափի մեջ] նրանք չեղյալ են հայտարարում դեմքերը և պատմությունը ՝ մարդուն վերածելով մի շարքի ՝ նրան հսկայական մեքենայի մեջ ընկնելով խցանման մեջ: Մարդը ոչ այլ ինչ է, քան գործառույթ: Մեր օրերում չպետք է մոռանանք, որ նրանք նախապատվությունը տվեցին մի աշխարհի ճակատագրին, որը վտանգի տակ է դնում համակենտրոնացման ճամբարների նույն կառուցվածքը, եթե ընդունվում է մեքենայի համընդհանուր օրենքը: Կառուցված մեքենաները պարտադրում են նույն օրենքը: Այս տրամաբանության համաձայն ՝ մարդը պետք է մեկնաբանվի համակարգչով, և դա հնարավոր է միայն թվերի թարգմանության դեպքում: Գազանը մի շարք է և վերածվում թվերի: Աստված, սակայն, անուն ունի և կանչում է անունով: Նա մարդ է և փնտրում է այդ մարդուն: ArdԿարդալին Ռատցինգեր, (POPE BENEDICT XVI) Պալերմո, 15 մարտի, 2000 թ.

1976 թ.-ին, Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապ ընտրվելուց երկու տարի առաջ, կարդինալ Վոյտիլան դիմեց Ամերիկայի եպիսկոպոսներին: Սրանք էին նրա խոսքերը, որոնք արձանագրվել են Washington Post- ում և հաստատվել են ներկա Քիթ սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեի կողմից.

Այժմ մենք կանգնած ենք այն պատմության առջև ծառացած ամենամեծ պատմական առճակատման առջև, որը մարդկությունը երբևէ զգացել է: Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակ եկեղեցու միջև վերջնական դիմակայության, Ավետարանի և հակա-ավետարանի միջև, Քրիստոսի և նեռի միջև: - Եվրոպական կոնգրես ՝ Անկախության հռչակագրի ստորագրման երկամսյա տոնակատարության համար, Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա, 1976; ս. Կաթոլիկ Online

Եզրափակելով ՝ մենք ուզում ենք ընթերցողին հիշեցնել, որ այս կայքը պատրաստելու է ձեզ ոչ թե Հակաքրիստոսին, այլ Հիսուս Քրիստոսի գալուն `վերջ տալու անցյալ հազարամյակի արցունքներին: Դա ձեզ պատրաստելն է Աստծո Կամքի Թագավորության գալուստին: Որպես այդպիսին ՝ սրբերի իմաստությունը արտացոլման շատ բան է տալիս.

Երանի նրանց, ովքեր այդ ժամանակ յաղթում են բռնակալին: Որովհետև դրանք պետք է նկարվեն ավելի լուսավոր և ավելի բարձր, քան առաջին վկաները. քանի որ նախկին վկաները հաղթահարեցին միայն նրա մինորները, բայց սրանք տապալեցին և նվաճեցին մեղադրյալին ՝ կորստի որդին: Հետևաբար, ինչ փափագներով ու պսակներով նրանք չեն զարդարվի մեր Թագավոր ՝ Հիսուս Քրիստոսով:… Դուք տեսնում եք, թե ինչ պահք և աղոթք են գործելու սրբերն այդ ժամանակ: —ՍՏ. Հիպոլիտուս, Աշխարհի վերջում, ն. 30, 33, newadvent.org

Եկեղեցին այժմ ձեզ մեղադրում է Կենդանի Աստծո առջև. Նա ձեզ ասում է, թե ինչ է վերաբերում նեռը նախքան նրանց գալը: Անկախ նրանից, թե դրանք տեղի կունենան ձեր ժամանակում, մենք չգիտենք, կամ արդյոք դրանք տեղի կունենան այն բանից հետո, երբ մենք չգիտենք. բայց լավ է, որ իմանալով այս բաները, պետք է ինքներդ ձեզ նախապես ապահով դարձնեք: —ՍՏ. Կիրիլ Երուսաղեմի (մ. Թ. 315-386) Եկեղեցու դոկտոր, Կաթեետիկ դասախոսություններ, XV դասախոսություն, թիվ 9

Եկեղեցու հայրերի, «Մագիստրոսի» և հաստատված մարգարեական հայտնությունների համաձայն «վերջի ժամանակների» լայն վերաբերմունքի համար կարդացեք Վերանայելով վերջի ժամանակը, Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել, եւ Արդարադատության օրը հեղինակ ՝ Մարկ Մալետտ: Տես նաև Հակաքրիստոս մեր ժամանակներում , Հարգելի սուրբ հայր ... Նա գալիս է: և Ինչու՞ են պոռնիկները բղավում

Watch:

Լսեք:

Հղումներ

Հղումներ

1 Rev 13` 5
2 Հայտն .20: 11-21: 1

Մթության երեք օր

Մենք պետք է անկեղծ լինենք. Հոգեպես և բարոյապես, աշխարհը գտնվում է մի վիճակում, որը շատ ավելի վատ է, քան երբևէ զգացել է պատմության ընթացքում: Այս մասին վկայում է ընդհանուր իմաստը: Մասնավոր հայտնության համաձայնությունը դա ցույց է տալիս: Նույնիսկ Papal Magisterium- ը դա է սովորեցնում: Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապն ասել է, որ մենք «այսօր ավելի լավն չենք, քան նրանք եղան Մեծ ջրհեղեղի ժամանակ» (19 թ. Փետրվարի 2019-ին, Սանտա Մարթայում տնային պայմաններում):

Այսպիսով, Խաղաղության դարաշրջանը չի կարող աշխարհը տեղափոխվել այնպես, ինչպես հիմա է: Անհրաժեշտ է ընդհանուր վերանորոգում; մեկը, որը, ինչպես որ եղել է, տունը շեղում է իր ճառագայթներից ու աղյուսներից, եթե ոչ դրա հիմքը: Այս մաքրումը հնարավոր կլինի հասնել բազմաթիվ եղանակներով առաջիկա տարիներին, բայց, թերևս, նախևառաջ երկար մարգարեությունների միջոցով Մթության երեք օր, որը միանշանակորեն հանելու է չարիքը այս երկրից (մասնավորապես ՝ նեռը, նրան հետևողները և դևերը, ովքեր նրան ներշնչում են) և այն թողնում պատրաստ Աստծո Թագավորության ծաղկման համար:

Դժբախտաբար, այսօր կենդանի մարդկանց մեծ մասը չի ցանկանում Աստծու Թագավորությունը: Նրանք շատ կնախընտրեին շարունակել կատարել իրենց սիրելի մեղքերը, հավատալով իրենց սիրված սխալներին և հաճույք պատճառել իրենց սիրելի գռեհիկ գրքերից: Նրանց կտրվի յուրաքանչյուր հնարավորություն ՝ փոխելու իրենց եղանակները և ընտրվելու են գալիք դարաշրջանի աջ կողմում տեղադրելու հնարավորություն, մանավանդ ՝ The Warning– ի միջոցով (որը նախորդելու է «Մկրտությունների» ժամանակաշրջանին և, անշուշտ, Մթության երեք օրերին, որը եզրափակում է այն և օգտատերերը խաղաղության դարաշրջանում): Բայց եթե նրանք, ովքեր մերժում են Աստծո Թագավորությունը, շարունակեն հրաժարվել ապաշխարելուց, ժամանակի ընթացքում նրանց համար այլևս տեղ չի մնա այս երկրի վրա, և եթե ոչ մի այլ պատիժ չի կատարել այդ գործը նախքան ժամանակը գա, Մթության երեք օրն է լինելու:

(Նոտա Բենե. Մենք երբեք չպետք է կորցնենք հույսը փրկության համար յուրաքանչյուրը կենդանի; անկախ նրանից, թե ինչ: Մենք նույնիսկ պետք է հուսանք և աղոթենք այն մարդկանց փրկության համար, ովքեր ի վերջո պետք է մաքրվեն երկրից Մթության երեք օրվա ընթացքում, քանի որ նույնիսկ եթե նրանց ապաշխարությունը մինչ այդ պահը պահանջում էր, որ նրանք մաքրվեն երկրից, սա չի նշանակում: նշանակում է, որ նրանք չեն կարող ապաշխարել իրենց կյանքի վերջին պահի համար: Տե՛ս Mark Mallett's Ողորմություն քաոսի մեջ)

 

Մաքրումը

Մթության երեք օրերը, հակիրճ, բաղկացած կլինեն այն բանի վրա, որ երկրի վրա սանձազերծված բոլոր դժոխքները թույլ կտան, որ դևերը կուլ տան իրենց երկրի վրա գտնվողներին, քանի որ, մեծ հեգնանքով, նույնիսկ դևերը չեն կարող դիմակայել Աստծո կամքին (չնայած նրանք ստանում են նրա արդարությունը, մինչ օրհնյալները ստանում են իր ողորմությունը): Երբ Աստված սանձազերծի երկիրը մաքրելու համար չար ոգիները, նրանք չեն կարողանա կատարել մեկ այլ iota, քան նա է պատվիրել, նախքան նրանք նորից գցվեն անդունդ:

Նույնիսկ դևերը ստուգվում են բարի հրեշտակների կողմից, որպեսզի չվնասեն այնքան, ինչքան կցանկանային: Նմանապես, Հակաքրիստոսը չի գործի այնքան վնաս, որքան ցանկանում է: —ՍՏ. Թոմաս Աքվինաս, Սումմա աստվածաբանություն, I մաս, Q.113, Art. 4

Ուստի հավատացյալները չպետք է վախենան Մթության երեք օրերից. թեև դրա ահռելիությունը կզվարճացնի որևէ մեկի միտքը, այն կկատարվի փորձառու վիրաբույժի ճշգրտությամբ ՝ Աստծո կանխարգելիչ վերահսկողության շնորհիվ: Ավելին, ինչպես Աստված պաշտպանեց իսրայելացիներին, այնպես էլ նա կպահպանի իր մնացորդը:

Մովսեսը ձեռքը ձգեց դեպի երկինք և Եգիպտոսի երկրում երեք օր խիտ խավար եղավ: Տղամարդիկ չէին կարողանում միմյանց տեսնել և ոչ էլ կարող էին երեք օրով տեղափոխվել այնտեղ, որտեղ գտնվում էին: Բայց բոլոր իսրայելացիները լույս ունեին այնտեղ, որտեղ բնակվում էին: (10: 22-23)

