Իտալիա (1930-2011) Քահանա, միստիկ և քահանաների «Մարիան» շարժման հիմնադիր
Հետևյալը մասնակիորեն հարմարեցված է գրքից, ԶԳՈՒՇԱՈՒՄ. Խղճի լուսավորության վկայություններ և մարգարեություններ, էջ 252-253:
Հայր Ստեֆանո Գոբբին ծնվել է Իտալիայի Դոնգո քաղաքում, Միլանի հյուսիսում 1930-ին և մահացել է 2011-ին: Որպես լեյտենանստ, նա ղեկավարել է ապահովագրական գործակալությունը, իսկ հետո քահանայության կոչին հետևելուց հետո նա անցել է դոկտորանտուրա սուրբ աստվածաբանության կողմից Հռոմի Հայրապետական Լատրանի համալսարան: 1964-ին ձեռնադրվել է 34 տարեկան հասակում:
1972-ին, քահանայության մեջ ութ տարի անց ՝ Ֆ. Գոբբին ուխտագնացությամբ ուղևորվեց Պորտուգալիայի Ֆաթիմա: Երբ նա աղոթում էր Տիրամայրի տաճարում որոշ քահանաների համար, ովքեր հրաժարվել էին իրենց վոկացիայից և փորձում էին իրենց անդամակցել միավորումների ՝ կաթոլիկ եկեղեցու դեմ ապստամբության մեջ, նա լսում էր մեր տիկնոջ ձայնը, որը հորդորում էր նրան հավաքել այլ քահանաներ, որոնք պատրաստ կլինեին օծել իրենք են Մարիամի անմահ սիրտը և ամուր համախմբվել Հռոմի պապի և եկեղեցու հետ: Սա առաջին հարյուրավոր ներքին տեղանքներից առաջինն էր, որ Տ. Գոբբին ընդունում էր իր կյանքի ընթացքում:
Առաջնորդվելով երկնքից այս հաղորդագրություններին ՝ Ֆ. Գոբբին հիմնադրեց քահանաների Մարիան շարժումը (MMP): Մեր տիկնոջ հաղորդագրությունները 1973-ի հուլիսից 1997-ի դեկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում ՝ տեղակայությունների միջոցով մինչև Ֆ. Ստեֆանո Գոբբին, հրատարակվել են գրքում, Քահանաներին ՝ մեր տիկնոջ սիրելի որդիներին, որը ստացել է աշխարհի երեք կարդինալների և բազմաթիվ արքեպիսկոպոսների և եպիսկոպոսների Իմպրիմատուրատ: Դրա բովանդակությունը կարելի է գտնել այստեղ. http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf
MMP- ի դե ֆակտո ձեռնարկի ներդրման մեջ. Քահանաներին ՝ մեր տիկնոջ սիրելի որդիներին, դա ասում է շարժման մասին.
Դա մի սիրո գործ է, որի միջոցով Մարիամի անմահ սիրտը այսօր աշխուժացնում է Եկեղեցում ՝ օգնելու իր բոլոր երեխաներին ապրելու, վստահությամբ և filial հույսով, մաքրման ցավալի պահերին: Ծանր վտանգի այս ժամանակներում, Աստծո մայրը և Եկեղեցին առանց որևէ վարանքի կամ անորոշության միջոցներ են ձեռնարկում ՝ օգնելու համար նախ և առաջ քահանաներին, ովքեր նրա մայրական նախասիրության որդիներն են: Բնականաբար, այս աշխատանքը օգտագործում է որոշակի գործիքներ. և որոշակի ձևով ընտրվել է Դոն Ստեֆանո Գոբբին: Ինչո՞ւ Գրքի մեկ հատվածում տրված է հետևյալ բացատրությունը. «Ես ձեզ ընտրել եմ, քանի որ դուք ամենաքիչ գործիքն եք: այդպիսով ոչ ոք չի ասի, որ սա ձեր գործն է: Քահանաների Մարիան շարժումը պետք է լինի միայն իմ գործը: Քո թուլության միջոցով ես դրսևորեմ իմ ուժը. քո ոչնչության միջով ես դրսևորելու եմ իմ ուժը » (16 թվականի հուլիսի 1973-ի ուղերձ): . . Այս շարժման միջոցով ես իմ բոլոր երեխաներին կոչ եմ անում օծվել իրենց Իմ սրտին և տարածել ամենուրեք աղոթքի շտեմարաններ:
Տ. Գոբբին անխոնջ աշխատում էր կատարելու այն առաքելությունը, որը տիկինն իրեն էր վստահված: 1973-ի մարտին մոտ քառասուն քահանաներ միացան քահանաների Մարիան շարժմանը, իսկ 1985-ի վերջին ՝ Ֆ. Գոբբին ինքնաթիռ էր վարել ավելի քան 350 ավիաչվերթ և բազմաթիվ ուղևորություններ վարել մեքենայով և գնացքով ՝ մի քանի անգամ այցելելով հինգ մայրցամաք: Այսօր շարժումը մեջբերում է ավելի քան 400 կաթոլիկ կարդինալների և եպիսկոպոսների, ավելի քան 100,000 կաթոլիկ քահանաների և ամբողջ աշխարհի միլիոնավոր պառկած կաթոլիկների անդամակցությունը ՝ աղոթքների և եղբայրական բաժանմունքի քահանաների միջև եղած կրծքանշաններով և աշխարհի բոլոր մասերում հավատարիմ:
1993-ի նոյեմբերին ԱՄՆ-ում գտնվող ՄՄՊ-ն, որը տեղակայված էր Մայնի Սբ Ֆրանցիսկոս քաղաքում, պաշտոնական պապական օրհնություն ստացավ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդից, որը սերտ կապեր էր պահպանում Ֆր. Գոբբին և նրա հետ Զատիկը տոնում էր տարիներ շարունակ Վատիկանի մասնավոր մատուռում:
Հաղորդագրությունները, որոնք Տիրամայրը տվեց Տ. Ներքին տեղանքներով Գոբբին ամենաշատն ու մանրամասնն է, որը վերաբերում է իր ժողովրդին սիրելու, քահանաների մշտական աջակցության, Եկեղեցու գալիք հետապնդումների և այն, ինչ նա անվանում է «Երկրորդ Պենտեկոստե» ՝ նախազգուշացման մեկ այլ եզրույթ, կամ բոլոր հոգիների խղճի լուսավորությունը: Այս Երկրորդ Պենտեկոստեին Քրիստոսի Հոգին կթափանցի ցանկացած հոգի այնքան ուժգնորեն և մանրակրկիտորեն, որ հինգից տասնհինգ րոպե տևողությամբ յուրաքանչյուր ժամանակ յուրաքանչյուր մարդ կտեսնի իր կամ իր մեղքի կյանքը: Տեր Գոբբիի ՝ Մարիանի ուղերձները, կարծես, նախազգուշացնում են, որ այս իրադարձությունը (և դրանից հետո խոստացված հրաշքը և պատիժը կամ պատիժը) պետք է տեղի ունենան քսաներորդ դարի վերջին: [Հաղորդագրություն # 389] Մեր հաջող հաջողության տիկնոջ հաղորդագրությունները նշում են նաև, որ այդ իրադարձություններից մի քանիսը տեղի կունենան «քսաներորդ դարում»: Այսպիսով, ի՞նչն է բացատրում այս անհամապատասխանությունը աշխարհի ժամանակացույցում:
«Ես երկարացնում եմ ողորմության ժամանակը հանուն մեղավորների: Բայց վա toյ նրանց, եթե նրանք չեն ճանաչում Իմ այցի այս ժամանակը »: (Օրագիր Սուրբ Ֆաուստինայի, # 1160)
Օրհնյալ մայրիկի ուղերձներում Տ. Գոբբին, ասաց նա,
«Ես բազմիցս միջամտել եմ, որպեսզի հետագայում և հետագայում սկսեմ մեծ փորձության սկիզբը ՝ այս աղքատ մարդկության մաքրության համար, որն այժմ տիրապետում և տիրում էր չարի ոգիներին»: (#553)
Եվ կրկին դեպի Ֆ. Գոբբին նա բացահայտեց.