Չնայած այս ամենը կարող է զարմանալի թվալ նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են սովորում դրա մասին, մենք պետք է հիշենք, որ այս պարադիգմը ոչ մի դեպքում աննախադեպ չէ փրկության պատմության մեջ և Եկեղեցու պատմության մեջ. իսկապես, Աստծու թշնամիներում երբեմն տեսնում են Աստծո թշնամիներին, երբեմն Աստծո կողմից օգտագործվող նպատակներն իրականացնելու համար: Դա տեղի ունեցավ առավել հստակ ՝ մեր Տիրոջ խաչելության ժամանակ. բայց սուրբ գրություններում նաև մեկը տեսնում է, որ Հին Իսրայելը մաքրվում էր նրանց շրջապատող անաստված ժողովուրդների կողմից: Մթության երեք օրերին, Աստված «կօգտագործի» դևերին ավելի ունիվերսալ ձևով, քան երբևէ: Նրանք կուլ կտան ոչ միայն երկրի վրա գտնվողներին, ովքեր Աստծո թշնամիներ են, այլև նույնիսկ ֆիզիկական վայրեր և բաներ, որոնք դարաշրջանում տեղ չունեն (օրինակ ՝ Ֆ. Միշել Ռոդրիգին ցուցադրվել են Դեմոններ, որոնք կուլ են տալիս շենքերի ամբողջ հիմքերը Երեք օրվա ընթացքում: )

Քանի որ Մթության երեք օրերը կհետևեն նախազգուշացմանը և փախստականների ժամանակը և կվճռեն աստվածային պատիժները, մենք անձամբ խորհուրդ կտանք խուսափել չափազանց շատ բռնվել այս իրադարձության մանրամասներից, և նույնպես զգուշություն կցուցաբերենք ֆիզիկական պատրաստությունների մասին կատաղության մասին: Դժբախտաբար, Մթության երեք օրերը, ցանկացած այլ մարգարեությունից դուրս, առաջացրել են անհարկի վախ և վայրի շահարկումներ: Մյուս կողմից, մենք նույնիսկ հիմա պետք է գիտենք, թե ինչ է սպասվում գալիքին. քանի որ եթե Աստծո կամքը չլիներ, որ մենք դա գիտեինք, ապա երկինքը (որը միայն կարող է կատարել Նրա կամքը) մեզ համար չէր բացահայտի այս իրադարձության բնույթը:

Ես ձեզ դա ասել եմ այնպես, որ երբ հասնի նրանց ժամը, դուք կարող եք հիշել, որ ես ասել եմ ձեզ: (John 16: 4)

Այժմ մենք դիմում ենք այս բացահայտումներից մի քանիսին:

Աստված երկու պատիժ կուղարկի. Մեկը կլինի պատերազմների, հեղափոխությունների և այլ չարիքների տեսքով. այն պետք է ծագի երկրի վրա: Մյուսը կուղարկվի երկնքից: Ամբողջ երկրի վրա պետք է գա մի եռօրյա խավար, որը կտևի երեք օր և երեք գիշեր: Ոչինչ չի կարելի տեսնել, և օդը կբեռնաթափվի վնասաբերությամբ, որը հավակնում է հիմնականում կրոնի թշնամիներին: Այս մթության ընթացքում անհնար կլինի օգտագործել որևէ տեխնածին լուսավորություն, բացառությամբ օրհնված մոմերի ... Եկեղեցու բոլոր թշնամիները, լինեն դրանք հայտնի կամ անհայտ, այդ համընդհանուր մթության ընթացքում կփչանան ամբողջ երկրի վրա, բացառությամբ մի քանիսի: որին շուտով Աստված կվերափոխի: LessԲռնեց Աննա Մարիա Թայգին (մ. 1837)

Մեջբերելով մանրամասները ՝ սբ. Գերալդ Քյուլթոնը գրում է Մարգարեները և մեր ժամանակները:

Կլինի եռօրյա խավար, որի ընթացքում մթնոլորտը վարակվելու է անթիվ սատանաներով, որոնք մահվան պատճառ կդառնան անհավատալի և չար մարդկանց մեծ թվով մարդկանց: Օրհնված մոմերը միայնակ կկարողանան լույս տալ և պահպանել հավատարիմ կաթոլիկներին այս վերահաս ահավոր աղբյուրից: Գերբնական չարագործությունները պետք է հայտնվեն երկնքում: Պետք է լինի կարճ, բայց կատաղի պատերազմ, որի ընթացքում կրոնի և մարդկության թշնամիները պետք է համընդհանուր ավերվեն: Պետք է հետևեն աշխարհի ընդհանուր խաղաղացումն ու Եկեղեցու համընդհանուր հաղթանակը: - Պալմա Մարիա դ'Օրիա (ծն. 1863); փ. 200-ը

Բոլոր պետությունները ցնցվելու են պատերազմով և քաղաքացիական բախմամբ: Երեք օր տևած մթության մեջ, չար ճանապարհներին տրված մարդիկ կկործանվեն, որպեսզի գոյատևի մարդկության միայն մեկ չորրորդը: Հոգևորականները նույնպես մեծապես կնվազեն, քանի որ նրանց մեծ մասը կմահանա ի պաշտպանություն հավատքի կամ իրենց երկրի: - Խաչված Հիսուս Քրիստոսի քույր Մարիամը (մ. 1878) փ. 206

Ամփոփելով բազմաթիվ մարգարեների ստանձնած իրադարձությունը ՝ Սբ. Revերալդ Քյուլետոնը գրում է.

Երբ քրիստոնեական ուժերի համար ամեն ինչ անհույս է թվում, Աստված կաշխատի «հրաշալի հրաշք», կամ ինչպես նշում են որոշ մարգարեներ, «հիանալի իրադարձություն» կամ «սարսափելի իրադարձություն» ՝ հօգուտ իր իսկ: Այս երևույթի ընթացքում իսկապես սուրբը չի վնասի և սարսափելի է, չնայած որ կլինի: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք մխիթարվել այն փաստով, որ դա կնշանակեր Աստծո պատժամիջոցների ավարտը: Թվում է, թե այդքան շատ տեսողների կողմից անորոշ կերպով հիշատակված իրադարձությունն այն է, որ ուրիշների կողմից նշված է որպես արևի և լուսնի հետ մթության երեք օր, ինչպես որ եղել է: շրջվելով դեպի արյուն: Օդը թունավորվելու է ՝ դրանով իսկ սպանելով Քրիստոսի եկեղեցու թշնամիներին: Այս երեք օրվա ընթացքում տղամարդկանց հասանելի միակ լույսը կօրհնվի մոմերը, և մեկ մոմ կայրի ամբողջ ժամանակահատվածը: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ օրհնված մոմերը չեն անպայման անառարկելի տներում լույս տալ: Երբ մեկ անգամ էլ մոմը վառվի շնորհքի վիճակում, այն չի այրվի այնքան ժամանակ, մինչև երեք օրվա մութն ավարտվի: Այս «մեծ իրադարձությունը» խաղաղության կհասնի անհանգիստ աշխարհին: Դա Քրիստոսի խաչելության վրա «ամբողջ երկրի վրա» խավարի երեք ժամվա մի տեսակ վերականգնելն էր, և այն նախադիտումը, որը կնշանակեր Հակաքրիստոսի թագավորության ավարտը: P. 45

Գրության մթության երեք օրերի մասին հետագա խոսքերի և հղումների համար ՝ Սեղմեք այստեղ կարդալ Մարկ Մալետի գրառումը «Այժմ Խոսքը».

 

Watch:

Լսեք:

Խաղաղության դարաշրջան

Այս աշխարհը շուտով կզգա ամենափառահեղ ոսկե դարաշրջանը, որը երբևէ տեսել է Դրախտից ի վեր: Դա Աստծո Թագավորության Գալուստն է, որի ընթացքում Նրա կամքը կկատարվի երկրի վրա, ինչպես Երկնքում: Մեր խնդրանքը Տիրոջ աղոթքում ՝ «Քո Թագավորությունը գա, քո կամքը արվի», կպատասխանվի ամենագեղեցիկ ձևով: Դա Մարիամի անմաքուր սրտի հաղթանակն է: Դա Նոր Պենտեկոստե է: Դա է Խաղաղության դարաշրջան. Բայց նախքան որոշ մանրամասներ հաղորդելը, թե ինչպիսին կլինի, պետք է կատարել մի կարևոր խնդիր:

Մենք պետք է կարգավորենք այն, ինչ դարաշրջանն է Նշում:

  • Դա Դրախտ չէ. փառահեղ, ինչպիսին կլինի դարաշրջանը, դա պարզապես ոչինչ է Դրախտի համեմատ, և դարաշրջանի ընթացքում մենք երկար ցանկություն կունենանք նույնիսկ Երկնքում ավելին ջերմեռանդորեն, քան մենք հիմա, և անհամբերությամբ սպասում ենք Երկինք ավելին հուզմունք, քան ներկայումս նավահանգիստ ենք:
  • Դա Beatific տեսողությունը չէ. մենք դեռ պետք կգանք Հավատքին:
  • Հավերժական հարությունը չէ. մենք դեռ կմեռնենք, և մենք դեռ կկարողանանք տառապել:
  • Դա շնորհքի բացարձակ հաստատում չէ. մեղքը կմնա ունոլոգիական հավանականություն:
  • Դա Եկեղեցու վերջնական կատարելությունը չէ (որը հանդիպում է միայն Երկնային հարսանիքի տոնում); մենք կմնանք Եկեղեցին Ակտիվիստ, դեռ ոչ Եկեղեցին Հաղթանակ.
  • Դա չէ կանցնի Եկեղեցու դարաշրջանի համար `հանուն Հոգու դարաշրջանի, ավելի շուտ, դա կլինի Հաղթանակ Եկեղեցու և Սուրբ Հոգու միաժամանակյա նոր արտահոսքի մասին:
  • Երկրի վրա Հիսուսի ֆիզիկական, տեսանելի թագավորությունը չէ (դա կլինի Հազարամյակի կամ փոփոխված հազարամյակի հերետիկոսություն): այն կժամանի Քրիստոսի Գալուստի միջոցով շնորհքով, և Նա թագավորում է դարաշրջանում Սրբազանորեն, ոչ թե տեսանելիորեն մարմնի մեջ:

(Նշում. Չնայած որ ոչ մի հուսալի մասնավոր բացահայտում - մանավանդ այս կայքում ներառված չէ) վերը նշված որևէ սխալ, այնուամենայնիվ, ցավոք սրտի, այսօր կան որոշ հեղինակներ, ովքեր այս մարգարեությունները դարաշրջանում մեղադրում են որպես պարզապես փոփոխված հազարամյակի ձև: Այս հեղինակները հակասում են ոչ միայն մարգարեական համաձայնությանը, այլև ինքնին Magisterium- ին: Լրացուցիչ մանրամասներ կարող եք գտնել անվճար էլեկտրոնային գիրքի 352-396 էջերում, Սրբության թագը.)