«... այսպիսով ես նորից եմ հաջողվել հետաձգել աստվածային արդարադատության կողմից վճռաբեկ պատժի ժամանակը մարդկության համար, որը դարձել է ավելի վատ, քան ջրհեղեղի ժամանակ»: (Թիվ 576):
Բայց հիմա, կարծես, Աստված այլևս չի ձգձգվում: Այն իրադարձությունները, որոնք Օրհնյալ մայրը կանխագուշակեց Տ. Ստեֆանո Գոբբին այժմ սկսել է:
ՆշումՄոտ 23 տարի առաջ Կալիֆոռնիայում ապրող մի տղամարդ և կին, ովքեր միասին ապրում էին մեղքի կյանքով, խորը դարձի եկան Աստծո ողորմության միջոցով: Դա նրանց ստիպեց ապաշխարել և կնքել հաղորդակցական ամուսնություն: Նրանց վերափոխման ժամանակաշրջանում տղամարդը սկսեց լսելիորեն լսելով Հիսուսի ձայնը (ինչը կոչվում է «տեղանք»): Նա կողք կողքի չուներ կաթոլիկ հավատքի որևէ կատետիզացիա կամ հասկացողություն, ուստի Հիսուսի ձայնը երկուսով էլ տագնապեց և ներս մտավ նրան: Թեև Տիրոջ որոշ խոսքերը նախազգուշացում էին, բայց նա նկարագրեց Հիսուսի ձայնը ՝ միշտ գեղեցիկ և մեղմ: Նա օրհնության զոհասեղանի առջև այցելեց նաև Սուրբ Պիո և տեղանքներ Սուրբ Թերեզա դե Լիսյեից, Սիենայի Սբ. Կատրինա, Սբ. Միքայել հրեշտակապետ և տասնյակ տիկնայք: Երկու տարվա հաղորդագրություններն ու գաղտնիքները փոխանցելուց հետո (հայտնի է միայն այս մարդուն և հայտնի կդառնա ապագա ժամանակում, որը հայտնի է միայն Տիրոջը), տեղանքները դադարեցին: Հիսուսը ասաց մարդուն. «Ես հիմա կդադարեմ խոսել ձեզ հետ, բայց մայրս կշարունակի առաջնորդել ձեզ:«Զույգերը զգացին կանչված ՝ սկսելու Մարիան շարժման կամ քահանաների շղթա, որտեղ նրանք կմտածեն տիկին Ս. Ստեֆանոյի ուղերձները: Այդ ժամանակաշրջանում սուրբ արձաններն ու պատկերները սկսեցին անբացատրելիորեն օծել անուշահոտ յուղը, մինչդեռ խաչելություն և Սուրբ արձան: Պիո արյունահոսեց (այդ պատկերներից մեկը այժմ կախված է Մասաչուսեթս նահանգի Աստվածային ողորմության սրբավայրում տեղակայված Մարիան կենտրոնում): Այս կարկուտների մեջ երկու տարի անց իրականացան Հիսուսի խոսքերը. Մեր տիկինը սկսեց առաջնորդել նրան, բայց Ամենահետաքրքիր ձևը. Քայլերի ընթացքում և այլ առիթներով այս մարդը «օդում» էր տեսնում իր առջև դրված բազմաթիվ հաղորդագրությունների, այսպես կոչված, «Կապույտ գիրք », մեր հայտնագործությունների ժողովածուն, որը մեր տիկինը տվեց Տ. Զանգեց Ստեֆանոն «Քահանաներին` մեր տիկին սիրելի որդիներ »: Հատկանշական է, որ այս մարդը այդպես է վարվում Նշում կարդացեք Կապույտ գիրք մինչ օրս (քանի որ նրա կրթությունը շատ սահմանափակ է, և նա ընթերցանության անբավարարություն ունի): Այս տարիների ընթացքում, որոնք նյութականացվում են, անհամար առիթներով հաստատում են ինքնաբուխ խոսակցությունները իրենց հանգստավայրերում, և այժմ `այսօր, ամբողջ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունները: Այսինքն ՝ Ֆ. Գոբբիի հաղորդագրությունները չհաջողվեցին, բայց այժմ իրականում գտնում են դրանց կատարումը:
Երբ այդ թվերը հասանելի լինեն Թագավորության Countdown- ին, մենք դրանք հասանելի կդարձնենք այստեղ:
Մարիանի հզոր և արդյունավետ օծման համար պատվիրեք գիրքը, Մարիամի մանթակի օծումը. Հոգևոր նահանջ երկնքի օգնության համար, հաստատված են արքեպիսկոպոս Սալվատորե Կորդիլեոնեի և Միրոն եպիսկոպոս Կոտտայի և ուղեկցորդների կողմից Մարիամի մանթ Խոստումը Աղոթքի ամսագիր: Տեսնել www.MarysMantleConsecration.com.
Կոլին Բ. Դոնովան, STL, «Քահանաների մարիական շարժում», EWTN փորձագետների պատասխանները, մուտք է գործել 4 թվականի հուլիսի 2019-ին, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm
Տե՛ս վերևում և www.MarysMantleConsecration.com.
Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում քահանաների շարժման ազգային շտաբ, տիկինն ասում է իր սիրելի քահանաներին, 10th Հրատարակություն (Maine; 1988) p. xiv.
Նույնտեղ փ. xii.