Մինչ մանրամասնելը, ահա մի ամփոփում, թե ինչ է դարաշրջանը է

Երբ եկեղեցու հայրերը խոսում են շաբաթ օրը հանգստանալու կամ խաղաղության դարաշրջանի մասին, նրանք չեն կանխագուշակում Հիսուսի վերադարձը մարմնով և ոչ էլ մարդկության պատմության ավարտը, այլ նրանք շեշտում են Սուրբ Հոգու վերափոխող ուժը Եկեղեցիները կատարելագործող սրբությունների մեջ, այնպես որ Քրիստոսը կարող է իրեն վերջապես վերադառնալուց հետո իրեն ներկայացնել որպես անբիծ հարս: - Վերանայեք: JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., աստվածաբան, Ստեղծագործության շքեղությունը, Էջ 79

Այս ժամանակացույցի «Երկրորդ գալը» մենք մանրամասնում ենք «Շաբաթ հանգստի» մասին ՝ որպես աշխարհի վերջում մարմնով Քրիստոսի վերադարձի նախապատրաստություն: Բայց հիմա եկեք տեսնենք ընդամենը մի փոքրիկ նախադիտում այն ​​մասին, թե ինչ է Հիսուսը բացահայտել Աստծո ծառային ՝ Լուիզա Պիկկարետային, այն մասին, թե ինչ կարող ենք ակնկալել Համընդհանուր խաղաղության այս մոտալուտ, փառահեղ դարաշրջանում (այս բացահայտումներից ավելին կարելի է գտնել այդ պաշտոնում):

Ստեղծագործությունը կվերականգնվի

Ես անհանգստորեն սպասում եմ, որ իմ կամքը կարող է հայտնի լինել, և որ արարածները կարող են ապրել դրանում: Այնուհետև ես ցույց կտամ այնքան մեծ թափառություն, որ յուրաքանչյուր հոգի նման կլինի նոր արարածի ՝ գեղեցիկ, բայց բոլորից տարբերվող: Ես զվարճանում եմ Ինքս ինձ. Ես կլինեմ նրա անհաղթ ճարտարապետը; Ես կցուցադրեմ Իմ Իմ ստեղծագործական ամբողջ արվեստը ... Օ,, ինչքան եմ ցանկանում դրան: ինչպես եմ դա ուզում; ինչպես ես ցանկացել եմ դրա համար: Ստեղծումը ավարտված չէ: Ես դեռ պետք է կատարեմ Իմ ամենագեղեցիկ գործերը: (Փետրվար 7, 1938)

Հավատքը դեռ պետք կլինի, բայց պարզ կդառնա

Աղջիկս, երբ իմ կամքը երկրի վրա կունենա իր թագավորությունը, և մարդիկ ապրում են դրա մեջ, հավատքն այլևս ոչ մի ստվեր չի ունենա, այլևս կեղծիքներ, բայց ամեն ինչ կլինի պարզություն և հաստատություն: Իմ կամքի լույսը հենց ստեղծված բաների մեջ է բերելու իրենց Արարչի հստակ տեսլականը. արարածները իրենց ձեռքերով կանդրադառնան Նրան այն ամենի մեջ, ինչ Նա արել է նրանց հանդեպ սիրո համար: … Եվ մինչ նա ասում էր սա, Հիսուսը ուրախության և լույսի ալիք ստեղծեց Իր սրտից, որը ավելի շատ կյանք կտա արարածներին: և սիրո շեշտադրմամբ ՝ Նա ավելացրեց. «Ինչքան եմ ցանկանում իմ կամքի թագավորությունը: Դա վերջ կդնի արարածների հոգսերին և մեր վշտերին: Երկինքն ու երկիրը միասին ժպտան; Մեր տոները և նրանց երկերը կվերականգնեն Ստեղծման սկզբի կարգը. Մենք ամեն ինչի վրա վարագույր կտեղադրենք, որպեսզի տոները այլևս չխախտվեն »: (Հունիս 29, 1928)

Մարդու մարմինը կրկին կլինի գեղեցիկ, ուժեղ և առողջ

Մենք պետք է գիտենք, որ այս դարաշրջանը սուրբ մարդկանց մտածելու, ասելու և սուրբ գործեր կատարելու սուրբ բան չէ: Չնայած դարաշրջանի սրբությունը հեռու է իր ամենակարևոր կողմերից, հիմար կլիներ անտեսել, որ այդ հոգևոր իրողությունների շատ փառավոր ֆիզիկական դրսևորումներ կլինեն: Հիսուսը Լուիզային ասում է.

… [Անկումից հետո] մարմինը նույնպես կորցրեց իր թարմությունը, իր գեղեցկությունը: Այն դանդաղեցվեց և ենթարկվեց բոլոր չարիքներին ՝ բաժանվելով մարդկային կամքի չարիքների հետ, ճիշտ ինչպես բաժանում էր բարին: Այսպիսով, եթե մարդկային կամքը բուժվի `կրկին տալով իմ Աստվածային Կամքի կյանքը, ասես մոգության միջոցով, մարդկային բնության բոլոր չարիքները այլևս կյանք չեն ունենա: (Հուլիսի 7, 1928)

Շատ հաճախ մենք մոռանում ենք, որ ամբողջ քայքայումը, ներառյալ ֆիզիկականը, մեղքի արդյունքն է (նույնիսկ եթե անուղղակի): Հիսուսը նույնիսկ այս իրականությունը բացահայտեց Սուրբ Գերտրուդ Մեծին: Ինչպես կարդում ենք ներս Սուրբ Գերտրոյի կյանքը և հայտնությունները, Հիսուսն այս սրբին ասաց, որ.

Դուք երբեք չեք կարող հասկանալ այն բոլոր փոխադարձ քաղցրությունը, որը Իմ Աստվածությունը զգում է ձեր հանդեպ ... շնորհքի այս շարժումը փառաբանում է ձեզ, քանի որ Իմ մարմինը փառավորվեց Թաբոր լեռան վրա `իմ երեք սիրելի աշակերտների ներկայությամբ: այնպես որ ես կարող եմ ասել քո մասին ՝ իմ բարեգործության քաղցրությամբ. «Սա է իմ սիրելի դուստրը, ումից ես լավ եմ ուրախացել»: Որովհետև այս շնորհքի սեփականությունն է մարմնին, ինչպես նաև մտքին հաղորդելը հրաշալի փառք և պայծառություն. [1]Սուրբ Գերտրոյի կյանքը և հայտնությունները. «Աղքատ կլարսի կարգի կրոնով»: 1865. Էջ 150:

Շնորհքի այս ունեցվածքը, չնայած սովորաբար հիմնականում ծածկված էր դարաշրջանի այս կողմում, միևնույն լուսաբացին ազատորեն կթողնի ֆիզիկական և հոգևորի միջև: Ակնհայտ է, որ այստեղ չկա «մոգություն», որը տեղի է ունենում. Հիսուսն ասում է, որ այդ ֆիզիկական վերափոխումները տեղի կունենան «կարծես թե կախարդանքի» շնորհիվ, թե որքան արագ և էական կլինեն դրանք, և քանի որ սկզբում մեզ համար դժվար կլինի տեսնել, թե ինչպես են դրանք փոխվել, մինչև հասկանանք, որ մենք չենք հասկանում, որ դա այդպես չէ: նորմալ կամ բնական է, որ այդպիսի փառավոր հոգևոր իրերը չկարողանան իրենց ֆիզիկական ոլորտը համապատասխանեցնել:

Մահը տեղի կունենա, բայց սահուն և գեղեցիկ, և բոլոր մարմինները կմնան անխորտակ

Քանի որ դարաշրջանում կյանքը այնքան մոտ է Դրախտին (ինչպես կյանքն է մեկի համար, ով նույնիսկ այժմ ապրում է Աստծո կամքով), դա հազիվ թե նույնիսկ աքսոր է, բայց ավելին ՝ երջանիկ ուխտագնացություն. և վերադառնալը դեպի Երկնային Հայրենիք, այսինքն `մահ, սահուն և փառահեղ բան է: Հիսուսը Լուիզային ասում է.

Մահն այլևս ուժ չունի հոգու մեջ. և եթե այն կունենա այն մարմնով, դա մահ չի լինի, [2]Այսինքն, դրա սահունությունը այնքան տարբեր կլինի այն բանից, թե ինչպես են այսօր մահվան դեպքերի մեծ մասը տեղի ունենում, որ համեմատության դեպքում հազիվ թե կարելի է անվանել «մահ», չնայած որ այն դեռ տեխնիկապես կբերի նույն արդյունքի `մարմնից հեռացող հոգին: Լուիզայի սեփական մահը անկասկած է, որ դա գերազանց գերազանցության օրինակ է այստեղ, որտեղ կատարյալ խաղաղություն էր, և օրեր շարունակ նրանք չէին կարող ասել, թե նա նույնիսկ մահացել է (տես www.SunOfMyWill.com): բայց տարանցիկ: Առանց մեղքի և մարդու քայքայիչ կամքի սնուցումը, որոնք մարմիններում կոռուպցիա են առաջացրել, և Իմ կամքը պահպանելով `մարմինները նույնպես ենթակա չեն քայքայման և դառնալու այնքան սարսափելի կոռումպացվածներ, որքանով վախը հասցնում են նույնիսկ ամենաուժեղներին, ինչպես դա տեղի է ունենում հիմա; բայց նրանք կմնան կազմված իրենց գերեզմաններում ՝ սպասելով բոլորի հարության օրին ... Աստվածային Ֆաթի Թագավորությունը կկատարի բոլոր հրաշքները, բոլոր դժբախտությունները, բոլոր վախերը ոչնչացնելու մեծ հրաշքը, որովհետև դա հրաշք չի գործի ժամանակին և հանգամանքներում, բայց իր Թագավորության զավակներին իր հետ կպահպանի շարունակական հրաշքի գործով, պահպանել նրանց ցանկացած չարությունից և թող նրանց առանձնանա որպես իր Թագավորության զավակներ: Սա, հոգիներում; այլև մարմնում շատ փոփոխություններ կլինեն, որովհետև միշտ մեղք է բոլոր չարիքների սնուցումը: Մեղքը վերացնելուց հետո չարիքի կերակրումը չի լինի: Ավելին, քանի որ Իմ կամքն ու մեղքը միասին չեն կարող գոյություն ունենալ, հետևաբար մարդկային բնությունը նույնպես կունենա իր օգտակար հետևանքները: (Հոկտեմբերի 22, 1926)

Բոլոր կաթոլիկները գիտեն, որ շատ սրբեր հիանալի կոռումպացված են. նրանց մարմինները պառկած են իրենց գերեզմաններում, առանց փչելու աննշան ակնարկ ցույց տալու և հաճելի բույր տալուց ոչինչ տալով: Ահա թե ինչպես ամբողջ մահը կվերափոխվի դարաշրջանի ընթացքում:

Անգամ բնական ապրանքատեսակների գերտերություն կլինի, և բոլորը ուրախ կլինեն

Հիսուսը Լուիզային ասում է.

… Աղքատությունը, դժբախտությունը, կարիքներն ու չարիքները կվերանան Իմ կամքի երեխաներից: Իմ կամքի համար դեկորատիվ չէր լինի, այսքան անչափ հարուստ և երջանիկ, ունենալ այնպիսի երեխաներ, ովքեր ինչ-որ բան պակասում էին, և չէին վայելելու Իր ապրանքի ողջ շքեղությունը, որոնք առաջանում են շարունակաբար:

Աղջիկս, նայիր, թե որքան գեղեցիկ է երկնքի կարգը: Նույն կերպ, երբ Աստծո կամքի Թագավորությունը կունենա իր գերիշխանությունը երկրի վրա ՝ արարածների մեջ, նաև երկրի վրա կլինի կատարյալ և գեղեցիկ կարգ:… Ինչպես բոլոր արարածները, այնպես էլ կպատրաստեն Թագավորության բոլոր երեխաները: Գերագույն Fiat- ը ունի իր պատվի, զարդարի և գերիշխանության տեղ: և մինչ երկնքի կարգը տիրապետելը և, քան երկնային ոլորտները, կատարյալ ներդաշնակություն լինելով միմյանց միջև, այն ապրանքների առատությունը, որոնք յուրաքանչյուրը տիրանալու է, այնպիսին կլինի և այնքան մեծ, որ մեկը մյուսի կարիքն այլևս չունի: ինքն իր մեջ ունի իր Ստեղծողի ապրանքների և Նրա բազմամյա երջանկության աղբյուրը:

Հետևաբար, յուրաքանչյուրը կունենա իրերի լիարժեքությունը և լիակատար երջանկությունը այն վայրում, որտեղ նրան տեղադրեց Գերագույն կամքը. ինչպիսին էլ լինեն այն պայմանը և գրասենյակը, որը նրանք կզբաղեցնեն, բոլորը ուրախ կլինեն իրենց ճակատագրով: (Հունվարի 28, 1927)

Հիսուսը նաև պատմում է Լուիզային, որ «տարրերը սպասում են», որպեսզի «իրենց արգանդից ազատեն իրենց պարունակած բոլոր ապրանքներն ու հետևանքները»: Արևը, բույսերը, օդը, ջուրը; բոլորը մեզ ավելի լավ արդյունքներ կտան, քան մենք ներկայումս ստանում ենք յուրաքանչյուրից:

Եսայիա 11-րդ, 6-9 գլուխները կկատարվեն.

Այդ ժամանակ գայլը կլինի գառի հյուրը,

իսկ ընձառյուծը պառկելու է երիտասարդ այծի հետ.

Հորթը և երիտասարդ առյուծը միասին կքննարկեն

մի փոքր երեխայի հետ նրանց առաջնորդելու համար:

Կովն ու արջը պիտի արածեն,

միասին նրանց երիտասարդները պառկելու են.

առյուծը ցուլի պես ցան կուտի:

Փոքրիկը պետք է խաղա ցուպի ցուպով,

և երեխան ձեռքը դրեց հավելողի բաճկոնի վրա:

Նրանք չպետք է վնասեն կամ ոչնչացնեն իմ ամբողջ սուրբ լեռը.

քանի որ երկիրը լցվելու է Տիրոջ գիտելիքներով,

քանի որ ջուրը ծածկում է ծովը:

 

Սրբությունները կստանան ոչ միայն որպես հիվանդություն հիվանդների համար, այլ առողջության համար սնունդ

Հակառակ տարբեր դիսպենսացիոնիստական ​​և Joachimist հերետիկոսություններին, [3]Tգուլպաներ էքխաթոլոգիաներ, որոնք բխում են «Ֆիորի Յովակիմի հոգևոր ժառանգությունից», որը ՔԴՀ-ն մերժել է: Հիսուսը Լուիզային հասկացնում է, որ այս դարաշրջանը ենթադրում է Հաղթանակ Եկեղեցու, այլ ոչ թե նրա մահվան մասին. վերջապես ստացան Սրբազանները ՝ իրենց ամբողջ ուժով գիտակցելով, այլ ոչ թե Սրբամանները ավարտվում են կամ այլևս չեն ստացվում: Հիսուսը Լուիզային ասում է.

Իմ կամքի Թագավորությունը կլինի Սելեստիալ հայրենիքի իսկական արձագանքը, որի ընթացքում, մինչ երանիները իրենց Աստծուն ունեն իրենց կյանքի պես, նրանք Նրան ընդունում են նաև իրենց դրսից: Այսպիսով, իրենց ներսում և դրսում, իրենց ունեցած Աստվածային կյանքը և նրանց ստացած Աստծո կյանքը: Ի՞նչ երջանկություն չի լինի Ինքս ինձ սուրբ պահելը Հավերժական Fiat- ի երեխաներին և նրանց մեջ իմ սեփական կյանքը գտնելու մեջ: Այդ ժամանակ իմ Սրբազան Կյանքը կունենա իր ամբողջական պտուղը. և քանի որ տեսակները սպառվում են, ես այլևս չեմ ունենա իմ երեխաներին առանց իմ շարունակական կյանքի սննդի թողնելու վիշտը, քանի որ իմ կամքը, քան զոհաբերական վթարները, կպահպանի իր Աստվածային կյանքը միշտ իր լիարժեք տիրապետմամբ: Իմ կամքի Թագավորությունում չեն լինի ոչ ուտելիքներ, ոչ էլ հաղորդակցություններ, որոնք ընդհատվում են. Բայց բազմամյա; և այն ամենը, ինչ ես արեցի Քավության ժամանակ, այլևս չի ծառայի որպես միջոց, այլ `որպես ուրախություն, ինչպես ուրախություն, ինչպես երջանկություն և ինչպես գեղեցկությունը, որը աճում է: Այսպիսով, Գերագույն Ֆիաթի հաղթանակը լիարժեք պտուղ կտա Քավության Թագավորությանը: (November 2, 1926)

Լուիզայի միջոցով Հիսուսը աղաչում է մեզ ՝ արագացնել այս Թագավորությունը:

Թագավորության գալը երաշխիք է. ոչինչ, և ոչ ոք չի կարող կանգնեցնել դա: Բայց երբ դա հասնում է, դա կախված է մեր պատասխանից: Հիսուսը Լուիզային ասում է.

Առաջին անփոխարինելի անհրաժեշտությունը որպեսզի ստանանք Աստծո Թագավորությունը Կամք է դա անել անհարկի աղոթքներով… [[] երկրորդ անհրաժեշտությունըայս Թագավորությունը ձեռք բերելու համար ավելի առաջին անհրաժեշտությունից, քան առաջինը. դա անհրաժեշտ է իմանալ, որ կարելի է ունենալ այն, The երրորդ անհրաժեշտ միջոցը իմանալն է, որ Աստված ցանկանում է տալ այս Թագավորությունը: (20 թ. Մարտի 1932) Չնայած ես այրվում եմ իմ Աստծո կամքը թագադրելու ցանկության պատճառով, բայց ես դեռ չեմ կարող տալ այս նվերը նախքան ճշմարտությունների դրսևորումը… Ես սպասում եմ աստվածային և զվարճալի համբերատարությամբ, որ Իմ uthշմարտությունները կկատարեն իրենց ճանապարհը...Հորից ավելին Մենք ցանկանում ենք մեր երեխաներին տալ մեր կամքի մեծ պարգևը, բայց մենք ուզում ենք, որ նրանք իմանան, թե ինչ են ստանում… (15 մայիսի 1932 թ.)

Այժմ, երբ դուք ծանոթացաք այն բանի, թե որքան խիստ զարմանալի կլինի այս դարաշրջանը, հուսով եմ, որ դուք լցված եք նրա ժամանումը շտապելու սուրբ ցանկությամբ: Գիտե՞ք ինչու այն դեռ չի ժամանել:

Քանի որ ոչ բավարար մարդիկ են դա հռչակում:

Հիսուսը ասում է Լուիզային.Այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է նրանք, ովքեր իրենց կառաջարկեն լինել զառանցանքներ և քաջությամբ, առանց վախենալու որևէ բանից, զոհեր էին ունենում, որպեսզի զոհաբերվեն, որպեսզի այն հայտնի դառնա [Հիսուսի հայտնությունները Աստվածային Կամքի վրա] »: (Օգոստոսի 25, 1929 թ.) Ակնհայտ է, որ դա չի խանգարում արձագանքել որևէ հրատապ հաղորդագրություններին, որոնք Նա տվել է մեզ, այս վերջին ժամանակներում մեր զանգի վերաբերյալ. Փոխակերպում, աղոթք (հատկապես ՝ Ռոզարի և Աստվածային ողորմածության մատուռ), հաճախակի կատարել Սրբերը, կարդալ սուրբ գրությունները , ծոմ պահելը, զոհաբերությունը, ողորմության գործերը, օծումը Սուրբ ընտանիքին և այլն: Բանն այն է, որ երբ մարդիկ վերջապես գիտակցում են, որ այդ աշխատանքները երաշխավորված են, որ շուտով կտան իրենց պտուղը. ոչ միայն Երկնքում, այլև երկրի վրա, այնուհետև նրանք կզբաղվեն այս սրբազան կոչումով ՝ առավել եռանդով, և Թագավորությունը կգա շատ շուտով: Բայց ի՞նչ է անհրաժեշտ, որպեսզի այս իրագործումը հասնի: Որ դուք հայտարարեք Թագավորություն:

Միգուցե դուք լինեք այն լրացուցիչ քարոզիչը, որը անհրաժեշտ է Թագավորությունը գալու համար: Մի հետաձգեք: Ոչ մի արդարացում: Դա կատարեք: Ինչ էլ որ տանի:

Հիսուսը խոստանում է Լուիզային, որ կպարգևատրի «գերտերությունՆրանք, ովքեր նպաստում են Աստծո կամքին. այնքան գերհամար, փաստորեն, որ այն «կզարմացնի Երկինքն ու երկիրը» (28 թ. փետրվարի 1928, XNUMX)

«Ուստի, դուք աղոթում եք, և թող ձեր աղաղակը շարունակական լինի.« Թող ձեր Ֆիաթի Թագավորությունը գա, և ձեր կամքը կատարվի երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է »: (May 31, 1935)

Daniel O'Connor, հեղինակ Սրբության թագը մի քանի գաղափարներ և ռեսուրսներ է տեղադրել այն մասին, թե ինչպես կարելի է շարունակել այն հռչակել www.DSDOConnor.com

Ինչ վերաբերում է խաղաղության դարաշրջանին, տե՛ս նաև Մարկ Մալետտի բլոգային գրառումները «Այժմ Խոսքը"

Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

Վերանայելով վերջի ժամանակը

Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

Խաղաղության դարաշրջանը մասնավոր հայտնության ընթացքում

Թեև Հիսուսի բացահայտումները Լուիզա Պիկկարետային կարող են պարզապես ամենալավը լինել գալիք դարաշրջանի հղումներով և նկարագրություններով, դրանք մարգարեությունների մեջ դրանք հեռու են միայնակ: Փաստորեն, գալիք դարաշրջանի վերաբերյալ մարգարեությունները մասնավոր հայտնություններում այնքան միաձայն են, որ նրանք, անկասկած, ծագել են հենց այդ աստիճանի վրա Սենսես Ֆիդելիում ինքնին: Կտտացրեք այստեղ `մի քանի օրինակների ընդամենը կարճ հատվածների համարև համոզվեք, որ շարունակեք զննել այս կայքը ավելի խորությամբ: Ավելին, պետք է հիշել, որ դարաշրջանի մարգարեությունները ոչ միայն հայտնաբերված են մասնավոր հայտնության մեջ, այլ ՝ ավելի թափանցիկ Գրություն, Եկեղեցու հայրեր և Պապական մագիստրոս ինչպես նաեւ.

Դիտեք մաս I:

Լսեք I մասը.

 

Դիտեք Մաս II- ը.

Լսեք Մաս II- ին.

Հղումներ

Հղումներ

1 Սուրբ Գերտրոյի կյանքը և հայտնությունները. «Աղքատ կլարսի կարգի կրոնով»: 1865. Էջ 150:
2 Այսինքն, դրա սահունությունը այնքան տարբեր կլինի այն բանից, թե ինչպես են այսօր մահվան դեպքերի մեծ մասը տեղի ունենում, որ համեմատության դեպքում հազիվ թե կարելի է անվանել «մահ», չնայած որ այն դեռ տեխնիկապես կբերի նույն արդյունքի `մարմնից հեռացող հոգին: Լուիզայի սեփական մահը անկասկած է, որ դա գերազանց գերազանցության օրինակ է այստեղ, որտեղ կատարյալ խաղաղություն էր, և օրեր շարունակ նրանք չէին կարող ասել, թե նա նույնիսկ մահացել է (տես www.SunOfMyWill.com):
3 Tգուլպաներ էքխաթոլոգիաներ, որոնք բխում են «Ֆիորի Յովակիմի հոգևոր ժառանգությունից», որը ՔԴՀ-ն մերժել է:

Սատանայի ազդեցության վերադարձը

Եկեղեցին ուսուցանում է, որ Հիսուսը, իրոք, կվերադառնա փառքով, և որ այս աշխարհը, ինչպես մենք գիտենք, կկանգնեցնի աղաղակող դադար: Այնուամենայնիվ, դա տեղի չի ունենա կատաղի, տիեզերական ճակատամարտից առաջ, որի ընթացքում թշնամին կդնի իր վերջին հայտը աշխարհի գերիշխանության համար (Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, 675 677 -) Ավարտելով Խաղաղության դարաշրջանը ՝ չարը ևս մեկ անգամ կգտնի իր ճանապարհը մարդկային սրտերի մեջ, այնքան էլ այն խորհրդավոր ձևով, որ Լուցիֆերը ՝ ժամանակին Աստծո հրեշտակի հզոր երկնքում ՝ Նրա «Լուսավորիչ», ինչ-որ կերպ սրբության մեծ բարձունքներից տեղափոխվեց մի չարիք այնքան մութ, որ նա համոզեց հրեշտակների մեկ երրորդին նրան միանալ դատապարտված գործի մեջ, ինչը նրանց հանգեցրեց հավիտենական դժոխքի: 

«Արմագեդոն» բառը խորհրդանշական է եզրափակիչ դիմակայությունների այս եզրափակչին, դարերի վերջին մեծ մարտը `բարի և չարի միջև, որը տեղի է ունենալու մինչև աշխարհի վերջը (Հայտնություն 16:16): «Հառ» -ը եբրայերեն նշանակում է լեռ, իսկ Հին Կտակարանի պատմության ընթացքում «Մեգիդոն» բազմաթիվ վճռական մարտերի տեղ էր ՝ իր առջև կանգնած լայնածավալ դաշտի պատճառով: Դեբորան և Բարաքը հաղթեցին Սիսերային և նրա Քանանացիների զորքին այնտեղ (Դատավորներ 4-5), Գեդեոնը դուրս հանեց մադիանացիներին և ամաղեկացիներին (Դատավորներ 6), Սողոսը և Իսրայելի բանակը պարտվեցին ՝ Աստծուն չհավատալու պատճառով (1 Սամ 31), և Եգիպտոսի բանակը փարավոն Նեկոյի օրոք սպանեց Հուդայի թագավոր Հովսիային (2 Kings 23- ը `29). 

Այս վերջին պատերազմի ակնարկները մենք տեսնում ենք Հայտնություն 16:14 –ում և Հայտնություն 20։7–9 – ում, որտեղ Սատանան սանձազերծվում է Հայտնության խորհրդավոր «Աստծու և Մագոգի» միջով և նա թշնամիներ է հավաքում երկրի չորս անկյուններից (ըստ էության ՝ ամենուր) ,

Հազար տարվա ավարտից հետո սատանան նորից կվերանա և կհավաքվի բոլոր հեթանոսական ժողովուրդներին, որպեսզի պատերազմեն սուրբ քաղաքի դեմ ... «Այդ ժամանակ Աստծո վերջին զայրույթը պիտի գա ազգերի վրա և բոլորովին կկործանի նրանց» և աշխարհ: կիջնի մեծ խառնաշփոթի մեջ: 4-րդ դարի եկեղեցական գրող, Լակտանտիոս, «Աստվածային ինստիտուտները», Անտ-Նիկենայի հայրերը, Հատ 7, էջ. 211

Նրանք շրջապատելու են քրիստոնյաների ճամբարը, բայց երկնքից կրակը կվերցնի նրանց.

Երբ հազար տարին լրանա, Սատանան կազատվի իր բանտից: Նա դուրս կգա ՝ երկրի չորս կողմերում ՝ Գոգին և Մագոգին, խաբելու ազգերին ՝ նրանց պատերազմի համար հավաքելու համար: նրանց թիվը նման է ծովի ավազի: Նրանք ներխուժեցին երկրի լայնությունը և շրջապատեցին սրբերի ճամբարը և սիրված քաղաքը: Բայց երկնքից կրակ իջավ ու կոտորեց նրանց: Նրանց մոլորեցրած Սատանան նետվեց կրակի և ծծմբի ջրավազանը, որտեղ գազանն ու սուտ մարգարեն էին: Այնտեղ նրանք տանջվելու են օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից: (Հայտնություն 20: 7-9)

Այնուհետև կատետիզմն ասում է. 

Թագավորությունը կկատարվի, ուրեմն, ոչ թե Եկեղեցու պատմական հաղթանակով ՝ առաջադեմ համբարձման միջոցով, այլ միայն Աստծո հաղթանակով ՝ չարի վերջնական սանձազերծման վրա, ինչը կհանգեցնի նրա հարսնացուի երկնքից: Չարի ապստամբության նկատմամբ Աստծո հաղթանակը կստանա Վերջին Դատաստանի ձևը այս անցնող աշխարհի վերջնական տիեզերական վերելքից հետո: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, n. 677

Watch

Շուրջ

Երկրորդ գալուստը

Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային ասաց.

Դուք աշխարհը պատրաստելու եք Իմ վերջնական գալստին: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 429

Եթե ​​մեկը վերցրեց այս հայտարարությունը ժամանակագրական իմաստով, որպես հրահանգ `պատրաստվելու, ինչպես որ պետք է, անմիջապես Երկրորդ Գալուստի համար, դա կեղծ կլիներ: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույս, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ, էջ 180-181թթ

 

Ամեն ինչ հիմա պատրաստ է

Մի պահ նայեք վերը նշված ժամանակացույցի պատկերին: Տեսեք, թե ինչպես ենք մենք առաջադիմում դեպի վերջնական, բառացի արևի ծագումով, ով է մեր Տերը Հիսուս Քրիստոսը: Բայց դուք լսել եք նաև, որ մենք այստեղ խոսում ենք այն մասին, որ Հիսուսը գալիս է Խաղաղության դարաշրջանում: Ի՞նչ է թվում այս «միջին գալուստը»: Ըստ վաղ եկեղեցու հայրերի, Սբ. փոփերըև առեղծվածային հայտնության հսկայական մարմին ՝ դա Հիսուսի գալուստը չէ մարմնի մեջ (հերետիկոսություն) հազարամյակներ) բայց նրա անկաշկանդ ներկայություն բոլորովին նոր ձևով: Խաղաղության դարաշրջանը «Մեր Հոր» կատարումն է, երբ Նրա Թագավորությունը կգա և կկատարվի «երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է»: Սուրբ Բերնարդի խոսքերով.

Մենք գիտենք, որ Տիրոջ երեք գալիք կա: Երրորդը գտնվում է մյուս երկուսի միջև: Այն անտեսանելի է, իսկ մյուս երկուսը տեսանելի են: Առաջին գալստին նա տեսավ երկրի վրա և բնակվեց մարդկանց մեջ ... Վերջապես գալիք բոլոր մարմինը կտեսնեն մեր Աստծո փրկությունը, և նրանք կանդրադառնան նրան, ում նրանք խոցեցին: Միջանկյալ գալը թաքնված է. դրանում միայն ընտրյալներն են տեսնում Տիրոջը իրենց իսկ մեջ, և նրանք փրկվում են: Իր առաջին գալստին մեր Տերը եկավ մեր մարմնում և մեր թուլության մեջ. այս կեսին նա գալիս է ոգով և զորությամբ. Վերջնական գալստին նա կտեսնվի փառքով և վեհությամբ ... Եթե ինչ-որ մեկը մտածի, որ այն, ինչ ասում ենք այս գալիք օրվա մասին, բացարձակ գյուտ է, լսիր, թե ինչ է ասում մեր Տերն ինքը. Եթե մեկը սիրում է ինձ, նա կպահպանի իմ խոսքը և իմ Հայրը կսիրի նրան, և մենք կգանք նրա մոտ: —ՍՏ. Բեռնար, Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169

«Միջին գալու» այս գաղափարը ՝ Քրիստոսի վերջնական գալուց առաջ մարմնի մեջ նորություն չէ, ասում է Բենեդիկտոս XVI- ը.

Մինչ մարդիկ նախկինում խոսում էին միայն Քրիստոսի երկակի գալուստի մասին. Մեկ անգամ ՝ Բեթղեհեմում և կրկին ժամանակի վերջում, Կլաերվուկի Սրբոց Բերնարդը խոսեց արկածային մեդիա, միջանկյալ գալուստ, որի շնորհիվ նա պարբերաբար թարմացնում է իր միջամտությունը պատմության մեջ: Ես հավատում եմ, որ Բեռնարդի տարբերակումն ուղղակի ճիշտ նոտա է… -Աշխարհի լույսը, էջ.182-183, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Քրիստոսի գալուստն է ՝ իր սրբերի մեջ բնակվելու համար. կրկնել դրանց մեջ Իր ներքին կյանքը `իր մարդկային կամքի հիպոստատիկ միության մեջ` աստվածային կամքի հետ:

… Քրիստոսում գիտակցվում է ամեն ինչի ճիշտ կարգը ՝ երկնքի և երկրի միությունը, ինչպես Հայր Հայրը հենց սկզբից էր նախատեսում: Դա Աստծո Որդին մարմնավորած հնազանդությունն է, որը վերականգնում, վերականգնում է մարդու Աստծո հետ հաղորդակցությունը և, հետևաբար, խաղաղություն աշխարհում: Նրա հնազանդությունը մեկ անգամ ևս միավորում է բոլոր բաները ՝ «բաները երկնքում և երկրի վրա եղած բաները»: - Կարդինալ Ռայմոնդ Բըրք, ելույթ Հռոմում; 18 թվականի մայիսի 2018-ին

Եվ այսպիսով, բոլոր նրանք, ովքեր «ապրում են Աստծո կամքի ներքո» Խաղաղության դարաշրջանում, կվայելեն Քրիստոսի անբավարար ներկայությունը բոլորովին նոր ձևով, որպես «սրբությունների սրբություն», քանի որ Նա նրանց մեջ կապրի իր աստվածային կյանքը:

Դա Ինձ մարմնավորելու, ձեր հոգում ապրելու և աճեցնելու շնորհքն է, երբեք այն չթողնելը, ձեզ տիրապետելը և ձեր կողմից տիրանալը, ինչպես մեկ և մեկ նույն նյութում: Ես եմ, որ այն հաղորդակցում եմ ձեր հոգուն `մի կոմպենսացման միջոցով, որը հնարավոր չէ հասկանալ. Դա շնորհքերի շնորհքն է ... Դա նույն բնույթի միություն է, ինչ երկնքի միության, բայց բացի դրախտում` վարագույրի մեջ, որը թաքցնում է Աստվածությունը: անհետացավ… LessBlessed Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), մեջբերված Թագը և ամբողջ սրբությունների ավարտը, Դենիել Օ'Քոնոր, էջ. 11-12; նբ. Ռոնդա Չերվին, Քայլիր ինձ հետ, Հիսուս

Հենց այս «Աստծո կամքով ապրելու պարգևն» է, որը պատրաստում է Քրիստոսի հարսնացուն Հիսուսի վերջնական կամ «Երկրորդ գալու» համար, ինչպես դա կոչվում է Ավանդույթում: Ինչպես գրել է Սուրբ Պողոսը.

Նա ընտրեց մեզ իր մեջ ՝ աշխարհի հիմնադրումից առաջ, սուրբ և անարատ լիներ նրա առաջ… որպեսզի նա իրեն ներկայացնի եկեղեցին շքեղությամբ, առանց բծախնդրության և կնճիռի կամ որևէ նման բան, որպեսզի նա սուրբ լինի և անթերի լինի: . (Եփ 1: 4, 5:27)

Դա Թագավորության գալուստն է ընթացքում դա Եկեղեցին նմանեցնում է Իմակուլատան՝ հարսնացուի համար հարմար և գեղեցիկ հարսնացուի համար,…

… [Մերին] ազատության և մարդկության և տիեզերքի ազատագրման ամենահիանալի պատկերն է: Նրա համար որպես մայր և մոդել է, որ Եկեղեցին պետք է փնտրի, որպեսզի իր ամբողջականության մեջ հասկանա իր առաքելության իմաստը:  —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Redemptoris Mater, ն. 37

Նա ընտրեց մեզ իր մեջ ՝ աշխարհի հիմնադրումից առաջ, սուրբ և անարատ լիներ նրա առաջ… որպեսզի նա իրեն ներկայացնի եկեղեցին շքեղությամբ, առանց բծախնդրության և կնճիռի կամ որևէ նման բան, որպեսզի նա սուրբ լինի և անթերի լինի: . (Եփ 1: 4, 5:27)

Եկեք ուրախանանք և ուրախանանք և փառք տանք նրան: Քանի որ եկել է Գառի հարսանիքի օրը, նրա հարսնացուն պատրաստել է իրեն: Նրան թույլ են տվել հագնել պայծառ, մաքուր սպիտակեղենի հագուստ: (Հայտն. 19: 7-8)

Խաղաղության դարաշրջանում վերադարձվում են Աստծո զավակների աստվածային իրավունքները. մարդու և ստեղծագործության միջև ներդաշնակությունը վերստեղծվում է. և Հիսուսի աղոթքը «մեկ հոտի» համար կատարվում է:

«Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և կլինի մեկ ծալք և մեկ հովիվ»: Թող Աստված… շուտով իրագործի Իր մարգարեությունը ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերածելու համար… Աստծո խնդիրն է կյանքի կոչել այս երջանիկ ժամը և այն բոլորին հայտնի դարձնել… Երբ հասնի, դա կստացվի: Եղեք հանդիսավոր ժամ, մի մեծ, որի հետևանքները կլինեն ոչ միայն Քրիստոսի Թագավորության վերականգնումը, այլ… աշխարհը խաղաղացնելու համար: Մենք աղոթում ենք առավել ջերմեռանդորեն, և ուրիշներին խնդրում ենք նաև աղոթել հասարակության այս շատ ցանկալի խաղաղության համար: OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Քրիստոսի խաղաղության մասին իր Թագավորությունում», Դեկտեմբերի 23, 1922

Մեսիայի փառահեղ գալուստը դադարեցվում է պատմության յուրաքանչյուր պահի ՝ մինչև նրա կողմից «ամբողջ Իսրայելը» ճանաչելը, քանի որ «Իսրայելացիների մի մասի խստացում է տեղի ունեցել» ՝ Հիսուսի հանդեպ իրենց «անհավատության» պատճառով: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 674

Այս «սրբացումը» այն է, ինչ եկեղեցու հայրը կոչեց եկեղեցու համար «շաբաթ օրը»: Կամ ինչպես ասում էր Սուրբ Իրենոսը.

… Թագավորության ժամանակները, այսինքն ՝ մնացածը ՝ սրբադասված յոթերորդ օրը… Սրանք պետք է տեղի ունենան թագավորության ժամանակներում, այսինքն ՝ յոթերորդ օրը… արդարների իսկական Շաբաթ: -Adversus Haereses- ը, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA Publishing Co.

Դա Եկեղեցու վերջին փուլն է ՝ նախքան Տիրոջ Վերջնական գալը.

Քանի որ այս [միջին] գալը ընկած է մյուս երկուսի միջև, այն նման է մի ճանապարհի, որի վրա մենք ճանապարհորդում ենք առաջին գալստից մինչև վերջին: Առաջին հերթին Քրիստոսը մեր փրկագն էր. Վերջապես, նա կհայտնվի որպես մեր կյանք. այս կեսին նա մեր հանգստությունն ու մխիթարանքն է:… Իր առաջին գալստին մեր Տերը եկավ մեր մարմնում և մեր թուլության մեջ. այս կեսին նա գալիս է ոգով և զորությամբ. Վերջնական գալստին նա կտեսնվի փառքով և վեհությամբ… —ՍՏ. Բեռնար, Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169

 

Մեր տիկին, մեծ բանալին

Այսպիսով, այդ լույսի ներքո հաշվի առեք Timeline- ի պատկերը վերևի վերջին անգամ: Եթե ​​Խաղաղության դարաշրջանը «յոթերորդ օրն» է, ապա «ութերորդ օրը» հավերժություն է, ըստ վաղ եկեղեցու հոր ՝ Լակտանտիոսի.

Նա իսկապես հանգստանալու է յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո ես կդարձնեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: —Բառնաբասի նամակը (մ.թ.ա. 70–79), որը գրվել է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Այնպես որ, ինչպես ցանկացած օր, դրան նախորդում է «առավոտյան աստղ»: Մեր ժամանակներում այդ «առավոտյան աստղը» մեր տիկինն է.

Մարիամ, այն փայլող աստղը, որը հայտարարում է Արևը: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Հանդիպում երիտասարդների հետ Մադրիդ, Իսպանիա Կուատրո Վիենտոսի ավիաբազայում; 3 թ. Մայիսի 2003-ին; vatican.va

Սակայն Հիսուսը «Հայտնություն» գրքում նկարագրում է ինքը ինչպես "առավոտյան աստղ »:[1]Rev 22` 16 Եվ նա խոստանում է սա.

Հաղթողին, որը մինչև վերջ պահում է իմ ճանապարհները, ես իշխանություն կտամ ազգերի նկատմամբ: Նա նրանց կկառավարի երկաթե ձողով: Նման կավե անոթների պես նրանք կկոտորվեն, ճիշտ այնպես, ինչպես ես ստացա իշխանություն իմ Հորից: Եվ ես նրան կտամ առավոտյան աստղ: (Հայտն. 2: 26-28)

Հաղթանակը նրանց համար, ովքեր հավատարմորեն անցնում են Մեծ փոթորիկով, նվեր է Ինքը ՝ Հիսուսը, ներքին իմաստով հասկանալով այն, ինչ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդն անվանել է «Նոր և Աստվածային Սրբություն», կամ այն, ինչ այլ խորհրդավորներ են անվանում ՝ «Երրորդության մեկ հավերժ գործողությանը շարունակական մասնակցություն, հոգու զորությունների լիարժեք իրականացում, Աստծո առաջնային շարժման մեջ բաժանում: սրբության աստվածային և հավերժական ռեժիմը, ամենամեծ սրբությունը և Հիսուսի իրական կյանքը հոգում և այլն »: [2]հմմտ. Սրբության թագը. Հիսուսի ՝ Լուիզա Պիկկարետայի հայտնությունների վերաբերյալ [[հատ. 110-111]

Այսպիսով, լիովին դիտարկվում է փրկության պատմության «բանալին» և հերմենուտիկը. «Մարիամ Աստվածածինը» նախատիպն է: Նա նախորդում է Եկեղեցուն, ոչ միայն որպես իր մայր, այլ որպես պատկեր, թե ինչ է Եկեղեցին դառնալու `անմահ, սուրբ, մեկը` Աստծո կամքով:

Սուրբ Մարիամ… դու դարձար Եկեղեցու պատկեր ՝ գալիք… —POPE BENEDICT XVI Spe Սալվի, ն.50

Այն, ինչ մենք ասում ենք Մարիամի մասին, արտացոլված է Եկեղեցում. այն, ինչ ասում ենք Եկեղեցուց, արտացոլված է Մարիամում:

Երբ դրանց մասին է խոսքը, երկուսի իմաստը կարելի է հասկանալ, գրեթե առանց որակավորման: «Անլուն Իսահակ Ստելլայից, Ժամերի պատարագ, Vol. Ես, էջ. 252

Հետևաբար, միայն այն ժամանակ է, երբ Եկեղեցին ինքն է դառնում առավոտյան աստղ ՝ իր Տիրոջ խորհրդավոր մարմնավորման միջոցով, որ նա վերադառնա մարմնով փառքով.

Եկեղեցին, որը բաղկացած է ընտրյալից, հարմար է ոճավորված ցերեկային ժամերին կամ լուսաբացին ... Նրա համար ամբողջ օրը կլինի, երբ նա փայլում է ներքին լույսի կատարյալ փայլով: —ՍՏ. Գրիգոր Մեծ, Պապ; Ժամերի պատարագ, Հատոր III, էջ 308: XNUMX

 

Վերջնական գալը

Երբ Հիսուսը նորից գա, կլինի այնպես, ինչպես ասաց Բերնարդը ՝ «փառքով և վեհությամբ»: Եվ դա կլինի, այս անգամ, մարմնի մեջ:

Նա գալիս է դատելու կենդանի և մեռելների նույն մարմնում, որում նա համբարձվեց: —ՍՏ. Լեո Մեծ, քարոզ ՝ 74

Քրիստոսը վերջին անգամ երկրի վրա տեսավ մարմնի մեջ ՝ Նրա Երկնքի Համբարձման ժամանակ: Եվ այնտեղ գտնվող Առաքյալները, ովքեր ի վիճակի չեն հեռացնել իրենց հայացքը տեղումից, հրեշտակների կողմից հրահանգվել են այնուհետև,

Մարդիկ Գալիլեա, ինչու՞ եք կանգնում երկինք նայելու: Այս Հիսուսը, որը ձեզանից վերցվեց երկինք, այն նույն ձևով կգա, ինչպես տեսաք, թե նա երկինք է գնում: (Գործիքներ 1: 11)

Սուրբ Թոմաս Աքվինասը բացատրում է.

Չնայած նրան, որ անարդարորեն դատապարտվելով ՝ Քրիստոսը արժանի էր իր դատական ​​իշխանությանը, նա չի դատելու անբավարարության տեսքով, որտեղ Նա արդարորեն դատվեց, բայց փառքի տեսքի տակ, որում նա համբարձվեց Հոր մոտ: Հետևաբար Նրա վերելքի տեղը ավելի հարմար է դատաստանին: - Սումմա Աստվածաբանություն, Լրացում երրորդ մասի վրա: Հարց 88. Հոդված 4

Պետք է հիշել, որ ոչ ոք չգիտի «այդ օրը կամ ժամը» (Մատթեոս 24:36): Հետևաբար, խորհրդանշական է դարաշրջանի տևողությունը, որը նախորդում է այս Վերջնական Գալուստին: Չնայած մի քանի միստիկների գրություններում կարելի է գտնել մի փոքր բուռ ենթադրյալ մարգարեություններ դարաշրջանի երկարության վերաբերյալ, բայց մենք հակված ենք ասել, որ անվտանգ է այդ կանխատեսումները համարել որպես միստիկի խելամիտ բարեպաշտական ​​պատկերացումներ, որոնք խառնել են վավերականի հետ: հայտնություն Քանզի, եթե Երկինքը բացահայտեր դարաշրջանի երկարությունը, ապա դարաշրջանի բոլոր քաղաքացիները կզրկվեին այն ճնշող ուրախությունից, որը նրանք կզգան ամեն առավոտ ՝ նայելով արևի ծագմանը, ինչպես իրենք իրենց մտածում են. «Միգուցե վաղը ես կտեսնեմ ոչ թե արևի ծագումը, այլ հենց Որդու Գալուստը, ում ես այնքան էի ցանկանում տեսնել դեմ առ դեմ."

Երբ խոսքը վերաբերում է այն իրադարձություններին, որոնք անմիջապես նախորդում են Եզրափակիչ գալստին, մենք, հավանաբար, զբաղվում ենք բծախնդրությամբ: Չնայած վերջերս մի քանի հեղինակներ, որոնք մեծ ջանքեր են գործադրել էսքատոլոգիական-սպեկուլյատիվ համապարփակ համակարգում իրենց իսկ փորձերը ստեղծելու համար (և որոշ դեպքերում նույնքան երկար գրքեր են գրել), պնդում է, որ Եզրափակիչ գալը անմիջապես հետո նեռը (և, եթե նրանք խաղաղության դարաշրջան են դնում, ապա դրանք տեղադրում են Նեռը), պարզ է դարձել, որ վաղ Եկեղեցու հայրերի հուսալի ուսմունքներից և հուսալի մասնավոր հայտնության ամբողջ ժամանակակից դարաշրջանի միաձայն համաձայնությունից, որ այս շահարկումները սխալվում են:

Վերոհիշյալ համաձայնության համար, որ մենք վերը նշված ենք, պարզապես արդարացրել է «Հայտնություն» գրքի հստակ ընթերցումը, որը չափազանց շատ ժամանակակից գիտնականներ փորձել են մարել `պնդելով ընդամենը գրեթե ամբողջ ամբողջության խորհրդանշական ընթերցումները. մոտեցումը դատապարտված է ձախողվել, երբ դիմել է դրան ցանկացած գրքի գիրքը: Այսպիսով, ամփոփելու մեր Ժամանակահատվածը. Նախազգուշացումը, պատժամիջոցները և Նեռի ժամանումը անխուսափելի է: Նրա թագավորությունից (և պարտությունից) հետո գալիս է Քրիստոսի խորհրդանշական «հազարամյա» իշխանությունը ՝ երկրի վրա Իր Եկեղեցում, շնորհքով. Հետևյալն է այս գահակալության ավարտին «Գոգ և Մագոգ» -ի խորհրդավոր պայթյունը այն բանի մեջ, ինչը բերում է աշխարհը մինչև վերջ և օգնում է Քրիստոսի ֆիզիկական, Վերջնական Գալիքին:

Թագավորությունը կկատարվի, ուրեմն, ոչ թե Եկեղեցու պատմական հաղթանակով ՝ առաջադեմ համբարձման միջոցով, այլ միայն Աստծո հաղթանակով ՝ չարի վերջնական սանձազերծման վրա, ինչը կհանգեցնի նրա հարսնացուի երկնքից: Չարի ապստամբության նկատմամբ Աստծո հաղթանակը կստանա Վերջին Դատաստանի ձևը այս անցնող աշխարհի վերջնական տիեզերական վերելքից հետո. - ԴեպիԿաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, 677

Հին Կաթոլիկ հանրագիտարանը իր բոլոր ուսմունքներն ամփոփում է հետևյալ հակիրճ հայտարարություններով.

Վերջին դատավճռում արտասանված նախադասության կատարմամբ, Արարչի ստեղծած հարաբերություններն ու գործերը գտնում են իրենց գագաթնակետը, բացատրվում և հիմնավորված են: Իրականացված աստվածային նպատակը, մարդկային ցեղը, որպես հետևանք, հասնելու է իր վերջնական ճակատագրին.

Կամ ինչպես Հիսուսն ասաց Լուիզա Պիկկարետային ՝ «Դրախտը մարդու ճակատագիր է»: Եվ դրանով մեր Տերը կկոչի մահացածներին, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր «մահացան Նրա մեջ», կարողանան զգալ իրենց մարմինների փառքն ու կերպարանափոխումը, քանի որ մեր Թագուհին և մայրը գտնվում են Երկնքում:

 

Վերջին դատաստան

Եթե ​​սիրում եք Նրան, վախենալու ոչինչ չունեք:

Չնայած Դատաստանի օրը ամեն ինչ մերկ կդառնա. Այլևս գաղտնիքներ չեն լինի, բայց վախենալու համար արդար բան չէ: Քանի որ, ինչպես գիտենք, «բոլորը մեղք են գործել» (Հռոմեացիներ 3:23), և ներված մեղքի համար ամոթ չկա, ուստի ընտրողների կողմից ոչ մի ամոթ չի զգալու, երբ նույնիսկ բացահայտվեն իրենց ամենամութ թաքնված մեղքերը. քանի որ նրանք ուրախ կլինեն, որ բոլոր հոգիները կարող են ուրախանալ իրենց հետ `տեսնելով Աստծո Գթասրտության այս գերհոգնակի ցուցահանդեսը:

Այս բաժինը եզրափակում ենք մի հրաշալի գրքի մի շարք մեջբերումներից մեկը, որի մասին Լեսյուկի Ս. Թերեզան ասում է, որ «նրա կյանքի մեծագույն շնորհներից» է. Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները. Այս գիրքը բաղկացած է մի շարք նահանջների տեքստից, որը տվել է Ֆ. 19-րդ դարում Շառլ Արմինջոն, և այն կիսում է գեղեցիկ ուսմունքներ Քրիստոսի Վերջնական Գալուստի և Նրա ժամանման հետ մեկտեղվող իրադարձությունների վերաբերյալ, առավել ևս ՝ Աստծո գերագույն փառքը, որը շնորհվել է մարմնին, հոգին և սպիրտը, պատրաստված Նրա պատկերով:

Թե՛ Սուրբ Աթանասը, իր դավանանքով և թե՛ չորրորդ լատերական խորհուրդը արտահայտում են այս ճշմարտությունը ոչ պակաս ճշգրիտ և նույնիսկ ավելի հստակ ՝ «Բոլոր մարդիկ», - ասում են նրանք, - «պետք է վեր կենան նույն մարմիններով, որոնց հետ նրանք միավորված էին ներկա կյանքը »:… Այդպիսին էր Հոբի անսասան հույսը: Երբ նա նստում էր իր գերեզմանի վրա, փչացավ փտածությունից, բայց անկարգ դեմքով և փայլուն աչքերով, դարերի ամբողջ շրջանը փայլեց նրա մտքում: Ուրախության էքստազում նա մտածեց, մարգարեական լույսի պայծառության մեջ, այն օրերը, երբ նա ցրելու էր իր դագաղի փոշին և բացականչեց. «Ես գիտեմ, որ ապրում է իմ Քավիչը… որին ես ինքս կտեսնեմ. ոչ թե ուրիշի, այլ իմ սեփական աչքերը կտեսնեն Նրան »:

Հարության այս վարդապետությունը հանդիսանում է ողջ քրիստոնեական կառույցի հիմնասյունը, հիմնասյունը, մեր հավատքի կիզակետը և կենտրոնը: Առանց դրա չկա փրկագին, մեր հավատալիքներն ու մեր քարոզչությունն ապարդյուն են, և ամբողջ կրոնը փշրվում է բազայում ...

Ռացիոնալիստ գրողները հայտարարեցին, որ հարության հարության այս հավատը չի պարունակվում Հին Կտակարանում, և որ այն ծագում է միայն Ավետարանից: Ոչինչ չի կարող ավելի սխալ լինել… բոլոր [հայրապետները և մարգարեներ] ցնցվում են ուրախությամբ և հույսով խոստացված անմահության հեռանկարից և նշում են այս նոր կյանքը, որը կդառնա նրանց գերեզմանից այն կողմ, և վերջ չի ունենա: …

Մարդու մարմինը, որը ստեղծվել է Իր ձեռքերով և Նրա շունչով աշխուժացած, նրա սքանչելիքների, նրա իմաստության և աստվածային բարության գլուխգործոցն է: Իր կառուցվածքի գեղեցկությամբ և նրբագեղությամբ, դրա կրելու ազնվությամբ և դրանով փայլող շքեղություններով, մարդու մարմինը անսահման գերազանցում է բոլոր նյութական էակներին, որոնք բխել են Աստծո ձեռքերից: Մարմնի միջոցով է, որ միտքը բացահայտում է իր զորությունը և իրականացնում իր թագավորությունը: Տերտուլյան ասում է, որ այն մարմնն է աստվածային կյանքի և սրբությունների: Դա այն մարմինն է, որը լվանում է Մկրտության ջրով, որպեսզի հոգին կարողանա ձեռք բերել իր մաքրությունն ու պարզությունը… Այն մարմինն է, որը ստանում է Եվրոհարիստը և հանգեցնում է իր ծարավը աստվածային Արյունով, որպեսզի այդ մարդը դառնա մեկը Քրիստոսի հետ և կիսվի: Նրա հետ նույն կյանքը կարող է հավերժորեն ապրել… Կարո՞ղ է մարդու մարմինը… լինել դաշտերի խոտի նման ՝ մի պահ կյանք պոռթկելով, միայն որ դառնա ճիճուների որս և մահվան հյուր ՝ հավիտյան: Դա կլիներ հայհոյանք ընդդեմ Պրովիդենսի դեմ և կդառնար Նրա անսահման բարության:

Եթե ​​հարցնեք, թե ինչու Աստծուն հարմար տեսավ միավորվելը, միևնույն արարածի մեջ, երկու սկզբունքներն այնքան տարբեր են, այնքան տարբեր են իրենց էությամբ և հատկություններով, ինչպես միտքն ու մարմինը. ինչու Նա չցանկացավ, որ մարդը մաքուր ոգի լիներ, ինչպես հրեշտակները, ես կպատասխանեմ, որ Աստված այդպես վարվեց այնպես, որ մարդը իսկապես դառնա թագավոր և իր բոլոր գործերի արդյունքը: այնպես, որ նա Քրիստոսի ձևից հետո կարողանա իր անհատականությամբ վերագրանցել ստեղծված տարրերի և էակների ամբողջությունը, որպեսզի նա լինի ամեն ինչի կենտրոնը և, միտքն ու մարմինը, տեսանելի և անտեսանելի կարգը համախմբելով: երկուսի թարգմանիչը և նրանց միաժամանակ առաջարկեք Բարձրյալին ՝ իր հարգանքի և երկրպագության մեջ…

… Հարությունը ակնթարթ կլինի. Այն կկատարվի աչքի թարթման դեպքում, ասում է Սուրբ Պողոսը, աննկատելիորեն ակնթարթորեն: Մահացածները, քնած լինելով դարեր շարունակ սայթաքում, կլսեն Արարչի ձայնը և կհետևեն նրան նույնքան արագ, որքան էլ այն տարրերը, որոնք հնազանդվում էին Նրան վեց օրվա [արարչագործության] ընթացքում: Նրանք ցնցում են իրենց դարավոր գիշերվա կապող հագուստը և կազատվեն մահվան բռնակալությունից ՝ ավելի մեծ կոկիկությամբ, քան քունը, որը արթնանում է սկզբից: Ինչպես հին ժամանակներից, Քրիստոսը կայծակի արագությամբ դուրս եկավ Իր գերեզմանից, իսկույն շոյեց նրա շիրակը, այնպես, որ Նրա գերեզմանի կնքված քարը հրեշտակի կողմից մի կողմ բարձրացներ, և վախով պահեց պահակներին ՝ երկյուղով կիսով չափ մեռած: Ես ասում եմ Եսայիային, որ հավասարապես ընկալելի ժամանակահատվածում մահը կհեռացվի…

Օվկիանոսը և երկիրը կբացեն իրենց խորքերը ՝ իրենց զոհերը վտարելու համար, ինչպես որ Հովնանը կուլ տված գուլպանը բացեց իր ծնոտները, որպեսզի նրան դուրս գան Թարսիսի ափին: Այդ դեպքում մարդիկ, ազատ, ինչպես և Ղազարոսը, մահվան կապանքներից կշտապեն վերածվելով նոր կյանքի և վիրավորեն այն դաժան թշնամուն, որը, կարծես թե, համոզված էր, որ կպահպանի նրանց բեղմնավորված անվերջ գերության մեջ: Նրանք կասեն. «Ո՛վ մահ, ո՞ւր է քո հաղթանակը: Ո՛վ մահ, ո՞ւր է քո խայթոցը »:…

Հարությունը կլինի հիանալի, պարտադրող տեսարան, որը կգերազանցի բոլոր նրանց, ովքեր երբևէ տեսել են երկրի վրա, և խավարելով նույնիսկ առաջին արարածի հանդիսավորությունը…

Իրագործված հարության միջոցով անմիջական հետևանքն է այն դատավճիռը, որը տեղի է ունենալու առանց հապաղման ... Ընդհանուր դատողությունը որոշ փաստ է, որը հայտարարվել են մարգարեների կողմից. ճշմարտություն է, որ Հիսուս Քրիստոսը անընդհատ շեշտում է, ճշմարտություն, որը վավերացվել է բանականությամբ և համահունչ է խղճի օրենքին և հավասարության յուրաքանչյուր գաղափարին….

Այս դատավճիռը իրավամբ կոչվում է համընդհանուր, քանի որ այն կկիրառվի մարդկային ցեղի բոլոր անդամների նկատմամբ, քանի որ այն կտարածի յուրաքանչյուր հանցագործություն, յուրաքանչյուր հանցագործություն, և քանի որ այն կլինի վերջնական և անշրջելի… այլևս չի լինի տարբերություն հարստության, ծննդյան կամ այլ: դասակարգեք… մեծ կապիտանների հաղթանակները, հանճարեղության գաղափարները, ձեռնարկությունները և մեծ հայտնագործությունները կհամարվեն զուտ ամոթներ և երեխայի խաղ…

Այն, ինչ Նա ասել է, Նա կկատարի. այն, ինչ նա արել է, նա կհաստատի: Այն, ինչ Նա մեկ անգամ ցանկացավ, կմնա հավերժորեն ամրագրված, որովհետև երկինքն ու երկիրը կանցնեն, բայց Աստծո Խոսքը որևէ սխալի կամ փոփոխության չի ենթարկվի…

Եթե ​​Աստված լռում է և այս պահին քնած է թվում, նա անթերի արթնանա իր իսկ ժամանակում ... Եթե բոլորի առավել հանդիսավոր լսումը հետաձգվել է, ապա դա միայն կարճ ժամանակահատվածի համար է ...

… Բոլոր ամբարիշտ մարդիկ, ազատ մտքի պամֆլեյերներ, անարդար օրենքների հրահրողներ, նրանք, ովքեր խախտում են ընտանիքի պատիվն ու ազատությունը, ինչպես նաև երեխաների իրավունքներն ու առաքինությունը. բայց այն մարդկանց, ովքեր պաշտպանում են Աստծուն և բխում են նրա սպառնալիքներից, մի օր կունենան մեկ րոպե և խստորեն հաշիվ տալու իրենց արդարադատությանը ... միանգամայն որոշակի ճշմարտություն է ... և, վաղ թե ուշ նրանք կկարգավորեն այդ հաշիվը: Հանդիսավոր հատուցման օրը, ամբարիշտները, ովքեր կանչում էին արդարներին, ովքեր սողում էին իրենց տանջանքների և արցունքների վրա, ինչպես սոված տղամարդիկ կուլ են տալիս հացը, կսովորեն իրենց գնով, որ Աստված իրենից չի տառապում, որ ծաղրվի… 78-106 էջերի մասից վերցված

Վերջ. Կամ, ավելի շուտ, հավերժության սկիզբը:

 

Watch

Շուրջ

Հղումներ

Հղումներ

1 Rev 22` 16
2 հմմտ. Սրբության թագը. Հիսուսի ՝ Լուիզա Պիկկարետայի հայտնությունների վերաբերյալ [[հատ. 110-111]